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        天臺國清寺的導(dǎo)游詞(范文3篇)

        發(fā)布時(shí)間:2024-08-12 12:25:59

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        第一篇:天臺山導(dǎo)游詞

        各位游客朋友大家好。今天我們要游覽的是臺州天臺山。天臺山位于浙江東南,臨東海,素以“佛宗道源,山水神秀”著稱海內(nèi)外。幾千年來,天臺山以其無窮的魅力,引來無數(shù)文人墨客登臨。詩仙李白高吟:“龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天臺去?!北磉_(dá)了人們對天臺山的無限向往。

        大家看,那就是天臺宗道源國清寺。國清寺是我國著名古剎之一,始建于隋文帝開皇十八年,自唐宋時(shí)起,國清寺就是中外天臺宗信徒朝拜之地。國清寺現(xiàn)有6000多間房舍,2. 8萬平方米 建筑面積,占地達(dá)7. 3萬平方米 。

        快看,這就是最著名的石梁飛瀑。石梁飛瀑以奇山秀水聞名天下,是天臺山最著名的風(fēng)景點(diǎn),在中方廣寺旁。石梁飛瀑中的'石梁是指一道天然形成的巨石似橋似梁橫空銜接兩山,故名石梁。石梁有 六米 ,龜背龍形,其背最窄小處僅寬 0.2米 ,最寬處約 0.3米 ,梁下有洞 2.3米 ,為飛瀑穿來處。飛瀑從這里落下去 35米 ,成三折,氣勢壯觀。

        接下去請大家自由參觀,注意不要亂扔果皮垃圾,一小時(shí)后門口集合。

        第二篇:天臺山的導(dǎo)游詞

        國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內(nèi),屬邛崍山脈,距離成都130公里。景區(qū)面積達(dá)192平方公里,主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地,丹霞地貌變化豐富,山體由西南向東北傾斜成U字形,山勢亦由低到高,形成的臺地,故有“天臺天臺,登天之臺”之說。景區(qū)氣候溫和,雨量充沛,年均氣溫16℃,森林覆蓋率達(dá)94.4%,動(dòng)植物種類豐富,有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護(hù)的珍稀動(dòng)物,目前天臺山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。

        天臺山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,天臺山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開明時(shí)期,古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”;漢代,道家在此相山鑿洞,筑壇祭神;隋唐時(shí)代,三教(儒、佛、道)蓬勃發(fā)展,蔚為壯觀;兩宋期間,三教合流政教合一。鑒于此,官府便在天臺山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的'官房――即“和尚衙門”。宋代,天臺山道觀、佛寺、官房多達(dá)108處,規(guī)模曾達(dá)到“三里一廟、五里一寺”,蜿蜒三十余里而上天臺,形成了龐大的宗教山城。當(dāng)時(shí)的繁榮之況甚至勝過當(dāng)時(shí)的峨眉山,所以民間有“先天臺而后峨眉”的說法。至今,天臺山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時(shí)曾在此主管教事,和尚衙門的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非,同時(shí)兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用。自此,天臺山進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

        第三篇:川天臺山導(dǎo)游詞

        我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,便芳心暗許??伤溃@件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的?,F(xiàn)在要談婚論嫁,得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚、花園洋房)。

        卓王孫是大財(cái)主,是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書生,書生窮啊。但書生又頗自負(fù),常常把希望寄托在未來,希望有朝一日,有帝王相中其文采,皇上一高興,便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識,但他目前的處境實(shí)在不怎么樣。而卓王孫之對其恭敬,一是看縣令王吉的面子;再則,司馬相如還算有名,一般商人都好附庸風(fēng)雅,一起談?wù)勗姏]什么,一起喝喝酒也沒什么,他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個(gè)窮書生,肯定不會(huì)同意。

        可讀書人有的是辦法,能夠借助一切機(jī)會(huì)發(fā)出自己的`聲音。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君,一曲之后,馬上換了曲調(diào),即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》:。

        鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!。

        有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!。

        凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通意心和諧,中夜相從別有誰?。

        雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。

        史書上說:“相如以琴心挑之?!蹦敲?,他到底是用哪一曲《鳳求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰也說不清楚了。真正的《鳳求凰》早已失傳,我剛才給大家背誦的,其實(shí)是后人偽托之作。

        還是讓我們一起來讀讀這兩首歌詞吧。從字面上看,“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛,在表明心跡。如果按照形象思維去想象一下,“交情通意”是不是有點(diǎn)太具體了?而“中夜相從別有誰?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?。

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