千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《陳列館導游詞(合集)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《陳列館導游詞(合集)》。

第一篇：陳列館導游詞

陳列館導游詞

作為一名導游，常常需要準備導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編整理的陳列館導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

各位朋友，非常高興能有機會帶領大家一起來欣賞和游覽狼牙山的雄險奇美，探尋和回味發(fā)生在狼牙山上的蕩氣回腸的悲壯故事。我將盡我所能使大家在盡情享受狼牙山的"綠色"旅游之時，也能經(jīng)歷一場真正的"紅色"洗禮。

狼牙山屬太行山脈，位于河北省易縣城西南45公里處，因其奇峰林立，崢嶸險峻，狀若狼牙而得名。狼牙山風光綺麗，漫山遍布蒼松翠柏，飛瀑流泉，擁有豐富的動物和植物資源，動物有黃羊、烏雞、錦雞等，植物有松、柏、樺、楓等北方樹種二三百種之多，涉足游覽，可盡享森林浴之妙。遠看山峰如林，穿云參天，登峰極目遠望，易水如銀帶，龍湖似玉鏡，路徑曲曲，梯田層層，猶如天宮美景落人間。不同季節(jié)，景色各異：春季山花爛漫，草木蔥郁；夏季山泉淙淙，氣候涼爽；秋季天高氣爽，漫山紅葉；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。更有"紅瑪瑙溶洞"、"仙人橋"、"飲虎池"、"棋盤坨"、"南天門"等50多個天然景觀及孫祖洞、九奶奶廟等多處人文景觀。

各位朋友，狼牙山雖然早兩千年前的戰(zhàn)國時期，就以"狼山競秀"成為當時燕國十景之一。但是真正使它聞名于世的還是發(fā)生在60多年前一段可歌可泣的感人的事跡。請大家隨我手指的方向看，在前面那座陡峻的山峰上高高聳立著一座紀念塔，那就是八路軍五勇士浴血抗擊日寇舍身跳崖的地方。為了使大家更直觀地了解和回憶那段抗擊日寇的戰(zhàn)爭歷史和五勇士驚心動魄的壯烈舉動，讓我們先到狼牙山五勇士陳列館進行參觀。

現(xiàn)在我們就來到了狼牙山五壯士陳列館。首先請大家看一下前言部分。狼牙山原來被人們稱為"郎山"，相傳漢武帝的孫子劉郎曾經(jīng)帶著他的母親來這里避難，故起名為"郎山"，又因為它的山峰險峻、狀似狼牙，后人稱它為"狼牙山"。它由5坨36峰組成，主峰海拔1105米，屬太行山脈。在抗日戰(zhàn)爭時期，狼牙山根據(jù)地是晉察冀邊區(qū)的北大門，聶榮臻、楊成武等老一輩革命家曾長期生活戰(zhàn)斗在這里。

第一展室主要是以時間為順序講述從1937年到1939年，狼牙山根據(jù)地的'創(chuàng)建和發(fā)展。

1937年10月，楊成武率領115師獨立團在狼牙山地方黨組織的配合下進駐易縣，開辟和建立了狼牙山根據(jù)地。中國抗戰(zhàn)八年，楊成武司令員就在易縣老區(qū)生活戰(zhàn)斗了六年。楊成武所屬的部隊東渡黃河以后，連續(xù)攻克了淶源、易縣等周邊七個縣，部隊發(fā)展非常迅速。他們一邊抗日，一邊積極發(fā)動群眾開展減租減息運動，使農(nóng)民真正當家作主（這幅圖是當時軍民在選舉的火熱場面）。

請各位參觀下一展室。

我根據(jù)地的不斷壯大和發(fā)展，引起了日寇的極大恐慌和仇視，為消滅我根據(jù)地，日本帝國主義采取了嚴密的經(jīng)濟封鎖政策，妄圖用這種辦法困死、餓死我抗日根據(jù)地軍民。

五勇士所在的部隊來到狼牙山，同當?shù)氐娜嗣裆顟?zhàn)斗在一起，親眼目睹了日寇的罪行，這就更堅定了他們抗戰(zhàn)的決心。這就是第一展廳，主要是起襯托作用，講五勇士成長的大環(huán)境、大背景。

請隨我參觀下一展廳：五勇士血戰(zhàn)狼牙山。

這個展室以狼牙山壯美的群峰為背景，通過電影真實的再現(xiàn)了五勇士當年血戰(zhàn)狼牙山的激烈場面。在這一展室我們主要看一下五勇士戰(zhàn)斗經(jīng)過示意圖。

第二篇：天一閣導游詞

天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術于一體的綜合性博物館，占地26000平方米。環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色。總體布局由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成。

天一閣藏書樓是我國現(xiàn)存歷史最久的私家藏書樓，也是世界上現(xiàn)存最早的三個私家藏書樓之一，建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561―1566)之間，原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。于1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位?，F(xiàn)藏各類古籍近30萬卷，其中珍槧善本8萬卷，尤以明代地方志和科舉錄最為珍貴。近年來，我館事業(yè)發(fā)展迅速，先后新增中國地方志珍藏館、銀臺第官宅博物館、麻將起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級各類當代地方志6730多冊，占總數(shù)的80%以上。銀臺第博物館展示了清代官宦人家的家居藝術和建筑藝術，獲20xx年度"全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎"。麻將起源地陳列館以三維空間展示麻將的起源及與寧波的歷史溯源。建于二十年代的秦氏支祠以其獨特的祠堂文化，精湛的民間工藝為游客所嘆服，并列入第五批全國重點文物保護單位行列。

天一閣博物館常年舉辦各種書畫展覽，在精神文明建設方面成績顯著，自1996年以來獲省級文明單位稱號，并被評為省級愛國主義教育基地、寧波市行風建設示范窗口、市一級綠化單位及市十佳旅游景點等等。

溪山逸馬圖系已故民間老藝人胡善成堆塑的力作，八匹駿馬在溪邊揚鬃踢蹄，甩尾扭頭，嬉戲嘶鳴，其形其姿，栩栩如生。畫面造型粗看時比例失調(diào)，其實是充分運用了中國傳統(tǒng)繪畫技巧，突出了畫面重點。

東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽(1506―1585)，字堯欽，號東明，故題其書室為"東明草堂"，又稱"一吾廬"，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。

范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護藏書的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。

司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復司馬第臺門、耳房。

寶書樓天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561――1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存最早的私人藏書樓。

范欽取"天一生水"之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。

清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以"福、祿、壽"作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點。風物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。

范欽原有藏書7萬余卷，現(xiàn)尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當?shù)夭丶业目犊栀洠w藏古籍已達30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。

尊經(jīng)閣中國歷代尊崇經(jīng)學，各省、郡、縣學中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時移建于此。

明州碑林共計有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學、縣學等處遷來。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光緒二十四年先后16次重修府學的碑記。還有格言、箴言、學田、學山、進士題名等碑，反映了學校教育的內(nèi)容、經(jīng)費來源和人才培養(yǎng)情況。

千晉齋民國時期，甬上學人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰"千晉齋"。后捐贈天一閣，特辟一室陳列，仍用其名。

東園位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年告竣并對外開放。

百鵝亭明萬歷年間遺物，為墓前祭亭，原在祖關山，1959年移建于此。此亭結構精巧，雍容華麗，枋額等處雕有"魚躍龍門"、"雙獅戲球"、"海馬躍浪"、"麒麟招寶"等圖樣。

凝暉堂為磚木、石柱結構的清代建筑，內(nèi)陳列收藏的明清帖石，有明代上石的"神龍本"《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》等。書香墨香，相得益彰。

麻將起源地陳列館麻將是中國博弈文化的集大成者，由馬吊牌、骰子和宋代三十二張宣和牌化合而成，它的整合、流傳、發(fā)展都和寧波息息相關。我們利用麻將發(fā)明人陳政鑰先生(清道光年間的三品官)家族的宗祠，分"麻將的歷史和文化"、"麻將與寧波"、"世界各地麻將牌展示"三部分，并配以中式、西式兩間棋牌室和"三缺一"的塑像向觀眾呈現(xiàn)了麻將的歷史和發(fā)展，理清了麻將源流的脈絡。本陳列重在展示麻將運動的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的競技麻將運動。目前，是國內(nèi)唯一一家以麻將為主題的專題性陳列館

秦氏支祠建于1920xx年到1920xx年，系秦氏族人為祭祀祖先而建，時耗20余銀元。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間兩弄，前后三宸，兩側置配殿、看樓，占地2.6畝，建筑面積20xx余平方米，祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝，是寧波民居建筑藝術集大成之作。

秦氏支祠的戲臺匯雕刻、金飾、油漆于一體，流光溢彩，熠熠生輝。戲臺的屋頂由16個斗拱承托，為單檐歇山頂，穹形藻井并由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接構成，盤旋而上，牢固巧妙，為寧波小木工藝之絕招。

花轎廳寧波花轎又稱萬工轎，以其做工精細而著稱。展出的花轎高3米，長1.5米，寬95厘米，木質(zhì)透雕，漆朱貼金，給人金碧輝煌之感。

傳說南宋小康王趙構被金兵追殺，幸得一個寧波村姑相救。脫險后，兩人約好來年接村姑入宮，但兩人所約暗號泄露，于是趙構下旨浙東女子皆封王，出嫁時可穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎，官員遇見，文官下轎，武官下馬。于是從南宋開始，寧波姑娘出嫁坐花轎的民風愈來愈盛，花轎制作也愈來愈考究。

南園

位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，于1996年動土，歷時二年，園以水為主，水岸聚而不分，池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑"水北閣";池南面建"抱經(jīng)廳"。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。

銀臺第(官宅)博物館銀臺第位于月湖北岸，偃月堤邊，建于清道光三年(1823)，原為嘉慶十年進士、通政司副史童槐的私宅。童家為詩書禮儀世家，童槐之子童華中道光十八年進士，曾以禮部尚書入南書房行走，為光緒皇帝老師;其孫童祥熊，中光緒九年進士;所以童府有"一門三進士"的說法。在1999年的月湖歷史文化景區(qū)一期建設工程中，銀臺第得以修復，由寧波市天一閣博物館進行陳列布展和管理，成為展示清晚期到民國寧波官宦人家家居藝術的專題性博物館，并榮獲20xx年度全國博物館十大精品陳列"最佳創(chuàng)意獎"。

陳列保留了傳統(tǒng)的建筑格局，在"如何利用古建筑搞陳列"的問題上進行了一些探索。通過繩武堂(主廳)、今白華堂(祭祀廳)、書房、議政廳、家塾、宴席廳、雅玩室、沐浴房、繡房、臥室、佛堂、磨房等場景式陳列，全面反映了清朝中晚期寧波官宦學士人家的生活環(huán)境、家居藝術和蘊含的社會性與社會關系。

白云莊位于寧波市西郊的白云莊，原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，死后葬于此地，故名"白云莊"。我國明末清初著名思想家、"浙東學派"的代表人物黃宗羲先生曾講學于此，故又稱證人書院，現(xiàn)為省級文保單位。黃宗羲(1610―1695)，字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚黃竹浦人。他學識淵博，治學嚴謹，倡導以經(jīng)學為本，以史學為輔，獨創(chuàng)了"經(jīng)世致用"為宗旨的學風，形成了我國學術史上占有重要地位的史學派別――浙東學派。康熙七年(1668)應邀來甬講學，培養(yǎng)了一大批學術人才，其中就包括"布衣史家"萬斯同，著名史學家、文學家全祖望，四明學風頓開。清末白云莊逐漸荒廢，至1986年得以重修，現(xiàn)由寧波市天一閣博物館管理，主體建筑為五開間三進木結構平屋，四周圍墻，環(huán)境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝聞街91號，坐西向東，為五間兩弄三廂房木結構樓房，是浙東著名藏書家、目錄學家馮孟顓先生(1886―1962)的藏書樓，現(xiàn)為市級文保單位。"伏跗"源出《文選》王延壽《魯靈光殿賦》"狡兔伏于跗側"句，意為"伏處鄉(xiāng)里不抗顯，而致力于學"。

1962年，馮孟顓先生長孫馮孔豫代表家屬，遵照馮老的遺囑，將全部藏書260余箱近10萬卷，捐獻給國家。伏跗室現(xiàn)由寧波市天一閣博物館進行管理。樓內(nèi)現(xiàn)有《馮孟顓先生平身事跡陳列》，用大量圖片資料和事物生動翔實的介紹了馮老的生平簡歷、著述成果、藏書業(yè)績，以資紀念。

第三篇：秦始皇陵導游詞

各位游客，大家好!

今天由我?guī)Т蠹乙黄鹑デ乇R俑參觀，我姓唐，大家可以叫我唐導游。在參觀中我希望大家做一名文明的游客，不要亂扔果皮、衛(wèi)生紙、礦泉水瓶等。請大家跟緊我，不要掉隊。

秦兵馬俑在我國西安的臨潼出土，它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。你們看，那身材魁梧、頭戴 冠、身披盔甲的就是將軍俑?？此巧駪B(tài)自若的樣子，你們是不是覺得他重任在肩呢?下面我們來看看武士俑，他們平均身高就有1。8米，他們手持兵器，整裝待發(fā)。再看看騎兵俑，上身穿著短甲，下身呢?穿著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，時刻準備上馬沖殺。

這么多兵馬俑，他們都神態(tài)各異：有的頷首低眉，若有所思，像在考慮如何互相配合，戰(zhàn)勝敵人;有的緊握雙拳，是不是像聽候號角，待命出征?有的凝視遠方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人。我們走到他們的身邊，似乎能感到他們輕微的呼吸聲呢!

各位游客，我的介紹到此為止，如在參觀過程中有其它問題，請向我詢問，我會再進行講解，謝謝大家!

第四篇：導游詞

湖濱廣場

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這個被碧綠的草地和五顏六色的鮮花簇擁的地方就是湖濱廣場了，廣場的最中間有一個圓形的生態(tài)球，大家往上看是鴿子群像是和平，吉祥的象征，所以這兒又被稱為白鴿廣場。站在這里還可以看到一望無垠的千寶湖。今天陽光明媚，在陽光的照射下，波光粼粼、生氣勃勃，站在湖邊微風習習，給人一種心曠神怡的感覺，只要您身臨其境用不了多久，所有的煩惱、壓力就在不知不覺中吹到湖光山色之外了。在這里我們?yōu)榇蠹姨峁┝素S富刺激的水上娛樂項目，你看，湖邊還有摩托艇和小船，有興趣的話，你不妨去嘗試一下。另外，千寶湖也是各種鳥類理想的棲息場所，常來這里棲息、翱翔的有白鷺，灰鷺，灰鶴等等在千寶湖的側，一片蘆葦?shù)纳钐幱幸蛔姆酵ぷ?，它秉承了宋代亭臺古樸、大方的建筑風格。相傳留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宋代宰相范仲淹在東臺做鹽官時在附近建有四方亭，用于觀海、看書、作詩、籌策，因年代久遠，遺址難覓。范仲淹在鹽城興修水利，造福一方，人們?yōu)榱思o念范仲淹現(xiàn)在復修的經(jīng)這座亭被稱為宰相亭。由于這里空氣清新、環(huán)境安靜，常有許多學子來此讀書。

跑馬場

“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”這樣詩情畫意的場景我們這兒也出現(xiàn)了。大家請看，用木柵欄圍成的牧場就是跑馬場。你們看，七八匹馬正在悠閑的散步，這些馬是我們專門從山東一帶買過來放養(yǎng)在這里的，有專門的養(yǎng)馬工作人員在這訓馬。如果膽大的客人也可以換上漂亮的騎馬裝跨上馬背，

縱情揚鞭，恣意馳騁在這無邊的世外桃源。 香樟園沿著這條小路我們看到了一片樹林，在郁郁蔥蔥的樹下我們可以看到無數(shù)在嬉戲追逐的小雞，噢，原來這里是萬只養(yǎng)雞場。飼養(yǎng)主要原料是牧草和蔬菜，輔料以糧食為主，是無公害飼料。

垂釣中心

大家看到了姜太公釣魚的雕塑也應該知道我們已經(jīng)快到垂釣中心了，經(jīng)過了一座木橋，映入我們眼簾的是一片綠水，水中間有一座曲曲折折的深色木橋，游客朋友們可以在這座橋上釣魚。這個湖深3米，湖水清澈見底，可以看見湖里有鯽魚、鳊魚、青魚、紅花魚等等海上漁村度假區(qū) 剛剛看完了田園風光，處處怡人，但最讓人愜意開心的還要數(shù)海上漁村了，那是座落在西大門北側的一幢幢造型典雅的歐式別墅。

第五篇：關于普陀山的導游詞

各位游客：

你們好！

一路辛苦了，歡迎來到中國四大佛教名山之一――普陀山。

普陀山與山西五臺山，四川峨眉山，安徽九華山并稱為中國四大佛教名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，它形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與沈家門隔海相望，素有“海天佛國”之稱。

今天我們又游覽的第一個景點是西天景區(qū)，景點分布有二龜聽法石，磐陀石......

（二龜聽法石前）

這二龜聽法石的由來有一個故事：有一天，觀世音菩薩在給二龜講經(jīng)，它們在課堂上打打鬧鬧，原來一天可以講完的經(jīng)卻花了七七四十九天，觀世音菩薩很生氣，就把它們點化為石留在普陀山上。

（磐陀石前）

磐陀石由上下倆石相累而成，上下倆石接縫處間隙如線，似接未接，好似一石空懸于一石之上，實在是不可思議的一大奇觀，不過大家要注意安全，不要爬石。

由于時間關系，我們今天的游覽就告一段落，雖然我們沒有游覽完景區(qū)的所有景點，但我相信大家的身心在與大自然的親密接觸中得到了放松。

歡迎大家下次再來。

第六篇：簡短導游詞

各位朋友幾天的行程，還有10分鐘就要結束了，在此刻要和大家說再見的時候我真的還舍不得說那兩個字，說真的這次旅程的成功離不開大家對我工作的支持與合作，幾天里我們大家從相識到相知最后成為了朋友。我明白我有的地方還做的不夠好，期望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和推薦。這樣我會在以后的工作中更加的努力和學習。

最后祝愿大家走的時候帶點我們XX的佛氣和XX的靈氣帶回家中保佑你的全家“事事順利、萬事如意。中國有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來在XX或者是你們那里能和大家相會，我期盼著，再見各位。