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第一篇：安徽導(dǎo)游證考試面試導(dǎo)游詞
九華山導(dǎo)游詞
大家好！很高興見到大家，首先我代表我們安徽旅行社以及本人，歡迎大家來到九華山旅游觀光！很榮幸今天能成為大家的導(dǎo)游，我叫王萍，大家可以叫我小王。我們的車是黃白相間的大巴，車牌號是12345，我身邊的這位呢，是我們的司機李師傅，李師傅擁有多年駕駛經(jīng)驗，開車技術(shù)一流，坐他的車大家盡管放心！希望通過我全心全意的服務(wù)，能夠帶給大家一個美好圓滿的佛國之旅！ 首先我把九華山的概況給大家介紹一下。九華山位于安徽省池州市境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一，有“蓮花佛國”的美稱，九華山古稱陽陵山，南北朝易名為幘山，唐以前叫九子山，山上奇峰秀麗，佛寺眾多。歷代都有很多文人墨客慕名而來，詩仙李白一生當(dāng)中就曾經(jīng)三上九華，留下了 “妙有分二氣，靈山開九華”，“天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古絕句！九華山這個名字也是因此而來。現(xiàn)有各類寺院90多座，其中國家重點寺院9座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。
來到這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的靈氣，那么我們就先從這寺廟最多的九華街景區(qū)開始吧，我們今天朝拜的第一座寺廟呢就是祗園寺，大家看，過了橋正對著我們的就是祗園寺的大殿了，祗園寺是國家重點寺院，是九華山最早的宮殿式寺廟，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，它由山門殿、天王殿、大雄寶殿、客堂等十余座單體建筑組成。各位游客請注意看下這山門，大家有沒有發(fā)現(xiàn)它偏離了大殿中軸線？大家知道這是為什么嗎？因為啊！歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺。過山門我們來的位置便是天王殿，殿中央前面供的是笑口常開的彌勒佛，他的背后是韋馱菩薩。天王殿的左右分別是被老百姓稱為風(fēng)調(diào)雨順之神的四大護國天王。咱們再往前走，就到了大雄寶殿了，這里供奉著三尊身高12米的大佛是全山最為莊嚴(yán)的一級大佛。左為東方琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛，中為釋迦牟尼佛。兩側(cè)供十八羅漢，后墻兩旁為文殊和普賢菩薩坐像。大殿背墻呢是一組高20米、寬7米的巨型海島。祗園寺內(nèi)的佛，菩薩，羅漢塑像排列規(guī)范，形象逼真，相信大家參觀后，會增長有關(guān)佛教及佛教建筑工藝方面的知識。出了祗園寺，我們就來到了“指地為城”的化城寺了，化城寺因位于化城盆地中心而得名，整個化城寺依地形逐漸上升，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，古樸典雅，是九華山的開山祖寺。我們現(xiàn)在所站的位置便是化城寺的大門了，各位游客請朝我手指的方向看去，在我們前方不遠處的池前廣場中有一座用石條壘成的塔基，那便是娘娘塔，是為了紀(jì)念金地藏的母親而建的。好的，各位朋友，請轉(zhuǎn)過身來，讓我們一同進入化城寺參觀游覽。大門廊內(nèi)卷檐下有三個大門，雕梁畫棟，精美非凡，進山門，我們就來到了二殿，二殿后為天井，再后是大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)供奉地藏菩薩立像，為化城寺主殿。大殿后進為明代建筑藏經(jīng)樓，沿著小巷向右邊轉(zhuǎn)去，我們就到了九華山朝拜地藏王最主要的場所——肉身寶殿，它是全國重點寺院，始建于唐貞元年間，據(jù)說金地藏圓寂3年之后，開缸“顏狀如生”，因此眾弟子便建塔供奉。肉身寶殿幾經(jīng)修建，現(xiàn)今長、寬、高各16米，建筑面積256平方米。這里環(huán)境優(yōu)美，游人眾多，香火旺盛，每逢地藏法會，這里更是人山人海。大家看殿南門橫額上的字，是北洋時期大總統(tǒng)黎元洪書寫的，上面寫的是地藏菩薩的誓愿：“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。”所以地藏菩薩又稱大愿菩薩，請大家跟我進大殿內(nèi)參觀一下，進了殿門我們可以看到這是一座7層8面的木質(zhì)寶塔，塔基為漢白玉材料，每層佛龕供8尊金地藏坐像，一共是56尊。大家現(xiàn)在可以去塔前朝拜地藏菩薩，許下自己的心中的愿望。
好了，各位朋友，以上所游覽的是比較有代表性的寺廟，九華街景區(qū)還有很多景點需要大家去看，小王很感謝大家一路上的配合與支持，小王有做的不周到的地方還請大家多多包涵，最后呢小王希望大家能把佛的靈氣帶回去，祝大家一路順風(fēng)，謝謝！
西遞 .宏村 導(dǎo)游詞
都說，想了解中國古代帝王生活，請到北京來，想了解中國古代明清平民生活，請到黟縣去，此次旅行我們所要游覽的西遞、宏村正是座落于黟縣，黟縣位于黃山南麓，黃山古稱黟山，黟縣因山而得名。黟縣始建于公元前221年，距今已有2200余年的歷史，黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時期建造的古名居3700余幢，在一個有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居，這在中國，乃至世界都是一個罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無意間遺落下的迷人長卷，置身于這些古村落中，如同徘徊在久遠的中國歷史長廊，西遞、宏村正是這些古村落中的杰出代表。
西遞、宏村2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個目的地---被專家、學(xué)者稱譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國明清民居博物館”的西遞。 現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程，請大家按奈住激動的心情，聽我簡單的介紹西遞的概況。
西遞位于黟縣縣城東8公里，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。，它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞，東西長700米，南北寬300米。高出俯瞰，鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。，據(jù)考證：西遞人本不姓胡，縣志中有記載，西川胡族（歷史曾稱西遞為西川），其本李姓，唐昭宗李曄子昌翼公，因避梁太祖朱溫難，育于婺源胡氏，遂從胡姓。
西遞，原名西川。因何又叫西遞呢？有兩種說話，一說：古代此處為交通要道，設(shè)有驛站，供傳遞公文和來往官員歇息，驛站又稱“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。
另一種說話法是：中國古代神話傳說人面蛇身的共工與顓頊(zhuanxu)爭奪帝位，共工戰(zhàn)敗，一怒之下，一頭觸不周山，不周山是撐住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝東面流，而奇怪的是流經(jīng)西川的兩條小溪卻是東往西流，東水西遞，西川也因此被稱為‘西遞’
快樂的時光總是飛速的，各位游客:請看前方就是西遞景區(qū)了。請大家不要急不要擠，攜帶好隨身物品，等車停穩(wěn)再下車。好了，都下來吧，大家稍休息片刻，再次檢查一下有沒有遺漏的東西，我們待會就要去探詢中國明清博物館了
好了！各位游客，現(xiàn)在請跟我來，大家看位于這村頭的這座精致的走馬樓又稱“凌云閣”，始建于清道光年間。走馬樓相傳當(dāng)年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當(dāng)朝宰相曹振鏞的到來而突擊營造的?，F(xiàn)今的走馬樓是依據(jù)當(dāng)年的布局重新修復(fù)的，并與相鄰的七哲祠遺跡共成一個景點。走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦，飛檐翹角?，F(xiàn)走馬樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋。西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過，在這里可領(lǐng)略到“西遞八景”之一的“梧橋夜月”美景?？上КF(xiàn)在不是夜晚，但大家也不要遺憾，更美的還在前面呢?？催@座胡文光牌樓，是不是有點眼熟呀？99年昆明世博會徽園中的牌樓就是按照胡文光牌樓1:0.7的比例做的，是為徽州三絕之一的代表建筑物，
胡文光刺史牌樓建于明朝萬歷六年（公元1578年），距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓，整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成，為徽州乃至全國幸存下來石雕當(dāng)中的精品。
看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎？，如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”；而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結(jié)構(gòu)，通體用的是質(zhì)地堅膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米，寬9.95米，牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢，造型生動。威猛無比，為國內(nèi)罕見。1990年中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生見到此造型后，點頭贊嘆說：我見過許多造型迥異的石獅，但是這樣做俯沖倒立狀的石獅，卻是第一次見到。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將，喻為安邦定國。下面有人物像8個，便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”，東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀，幾經(jīng)滄桑，仍屹立于村口，宛如一名忠實的守衛(wèi)者，也是這個古村的歷史見證。
過了胡文光刺史坊，就進入西遞村了.首先映入眼簾的便是瑞玉庭了。 看廳堂上的柱子上是懸掛著這幅楹聯(lián)，請問有誰能幫我讀一下這幅楹聯(lián)？是不是發(fā)現(xiàn)不對呀，有錯字呀？上聯(lián)“快樂每從辛苦得的快’少一點而辛字又多一橫，下聯(lián)便宜多自吃虧來” ，多字少了一點而“虧”字多一點，西遞素有文化之鄉(xiāng)的美譽，村中的飽學(xué)之士比比皆是，為什么會讓這樣一幅寫錯字的楹聯(lián)懸掛了百余年，期間究竟有什么奧秘呢？
原來，這幅楹聯(lián)是一位成功的商人經(jīng)營與處世哲學(xué)的人生體味，把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認為多一份辛苦就多一份快樂，在辛勤的勞動中能得到快樂和幸福，從吃虧中尋得經(jīng)驗，胸懷坦誠才能收益。當(dāng)年的徽商正是以此為座右銘，以誠信為本，與人為善，發(fā)揚“徽駱駝”的精神，鑄起了昔日的輝煌。
廳堂上除了掛有經(jīng)商之道的楹聯(lián)外，還有宣揚修身和傳家之道的兩幅楹聯(lián)。即：“壽本乎仁，樂生于智；勤能補拙，儉可養(yǎng)廉”；“事業(yè)從五倫做起，文章本六經(jīng)得。
好了，不要感嘆了，接下來，我們?nèi)ヌ依顖@，桃李園建于清朝咸豐四年（1854年），前廳北向三間，木雕樓裙嵌著“福、祿、壽、喜”四個大字，別致風(fēng)雅中廳較為窄小，通向后廳又有一道堂墻，為了確保中廳明亮采光和通氣，除了開有天井外，中廳樓上置一木拱相圍的“樓上井”，這一獨特的設(shè)計在徽派古民居建筑中都很少見。中廳通向后廳的堂墻門洞上，石刻有清初書法家黟縣人汪士道題寫的“桃花源里人家”。后廳兩側(cè)板壁上各裝有六塊木雕屏門，漆雕歐陽修撰寫的《醉翁亭記》，書法蒼勁有力，揮灑自如。作者黃元治，是黟縣西武黃村人。
大家可能會奇怪，西遞自古人文薈萃，書法造詣高超者數(shù)不勝數(shù)，為何要在此懸掛一位并非知名書法家的作品呢？原來西遞先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君愛民，開設(shè)了修身養(yǎng)性的道德課，聘請清官良吏給一代代讀書人現(xiàn)身說法。黃元治當(dāng)時是百姓交口稱頌的清官，他在西安任太守時，被稱為“青菜太守”，年年俸祿大部分資助了求學(xué)困難的青年，晚年歸鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)，只得借住在宗族祠堂里?！疤依顖@”的主人將其請到西遞講學(xué)，并懸掛其書寫的作品，是想讓后人學(xué)習(xí)黃元治，做一個忠君愛民的清官。可以說徽州人在幾百年前，就已經(jīng)開始做到“廉政從娃娃抓起”了。
正因為西遞自古重視道德教育，所以明清以來從西遞走出的數(shù)百名封建官員，沒有一個是玷污祖宗的貪官污吏。
游覽了幾個景，想必大家也累了，餓了，現(xiàn)在給大家一個小時的吃飯休息時間。
告別了中國古民居歷史博物館--西遞，今天將帶大家參觀中國畫里的鄉(xiāng)村----宏村。在到達目的地之前，現(xiàn)在請允許我給大家介紹一下宏村的概況。
宏村位于黟縣縣城東北，距縣城10公里。宏村始建于南宋紹熙年間（公元1190—1194年），原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。 宏村整個村落布局似牛形，故被人們稱為“牛形村”。全村以高昂挺拔的雷崗山為“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“牛頭”，滿山青翠蒼郁的古樹是牛的“頭角”，村內(nèi)鱗次櫛比的建筑群是“牛身”，碧波蕩漾的塘湖為“牛胃”和“牛肚”，穿堂繞屋，九曲十彎的人工水圳是“牛腸”，村邊的四座木橋為“牛腳”，宏村就似一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中。
村內(nèi)有著類似方格網(wǎng)的街巷系統(tǒng)，用花岡石鋪地，穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。在村落中心以半月形水塘“牛心”——月沼為中心，周邊圍以住宅和祠堂，內(nèi)聚性很強。放眼宏村，村外山青水秀，紅楊翠柳；村內(nèi)清渠繞戶，終年清澈潺潺的水圳宛如輕柔的銀帶，蜿蜒村中。村中民居大多將圳水引入宅內(nèi)，開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的水榭民居模式，形成了“明圳粼粼門前過，暗圳潺潺堂下流”，浣汲溪路和藝術(shù)價值和月沼和南湖水面，映襯著古樸的建筑，在青山環(huán)抱中依然保持著勃勃生機，更顯宏禁獨到的人居環(huán)境價值和景觀價值。
村落里現(xiàn)存有明清時期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整個村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個既合乎科學(xué)，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國傳統(tǒng)民居的杰出代表之一。建筑中的三雕藝術(shù)令人叫絕，雕刻刀法都像北方的剪紙一樣精細，流暢。大與小的運用，疏與密的處理，粗與細的對比都匠心獨具。
好了 ，說著說著就到達宏村的景區(qū)了，紙上得來總歸淺，覺知此事要躬行呀，現(xiàn)在請大家一塊下車穿越牛的旅行吧！
首先映入眼簾的是牛肚--南湖，大家是不是被這美麗的景色所震撼了
南湖位于宏村南首，建于明萬歷丁未年（1607年），宏村村落經(jīng)永樂年間到萬歷年間，樓舍連棟，高低錯落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造畫橋可東西劃舟，情趣無窮?？戳四虾幻庾屓司拖肴タ磁Ｎ冈抡?。
2、月沼
月沼，老百姓稱月塘，就是所謂牛小肚。月沼，建于明永樂年間（公元1403年--1424年），當(dāng)時宏村出了個汪思齊，他發(fā)現(xiàn)村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休寧）的風(fēng)水先生何可達，并族內(nèi)高輩能人，遍閱山川，詳審脈絡(luò)，制訂擴大宏村基址及進行村落全面規(guī)劃牛形水系藍圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內(nèi)陽水，供防火、飲用等。后裔汪升平等人投資萬余金。繼續(xù)鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍天白云跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。領(lǐng)略了宏村的自然美景，現(xiàn)在我們在去感受下它的人文氣息。 好 我們就到承志堂吧
承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總占地面積約2100平方米，建筑面積3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９個天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門窗六十個。 全屋分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。在中門“?！弊值纳戏?，鑲有一幅木雕“百子鬧元宵”圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態(tài)各異，惟妙惟肖，這正是古代“多子多福”傳統(tǒng)觀念的生動寫照，“百子鬧元宵”圖兩邊的“商”字斗拱上則分別雕有四出《三國演義》的戲文，斗拱的上方雕有“南、北”財神，“南、北”財神的上方是閣樓護板，在此，汪定貴設(shè)計了“漁、樵、耕、讀”四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業(yè)。
天柱山
各位游客，大家好！歡迎來到天柱山觀光旅游。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王。在我身邊的這位就是為我們開車的劉師傅，劉師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，技術(shù)成熟，所以大家可以安心、放心的乘坐。很高興和大家在此相見，我會盡我最大的努力為大家提供熱情周到的導(dǎo)游服務(wù)。那也希望大家能夠積極配合我的工作。如果小王有什么地方做的不夠好，還請大家指正，多提寶貴意見。 最后呢，我代表旅行社預(yù)祝各位在天柱山吃得開心，玩得舒心，錢花的稱心，事事順心。 現(xiàn)在呢由我小王來給大家介紹一下天柱山風(fēng)景區(qū)，天柱山是中華歷史文化名山，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，5A級旅游景點，自古就有‘南岳’之稱，大家心中是不是有疑問？這導(dǎo)游講錯了吧！南岳不是湖南的衡山嗎？怎么會是安徽的天柱山呢？那我就給大家解釋一下天柱山南岳名字的由來。在公元前106年也就是漢元封五年，漢武帝劉徹南巡，來到了咱們天柱山，筑壇祭岳。當(dāng)時司馬遷也隨行來了，于是就在史記中記載了漢武帝的這次南巡活動：登禮潛之天柱山，號曰南岳。因此啊，我們天柱山就有了南岳之稱。那湖南衡山的南岳之稱又從何而來呢？其實啊，在公元前589年，隋文帝楊堅開拓邊疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山為南岳，而天柱山就被稱為‘古南岳’。天柱山還有兩個別稱是什么呢？有誰知道??？這位朋友說的非常正確，天柱山又叫皖山，皖公山。咱們安徽的簡稱“皖”當(dāng)然就來源于此，所以又稱為安徽的“源頭山”
好的我們的車已經(jīng)到了天柱大道，大家往前看，這里矗立著一座高大的門樓建筑，這就是天柱山的標(biāo)志性大門“古南岳天柱山”，這幾個字是已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的，這也是老先生最后一幅墨寶了。
已經(jīng)過了旌架橋，現(xiàn)在就進入了天柱山南哨——三祖寺景區(qū)，這里是天柱山人文景點最集中文化品位最高的精品景區(qū)，我們將在這里感受天柱山神秘的宗教文化和帝王文華，觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長廊之稱的國家重點文物保護單位摩崖石刻群。
好的，我們的車已經(jīng)到達目的地了，請大家?guī)Ш秒S身行李物品，跟隨我一同下車參觀吧。
現(xiàn)在我們所處的地方就是野寨。野寨是野人寨的簡稱?？墒沁@里依山傍水、風(fēng)景如畫怎么會有野人呢？這里啊，有兩個動人的傳說，一說是在很早以前這一帶有野人出沒，傷害人畜，當(dāng)時的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水把洞口封住和野人同歸于盡。也有一說是在南宋末年當(dāng)?shù)赝梁绖⒃刺柗Q野人，在此率兵抗元，于是命名為野人寨。
看朋友們都沉浸在傳說中了，不過我們要前往下一個景點——三祖寺。現(xiàn)在我們來到了三祖寺的廣場，來，大家看，站在我的這個角度可以看出，整座山猶如一只展翅欲飛的鳳凰，鳳冠上面的塔就是覺寂塔，也許大家應(yīng)經(jīng)聽到風(fēng)鈴叮當(dāng)作響的聲音了，那就是覺寂塔里8條鐵鏈上面系著400多個鈴鐺共同發(fā)出的聲音，是不是很悅耳動聽呢。
大家都注意腳步跟上來了嗎？好的，順著我們剛剛走過的解縛石往西走，我們即將游覽的是摩圍泉。北宋詩人黃庭堅居住在舒州時，最喜歡引用該泉水，并在此筑室讀書。他不但親筆為該泉題名而且以山谷道人、摩圍老人自稱。民間還有一個傳說，很久以前在此居住著一對夫婦，他們祈求三祖將該泉變成香醇可口的酒泉，他們因此發(fā)了財，可是那位婦女還埋怨泉水不能出酒糟喂豬，最后三祖又變回了泉水，并在該泉石刻上留下了一句話：“天高不為高，人心最為高，泉水當(dāng)酒賣，還嫌豬無糟?！庇纱丝梢姲?，做人不能貪得無厭啊！
大家休息好了嗎？接下來我們游覽的是國家重點文物保護單位——山谷流泉摩崖石刻。這里的石刻大多出自名家之手，在琳瑯滿目的石刻中，最引人注目的莫過于王安石和黃庭堅的名篇大作了。來，大家看看我身旁的這幅石刻有什么獨特之處呢？沒錯，這幅石刻是自左向右的，那為什么他又會與古時人們自右向左的書寫習(xí)慣不同呢？我們的王安石可用心了，這個石刻正好是與水流的方向一致的。這位游客觀察的真的很仔細??！ 親愛的游客朋友們，短暫的天柱山之旅就是匆匆結(jié)束了，雖然舍不得，但還是要說再見，感謝大家對我工作的支持，在這次旅途中我還有很多照顧不周的地方還請大家多多包涵。真的，能成為你們的導(dǎo)游是我的幸運，也許以后很難再見面了，但我希望大家回去和你們的親朋好友回憶起天柱山之旅時，除了描述神奇的景觀時，不要忘了加一句，在那兒有一個導(dǎo)游小王，她是我的朋友，最后祝愿大家生活幸福，心想事成！
亳州
今天咱要去地方啊，就是具有“歷史文化古城”之譽的亳州，說起亳州，那可是小呂再也熟悉不過是我地方了，因為亳州養(yǎng)育了我，我的家鄉(xiāng)就在亳州。如果有時間，你想品嘗一下我們亳州的特色小吃，你就跟隨著小呂就行了。今天呢，第一次帶大家出來，講解我們亳州，我感到無比的自豪和高興。那么這兩天，你的行程就交給我了，朋友們，你們就跟著我的足跡，讓我們一起去品味這個具有濃郁文化氣息的城市吧！
我們亳州啊，位于安徽省西北部，面積8374平方千米，它呢有三縣一區(qū)，渦陽，蒙城，利辛，還有譙城區(qū)。我的家呢，就在譙城區(qū)華佗鎮(zhèn)。我們亳州呢，以前只是一個縣城，稱之為“亳縣”，到1998年的時候升為副地級市，2000年的時候正式成為地級亳州市。有的游客就開始問我了，你們亳州成立的挺晚的啊，但看這旁邊的建筑，發(fā)展的還可以嘛！是啊，我們亳州雖然成立只有11年，可在這短短的11年中，我們亳州可謂是飛速的發(fā)展。記得我小時候，馬路根本沒有這么寬，而且最好的呢，也只是柏油路了，路旁邊也只是磚瓦平房。大家可以看到現(xiàn)在的高樓大廈已在這高高聳起，亭亭玉立了。路上形形色色的霓虹燈，這到了晚上，亳州的夜景同樣迷人?，F(xiàn)在呢，像華潤蘇果、沃爾瑪?shù)纫恍﹪H品牌也紛紛入住我們亳州。所以說啊，我們亳州不僅是歷史文化古都，現(xiàn)在、以后還是一個飛速發(fā)展的大都市呢！
我們亳州物產(chǎn)豐富，人才輩出，古跡遍布，素有“皖北明珠”之美譽。歷史上商湯曾在此建都，曹魏時在此設(shè)陪都，元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖韓林兒在此建立大“宋”政權(quán)，因此，亳州被稱為“三朝古都”。它呢，不僅是曹操華佗故里，歷史上還有許多名人聚居于此。如莊子，曹植，曹丕，唐代憫農(nóng)詩人李紳，軍事史上張良，花木蘭，道教史上享有極高聲譽的陳摶等等。悠久的歷史，眾多的名人，獨特的地理位置，不僅為亳州留下了眾多的名勝古跡，也積淀了亳州厚重的地域特色文化。我們亳州比較著名的景點有花戲樓、曹操運兵道、曹氏宗族墓群、華祖庵、道德中宮、江寧會館、古井博物館等等。朋友們，我們亳州呢，還是藥材之鄉(xiāng)，居全國四大藥都之首。1995年1月12日，江澤民主席為我們亳州題詞：華佗故里，藥材之鄉(xiāng)。我們亳州不僅有古跡，名人，藥材，我們還有悠久的釀酒文化。我相信，咱們在座的各位肯定都聽過或喝過古井貢酒。呦，如果你沒喝過呢，那也沒關(guān)系，今天小呂啊，將帶你去古井鎮(zhèn)，去看一下古井酒的釀造過程，去品嘗一下我們地道的古井貢酒。我們亳州最近幾年也在打造養(yǎng)生旅游亳州，2010年的時候，我們亳州還被評上“中國最具幸福感的城市”。朋友們，但愿咱們此次的亳州之旅能為你洗去身心的疲憊，讓你也帶著幸福感離開這個城市。 朋友們，咱們剛剛呢，也大概了解了一點我們亳州的歷史文化，也知道了，它是三國時魏武帝曹操的故鄉(xiāng)，那現(xiàn)在呢，就讓曹氏公園小呂帶大家去觀賞有關(guān)曹操和曹氏家族的文物古跡。好了，游客們，咱們?nèi)サ牡谝徽灸鼐褪?，現(xiàn)在呢，已經(jīng)到了，大家請隨我入園。曹氏公園因園內(nèi)有曹氏宗族墓群而得名，他呢，占地300畝，建筑為仿漢建筑，公園共分為四個部分：紀(jì)念區(qū)、陵墓區(qū)、靜修區(qū)、游樂區(qū)。紀(jì)念區(qū)以曹操紀(jì)念館為主體，陵墓區(qū)是曹氏宗族墓群，建有碑林、碑廊，甬道等，靜修區(qū)和游樂區(qū)主要是供游人休憩和玩樂的場所。好了，游客們，咱們現(xiàn)在在曹氏公園的南大門，請隨我往里走，咱們?nèi)⒂^曹操紀(jì)念館。曹操紀(jì)念館內(nèi)主要陳設(shè)曹操蠟像及展品，反映曹操政治、軍事、文學(xué)方面的千秋功業(yè)。好了，游客們，咱們再去參觀曹操家族墓葬---曹四孤堆，它呢，也被稱之為“四”，它呢，是曹氏公園內(nèi)南北弧形分布的四座山丘，高者月8米，低者約5米。墓群周圍遍植松柏，夜深人靜，風(fēng)動枝葉，颯颯作響，猶如大海波濤，故有“四松柏”之說。曹氏宗族墓群出土的珍貴文物有多，如銀縷玉衣、銅縷玉衣以及刻有各種字體的漢磚300余塊等，在這些已發(fā)掘的幾個墓葬中，最為宏大的就是曹騰墓了。曹騰，字季興，是曹操的祖父，被封為費亭侯，做官30余年，侍奉了四個皇帝，積累了大量的家財，后來被追封為高皇帝。曹騰墓外形是一個高大的方形土丘，墓內(nèi)由824塊青石筑成，最大的長兩米。墓內(nèi)室長15·3米，寬10·2米，高3米，由甬道、前室、后室、南北耳室和東西偏室7個石室組成。門是磨光青石，門邊上對稱陰刻著青龍、白虎、朱雀和玄武。石門橫額為雙層青石，上層刻《雙鳳圖》，下層刻《養(yǎng)鹿圖》，左右刻有兩人，形似怪獸，為墓主人的保衛(wèi)者。
好了，朋友們，咱們下一個去的地方呢，就是曹操運兵道。在通往目的地，咱們是不是看到有一個像公園一樣的游樂場，它呢，是我們亳州前年才建好的魏武廣場。這廣場啊，到了晚上尤其的熱鬧，成百上千的人在這唱歌、跳舞，鍛煉身體，娛樂心情。還有很多賣小東西的，小吃的都聚集于此，那個熱鬧啊，好像每天都在趕鬧市。我們亳州自古流傳著這樣一首民謠：“曹阿滿，真正玄，將成群，兵連連。運兵道里練兵馬，闖出亳州占中原”，這首民謠說的就是曹操運兵道，它呢在大禹首地帶。據(jù)說曹操起兵時兵弱將寡，他為了顯示兵多將廣，吸引四方豪杰歸順，就在亳州城里修筑地下道通往東西南北四門，命士兵輪穿五色衣，一次出四門，再從另一道折回，首尾相接。四方豪杰聽說曹操兵強馬壯，可以成大事，紛紛來此相投，曹操于是崛起于群雄之中，同時，運兵道不斷運兵也可以麻痹敵人，出奇制勝。運兵道在1938年首次被發(fā)現(xiàn)，它呢，以市內(nèi)大禹首為中心向四門延伸，由青磚筑成，總長度12000多米，離地面1·8~~3·5米，它呢有單行道，并行雙道、上下雙層道、轉(zhuǎn)彎道等多種類型，另外還有貓耳洞、單人掩體、雙人掩體、障礙卷、陷阱、通氣孔、通話孔等，設(shè)計的十分巧妙。而且這個地下道啊，還有一個妙處，就是嚴(yán)寒隆冬這里溫暖如春，酷暑盛夏這里涼如深秋，就是現(xiàn)代得空調(diào)也達不到這樣的效果。地下運兵道地下運兵道是曹操軍事才能的歷史見證，它的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘在全國引起了極大的轟動，是目前國內(nèi)規(guī)模最大、年代最早、保存最為完好的地下軍事通道。它被譽為“地下長城”，它不但是軍事史上的奇跡，也是古代建筑史上的一大奇跡。
游客們，早上呢，小呂在車上說了要帶大家品嘗我們亳州地道的古井酒，我呢，也決不食言。現(xiàn)在呢，就讓我們和司機師傅一同前往吧！亳州最早釀酒，有史可查是在東漢末年。據(jù)史書載古井貢酒的前身是“九壇春酒”，為曹操令手下人釀造，后曹操將之獻給漢獻帝劉協(xié)，獻帝大家贊賞，就把它作為宮廷用酒。從此，亳州一帶釀酒作坊如雨后春筍發(fā)展起來。漢建安十四年，曹操為了南下攻打東吳，回到老家亳州作大戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，同時征集全國釀酒高手來渦陽高爐制作美酒，以供軍需。現(xiàn)在以亳州古井貢酒和渦陽高爐家酒為代表的亳州酒已成為皖酒的主力軍。釀酒業(yè)已成為亳州的支柱產(chǎn)業(yè)之一。咱們現(xiàn)在已到古井酒文化博覽園了，它呢位于我們亳州西北部古井鎮(zhèn)，占地3200平方米。有四部分組成：酒文化博物館、古井園、魏井園和生產(chǎn)觀摩區(qū)。這個博覽園是安徽古井集團投資1500多萬元建成的，并于1996年開始對外開放。它呢，建筑風(fēng)格獨特，整體布局巧妙，漢闕門、明清殿形成的“古井特色”風(fēng)格，意為古井貢酒始于漢代，盛于明清（貢品），今日正逢盛世。游客們，咱們是不是看到了大殿明柱上的一副對聯(lián)：佳釀千年傳魏井，濃香萬里發(fā)湯都。這副對聯(lián)是啟功先生題贈的。 展廳呢，分為四個部分，一進大廳，迎面是一座高大的紅木屏風(fēng)，上面鑲有江澤民總書記和許多國家領(lǐng)導(dǎo)人與古井貢酒有關(guān)的照片。展廳通過大量的文字、圖片、酒文化歷史文物敘述了古井貢酒這個蘊含酒文化的品牌在歷史文化名城的氛圍下熏陶成長的歷史。同時還介紹了，關(guān)于酒源、酒政、酒禮、酒師、酒趣等文化歷史。
登上二樓，首先映入眼簾的是古井貢酒生產(chǎn)工藝流程模型。大量的實物和圖片獎古井集團從一個手工作坊到今天的現(xiàn)代化發(fā)展歷程呈現(xiàn)在咱們觀眾面前。二樓呢，是“名酒薈萃”、“古井畫廊”兩個展廳。它陳列了全國白酒歷屆評酒會評出的金獎名白酒17種及全國所有參評樣酒。畫廊展廳主要是名人的作品和題詞，如啟功，沈鵬，呂濟民，羅哲文等
走出大廳，欣賞完回廊里的碑文和浮雕，咱們呢，還可以去“宋代地下古井”和“功勛窖池”參觀。功勛窖池是明代的窖池，現(xiàn)在呢，依然可以使用。游客們，咱們現(xiàn)在已來到古井園，古井園是蘇州式建筑群，假山秀美，溪水潺潺，山上有亭，山下有竹，林間鳥鳴。這里既是古井商務(wù)接待中心，也是游人休息的好去處。
魏井園，位于酒廠北區(qū)，內(nèi)有古井一眼據(jù)載，春秋時當(dāng)?shù)厝艘延迷摼?，到了漢代該井井水主要用于釀酒。魏井旁有一古槐樹，這是古井貢酒的商標(biāo)，井上有古井亭，亭子內(nèi)有趙樸初、沈鵬、啟功的題匾。
游客們，咱們來到了最后一個參觀點~~~生產(chǎn)觀摩區(qū)，它主要由發(fā)酵、蒸酒和包裝三個車間，在這里，你既可以領(lǐng)略到古井貢酒的主要工藝流程，還可以品嘗到剛生產(chǎn)出來的新酒。但好酒不可貪杯哦！
第二天行程導(dǎo)游詞
游客們，小呂說過，我們亳州的中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)可謂是源遠流長，俗話說的好：天下藥商聚亳州，亳州藥商闖天下。我們亳州的中醫(yī)藥發(fā)展到東漢末年，達到了一個頂峰，亳州大地上也誕生了一個中醫(yī)藥界里程碑式的人物——華佗。明清時期是亳州中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的又一個高峰，亳州成為全國的中藥材集散地。改革開放以來，我們亳州迎來了第三個發(fā)展高峰。只要有藥材貨棧的地方，就有我們亳州人。那今天咱們上午要去的地方啊，就是和中醫(yī)藥文化有關(guān)系的地方。那我們第一個要去的地方呢，就是彌漫著濃郁藥香的中藥材交易中心。亳州是全國四大藥都（安徽亳州、河南禹州、江西樟樹、河北安國）之首，中藥材交易中心始建于1994年，占地387畝，1995年投入使用，2006年升級改造，交易大廳面積32000平方米，是目前國內(nèi)規(guī)模最大、設(shè)施最好、檔次最高、功能最全的中藥材交易市場，在這里，沒有買不到的藥材，也沒有賣不掉的藥材。
經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，自1985年以來，亳州已連續(xù)成功舉辦了23屆“中國（亳州）中醫(yī)藥國際博覽會”，因為每年都在九月九號這一天舉行，所以我們亳州人俗稱：“九九藥交會”，這個時期對于我們亳州來說是每年最大的一個盛會，大批的國外商客、國際友人和中醫(yī)藥代表參加這一盛會，我們亳州在那一天還會舉辦大型的文藝晚會，每年都有大批的知名藝人來我們亳州獻藝，如韓紅，趙薇，王力宏等。以前的藥交會都在火車站附近舉行，大家也可以看到，火車站就在離交易中心不遠的東面，在近兩年呢，在我們亳州新市政府舉行，今年以后啊，藥交會將在剛建成的亳州體育館舉行，它在我們亳州南部新區(qū)內(nèi)。如果下次，你有時間還來我們亳州，小呂將帶你到那地方去看看。朋友們，我們亳州地產(chǎn)藥材也聞名全國，特別是亳勺、亳菊、亳桑皮、亳花粉更是醫(yī)家方中的上品。截至2007年，全市中藥材種植面積占全國的十分之一，達四萬多公頃?，F(xiàn)在已通過國家GMP認證的中藥飲片生產(chǎn)企業(yè)36家，占全國的百分之四十四，中藥飲片產(chǎn)量約占全國的三分之一，中藥材進出口額占全國第三位。在中醫(yī)藥教育方面，亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)了中醫(yī)藥專業(yè)，亳州市組建了中醫(yī)藥技術(shù)學(xué)校。目前，我們亳州已形成了一個集醫(yī)藥種植、加工、銷售、運輸、教育、科研、旅游為一體的產(chǎn)業(yè)體系。
朋友們，咱們交易中心在年20 的時候就開始關(guān)門了，辛苦一年的藥商這時候也都回家好好休息，置辦年貨，準(zhǔn)備過年。交易中心的南廣場有鐘樓和鼓樓，每年農(nóng)歷的正月十六上午的八點十八分，北京同仁堂的老總都要準(zhǔn)時在此擂鼓撞鐘，而后全國的中藥材交易開市。朋友們，我說了這么多，還不如大家一睹為快，那咱現(xiàn)在就去百年老字號——同仁堂，在亳州觀看世界名貴藥材吧！
游客們，咱們已經(jīng)了解了，我們亳州的藥材產(chǎn)業(yè)和文化，那現(xiàn)在呢，咱們還要去拜訪一位中醫(yī)藥界的鼻祖——華佗。華佗，字元華，東漢杰出的醫(yī)學(xué)家，我們亳州人，他這一生不愿做官，不慕名利，精研醫(yī)術(shù)，藥到病除，被中醫(yī)學(xué)界尊稱為“華佗老祖”，他主要發(fā)明了麻醉藥物“麻沸散”，比西方早1000多年運用麻沸散給病人施行外科手術(shù)。創(chuàng)編了“五禽戲”運動套路，模仿“五行學(xué)說”的虎、鹿、熊、猿、鳥的動作，用來鍛煉身體，增強體質(zhì)，開創(chuàng)了體育醫(yī)療運動的先河。好了，那現(xiàn)在就讓我們一起驅(qū)車去華佗紀(jì)念館。它呢，又名華祖庵，是敬奉華佗的廟宇，因原廟內(nèi)主持歷代為尼，所以稱廟為庵。它呢位于永安街西端，“永安”取華佗永保人民平安之意。華祖庵始建于唐，上世紀(jì)80年代原亳縣人民政府進行一次大修，2006年亳州市人民政府再次花巨資整修，就變成了現(xiàn)在大家所看的景區(qū)。華佗紀(jì)念館以“草堂經(jīng)聲、藥鋪留香、云橋臥波、五禽鳴壽、詩碑墨香、益壽存珍”等勝景聞名?，F(xiàn)在華佗紀(jì)念館與華佗故居、華佗中醫(yī)藥文化博物館連為一體。游客們，咱們有沒有看到正門的匾額，那是當(dāng)年郭沫若先生于1961親自題寫的。
好了，游客們，請隨我入園，進門就是正殿，正殿前有一幅對聯(lián)，上聯(lián)：素論無傳一卷傷心獄吏火；下聯(lián)：戶樞不朽片言終在活人方。對聯(lián)講的是華佗臨終前將自著的醫(yī)書《青囊經(jīng)》托付給獄吏保管，獄吏不敢收，華佗只好把它投入火中，書燒到一半時，獄吏良心發(fā)現(xiàn)，從火種救出半部，于是世上就有了兩個非常有用的半部書：一是宋相趙普用半部《論語》治天下，另一個就是被稱為“活人方”的半部《青囊經(jīng)》救人無數(shù)。殿內(nèi)雕塑的華佗像，是著名雕塑家錢紹武的作品，以及我們火車站的曹操塑像也是出自這位大師之手。正殿的柱梁上上有一幅對聯(lián)，是清代大書法家宗能所撰，（內(nèi)容看的時候說）意思是說華佗創(chuàng)編的五禽戲?qū)θ祟惖慕】底饔镁薮?，功勞可以與軒轅黃帝對比。咱們殿內(nèi)還陳設(shè)了華佗的一些著作。 正殿的兩側(cè)有六組雕塑，大家呢，可以看一下，每個雕塑都有一段小故事，在這呢，小呂為大家簡單的介紹一下關(guān)于“神針通微，妙手回春”的小故事：據(jù)說曹操有頭痛的病疾，一次正在議事，忽然頭痛起來，請了太醫(yī)折騰了半天也無濟于事。兒華佗只用一根七寸銀針，照頭上的穴位扎下去，即刻曹操的頭痛癥便痊愈。正殿東側(cè)有兩個偏門，由偏門進去，可見自怡亭，相闖是華佗休息的地方。殿內(nèi)所展的是華佗經(jīng)典醫(yī)案和三國時亳州周邊地理圖。正殿的西側(cè)所展示的是華佗在兒科、外科、婦科、內(nèi)科、養(yǎng)生、針灸、方藥等方面的成就。 過了正殿，即可見元化草堂，東廂房為益壽軒，西廂房為存珍齋。益壽軒相闖是華佗診脈療疾處，存珍齋是華佗存放藥物的地方。存珍齋有兩樣展品值得一講，一是切藥刀，二是藥碾子。據(jù)說有一位鐵匠得了重病，被華佗治好了，為了答謝華佗的救命之心，鐵匠送給華佗一把切藥的工具——切藥刀。送了好久，這鐵匠遲遲不見華佗用，到最后才知道，華佗以前發(fā)過誓，終生不用左手。原來華佗年輕的時候，醫(yī)治一個重病號，認為他已無法救治，讓其回家料理后事，此時恰有一位老者經(jīng)過，認為病人可治，華佗由于年輕氣盛，遂出口狂言：你若能把他醫(yī)治好，我把我的左手砍下來。后來老者珍的吧那位病人醫(yī)治好了，華佗遂舉刀向左手砍去，被老者攔?。横t(yī)無止境，你還年輕，要努力學(xué)習(xí)，以后救治更多的病人。華佗牢記這次教訓(xùn)，發(fā)誓這輩子絕不用左手。鐵匠知道后，更加敬重華佗的人品，于是又精心研制出用腳操作的藥碾子。
游客們，過了元華草堂、洗芝池，我們就到了課徒館。課徒館相傳是華佗當(dāng)年授徒，講學(xué)的地方?！罢n徒館”這三個大字是大書法家陳天然所提。課徒館前后有洗芝池，是當(dāng)年華佗洗滌藥材的地方。洗芝池旁邊有一藥園，據(jù)說這是中國人開辟的第一個藥圃，也是亳州人種植藥材的起點。
游客們，咱們這最后的一個游覽景點，可謂是壓軸的了，咱們要穿過明清老街，進入國家4A級景區(qū)“中原寶藏”——花戲樓。讓你欣賞美輪美奐巧奪天工的磚雕及木雕藝術(shù)，傳神典故讓你如癡如醉。游覽張飛廟、岳飛廟、朱公書院和火神廟等古建筑群，感受一下我們亳州養(yǎng)生文化和古城老街的韻味。
游客們，在來到花戲樓前，咱有沒有看到一個廣場，上面寫著“廟會廣場”四個大字，那呢，是我們亳州的沉式廣場，廣場設(shè)計中西合璧，西面有一個大型中式漢白玉坊；東有八卦圖和亳州文化墻，文化墻的西側(cè)刻有亳州籍歷史名人１５位，東側(cè)刻有亳州勝景圖。待會咱們自由活動的時候，如果你比較感興趣，可以仔細的去觀賞。游客們，請隨我進入花戲樓，花戲樓是國家重點文物保護單位，原名歌臺，是一個演戲的舞臺，是祭祀山西名人關(guān)羽的廟祠，也是明清時山西、陜西的藥商在亳州經(jīng)營藥材的聯(lián)絡(luò)之地，因此也稱“山西會館”、“大關(guān)帝廟。”關(guān)帝廟主殿建于清順治十二年，戲樓建于康熙十五年，乾隆年間又增添了許多彩繪和雕刻。整個建筑面積３１６３平方米，會館之所以稱之為花戲樓，是因為院中花戲樓色彩絢麗，美輪美奐。舊時亳州俗云：“蘇州賣得好頭油，亳州看得花戲樓”。
游客們，咱們花戲樓有三絕，這第一絕啊，就是正門前的兩根鐵旗桿，每根重６０００公斤，旗桿高１６米多，旗桿分５節(jié)，每節(jié)分鑄八卦蟠龍等圖案，頂端鑄丹鳳一只，造型生動，像在引頸長鳴，展翅欲飛。每桿還有三層方斗懸風(fēng)鈴共２４只，迎風(fēng)叮咚作響，清脆悅耳。日本學(xué)者考察花戲樓旗桿后，嘆為觀止，百思不得其解：當(dāng)時人們是怎樣解決分節(jié)鑄造與焊接的問題呢，如此重量又是怎樣豎起來呢，它如何經(jīng)受３００年的風(fēng)雨卻依然屹立不倒？這啊，也充分體現(xiàn)了，我們亳州古人的勤勞與智慧了。咱們花戲樓得第二絕就是眼前的山門了，它是一座仿木結(jié)構(gòu)的三層牌坊式建筑，上面鑲嵌著聞名天下的立體水磨磚雕玲瓏剔透，琳瑯滿目。如果說戲臺的大木透雕充滿陽剛之美的話，那水磨磚雕則呈現(xiàn)出另一個極致——陰柔之美。花戲樓的磚雕，屬晉派徽雕藝術(shù)，場面宏大，題材豐富而又有內(nèi)在聯(lián)系，同時吸納了徽派精巧玲瓏、刀法嚴(yán)謹?shù)牡窨趟囆g(shù)，連人物的頭發(fā)都刻得清清楚楚，真實感、立體感、透視感極強，爐火純青的高超技藝使人贊不絕口。 游客們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)就來到了花戲樓歌臺了，花戲樓歌臺坐南面北，主臺前突，兩邊各有一個小翼臺，左右建鐘，鼓二樓，配置有序，層次分明東西廂房為二層樓房，是當(dāng)時內(nèi)眷聽?wèi)虻陌鼛?。北面得這個建筑是關(guān)帝廟正殿。這樣就形成了一個正方形的天井，在沒有音響的古代，正好形成自然環(huán)音的效果。歌臺兩旁的楹聯(lián)：一曲陽春喚醒今古夢，兩般面貌做盡忠奸情。歌臺的上方藻井上，有彩繪九幅，如龍鳳吉祥，喜上眉梢，招財進寶等，流光溢彩，形神兼?zhèn)洹Ｓ绕渲档藐P(guān)注的是花戲樓第三絕——木雕。相信咱們游客也已經(jīng)看到了，歌臺的上面雕刻了很多任務(wù)和圖案。這個呢，是用大木透雕雕刻而成的，這上面共有三國戲文１８出，人物數(shù)百個，神態(tài)各異，龍爭虎斗，呼之欲出?；☉驑羌窨趟囆g(shù)之大成，是我國舞臺建筑的珍品，對研究我國古代建筑、雕刻、美術(shù)和戲劇的歷史都有十分重要的價值。 好了，游客們，現(xiàn)在咱們一同進入關(guān)帝廟，
游客們，咱們現(xiàn)在參觀的是火神廟，中國人認為萬物皆有神，火作為人類文明的標(biāo)志和人類生存最主要的物質(zhì)，當(dāng)然也有神，這就是火神——火德真君?；鹕駨R就是供奉火德真君的廟宇，屬于道教建筑。
咱們現(xiàn)在已來到朱公書院，它呢，始建于情康熙三十七年，是亳州人為紀(jì)念康熙年間知州朱之璉的德政而修建的生祠，因為是為健在的人建祠，屬于稱書院，而不稱祠。朱之璉，字商玉，清康熙三十一年中進士，同年被封為亳州知府。他在任的時候重農(nóng)桑，不累民，鐵面無私。后改任安慶知府?？滴跛氖四辏裰莅l(fā)生水災(zāi)，瘟疫四起，民不聊生。朱之璉又被調(diào)回亳州，帶領(lǐng)人民渡過災(zāi)害，朱之璉在亳州人們心目中又一次留下美好的印象，我們亳州人為了表達我們內(nèi)心的感激之情，所以建了這個書院。朱公書院現(xiàn)存山門、過廳、后樓等建筑。山墻鑲嵌的是清康熙四十六年吳楚奇撰文并書的《朱公書院記》石碑。后樓三間，為尖山式硬山二層樓建筑，磚木結(jié)構(gòu)，灰筒瓦屋面，底層是祭祀朱之璉的場所。
游客們，咱們現(xiàn)在正在去的景點呢，是岳飛廟，它是祭祀南宋愛國名將岳飛的廟祠，相信岳飛的故事呢，家喻戶曉，在這呢，小呂也就不再做過多的介紹了。我們亳州因崇敬岳飛的民族氣節(jié)，建廟以祭祀，現(xiàn)存的這個廟是清康熙年間的建筑。它由山門崇樓一間，大殿三間組成。院內(nèi)正中有秦檜夫婦石雕受刑跪像，供人唾罵。這對石像還有一個傳說：當(dāng)年岳飛被秦檜害死后，亳州人民非常氣憤，就依據(jù)佛教關(guān)于惡人死后下地獄、下油鍋的說法，用面粉做成兩個人，分別代表秦檜夫婦，放在油鍋里用油炸，以解心中之氣。沒想到這吃了之后還想吃，由于很好吃而且又解氣，迅速風(fēng)靡起來，吃的人越來越多。做面的人只好用兩根面條壓在一起，再擰一下，表示他們是夫妻，放在油鍋里炸后供人食用。據(jù)說，這就是油條的起源
第二篇：安導(dǎo)游資格證導(dǎo)游詞
歡迎詞
孔老夫子說：“有朋自遠方來，不亦說乎”，各位游客朋友們，大家好！歡迎來到**。首先，我代表**旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎，同時道一聲大家一路辛苦了。我是大家這次**之旅的導(dǎo)游王平，大家可以叫我小王，在我身邊的是司機李師傅，李師傅有多年的駕駛經(jīng)驗，所以大家在行車的過程中可以完全放心。我們的車是藍白相間的大巴，車牌號12345，請大家一定要記住哦。在接下來的旅程中，將由小王和李師傅為大家提供服務(wù)，我們衷心的希望和大家成為好朋友，如果在本次旅行當(dāng)中大家有什么問題或要求，可以盡管提出來，我們會盡全力為大家去解決，同時小王也希望大家可以積極配合我的工作，我相信，只要咱們共同努力，這次的旅行一定會取得圓滿成功！
歡送詞
我們的旅程馬上要結(jié)束了，小王也要跟大家說再見了，在這幾天中，小王有做的不好的地方請大家多多包涵，謝謝大家對我工作的支持和配合，臨別之際，也沒啥特別的禮物送給大家，就俗氣一點，送給大家一萬塊吧，大家想不想要呢？好，那就送給大家一帆風(fēng)順，兩全其美，三陽開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美，百年好合，千載良緣，萬事如意！
九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
九華山是中國四大佛教名山之一，它以燦爛的佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是國家5A級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。它與清涼佛國五臺山、光明佛國峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。
九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉?！钡让洌谠娭兴丫抛由降木糯笾鞣?，比作九朵盛開的蓮花。因古漢語中“花”通“華”，于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉、清幽秀麗的自然美景而聞名，更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國重點寺院，下面就讓我們走進九華山的開山主寺——化城寺吧！據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋，徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。
在這里，我想提醒大家一下，就是大家在走進寺廟的時候一定要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，這是對佛主的敬重哦，好，現(xiàn)在就讓我們一起走進去看看吧。 化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺前高懸趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾，遒勁秀美。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
現(xiàn)在請大家順著我手指的方向看，對，那就是著名的“百歲宮”，一座建在懸崖上的殿堂。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。現(xiàn)在就讓我們乘坐百歲宮的地面纜車走近百歲宮吧！據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居，他戒律精嚴(yán)，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄寫《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，歷時20年，抄完經(jīng)書81卷。天啟三年秋，無暇知道自己時日不多，召來眾生告別后安詳而逝，終年110歲。眾徒們遵照他的囑托，將他的肉身裝入缸中。三年之后，他的徒弟慧廣經(jīng)常見到缸中出現(xiàn)霞光，于是開缸，發(fā)現(xiàn)無暇顏面如生，身體完好，于是裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。大家請看，那頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的就是無暇和尚的裝金肉身。古人云：“不到百歲宮等于一場空，到了百歲宮萬事好成功”這次大家都來到了百歲宮以后肯定會事事順利的。
接下來讓我們?nèi)ゾ湃A山的天臺看看，去天臺要經(jīng)過鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。主干扁平翹首，如同鳳冠，兩股枝干一高一低，狀似鳳尾，根部周圍綠草如茵，松尾下有很大的園石，人稱“鳳凰蛋”。這棵鳳凰古松，史載見于南北朝，距今已有1400年的歷史，如今仍然枝挺、葉茂、蒼翠。鳳凰松以其雄姿和傳奇故事成為古今眾多詩人、畫家、攝影家的贊美詩和優(yōu)美畫幅中的主角，被譽為“天下第一松“。
現(xiàn)在讓我們上天臺看看吧，天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字，此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
下面就讓我們到肉身寶殿看看吧，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了75年，于唐貞元十年農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。走進肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。
黃山導(dǎo)游詞
相信大家對于黃山都不陌生，上世紀(jì)80年代，張明敏一首我的中國心唱紅神州大地，歌中唱到長江長城黃山黃河在我心中重千斤，可見，在人們心中，黃山已經(jīng)成為中華民族的一個象征。黃山之美，令人陶醉，令人神往。
現(xiàn)在我們就一起出發(fā)，沿著歷代名人雅士的腳步，一探黃山的神奇秀美吧！
大家都知道黃山四絕吧，溫泉是黃山的一絕。我們現(xiàn)在就在溫泉景區(qū)，黃山溫泉水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)清澈，含有鈉鈣等多種礦物質(zhì)，對皮膚，風(fēng)濕，消化系統(tǒng)等疾病有一定療效，還能促進血液循環(huán)，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌。具有較高的醫(yī)療保健價值。1979年鄧小平在此沐浴后，親題“天下名泉”。等大家爬完黃山下來，再泡一下這溫泉，絕對是您今生都難以忘懷的一次享受。
現(xiàn)在我們先要從云谷寺乘坐纜車到白鵝嶺。小王也趁這個時間跟大家講一下黃山的由來。
黃山古稱黟山，黟字由黑多組成，顧名思義，因為山石大多是青黑青黑的。相傳中華民族的鼻祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)后，在此采藥煉丹，沐浴溫泉，因而得道成仙，唐朝著名皇帝李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年下了一道詔書改黟山為黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。
好了游客朋友們，白鵝嶺到了，請大家走下纜車。白鵝嶺向西北方向去，有一個路口，向右你們看到的那座奇秀的山峰就是始信峰。始信峰既有陽剛之氣又有陰柔之美，充滿詩情畫意，所以稱為黃山四大名峰之一。
那么到了始信峰，我又要說說黃山奇松這一絕了。黃山奇松奇在哪里呢？首先是奇在他奇特的造型，千姿百態(tài)，各具神韻。更令人稱絕的是黃山奇松竟是長在巖石之上。它們長在峰頂，長在懸崖峭壁，郁郁蔥蔥，生機勃勃。始信峰上的奇松是最奇妙的，有“不到始信峰，不見黃山松”之說?，F(xiàn)在你們看到的這顆奇松名叫“黑虎松”，是黃山九大名松之一。松高15米，胸徑65厘米。傳說早先有個和尚路過這里，忽見一直黑虎臥于松頂，一轉(zhuǎn)眼黑虎就不知去向，只有這顆古松，于是就叫它“黑虎松”。在我們的旅程中，還會出現(xiàn)很多奇松，像孔雀松，臥龍松等等，都在前面等著我們呢。大家別著急，在接下來的游覽過程中小王會一一介紹給大家。
下了始信峰，咱們現(xiàn)在來到的是清涼臺，清涼臺有黃山第一臺之稱，這里是觀賞云海日出最佳的地方之一。站在清涼頂，向北望可以看到“猴子觀?！?，還可以觀賞“達摩面壁”。
離開北海向西海前進，直接前往光明頂，途中游客朋友們可以見到飛來石，飛來石高12米，長7.5米，重約360噸。因為巨石和它的基座平臺接觸面積極小，疑為天外飛來，所以取名“飛來石”。
好了，我們已經(jīng)說了溫泉奇松怪石，那么接下來要說一說這云海了?，F(xiàn)在游客朋友們已經(jīng)站在海拔1860米的光明頂上了，光明頂是黃山的第二高峰。在光明頂可以觀日出，看云海。黃山云霧并不是每天都有的，今天大家很幸運，云霧已從山谷里升起來了，大家看，在茫茫大海上，一只惟妙惟肖的巨龜向著陡峭的峰巒游動，那是“鰲魚馱金龜”?，F(xiàn)在鰲魚還在海里游，只有金龜就在海面上透氣呢。
游客朋友們，剛剛咱們登上了光明頂，接下來走過了百步云梯，咱們就要攀登海拔1873米的黃山第一高峰—蓮花峰了。登上蓮花峰，置身峰頂，環(huán)顧四周，看萬峰拜在其下，是不是有一種頂天立地，一覽眾山小的感覺呢？
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到玉屏樓了。大家順著我手的方向可以看到，那就是黃山的標(biāo)志，迎客松，你看，他好像伸出一只臂膀歡迎遠道而來的各位兄弟姐妹，另一只手優(yōu)雅地斜插在褲兜里，雍容大度，姿態(tài)優(yōu)美。這里還有陪客松，送客松相伴，極合乎中國的禮儀規(guī)范。
其實，咱們黃山還有一個第五絕，那就是冬雪。輕盈的雪花紛紛揚揚，夾帶著云霧，伴著山風(fēng)，在山巒上追逐，在群峰間起舞。千峰萬壑接受著冰雪的洗禮，整個黃山就像一個童話世界一樣。雖然這一次，我們看不到冬雪，但是我們也不用失望，就讓我們給未來留下一個美好的期待吧。
天柱山導(dǎo)游詞
今天呢，我們要去游覽的景點是國家首批重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級旅游區(qū)、國家森林公園，世界地質(zhì)公園——天柱山風(fēng)景區(qū)?？葱⊥跷艺f了這么多頭銜，你就可以肯定你們選擇來天柱山旅游是非常正確的。天柱山在長江北岸、安徽省潛山境內(nèi)，其主峰海拔1488米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，天柱山也因此得名。春秋時這里為皖國封地，山名皖山，水名皖水，天柱山可以說的上是安徽之源了。咱安徽省的簡稱“皖”就來源于天柱山。
咱們已經(jīng)到達天柱山景區(qū)了。請大家有秩序的下車跟著我一起進入景區(qū)。
首先咱們來到的是野人寨，因南宋末年劉源自號“野人”再次率兵結(jié)寨抗元，故名“野人寨”。離開野人寨，咱們來到的是三祖寺，三祖寺是中國禪宗三組傳經(jīng)布法的場所，在中國佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。參觀完三祖寺接著咱們就要去參觀摩崖石刻了，摩崖石刻集中在山谷流泉一帶，其中石牛古洞內(nèi)的山谷流泉摩崖石刻，一數(shù)量之多，密度之大，品位之高，年代之久而列各大景區(qū)石刻之冠。約300米的石壁上，匯集了唐宋元明清民國現(xiàn)代共300余幅石刻，其中尤為珍貴的是王安石和黃庭堅的真跡。 現(xiàn)在我們要乘坐兩道纜車，攀登天池峰了。下了纜車，咱們自己再向上爬一段，就能到達天池峰峰頂了，大家可以看到那座由一整塊巨石構(gòu)成的山峰，山頂上還有一塊大石頭，那就是飛來峰。飛來峰海拔1424米，我手指的那塊石頭叫“飛來石”，渾圓如蓋壓在頂峰，似從天外飛來，像一頂帽子端端正正地戴在峰頂。傳說乾隆皇帝來到天柱山，并不相信這個飛來石是從九天之外飛來的。隨口說道：“飛來未必是飛來，定是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必當(dāng)初要飛來”。話音未落，頓時電閃雷鳴，飛來峰上烏云蓋日，飛來石隆隆作響，將要飛起??嚇得乾隆皇帝趕緊改口道：“飛來一定是飛來，不是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，何必現(xiàn)在要飛走”。言畢，天空一碧千里，詳云繞騰。飛來石又穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厣w在飛來峰頂。雖是傳說，也給飛來峰添上了幾分魔幻的色彩。
大家請和我這邊來，通過通天谷，我們就要來到神秘谷了。在進去之前啊，請大家往這邊看，有一尊石像，人們敬為“皖公神像”。潛山這一代周朝時是皖國，“周王封皖伯大夫治皖”。皖伯大夫執(zhí)政期間，體察民情，關(guān)心百姓冷暖疾苦，深得擁戴，人們尊稱他為“皖公”。據(jù)說，皖公逝后，他的神靈真的在天柱山作化神像，默默地呵護著天柱山的安寧祥和。我們眼前看到的這個栩栩如生的人像就是皖公的神像了。神像高近兩米，五官輪廊分明，面帶笑容，順著皖公側(cè)目眺望的視線，風(fēng)帆點點，百舸爭流，皖江皖水盡收眼底。
現(xiàn)在讓我們進去神秘谷看看吧！“華夏花崗巖第一秘府”神秘谷，也被游人稱為“天柱一絕”。全長400余米。落差100余米。由54個形態(tài)各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，忽明忽暗，神秘莫測。大洞三處：稱龍宮、迷宮、逍遙宮，一宮奇一宮，一宮險一宮。
再加把勁，前面就是峰頂了。好了，大家辛苦了，咱們現(xiàn)在已經(jīng)到達天池峰峰頂。天池峰，為天柱山的第二高峰,它稍高于飛來峰,海拔1426米。天池峰，一裂為三，由我們眼前這瘦瘦的兩段石條連接在一起，這便是著名的“渡仙橋”，有句俗語：“人到橋頭皆是仙”。 登上天池峰頂，我們也可以領(lǐng)略一下“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概。這里視野寬闊無比，景色十分壯麗。大家看，眼前的那座高聳突起的山峰就是天柱峰了，海拔1488米。天柱峰山峰險絕，很難登攀，據(jù)記載，至目前為止，作為游客登上極頂?shù)闹挥袃扇?。大家仔細看，可以看見天柱峰峰頂上有“孤立擎霄，中天一柱”這八個大字。1861年春，清軍將領(lǐng)李云麟在潛山藥農(nóng)賀良謀的幫助下，憑借長竹竿和粗繩，登上了天柱峰。題寫了“孤立擎霄”四個大字。在它的上方是1944年，國民黨將領(lǐng)張濟公題刻了“中天一柱”巧合的是啊，幫助張濟公爬上峰頂?shù)模钱?dāng)年藥農(nóng)賀良謀的孫子
