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第一篇：沈陽北陵導(dǎo)游詞
北陵又稱清昭陵是清朝第二代開國君主太宗皇太極以及孝端文皇后博樂濟(jì)吉特氏的陵墓，占地面積 16萬平方米，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座。位于沈陽(盛京)古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有關(guān)睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
昭陵始建于清崇德八年(1643年)，至順治八年(1651年)基本建成，后歷經(jīng)多次改建和增修而呈現(xiàn)現(xiàn)在的規(guī)模。陵寢建筑的平面布局遵循“前朝后寢”的陵寢原則自南向北由前、中、后三個部分組成，其主體建筑都建在中軸線上，兩側(cè)對稱排列，系仿自明朝皇陵而又具有滿族陵寢的特點。
昭陵全陵占地18萬平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，從下馬碑到正紅門，包括華表、石獅、石牌坊、更衣廳、宰牲廳;中部，從正紅門到方城，包括華表、石象生、碑樓和祭祀用房;后部，是方城、月牙城和寶城，這是陵寢的主體。
方城正門稱為隆恩門，上有門樓。方城四角有角樓。方城內(nèi)有隆恩殿、東西配殿、東西晾果房和焚帛亭。隆恩殿后面有二柱門、石五供和券洞門，券洞頂端是大明樓。方城之后是月牙城和寶城，在寶城中心，上為寶頂，下為地宮。寶城后面是隆業(yè)山，登山俯視，陵園風(fēng)光可盡收眼底。
昭陵前部在繚墻外，參道兩側(cè)有華表、石獅、更衣亭等，而正中是牌樓。牌樓是前部主體建筑，系青石建成，四柱三層，雕刻得玲瓏剔透，精美無雙，為罕見的藝術(shù)珍品。游罷牌樓，即可至正紅門，這是游中部的開始。正紅門為繚墻的正南門，層樓高聳，十分莊嚴(yán)，而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁，因造形生動，更引人注目。正紅門內(nèi)的參道兩旁，有華表、石獸和大望柱，它們兩兩相對。既整飭又肅穆。石獸中最值得欣賞的是"大白"和"小白"。這兩匹石馬形象逼真，栩栩若生，據(jù)說是以墓主生前最愛騎的兩匹駿馬為原型雕琢而成。欣賞罷石馬，即可至碑亭。碑亭與正紅門相對，為頌揚(yáng)墓主而建，里面所豎碑稱"昭陵神功圣德碑"。
出碑亭即至隆恩門。隆恩門是方城的正南門，與碑亭相對。方城為后部，它建造得如同城池一般，位于繚墻，仿佛是城中之城。游方城先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩門，后有明樓，左右有配殿，四隅有角樓，猶如眾星拱月一般，故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗巖臺階為底座，以金光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂，再加上畫棟雕梁、金匾紅墻，故又顯得異常華麗。隆恩殿后經(jīng)過明樓，即可至寶城。寶城在方城北端，為月牙形。寶城又稱寶頂，其下即地宮，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品。登上寶頂，向四下一望，綠樹環(huán)合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一種恬適之感油然而生。
民國十六年五月(1927年)，以陵寢為中心辟為“北陵公園”，如今占地面積332萬平方米。其總體規(guī)劃是以陵寢為中心，分陵寢、陵前和陵后三部分。園內(nèi)的自然景觀千姿百態(tài)，五彩繽紛，其中芳秀園是北陵公園的園中園，總面積4萬平方米，種植了近 200種植物，四季分呈，各具特色。初春櫻花盛開，滿園飄香;盛夏荷花競放，柳浪聞鶯;深秋滿山紅葉，層林盡染;寒冬銀裝素裹，蒼松挺拔。縱觀整個園林，春有花，夏有陰，秋有果，冬有青，奇花異石，小橋流水，頗有江南之秀。園內(nèi)建筑與景觀巧妙結(jié)合，用中國傳統(tǒng)園林建筑藝術(shù)將自然美和人工美合為一體，構(gòu)成了一幅天然畫卷，吸引大量的中外游客來此參觀。北陵公園擁有30萬平方米的人工湖水面，夏天碧波蕩漾，柳岸成蔭，乘坐腳踏船、快艇觀光游玩，泛舟湖上，別有一番情趣。現(xiàn)在北陵公園已是聞名中外的旅游景區(qū)?，F(xiàn)為國家重點文物保護(hù)單位。
參觀罷隆恩殿，經(jīng)過明樓，即可至寶城。寶城在方城北端，為月牙形。寶城又稱寶頂，其下即地宮，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品。登上寶頂，向四下一望，綠樹環(huán)合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一種恬適之感油然而生?，F(xiàn)在昭陵已辟為北陵公園。
昭陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群?，F(xiàn)存古松二千余棵，松齡達(dá)三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹”、“鳳凰樹”、“夫妻樹”、“姐妹樹”、“龜樹”等更是別具特色。
沈陽昭陵古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態(tài)的自然景觀，成為數(shù)以萬計的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地，亦成為世界各國人民了解中國、了解沈陽的窗口.
Zhao Mausoleum called clear zhaoling is the second generation of the founding emperor qing dynasty emperor taizong huang taiji and filial piety end wen queen bo le dhi corp's tomb, covers an area of 160000 square meters, is the largest "commissioner of three ling" at the beginning of the qing dynasty, imposing manner is the most magnificent one. Located in the ancient city of shenyang (shengjing) NATO ten li, so also known as "Zhao Mausoleum", is in the qing dynasty royal mausoleum and the resort of the unity of modern landscape architecture. Garden ancient pine trees towering, grass green, lake water ripples, and building the temple, watts, fully shows the royal tombs of the majestic, magnificent, and the modern garden of elegant and beautiful. Zhaoling besides buried with emperor after, also buried the have no opinion of GongChen princess, 'toe GongGuiFei, GongShuFei etc. A batch of empresses beauty, is the most representative in the mausoleum of the commissioner of the qing dynasty of the mausoleum of hadrian, is our country one of the most complete existing ancient imperial mausoleum building.
Zhaoling mausoleum was built in the qing chong DE eight years (in 1643), to shunzhi eight years (1651 years) basic completion of after reconstruction and Labour market and present it with many times the size of the now. Mausoleum building layout follow lay after the "power" of the catacombs principle from south to north by the before, during and after the three parts, the main buildings are built on the central axis, symmetrically arranged on both sides, is imitated from the tomb of the Ming dynasty and has the characteristics of the manchu mausoleum.
Zhaoling mausoleum all covers an area of 180000 square meters, is divided into three parts. From south to north in the order: the front, from the horse monuments to the red door, including huabiao, stone lions, stone memorial arch, change clothes, slaughter hall hall; Central, from red gate to mahjong layout, including huabiao, stone animal, monuments, buildings and buildings for sacrifice; Back, is a mahjong layout, crescent city and city, this is the body of the mausoleum.
Mahjong layout called long gate, main entrance on the gate house. Mahjong layout has four corners watchtower. Mahjong layout inside the long house, things peidian peidian, things dry fruit room and burn silks. Long behind the surface there are two columns and door, five for David and vouchers, coupons hole at the top is daming. After mahjong layout is the crescent city and city, in the city, to treasure top, for dungeons. Treasure mountain city is long behind industry, mountain climbing, cemetery landscape panoramic view.
Zhao LingQian in sheet wall, went on both sides of the pavilion have huabiao, shishi, change clothes, etc., and the middle is arched. Arch is the front of the main body construction, bluestone, four pillars three layers, carving exquisite, elegant, is a rare art treasures. Swim alone arched, then to red gate, this is the beginning of the tour in central. Is red door for sheet wall is the south gate, storeys tall, very solemn, and its two wings adornment coloured glaze is panlong wall, because of the shape and vivid, more conspicuous. Is red and went up on both sides of the door, huabiao, stone and large column, they two relatively. Slash and solemn. The beast is the most admirable in "white" and "white". The two stone horse horse image lifelike, as if, in love ride two horses were alive as the prototype carve. Appreciate the stone horse ", then to the pavilion. Pavilion and was relatively red door, to celebrate were built, inside the vertical tablet called "zhaoling alkaloids in SAN DE tablet".
The pavilion is to long. Long the door is mahjong layout is the south gate, as opposed to a pavilion. Mahjong layout for the back, as it has built the city, is located in the sheet wall, asing if is a city within a city. To travel to swim long temple city first. Long temple in mahjong layout center, and have long before the door, after the Ming building, about peidian peidian, four corner has turrets, like month, so it was extremely ambitious. Long temple carved granite steps as base, with golden yellow glazed tile roof, coupled with the painted carved beams, jinbian red walls, so it is extremely magnificent. Long stay behind after Ming building, you can treasure. Treasure city in the northern end of the mahjong layout, as crescent. City is also called the treasure treasure top, namely dungeons underneath, and placed the coffins were couples and interred. , looking on treasure top, looked round, green trees and cyclization, beautiful scenery, like the trees in the city, a ease feeling arises spontaneously.
Sixteen years of the republic of China (1927) in May, bi is "Zhao Mausoleum park" for the center with mausoleum, now covers an area of 3.32 million square meters. Centered on the overall planning of tomb, tomb, LingQian and ling after three parts. Campus beautiful natural scenery, colorful, aromatic show garden is the YuanZhongYuan Zhao Mausoleum park, a total area of 40000 square meters, planted nearly 200 kinds of plants, four points are, each has its own characteristics. Early spring cherry blossom in full bloom, garden fragrance; A new summer lotus, the willows; Late autumn full mountain red leaves, CengLinJinRan; Winter snow mountains, pine and forceful. Across the garden, spring flowers, summer has Yin, autumn fruit, winter green, strange flowers, stone Bridges, there is quite a show of jiangnan. Campus architecture and landscape clever union, with Chinese traditional garden architecture combines natural beauty and artificial beauty as a whole, constitute a natural landscape, attract a large number of tourists to visit. Zhao Mausoleum park has 300000 square meters of artificial lake water, rippling in summer, life in suzhou as the shadow, a pedal boat, the boat for sightseeing, boating on the lake, don't have a taste. Is now Zhao Mausoleum park is a world-famous tourist scenic spot. Now the national key cultural relics protection units.
Visit long temple ", after the Ming building, you can treasure. Treasure city in the northern end of the mahjong layout, as crescent. City is also called the treasure treasure top, namely dungeons underneath, and placed the coffins were couples and interred. , looking on treasure top, looked round, green trees and cyclization, beautiful scenery, like the trees in the city, a ease feeling arises spontaneously. Now zhaoling has warded Zhao Mausoleum park.
Another feature of zhaoling is boundless example in several groups. Existing ancient pine trees more than two thousand, more than three hundred years old, tall and straight, swaying towering our day. These green ling loose in its golden tiles zhaoling and composed a magnificent landscape, one of the "making", "flame", "husband and wife tree", "sisters" trees, "turtle tree" is distinctive, etc.
Shenyang zhaoling ancient history, mysterious tomb, beautiful natural landscape, as tens of thousands of Chinese and foreign visitors find the scenery pleasing to both the eye and the mind, linger for browsing resort, also become the window of the people all over the world understand China, know about shenyang.
第二篇：精選遼寧昭陵導(dǎo)游詞
游客朋友們你們好，我是導(dǎo)游員李菲，能夠為大家服務(wù)，我深感榮幸，今天我將陪同大家游覽沈陽的風(fēng)景名勝之一————昭陵。
昭陵，因位于沈陽的北部，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽的福陵合稱“關(guān)外三陵”，也是這關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉，也是風(fēng)景最好的一座。昭陵建于1643年，建成于1651年，后歷經(jīng)康熙、嘉慶二帝增建而形成現(xiàn)在的規(guī)模，現(xiàn)占地45萬平方米，布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北，由前中后三部分組成，第一部分為下馬碑到正紅門，第二部分為正紅門到方城，第三部分是從方城到寶頂，今天我們就按這個順序進(jìn)行參觀。
現(xiàn)在映入大學(xué)眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的6座下馬碑，告誡人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎，以示對先皇的悼念與尊重。
現(xiàn)在我們走在神橋上，神橋建在一條人工開鑿的“玉帶河”上，大家請看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，是一件具有很高藝術(shù)價值的石雕藝術(shù)精品。它是在18XX年也就是嘉慶6年增建的，用遼陽出產(chǎn)的青石雕鑿而成，石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑，它有表彰功德的紀(jì)念意義，引起人們的儀注，告訴人們進(jìn)入祭祀狀態(tài)。
穿過石牌坊，大家隨我上臺階，眼前這座門就是正紅門，也叫山門，是陵寢的總門戶。它有三個門洞，東邊的是君門，也就是祭陵時皇帝走的門，西邊是臣門，中間是神門，是皇太極及其皇后靈魂出入的門，此門平時不開，在當(dāng)時只有抬祭品的人才能由此通過，現(xiàn)在就請大家隨我一起走入這個神門吧!眼前這條筆直的道路就是神道，它與神門一樣，是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，除了抬祭品的官兵，相傳任何人行走都有“橫走罰，豎走殺，馬過砍碲”的規(guī)定。我們現(xiàn)在可以看到在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱，這就是華表。在華表上方蹲坐一只石獸，似犬非犬，披鱗掛甲，此獸叫“吼”。
傳說它是龍生九子之一，相傳這種怪獸骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，因生性好望，老龍王派它守陵?！昂稹痹谥斏献姆较虿煌械拿婺?，有的面北，據(jù)說面南的叫“望君出”，意在提醒皇帝不要忘記祖先的功德，前來祭祀;面北的叫“望君歸”，告訴皇帝不要長時間沉湎于悲哀之中要及時回到朝中處理朝政。
看過華表之后，大家順著神道兩側(cè)看，共有6對石獸，這12只石獸都各有其獨特的意義，第一對是獅子，獅子是百獸之王，放在第一對是權(quán)力的象征;第二對是獨角獸獬豸，第三對是麒麟，是吉祥如意的象征，第四對是兩匹馬，一只叫大白，一只叫小白，有歌頌功德之意，第五對是兩只駱駝，傳說皇太極為它所救，最后一對是大象，代表江山社稷，福源遼闊，四平八穩(wěn)之意。
以上這六對石象生象征著皇陵風(fēng)水望不斷。
在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑亭是在康熙皇帝第二次東巡時修建的，里面的石碑重10萬余斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，是對清太宗皇太極一生文德武功的頌揚(yáng)和概括。大家仔細(xì)看一下馱碑的動物，它也是龍生九子之一，名叫，它長的是龍頭，龜身，鷹爪，蛇尾，因其喜好詩文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑。
走過碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑—————方城。這座隆恩門是方城的正門。大家可以看到，門上有一動物咬一大鐵環(huán)，它也是龍生九子之一，名叫“椒圖”，因其兇狠，懶惰，老龍王派它守門。進(jìn)入隆恩門有一大殿這是隆恩殿，是舉行祭祀大典的場所。殿里供奉著皇太極和孝端文皇后的牌位，祭品，大家低頭看到四周所鋪的地磚均為金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因為它含有黃金沙的成分，所以在陽光的照射下，金光閃閃。大家不妨仔細(xì)地找一找，運(yùn)氣好的話說不定會找到一粒金光耀眼的金沙。
經(jīng)過隆恩殿，我們來到了月牙城。蘇東坡有詩云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，圓代表“團(tuán)圓”，缺代表“月牙”，月有悲傷離散之意，修個月牙城，象征“人缺”，以示對皇帝的哀悼之情。眼前中間突起的圓形丘冢就是寶頂，在它下面的地宮里埋葬著清太宗皇太極及和孝端文皇后，據(jù)說有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來，下面有一口井，被稱為“法眼”，皇帝為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄海”。
昭陵的整體建筑到此就參觀完畢了，這座錯落有致，充滿神郁的陵墓建筑掩映在蒼松翠柏之間，象征著皇權(quán)的威嚴(yán)，神權(quán)的威力，同時也凝聚了我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有古樸的文化內(nèi)涵。昭陵今天就參觀到這里，謝謝大家!
第三篇：沈陽導(dǎo)游詞
游客們，大家好，首先歡迎大家的到去，我叫王格申，是您們的導(dǎo)游，大家可以或許叫我王導(dǎo)，年長的游客們也可以直接稱呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個要往之處等于我們的沈陽故宮。
說敘故宮，大家肯低昂想到的都是南京故宮，啟示沒有用到南京也能看到故宮的，沒錯那等于沈陽故宮，沈陽故宮是我國僅存的二大宮殿修建群之一，此外一個沒有用我多說大家應(yīng)該都知敘是哪一個了吧，沈陽故宮占地6萬多仄方米，宮內(nèi)亂爭修建物保存完好。
現(xiàn)在大家就在沈陽故宮的門心，大家都看到了它的規(guī)模比占地72萬仄方米的南京故宮要小得多，但是，它在修建上有自己的特色，這些就需要有顆伴侶們自己往體會品味了，這里現(xiàn)在是沈陽最首要的游覽點。
沈陽故宮修于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤合始修筑。努爾哈赤逝世后，第兩代汗皇太極繼續(xù)建修”"樂成”"。沈陽故宮的.修建布局可以或許分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期修制的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續(xù)修的大中闕，搜羅大清門、崇政殿、鳳凰樓和清寧宮、閉睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是坤隆時期增修的文溯閣、嘉蔭堂以及俯熙齋等。坤隆時皇宮已在南京，但他偶然也“東巡”回沈陽看看。
現(xiàn)在我們?nèi)サ搅松蜿柟蕦m的東路，這里是很有特色的。大政殿居中，二旁排列十個亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子修建，正門有二根盤龍柱，以示莊寬。大政殿是用去入行大典，如揭曉詔書，頒布戎行出征，迎接將士班師以及皇帝即位等之處。從修建上看，大政殿也是一個亭子，沒有過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱為宮殿。大政殿以及成八字形排合的十座亭子。其修建格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這十一座亭子，等于十一座帳篷的化身。帳篷是可以或許流動、遷移的，而亭子就固定起去了。這也顯示了少數(shù)民族”"文化”"的一個倒退。崇政殿是沈陽故宮最首要的修建，在中路，是皇太極普通臨朝之處。崇政殿南有一鳳凰樓，三層，是其時盛京鄉(xiāng)內(nèi)亂爭最高的修建物。沈陽故宮專物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下去的宮廷文物。如努爾哈赤用過的劍，皇太極用過的腰刀以及鹿角椅等。沈陽故宮專物館陳列的藝術(shù)品也很歉富。在繪畫陳列室里，有亮、清二代一些大師的做品如清李鱒、金農(nóng)、亮文征亮字畫佳構(gòu)、陶瓷、雕刻、織城、漆器等工藝品。
我的講解就差沒有多， 現(xiàn)在給大家一點光陰自己往觀賞一下，半個小時候我們在這里集開，謝謝大家的共同。
第四篇：沈陽昭陵的導(dǎo)游詞
沈陽的昭陵導(dǎo)游詞5篇
讓我們一起開啟這段旅程，留下美好的回憶，感受這片土地獨特的魅力！下面是小編為大家整理的沈陽昭陵的導(dǎo)游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
沈陽昭陵的導(dǎo)游詞精選篇1石五供雖然是象征性的，沒有實用價值，但它所處的位置卻十分重要的。每次皇帝到昭陵舉行祭掃的前一大，都要在石五供前舉行展謁禮，奠酒、行禮、舉哀，隨駕王公大臣站在隆恩殿兩邊，根本不能走近石五供。
大家請往上看，在兩根石柱頂上，各雕著一個座南朝北的石魯，形似狗，圓頭夾目，而且都用鐵鏈子鎖著，這是為什么呢？因為傳說陵寢的地宮門就在石祭臺下面，這兩只石魯就是護(hù)衛(wèi)陵寢的，人們叫它護(hù)陵獸。
（月牙城）
請大家跟隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓之后，因為它的形狀如同一彎新月，故名“月牙城”。在我們視線正前方是硫璃照壁，照壁上有枝葉繁茂，象征著昂貴的牡丹花，共有13朵，中間九朵，四個角各一朵，綠葉紅花，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。從照壁下向南的地面上有一段神道，這是全陵神道的起點，也是終點。院里兩端各有一座磚砌的轉(zhuǎn)向蹬道，拾級而上，可達(dá)明樓和寶項。
傳說，朝秘的地宮人口處就在華麗的照壁后面，為防止有人盜墓，在地富人口處安裝有許多暗器，暗器的機(jī)關(guān)就裝在照壁上面。照壁上那些圖案說不定那就是它的開關(guān)，誰若是不小心動了它，地宮里的`毒藥飛箭就會飛出來……，也有人說這里叫“啞巴院”，當(dāng)年修陵時怕陵工出去泄露地宮秘密，地宮封閉之后，便將陵工們集中到月牙城內(nèi)，強(qiáng)迫每個人吃上一種藥，陵工們從此全都不會說話；還有人說皇上怕陵工泄密，當(dāng)他們將棺槨抬進(jìn)地宮之后，立刻把地宮人口堵死，將所有陵工活活封在地宮里邊殉葬等等。這些傳說的確使人感到月牙城陰森可怖。
其實，從清東陵幾座已經(jīng)發(fā)掘過的清代皇陵地宮看，上述傳說都是不存在的。這座照壁只是起著美化裝飾作用，它是遮擋著券洞門入口處隧道券臉的券磚，如果沒有這座照壁，月牙城就更顯得死氣沉沉了。月牙城是陵寢建筑布局中方城與寶城之間出現(xiàn)的一個特殊空間，利用這里蹬道可上下方城和寶城。另外，在陵寢中最重要、最神秘的地方莫過于地宮了。它是陵寢的心臟。官書對皇陵建筑以及典章制度并不隱諱，唯獨地宮內(nèi)例外。地宮官書諱莫如深，聽以引出許多稀奇古怪的傳說和不經(jīng)之談。地宮人口究竟在哪，只有將來發(fā)掘昭陵地官方可驗證。
（明樓）
沈陽昭陵的導(dǎo)游詞精選篇2各位女士、先生：
您們好，可以為大家服務(wù)，我深感僥幸，在我的導(dǎo)游進(jìn)程中，但愿你多提難得意見。古天我將伴所有人游覽沈陽的光景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽鄉(xiāng)的南部，故又稱南陵，它是清太宗皇太極及其皇后專爾濟(jì)兇特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽的福陵開稱閉外三陵，昭陵就是閉外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉的一座.是我國現(xiàn)存最完整的今代帝王陵墓之一。
昭陵總面積450萬仄方米，修于1643年，1651年基在修成，之后還舉行了續(xù)修。它既吸取了亮陵的修建優(yōu)點.繼承了中國今代傳統(tǒng)修建的劣點，又融開了滿蒙陵寢修建的特點，具備詩郁的民族作風(fēng)以及地方特色，在必定程度上表現(xiàn)了清人閉前滿族修建藝術(shù)的演入情況。昭陵遵照修建布局分為三全數(shù)，第一全數(shù)為上馬碑到正紅門，第兼顧數(shù)為正紅門到方鄉(xiāng)。第三全數(shù)為方鄉(xiāng)寶頂，也是陵寢的主體全數(shù)。
現(xiàn)在映進(jìn)人人眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王下列官員人等至此上馬”的上馬碑，告誡人們前線乃帝王陵寢請上馬下轎，以示對皇陵的尊重。那么古天我們乘座的這個大轎也要停在這里，就請各位大人下轎，隨我一起往祭祀皇陵。
眼前就是神橋，要想往看陵里的修建，就必須經(jīng)過神橋，這也注定了神橋的做用。神橋上面是一條護(hù)鄉(xiāng)河，皇帝的陵寢要修在依山傍水的風(fēng)水好地上，但其時這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢？就在陵寢前 面合鑿了一條護(hù)鄉(xiāng)河，在陵寢后面又野生堆積起去一個隆業(yè)山，這樣等于一個依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的建修既丑化了環(huán)境，又有它的實際做用。
石牌坊是亮清二代特有的裝飾修建。用以紀(jì)念逝世者，施表好事，常常被立于陵墓古剎、飼堂、敘路以及園林傍邊，除表彰好事的紀(jì)念意義之外，另有伴襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們?nèi)脒M(jìn)膜拜帝王境界的做用。
穿過石牌坊，我們?nèi)サ搅苏t門前，它共有三個門洞，東邊為君門，西邊為臣門，二端是神門，也等于說祭把時皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門，二端的神門是供皇太極及其皇后靈魂出進(jìn)的門。在其時只能是抬祭品的人才能由此通過。依神門便是一條筆直的神敘，神敘與神門做用相同。在神敘二旁矗立著二根潔利劍晶瑩的.對稱石柱便是華表。
做為我國獨有的一種今代修建物，它有著非常悠暫的“汗青”。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)呈現(xiàn)了，其時是木造結(jié)構(gòu)，放在十字路心旁為商旅指路，厥后慢慢演變?yōu)榱艘环N類似于意見簿的修建。其時公民有甚么意見便把它寫在紙上，特地由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，厥后皇帝便招呼把這種修建修在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，沒有固執(zhí)己見。
在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對，只沒有過頭朝向沒有同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝沒有要沉緬之悲哀傍邊要實時回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝沒有要健忘先租的好事要時常往拜祭。
看過華表來后，大家再順著神敘來二側(cè)看，共有六對石獸，順次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對石獸積各有其獨特的意義，但它更能表現(xiàn)封修社會寬格的鑒別尊卑長幻及身份等級的禮法造度。由于光陰閉系，我車上再向人人介紹。
在神敘中口正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第兩次東巡時建修的，內(nèi)亂里的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，石碑是采用河南省易縣的青石雕刻而成，人人細(xì)口看一下馱碑的植物，它也是龍生九號之一，赑屃，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩文，又善于負(fù)重，因詞攀老龍王派它馱碑?？磥砝淆埻醯膸讉€兒子都是建筑學(xué)家呀！別發(fā)急。得會我們還能看到老龍王的幾個女子。
入進(jìn)方鄉(xiāng)我們便看到了隆仇殿，隆仇殿修在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石造成。這等于、赫赫有名的“金磚鋪地“，因為它含有黃金沙的成份，因此在陽光的照射下金光閃閃人人沒有妨細(xì)口地找一找。運(yùn)氣好的話說沒有定會找到一些金輝煌眼的金沙。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦做為排水心，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會在橋上或排水心看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會從其心噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
上面請各位隨我一起往登上鄉(xiāng)墻一覽昭陵齊景。站在鄉(xiāng)墻上，陵區(qū)今松參天，金瓦紅墻，更使您富足的感遭到這座封修皇家陵園雄偉的氣勢，“風(fēng)水寶地”特有的莊寬肅穆以及神秘。正前未便是月牙鄉(xiāng)以及寶頂。
蘇東坡有詩云：一人悲歡離開，月有陰晴圓缺。月牙有傷口分離之意，建個月合鄉(xiāng)，以示對皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后之處，在上面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起去、上面有同心專心井，并被稱為海眼，皇帝被稱為偽龍?zhí)熳樱鉃椤褒垰w滄?！?。
在寶頂后面，便是野生堆積起去的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大亮樓，內(nèi)亂里有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已馂余破沒有齊，大亮樓也是從頭建修過。
昭陵的修建固結(jié)著我國今代辦動百姓的機(jī)靈以及技藝，具備其今樸的文化內(nèi)亂爭涵。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方去客，難怪有人贊它是“即日伴都皇陵，古朝沈陽勝景。”
由于光陰的閉系，昭陵就觀光到這里，一些昭陵別的的講解，我將在車上為大家舉行講述。謝謝大家相助。
沈陽昭陵的導(dǎo)游詞精選篇3隆恩殿是一座單檐歇山式建筑。殿檐下有藍(lán)地金字的“隆恩殿”牌額一塊，從左至有以漢滿蒙三種文字書寫，殿以隆恩命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿共有三間，進(jìn)深兩間，周圍出廊，共有廊柱20根環(huán)殿而立。殿內(nèi)無天花棚，梁架，上面施以旋于彩畫。這種作法稱作“徹上明造”，是關(guān)外清早期建筑特點。殿內(nèi)中間有一大暖閣，又稱寢宮或神閣。閣內(nèi)有寶床，帷幔、衾枕等臥具，閣的上方用黃云緞置項，名叫“披廬帽”。大暖閣里有一小暖閣，又叫佛龕，里面供放著帝后的神牌。在大暖閣前還有帝后的龍鳳紋寶座，大祭時將神牌從暖閣中移至寶座上接受祭享。寶座前設(shè)有供桌，用來擺放祭品。供桌前有五只圓幾，幾上擺放琺瑯香爐、燭臺和花瓶五種供器一套，上面插有用鐵片制成的“靈芝”及“萬年松花”，又叫金銀花釵。這批五供是乾隆四十年由北京內(nèi)務(wù)府制造時。供案兩側(cè)有配案、配椅，配案上有五供等祭具。此外還有朝燈六只。
隆恩殿建在高6尺的合基上，臺基為仰蓮須彌式，平地起臺是滿族的一種風(fēng)俗。大家可能發(fā)現(xiàn)這座月臺還鋪有許多名貴石料，對了?？?，隆恩殿門檐下鋪設(shè)的翡翠玉石一塊，石長6尺，寬3尺，厚度因埋在地下不得而知。玉石是淡黃色，半透明，中間還夾雜著淡綠色及白色斑塊。色彩斑瀾，十分好看。此石是祭祀時主祭宮向神牌跪拜之處?？滴?、乾隆、嘉慶和道光這四位皇帝東巡祭祖均在此跪拜。古人稱此石為“翡翠玉拜石”。清同治年刊《陪都紀(jì)略》有詩云：“翡翠玉拜石，當(dāng)年國富修，美玉非為寶，一善壯宏猷?！濒浯涫呛苊F的寶石，其價值甚至超過黃金。翡翠玉石我國很少出產(chǎn)，世界上也只有極少數(shù)國家出產(chǎn)。特別是像這樣巨大的翡翠更是罕見。曾經(jīng)有位歐美國家人士前來參觀時說，此石是難得之品，價值連城。令人得以告慰的是，它避開了近百年的`無數(shù)次戰(zhàn)亂而今仍安然無恙。翡翠玉拜石前面的臺階，是由三塊“白寶石”鋪成，它與普通漢白玉不同，石質(zhì)潤澤，寶光四射，也是石中上品。臺基的護(hù)欄也是由一種叫“青金石”的貴重石料雕刻而成，石料雖青色，里面間或有許多黃自色大小不等的顆粒?！杜愣加浡浴焚澊耸骸氨绷挲垇磉h(yuǎn)，平洋第一丘?；蕶跅U色潤，青金石階周”。還有，大家請看月臺地磚，均為“金礦石”，石中有許多金粒，在陽光照射下，大家不妨找一找金光閃閃的金沙。在清代陵寢中，用這些名貴寶石修建陵寢，恐怕是獨一無二的。這是昭陵的一大特色。也表明后嗣皇帝對開國皇帝皇太極的無限崇敬之情。
大家隨我走下隆恩殿的臺階，請看“龍頭瀑布”。它建在月臺的四個角上，龍頭巨口大開，為排水口，每逢暴雨，雨水便會從龍嘴噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
這座隆恩殿要介紹的實在是太多，請大家邊走邊看月臺墻壁，須彌座臺基圖案，異常美麗，從上往下分六層雕刻：第一層是連珠紋；第二層是由卷葉花組成的須彌座上枋；第三層是仰蓮瓣組成的上裊；第四層是由卷葉花組成的柬腰；第五層是俯蓮瓣組成的下梟；第六層是由唇形小花組成的下枋。整個隆恩殿月臺欄板、欄柱、寶瓶云拱、望柱頭、抱鼓石等部位都雕刻得十分細(xì)膩，圖案有蔓草、卷葉花及石榴等紋飾，娓麗流暢，抒卷自如。富麗華美，是昭陵除石牌坊之外的又一件大型石雕藝術(shù)珍品，這在關(guān)內(nèi)明清諸陵中也是不多見的，有濃厚的地方色彩，在建筑藝術(shù)上有著不可低估的價值，深受中外雕刻藝術(shù)家和建筑師們的贊揚(yáng)。
還有隆恩殿兩側(cè)，各有四棵松樹。據(jù)說，這是八旗大臣在護(hù)衛(wèi)著隆恩殿，有文東武西之稱。早些年這八棵松樹參天蔽日，蒼勁挺拔，后又枯死。如今是近些年栽的。
（二柱門與石祭臺）
沈陽昭陵的導(dǎo)游詞精選篇4此亭是大祭時焚燒祝版、紙張及金銀錁的地方。燒祭時主祭人要站在月臺西南角的“望燎位”上觀看，以盡孝道。這種儀式叫“望燎”。是祭掃的最后一道程序。大祭禮就是在這焚帛亭的煙火升騰及眾官員的哀嚎聲中結(jié)束的。
（昭陵祭祀盛典概況）
為了讓大家了解清代皇陵中舉行最重要的典禮——祭禮，我先介紹一下昭陵祭禮的概況。祭禮是昭陵最重大，最繁瑣的禮制活動。在清代，除展謁禮和清明敷土禮之外，所有重大祭禮典禮均在隆恩殿內(nèi)舉行。所以說隆思殿是祭禮的重要場所。
所謂“祭禮”，其本意是“以禮儀哀悼亡者”?！抖Y記》說：“凡治人之道，莫重于禮，禮有五經(jīng)，莫重于祭”。就是說祭禮的`核心是祭，其內(nèi)容是“禮”。
中國封建統(tǒng)治者一向主張“圣天子孝先天下，首重山陵”他們把祭祖視為“關(guān)于大運(yùn)之發(fā)祥”，“鞏萬載之金湯”，“開億世之統(tǒng)緒”的大事，是“展孝報本”，“敬祖”的實施。因此封建帝王對祭祖都十分重視。
清朝統(tǒng)治者入主中原后，學(xué)習(xí)漢人習(xí)俗，在歷代王朝祭禮基礎(chǔ)上，經(jīng)過改革并融進(jìn)了滿族的特點，形成與歷代不同的祭禮制。清朝皇帝對祭禮的重視程度與前朝帝王相比，有過之而無不及。他們認(rèn)為自己的一切都是祖宗給的，甚至連自己的命運(yùn)都受祖宗在天之靈的制約?；谶@種觀念，他們對祖先的陵墓、祖宗遺跡、遺物，甚至包括世居的故鄉(xiāng)都十分崇敬，特別是對盛京感情更為深厚。因為盛京是大清開國的“龍興”之地。從順治開始就曾經(jīng)策劃東巡祭祖，因為順治皇帝六歲時，也就是崇德八年（1643年）八月在盛京故宮大政殿即位后，于第二年八月，遷都北京，就離開了他生長的地方。在他長大成人后，十分眷戀故土，多次提出回盛京祭祖，敬瞻祖宗開國舊跡。有一次甚至已準(zhǔn)備好，不久即可祭祖。然而終因國勢不寧未能如愿。從此失去機(jī)遇，抱憾終生?？滴趸实郾绕涓赣H來說，要幸運(yùn)的多?？滴跏?，當(dāng)他還是一位“少年天子”的時候，率先回到他夢寐中的盛京，親祭祖陵。從此開辟清代一項“東巡”定制。康熙皇帝本人曾四次東巡盛京，其中一次由雍親王恭代；乾隆皇帝亦步亦趨，也效法祖父四次東巡；嘉慶皇帝在位二十五年中，巡幸盛京兩次；道光皇帝在位期間正處清朝國勢日下，列強(qiáng)侵犯頻頻，但仍行～次東巡盛典，并從此為這項盛典畫上了句號。
清帝東巡的主要目的就是祭祀祖宗山陵，其祭掃場面最盛大，禮制最隆重?；实塾H祭昭陵一般分為二天舉行，第一大舉行“展謁禮”，晚上住在留都宮殿，也就是盛京故宮。第二天舉行大饗禮。兩種祭禮不同。
展謁禮是皇帝穿素服，直接到寶項前面的石祭臺前向山陵奠酒和哀哭，與民間到祖墳哭拜的意思相似。大饗禮是皇帝穿朝服在謁陵的第二天舉行，地點在隆恩殿。
清代皇陵祭禮名目繁多，從規(guī)模上分，有大祭小祭；從節(jié)氣上分有清明、中元、冬至、歲暮；還有帝后的忌辰祭。這樣，每年要舉行七次大祭?；柿昙蓝Y，繁文得節(jié)，名目之多，等級森嚴(yán)，興師動眾，糜費(fèi)驚人。
（隆恩殿）
為了讓大家了解隆恩殿，我剛才介紹了昭陵祭祀概況，下面我們就看一看昔日清朝四位皇帝曾10次親臨昭陵舉行隆重祭掃大典的隆思殿。
隆恩殿又稱“享殿”。崇德八年八月草創(chuàng)，順治七年十一月定名隆恩殿，同時懸掛牌匾，康熙三十年改建，現(xiàn)在大家看到的是改建后的規(guī)模。
沈陽昭陵的導(dǎo)游詞精選篇5大家都看到了巨大的寶頂尖上，不偏不倚長著一棵榆樹。我揣測不少人心中已產(chǎn)生疑問，好，我來告訴大家。為效法祖陵——永陵，昭陵不知從何時起，在寶頂上也栽上一棵榆樹。關(guān)于榆樹，滿族民間流傳著許多有趣的故事。其中，流傳最廣，影響最大的莫過于下面這段故事。
一天，皇太極的父親努爾哈赤經(jīng)過長途跋涉，來到一棵大榆樹下休息。他把背上的父母骨灰匣解下來，放在這棵榆樹的樹權(quán)上，然后就到旅店住宿去了。第二天早早起來，來取骨灰匣時，竟然發(fā)現(xiàn)地上的土上長沒過樹權(quán)，把骨灰匣給埋上了。他扒開土，想把骨灰匣拿出來，無論如何也拿不起來，就像長在樹權(quán)上一樣。他又找來一把大斧，猛砍樹杈，每砍一斧，就從樹的`被砍處往外流血漿，樹的“傷口”又很快長好如初。努爾哈赤感到十分驚奇，認(rèn)為這是一棵神樹，是上帝向他暗示這里是安葬他父母的。于是他順從天意，用土把樹權(quán)上的骨灰匣重新埋好，做好標(biāo)記，并在這里住下來，安營扎塞，開始招兵買馬，起兵創(chuàng)業(yè)。后來他就在這棵樹的地方建起了永陵。
這是一段不經(jīng)的傳聞，意在宣揚(yáng)“君權(quán)神授”、“受命于大”。而且?guī)缀鯕v代王朝崛起之際均有類似傳說相伴。清朝統(tǒng)治者意在美化、神化自己，才有“神榆”之說。
乾隆十九年（1754年），博學(xué)多才的弘歷皇帝第二次東巡祭祖永陵，御書《神樹賦》一篇。乾隆四十三年（1778年），第三次祭祖永陵，憶起二十四年前寫的《神樹賦》，感慨頗深，于是命人將《神樹賦》刻于石碑，第二年此碑刻成?！瓷駱滟x》將此榆樹寓意大清龍脈，風(fēng)水攸關(guān)，對它極為重視。據(jù)說，盛京將軍每月要向皇帝就神榆的保護(hù)情況奏報一次，從三十年代拍攝昭陵寶頂照片來看，仍可見到這棵神榆，八十年代初整個寶頂己為樹冠覆蓋，大約在八十年代末，神榆生長老化枯死。如今這棵新榆樹也有二十來年了，是昭陵綠化班師付親自栽上去的。
（隆業(yè)山）
清朝有一個傳統(tǒng)做法，就是把每處陵區(qū)所靠依的山峰都賜一個很吉祥的名字，叫起來，很順耳好聽，似乎這樣就會使大清江山社稷長治久安。
隆業(yè)山于順治八年（1651年）堆成，同年封名隆業(yè)山。山高20米，東西長503米?！肚鍖嶄洝讽樦伟四炅聴l載：以永陵為啟運(yùn)山，福陵為天柱山，昭陵為隆業(yè)山?！奥 弊謸?jù)《禮記·檀弓上》記載：“道隆則從而隆，道污則從而污”。隆業(yè)寓意大清王業(yè)興隆昌盛。
隆業(yè)山在寶城身后，此山是人工堆積起來的土山，“子山午向”，取正南亞北方位。細(xì)看山上結(jié)“九峰”，以中間主峰最高，其左右各有四個突起點，東西走向，其兩端各向南彎屈，形如彎月，似如臥龍。此所謂“龍蟠鳳翥”之勢。
隆業(yè)山的建筑是出于“風(fēng)水”的需要。按古代相術(shù)說法，一塊好的至少要具備“前有沼，后有靠”的條件。所謂“沼”就是河流，“靠”是山。而昭陵這塊地方接風(fēng)水條件來看，并不算好，因為此處是一望無垠的平原，無山可靠。即造此地為太宗萬年吉地，只好來個變通——采取“人造風(fēng)水”，彌補(bǔ)不足。于是調(diào)集大批旗、民，修造此山。為避免破壞陵地風(fēng)水，堆山之土石必須用“客土’，即不準(zhǔn)就地取土，取土要到幾里開外的地方，當(dāng)時又無機(jī)械，挖土、運(yùn)土全部依靠車?yán)?、人?dān)、堆積如此寵大的土山，其工程之艱巨可想而知。《盛京通志》稱，其山源出自長白山西鹿，由長白而永陵啟運(yùn)山，由啟運(yùn)山而福陵天柱山，由天柱山而昭陵隆業(yè)山，一脈相承，直到沈陽以西塔灣而止。這條脈系被稱為“龍岡”。這些皆為御用文人為說明其風(fēng)水編造的溢美之詞。
第五篇：沈陽導(dǎo)游詞
游客朋友們：
大家好！首先請允許我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎！今天我為大家介紹的就是沈陽的風(fēng)景名勝之一的“沈陽故宮”。
沈陽故宮始建于后金天命十年（1625年）是清太祖遷都之際草創(chuàng)，清崇德元年（1636年）由皇太極建成。1644年，大清遷都北京，“沈陽故宮”從此成為“陪都宮殿”?！吧蜿柟蕦m”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。在全國現(xiàn)存宮殿建筑群中，它的歷史價值和藝術(shù)價值僅次于北京故宮居全國第二位。它是中國歷史上最后的一個封建王朝的發(fā)祥重地，也是清統(tǒng)一中國后東北地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)中心。
沈陽故宮占地6萬多平方米，有樓臺殿閣各式建筑70余座，由20多個院落組成，總計房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時期的大內(nèi)宮闕。南端是大清門，也是故宮的正門。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。
大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后，就從此門進(jìn)入，受到皇太極的接見。大清門東側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛新覺羅家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖廟也稱“太廟”。
順著大清門北面的御路拾階而上，臺正中便是氣勢宏偉被稱作“金鑾殿”的政殿。它建于后金天聰六年（1632年），崇德元年定名為崇政殿。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿頂蓋為黃琉璃，十分壯觀。殿內(nèi)掾間繪滿飛云流水，梁架上全部是“和璽” 彩繪，給人以高潔典雅之感。殿內(nèi)明堂有堂陛，前是金龍蟠柱，柱后有貼金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，寶座兩側(cè)有鼎式香爐、軒轅鏡和太平有象等裝飾之物。殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月臺上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防水災(zāi)。古代稱它是“門?！?，來象征缸中水多似?？蓳錅缁馂?zāi)，所以又被稱作是“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以每到冬天，就要在缸底點燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月“后金”改國號為“大清”的典禮就在這里舉行。1644年清遷都北京后，歷代皇帝東巡時，都在這里臨朝聽政。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個院落，院正北有一座高約4米的高臺，臺上是皇太極極其后妃的寢區(qū)。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓――――鳳凰樓。它的原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮的門戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周圍有回廊，下層的門洞是聯(lián)絡(luò)臺上臺下的道。風(fēng)凰樓既是后宮的大門，又是整個宮殿建筑的制高點。在樓上觀看日出，極為美妙。所以“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。鳳凰樓正門上額的“紫氣東來”金字橫匾是乾隆皇帝的御筆。
過了鳳凰樓就是太宗皇帝皇太極的后宮了。正中是清寧宮，清寧宮原叫“正宮”，是五間十一檁硬山式建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，稱暖閣。正中隔一間璧，把寢宮分為南北兩室，南北室各有火炕，又稱“龍床”。1643年皇太極就在南室“端座無疾而終”，終年52歲，后葬于昭陵。西四間為皇帝祭神、行禮的神堂。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱它為神桿。錫斗內(nèi)放米谷碎肉來喂烏鴉。
清寧宮兩側(cè)是東西配宮，東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮；西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽故宮的兩大建筑特點：一是保存了濃厚的'滿族特色即口袋房、萬字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政的崇政殿和東路的大政殿。這是因為清朝奪取政權(quán)前，滿族是一個牧獵民族，受生活習(xí)慣的影響，把居住的地方建在高處，以防野獸和洪水的侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺之后是“后苑”，也叫“御花園”，內(nèi)有碾磨房、二十八間倉、后宰門等建筑，是皇帝膳食的供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。
在崇政殿、清寧宮高臺兩側(cè)有“東所”、“西所”。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時皇帝后妃給太后請安之處，也皇太后的寢宮和存放實錄、玉牒之處；西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣訓(xùn)》、《滿文老檔》的地方。崇謨閣的建筑形式是別具一格的，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建的。
東路是以大政殿為主體，兩側(cè)輔以方亭十座，稱“十王亭”。大政殿建于努爾哈赤時期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1.5米的須彌座式臺基，周圍繞以雕刻精細(xì)的荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有“斧頭眼”式隔扇門，內(nèi)外排柱40根，正門前有雙龍蟠柱。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿內(nèi)有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和璽”彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊的頂蓋。整個建筑顯示出極強(qiáng)的美感和莊嚴(yán)秀麗的裝飾藝術(shù)情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典的地方，1643年清世祖福臨在此即位。
大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側(cè)以八字形排列著十座方亭，這就是“十王亭”。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭、正白旗亭；西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍(lán)旗亭、鑲白旗亭。這是當(dāng)年八旗首領(lǐng)固山額真和左右統(tǒng)轄八旗的親王貝勒辦公的地方。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會制度，民事管理等等很多方面都占有極為重要的地位，發(fā)揮著巨大的作用。大政殿與十王亭構(gòu)成了一組亭子式院落建筑，它是清入關(guān)前八旗制度在宮殿建筑上的反映。設(shè)計者從局部建筑直至整體布局，處處突出“八”字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術(shù)中的做法，真可算是構(gòu)思獨特、別具匠心。
西路：以文溯閣為主體，前有戲臺、扮戲房、嘉蔭堂，后有仰熙齋、九間殿。文溯閣于乾隆年間興建而成，是仿明代漸江寧波大藏書家范欽的“天一閣”所建。為面闊六間二樓三層硬山式建筑，頂蓋為黑琉璃瓦綠剪邊。根據(jù)五行八卦之說，黑是代表水，文溯閣是專為存貯清代大百科全書《四庫全書》和《古今圖書集成》而建的。書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。文溯閣東有方形碑亭一座，內(nèi)立石碑一塊。碑陽面為乾隆帝撰寫的《文溯閣記》，陰面為《宋孝宗論》。文溯閣東南宮門外有嘉蔭堂，它與南面的戲臺連成一個院落，是專為皇帝準(zhǔn)備的娛樂場所。西路建筑除文溯閣外，其它建筑用卷棚式屋頂，顯得十分別致，富有江南風(fēng)韻。
沈陽故宮是清代遺存下來的最早一組宮殿建筑群，它是國家級重點文物保護(hù)單位，希望大家有機(jī)會來觀光這座氣派非凡的帝王宮殿。謝謝大家。
紫氣東來，出自傳說“老子過函谷關(guān)”的故事。傳說當(dāng)年函谷關(guān)令尹喜夢到次日清晨老子要路過函谷關(guān)，于是第二天天沒亮清掃庭院，登上城樓。不久，果然老子騎著青牛，在冉冉紫氣縈繞下，伴著仙樂來到此地，為他寫了“五千字文”，這便是道教圣典《道德經(jīng)》。乾隆皇帝題寫的“紫氣東來”含意是大清帝國是始于東方的盛京皇宮。今天，有沒有圣人來呢？請大家向東方看一看那吉祥的云彩吧……
傳說：早年，努爾哈赤在明朝總兵李成梁手下做勤務(wù)兵時，因他腳下長有紅痣，認(rèn)為他是未來奪取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努爾哈赤聞訊倉皇逃跑，李率兵疾追，就在即將發(fā)現(xiàn)他時，一群烏鴉落在他的身上，在烏鴉的掩護(hù)下，才得以生還。努爾哈赤數(shù)年后成為后金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。所以索倫桿飼鴉便延續(xù)下來。
八旗制是由努爾哈赤組建起來的，努爾哈赤25歲開始了他用兵圖謀霸業(yè)的戌馬生涯。隨著勢力的壯大，努爾哈赤想建立一支強(qiáng)大而管理有序的軍隊，于是想到了民間自發(fā)產(chǎn)生的組織“牛錄”這種形式。他在1601年組建了軍隊，把每300個戰(zhàn)士組成一個“牛錄”，每個“牛錄”，打一種顏色的旗，這就是八旗的雛形。1616年后金建軍的這一年，他又將4個“牛錄”改為8個，在原來4種顏色的旗的基礎(chǔ)上，各鑲上不同顏色的邊，成了8色旗，又把5個“牛錄”組成一個“甲喇”，把5個“甲喇”組成一個“固山”，“固山”在漢語里的意思是旗，于是真正意義上的八旗便誕生了。
