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第一篇:明孝陵導(dǎo)游詞
明孝陵是明朝開國(guó)皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬墓,位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,是我國(guó)現(xiàn)存古代最大的帝陵之一,也是南京地區(qū)規(guī)模最大,保存最完好的一座帝王陵墓,距今已有600多年的歷史。1381年孝陵正式動(dòng)工修建,第二年,馬皇后病逝,先于朱元璋葬入地宮,因朱元璋以孝治天下,又因馬皇后謚號(hào)“孝慈”,故將陵墓命名為“孝陵”,1398年朱元璋駕崩,同年葬入孝陵。
朱元璋原名朱重八,1328年出生于安徽濠州一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭,小時(shí)候父母雙亡,他做過乞丐,也當(dāng)過和尚。1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興部紅巾軍,1368年平定了天下,在南京稱帝,國(guó)號(hào)明,年號(hào)洪武,1398年朱元璋逝世,享年71歲。
現(xiàn)在,明孝陵是國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),并于20xx年7月作為“明清皇家陵寢”的拓展項(xiàng)目被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
相比于明朝之前的一些帝王陵墓,明孝陵有它的神秘之處,一般陵寢的神道都是直的,而唯獨(dú)它卻是彎曲的,繞過了梅花山,體現(xiàn)了因地制宜,但這其中的典故我會(huì)在稍后為大家揭曉。明孝陵另一個(gè)獨(dú)特的地方在于它開創(chuàng)了明清陵寢的格局――前朝后寢。這種建筑布局反映了封建禮制,突出的是政治和皇權(quán)。
現(xiàn)在在我們面前的呢是大金門,又稱大紅門,它是明孝陵的正門,也是正門進(jìn)入陵區(qū)的第一道大門。門有三券,中門較大,兩側(cè)稍矮稍低。大金門原為單檐歇山頂,覆蓋黃色琉璃瓦,用綠色琉璃椽子,朱紅雙扉,莊嚴(yán)華麗,可惜已毀于戰(zhàn)火。
在大金門北約70米處便是碑樓,他原來(lái)為黃色琉璃瓦重檐歇山頂,紅墻每邊長(zhǎng)26.86米,現(xiàn)亭頂已坍塌,碑樓建筑平面呈正方形,四面各開一券門,民間俗稱“四方城。”
我們可以看到里面有一塊石碑,那是大明孝陵神功圣德碑,這也是南京地區(qū)最大的功德碑,這馱碑的龜趺呢叫做P粒第P潦橇木拋又唬廡嗡乒晗不陡褐兀食S米魘幕
整塊石碑高8.78米,這是朱棣為頌揚(yáng)朱元璋功德所建,由他親自撰寫,共2746個(gè)字,分為七個(gè)方面,一是敘述家平,二是為民請(qǐng)命,發(fā)跡定遠(yuǎn)三是定都分封,四是廢中書,開六部,五是選人才,抓教育,六是生活簡(jiǎn)樸,囑咐死后與馬皇后合葬,七是刻有皇族子女57人名號(hào)以及144句四言頌詞。這塊碑的建成標(biāo)志著明孝陵的完全竣工。(398)
石像路是孝陵神道的第一段,路兩側(cè)分別豎立著六種十二對(duì)二十四只石獸,每種四只,兩蹲兩立,分別是獅子,獬豸,駱駝,大象,麒麟和馬,這些石獸體現(xiàn)了皇家陵寢的要求,各有寓意。
獅子是皇權(quán)的象征,也鎮(zhèn)魔辟邪,為帝王陵道專用。獬豸代表公平正義,作為神獸呢表明帝王執(zhí)法如山,非常正直;駱駝為沙漠之舟,代表國(guó)力強(qiáng)盛;大象表明江山穩(wěn)固;麒麟是傳說(shuō)中的祥瑞之獸,馬是供人驅(qū)使的重要?jiǎng)游?。神獸寓意一是為紀(jì)念朱元璋功德,使后人感受死者威嚴(yán)和國(guó)家太平富強(qiáng),二是祈望鎮(zhèn)魔辟邪,保護(hù)孝陵。
望柱是神道第二段的起點(diǎn),在古代通常用作陵墓,宮殿,宗廟的標(biāo)志,過了第二段便是翁仲路,主要由四對(duì)武將和文臣石雕像組成,先武將后文臣,文臣身穿朝服,手持朝笏,端莊肅穆;武將身披甲胄,手持
金吾,威武雄壯。如果仔細(xì)看便會(huì)發(fā)現(xiàn),這里面既有年長(zhǎng)的,也有年輕的,并且年輕的在前,年長(zhǎng)在后,表明大明江山后繼有人,千秋后代。
欞星門是明孝陵引導(dǎo)部分的結(jié)束,欞星門被廣泛運(yùn)用于宮室,壇廟之前,是象征王制的尊者之門,是禮制意義極強(qiáng)的標(biāo)志性建筑。20xx年在遺存的基礎(chǔ)上恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。
大家還記得我之前說(shuō)明孝陵建陵的一大特色嗎?明孝陵的神道是彎曲的,就是為了繞過這片梅花山。梅花山原為孫陵崗,又稱吳王墳,是三國(guó)東吳大帝孫權(quán)及步夫人的合葬墓。當(dāng)初有人對(duì)朱元璋提議搬遷孫權(quán)墓,而朱元璋卻堅(jiān)持保留此地,并說(shuō):“孫權(quán)也是一條好漢,留著他為我守門吧。”
1929年這里種植梅花,1943年改名梅花山,現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。每年初春,梅花山上的萬(wàn)株梅花次第開放,宛如一片香雪海。到梅花山踏青賞梅已成為南京市民的習(xí)俗,每年春季在梅花山舉辦的“中國(guó)南京國(guó)際梅花節(jié)”已成為南京旅游節(jié)慶活動(dòng)的著名品牌。(635)現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)橋叫做金水橋,原有5拱,象征孔子提出的禮義仁智信,現(xiàn)為三孔石橋,橋基和兩岸石堤仍是明代的原物。
金水橋以北便是孝陵主體建筑陵宮區(qū)的正門,因從前看守孝陵的陵戶分為文孝衛(wèi)和武孝衛(wèi),文東武西,陵宮門左右兩側(cè)門恰是“方門”之制,所以稱為文武房門。它黃瓦單檐,正門開三券拱門,東西兩側(cè)各開一個(gè)側(cè)門,原來(lái)門上嵌有青石碑一塊,陰刻有鎦金“明孝陵”3個(gè)大字,為曾國(guó)藩所題?,F(xiàn)門是1998年修復(fù)的,20xx年改為文武方門。
門外東側(cè)墻下,立有一塊“特別告示碑”,用英法俄德意日六國(guó)文字曉刊刻了保護(hù)明孝陵的告示,但由于碑上沒有中文,周圍百姓看不懂,并沒有達(dá)到保護(hù)明孝陵的初衷。
亭中陳列著五塊碑,正中一塊刻“治隆唐宋”四字,是康熙三十八年南巡謁陵后所書,意思是頌揚(yáng)明太祖朱元璋的功績(jī)超過了唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤,作為清朝皇帝如此昭示天下,一方面表現(xiàn)了他對(duì)朱元璋的'尊重和欽佩之意,二是為了籠絡(luò)人心。“治隆唐宋”碑的兩側(cè)分別是乾隆南巡謁陵二十三年和三十八年時(shí)題的詩(shī),“治隆唐宋”碑側(cè)后是兩塊記事臥碑,分別記錄了康熙兩次謁陵時(shí)的盛況,西邊這一塊刻有《紅樓夢(mèng)》原作者曹雪芹的祖父曹寅的題名。(432)
享殿位于碑殿后50多米處,是陵宮內(nèi)的主體建筑和最重要的祭享殿堂,也是舉辦大型祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。享殿規(guī)模很大,建成于洪武十六年,毀于清朝咸豐年間的戰(zhàn)火,根據(jù)現(xiàn)存遺址判斷,當(dāng)年的享殿是面闊九間,進(jìn)深五間,建在三層是須彌座臺(tái)基上的巨大建筑?,F(xiàn)在還保存三層石須彌座三層石欄桿三層龍吐水三層石丹陛的建筑?,F(xiàn)在的建筑建于清同治年間,為單檐歇山頂,規(guī)模要比原來(lái)小很多,僅有三間?,F(xiàn)存的建筑有56塊巨大石柱礎(chǔ)和臺(tái)基。現(xiàn)在,享殿內(nèi)放著朱元璋的畫像,目前明孝陵享殿內(nèi)常年舉辦與明孝陵相關(guān)的史料展覽。
再往后便是內(nèi)紅門,又稱陰陽(yáng)門,過了這道門,就意味著陰陽(yáng)兩界相隔,這道門同時(shí)將陵寢分為前朝和后寢,朱元璋所開創(chuàng)的前朝后寢也在此得以體現(xiàn)。
我們現(xiàn)在走過的這座橋?yàn)樯蓸?,橋下便為明孝陵的第三道御河?/p>
方城位于升仙橋后,方城上為明樓。方城明樓是明孝陵的創(chuàng)新建筑。方城為寶頂上的一座大型建筑東西長(zhǎng)75.26米,南北寬31米,正面高16.25米,下部為石須彌座,在束腰部分刻有綬帶紋和方勝紋,歷經(jīng)600多年風(fēng)雨的方城外墻已十分斑駁,,雨水沖刷后形成的石灰漿布滿墻體,讓人感受到歷史的滄桑。
方城兩側(cè)有八字墻,琉璃瓦屋頂,兩層須彌座,墻面四角有磚雕花紋,墻脊為琉璃瓦。四周裝飾磚雕花紋,內(nèi)容有石榴,萬(wàn)年青,牡丹等,象征子孫繁衍江山永固和幸福美滿等,這些磚雕是明初的藝術(shù)杰作,經(jīng)過600多年,花紋仍清晰完整,因而十分珍貴。
方城正中開拱門式隧道,有臺(tái)階可步入,臺(tái)階有54級(jí),拾級(jí)而上,出了甬道各有石級(jí)可登上明樓,明樓俗稱“馬娘娘梳妝臺(tái)”,正面向南開三孔券門,東西北三面中部各開一券門,樓內(nèi)用方磚鋪地。方城、明樓及隧道,增添了孝陵莊嚴(yán)神秘的氣氛,顯示了帝王的無(wú)比威嚴(yán)和至高無(wú)上。
最后我們來(lái)到了寶城寶頂,寶城指環(huán)繞寶頂?shù)姆忾]性城垣建筑,平面為不規(guī)則圓形,四周磚墻長(zhǎng)1000多米,墻壁高約7米,墻頂厚約2.1米,以條石做基礎(chǔ)。寶頂即獨(dú)龍阜。是直徑約325米至400米的圓形大土丘,下面是朱元璋和馬皇后的合葬地宮。墳丘上面加筑了卵石層,既可以防止雨水沖刷,也可以防盜。寶頂外側(cè)開有排水用的溝渠。
第二篇:清東陵導(dǎo)游詞范文
好了,游客朋友們,我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵,它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi),位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝,從公元1664年入關(guān)到1911年滅亡,共統(tǒng)治中國(guó)268年,其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝,除末代皇帝溥儀外,其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群,即清東陵和清西陵,另外,在遼寧省沈陽(yáng)市還建有清太祖努爾哈赤的福陵,清太宗皇太極的昭陵,以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以,清代陵寢共有5處,即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵,這幾處陵寢都營(yíng)造得個(gè)有特色。各具千秋,但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。
朋友們,今天我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線進(jìn)入整個(gè)陵區(qū),讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺。
大家請(qǐng)看,這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”,我們可以看到它的石雕圖案非常精美,整座石牌坊挺拔高聳,華美壯觀,堪為不可多得的藝術(shù)杰作,雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。
接下來(lái)我們看到的是“大紅門”,它是一座廡殿頂建筑,進(jìn)入大紅門后我們看到的是孝陵神路,它全長(zhǎng)6公里,將孝陵幾十座形制各異,大小不一的建筑串聯(lián)起來(lái),形成一條氣勢(shì)宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長(zhǎng)、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就是供帝王謁陵時(shí)休息、更衣、沐浴之用的具服殿。我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”,樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績(jī)”。碑樓四角處分別有四根華表,在華表的頂端,各坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物,名字叫“吼”,兩個(gè)向北望,兩個(gè)向南望,寓意:望君出、盼君歸,意思是提醒皇帝即要走出深宮,去體查民情,也不要貪戀青山秀水,不思國(guó)事。
影壁山”,我們向北看,北有昌瑞山,南有金星山,你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個(gè)龍椅上,面前這個(gè)影壁山是龍案,而金星山就是一個(gè)上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美,景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵,被這一片靈山秀水所震撼,當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬(wàn)年龍虎抱,每夜鬼神朝”的萬(wàn)年吉壤。
大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生,是清陵中規(guī)模最大的一組,全長(zhǎng)870米,共有18對(duì),您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥,錯(cuò)落有致,文臣、武將各3對(duì),忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成,古樸粗獷,突出寫意風(fēng)格,與蒼松翠柏相映,使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢(shì)非凡。我們穿過石象生往北,看見的就是龍鳳門了,它是按照神話中的南天門修建的,皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進(jìn)入天堂。實(shí)際上,它起的是收攏視線、突出石象生的作用。
第三篇:清東陵導(dǎo)游詞范文
那么,清東陵到底有什么好風(fēng)水呢。我們先看一下前方特別尖的這座山,就是剛才我們看到的金星山。它是清東陵的朝山,相當(dāng)于一位大臣手持護(hù)板向北朝拜;前方特別平坦的山叫影壁山,也稱案山,相等于皇帝批閱奏章的龍書案;我們?cè)倩剡^頭來(lái)看正北方向的這座高大雄偉的山峰叫昌瑞山,是清東陵的后靠山,相等于皇帝所坐的龍椅,這三座山天然形成一條直線,構(gòu)成清東陵的風(fēng)水線。西側(cè)的山峰叫黃花山如白虎雄踞,東側(cè)的山峰叫鷹飛倒仰山如青龍盤臥,這兩列山峰如同兩列文武大臣侍立兩側(cè)。整個(gè)陵區(qū)的山川形勢(shì)如同天子臨朝的壯觀場(chǎng)面。另外在陵區(qū)的東側(cè)有一條馬蘭河,西側(cè)有一條西大河,這兩條河似兩條玉帶自北向南緩緩流淌。清代詩(shī)人張從孔曾作詩(shī)一首:
萬(wàn)載隆興地,雙峰鎖口齊。
金星高拱北,玉水曲流西,
鳥語(yǔ)崖間樹,魚游石畔溪,
舉頭陵上望,常有彩云棲。
那么,清東陵的陵址到底是誰(shuí)選定的呢?據(jù)史料記載,清東陵這塊風(fēng)水寶地是由順治皇帝親自選定的。后又經(jīng)欽天監(jiān)杜如預(yù),楊宏量等人進(jìn)一步踏勘卜定。
順治八年(1652)十二月,14歲的少年天子愛新覺羅?福臨來(lái)到京東一帶巡幸。他來(lái)到昌瑞山上,向南望,平川似毯,盡收眼底;朝北看,重巒如涌,萬(wàn)綠無(wú)際。日照闊野,紫霧靄靄;風(fēng)吹海樹,碧影森森,真是山川壯美,景物天成。順治帝心念閃動(dòng),遂宣諭曰:“此山王氣蔥郁,可為朕壽宮?!庇谑菑纳砩先∠屡錽,向下一扔,對(duì)侍衛(wèi)們說(shuō):“s落處定為穴”,后來(lái),清王朝在這里建造了清東陵的第一座陵寢,即順治皇帝的孝陵。
龍鳳門
石像生以北的這座建筑叫龍鳳門。龍和鳳分別是皇帝、皇后的化身。據(jù)說(shuō)龍鳳門是按神話中的南天門修建的,皇帝、皇后之靈經(jīng)過此門即可進(jìn)入天堂。龍鳳門是一座牌坊式的建筑,由三門六柱和四段琉璃墻組成,龍鳳門是橫向建筑,而石像生則為縱向建筑,與石象生形成縱橫交錯(cuò)之勢(shì),起到收攏視線,突出石象生的作用。當(dāng)人們從南面進(jìn)入石像生范圍時(shí),由于龍鳳門橫置石像生北端,頓時(shí)會(huì)使視線收攏住,目光集中在石像生上,從而突出了石像生形象。
孝陵的石橋
穿過龍鳳門,沿神道北行,依次有一孔拱橋、七孔拱橋、五孔拱橋和三路三孔拱橋。這些橋座有一個(gè)奇特之處,就是敲擊這些橋的石欄桿,會(huì)發(fā)出像打擊鐘磬般的悅耳之聲,或清脆悠揚(yáng),或低沉雄渾。因?yàn)檫@些聲音與我國(guó)古代的宮、商、角、徵、羽五音相似,故稱之為“五音橋”。其中以七孔橋和五孔橋最為著名。
神道碑亭
三路三孔拱橋北面就是神道碑亭。因其建筑形制與神功圣德碑亭一樣,只是體量收小,故又稱為小碑樓。樓內(nèi)巨大的P簾成賢宰乓煌掣5.1米、寬1.77米、厚0.71米的石碑。碑額題“大清”兩字,碑身陽(yáng)面用滿、蒙、漢三種文字鐫刻“世祖體天隆運(yùn)英睿欽文大德弘功至仁純孝章皇帝之陵”字樣,滿文居中,蒙文在左,漢字在右。
東西朝房
東西朝房在神道碑亭以北,神道兩側(cè)相向而建。單檐硬山頂,面闊五間,進(jìn)深三間,有前廊,黃色琉璃瓦頂。皇陵祭祀需要大量祭品,主要分膳品桌和餑餑桌兩大類。東朝房是內(nèi)務(wù)府差役制作膳品、熬制奶茶的所在,所以東朝房又叫茶膳房。西朝房是內(nèi)務(wù)府差役們制備餑餑供品的地方,所以西朝房又叫餑餑房,餑餑是滿族平時(shí)和節(jié)日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿族的餑餑很耐餓,攜帶方便,風(fēng)味獨(dú)具,至到今天仍是頗為風(fēng)行的食品。
第四篇:清東陵導(dǎo)游詞范文
好了,游客朋友們,我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵,它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi),位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。 清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝,從公元1664年入關(guān)到1920_年滅亡,共統(tǒng)治中國(guó)268年,其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝,除末代皇帝溥儀外,其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群,即清東陵和清西陵,另外,在遼寧省沈陽(yáng)市還建有清太祖努爾哈赤的福陵,清太宗皇太極的昭陵,以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以,清代陵寢共有5處,即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵,這幾處陵寢都營(yíng)造得個(gè)有特色。各具千秋,但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。
朋友們,今天我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線進(jìn)入整個(gè)陵區(qū),讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺。
大家請(qǐng)看,這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”,我們可以看到它的石雕圖案非常精美,整座石牌坊挺拔高聳,華美壯觀,堪為不可多得的藝術(shù)杰作,雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。
下面的時(shí)間里,我們大家可以自由參觀,參觀過程中請(qǐng)您注意愛護(hù)文物,保持環(huán)境清潔,注意安全。午餐大家可以按計(jì)劃自由用餐。我們的車會(huì)一直停在停車場(chǎng),不要忘記16整準(zhǔn)時(shí)集合返回市區(qū)。
各位朋友們,今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)清東陵。通過這一天的接觸,我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好,大家對(duì)我工作也很配合,很支持我,在此我向大家表示感謝!