千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《關于武侯墓的導游詞(大全)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《關于武侯墓的導游詞(大全)》。

第一篇：武侯祠導游詞

中國文明史有五千多年，而三國時代是在其中很短卻非常精彩紛呈的一段。史學家覺得，三國時代僅45年，是以曹軍替代漢代到司馬氏替代魏創(chuàng)建南朝宋，即公年220―265年。一般人則覺得需從漢未黃巾農(nóng)民戰(zhàn)爭至三家歸晉(公年184―280年)，前后左右近近百年。三國時代的而出名，是因那時候大江南北上并存著三個地區(qū)政黨。這三個政黨是：三國曹操和他的孩子曹丕創(chuàng)建的三國魏國，占有渭河流域大面積土地資源，定都洛陽市;曹操創(chuàng)建的蜀國，占有長江中下游地區(qū)等地，定都南京市;劉皇叔創(chuàng)建的蜀漢，占有四川、云南省、貴州省等地，定都成都市。

成都武侯祠是留念三國蜀國宰相三國諸葛亮的宗祠。成都武侯祠為全國各地關鍵文化遺產(chǎn)保護企業(yè)，我國AAAA級旅游景點，國家一級歷史博物館。三國諸葛亮死前封武鄉(xiāng)侯，去世后溢號忠武侯，后代便敬稱他為武候。

成都武侯祠興建于什么時候，早已]有材料能考了。但從杜甫《蜀相》詩的描繪“宰相宗祠何處尋，錦官城外柏森森”來推論，早在唐朝之前，就早已建了成都武侯祠了。在唐、宋時期，這兒各自有成都武侯祠和劉皇叔廟;明朝初期，廟寺合拼為一;明朝末年，廟寺毀于戰(zhàn)爭。今日見到的成都武侯祠，是清朝康熙皇帝十一年(公年1672年)在原址上復建的。大門口懸架著“漢昭烈廟”的匾額。漢，是劉皇叔政黨的頭銜，世稱“蜀國”。昭烈，是劉皇叔去世后的溢號。牌匾表明，這兒是祭拜蜀國皇帝劉皇叔的寺廟。既然這樣，大家為何又稱作成都武侯祠呢?民國時期年里的鄒魯寫的一首詩，道出了在其中的原因：“門匾有意義的書昭烈廟，大家都道成都武侯祠。來歷名位輸勛業(yè)，宰相功高百年思”。換句話說，由于三國諸葛亮的歷史時間貢獻大，他在老百姓心里的.聲望超出了劉皇叔，大家就不管不顧君尊臣卑的禮儀知識和這座廟寺原本的名字了。

從大門口左邊介紹和平面圖平面圖上見到，成都武侯祠隱映在森森翠柏中，殿閣坐北向南，拉格爾在一條中心線上，有大門口、二門、劉皇叔殿、過廳、三國諸葛亮殿五重，西邊為劉皇叔公墓。祠內(nèi)有蜀國歷史名人泥塑像47尊，碑碣50幾塊，匾聯(lián)60多副，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因而，準確地講，成都武侯祠應當稱之為蜀漢朝臣紀念館。它是科學研究蜀國歷史時間的一座歷史博物館。

三絕碑

三絕碑大門口到二門路面的兩邊，立有六通高大的碑石。在其中四通為清朝刻建，一通為明朝刻建，一通為唐朝刻建。清碑記述了廟寺復建和檢修的狀況;明碑主要詳細介紹了廟寺的發(fā)展歷程。這通唐碑最負盛名，被稱作“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗塊和四年(公年809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來成都武侯祠拜祭三國諸葛亮后刻建的。由裴度發(fā)文，原文中竭力贊許諸葛亮治蜀的雄才大略，對他赤膽忠心、試圖統(tǒng)一的精神實質(zhì)給與了很高的點評，把他比成前代重臣鮑叔牙、曼嬰、蕭何、良。裴度有文才，曾任三朝丞相。柳公綽書法藝術好看，是唐朝大書法家柳公權之兄。名匠人魯建刻寫。因而，自明朝中期，此碑就以其文章內(nèi)容、書法藝術高超和三國諸葛亮的曠世福報而被稱作“三絕碑”。

劉皇叔殿

劉皇叔殿二側門是蜀國皇上劉皇叔殿。殿的正中間，敬奉著劉皇叔的貼金箔泥塑制作坐像，兩邊偏殿，各自敬奉著關云長、趙云等，與殿相連的物品兩廊，是蜀漢的28位歷史名將的繪彩泥塑像。劉皇叔像高3米，戴著天平秤冕冠，身穿紫袍，手捧望天圭玉，波紋面大耳，神情蘊蓄。上下侍從，一捧印璽，一捧寶刀。

好啦，如今大伙兒跟我，我們一起進來。能夠 仰頭看一下這兒的大門口，大門口懸架著“漢昭烈廟”的匾額。漢，是劉皇叔政黨的頭銜，世稱“蜀國”。昭烈，是劉皇叔去世后的溢號。牌匾表明，這兒是祭拜蜀國皇帝劉皇叔的寺廟。

上海市和黃藥業(yè)有限責任公司是由和記黃埔（我國）有限責任公司與上海中藥材有限責任公司一同項目投資建立的中外合資企業(yè)，該合資企業(yè)關鍵從業(yè)中藥材及中藥方劑的研發(fā)、生產(chǎn)制造、經(jīng)銷商和開發(fā)設計。上海市和黃藥業(yè)的總體目標是完成中藥材智能化，變成 中國一流、國際性著名的智能化代表性中藥企業(yè)。因業(yè)務流程迅速發(fā)展趨勢，大家現(xiàn)邀約有工作能力和有信心發(fā)展工作的優(yōu)秀人才添加跟著共產(chǎn)黨走。請將您的應聘信、中英文簡歷、真實身份學歷證書影印件、相片、現(xiàn)階段及期待工資待遇等材料郵遞或E-Mall往本企業(yè)，另外熱烈歡迎瀏覽本企業(yè)官網(wǎng):（信封袋請盡量標明面試崗位及地區(qū)）

劉皇叔(161―223)，字玄德，河北省琢州人。25歲時，他集結關云長、趙云等參與前去鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民戰(zhàn)爭，之后在軍閥割據(jù)中慢慢發(fā)展壯大了陣營。因為欠缺謀士，他在軍閥割據(jù)中屢屢挫折，居無定所，依次依賴于夏侯淳、三國曹操、公孫瓚、劉表。他三顧茅廬，拜三國諸葛亮為謀士，赤壁大戰(zhàn)后，陣營才獲得發(fā)展趨勢。劉皇叔雄心壯志，重視忠信，待人接物厚道。歷經(jīng)二十多年的艱難征戰(zhàn)，最終占有益州，于公年221年在成都市即位。沒多久，為搶回荊州市，替關云長復仇，他興師伐吳。Y果，劉皇叔被蜀國陸遜火燒連營，遭受大敗，羞憤病亡于白帝城(奉節(jié))。臨死前，他把兒子劉蟬(乳名阿斗)和國家大事交給三國諸葛亮，世稱“白帝城托孤”。在劉皇叔像東面，是劉備之孫劉諶的雕像。劉諶是劉蟬的第五子，封北地王。在三國魏國鄧艾部隊進逼成都市時，他苦諫爸爸，同來敵決一死戰(zhàn)，與我國共進退。但劉蟬不聽。他悲痛已極，去佛山祖廟訴苦后，先殺老婆，然后自盡。他的以死殉節(jié)的精神實質(zhì)遭受后代贊頌。劉皇叔像西邊原來劉蟬的像，因為他不可以挽救父業(yè)，撤兵了三國魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知道滅亡之恥，在宋朝，他的像就被摧毀，此后]有再塑。

在海南省第一樓的左側是學圃堂和五公精舍，右側是蘇公祠。講到蘇公祠當然便是為紀念蘇軾而建的。聽說是先有蘇公祠，復建后才有五公祠的。大伙兒討論一下在蘇公祠前這一碑石，這但是國家一級珍貴文物，為宋微宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自編的瘦金體書法雄渾秀氣，從而可窺一斑。

成都市坐落于坐落于四川盆地中西部，成都平原核心區(qū)，成都東與德陽市、綿陽緊鄰，西與雅安市、阿壩交界，南與洪雅相接。成都所轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣，托管4個地級市。2014年末，成都市地區(qū)城區(qū)面積604.1平方公里，居住人口1442.八萬人 。

有關劉備墓的真?zhèn)?，很多人都猜疑，說這僅僅劉皇叔的衣冠冢。真容葬在了奉節(jié)?？墒俏夷艽_立的告知諸位，這一墓是確實。在漢代，有一個要求，皇上去世后是不可以葬在異地的，務必葬在國都。再加上那時候三國諸葛亮對劉皇叔十分忠誠，不太可能讓把劉皇叔葬在異地。也有一點，古時候孝心是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的三綱五常要求。劉蟬剛繼位，為了更好地平穩(wěn)過渡，給重臣們普通百姓有一個交待，他不太可能把他爹葬在異地，給人留有唾罵。因此這一墓應該是確實。

第二篇：武侯祠導游詞

諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南)人，東漢末年，天下軍閥割據(jù)，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽)，被稱為“臥龍先生”。劉備為了統(tǒng)一漢室天下，三顧茅廬，已成千古佳話。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當時天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權的勢力，一席話便劉備茅塞頓開。孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也。劉備臨終的一句叮囑，一份寄托，便有了諸葛亮一句經(jīng)典話語“鞠躬盡瘁，死而后已”。由于六出祁山的超負荷運轉，他的生命也隨著他的誓言隨風而去了!我們現(xiàn)在就來到了武侯墓。大家會問，為什么叫“武侯墓”?是因為諸葛亮輔佐劉備創(chuàng)建了蜀國，官至丞相，被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后劉禪溢封“忠武侯”，所以，人們就稱他的.墳冢為“武侯墓”?，F(xiàn)在的武侯墓區(qū)，總占地面積片萬平方米，明清遺留下來的古建筑70余間。進入陵園大門，便可以看到山門內(nèi)側的兩幅壁畫，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時的場景，栩栩如生的畫面展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治軍事生涯。經(jīng)過拜殿，我們就來到了大殿。大殿前的匾額上書“功蓋三分”四個大字。請大家跟我走進這座雄偉寬敞、莊嚴肅穆的大殿。

第三篇：武侯祠導游詞

武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前名武侯。他死后，謚號忠于武侯，后人尊稱他為武侯。

成都武侯祠是中國唯一的寺廟，建于公元223年，當時劉備葬在惠玲。按照漢制，陵墓旁邊一定要有一座廟，所以劉備在惠玲下葬后，蜀漢就在陵墓旁邊修建了最初的廟來供奉劉備。（原廟是皇陵旁邊供奉皇帝的廟。唐宋時，人們一般稱劉備的原廟為第一宗師廟。正是因為現(xiàn)成的武侯祠有三個主要建筑，其中兩個出現(xiàn)在劉備死后，劉備埋葬了惠玲，作為成都武侯祠的開端。南北朝時，人們在離惠玲不遠的地方修建武侯祠和祠堂。唐宋時期，武侯祠成為著名的歷史遺跡和旅游勝地，杜甫在當時留下了“著名的宰相廟在哪里，在絲綢之城附近的一片深松林里”的'描述。明代蜀王春竹認為“君臣合一”，于是將武侯祠與太廟合并，俗稱“漢昭烈祠”。明末清初，寺廟毀于戰(zhàn)火。這一天看到的武侯祠是清朝康熙十一年（公元1672年）在舊址上重建的。

雖然官方一直稱其為“韓昭烈寺”，但“韓昭烈寺”的橫匾卻掛在大門上。但是人們還是習慣叫它武侯祠。為什么？民國時期，鄒魯寫的一首詩道出了原因：“昭烈寺，藏書眾多，號稱天下武侯祠。出身功名失功德，丞相功高，百代思?！薄Ｒ簿褪钦f，由于諸葛亮偉大的歷史功績，他在百姓心中的威望超過了劉備，百姓根本無法在意敬王敬臣的禮儀。

從大門左側的簡介和平面圖可以看出，武侯祠隱藏在茂密的柏樹中，大殿位于一條中軸線上，有五個分支：大門、二門、劉備殿、路過殿和諸葛亮殿。西邊是劉備陵園――惠玲。清代蜀漢歷史人物泥塑47尊，碑刻50余塊，匾額60余塊，壺、爐、鐘、鼓等10余件。因此，確切地說，武侯祠應該叫做蜀漢帝制紀念館，是研究蜀漢歷史的博物館。

第四篇：武侯祠導游詞

各位游客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿，這里才是真正紀念諸葛亮丞相的武侯祠。

請大家注意，現(xiàn)在我們要下一級臺階。為什么要下這級臺階呢？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前，諸葛亮武侯祠在后，于禮制不合，所以人們在建造武侯祠時，就有意將諸葛亮殿建低一個臺階，以突出劉備作為一國之君的崇高地位。

現(xiàn)在我們將穿過過廳。請注意過廳兩側懸掛的匾額、對聯(lián)和繪畫，它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。

請看這副對聯(lián)：能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對，也是武侯祠對聯(lián)中的精品。我們知道，自古以來天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和審勢就是最好的答案。

對聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時，采用馬謖建議，實行攻心戰(zhàn)術，對夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，從此不再反叛。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益。這副對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價，提出了攻心和審勢兩個很有啟發(fā)性的問題，是古代治國方略的精髓所在。

現(xiàn)在請大家隨我進入諸葛亮殿。請看，坐在龕臺正中的塑像就是被譽為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸（guan）巾，身披金袍（古稱鶴氅），手執(zhí)羽扇，凝目沉思，一副憂國憂民、深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。

諸葛亮（公元181234年）字孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時隱居于荊州襄陽（今襄樊）隆中，因胸懷大志，刻苦好學，才智出眾，得到臥龍的美稱。

公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬，感動了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢，制定了一條占有荊（今湖北）、益（今四川）二州，東聯(lián)孫權，北抗曹魏的國策，史稱隆中對。三顧茅廬后，諸葛亮被劉備拜為軍師，從此跟隨劉備，取得了赤壁之戰(zhàn)、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利。蜀國創(chuàng)建后，被任命為丞相。劉備死后，在奉節(jié)白帝城受托孤重任，輔助后主劉禪，執(zhí)掌了蜀漢朝政。

諸葛亮治蜀達20多年，主要政績有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，諸葛亮由于長期勞累，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原，死的時候才54歲，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

諸葛亮一生做了大量有益于社會進步和勤政愛民的好事。他死后，人們十分懷念他，尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠來紀念他。

請看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時，率部與魏軍奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代，人稱三世忠貞。

請大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時曾使用過這種銅鼓，所以它又被稱為諸葛鼓。

各位游客，諸葛亮殿兩側廂房內(nèi)，是諸葛亮事跡陳列室，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料，請大家隨意參觀。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。

第五篇：武侯祠導游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到旅游，我是你們的導游。

成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成，人們習慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵（劉備的陵寢）之時，其中，武侯祠（諸葛亮的`專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的漢昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局。除惠陵以

外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復建。1961年成都武侯祠被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

1984年成立博物館，2022年被評為首批國家一級博物館，享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)（文物區(qū)）、西區(qū)（三國文化體驗區(qū)）、錦里民俗區(qū)（錦里）三大板塊，面積15萬平方米。2022年武侯祠被評為國家AAAA級旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。

第六篇：武侯祠導游詞

大家好，相信大家對于三國著名人物諸葛亮都不會陌生吧，今天我要給大家介紹的就是其中一個紀念他的祠堂――成都武侯祠。

武侯祠是紀念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯，死后謚號武侯，所以后人便稱他為武侯。可能會有人問，武侯祠建于何時？恩，已經(jīng)沒有資料可考，但從杜甫《蜀相》中描寫的“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”來判斷早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋時代，這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年，祠廟合并為一體。明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在大家要是去成都的.話，看到的是清代在舊址上重建的。

大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾?！皾h”，是劉備政權的稱號，史稱“蜀漢”?！罢蚜摇笔莿渌篮蟮闹u號。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇，既然如此，人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟?？民國年間的鄒魯寫過這樣一首“額大書昭烈廟，世人都道武侯祠，由來名位輸勛業(yè)，蜀相功高百代思。”也就是說，諸葛亮的歷史功績大，他在百姓中的威望超過劉備，人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱。

好，我們就一起進去領會諸葛亮的魅力吧。