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第一篇：清東陵導(dǎo)游詞范文

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過(guò)驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，僅僅20年后的1928年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上無(wú)數(shù)世所罕見(jiàn)、價(jià)值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹?，F(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠(yuǎn)無(wú)法“安臥”。正是她對(duì)自己死后之葬也要如此驕奢，引來(lái)了整個(gè)清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。

下面的時(shí)間里，我們大家可以自由參觀，參觀過(guò)程中請(qǐng)您注意愛(ài)護(hù)文物，保持環(huán)境清潔，注意安全。午餐大家可以按計(jì)劃自由用餐。我們的車會(huì)一直停在停車場(chǎng)，不要忘記16整準(zhǔn)時(shí)集合返回市區(qū)。

各位朋友們，今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)清東陵。通過(guò)這一天的接觸，我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好，大家對(duì)我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝!

在此離別之際，縱有許多的不舍，也不得不說(shuō)再見(jiàn)，我衷心希望咱們后會(huì)有期，重逢在假日。分別之前，希望大家對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)和建議，填在意見(jiàn)反饋卡上，以幫助我改進(jìn)服務(wù)，謝謝合作。

第二篇：明孝陵導(dǎo)游詞

明孝陵坐落在南京市鐘山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，它是明朝開國(guó)皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢。為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座已有600多年歷史的明代皇家陵墓以其墓主顯赫、規(guī)模宏大、形制獨(dú)特、環(huán)境優(yōu)美而著稱。20xx年，明孝陵申報(bào)世界遺產(chǎn)成功，更使得這座開創(chuàng)明清皇陵制度的明孝陵成為了世人矚目的焦點(diǎn)。

明孝陵經(jīng)過(guò)600多年的歷史滄桑，許多建筑物的`木結(jié)構(gòu)部分已不存在，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地，空間布局上完整如初，文化遺存所在的自然景觀未受損壞，它們足以顯示明孝陵在中國(guó)帝陵發(fā)展過(guò)程中所擁有的獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念、制度格局、營(yíng)造規(guī)模和藝術(shù)成就。如今，分布于北京、湖北、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的，從這種意義上說(shuō)，明孝陵不愧是一件天才的藝術(shù)杰作，是中國(guó)文化發(fā)展到高度成熟時(shí)期的一項(xiàng)綜合性成果，它開創(chuàng)了明清帝陵的一代新制，在中國(guó)帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價(jià)值和地位。

它是明初政治思想、社會(huì)文化、審美意識(shí)、建筑技術(shù)和國(guó)家財(cái)力的結(jié)晶。陵寢布局設(shè)計(jì)和建筑形式，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和典范精神。既繼承了漢、唐、宋帝陵制度中的優(yōu)秀成分，又創(chuàng)建了新的帝陵制度。明孝陵的陵寢制度，規(guī)范著明、清兩代500多年帝陵建設(shè)的總體格局和風(fēng)貌，其地位崇高，影響極為深遠(yuǎn)。

第三篇：清東陵導(dǎo)游詞范文

1、 我國(guó)古代三個(gè)皇陵建筑的輝煌時(shí)期：秦漢 唐 明清

2、 清朝皇陵概況：清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，從公元1664年入關(guān)到滅亡，共統(tǒng)治中國(guó)268年，其將經(jīng)歷了10個(gè)皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市合一縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵。另外，在遼寧省沈陽(yáng)市還建有清太祖努爾哈赤的福陵、清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營(yíng)造的各有特色、各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

3、 清東陵概況：

清東陵是一塊難得的風(fēng)水寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳，南有金星山做朝如持笏朝揖，中間有影壁山做書案可憑可依，東西兩條大河環(huán)繞夾流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩、雍容不迫，真可謂地臻全美、景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨“此山王氣蔥郁可為朕壽宮”。從此昌瑞山便有了規(guī)模浩大、氣勢(shì)恢宏的清東陵。

清東陵是一部用磚、木、瓦、石寫就的清王朝盛衰的歷史。它距今已經(jīng)有300多年的歷史，每一座陵寢都記載著或輝煌或衰敗的歷史，每一座陵寢都傳承著或動(dòng)人或神秘的故事。入關(guān)第一帝順治帝，開創(chuàng)康乾盛世的康熙大帝，文武兼?zhèn)涞氖先饲〉?，輔佐圣、世二祖的杰出女政治家孝莊文皇后，兩度垂簾聽(tīng)政的慈安、慈禧，給人以撲朔迷離的香妃，還有咸豐帝、同治帝…這些曾主宰過(guò)國(guó)家命運(yùn)，在清王朝政治舞臺(tái)上扮演極為重要角色的人物，如今都長(zhǎng)眠于此，任由自然的洗禮、歷史的評(píng)說(shuō)。

清東陵的五最：有清代規(guī)模最大的孝陵;精雕細(xì)刻、藝術(shù)價(jià)值最高的裕陵;裝修最精美豪華的慈禧陵;數(shù)量最多的石像生，達(dá)到了18對(duì);最長(zhǎng)的神道，達(dá)到6000多米。

清東陵以他無(wú)可辯駁的魅力，以他重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值于20xx年11月30日被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄，20xx年1月被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

4、具體的路線：石牌坊~大紅門~碑亭~石像生~龍鳳門~七孔橋

我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線進(jìn)入整個(gè)陵區(qū)，讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺(jué)。

大家請(qǐng)看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

接下來(lái)我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進(jìn)入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長(zhǎng)6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來(lái)，形成一條氣勢(shì)宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長(zhǎng)、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就是供帝王謁陵時(shí)休息、更衣、沐浴之用的具服殿。

我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績(jī)”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物，名字叫“吼”，兩個(gè)向北望，兩個(gè)向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國(guó)事。

咱們眼前這座山叫做“影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個(gè)龍椅上，面前這個(gè)影壁山是龍案，而金星山就是一個(gè)上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬(wàn)年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬(wàn)年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長(zhǎng)870米，共有18對(duì)，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯(cuò)落有致，文臣、武將各3對(duì)，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風(fēng)格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢(shì)非凡。

我們穿過(guò)石象生往北，看見(jiàn)的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經(jīng)過(guò)此門就可以進(jìn)入天堂。實(shí)際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。

現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長(zhǎng)過(guò)百米，型似長(zhǎng)虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會(huì)發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當(dāng)代奇橋。

5、裕陵：

裕陵位于孝陵西側(cè)，于乾隆8年開始動(dòng)工興建，大家知道故宮20xx年建成，但裕陵費(fèi)時(shí)30年使成。裕陵的地宮在已出土的清代皇陵中最為工委，有三間長(zhǎng)方形的券堂—明堂、穿堂、金堂串聯(lián)成“主”字形;乾隆帝的灌酒便放置在最里側(cè)的金堂，兩旁還有附葬的二后、三妃靈柩。地宮內(nèi)四壁和券頂皆雕滿各種佛像、經(jīng)文和裝飾圖案，雕刻刀法明快、線條細(xì)膩流暢，以明堂門洞兩側(cè)浮雕的四大天王和券頂?shù)奈宸椒鹣褡罹叽怼?/p>

6、慈禧陵：三絕~丹陛石~漢白玉石欄~門鈴窗花、梁枋斗拱~東西配殿內(nèi)金龍和璽彩繪~地宮~寶城寶頂

定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來(lái)規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒(méi)有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時(shí)開工興建，歷時(shí)六年同時(shí)完工，耗費(fèi)銀兩各超過(guò)200萬(wàn)兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨(dú)攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了20xx年直至慈禧死時(shí)才休上。修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。他的用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特，均居明清帝后陵首，堪稱慈陵之“三絕”。

來(lái)，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍?jiān)谙伦返膱D案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強(qiáng)了圖案的立體感，這在當(dāng)時(shí)可是最先進(jìn)的雕刻藝術(shù)。總之，丹陛石圖案的新穎，風(fēng)格獨(dú)具，風(fēng)舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請(qǐng)跟我來(lái)，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當(dāng)政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍?jiān)诤笞返膱D案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見(jiàn)，怎能不稱這之為一絕呢!

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨(dú)具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見(jiàn)的紅漆彩梁柱那么艷麗，細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設(shè)彈簧，隨著空氣流動(dòng)，龍須自行擺動(dòng)，美妙無(wú)比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬(wàn)子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，貼金要做到1兩黃金打成866平方米的薄片，僅三殿用葉子金就超過(guò)4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過(guò)驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，僅僅20xx年后的，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上無(wú)數(shù)世所罕見(jiàn)、價(jià)值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹?，F(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠(yuǎn)無(wú)法“安臥”。正是她對(duì)自己死后之葬也要如此驕奢，引來(lái)了整個(gè)清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。

7、香妃墓：

香妃即容妃，新疆維吾爾人，據(jù)說(shuō)她因遍體生香，深得乾隆帝喜愛(ài)，所以稱香妃。她的陵墓坐落在裕陵西側(cè)，專為安葬乾隆帝后妃的“裕妃園寢”中，因曾經(jīng)被盜，現(xiàn)棺槨已經(jīng)所剩無(wú)幾，但遺骸遺物印證史冊(cè)，對(duì)其容貌身世記載殷實(shí)，棺木上刻有一行阿拉伯文“以真主的名義”，證實(shí)香妃信仰伊斯蘭教。

第四篇：湖北明顯陵導(dǎo)游詞

顯陵規(guī)劃占地183公頃，其中陵寢部分占地52公頃，在這廣闊的區(qū)域內(nèi)，所有的山體、水系、林木植被都作為陵寢的構(gòu)成要素來(lái)統(tǒng)一布局和安排。陵區(qū)后部的自然山丘為祖山，作為陵寢的依托，兩側(cè)的山體作為環(huán)護(hù)，中間臺(tái)地安排建筑、九曲河婉蜒其間，前面山丘為屏山，構(gòu)成前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎的風(fēng)水格局，體現(xiàn)了“陵制與山水相稱”的原則。陵墓的最南端建有敕封純德山碑亭一座，平面呈方形，亭已毀，內(nèi)供漢白玉石碑一通，通高3.59米，寬1.15米，上書“純德山”三個(gè)大字，碑座、碑身、碑文和碑額保存完好。純德山東側(cè)天子崗建有龍首龜蚨碑亭一座，俗稱“山曲碑”亭，記載著陵區(qū)的范圍及管理方面的內(nèi)容。

陵寢外圍建有高6米，厚1.6米，長(zhǎng)達(dá)4730米，平面呈“金瓶”形狀的外羅城。外羅城前端因池塘和東南砂山影響，依山就水建造歇山頂宮門一座，名新紅門，面闊18.5米，進(jìn)深8米，有券門三洞。門前有下馬碑兩座，上書“官員人等至此下馬”。新紅門右側(cè)依原有天然池塘建有外明塘，外明塘后為三道御橋。過(guò)御橋?yàn)檎t門，正紅門紅墻黃瓦，歇山頂式，面闊18米，進(jìn)深7.8米，有券門三洞。進(jìn)正紅門神道正中毫立著高大的睿功圣德碑亭，平面布局為方形，面闊進(jìn)深均為18.3米，占地334平方米，漢白玉臺(tái)基，下設(shè)石須彌座，上為重檐歇山頂，四邊各開有券門，正中立龍首龜蚨睿功圣德碑。碑亭后63米處設(shè)御橋三座。

過(guò)橋便是陵區(qū)最主要的墓飾建筑，迎面為漢白玉望柱，通高12米，下為方形須彌座，柱身為六棱形，二層束腰云盤托著圓柱形有云龍紋浮雕望柱頭。望柱后排列著石像生群、計(jì)有獅子、懈貂、臥駱駝、臥象、麒麟、立馬、臥馬各一對(duì);武將二對(duì)，文臣、勛臣各一對(duì)，造型生動(dòng)，排列有序。其后為龍風(fēng)門，作為石像生的依托，龍風(fēng)門設(shè)計(jì)十分精巧，為六柱三門四樓沖天式牌樓，方柱上懸出云版，上覆蓮座，蓮座上各雕有一尊朝天吼、正身立火焰寶珠，石墩，坊身仿木作設(shè)額枋、花板、抱框，上額枋設(shè)有門簪，方柱前后夾有抱鼓石，影壁墻下設(shè)須彌座，上蓋黃色琉璃瓦，整個(gè)龍鳳門不僅潔白耀眼而且金碧輝煌。

從龍鳳門再越御橋便是一條長(zhǎng)達(dá)290米的神道，該神道一反左右對(duì)稱和通直的原則，作彎曲龍行狀，是為龍形神道。接龍形神道是最后三座御橋。九曲河由東北向西南蜿蜒而過(guò)，河道為磚石結(jié)構(gòu)，河中根據(jù)高差建有九道攔水壩。過(guò)九曲河最后一道御橋?yàn)閮?nèi)明塘，內(nèi)明塘為圓形，直徑33米，周邊砌有青石護(hù)岸。塘兩邊各設(shè)有碑亭一座，分別為“純德山祭告文”碑亭和“瑞文碑”亭。內(nèi)明塘后，為恩門，面闊三間，進(jìn)深二間，建有月臺(tái)，前后三出云龍丹陛，門兩邊有琉璃影壁，影壁正面為綠色琉璃的蟠枝圖案，背面為雙龍騰躍，喻意藏龍護(hù)生。恩門外東側(cè)，建有神廚、神庫(kù)、宰牲亭等。

第五篇：明孝陵導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們看到的這對(duì)圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標(biāo)志。其實(shí)原先的華表與我們現(xiàn)在見(jiàn)到的不一樣，它是一根木柱，后來(lái)演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書寫諫言，或是起到表識(shí)作用。這種表柱也叫柜表，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花，而古時(shí)候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的燕昭王，到西漢時(shí)已很盛行，但當(dāng)時(shí)也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時(shí)的石柱周圍有瓜棱形直紋，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤和立在上面的望天輟；砩系暉煩猓硎就椋換砩系暉煩錚硎就?。由雨性好驮窢N惺甓琢⒌幕磧殖啤巴?。不煮家发现脫]校用饜⒘晟竦賴秸舛曰砦垢謀淞俗呦潁誓媳畢潁幌衿淥柿瓿手畢吲帕小＞菟嫡饈俏巳瓶鍶昴梗袷刂煸蠆磺ㄋ锪輳盟煸蚩詞卮竺諾吶笛裕允股竦萊釋湓灤危繁ё琶坊ㄉ?。每到初春湿N鄭獎(jiǎng)橐暗拿坊ㄍ卵蓿鶉繅黃跋閶┖！薄

過(guò)了華表，這由南往北排列著的是8個(gè)石人，其中4個(gè)文臣，4個(gè)武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說(shuō)翁件原是秦始皇時(shí)的'一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮（今甘肅岷縣），鎮(zhèn)服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽(yáng)官司馬門外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆；武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品。

明孝陵主體建筑：金水橋―文武坊門―碑殿―孝陵殿―方城―明樓―寶頂

走完3里神道，明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀完畢了。接著請(qǐng)大家跟我往北前行，去參觀明孝陵的主體建筑。

首先我們來(lái)到了金水橋前，金水橋?yàn)槿资瘶?，橋面設(shè)有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向?yàn)檎媳保ㄖ粗休S線對(duì)稱配置。

從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門，名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個(gè)大宇，為曾國(guó)藩所題，邊飾云龍花紋。現(xiàn)在的大門等建筑是清同治四年（1865年）重建的。門外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字鐫刻，內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年（1909年）兩江洋務(wù)總局道臺(tái)和江寧知府會(huì)銜豎立的。

進(jìn)人文武坊正門，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書“治隆唐宋”四個(gè)大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)題寫的。意思是贊揚(yáng)明太祖的功績(jī)勝過(guò)了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側(cè)，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。

由碑殿向北55米，是享殿。從正門到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1．6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3.11米，長(zhǎng)11米，進(jìn)深7米，規(guī)模比原來(lái)的孝陵殿小得多。殿內(nèi)掛著的是朱元津與馬皇后畫像的復(fù)制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。

穿過(guò)內(nèi)紅門，走過(guò)大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，后高民13米，東西長(zhǎng)75.26米，南北寬31米，東西兩側(cè)有八字墻。方城正中是一個(gè)高大的拱門，拱門內(nèi)是一條深長(zhǎng)的隧道，由54級(jí)石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。

明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺(tái)”，東西長(zhǎng)39.15米，南北寬18.40米。南面開拱門3個(gè)，東、西、北三面各開拱門一個(gè)，樓內(nèi)地面用方磚鋪地。明樓原來(lái)是有頂?shù)模F(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒(méi)有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，顯示出帝王的無(wú)比威嚴(yán)。

方城之后就是寶頂，也叫寶城，只見(jiàn)正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個(gè)楷書大字。據(jù)說(shuō)，它刻于民國(guó)初年，用以回答游人的提問(wèn)。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周圍有磚墻，墻以條石作基礎(chǔ)，依山就勢(shì)而筑，高約7米，墻頂厚度2.1米。寶頂之上，樹木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說(shuō)，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專家考證，據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計(jì)，這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個(gè)陵墓“定陵”。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀。

第六篇：湖北明顯陵導(dǎo)游詞

四樓是黃鶴樓的文化活動(dòng)場(chǎng)所，陳列了當(dāng)代書畫名家游覽本樓的即興之作，這里還專門備下了文房四寶，若是哪位游客有興趣，不妨在此一顯身手。

現(xiàn)在我們來(lái)到了黃鶴樓五樓的觀景臺(tái)?！坝F千里目，更上一層樓”，在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達(dá)90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面墻上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠(yuǎn)古的長(zhǎng)江文化演替發(fā)展的過(guò)程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面，使人似乎站到了長(zhǎng)江的一個(gè)橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國(guó)以后黃鶴樓產(chǎn)生和興廢的過(guò)程。其他幾幅繞大廳一周，顯示出了這組壁畫的主題---永存。

現(xiàn)在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮(zhèn)的美景吧。眼前是滾滾東去的長(zhǎng)江和使天塹變通途的長(zhǎng)江大橋，還有對(duì)面龜山上高聳入云的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，如彩虹跨江的晴川橋黃鶴樓像一位老者，穩(wěn)坐于蛇山之巔見(jiàn)證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來(lái)。

大別山

在未到達(dá)目的地之前呢，請(qǐng)先允許我為大家簡(jiǎn)單介紹一下大別山。說(shuō)到大別山啊，我想大家的第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤，是著名的革命根據(jù)地?zé)o數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實(shí)，大別山還是一個(gè)旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險(xiǎn)嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山國(guó)家森林公園位于鄂豫皖三省交界處，羅田英山縣境內(nèi)，現(xiàn)有野生植物1487種，動(dòng)物634種，森林覆蓋率達(dá)96%，是鄂東的生物基因庫(kù)。1996年5月林業(yè)部組織專家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價(jià)值，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。

我們都知道，浙江有個(gè)杭州，湖北有個(gè)天堂。關(guān)于天堂又這樣一首民謠:你說(shuō)那個(gè)天堂高不高，就在這天上九重霄;你說(shuō)那個(gè)天堂美不美，人在畫里云中水;你說(shuō)那個(gè)天堂妙不妙，上去一看就知道。今天我們游覽的就是這“根生兩省，葉落三縣的”天堂寨了

又句古話說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，今天您在這步步皆有景，景景可如畫的天堂寨中游覽，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。天堂寨是大別山主峰，號(hào)稱中原第一峰，它雄踞一方，最高處海拔高達(dá)1729米，總面積有50多平方公里。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng)，競(jìng)顯深?yuàn)W之形。澗中泉石錯(cuò)落，鳥語(yǔ)喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長(zhǎng)。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤(rùn)而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中。

在登山之前呢，需要提醒大家的又三點(diǎn)：第一，大別山是我國(guó)七大國(guó)家級(jí)森林公園之一，是我國(guó)4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，所以在游覽途中，請(qǐng)那些為我國(guó)煙草事業(yè)做出貢獻(xiàn)的煙民朋友們委屈一下啦，我想各位也不忍心看到這么美麗的森林因?yàn)橛至藷煻秩魏纹茐氖前?。第二，路邊的野花不要采，您可不要說(shuō)不采白不采，因?yàn)槟锌赡懿上碌木褪翘焯谜恼瘜?，所以?qǐng)大家手上留情，腳下留意，不要沾花惹草哦。第三，在游覽途中，也請(qǐng)大家之一風(fēng)景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，保護(hù)好自己的人身、財(cái)產(chǎn)安全。那么人人向往的天堂寨到底如何?現(xiàn)在就請(qǐng)大家?guī)Ш媚?/p>

隨身物品，跟隨我一起去天堂寨尋找答案吧。

來(lái)天堂寨最好玩的就是攀登頂峰了，去頂峰的路又窄又長(zhǎng)又有荊棘當(dāng)?shù)溃梢哉f(shuō)是困難重重，艱難險(xiǎn)阻。不過(guò)在這兒呢流行一句話：不登天堂寨，枉為羅田客。來(lái)，請(qǐng)大家根我走這條小路，這是去頂峰唯一的路，我們要先爬上天梯，拐過(guò)九曲十八彎，越過(guò)高山嶺，最后翻過(guò)跑馬崗，才能到達(dá)頂峰。大家是不是覺(jué)得越是覺(jué)得艱辛越能體會(huì)到攀登的快意呢?

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽(yù)為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請(qǐng)細(xì)看，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢(shì)掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請(qǐng)大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實(shí)呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)天堂寨的頂峰天堂頂了，站在這兒，環(huán)視天下，我們可以可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下。向北望去中原就在腳下，南眺荊楚山水盡收眼底。站在天堂頂上，凌晨觀日出會(huì)讓您仿佛置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮漫步。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千，茫茫云海，層層煙流，景色更是讓人嘆為觀止，雖然我們現(xiàn)在沒(méi)有機(jī)會(huì)看到這一番景色，但是如果您下次又機(jī)會(huì)再來(lái)大別山看到這樣的景色，您一定不會(huì)覺(jué)得失望

長(zhǎng)江三峽

眾所周知，咱們?nèi)A夏大地盤踞著兩條世界巨龍，一條是被我們稱作母親河的黃河，一條可以說(shuō)是孕育了中華民族的第二搖籃――長(zhǎng)江，三峽是長(zhǎng)江的一段峽谷，要想了解三峽呢我們首先得從了解長(zhǎng)江開始。長(zhǎng)江是我國(guó)第一長(zhǎng)河，發(fā)源于青藏唐古拉山脈主峰，全長(zhǎng)6300公里，長(zhǎng)度位居世界第三，僅次于尼羅河和亞馬孫河。長(zhǎng)江在納百川容千流之后，穿山越谷，氣勢(shì)磅礴，在重慶至湖北境內(nèi)形成了舉世無(wú)雙的大峽谷――長(zhǎng)江三峽，早就我們今天看到的雄偉壯觀的百里山水畫廊。

長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌市南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽三個(gè)峽谷組成，全長(zhǎng)193公里。它是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，閃耀著迷人的光彩，無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。朋友們，現(xiàn)在就請(qǐng)大家?guī)Ш媚碾S身物品開始我們神奇壯麗的三峽之旅吧.....

我們現(xiàn)在將要看到的就是風(fēng)光綺麗的西陵峽了，它西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)76公里，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵的西邊，因此我們叫它西陵峽。西陵峽過(guò)去以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險(xiǎn)”化為西陵峽的壯美。西陵峽中有“三灘”――泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”――燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復(fù)存在，但三峽秀麗的風(fēng)光仍不改色。

到了香溪河口，西陵峽的峽谷段就走完了，穿過(guò)一段山舒水緩的寬谷地帶，便進(jìn)入了巫峽。巫峽因巫山而得名，東起巴東縣的官渡口，西止重慶巫山的大寧河口。全長(zhǎng)45千米，是三峽眾既長(zhǎng)而又整齊的峽，因此人們也稱它為“大峽”。我們可以看到，巫峽峽長(zhǎng)谷深，迂回曲折，船在峽中行，時(shí)而大山當(dāng)前，“山窮水復(fù)疑無(wú)路”;時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了。我們都知道，巫峽是以幽深秀麗而聞名的，而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峰為最。以前船過(guò)巫峽時(shí)，旅客們總是情不自禁地依欄眺望，興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峰。這十二峰全由石灰?guī)r組成，高出江面千米左右，屹立在峽江南北，有的形似畫屏，有的峰若聚仙……千姿萬(wàn)態(tài)，引人入勝。