千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《明顯陵旅游導(dǎo)游詞(優(yōu)秀范文六篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《明顯陵旅游導(dǎo)游詞(優(yōu)秀范文六篇)》。

第一篇：清東陵導(dǎo)游詞范文

王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便有了規(guī)模浩大、氣勢(shì)恢宏的清東陵。

清東陵的建筑恢宏、壯觀、精美。有580多單體建筑組成的龐大古建筑群中，有中國(guó)現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊，五間六柱十一樓的仿木結(jié)構(gòu)巧奪天工，中國(guó)保存最完整的長(zhǎng)6000多米的孝陵主神路，隨山勢(shì)起伏極富藝術(shù)感染力，乾隆裕陵地宮精美的佛教石雕令人嘆為觀止，班禪大師贊譽(yù)為"不可多得的石雕藝術(shù)寶庫(kù)"，慈禧陵三座貼金大殿，其豪華裝修舉世罕見(jiàn)，"鳳上龍下"石雕匠心獨(dú)運(yùn)……

清東陵至今已有300多年的歷史，每一座陵寢都記載著或輝煌或衰敗的歷史，每一座陵寢都傳承著或動(dòng)人或神秘的故事。入關(guān)第一帝順治，開(kāi)創(chuàng)康乾盛世的康熙大帝，文武兼?zhèn)涞氖先饲。o佐圣、世二祖的杰出女政治家孝莊文皇后，兩度垂簾聽(tīng)政的慈安、慈禧，給人以撲朔迷離的香妃，還有咸豐、同治……這些曾主宰過(guò)國(guó)家命運(yùn)，在清王朝政治舞臺(tái)上扮演極為重要角色的人物，如今都長(zhǎng)眠于此，任由自然的洗禮，歷史的評(píng)說(shuō)。

清東陵以她無(wú)可辯駁的魅力，以她重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值于20__年11月30日被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。20__年1月被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)級(jí)AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

第二篇：湖北明顯陵導(dǎo)游詞

要想深入了解這座古都城，就必須首先對(duì)整個(gè)楚國(guó)歷史及它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解。

按《史記?楚世家》和《國(guó)語(yǔ)?鄭語(yǔ)》的說(shuō)法，楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時(shí)為高辛氏的火官之長(zhǎng)，死為火官之神。祝融部落在夏朝時(shí)就已發(fā)展成為一個(gè)勢(shì)力較大的部落集團(tuán)，號(hào)稱祝融八姓。殷商時(shí)期，祝融部落集團(tuán)分布于上商之南境，因其生長(zhǎng)牡荊，被商人稱之為“荊”。西周時(shí)期，荊人的首領(lǐng)鬻熊，審時(shí)度勢(shì)，率楚民背棄商紂王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重。后來(lái)，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君，荊楚開(kāi)始躋身于諸侯之列，楚國(guó)正式誕生了。

熊繹建都于丹陽(yáng)，即今襄樊市南漳縣境內(nèi)。熊繹的第四孫熊渠，是一位既有才識(shí)又有進(jìn)取心的君主，他整軍習(xí)武，趁著中原動(dòng)亂之機(jī)，開(kāi)始了開(kāi)疆拓土的進(jìn)程。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚地之主熊通，繼續(xù)了熊渠的開(kāi)疆拓土歷程。熊通自稱“楚武王”，成為天下諸侯中第一個(gè)敢于自己稱王的國(guó)君。后文王即位，遷都于“郢”，今湖北宜城境內(nèi)。楚成王時(shí)，楚國(guó)在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛，楚國(guó)的大國(guó)聲威真正建立起來(lái)了。

楚莊王勵(lì)精圖治，武功之時(shí)，選拔孫叔敖實(shí)行文治，楚國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，文化燦爛的鼎盛時(shí)期。共王繼位后，楚國(guó)開(kāi)始走向衰弱?？低?，靈王，平王，昭王之時(shí)，進(jìn)一步衰落。公元前506年冬，吳，蔡，唐三國(guó)合兵攻楚，并陷落郢都，后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿懷，與臣僚商議后，遷都長(zhǎng)江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。

楚悼王謀求富國(guó)強(qiáng)兵之道，任用吳起變法，并取得了成效，一時(shí)間，楚國(guó)兵強(qiáng)馬壯，橫掃中原，初露稱雄之勢(shì)。威王后期，楚國(guó)成了七雄中唯一能與秦國(guó)抗衡的大國(guó)，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的楚國(guó)進(jìn)入了最鼎盛的時(shí)期。但懷王未能把握好合縱連橫的機(jī)遇，致使楚國(guó)在戰(zhàn)國(guó)斗爭(zhēng)中處于不利的地位，楚國(guó)開(kāi)始走下坡路。公元前312年春，秦大敗楚于丹陽(yáng)，并奪取了楚漢中郢。公元前278年，秦軍對(duì)楚國(guó)國(guó)都發(fā)起總攻勢(shì)，很快占領(lǐng)了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽(yáng)，建立新都陳?ài)罂剂彝鯐r(shí)，遷都?jí)圹?，即今天安徽壽縣。公元前246年，秦王贏政即位，開(kāi)始統(tǒng)一全國(guó)的進(jìn)程。公元前223年，秦軍攻陷壽郢，綿延800年的楚國(guó)就此滅亡。

縱觀整部楚國(guó)歷史，楚子受封，昭王南征，楚子問(wèn)鼎，吳起變法，宣威盛世，可以說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的湖北歷史，從某種意義上說(shuō)，就是一部楚國(guó)的興衰史，其都城變遷丹陽(yáng)，荊州紀(jì)郢，淮陽(yáng)陳?ài)?，安徽壽郢，紀(jì)南城見(jiàn)證了楚國(guó)的興衰。

紀(jì)南城，位于荊州城北5公里。荊州為我國(guó)歷史上的名城重鎮(zhèn)，農(nóng)商興盛，地理位置十分重要，三國(guó)時(shí)諸葛亮稱它“據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀”，為歷兵家必爭(zhēng)之地。因在紀(jì)山之南，故名紀(jì)南。它是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)南方最大最繁x的城市，楚國(guó)的國(guó)都，因楚國(guó)人將作過(guò)都城的地方叫“郢”，因此，紀(jì)南城又被稱為“紀(jì)郢”。

據(jù)文獻(xiàn)記載，公元前689年，楚文王“始都郢”，至公元前278年，秦國(guó)“白起拔郢”，楚頃襄王遷都陳?ài)?guó)共有二十個(gè)王在此建都，長(zhǎng)達(dá)411年之久。

紀(jì)南城西有沮河自北向南流入長(zhǎng)江，城東有夏水，揚(yáng)水與江水交匯，城北有大道直通中原，水陸交通方便。在軍事上，它可鎖巴蜀，控吳越，爭(zhēng)衡中原。在經(jīng)濟(jì)上，江漢平原沃野千里，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)少有的富庶之地。

使楚國(guó)成為霸主的杰出人物是楚莊王。在這個(gè)歷史人物身上，還頗有些傳奇色彩呢!據(jù)《史跡》記載，他即位后的三年中，日夜作樂(lè)，不出號(hào)令，而且不準(zhǔn)大臣諷諫。有位叫伍舉的大臣，見(jiàn)莊王左抱鄭姬，又抱越女，終日坐在鐘聲鼓樂(lè)之中，再也看不下去了，便采用寓言的形式諷諫說(shuō)：“有鳥(niǎo)在于阜，三年不飛不鳴，是何鳥(niǎo)也”。莊王充滿自信地說(shuō)：“三年不飛，飛將沖天;三年不鳴，鳴將驚人”。遂罷樂(lè)聽(tīng)政。他任用賢能，開(kāi)疆拓土，爭(zhēng)奪中原，先后統(tǒng)一了五十多個(gè)諸侯國(guó)，被各諸侯國(guó)推為“盟主”。楚國(guó)的疆域在全盛時(shí)期，北至黃河，東到海濱，西至云南，南到湖南南部，包括長(zhǎng)江，漢水，淮河流域最重要的地區(qū)。

在此基礎(chǔ)上，楚國(guó)孕育了輝煌燦爛、影響深遠(yuǎn)的荊楚文化，孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國(guó)楚人而得名，是興于周而對(duì)中x文化產(chǎn)生廣泛影響的一種區(qū)域文化，綿延800多年，與周朝相始終。隨著楚國(guó)一步步走向繁榮強(qiáng)盛，楚文化脫穎而出，進(jìn)而與中原文化分庭抗禮，共同成為中x文化的兩大主流。在以后的歲月中，南北兩支x夏文化相互融合、轉(zhuǎn)變、更新，一起鑄就了古中國(guó)的燦爛文明。楚文化是在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，不斷發(fā)展壯大的。按楚文化不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，可以把楚文化劃分為濫觴期，勃興期，鼎盛期和轉(zhuǎn)變期四個(gè)階段。楚人建都丹陽(yáng)至周平王三十一年，即公元前740年，是楚文化的濫觴期;春秋時(shí)期是楚文化的勃興期;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚文化的鼎盛期;秦漢之際是楚文化的轉(zhuǎn)變期。楚文化在民族精神層面的特征是積極進(jìn)取，開(kāi)放融合，革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特征是崇火尚鳳，親鬼好巫，天人合一，力主浪漫，與中原文化尚土崇龍，敬鬼遠(yuǎn)神，天人相分，力主現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比。在物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器，木器及青銅器，絲織，刺繡及工藝品，郢都，宮殿及臺(tái)榭建筑，帛畫(huà)，壁畫(huà)及屈騷莊文，編鐘，琴弦及輕歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。

第三篇：湖北明顯陵導(dǎo)游詞

我是您們的導(dǎo)游員(講解員) ，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。

在進(jìn)入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個(gè)大致的介紹：

我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國(guó)歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過(guò)叫朱佑元的皇帝了?那我要說(shuō)了，你知道的沒(méi)錯(cuò)，我講得也沒(méi)錯(cuò)，不僅明朝沒(méi)有，中國(guó)歷史上也沒(méi)有。因?yàn)橹袊?guó)歷史上在編的皇帝的確沒(méi)有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。盡管朱佑元生前沒(méi)有當(dāng)過(guò)皇帝，而在他死后被他兒子，后來(lái)當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國(guó)歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過(guò)中國(guó)歷代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，動(dòng)用了國(guó)庫(kù) 40 余年的庫(kù)銀，幾萬(wàn)名勞力建設(shè)了 40 多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長(zhǎng)的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。

顯陵，是中國(guó)最早被聯(lián)合國(guó)評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無(wú)僅有!中國(guó)沒(méi)有，全世界也沒(méi)有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對(duì)沒(méi)有的。其次，顯陵的建筑是利用中國(guó)風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。建筑依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭(zhēng)”的產(chǎn)物。

顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國(guó)有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，連聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)專家讓路易先生都感到驚嘆，說(shuō)顯陵真是一個(gè)“神奇的明顯陵”。我不知道，大家游覽完顯陵后會(huì)有什么感想!會(huì)有什么的評(píng)價(jià)!好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請(qǐng)保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?/p>

首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫(xiě)，在我國(guó)封建社會(huì)，帝王的尊嚴(yán)是至高無(wú)上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。

各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門，穿過(guò)這座門我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積 183.13 公頃，相當(dāng)于 300 個(gè)足球場(chǎng)那么大，整個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門的城墻叫外羅城，墻高 6.5 米，厚 1.9 米。周長(zhǎng) 3600 多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時(shí)在建陵的之后，各地官員從全國(guó)各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。每一塊磚、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來(lái)自何處，可見(jiàn)工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時(shí)蜿蜒的城墻順山勢(shì)起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。

穿過(guò)新紅門大家會(huì)發(fā)現(xiàn)依中國(guó)古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開(kāi)，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什么?請(qǐng)大家?guī)д哌@個(gè)疑問(wèn)隨我繼續(xù)游覽。

在我們的左手邊大家看到的這個(gè)水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置(這個(gè)堂是廳堂的堂)故名。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開(kāi)闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長(zhǎng)發(fā)展之計(jì)。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有 90 米的缺口，說(shuō)起這個(gè)缺口還有一段有意思的典故呢：據(jù)說(shuō)當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國(guó)庫(kù)銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng)，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計(jì)讓各地知府出資筑陵，此計(jì)一出，全國(guó)各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)，未能及時(shí)籌措到足夠的款項(xiàng)，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官嚴(yán)辦，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說(shuō)法。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說(shuō)成缺—云南少—貴州。

第四篇：清東陵導(dǎo)游詞范文

說(shuō)到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個(gè)交通發(fā)達(dá)的城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是非常雄厚，20__年唐山國(guó)民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國(guó)民生產(chǎn)總值的1/5，相當(dāng)于三個(gè)中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤(rùn)區(qū)，說(shuō)到豐潤(rùn)就不能不說(shuō)一個(gè)人，對(duì)，就是曠世巨作《紅樓夢(mèng)》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤(rùn)，現(xiàn)在豐潤(rùn)西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機(jī)會(huì)不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩(shī)情畫(huà)意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對(duì)了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，從公元1664年入關(guān)到1911年滅亡，共統(tǒng)治中國(guó)268年，其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽(yáng)市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營(yíng)造得個(gè)有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

第五篇：湖北明顯陵導(dǎo)游詞

在大殿的兩側(cè)各有配殿五間，這些配殿主要是在舉行祭祀活動(dòng)時(shí)供奉神牌、存放祭祀品及咒語(yǔ)念經(jīng)的地方。

陵恩殿后面的這個(gè)門叫陵寢門，這陵寢門只供帝、后、妃們進(jìn)入，其他王公大臣們是不得入內(nèi)的，陵寢門后還有一道二柱門，大家看這兩根很高大的石柱上刻有一只獬豸，虎視眈眈，守衛(wèi)著陵寢。二柱門后面正中就是石五供，石五供是專供帝、后、妃們祭祀謁陵的供臺(tái)，由一個(gè)香爐，兩個(gè)燭臺(tái)，兩個(gè)花瓶組成，均由青白石雕琢而成，請(qǐng)大家看這石香爐的爐頂，雕刻著海波、云、龍面紋，非常精美。據(jù)說(shuō)，這石香爐只有后來(lái)的皇帝謁陵時(shí)才能開(kāi)啟爐頂使用，顯陵每年都要舉行數(shù)次規(guī)模不等的祭祀活動(dòng)，其中尤以清明、中元(7 月 15 日)和冬至為最盛，稱三大祭。

各位貴賓，這座雄偉高大的城樓式建筑，叫方城明樓，上掛“顯陵”兩個(gè)大字，它是整個(gè)陵寢的標(biāo)志性建筑，是專為供奉“圣號(hào)碑”而修建的。其實(shí)顯陵原叫“獻(xiàn)陵”，因當(dāng)年興王朱佑元四后溢號(hào)為“獻(xiàn)”，其忘墳即稱為“獻(xiàn)陵”嘉靖三年三月，朱厚璁以武力平息大禮儀之爭(zhēng)后，為他的父親欽定陵號(hào)為“顯陵”，“顯陵顯者，光也書(shū)泰，誓之詞曰：唯我皇考，若日月之照臨，光于四方，顯于西土?！币馑际撬赣H德配天地，圣功顯赫，應(yīng)讓普天之下都知道，并象日月一樣永寸萬(wàn)年。由此可見(jiàn)朱厚璁為推尊私親，實(shí)施“嘉靖新政”而費(fèi)盡了心思。明樓木體結(jié)構(gòu)于明末毀于李自成農(nóng)民起義軍兵火，僅存殘?jiān)珨啾?，現(xiàn)在的明樓是1990 年修復(fù)的。

我們現(xiàn)在來(lái)到的這個(gè)小院落，俗稱啞巴院，這里四全陵神道的起點(diǎn)，也是終止點(diǎn)。這個(gè)小院看起來(lái)并沒(méi)有什么奇特之處，實(shí)際上卻隱藏著巨大的玄機(jī)：這座琉璃影壁表面上起著美化裝飾作用，更重要的是它遮擋著地宮的入口。院內(nèi)的神道下面是進(jìn)入地宮的斜坡墓道，昔日帝后的棺槨就是從這個(gè)斜坡慢慢送入地宮的。我國(guó)歷代封建帝王都實(shí)行厚葬，正所謂“厚葬以明孝”，死后還把大量珍奇異寶葬入地宮，因此帝王們最擔(dān)心的就是陵寢被盜。能不能有效防止地宮被盜，這地宮入口的保密就顯得至關(guān)重要，所以小院工程所用的工匠都是啞巴，他們白天休息，夜間施工，上下工的路上都蒙著眼睛，使他們不識(shí)路途，不知道這里的地點(diǎn)，完工后，把他們遣送到人煙稀少的邊遠(yuǎn)地區(qū)居住，因這個(gè)院子是由啞巴修的，所以叫啞巴院。當(dāng)然這只是傳說(shuō)，還有待專家的考證。

好，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀顯陵最具有特色，也是中外陵墓史上絕無(wú)僅有的奇觀，那就是一陵兩冢!何為一陵兩冢?就是一座陵園內(nèi)有兩座墓冢。那么為什么其他陵墓無(wú)此現(xiàn)象而獨(dú)顯陵有呢?這還要從墓主前后身份變化說(shuō)起：明正德14 年也就是 1519年，墓主朱佑元因病去世，當(dāng)時(shí)他只是一個(gè)潘王，依封建禮制，他的陵墓即按潘王的規(guī)制建造，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)前墓冢，既是當(dāng)年興獻(xiàn)王朱佑元死后的墳?zāi)埂?/p>

第六篇：清東陵導(dǎo)游詞范文

我的爸爸酷愛(ài)歷史，也許是受他的影響，小小年紀(jì)的我也愛(ài)上了歷史。因此我和全家人借“清明節(jié)”這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)行了清東陵之游。

清東陵是中國(guó)歷代皇家陵園中最具特色的例證之一，自1661年開(kāi)始營(yíng)建，歷時(shí)247年才告結(jié)束。最早的建筑物距今已近400年，最晚的建筑物距今也近百年，不僅反映了從清初到清末陵寢規(guī)制演變的全部過(guò)程，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面記錄了清王朝盛衰興亡的歷史。清東陵屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)最后一個(gè)王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、體系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座―順治帝的陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸豐帝的定陵、同治帝的惠陵，以及東(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃園五座、公主陵一座，計(jì)埋葬14個(gè)皇后和136個(gè)妃嬪。它坐落在河北的遵化縣境，西距北京市區(qū)125公里，據(jù)說(shuō)是順治到此打獵時(shí)選定的，康熙2年(1663年)開(kāi)始修建。

通過(guò)爸爸對(duì)清東陵的簡(jiǎn)單介紹，我對(duì)清史這一段興致越來(lái)越高。我們具體參觀了三個(gè)點(diǎn)，分別菩陀峪定東陵、第二是裕陵、第三是裕陵妃園寢。由于整個(gè)墓地轄區(qū)面積較大。雖然我的年齡較小，通過(guò)導(dǎo)游的介紹，我對(duì)清東陵的概況也略知一二了。

我原本對(duì)一次吃三百多道菜的慈禧，恨之入骨，但通過(guò)參觀我覺(jué)得她對(duì)歷史也是有貢獻(xiàn)的，因此使我改變了對(duì)她的看法。清東陵的巨大規(guī)模使我感受到了皇室王朝的那種權(quán)威。清東陵的15座陵寢是按照“居中為尊”、“長(zhǎng)幼有序”、“尊卑有別”的傳統(tǒng)觀念設(shè)計(jì)排列的?；屎罅甑纳竦蓝寂c本朝皇帝陵的神道相接，而各皇帝陵的神道又都與陵區(qū)中心軸線上的孝陵神道相接，從而形成了一個(gè)龐大的枝狀系，其統(tǒng)緒嗣承關(guān)系十分明顯，表達(dá)了、生生息息、國(guó)祚綿長(zhǎng)、江山萬(wàn)代的愿望。

通過(guò)清史的了解使我感覺(jué)到生活在這個(gè)安定祥和的時(shí)代真得很幸運(yùn)。我們因該珍惜這幸福的生活，懂得幸福生活的來(lái)之不易。