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第一篇：峨眉山導(dǎo)游詞

金頂高出云表，站在山頭，頓感萬象排空，視野無垠，胸襟開闊，驚嘆天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，頭上悠悠藍(lán)天，身下靄靄白云，俯視是千里田園，岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞；遠(yuǎn)望則眾山拱伏，西嶺雪山、瓦屋山矗立其間，更有貢嘎山橫亙天際，似乎西方極樂世界就在那里。若遇陰雨天氣，則霧氣蒸騰，茫?？臻煟h(yuǎn)山近樹時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，佛堂屋宇叵有若無，恍若身臨太虛仙境，體會到“瓊樓玉宇，高處不勝寒”的意境。 金頂?shù)摹八拇笃嬗^”就是日出、云海、佛光、對燈四景。許多游人都沒能將四種奇觀一次盡覽。

在此，我將四種奇觀為大家簡介一個(gè)。

日出呢，大家都不陌生了，但峨眉山日出自有其獨(dú)特的魅力。在峨眉山金頂，每當(dāng)朝陽跳出黃澄澄的天河，千山萬嶺金色一片。那時(shí)，滿天的彩霞，殷紅的朝陽，西邊白玉般的貢嘎雪山，珊瑚般金頂，構(gòu)成一幅極為壯麗的畫卷。

云海。站在金頂，綿綿的白云從山下冉冉升騰，瞬息間茫茫一片，云朵匯聚成浩瀚的海洋，一直延展到無窮無盡的天邊，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的峰巒飄浮在云的海洋之上。

最奇妙和還是“佛光”了，佛教界稱之為“隨緣應(yīng)化”。每不雨雪初霽，紅日西照，云朵平鋪成毯。太陽的余輝斜射在射身巖下的云毯之上，你會看到一個(gè)紅色在外，紫色在內(nèi)，中心部分像一面發(fā)亮的乳色玻璃的彩色光環(huán)。你的人影映入光環(huán)之中，身影分明，人動(dòng)影隨。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見。佛光的成因是透過較厚的云層時(shí)，會受到云層深部水滴或冰晶的反射，反射光再穿出云霧表面時(shí)，在微小的水滴邊緣就會產(chǎn)生衍射現(xiàn)象。

有一部分光將會偏離原方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長成正比，于是不同波長的單色擴(kuò)散開來，人們眼前就會出現(xiàn)一個(gè)彩色光環(huán)。為什么只能看見自己的身影呢？因?yàn)橹挥形挥谀硞€(gè)“光錐”面的單色光，才能為人們所見，此“光錐”的視夾角只有9度左右，所以人們各自看到的光環(huán)，只是以各自的眼睛為頂點(diǎn)的那“光錐”面上的水滴作用的結(jié)果，也就是說各自有一面鏡子，自然照見的只是自影了。

第四奇觀乃圣燈。在沒有月光的金頂之夜，漆黑一片的攝身巖下，忽見一光如豆，冉冉而動(dòng)，漸漸成了數(shù)點(diǎn)，漸至萬各。明明滅滅，忽上忽下，時(shí)而騰空像繁星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而附地又像萬家燈火。佛教界人士稱之為“萬盞圣燈朝普賢”。圣燈實(shí)際上是一種附生在樹枝上的“密環(huán)菌”形成的。在空氣中的濕度含量達(dá)100%以上時(shí)，密環(huán)菌得到充分的水分，和空氣中的氧元素磨擦而發(fā)光，干燥后即消失?！笆簟惫舛炔桓?，所以白天很難看見。好了。各位朋友，今天我講解到此結(jié)束，謝謝大家對我工作的支持。

我們峨眉山四季可游，春可看杜鵑，夏可享清涼，秋可觀紅葉，冬可賞雪景。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。灌叢如銀色珊瑚，松杉盡碧樹銀花。中山以上更是一片銀白，滿目晶瑩，在燦爛陽光的照耀下，更有一種閂得讓人炫目的感覺。它同北方的雪景大不相同。不信，各位到時(shí)可再來看看。

第二篇：五臺山導(dǎo)游詞

五臺山因有五座頂如平臺的山峰而得名。五座臺頂巍峨高峻，各有各的特點(diǎn)，但都如詩如畫，風(fēng)光秀麗。境內(nèi)山環(huán)水繞，雨量充沛，植被良好，氣候涼爽，從古迄今一直為；理想的游覽與避暑圣地。

五臺山佛教起源于東漢，為中國佛教發(fā)祥地之一。北齊、盛唐、清代為五臺山佛教史上的三個(gè)鼎盛時(shí)期。自改革開放以來，佛國圣地又迎來了它的第四個(gè)輝煌時(shí)代。

根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，五臺山現(xiàn)有寺院124座，較為完好地保留著唐、宋、元、明、清等八個(gè)朝代的寺廟建筑及各種佛像、佛塔、壁畫等珍貴文物，酷似一座蘊(yùn)籍精深、浩瀚博大的自然生態(tài)園暨佛教文化藝術(shù)博物館。

五臺山融會了印度佛教、藏傳佛教、民間宗教、儒教、道教和三晉文化的精華，遂有中國佛教四大名山之首，中國四大靈境之一，中國佛教的縮影，中國佛教建筑藝術(shù)寶庫，中國寶塔藝術(shù)展覽館，中國佛教造像藝術(shù)博物館，中國佛教藝術(shù)奇葩，世界佛教的文殊信仰中心，世界佛教五大圣地之一，國際佛教文化交流中心等榮譽(yù)，具有極其豐富的文化內(nèi)涵和人類罕見的目前無法替代的歷史藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是歷史遺留下來的全人類的共同遺產(chǎn)?？芍^此處獨(dú)有，它山莫比。

五臺山目前擁有九項(xiàng)桂冠：世界五大佛教圣地之一；中國四大佛教名山之首；國務(wù)院公布的首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；首批國家級示范森林公園；我國對外推出的35張旅游王牌之一；國家AAAAA級風(fēng)景旅游區(qū)；全國文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)；中華十大名山之一；山西省旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。目前，正在申報(bào)世界自然與文化雙遺產(chǎn)。

第三篇：臺山導(dǎo)游詞

路線：乘火車可以到石家莊，石家莊汽車北站（在火車北站旁）到五臺山每天有三班汽車，分別是7點(diǎn)、9點(diǎn)、14點(diǎn)，車程4.5小時(shí)。也可以到太原站下，太原汽車東站（距離3.5公里）每小時(shí)有一班去五臺山的車，14：30以后車少，車程4小時(shí)。五臺山的汽車站很好找，從塔院寺出去，到臺懷鎮(zhèn)中心的主干道，乘坐免費(fèi)環(huán)保車，一站路就到了。車站上明碼標(biāo)價(jià)，去五個(gè)臺的價(jià)格從40到80不等。非車站的車可能到不了臺頂。三天基本上可以把五臺山主要寺廟都轉(zhuǎn)完，比如：

d1黛螺頂、圓照寺、菩薩頂、顯通寺、塔院寺、殊像寺、集福寺d2清涼寺、金閣寺、龍泉寺、南山寺、南臺頂、鎮(zhèn)海寺d3東臺頂、西臺、碧山寺。

d1塔院寺、東臺、那羅延洞

d2：佛母洞、白云寺、明月池、佑國寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺、觀音洞

d3：黛螺頂、上善財(cái)洞、下善財(cái)洞、金剛窟、五郎廟、碧山寺、七佛寺

d4：西臺、中臺、獅子窩、吉祥寺、南臺、清涼寺、金閣寺、龍泉寺

d5：菩薩頂、羅T寺、三塔寺、金剛窟、明月池、觀音寺、文殊洞、顯通寺、繞大白塔21圈

d6：北臺、圣洗浴池寺、八功德水、西來寺

d7：殊像寺、塔院寺繞塔

d1北臺、八功德水、西來寺

d2：東臺那羅延洞

d3：西臺、中臺、獅子窩、吉祥寺、南臺、清涼寺

d4：菩薩頂、羅T寺、三塔寺、金剛窟、明月池、觀音寺、文殊洞、顯通寺、殊像寺、塔院寺

d5：普庵寺、白云寺、明月池、佑國寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺、觀音洞

大白塔：

佛陀的真身舍利，此塔是二千多年前由信仰佛教的古印度國王阿育王始建，自漢迄今，又代有崇建，為五臺第一圣境。古印度阿育王用五金七寶鑄成了84000座佛舍利塔，分布于大千世界中。中國有19座，五臺山獨(dú)得其一，稱之為慈壽塔。1987年法王在五臺山傳法，主要在塔院寺。法王傳講佛法時(shí)就坐在這上邊的臺階上。 大白塔數(shù)度放光。

大白塔上方南面有一個(gè)佛的腳印。佛準(zhǔn)備圓寂時(shí)留下一個(gè)腳印，腳跟上有千幅說法的吉祥圖案，幫助將來朝拜的人清凈業(yè)障往生凈土。唐朝時(shí)名顯（譯音）的高僧將印度的腳印圖描給皇帝供奉朝拜，明朝大德明啟（譯音）化緣后刻于石頭上供奉于白塔。

文殊發(fā)塔

這座文殊發(fā)塔是五臺山塔院寺（注：五臺山的寺院修藏傳佛教的非常多，尤其是格魯派修法傳承，塔院寺已圓寂的住持寂度法師，是能海上師的弟子）中的又一圣境。相傳在北魏年間，文殊菩薩為宣示眾生平等，化作一貧女來到寺廟乞食，并留下一縷頭發(fā)。僧人們遂于此處建一佛塔供養(yǎng)。至明萬歷年間，由方廣道人重修，并現(xiàn)見菩薩頭發(fā)，發(fā)色若金。到了近年，又由當(dāng)時(shí)住于五臺山的漢地高僧寂度大和尚重新整修。

菩薩頂

菩薩頂寺廟依山勢而建，因此山形酷似印度的靈鷲山，古亦被稱為靈鷲峰。位于寺廟一側(cè)的大殿，此殿中供奉的是藏傳佛教前譯寧瑪派大圓滿祖師布瑪莫札和藏傳佛教中最具神威的智慧護(hù)法神格薩爾王。此間佛殿的對面佛殿中，供奉著藏傳佛教的祖師蓮花生大士師。這些佛像都是法王在87年來五臺山時(shí)做的。 在菩薩頂前院的西配殿里，還有一尊泥塑文殊菩薩像，過去，這尊文殊菩薩像的右肩上還帶著一支箭，據(jù)說還是皇帝射的。如今肩上的箭沒有了，但乾隆皇帝給它的封號“帶箭文殊”依然流傳至今。

后院正房內(nèi)存有四口大銅鍋。這些鍋是過去菩薩頂在每年農(nóng)歷的正月、四月、六月、十月和臘月舉辦佛事活動(dòng)時(shí)煮粥用的。其中最小的一口鍋，直徑即近二米。據(jù)說，有一個(gè)冬天，小和尚去刷洗銅鍋爬不出來，最后還是搭上木梯才把他拽出來的。菩薩頂山門外的兩座石獅中有一頭沒有舌頭。這是少有的石雕作品。據(jù)說，在清朝康熙年間重修菩薩頂時(shí)，早上的粥總是不夠吃，火頭僧發(fā)現(xiàn)，鍋內(nèi)的粥被石獅偷吃了，于是便在粥鍋內(nèi)放上一把利刀，待石獅偷粥吃時(shí)，刀把舌頭割下來了。這樣，這頭石獅就沒有了舌頭。

標(biāo)簽：

第四篇：臺山導(dǎo)游詞

游客們，大家好！

五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。

五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚?！睂懗隽宋迮_山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。

今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。 首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘――長鳴鐘，重達(dá)9999。5斤。 顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。

顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。 現(xiàn)在我們來到了觀音殿，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩。中間為觀音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫”三大士殿”。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書，故也稱藏經(jīng)殿。 觀音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻著>，一通無字，無字碑。這通無字碑是康熙皇帝立下的，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達(dá)。 參觀完了觀音殿，我們就來到了，大文殊殿，五臺山是文殊菩薩的道場，寺廟中大都建有文殊殿，而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字，這個(gè)大字有四層含義：顯通寺是五臺山最古老的寺院，是五臺山寺院中建筑面積最大之一，是五臺山保存最完整之一，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿，由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊，當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺。 好，現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?，顯通寺的重要建筑，大雄寶殿，它是五臺山殿宇之最，重頂飛檐，巍峨寬大，占地一畝二分，里面供奉橫三世佛。中間為婆娑世界的釋迦牟尼，左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛，右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱，寓意像大勇士一樣，英勇無畏，無畏一切，殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿，進(jìn)到大殿感到十分寬敞，此殿，是五臺山最大的大雄寶殿，也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場所

這是顯通寺的第一大特色―――――――――全木結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿，由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱，所以叫無梁殿，又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量，所以我們稱之為無量殿，從外觀看，似歐洲建筑，并且涂成了白色，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無限光明。整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。 無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近4XX年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

這是顯通寺的第二大特色―――――――――全磚結(jié)構(gòu)

建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。 此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。

此殿也是顯通寺的第三大特色――――――――――――――全銅結(jié)構(gòu)建筑

現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養(yǎng)價(jià)值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了3XX年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺山青廟之首―――顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時(shí)代，不同建筑風(fēng)格的寺院，有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術(shù)宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺？

第五篇：峨眉山導(dǎo)游詞

峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山―樂山大佛作為一項(xiàng)文化與自然雙重遺產(chǎn)于1996年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。最高峰萬佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂（3079.3米）為峨眉山旅游的最高點(diǎn)。

峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時(shí)曾經(jīng)是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛――四面十方普賢；世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；世界最壯麗的自然觀景臺，可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀。峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產(chǎn)極其深厚，是中國佛教圣地，被譽(yù)為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場。《雜花經(jīng)佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領(lǐng)袖”。唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。

峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對，遠(yuǎn)望峨眉山，有陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。景區(qū)由高、中、低三大主題游覽區(qū)組成。全山共有寺廟28座，景點(diǎn)分為傳統(tǒng)十景和新辟十景。傳統(tǒng)十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。在高景區(qū)登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。

觀日出、云海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時(shí)尚休閑潮流。另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成為峨眉山的一道活景觀。

第六篇：臺山導(dǎo)游詞

小五臺山不僅以絢麗的山地風(fēng)光引人入勝，更有禪宗文化的`千年積淀。舊時(shí)的小五臺山亦稱為東五臺山，相傳當(dāng)年文殊菩薩出家修佛，被這里恢宏的山勢，茂盛的植被，淳樸的民風(fēng)所吸引，選址臺山，筑廟參禪，普渡眾生。然而地處太行山、恒山、燕山交匯地段的小五臺山地質(zhì)運(yùn)動(dòng)頻繁，山路隘險(xiǎn)，寺廟的建設(shè)和香客往來都異常艱辛，文殊菩薩痛定思痛，下決心移居地勢平緩的西五臺山大興佛事。

盡管如此，佛教文化還是在涿蔚大地蔓延開來，這主要仰仗于明代三位臨濟(jì)宗(禪宗的分支)佛教高僧(第二十四代資中政公禪師、第二十六代自然法師及其門徒成顯大師)謁賢募貴，設(shè)壇布道，弘揚(yáng)佛法。他們所建造的金河寺、法云寺以及后來的鐵林寺歷日曠久，終因自然災(zāi)難或是紛飛戰(zhàn)火毀于一旦。

金河寺群峰之上的72座塔林，如今僅殘存4座，四處散落著石條、磚瓦和漫漶不清的碑碣，法云寺也移為平地，南側(cè)絕壁上的石窟空空如也，昔日的香火早已散盡，看來任憑前人煞費(fèi)苦心，沐雨櫛風(fēng)，也沒能抵擋世事的滄桑。

保護(hù)區(qū)所在地涿鹿乃軒轅故里。據(jù)《史記》載:“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤”。從此，黃帝成了中原地區(qū)部落大聯(lián)盟的總首領(lǐng)，并在今涿鹿縣礬山鎮(zhèn)建起歷史上最早的一座都城--黃帝城(遺址今仍保留)。炎帝、黃帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休養(yǎng)生息，發(fā)展成后來的華夏民族。涿鹿縣完整地、集中地、原生態(tài)般地聚集了炎、黃、蚩的遺址遺存，在全國也是唯一的一處，涿鹿縣也被譽(yù)為是“三祖文化”的發(fā)祥地。蔚州盆地地勢平坦、氣候溫暖濕潤、物產(chǎn)豐富，自古便是先民聚集之地。商代在此建立代國，并建都于代王城;秦始皇統(tǒng)一中國后，分天下為三十六郡，代為一郡;漢代劉邦統(tǒng)一全國，分封代國，立兄劉仲為代王。飛狐古道，又名蜚狐陘，太行八陘之一，是歷史上燕趙通胡的要道，蔚州乃此商道重鎮(zhèn)，商旅必經(jīng)之地，至今這里仍然保留著獨(dú)具特色的剪紙、鐵樹花、貢米、小吃等。這里深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同小五臺山豐富的自然遺存構(gòu)成了一幅人與自然對立統(tǒng)一的古老畫卷。