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第一篇：臺州導游詞

各位游客朋友，仙居縣位于臺州的西部，“仙居”顧名思義就是神仙居住之地。相傳在唐宋年間，有個名叫王溫的人，平時救危濟貧，樂善好施。方圓幾百里都十分有名氣，據說連天上的神仙都知道王溫的美名。于是神仙點化王溫一家，這就是“一人得道雞犬升天”這個典故的由來?；实鬯握孀谮w恒聽了這一奇事后，欣然下旨，就把永安縣改名為仙居縣。仙居神仙居景區(qū)由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大部分組成。北部西罨寺景區(qū)，南部聚仙谷景區(qū)，這里有中國八大神秘文字中唯一未解的蝌蚪文，期待人們去破；中部韋羌山景區(qū)主要是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。三大景區(qū)由北海、南天兩條索道有機連接，整個游程需要三個小時。2015年，仙居神仙居景區(qū)被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

現在我們即將進人西罨寺，據說在北宋年間，高僧雪崖禪師曾經在這兒主持修筑了一座寺廟，叫做西罨寺，當時規(guī)模十分的龐大，里面住著好幾百的'僧人。但到民國末年，由于年久失修而倒塌。我們現在眼前看到的這片空地，就是西罨寺的舊址。走過問仙橋，再往前走幾步就能看到將軍巖，只見將軍的五官輪廓十分分明，高挺的鼻梁，自然張開的嘴巴，惟妙惟肖，自然雕琢，可所謂大自然的杰作。俗話說得好，英雄難過美人關，將軍正在注視著對面山崖上的一個睡美人，只見一個姑娘正躺臥在山腳邊，她的頭、頸、胸、身體線條惟妙惟肖，甚至連眼睛上的睫毛都清晰可見，“美人”跟“將軍”正好是遙遙相對，兩兩相望。

第二篇：臺州臨海景點導游詞

越是長遠的，越是迂腐的，越是彰顯著一種無法抗拒的魅力，它以一種無可更換的氣魄展示著肅靜與神圣。

前幾日,無意去了臨海,親臨了一次曾經在汗青書上讀過數次的臨海古長城DD江南長城。

那天,氣候異常酷熱,高達35°C。在高高的牌匾上“雄鎮(zhèn)東南”四個蒼勁有力的大字直映眼簾。站在那青磚下,溘然感想了昔人的巨大,他們必然沒有想到,昔時他們用血肉之軀筑就的防止外敵加害的壁壘,本日成了后人游歷汗青的景點。

據悉,臨海古長城始建于晉代,是其時的臺州府城。古長城依山就勢而進，全長約有6000多米。東起于攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，于山巖陡峭間直抵靈江東岸，延長至巾山西麓，矯若巨龍，宏偉壯觀，尤以北部最峻，英語導游詞，與北京八達嶺長城形神俱肖，素有“江南八達嶺”之稱。沿途建有種.種城堡、城門、城樓。古城墻兩側，古木參天，一些說不著名字的古樹上結滿了青綠色的果實，一些正開著淡黃色小花的古樹掩映著古城墻,為這絕世的創(chuàng)舉憑添了幾分江南的靈秀。

史載，明朝名將戚繼光在臨海八年，抗擊倭寇九戰(zhàn)九捷。時代，戚繼光與知府譚綸整修臨海古城墻，締造性地加蓋了二層中空敵臺、遺存之今，戚、譚隨后奉調薊州，建筑北京四面的明長城。他們抽調江南三千兵士，將其在臨海筑城履歷運用到明長城建筑工程中。北國長城的空心敵臺，源自臨海。因此，南北長城在規(guī)格、形制、結構上，配合點頗多，實為北國長城之“師范”和“藍本”，遂稱江南長城。據導游說“臨海古城墻，除了御敵的成果之外，尚有一個異常重要的浸染，就是防洪的成果。城墻有三分之一的長度是沿著靈江修筑，臺州府城正位于靈江入海近處，江水與潮流相碰，水位升高，時常漫上城來。城墻有如大堤，千余年來抗擊著大水的攻擊。為此，臨海城墻在修筑計劃上，采納了特有的法子，把甕城修作弧形，出格是把“馬面”迎水的一方修作半圓弧形(別的一方仍為方形)，在世界古城墻中，異常有數，今朝所知尚屬孤例”。

登古長城,起主要通過的是被稱為“俊杰坡”的198級臺階，這實在讓人生畏，也令我們這些通常里缺乏熬煉的辦公室中的等待者,大練了“腿功”。導游勉勵各人說,“這些臺階必然要登上去,不是有句話:不到長城非俊杰嗎,到了古長城,不走完全部的臺階,就稱不上俊杰。”臺階走到一半時,早已是揮汗如雨了,看來做個俊杰還真是不輕易。

走到轉彎處一門大炮赫然入目，各人圍攏而來。古炮悄悄地置身哪里，沒有了士氣奮發(fā)士兵的相伴，只有周圍古樹陣陣的濤聲，顯得有幾分寂落。深褐色的炮筒在哪里奮不顧身地苦苦等待了數百年,好像一向虎視著外敵。我注視著，很想知道在沒有了硝煙的日子里，他在沉思著什么。聽說,這就是明代抗倭名將戚繼光在臨海八年，締造性地修筑了十三座二層空心敵臺之一，極大地加強了防守手段,戚家軍以臨海古城為據點，擊敗倭寇九戰(zhàn)九捷。

曾經的光輝跟著光陰的更迭，成為了只留后人評說的汗青。巍巍的古長城,在漫長的汗青長河中,始終面不改色地,保持著本身的本性。這段古長城,已不再是青磚的寫真,他早已化身成了中華民族堅定不屈力氣的象征,令數以萬眾在心中跪拜。

踏在那帶著滄桑的青磚上,我似乎看到了那從太古走來,為了構筑長城而拜另外民工們,他們臉上表露著不行思議的神氣,他們必然是不大白,昔時他們泣血筑成的衛(wèi)國城墻,目前成了人們閑暇之余覽勝之地。那些帶著一身塵土的將士們也絕對不會想到,昔時他們用生命守衛(wèi)的小城,成了評論古今、撫摩汗青之地。先人們必然無法假想到這段僅有6000多米的古長城，在有時間成了承載汗青的見證。

雍正天子御書的“至真妙道”在青山石壁間,顯得分外肅殺,這位滿清的天子絕對假想不到,他給了昔時締造那段事跡的人最高的褒獎,而評述他的人,卻翻動著汗青的折頁,冷眼寓目著他締造的那段汗青。

站在古長城上,瑰麗迂腐的臨海新老城區(qū)、竹苞松茂的彩虹橋、古構筑掩護區(qū)等奇異景色一清二楚。這是后人計劃的當代故里,未來又有誰來批評呢?

臨海古長城,是個沉積感情，令人放下全部人生郁悶和富貴繁華的處所。在他眼前,沒有什么比締造汗青更巨大的了。統統的榮華繁華在他眼里,還不如一塊青磚來得真實。

第三篇：臺州導游詞

仙居歷史悠久。6000多年前，在永安溪中下游河谷平原上，就已聚居著仙居人的祖先―甌越族人。

戰(zhàn)國時，仙居為越國領土。秦統一全國后，屬閩中郡鄞縣回浦鄉(xiāng)。東漢時，仙居是國內高僧名道涉足之地，興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石?！按笈d寺”)，比國清寺建寺早400多年。

東晉穆帝永和三年(公元347年)，仙居立縣，名樂安。隋、唐間幾經廢置，至五代吳越寶正五年(公元930年)，改名永安。宋時，仙居是國內著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1007年)，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，詔改今名。立縣至今已有1600多年。

仙居人杰地靈,人才輩出。自唐至清，出過245位進士，其中首位進士是唐代著名詩人項斯，影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅，明代太子少師王一寧、刑部尚書應大猷、勇斗嚴嵩的.右都御史吳時來、監(jiān)察御史應朝卿等。此外，還有北宋開仙居辦學風氣的陳襄、揭竿起義的呂師囊，南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉，元代大書畫家柯九思等。

仙居地處浙江東南、臺州西部，東連臨海、黃巖，南接永嘉，西鄰縉云，北與磐安、天

臺分界。縣域面積2000平方公里，其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%，有“八山一水一分田”之說。

地形屬浙南山區(qū)一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉，綿亙本縣南北邊境，成鉗形對峙。南為括蒼山，主峰米篩浪，海拔1382.4米。北為大雷山，主峰青梅尖，海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過，境內全長116公里。全縣地形從外向內傾斜，略向東傾，其間有大小不等、錯落相間的谷地和盆地，其中下各、城關、田市、橫溪等4個河谷平原面積較大。

氣候屬亞熱帶季風區(qū)。年平均氣溫18.3℃，1月份平均氣溫5.6℃，7月份平均氣溫28.5℃。全年無霜期240天左右。雨量充沛，歷年平均降水量2000毫米左右，呈雙峰型分布，前峰為梅雨，后峰為秋雨，降水的空間分布不均勻，南部多于北部，東部多于西部。

第四篇：臺州臨海景點導游詞

臺(tāi)州市位于浙江省中部沿海，地處中國海岸帶中段。陸地面積9411平方公里，淺海大陸架海疆8萬平方公里，500平方米以上島嶼691個。北接寧波、紹興，西鄰金華、麗水，南連溫州，東瀕東海。臺州市區(qū)由椒江、黃巖、路橋三區(qū)構成，市轄臨海、溫嶺兩個縣級市和玉環(huán)、天臺、仙居、三門四個縣。

臺州汗青久長，五千年前就有先民生息繁衍。秦始皇時設立回浦鄉(xiāng)，西漢始元二年(前85年)設立回浦縣，三國吳平靜二年(257年)置臨?？?，唐武德四年(621年)稱海州，次年改稱臺州，以境內有天臺山而得名，臺州之名自此開始。新中國創(chuàng)立后，以行政公署建制。1994年8月，經國務院核準，取消臺州地域，設立地級臺州市。市當局駐椒江區(qū)，為組合式濱海都市。

按照20__年第五次世界生齒普查，臺州生齒以漢族為主，是少數民族的散居地。全市有47個少數民族，共2.27萬人，占總生齒的0.44%。千人以上的民族有土家屬、苗族、侗族、布依族、壯族。

臺州依山面海，地形局面由西向東傾斜。沿海海岸曲折，港灣浩瀚，島嶼星羅棋布。境內陸貌多樣，山地、丘陵、盆地、平原、海灣、島嶼均有漫衍。個中山地、丘陵占陸地面積的三分之二，海洋為陸地面積的8.5倍，兼得山海之利。境內有巨細河道700多條，椒江是最大河道，也是浙江第三大河，全長197.3公里。

全市有巨細口岸21個，海門港、健跳港和大麥嶼港經交通部核準，總稱為臺州港，是當代化的國際大港。____年，臺州港完成吞吐量1397.7萬噸。

臺州漁業(yè)資源富厚，盛產大黃魚、小黃魚等數十種經濟魚類及對蝦、梭子蟹和大量的貝殼類海產物。

臺州浩瀚的港灣為電力能源的開拓操作締造了抱負的場合。今朝，集火電、水電、核電、潮汐電、風電于一體的臺州灣綜合能源小區(qū)已起源建成。臺州發(fā)電廠為全省第二大火電廠。天臺桐柏抽水蓄能電站、三門核電站、華能玉環(huán)電廠建成后，臺州將成為華東地域最大的能源基地。

臺州是中國聞名的果品基地。黃巖蜜橘汗青久長，名聞遐邇。玉環(huán)柚(文旦)為天下四臺甫柚之一，已持續(xù)8年在中國柚類評選中奪冠。臨海無核蜜橘、黃巖東魁楊梅、仙居仙梅享譽中外。有11個品牌的生果獲浙江省優(yōu)質名牌稱謂。

臺州經濟保持精采的成長勢頭。____年全市實現海內出產總值748億元，比上年增添11.9%，個中第一財富增進值92億元，增添4%;第二財富增進值439億元，增添12.8%;第三財富增進值217億元，增添13.7%。全市財務總收入65億元，增添22.3%。自營出口總額15.4億美元，增添34.8%。

臺州是股份相助經濟的發(fā)祥地。農業(yè)經濟中，糧食與非糧食作物栽培面積比例為60:40。海洋捕撈和海水養(yǎng)殖總量全省第一。家產經濟是臺州經濟的主體。家產支柱財富有電力能源、汽摩配件、醫(yī)藥化工、家用電器、塑料模具、打扮機器、水泵閥門、工藝美術、新興原料、鞋帽打扮。臺州是世界風雅化工、人造水晶、家產縫紉機、抗腫瘤藥、留體激素及避孕藥、頭孢類藥物、冷柜、壓力鍋、汽車摩托車及其模具和配件的重要出產基地?！板X江”、“蘇泊爾”、“奔騰”和“星星”為中國馳名商標。“星星”冷柜和“雙鹿”空調獲國度免檢商品稱謂，“錢江”、“海正”列入世界520強。臺州市共有23個家產產物獲浙江省名牌產物稱謂，有24個產物產銷量居世界第一。

臺州自古以“海上名山”著稱，山奇水秀，風物旖旎。旅游資源富厚，有天然景觀和人文景觀各60多處。擁有國度級汗青文化名城臨海，國度級重點風光勝景區(qū)天臺山和仙人居，國度4A級旅游區(qū)長嶼硐天，省級風光勝景區(qū)桃渚、方山南嵩巖及大陳島、大鹿島海上公園，天臺縣的國清寺、臨海市臺州古城和桃渚抗倭古城為世界重點文物掩護單元。

第五篇：臺州導游詞

蛇蟠島位于三門灣內的蛇蟠島，現有面積 17.4 平方公里，是臺州海域最大的島嶼。島上盛產江南名石DD蛇蟠石，俗稱“紅石板”。歷經千余年人工采石，形成了遍布全島的豎井洞窟群，號稱“千洞島”。島之南部，臨近渡口碼頭處，有一古村名“黃泥洞村”，早年當地鄉(xiāng)民、采石工匠絕大多數住在采石廢棄的洞窟中。大革命時期的革命烈士、亭旁才子包定詩《和蛇蟠島韻》，描繪了“浪花鴻蒙”、“石骨射日”的壯麗景觀，也贊美了“家住神蛇頂”的“野人”。游客們舉目可見的山坡上的蛇蟠亭，亭柱楹聯就是包定的詩句：“石骨撐空芒射日，野人家住神蛇頂?！币哉故静墒z景、山海風光、民俗文化為特色的“野人洞景區(qū)”因此得名，它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三門、古宕仙蹤、海市紅樓、平崗觀海、松林拾貝和漁舟唱晚八個分區(qū)。

景區(qū)入口廣場撲面而來的洞窟群，即是“野人古洞”。洞口正對廣場，面臨蛇蟠洋。古志記載： “蛇蟠山四周皆海，山形盤屈如蛇，故名“蛇蟠島”。加以山間奇洞密布，正所謂 “洞韻送清風，濤聲迎遠客” 。游人遠道而來，觸目所見的，乃是 “洞鎖三天” 的野人洞，洞外水景曲橋，豎進旁出，支洞橫生，幽深隱蔽；有的峭壁青藤，薜蘿倒掛，野樹山花，裝點古洞；今人贊美迎賓洞詩云：

蛇蟠雄峙水，歐鳥掠波飛。

古渡新姿秀，迎賓上翠薇。

西首的洞天石府，告訴游人這些壯美無比的“野人古洞”究竟怎樣形成的？我們的先民千百年來就是這樣使用一錘一鑿的簡單工具，憑著血肉之軀，胼手胝足于長崖峭壁、幽深石宕，就是這樣千錘萬鑿、世世代代、采石不息、掘山不止，他們開采著古代建筑材料中不可缺少的石材，他們的勞動創(chuàng)造了美好的世界。想一想吧，從前我們城市、鄉(xiāng)村走過的石板街道，我們居住的'老房子的屋基、門楣和庭院，以至城墻、橋梁、牌坊、河岸、陽宅、陰宅等，所有舊時的建筑物和器物，都少不了石材。

在水泥和鋼筋混凝土時代出現之前，石頭就是最重要的建筑材料，它的需求量不少于磚頭和木頭！大量的石材采自于深山，那些臨近城市、河道，運輸便捷的優(yōu)質采石場，最早被開發(fā)利用。靠近大陸的蛇蟠島，海運四通八達；赭紅色的蛇蟠石，質地堅韌，易于雕琢，是優(yōu)良的建筑石料和建筑裝飾物。大規(guī)模的蛇蟠采石，歷宋元明清，成為本島的傳統產業(yè)。千百年來，從蛇蟠島開采搬運出去的石塊、石板、石材，到底有多少？

誰也無法推算、統計，然而蛇蟠島上遺存至今的古人采石場，就是我們現在看到的這樣的洞窟群，有 1300 多處，這些大氣磅礴的巨作，正是我們的先民們用生命雕造的 ！ 古人采石勞動極其繁重、艱苦，而又險象環(huán)生，無數疲憊的身影都已倒在了歷史的塵埃里，但是，先民們征服自然的頑強意志和聰明才智，他們的偉大精神，是與眼前的采石遺景永存的。

現在科學技術發(fā)達，人類可以遨游宇宙太空，但是像眼前的人工采石景觀，卻是無法再生了DD那種傳統的采石工藝，在社會突飛猛進的發(fā)展中，被淘汰了，失傳了！早在五百年前的明代，詩人張岱面對前人的采石遺景不勝贊嘆道： “誰云鬼斧神鏤，竟是殘山剩水！” 當我們漫步進入這些 “鬼斧神鏤” 的 “殘山剩水” 之時，心靈怎不受到深深 的震撼！這些 “殘山剩水” 間，凝聚和沉淀了一個偉大民族的精魂，象征著中華民族奔涌、激蕩的無窮力量！

歷史上的蛇蟠島屬寧海縣。宋端平二年（ 1235 ），寧海進士儲國秀撰寫的《寧海縣賦》稱： “礦石錮于蛇蟠之丘，石首發(fā)于洋山之嶼。” 這里的“錮”就是開鑿的意思，“石首”就是黃魚。古時候前蛇蟠洋、蛇蟠島盛產魚鹽，盛產石材，曾經有過繁華的歲月。“蛇蟠春秋”向游人再次展示這些雖由人鑿，卻形態(tài)天然，具有巧奪天工、宛若天成的獨特景觀。

這些洞窟，有的形如巨鐘，頂如覆鍋，四壁如桶；有的狀似古代軍旅幕帳，長崖峭壁，雄偉驚險；有的洞口倒影藍天，洞中潭水清碧，旱洞水洞，深邃莫測；在一派撲朔迷離的洞天奇觀中，令人興致勃勃地追思千百年來蛇蟠石的蹤跡去向。經過研究人員的認真調查和翻閱史料得知：古代的蛇蟠石，不僅暢俏于三門灣、臺州府、浙東城鄉(xiāng)，例如寧波的天童、育王，杭州的靈隱等名山古剎，而且遠銷異國他鄉(xiāng)，在日本東京奈良的古代寺院建筑物中，都可以發(fā)現蛇蟠石的蹤影。

四面海水環(huán)抱的蛇蟠島，空氣清新濕潤，受海洋性氣候影響，氣溫低于大陸城鎮(zhèn) 2 － 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去處，進入洞中，涼風爽身，汗水即止，勝似現代空調器。實際測試表明，洞窟內外的溫差，冬季約 6 ℃；夏季甚至可達到 12 ℃左右。我們的先民，蛇蟠島上苦難的鄉(xiāng)親們，早就發(fā)現了并利用了這一避暑的洞天福地。

請看，這一精雕細鏤的石坊門楣，是明清時期的遺物，古人十分合理地利用這些廢棄的石宕洞窟，作為他們的民宅，這一處坐北向南的古宕仙蹤，地勢高亢，面對大海；既有庭院，也有客廳；臥室、廚房、柴房、豬舍等井然有序，整潔古樸。洞室中，陳列著古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室，展現了一種悠遠的洞居文化和石器文化，古往今來，給人以強烈的時空滄桑感。

古代蛇蟠島大規(guī)模的石料開采和海上運銷，加上海洋捕撈業(yè)、制鹽業(yè)，催生了相應而來的海上貿易，這里曾經有過 “生意興隆通四海，財源茂盛達三江” 的經濟繁榮時期。商賈商船不絕于道，海上檣帆林立，舟楫往來如梭，伴隨商旅貿易的商鋪客棧、酒肆茶樓應運而生。由此前往，就是野人洞景區(qū)的“海市紅樓”，這里有 “云山洞府飯莊”、“快活林酒店” 。

第六篇：臺州導游詞

到明代，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時來曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負有心人，嘉靖三十二年(1553年)，他終于考中了進士，官至都察院左都御史(二品官)，相當于現在檢察院檢察長。吳時來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴嵩而名留青史。明萬歷年間(1583年)僧廣正有募捐重建，成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時代變遷及風雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨特的自然風光，成為目前我縣游客最旺的一處國家級旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽。現在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進外資，重建西罨寺，恢復它昔日的輝煌。

神仙居風景區(qū)位于白塔鎮(zhèn)與淡竹鄉(xiāng)境內，離縣城約20公里，已開發(fā)景區(qū)總面積22平方公里，所屬山系為括蒼山脈韋羌山系，是火山熔巖形成，多石泡流紋巖。關于韋羌山，《赤城志》記載：“韋羌山，在縣西四十里，絕險不可升。按《臨海記》云：此眾山之最高者，上有石壁，刊字如蝌蚪。晉義熙中周廷尉為郡，造飛梯以蠟摹之，然莫識其義。俗傳夏帝踐歷，故刻此石。其后守阮錄攜吏民往觀，云雨晦冥，累日不見而旋。舊有綠筠庵。”在神仙居的巍巍巨石間，神秘的蝌蚪文深藏其中，魅力無窮。

我們到了“仙人茶莊”，我們來品一杯仙茶，做一回仙人吧。

說到茶，仙居種茶炒茶有悠久的歷史，相傳2500年前，春秋時期吳越爭霸，越王勾踐兵敗退至金坑，也就是現在的仙居溪港鄉(xiāng)金坑村。為擺脫吳兵，他揮鞭讓心愛的.白馬向前馳去，自己則躲在一塊大石頭后面，等吳國追兵遠去之后。又渴又饑的越王來到村里向百姓討茶喝，當地百姓獻上一碗綠茶，越王飲畢，贊不絕口。

越王在此戰(zhàn)役中失掉了心愛的白馬，為了紀念白馬，他命名此茶為白馬茶，金坑村的那座山為白馬山。

越王滅掉吳國后，白馬茶成為貢品。

仙居歷史上有多種地方名茶，如：白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等，這些茶的產地都地處高山，常年云霧繚繞，土地肥沃，因此茶葉的品質十分優(yōu)良。