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第一篇：城隍廟導(dǎo)游詞

星期四的早上，陽(yáng)光明媚。我們和姜涵一起去了城隍廟，這里人山人海，張燈結(jié)彩。

開始，我們?nèi)チ顺勤驈R的小商品批發(fā)市場(chǎng)。那里有各式各樣的小商品，有各種民族特色的服飾，這里有玲瑯滿目的工藝品等等。可是我最喜歡的是海綿玩偶。我們左挑右選，最后來(lái)挑到了大家喜歡的海綿玩偶。然后，我們又每人買了一杯水和一根棒棒糖。

再然后，我們才進(jìn)入了城隍廟。我們先買了一些香，再把他們點(diǎn)上火，就可以去拜見觀音、藥王、千手觀音、我們拜完之后，就去捐了一些香火錢。

到了中午，我們?nèi)コ粤擞忻哪舷栊』\包子。這里的小籠名不虛傳，味道鮮美，回味無(wú)窮。吃好了以后，我們又去看了九曲橋，這里有清清的小溪，有魚兒嬉戲，有明朝的古典建筑。風(fēng)景優(yōu)美，讓人流連往返。

時(shí)間過(guò)的很快，轉(zhuǎn)眼太陽(yáng)要落山了了，我忘著夕陽(yáng)想這真是難忘的一天啊。

第二篇：上海城隍廟導(dǎo)游詞

上海立縣之前，在鎮(zhèn)西約6里處的淡井里，有一座華亭城隍行殿，俗稱淡井廟。建縣后經(jīng)過(guò)一百五十余年，明永樂(lè)年間 (1403—1424) 才將方洪北岸原金山神廟加以擴(kuò)充，改為上?？h城隍廟。相傳，城隍是道家保護(hù)城池的神，同時(shí)也庇佑著市民，城隍廟是地方神的祭祀之地，城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏，以期其歿后也能為民“御大災(zāi)、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內(nèi)前殿仍由霍光坐鎮(zhèn)，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱“一廟二城隍”，國(guó)內(nèi)罕見。

位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600 年)督辦漕運(yùn)疏?；春哟驌瞥链瑫r(shí)覓得一尊精美觀音佛像，甚為喜歡，又于當(dāng)夜夢(mèng)見其母囑托，即派人護(hù)送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據(jù)考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國(guó)回贈(zèng)隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年)。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規(guī)模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方，為佛中珍品，香火終日興盛。閣內(nèi)現(xiàn)還開設(shè)尼眾班，已成為全國(guó)最大的比丘尼寺院之一。

第三篇：城隍廟導(dǎo)游詞

據(jù)民國(guó)《鄭縣志》記載，明弘治十四年(1501)知州石純粹，嘉靖六年(1527)知州劉汝，隆慶四年(1570)知州李時(shí)選均曾重修。清康熙三十年(1691)知州陳一魁、五十三年(1714)知州張，乾隆五年(1740)知州張鉞，光緒十六年(1890)知州吳榮ひ嘀匭?。此么~背希嫉孛婊10畝。由大門、過(guò)庭、戲樓、大殿、后寢宮和東、西廊房組成。大門面闊3間，進(jìn)深2間，懸山式建筑，綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。斗拱后尾均平插垂蓮柱，垂蓮柱上金枋相連，而柱的上端，直承上金檁。明間前后立4根石柱，周圍用木柱，中間為木制通柱，平面均呈小八角形。實(shí)榻大門3合，分別裝在通柱上。門前砌6級(jí)扇面形垂帶式踏跺，左右立1對(duì)石獅子。過(guò)庭距大門10余米，面闊3間，進(jìn)深2間，硬山式建筑?；彝餐唔?，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物，中置神像，兩側(cè)各有1對(duì)追逐相斗的騎士，姿態(tài)各異，栩栩如生。垂脊上的裝飾也富有變化，龍飛鳳舞，百花盛開，配以獅子滾繡球和海馬、狎魚等脊獸，十分精巧秀麗。檐下置一斗二升斗拱。山墻下砌筑有弧形墀頭，下部雕磚上飾有麒麟、花草和須彌座，刻工精細(xì)。戲樓，又稱樂(lè)樓。與過(guò)庭相距咫尺，面闊3間，進(jìn)深2間，歇山式高臺(tái)樓閣，樓高12米余，主樓居中，左右兩側(cè)檐下配以歇山式邊樓，上下錯(cuò)落，翼角重疊。主樓前后有抱廈，前抱廈為2根平面呈小八角形石柱支撐，石柱上鐫刻楹聯(lián)為“傳出幽明報(bào)應(yīng)彰天道，演來(lái)生死輪回醒世人?！焙蟊B為垂花門式。全樓共有19條屋脊縱橫斜插，置大吻脊獸，藍(lán)綠色琉璃脊飾。整體建筑小巧玲瓏，造型別致。戲樓北20余米為大殿，面闊3間，進(jìn)深3間，單檐歇山綠色琉璃瓦頂，脊飾用黃綠色琉璃。正脊兩端置有大吻，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中豎獅子寶瓶，兩側(cè)飾小寶瓶。垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，并配以獅子等脊獸。檐下施垂昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。前檐明間施有兩攢溜金斗拱，角科用把臂廂拱。殿內(nèi)為九檁前后廊式的柱梁結(jié)構(gòu)，橫梁縱檁，立柱斜椽，交替錯(cuò)落，排列有序。殿前、后明間均裝修有4扇六抹扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。檐下的墊拱板上還繪有八仙過(guò)海、二十四孝等彩畫。殿前砌有月臺(tái)。大殿后20米有寢宮，由拜廈和寢殿組成，中有地溝相隔。寢殿面闊5間，進(jìn)深3間，懸山式建筑;殿前的拜廈，面闊5間，進(jìn)深4架椽，卷棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾一重檐歇山式樓閣，脊兩側(cè)塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱后尾均平插有垂柱，獨(dú)具匠心。檐下的墊拱板上，繪有色彩絢麗的彩繪，造型生動(dòng)，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相斗、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌花式。

該廟的建筑以建造精致、結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)而著稱。廟內(nèi)原有碑刻，其中有明初鄭州同知張大猷草書石碑《福贊》、《壽贊》兩通，前者碑高1.88米，寬0.83米;后者高1.81米，寬0.8米，筆跡蒼勁挺拔，現(xiàn)僅存《福贊》碑。1963年6月20日，由原河南省人民委員會(huì)公布為河南省文物保護(hù)單位。

第四篇：上海城隍廟導(dǎo)游詞

上海城隍廟(City God Temple of Shanghai)，追溯歷史已有600多年，從明代開始始建到當(dāng)代歷經(jīng)滄 桑，上海的城隍廟已成為上海著名的旅游景點(diǎn)，作為道教宮觀，上海城隍廟可謂歷史悠久，在國(guó)內(nèi)外享有盛名，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為上海小旅游圈，城隍廟道觀、城隍廟小吃、豫園環(huán)在周圍。

呈現(xiàn)出上海城隍廟文化底蘊(yùn)。

城隍又稱城隍爺，是古代中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神o之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。

發(fā)展

秦裕伯(1296～1373)，漢族，字惟鏡、景容，號(hào)蓉卿，別號(hào)葵齋。上?？h人，原籍淮揚(yáng)(今江蘇揚(yáng)州)，人稱秦景容。

元代(元末明初)政治家、文學(xué)家、書法家。出身海陵秦氏，為北宋著名文學(xué)家、詞人，婉約派一代詞宗，蘇門四學(xué)士之一的宋龍圖閣直大學(xué)士淮海公秦觀(少游)八世孫，江浙行省中書省使、中書省肅政廉訪使秦知柔之孫，國(guó)子監(jiān)學(xué)錄、下沙鹽運(yùn)使司監(jiān)稅官、浙西道榷鹺使秦良顥之子，與其弟秦亨伯合稱“二秦”。

元至正四年(1344)中進(jìn)士，明洪武六年追封顯佑伯，后又追贈(zèng)護(hù)海公，后人稱他秦顯佑、顯佑公。

朱元璋多次稱秦裕伯為：“裕伯博辯善論說(shuō)，占奏悉當(dāng)?shù)垡?，帝?shù)稱之?！按碜髌罚骸渡街坜o》、《九賢祠頌》、《上中書相國(guó)卻聘書》、《再上丞相卻聘書》、《上海知縣祝大夫碑》。

曾任湖廣行省照磨(即湖廣省的掌管磨勘和審計(jì)工作官)、山東高密縣尹、福建行省郎中、行臺(tái)侍御史、延平路總管兼管內(nèi)勸農(nóng)事。明太祖主政期間任侍讀學(xué)士、待制、治書侍御史。

秦裕伯去世后，朱元璋一直心神不安，他以“生不為我臣，死當(dāng)衛(wèi)我土”，親自敕封秦裕伯為“顯佑伯”，稱“上海邑城隍正堂”。后被敕封為城隍神四品顯佑伯(正四品監(jiān)察司氏城隍顯佑伯)，受百世香火供奉。

第五篇：城隍廟導(dǎo)游詞

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三原城隍廟位于咸陽(yáng)三原縣城內(nèi)東渠岸街中部，始建于明洪武八年(公元1375年)，距今600多年，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的明代整體建筑群之一，現(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三原城隍廟是宮廷式建筑，整個(gè)建筑群由五重院落組成，沿中心左右對(duì)稱分方式把樓、殿、廡、坊、亭等四十多個(gè)單座建筑按主次布局在縱橫軸線上。五個(gè)廊院相套向縱深和兩側(cè)伸展。中軸線上布著三道門、四重牌坊、五座重檐殿樓。應(yīng)門、戲樓、鐘鼓樓、獻(xiàn)殿、拜殿、陪殿、寢殿等主體建筑各具特色。坐北朝南的廟門前，高達(dá)10米的照壁用水磨磚砌成，正中鑲有鯉魚跳龍門磚浮雕。

三原縣博物館設(shè)在城隍廟內(nèi)，收藏了近三千件珍貴文物和一百多通碑刻，其中岳飛手書的前、后《出師表》石刻和于右任的書法真跡為世所稱頌。每年中秋期間(農(nóng)歷八月十一至十五)，三原城隍廟會(huì)舉辦廟會(huì)活動(dòng)，期間有唱大戲、社火演出及物資交流等活動(dòng)。

第六篇：上海城隍廟導(dǎo)游詞

沉香閣 位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600年)督辦漕運(yùn)疏浚淮河打撈沉船時(shí)覓得一尊精美觀音佛像，甚為喜歡，又于當(dāng)夜夢(mèng)見其母囑托，即派人護(hù)送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據(jù)考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國(guó)回贈(zèng)隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年)。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規(guī)模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方，為佛中珍品，香火終日興盛。閣內(nèi)現(xiàn)還開設(shè)尼眾班，已成為全國(guó)最大的比丘尼寺院之一。

豫園花園 明代豫園為滬上重要的傳統(tǒng)旅游勝地，享有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。該園由明代進(jìn)士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖38年)始建，有“愉悅雙親”之意。初占地 70余畝，曾盛極一時(shí)，后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，現(xiàn)尚存30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺(tái)樓閣參差錯(cuò)落，曲經(jīng)回廊交相掩映，池水縈繞與假山懷抱，名貴花木與奇石爭(zhēng)輝，盡顯“江南名園”之風(fēng)范，并留有清代上海著名“小刀會(huì)”起義的遺址。

大假山是豫園景色的精華所在，也是江南園林中黃石假山的典范之作，由明代最具權(quán)威的疊山名家張南陽(yáng)精心設(shè)計(jì)，并親自參與建造，用數(shù)千噸浙江武康的黃石堆砌而成。

玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。古人品評(píng)石之高下，有“皺、漏、透、瘦”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，玉玲瓏則四者俱佳，而以“透、漏”論之，更是冠蓋全國(guó)，稱譽(yù)海內(nèi)外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久，而且十分精美。