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第一篇：武漢大學(xué)
身為武大一子，你可曾知道珞指堅(jiān)硬的石頭，珈指女子的飾物，此組合成珞珈山是由武大第一任文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生賜名？
身為武大一子，你可曾知道國(guó)內(nèi)少有大學(xué)將一座山完整包含在校園之內(nèi)，而武漢大學(xué)卻完完整整包括珞珈山、獅子山、側(cè)船山等好幾座山？
身為武大一子，你可曾知道珞珈山上郁郁蔥蔥的蒼翠，是當(dāng)年農(nóng)業(yè)專家葉雅各親擬的防蟲害的混交林方案，七十年過去了，楓樟櫟松蒼翠欲滴的珞珈山林從未發(fā)生過大面積的蟲害？
身為武大一子，你可曾知道武大最初的櫻花是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，將武大作為其中原司令部的日本人栽種的，共有28株，目的為緩解傷病的思鄉(xiāng)之情和炫耀武功、表明長(zhǎng)期占有之意？??！
身為武大一子，你可曾知道1993年百年校慶時(shí)，立新牌坊于武大入口處，正面的“國(guó)立武漢大學(xué)”是出于湖北省著名書法家曹立庵先生的手筆？你可曾知道背面的小篆“文”、“法”、“理”、“工”、“農(nóng)”、“醫(yī)”六字，為武漢大學(xué)中文系“五老八中”之一劉博平先生所寫？而那四跟八棱圓柱，象征著喜迎來自四面八方的莘莘學(xué)子？而柱頭上的云紋雕飾則是表明高等學(xué)府的深邃和高尚？ -
身為武大一子，你可曾知道理學(xué)院拜占庭風(fēng)格的主樓，穹窿圓屋頂與南面的工學(xué)院方攢尖頂眼相呼應(yīng)，象征天圓地方？你可曾知道工學(xué)院的“玻璃中庭”、“共享空間”的設(shè)計(jì)手法在當(dāng)時(shí)的世界還只處于探索和試驗(yàn)階段就被用到了武大的早期建筑中？
身為武大一子，你可曾知道半山廬和“老十八棟”？它不僅指那風(fēng)光旖旎珞珈南麓依山傍水錯(cuò)落有序的三排小洋樓，更重要的是那里面曾居住著代表了武漢大學(xué)文化、學(xué)術(shù)和氣質(zhì)的十八位教授? -
身為武大一子,你可曾知道“宋卿”為民國(guó)總統(tǒng)黎元洪的字，而宋卿體育館為其子所贈(zèng)？
身為武大一子，你可曾知道建于獅子山之頂?shù)睦蠄D書館是武大校園建筑的制高點(diǎn)，因?yàn)楸Ｗo(hù)，平日不許上去，但對(duì)離校的畢業(yè)生，每人允許登高一次？你可曾知道老圖書館正門上方鑲的是中國(guó)圖書館祖師——老子的鏤空雕像，而兩邊為青燈雕飾，寓意“青燈伴書卷”？ -
身為武大一子，你可曾知道老齋舍上的三排臺(tái)階都是九十五級(jí)，卻被稱為“百步梯”？你可曾知道“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張”十六齋的命名來歷？你可曾知道為紀(jì)念“六一慘案”中犧牲的三位武大學(xué)生，老齋舍三拱門依次名為如豐門，至德門，鳴崗門？你可曾知道那里至今仍殘留著一片漆成的“血跡”，以示紀(jì)念？ -
身為武大一子，你可曾知道在梅園小操場(chǎng)旁一片掩映的樟樹林中有一片鳶尾花，它比櫻花更寂寞，卻比櫻花更絢爛，這片小花的主人，是塑在那里如花一樣孤傲的李達(dá)，才高八斗，卻只留下一個(gè)“主席救我”的紙條含冤而去？ -
身為武大一子，你可曾知道老圖旁邊武大之父--國(guó)立武漢大學(xué)第一任校長(zhǎng)王世杰的塑像，武大的早期建筑便是在他任校長(zhǎng)之時(shí)四處奔波中得以建成的，之后歷任國(guó)民政府教育部長(zhǎng)，外交部長(zhǎng)等高官的他，建國(guó)后竟成了毛澤東筆下的第21號(hào)戰(zhàn)犯？你可曾知道一生心系武大的他臨終時(shí)，遺愿為死后墓碑上只鐫刻“前國(guó)立武漢大學(xué)校長(zhǎng)王雪艇先生之墓”，并將遺物贈(zèng)與武漢大學(xué)？ -
身為武大一子，你可曾知道這一些？不管你現(xiàn)在答案如何，我們還有時(shí)間去填滿這不知道的空白，不要讓這空白遞增了你們的距離。曾在這片厚重的土地上生活過的我們，怎能兩手空空的離開？ -
曾聽說武大人必做的四件事：在老圖書館上自習(xí)，去梅園小操場(chǎng)看電影，與戀人攜手漫步情人坡，在櫻園住一宿吧??我們還有多少人在懷念，又在懷念什么呢？ -
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-----------本文轉(zhuǎn)載自：王建峰： 轉(zhuǎn)載：身為武大一子，你可曾知道？ 用QQ郵箱閱讀空間訂閱王建峰 什么是閱讀空間? -
第二篇：介紹武漢的導(dǎo)游詞
武漢，簡(jiǎn)稱“漢”，別稱“江城”，是湖北省省會(huì)、中部六省唯一的副省級(jí)市和特大城市，下面是關(guān)于武漢導(dǎo)游詞歡迎詞的內(nèi)容，歡迎閱讀!
各位早上好，歡迎大家來到我們美麗的江城――武漢。我是___，是大家這次行程武漢段的導(dǎo)游，今天非常高興有機(jī)會(huì)陪同各位一起游覽。 各位如果有什么問題，請(qǐng)隨便提出，我將盡我所知為各位解答。希望大家今天可以在武漢玩愉快并對(duì)我們的服務(wù)感到滿意。
因?yàn)榇蠹页醯轿錆h，對(duì)武漢這個(gè)城市一定充滿了好奇，我先就武漢的情況，來給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。武漢是湖北的省會(huì)，也是我省政治、文化、經(jīng)濟(jì)、交通、娛樂為一體的中心城市，華中重鎮(zhèn)。從地圖上向下看，武漢市的形狀就像一只自西向東翩翩飛舞的彩蝶。長(zhǎng)江和漢水在武漢縱橫交匯了以后，把武漢分成了三部分，也就是歷史上所俗稱的“三鎮(zhèn)頂立”的格局?！叭?zhèn)分別是哪三鎮(zhèn)，三鎮(zhèn)名字具體是何種原因來得來”? “武漢”是長(zhǎng)江之南的武昌與長(zhǎng)江之北的漢陽、漢口的聯(lián)稱?！拔洳痹附穸踔荨Ｈ龂?guó)時(shí)吳王孫權(quán)遷都來此地，取“因武而昌”的意思，改鄂縣為武昌。而今武昌則叫“夏口”(處夏水入長(zhǎng)江口而得名)。由于這里地處沖要，成為軍政駐節(jié)地。南朝劉宋設(shè)郢州，治所在夏口;唐代設(shè)武昌軍節(jié)度使，治所在夏口;元代設(shè)武昌路，治所在由夏口改稱的“江夏”;明代設(shè)武昌府，治所亦在江夏。這樣，作為府城的江夏稱“上武昌”，作為縣城的.今鄂州稱“下武昌”，而“上武昌”名聲更著，“武昌”之名漸為其專之。江北之城曾稱“卻月城”。明代成化年間漢水改道以前，這里在漢水之北。遵循“水之北稱陽”的傳統(tǒng)，自隨代起即稱“漢陽”(漢水之陽)。漢水改道后原漢陽離析，漢水東北稱“漢口”，取義“漢水入長(zhǎng)江之口”。簡(jiǎn)而言之，這就是武漢三鎮(zhèn)名字的由來。
武漢“地當(dāng)天下之中”，若以武漢為圓心，以1000公里為半徑，北京、天津、青島、上海、廈門、臺(tái)北、廣州、南寧、成都、西安、太原均在圓周線左右。武漢恰置中國(guó)經(jīng)濟(jì)地圖的中心。
武漢又是中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)樞紐。亞洲第一大河長(zhǎng)江，沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，在三楚腹地的龜蛇逼鎖處，接納其最大支流漢江。所謂“江漢西來于此會(huì)，朝宗東去不須分”。江漢交會(huì)奠定了武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)鼎立的自然基礎(chǔ)。充沛而又廣延的長(zhǎng)江水系，使這里“占水道之便，擅舟楫之利”。清初思想家熊伯龍稱漢口為“九省通衢之地”。《大清一統(tǒng)志》說“漢鎮(zhèn)適當(dāng)五達(dá)之行”?！稘h口業(yè)談》則謂“七省要道”、“九省通衢”。后人沿用“通衢”說而不輟，因?yàn)樗从沉私胖两煌ǖ乩淼膶?shí)情。當(dāng)代交通走勢(shì)、物資聚散情形發(fā)生變化，武漢也在新格局中再造其水、陸、空“通衢”地位。
長(zhǎng)江、漢江穿行武漢。詩仙李白贊之日“江城”;東湖、南湖、月湖、馬滄湖等湖泊星羅棋布，人稱“湖中城，城中湖”。淡水是人類生存發(fā)展的首要資源，重要性只有空氣可與比擬，連石油都不能并肩。而武漢是中國(guó)富水區(qū)集結(jié)點(diǎn)，水域率、湖泊率居全國(guó)城市首位，人均淡水擁有量居世界各大城市前列，這為武漢提供了巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＶ劣诮有械刂坶?，湖光山色之娟秀，更使楚風(fēng)漢韻兼具壯麗與柔美，因而古今文豪吟詠此地的詩文，豪放與婉約輝映，激慨與幽懷并蓄。
具有優(yōu)越地理?xiàng)l件的武漢，是一座古老而又年輕的城市，其進(jìn)程如同長(zhǎng)江奔騰，不舍晝夜。早在8000―6000年前新石器時(shí)代早、中朝，就有先民在此繁衍生息。3500年前，商朝在今黃陂區(qū)府河北岸筑城，揭開城史帷幕。經(jīng)城堡時(shí)期到鎮(zhèn)邑時(shí)期的發(fā)展，江夏(今武昌)、漢陽自三國(guó)以降，既是兵家必爭(zhēng)的四戰(zhàn)之地，又是商賈往來、士民聚居的通都大邑;漢口在明中葉崛起，清初即躋身全國(guó)“四大鎮(zhèn)”、“四大聚”之列。19世紀(jì)60年代漢口開埠，清末張之洞治鄂，武漢進(jìn)入近代都會(huì)時(shí)期，工商業(yè)發(fā)展規(guī)模真追上海。正由于近代文明的積淀、蘊(yùn)蓄，這里成為辛亥革命首義之區(qū)。民國(guó)初年，孫中山著《建國(guó)方略》，勾勒中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖，對(duì)武漢有“世界最大的都市之一”、“中國(guó)最重要之商業(yè)中心”、“中國(guó)本部鐵路系統(tǒng)之中心”、中國(guó)內(nèi)地開放之“頂水點(diǎn)”、規(guī)劃“略如紐約、倫敦之大”的殷殷期待。20世紀(jì)50年代，這里是全國(guó)有數(shù)的工業(yè)建設(shè)基地之一，武鋼等一批大型企業(yè)巍然屹立，使武漢進(jìn)一步確立了中國(guó)內(nèi)陸首屈一指的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市地位。20世紀(jì)80年代以來，改革開放使武漢駛?cè)氍F(xiàn)代化建設(shè)快車道，沌口汽車城、東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、中國(guó)光谷崛起，水道、鐵路、公路、航空線縱橫交織，展示了武漢作為華中主要發(fā)展極、中國(guó)中部地區(qū)開放型、多功能中心城市的宏偉前景。
武漢是文化底蘊(yùn)深厚的城市，優(yōu)雅、豐贍的楚文化是其深廣根系。近代以來，文教科技又獲長(zhǎng)足進(jìn)展，今日的科教綜合實(shí)力，居全國(guó)各大城市第三位，擁有各類科研機(jī)構(gòu)687家，專業(yè)技術(shù)人員45萬，武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等34所高等院校，在校大學(xué)生34萬以上。武漢東湖周邊是中國(guó)有數(shù)的智力密集區(qū)之一，通訊、生物工程、激光、微電子技術(shù)和新材料技術(shù)走在全國(guó)前列，人文社會(huì)科學(xué)實(shí)力雄厚，富有特色。
國(guó)家于20世紀(jì)80年代實(shí)施沿海沿江發(fā)展戰(zhàn)略，武漢1992年成為沿江對(duì)外開放城市，其江海樞紐功能突現(xiàn);1999年開始實(shí)施西部發(fā)展戰(zhàn)略，武漢上銜橫空出世之昆侖，下聯(lián)明月生輝的碧海，其承東啟西戰(zhàn)略支點(diǎn)的地位日漸彰顯。作為正在興起的五大產(chǎn)業(yè)基地(鋼材及新材料基地、光電子信息產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代制造業(yè)基地、生物技術(shù)及新醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地、環(huán)保產(chǎn)業(yè)基地)、五大功能中心(華中科教中心、華中金融商貿(mào)中心、華中物流中心、華中旅游目的地和集散中心、華中信息中心)，武漢充滿空前的活力。而放眼未來，武漢因其區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯、淡不資源豐富、交通發(fā)達(dá)、腹地市場(chǎng)廣闊、科教實(shí)力雄厚，更被海內(nèi)外有識(shí)之士稱作21世紀(jì)世界最有發(fā)展前途的超級(jí)城市之一。
武漢，白云黃鶴的故鄉(xiāng)，梅花迸放的江城，從幽遠(yuǎn)的歷史走出，正邁向輝煌的未來!
第三篇：介紹江西的導(dǎo)游詞
各位游客們：
歡迎諸位來江西龍虎山參觀游覽，龍虎山位于江西省鷹潭市東南20公里處貴溪市境內(nèi)，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現(xiàn)，山因得名”。據(jù)道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國(guó)或西晉時(shí)已赴龍虎山定居，此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸?，至今承襲六十三代，歷經(jīng)一千九百多年。北京時(shí)間2010年8月2日，龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。
龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處。龍虎山為中國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然文化雙遺產(chǎn)地、國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)景區(qū)面積220平方公里，龍虎山是我國(guó)典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國(guó)道教發(fā)祥地，2007年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山是2009年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的我國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織世界自然遺產(chǎn)中心推薦的中國(guó)丹霞[龍虎山(包括龜峰)等六處風(fēng)景名勝區(qū)組合申報(bào)]項(xiàng)目，是2010年中國(guó)唯一申遺項(xiàng)目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)把“中國(guó)丹霞”(龍虎山)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。龍虎山已經(jīng)成為我國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn)。2012年4月27日，國(guó)家旅游局正式授予龍虎山旅游區(qū)“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”稱號(hào)。2009年龍虎山還入圍“中國(guó)大學(xué)生最喜歡的'旅游景區(qū)”金獎(jiǎng)。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，在中國(guó)道教史上有著承先啟后、繼往開來的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山，乃獨(dú)秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數(shù)十里，為象山(應(yīng)天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍?jiān)诖思Y(jié)，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭(zhēng)雄，勢(shì)不相讓;上清溪自東遠(yuǎn)途飄入，依山緩行，繞山轉(zhuǎn)峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現(xiàn)綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四巖，盡取水之至柔，繞山轉(zhuǎn)峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導(dǎo)引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現(xiàn)身，取代云錦。自后，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽(yù)為道教第一仙境。龍虎山山之得名有二說，《廣信府志?山川篇》謂其為象山山脈之一支，歷臺(tái)山西行數(shù)十里，折而南，分兩支，環(huán)抱狀若龍盤虎踞，故名;《龍虎山志》載云：“山本名云錦山，第一代天師于此煉九天神丹，丹成而龍虎見，因以山名。”方圓200平方公里，境內(nèi)峰巒疊嶂，樹木蔥籠，碧水常流，如緞如帶，并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱;道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上，據(jù)山志所載原有大小道教建筑五十余處，其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應(yīng)觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、云錦觀、祈真觀、金仙觀、真應(yīng)觀等等，因?qū)以馓鞛?zāi)兵火，大部分建筑先后被毀廢，今僅存天師府一座，為全國(guó)道教重點(diǎn)開放宮觀之一?！对企牌吆灐肪矶摺抖刺旄５亍份d其為道教七十二福地之中的第三十二福地(歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地)，享有“仙靈都會(huì)”、“仙人城”之譽(yù);為張?zhí)鞄熀笙凳谰又?，是中?guó)道教名山之一。龍虎山確有龍山和虎山。形似龍與虎。但本志所記述的不僅僅指龍山虎山，也不是歷史上貴溪縣所屬的龍虎山范圍。自20世紀(jì)80年代設(shè)立景區(qū)管理機(jī)構(gòu)、對(duì)外開放、發(fā)展旅游業(yè)以來，龍虎山的境域范圍幾經(jīng)變更，至本志編纂時(shí)，鷹潭市劃定以仙水巖為中心的約200平方公里的范圍歸龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)管理委員會(huì)所轄，本志所記述的范圍即為龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)的規(guī)劃范圍。我們的三天旅游線路是這樣的第一天：上午，參觀上清古鎮(zhèn)、上清宮，午餐后或游覽天門山，或乘上清竹筏到正一觀參觀。宿景區(qū)賓館或回市區(qū)。
第二天：上午，到仙水巖進(jìn)行船筏聯(lián)游下午游覽象鼻山、仙人城；
第三天：上午：游覽應(yīng)天山，下午：冷水大峽谷漂流；
這里還有許多美麗的景點(diǎn)，我的講解到這里就完了。接下來我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的龍虎山之游能給您留下難忘的記憶。
第四篇：武漢旅游的導(dǎo)游詞
東湖位于武昌東郊，取其方位命名為東湖風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，由郭鄭湖、水果湖、喻家湖、湯湖、牛巢湖五個(gè)湖泊組成。它是一個(gè)自然湖，自然環(huán)境優(yōu)越，在4.8萬畝的水域中，生長(zhǎng)著魚類十八科六十七種，淡水魚中以武昌魚最為名貴。武昌魚是鳊魚的一種，是鄂州市梁子湖的特產(chǎn)，鄂州古稱武昌，所以俗名為"武昌魚"。東湖年產(chǎn)魚500余萬斤。
東湖主要游覽點(diǎn)為寓言園，音樂噴泉，行吟閣，長(zhǎng)天樓，九女墩，湖光閣，磨山新景區(qū)。
寓言園是全國(guó)第一座以中國(guó)古代寓言故事為題材的雕塑園，位于東湖聽濤區(qū)的南端，占地4.4公頃，已建成"狐假虎威"，"愚公移山"，"自相矛盾"等十一組寓言雕塑。行吟閣位于東湖西北岸中部的小島上，1955年修建，它四面環(huán)水，由荷風(fēng)、落羽兩橋與陸路相連。閣名出自《楚辭。漁父》："屈原既放，游于江潭，竹吟澤畔"。閣系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面呈正方形，三層四角攢尖頂，古色古香。行吟閣雄健俏麗，頗富民族風(fēng)韻。閣前立屈原全身塑像，像高3。6米，基座高3.2米，造型端莊凝重，屈原翹首向天，款款欲步。
屈原名平（公元前340―前278年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秭歸人，是一位杰出的政治家，偉大的愛國(guó)詩人。初輔楚懷王，做過三閭大夫。他向楚懷王提出一系列正確的的治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行"舉賢授能"的進(jìn)步政策，對(duì)外實(shí)行"聯(lián)齊抗秦"的戰(zhàn)略主張，使楚國(guó)雄踞南方，一度強(qiáng)盛，后遭小人讒言離間，楚懷王疏遠(yuǎn)屈原，將其放逐漢北。楚襄王繼位后更加昏庸，將屈原放逐到更遠(yuǎn)的江南，永遠(yuǎn)不得過問朝政。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹國(guó)破家亡，滿懷悲憤，于農(nóng)歷五月初五，投汨羅江而死。長(zhǎng)天樓，是一所具有民族特色的宮殿式建筑，1956年修建，為磚木水泥結(jié)構(gòu)，翠瓦飛檐，分上下兩層，面闊七間，進(jìn)深兩間。全樓可容納千人同時(shí)就餐品茗，游人憑窗遠(yuǎn)眺，碧波萬頃，有"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"之感。
九女墩，位于東湖西北小山丘上，相傳太平天國(guó)占領(lǐng)武昌時(shí)不少婦女參軍，后清軍攻陷城池大肆屠殺，有女兵九人，壯烈犧牲。鄉(xiāng)人仰慕她們的英烈，將其遺骨合葬于此，因避清廷迫害，故不稱墳而稱墩。1956年，湖北省將此定為省級(jí)文物保護(hù)單位。
湖光閣建于湖心小島上，由十里長(zhǎng)堤與陸地相連，原名"中正亭"，1931年為紀(jì)念蔣介石五十壽辰而建，后改稱"湖光閣"。閣為三層六面，飛檐綠瓦，登閣四顧，游船輕移，景象萬千。霧日，水天一色，湖光高閣，似蓬萊仙境，無不令人向往。
磨山位于東湖東岸，三面環(huán)水，六峰相連，山水相依，素有"十里長(zhǎng)湖，八里磨山"之稱。山北有以楚文化為內(nèi)涵的楚文化游鑒區(qū)；山南有以湖水地區(qū)植物為主的十三個(gè)植物專類園；西部山頭有紀(jì)念朱德為東湖題詞的朱碑亭。磨山景區(qū)從北開始，依次建有楚天極目、天臺(tái)晨曦、常春花苑、朱碑聳萃等四景。是武漢市民假日休閑的好去處。
