千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《導(dǎo)游詞》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《導(dǎo)游詞》。
第一篇:導(dǎo)游詞
下面再請(qǐng)大家和我一齊去游覽羅漢堂。我國(guó)五百羅漢的形象是自唐以后,由五代開(kāi)始興盛,人們將散見(jiàn)于各經(jīng)之中的名號(hào)錄出,不足的就加以杜撰,湊足了五百個(gè)。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂,而到了這天,在全國(guó)寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多,主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。相比較而言,又屬歸元寺的羅漢堂最有特色,名氣最大。
羅漢堂的平面布局呈田字形,內(nèi)有四院,是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。另外田字恰好又是佛教中正反兩個(gè)“萬(wàn)”字相疊加,這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。
這羅漢堂除了可供參觀外,人們還喜歡用它來(lái)預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福,也就是武漢人說(shuō)的“數(shù)羅漢”,方法是隨意選中一尊羅漢,然后順著數(shù)下去,數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣貌就能夠推測(cè)這一年的運(yùn)勢(shì)了。
我國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō):泥菩薩過(guò)江――自身難保,而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說(shuō)了,因?yàn)槟抢锏牧_漢既不是木雕也不是泥塑,而是采用的一種盛行于唐代的獨(dú)特工藝制成的夾佇像,又稱脫紗像或干漆像,歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆,其制作過(guò)程較為復(fù)雜,首先要用粘土做成人形胎模,干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上,再用生漆將混合的膏灰、木粉調(diào)勻涂刮,塑造細(xì)部,陰干后再打磨拋光,然后在塑像的背后開(kāi)一個(gè)小孔,注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈,晾干后再木塊封口,再刷上生漆、貼上金箔,最后涂上桐油或亮漆以持續(xù)光澤。那里的羅漢造價(jià)雖然很高,但采用的工藝不僅僅省料,而且每尊不超過(guò)25公斤,體輕質(zhì)堅(jiān),不透水,不怕水浸。很適應(yīng)武漢地勢(shì)低洼,濕度大的氣候環(huán)境。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方都變成了廢墟,這些羅漢也浸泡在水里,洪水退后,羅漢卻安然無(wú)恙。所以如此看來(lái),別說(shuō)是過(guò)江,就算是讓它們?nèi)テ筮^(guò)??峙乱膊怀蓡?wèn)題。
好了各位朋友,關(guān)于歸元寺呢我就給大家介紹到那里,期望我的講解能令大家滿意,不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。歡迎各位再次光臨武漢,再來(lái)看看歸元寺。
第二篇:導(dǎo)游詞
莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的,是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的,它是莫高窟藝術(shù)的精髓。
外國(guó)旅游者對(duì)莫高窟的評(píng)價(jià)是:“看了敦煌莫高窟,就相當(dāng)于看到了全世界的古代文明?!薄澳呖呤鞘澜缟献铋L(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫(huà)廊?!?/p>
敦煌是古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)。敦煌莫高窟所珍藏藝術(shù)珍品是中外交流的瑰寶。
莫高窟是古建筑、雕塑、壁畫(huà)三者相結(jié)合的藝術(shù)宮殿,尤以豐富多彩的壁畫(huà)著稱于世。
莫高窟是一座繪于洞窟四壁、窟頂和佛龕內(nèi),內(nèi)容博大精深,主要有佛像、佛教故事、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材,這些畫(huà)雄渾寬廣、鮮艷瑰麗,體現(xiàn)了不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和特色。
莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù),這里的每一幅壁畫(huà),每一尊彩塑,都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
敦煌莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中,也就是我們這個(gè)地方。
莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸,最大的高34.5米,是世界第四大佛。
莫高窟最初開(kāi)鑿于公元三六六年,至公元一二一七年――一三六八年基本結(jié)束,期間經(jīng)過(guò)不斷開(kāi)鑿,使莫高窟成為集各時(shí)期世界上最龐大、內(nèi)容最豐富、歷史最悠久的佛教藝術(shù)寶庫(kù),同時(shí)也表現(xiàn)出歷代勞動(dòng)人民的杰出智慧和非凡的成就。
游客們,現(xiàn)在所在的地點(diǎn)是莫高窟的大門(mén),在我們眼前有二座雙塔,背后整面山體都是一層層藏洞,從遠(yuǎn)處望去就像一座高樓,一屋屋、一間間。洞里藏有許多寶藏、經(jīng)卷、文書(shū)等。最多最醒目的是壁畫(huà),特別突出的是飛天壁畫(huà)形象。
莫高窟是一座燦爛輝煌的建筑,是繪畫(huà)和雕塑之宮,是中國(guó)現(xiàn)在石窟中規(guī)模最大、內(nèi)容最多的石窟。
莫高窟,位于敦煌市東南部,距城約25公里,洞若觀火窟開(kāi)在鳴沙山東的斷崖上。它是中國(guó)最大的古典藝術(shù)寶庫(kù),也是佛教藝術(shù)中心。
1987年莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),受最重點(diǎn)的文物保護(hù)。
好了,現(xiàn)在我介紹到這兒,請(qǐng)大家漫步欣賞。不能亂扔果皮等垃圾,不能在壁畫(huà)上亂涂亂畫(huà),要保護(hù)文物。
第三篇:古隆中導(dǎo)游詞
襄陽(yáng)古隆中是1994年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定列為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國(guó)務(wù)院審定公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于襄陽(yáng)城西13公里處的群山中,是一個(gè)以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)里有隆中山,大旗山,小旗山……隆中山主峰海拔306米,山上茂林修竹,郁郁蔥蔥,山下泉水小溪,流水潺潺。這里“山不高而秀雅,水不深而澄清,地不廣而平坦,林不大而茂盛?!爆F(xiàn)在有三顧堂,草廬亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、彩虹橋,武侯祠等眾多名勝古跡。
襄陽(yáng)古隆中之所以聞名天下,是因?yàn)樗巧駲C(jī)妙算的諸葛亮在此隱居讀書(shū)躬耕,劉備“三顧茅廬”以及諸葛亮提出隆中對(duì)策的地方。諸葛亮在此躬耕,十年期間,他發(fā)奮讀書(shū),廣交士林,密切注視著天下形勢(shì),自比管仲、樂(lè)毅,最終成為三國(guó)時(shí)期一位杰出政治家、軍事家。
下面請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游覽,在游覽的過(guò)程中,不要亂扔垃圾,亂涂亂畫(huà),請(qǐng)大家做一個(gè)文明的游客,好嗎?
第四篇:天一閣導(dǎo)游詞
游客朋友們:
大家好!
俗話說(shuō)的好:“到寧波不到天一閣,等于沒(méi)有到過(guò)寧波?!睔g迎大家來(lái)到我國(guó)現(xiàn)存歷史最早的私家藏書(shū)樓DD天一閣。非常高興能成為大家本次的導(dǎo)游(導(dǎo)游自我介紹)。 寧波藏書(shū)文化是浙東文化的一個(gè)重要組成部分,底蘊(yùn)深厚的浙東人文培育和促進(jìn)了寧波藏書(shū)文化的形成和發(fā)展。我們的天一閣博物館是以藏書(shū)文化為特色,融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。它位于寧波城西月湖之濱,占地2.6萬(wàn)平方米。建于明嘉靖四十年至四十五年(公元1561―1566年)之間,是明代兵部省侍郎范欽的藏書(shū)之處。
天一閣是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨的老人,440多年來(lái)經(jīng)受了人間的滄桑,成為亞洲現(xiàn)存歷史最悠久、最古老的私人藏書(shū)樓,也是世界上現(xiàn)存最古老的三個(gè)家族圖書(shū)館之一。古樸的建筑,幽雅的園林,恬靜的環(huán)境,真是令人神往。然而過(guò)去的天一閣只是一個(gè)普通的私家藏書(shū)樓,歷經(jīng)幾代的滄桑,如今的天一閣卻是寧波一顆閃亮的“明珠”,它集藏書(shū)、文物、旅游于一體。 天一閣就象一個(gè)小型的圖書(shū)館,所有的書(shū)籍都是主人自己喜歡并精心收藏,每個(gè)書(shū)柜就是一段歷史。書(shū)籍的排列顯得很有條理,按書(shū)籍的目錄,你可以查找你所需要的圖書(shū),頗有現(xiàn)代目錄檢索的味道。歷代的文人墨客到了寧波,沒(méi)有不到天一閣一飽眼福的。但是幾百年來(lái),能真正登上天一閣的也只有寥寥十余人?,F(xiàn)在的天一閣向社會(huì)開(kāi)放,讓更多的專家學(xué)者一飽眼福,也使樓閣中的珍貴藏書(shū)“古為今用”。1982年2月23日,天一閣被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它成為寧波歷史文化名城的重要標(biāo)志之一,是寧波人最引以自豪的一個(gè)文明星座。
西大門(mén)
現(xiàn)在我們到的是天一閣的西大門(mén)了。寬大的奔馬墻面石雕是天一閣歡迎各位朋友最好禮物,整個(gè)天一閣的風(fēng)格從進(jìn)門(mén)開(kāi)始就定下了它的古樸基調(diào)。大家先看大門(mén)兩側(cè),它是一對(duì)清代石獅。這木結(jié)構(gòu)大門(mén)也是清代的構(gòu)筑,門(mén)廳外側(cè)有一匾額,上面寫(xiě)者“南國(guó)書(shū)城”這四個(gè)大字,這是由著名國(guó)畫(huà)大師潘天壽先生于1962年所書(shū)。大門(mén)兩側(cè)還有一幅對(duì)聯(lián),不知各位能不能把這副對(duì)聯(lián)讀一下?...... 還是讓我告訴大家吧!這是繼甲骨文之后的另一種文字DD鐘鼎文,讀作“天一遺行源長(zhǎng)垂遠(yuǎn),南雷深意藏久尤難”,是著名書(shū)法家顧廷龍先生所寫(xiě)。上聯(lián)說(shuō)的是天一閣藏書(shū)樓悠久的歷史,下聯(lián)講的是第一個(gè)外姓族人、清初思想家黃宗羲登上藏書(shū)樓以后的感慨心情。他當(dāng)時(shí)感慨道:“讀書(shū)難藏書(shū)尤難,藏之久而不散,則難之難矣?!?堆塑
各位團(tuán)友,現(xiàn)在請(qǐng)跟隨我進(jìn)入天一閣。首先映入我們眼簾的是一個(gè)人物塑像,他就是這家藏書(shū)樓的主人DD范欽。范欽,字堯卿,又字安卿,號(hào)東明,寧波鄞州人。他出生于一個(gè)沒(méi)有什么財(cái)富和政治背景的家庭,完全是靠自己的刻苦努力,勤奮學(xué)習(xí)。在明嘉靖十一年(1532)中進(jìn)士,之后就在各地為官,三九年(1561)升任兵部右侍郎,相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部副部長(zhǎng),在同年十月,辭官回鄉(xiāng)。他為官二十八年中,足跡他邊了當(dāng)時(shí)的大半個(gè)中國(guó)。范欽從小就非常喜歡讀書(shū),做官后,到處留意購(gòu)書(shū),一地留心收集,廣泛購(gòu)抄,羅致海內(nèi)奇書(shū),尤其注意收集當(dāng)時(shí)各地出版的地方志和明代科舉文獻(xiàn),因此,在他的藏書(shū)中明代地方志、政書(shū)、實(shí)錄、詩(shī)文集也就特別多。范欽不僅竭盡全力收藏書(shū)籍,而且勤于研讀??保肿灶}箋,精細(xì)詳審。他刻書(shū)、論書(shū)則是有清鑒而無(wú)妄作,最終聚藏高質(zhì)量的書(shū)籍達(dá)七萬(wàn)卷。 在范欽后面有一幅堆塑DD溪山逸馬圖。這幅堆塑作品是已故民間老藝人胡善成堆塑的力作。館內(nèi)還有其它很多的作品。
大家看八匹駿馬在溪邊揚(yáng)鬃踢蹄,甩尾扭頭,嬉戲嘶鳴,其形其姿,栩栩如生。畫(huà)面造型粗看時(shí)比例失調(diào),其實(shí)是充分運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧,突出了畫(huà)面重點(diǎn)。 我們從右邊的洞門(mén)“春隨人意”中進(jìn)去,大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在照壁上有似麒麟的怪獸,有一個(gè)龍角,一張牛嘴,它叫“獬豸”。它可是古代傳說(shuō)中的異獸,據(jù)說(shuō)它能辨是非曲直,見(jiàn)人爭(zhēng)斗就用角去頂壞人,是正義的象征。
東明草堂
在天一閣建成之前這里就是范欽的藏書(shū)處了。因?yàn)閯?chuàng)始人范欽的號(hào)是東明,故題其書(shū)室為“東明草堂”,又稱“一吾廬”,現(xiàn)東明草堂于1980年重建,作為會(huì)客廳,也是重要領(lǐng)導(dǎo)休息的地方。
范氏故居
范欽宅第的東廳,是其后代原來(lái)居住生活的地方?,F(xiàn)建筑為清道光九年重建。范氏故居處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書(shū)樓之外,作到了生活區(qū)與藏書(shū)區(qū)相互隔離,這是范欽為保護(hù)藏書(shū)精心安排的。請(qǐng)大家注意了:在這道小黑門(mén)和門(mén)上“禁止煙火”幾個(gè)字,千萬(wàn)不要帶火入內(nèi)。 “歷年二百書(shū)無(wú)恙,天下儲(chǔ)xx此家”。天一閣能歷經(jīng)440多年保存完好,這與范欽生前作了周密安排,定下嚴(yán)格的規(guī)矩是分不開(kāi)的。范欽一直活到80歲,臨終是把大兒子大沖和二媳婦(次子大潛已故)叫到榻前。他把遺產(chǎn)分成了兩份,一是白銀萬(wàn)兩,還有一份則是全部藏書(shū)。結(jié)果,大兒子大沖體察老父心情,繼承了藏書(shū),被后人傳為佳話。此后,天一閣所藏的書(shū)籍不再作為財(cái)產(chǎn)分配,而歸家族共同所有。
“代不分書(shū),書(shū)不出閣”,要看書(shū)必須各房子孫云集,方能開(kāi)鎖入閣。范欽的后代對(duì)天一閣藏書(shū)的保護(hù)制定了許多嚴(yán)格的禁約,至今,天一閣里仍保存著禁牌:禁牌一煙酒切忌登樓。禁牌二子孫無(wú)故開(kāi)門(mén)入閣者罰不與祭三次,私領(lǐng)親友入閣及擅開(kāi)書(shū)櫥者罰不與祭一年,擅藏書(shū)借出外房及他姓者罰不與祭三年、因而典押事故者除追懲外永行摒逐不得與祭。這種互相監(jiān)督互相制約的做法,也不為是防止藏書(shū)流失的一個(gè)好方法
據(jù)傳,清嘉慶年間,寧波知府邱鐵卿的內(nèi)侄女錢(qián)繡云是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的才女。她聽(tīng)說(shuō)范氏家族有很多珍貴的藏書(shū),為求登樓看書(shū),就托邱太守為媒,與范氏后裔范邦柱秀才結(jié)為夫妻?;楹蟮睦C云滿懷希望,以為這下可以如愿以嘗了,不料族規(guī)不準(zhǔn)婦女登閣,竟使之郁郁含恨而終。凡是都有變通,更何況登閣看書(shū)呢!第一位破格登樓看書(shū)的是清初黃宗羲。黃宗羲的人格,氣節(jié),學(xué)問(wèn)在當(dāng)時(shí)受到各界的欽佩。他于清康熙十二年(1673年),在范氏族人的幫助下出乎意料的得到了各房的同意登閣閱覽。六年之后,著《天一閣藏書(shū)記》,還為天一閣藏書(shū)整理編目做出了巨大的貢獻(xiàn)。
大家看這就是書(shū)櫥,“前后有門(mén),兩面書(shū)櫥,取其透風(fēng)”。房屋、書(shū)櫥的通風(fēng),是一個(gè)創(chuàng)新。而保護(hù)古籍最令人矚目之處,當(dāng)推蕓香避蠹、英石吸潮。不只大家有沒(méi)有聞到一股香味?這就是蕓香草,是古人通常采用的一種書(shū)籍防蟲(chóng)藥物。范欽在藏書(shū)中較好地運(yùn)用了這一技術(shù),但所用之草有獨(dú)創(chuàng)性,是產(chǎn)于廣西的一種靈香草。而“櫥下各置英石一塊,以收潮濕”,這更是范欽獨(dú)創(chuàng),還沒(méi)見(jiàn)有其他藏書(shū)樓運(yùn)用此方法。 天一閣
范欽取“天一生水”之說(shuō),以水制火之義,建筑書(shū)樓。他認(rèn)為書(shū)最怕火,而水則能克火。樓上一大間,樓下成六間,并名為天一閣,且在閣前鑿池蓄水以防火。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這柱子也是黑!在五行五色中,黑就是水,水就是黑。 清康熙四年(1665),范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水,建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型,用山石堆成九獅一象,這九獅一象在哪呢?各位不妨到處找找!看還有美女照鏡子呢,這個(gè)美女就是錢(qián)繡云了。風(fēng)物清麗,格調(diào)高雅,別具江南庭院式園林特色。
天一閣在漫漫歷史長(zhǎng)途中先后經(jīng)歷了許多次浩劫。雖說(shuō)乾隆年間的進(jìn)呈對(duì)于修《四庫(kù)全書(shū)》來(lái)說(shuō)是貢獻(xiàn)巨大,進(jìn)呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無(wú)幾。乾隆雖再三警告經(jīng)手者不準(zhǔn)扣留和索要地方藏書(shū)者進(jìn)呈的書(shū)籍,凡進(jìn)呈的書(shū)抄錄后務(wù)必認(rèn)真發(fā)還,但侵吞這些書(shū)籍的正是過(guò)手的翰林學(xué)士和地方官員,這對(duì)天一閣藏書(shū)是一次較大的打擊。
清道光,十年(1840年)英軍侵占寧波,闖進(jìn)天一閣,掠取輿地方數(shù)十種。清咸豐十一年(1861年)太平軍進(jìn)駐寧波前后,當(dāng)?shù)氐男⊥党嘶靵y之際拆毀閣后墻垣潛運(yùn)藏書(shū),論斤賤賣給奉化造紙商人,還雇傭竊賊薛繼渭潛入閣內(nèi),早上在梁上睡覺(jué)以棗充饑,晚上就偷書(shū),這樣他竊去藏書(shū)1000多部,后來(lái)商務(wù)印書(shū)館搜集了數(shù)百種,放在東方圖書(shū)館涵芬樓內(nèi)。上?!耙?二八”事變以后,不幸涵芬樓遭到日本轟炸而被毀,這批散出的文獻(xiàn)也就被毀。經(jīng)過(guò)數(shù)次浩劫,加上零星的散失,到中華人民共和國(guó)成立前夕,除清代新增的《古今圖書(shū)集成》外,只剩下1.3萬(wàn)多卷,僅及原藏書(shū)的1/5左右,而不少還遭受蟲(chóng)蛀霉?fàn)€,成了斷編殘簡(jiǎn)。
民國(guó)二十二年到二十四年(1933―1935),天一閣被臺(tái)風(fēng)吹倒東墻,藏書(shū)危在旦夕,范氏族人已無(wú)力維修這座文化寶庫(kù)。寧波地方人士組成重修天一閣委員會(huì),籌款維修天一閣,并將原在府學(xué)內(nèi)的尊經(jīng)閣連同當(dāng)?shù)乇4嫦聛?lái)的歷代碑石移建到天一閣后院,建立了“明州碑林”。以后范氏后裔和地方人士組成“天一閣管理委員會(huì)”,開(kāi)始了天一閣的公共管理。
尊經(jīng)閣
中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué),各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣,用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi),系光緒年間重建的二層三檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。
明州碑林
共計(jì)有碑石173方,其中近90仿是1935年從寧波府學(xué)、縣學(xué)等處遷來(lái)。碑林中保存了自元世祖至元二十九年(1292)至清光緒二十四年(1898)先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑,反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)來(lái)源和人才培養(yǎng)情況。
一九三三年九月,天一閣遭臺(tái)風(fēng)襲擊,東垣傾圮,寧波地方人士發(fā)起募捐,成立重修天一閣委員會(huì)。維修工程歷時(shí)三年告成,其間,移建寧波府學(xué)尊經(jīng)閣于天一閣后園,又搜集碑碣八十余方,羅列尊經(jīng)閣之北,署稱《明州碑林》。 把出土的或被廢置的古代碑碣集中起來(lái)建成碑林,這是保護(hù)文物行之有效的一種方法。
寧波古稱明州,人文薈萃,碑碣不少。一九二八年拆除城垣,出土宋元碑石多種,有宋《樓公告記》、《耕織圖詩(shī)》、《能仁院新佛殿記》、元《慶元紹興等處海運(yùn)達(dá)魯花赤千戶所記》、《唐刺史吳侯廟碑》、《張循王廟碑》、《移建海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶府記》等殘碑。自寧波府學(xué)改建公共體育場(chǎng),舊存碑碣傾覆土中,雨淋日炙,剝蝕嚴(yán)重。上述碑石后來(lái)都移到明州碑林,才得到保護(hù)。 千晉齋
1927―1931年間,寧波拆毀城墻,改建馬路。在拆城過(guò)程中,出土了大量漢晉以來(lái)的古磚。北大教授馬廉等人紛紛揀選具有歷史藝術(shù)價(jià)值的古磚加以珍藏和研究。馬廉教授藏有晉磚千余枚,顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈(zèng)天一閣,特辟一室陳列,仍然用這個(gè)名字。目前尚存五百余枚。 東園
位于天一閣東南,占地約6000平方米。自1959年始,平整土地,種植竹木,移遷石亭、鐵牛、石虎于此,園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年?yáng)|園擴(kuò)建,挖土成池,取名為明池,與園名相合為范欽的號(hào)東明。園內(nèi)那只千斤重的鐵牛和一對(duì)石虎,皆為古時(shí)候的遺物。 百鵝亭
明萬(wàn)歷年間遺物,為墓前祭亭,原在祖關(guān)山,1959年移建于此。此亭結(jié)構(gòu)精巧,雍容華麗,枋額等處雕有“魚(yú)躍龍門(mén)”、“雙獅戲球”、“海馬躍浪”、“麒麟招寶”等圖樣。在古代大族清明祭祀的時(shí)候,要?dú)⒑芏帙Z來(lái)祭天,祭地,祭祖宗,所以稱它為百鵝亭。
凝暉堂
凝暉堂原來(lái)在寧波機(jī)械工業(yè)學(xué)校內(nèi),1986年遷建于此地。它是磚木、石柱結(jié)構(gòu)的清代建筑,內(nèi)陳列收藏的明清帖石,有明代上石的“神龍本”《蘭亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志銘》、明代四明書(shū)法家薛晨、薛選父子的“千字文”等等。
麻將起源地陳列館
現(xiàn)代中國(guó)社會(huì),麻將這種娛樂(lè)方式可謂是家喻戶曉,但說(shuō)起麻將的起源,我想幾乎沒(méi)有人知道,現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就麻將陳列館了。在這里我們能真正了解麻將的起源和歷史,國(guó)內(nèi)唯一介紹介紹麻將歷史的專門(mén)陳列館。
現(xiàn)代麻將最早源于中國(guó)古代的博戲,骰子、詩(shī)牌、葉子戲是博戲的主要構(gòu)成,其中的葉子戲發(fā)展到后來(lái)的“馬掉”,又稱“馬吊”,到清代中期“馬吊”發(fā)展成麻雀紙牌,即現(xiàn)代麻將的雛形。然而原先的紙牌抓拿不便,特別是在船上風(fēng)大玩時(shí)極為不順,于是麻將發(fā)明人陳魚(yú)門(mén)在清咸豐年間結(jié)合紙牌和骨牌的特點(diǎn),制成了流傳至今的現(xiàn)代麻將。
此種麻將一經(jīng)問(wèn)世,便迅速盛行南北。后來(lái)相繼傳到英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、日本等國(guó)家。1998年6月18日麻將已被正式批準(zhǔn)為一種體育競(jìng)技項(xiàng)目,1998年6月15日《中國(guó)麻將競(jìng)賽規(guī)則》正式編寫(xiě)完成。麻將運(yùn)動(dòng)在我國(guó)廣大的城鄉(xiāng)更是普及,流行范圍涉及到社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域,已經(jīng)進(jìn)入到千家萬(wàn)戶,成為我國(guó)最具規(guī)模和影響力的智力體育活動(dòng) 麻將與寧波文化息息相關(guān),還與航海密不可分很多術(shù)語(yǔ)皆由寧波話改變而來(lái)?!奥閷ⅰ北臼恰奥槿浮钡膶幉ǚ窖?和牌的“和”念“hu”,也是寧波音; 寧波是個(gè)靠海的城市,航海業(yè)發(fā)達(dá),麻將中的許多術(shù)語(yǔ)與航海有關(guān):“索”象征船的纜繩和魚(yú)網(wǎng);“筒”象征船上的盛水桶;“萬(wàn)”象征船家對(duì)財(cái)富的渴望;“風(fēng)”則為出海的風(fēng)向,吃”漁民開(kāi)飯就是吃,“朋(碰)”就是兩船相碰。等等。
陳列館里還引用了多位名人對(duì)于麻將的評(píng)說(shuō),毛主席說(shuō),中國(guó)對(duì)世界的三大貢獻(xiàn)是中醫(yī)、麻將、紅樓夢(mèng)。梁?jiǎn)⒊Q,惟有打麻將才能忘記讀書(shū),惟有讀書(shū)才能忘記打麻將。
在平和堂有個(gè)麻將局坐在中間那位就是傳說(shuō)中麻將的發(fā)明者寧波人陳政鑰(字魚(yú)門(mén))。銅像中一左一右各坐著一個(gè)英國(guó)人(英國(guó)駐寧波理事)和一個(gè)普通的日本商人,明顯就是“三缺一”。不過(guò)不管誰(shuí)坐上這個(gè)空位,都要輸,為什么呢?因?yàn)槲覀兊淖鎺煚斔呀?jīng)贏了這胡牌了。
花轎廳
寧波花轎又稱萬(wàn)工轎,以其做工精細(xì)而著稱。展出的花轎高3米,長(zhǎng)1.5米,寬95厘米,木質(zhì)透雕,漆朱貼金,給人金碧輝煌之感。
傳說(shuō)南宋小康王趙構(gòu)被金兵追殺,幸得一個(gè)寧波村姑相救。脫險(xiǎn)后,兩人約好來(lái)年接村姑入宮,但是村姑的母親是個(gè)大嘴巴,把小康王與她女兒之間的暗號(hào)給泄露了。于是趙構(gòu)下旨浙東女子皆封王,出嫁時(shí)可穿戴鳳冠霞帔,乘坐龍鳳花轎,官員遇見(jiàn),文官下轎,武官下馬。于是從南宋開(kāi)始,寧波姑娘出嫁坐花轎的民風(fēng)愈來(lái)愈盛,花轎制作也愈來(lái)愈考究。
秦氏支祠
秦氏支祠建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝于一體,具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。為何稱為支祠呢?秦君安是顏料商,常往返于上海與寧波之間。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,德國(guó)商人以低廉的價(jià)格把剛從德國(guó)運(yùn)來(lái)的優(yōu)質(zhì)顏料賣給秦君安,大戰(zhàn)結(jié)束,顏料成倍上漲,秦君安變成了富商。但在一年一度的祭祀大典上,秦君安因?yàn)槭瞧运?,還是遭族人的鄙視,他在家族中的身份地位仍無(wú)法提高,于是他賭氣召集甬上能工巧匠,耗銀20余萬(wàn)兩,建造了這個(gè)祠堂,名“秦氏支祠”。 秦氏支祠戲臺(tái)是整幢建筑最華麗的部分。戲臺(tái)屋頂由十六個(gè)斗拱承托,穹行藻井由千百塊經(jīng)過(guò)雕刻板榫搭接構(gòu)成,其制作工藝之精,被行家推為浙東第一。它還具有大音響的作用呢,演員在戲臺(tái)唱戲不用麥克風(fēng),也能讓大家清晰的聽(tīng)到,并且音色很好!
它于1981年被寧波市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。1991年劃歸文物部門(mén)管理使用,由國(guó)家文物局撥款110萬(wàn)元人民幣進(jìn)行維修,歷時(shí)三年,已按原貌修復(fù),并于1994年5月向社會(huì)開(kāi)放。XX年作為天一閣的擴(kuò)展部分升為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。
書(shū)畫(huà)館
書(shū)畫(huà)館在秦祠西側(cè),粉墻黛瓦、黑柱褐梁,有宅六棟,曰:“云在樓,博雅堂,晝錦堂,畫(huà)簾堂,狀元廳,南軒?!迸c金碧輝煌的秦祠相映照。書(shū)畫(huà)館不定期展出天一閣收藏的歷代書(shū)畫(huà)精品和當(dāng)代書(shū)畫(huà)家的佳作,并為寧波文化藝術(shù)的研討與交流提供活動(dòng)場(chǎng)所。 南園
位于天一閣藏書(shū)樓之南,占地3400平方米,是天一閣擴(kuò)建一期工程的重要組成部分,在1996年動(dòng)土,用了兩年的時(shí)間,園主要以水為主,水岸聚而不分,池岸迭石玲瓏。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”;池南面建“抱經(jīng)廳”。整個(gè)園林簡(jiǎn)潔、清晰,給人以閑適、雅逸和平靜之感。
水北閣
原先是清咸豐同治年間著名藏書(shū)家徐時(shí)棟的藏書(shū)樓,原址在海曙區(qū)西門(mén)外花池18號(hào)。徐時(shí)棟,字定宇,好譫齋,別號(hào)西湖外史,又號(hào)柳泉。他的讀書(shū)處原在月湖旁,一開(kāi)始的名字叫戀湖樓,又稱煙嶼樓,積書(shū)六萬(wàn)卷,毀于咸豐十一年(1862年)。同治三年在城西草堂故址重建新宅,繼續(xù)收集藏書(shū)。因藏書(shū)樓在河之北,故命名新書(shū)樓為“水北閣”。新中國(guó)成立后,于1984年10月26日被公布為海曙區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,但由于居民眾多,存在火險(xiǎn)等隱患。1993年,在寧波舊城改造中,為更好地保護(hù)水北閣,寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣建設(shè)控制范圍內(nèi)進(jìn)行保護(hù),在對(duì)原屋進(jìn)行丈量、拍攝等技術(shù)處理后,全屋落架,于1996年在天一閣南園按原貌恢復(fù)。占地面積242.2平方米,建筑面積523.3平方米,耗資30余 萬(wàn)元,并配套建設(shè)了水池、假山、綠化植被等。現(xiàn)為中國(guó)地方志珍藏館。
司馬第
即范欽宅第,環(huán)境幽雅,位于月湖深處,林木蔭翳,規(guī)模豐敞,于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門(mén)、耳房。
各位游客,俗話說(shuō)的好:“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉”,我相信今天天一閣之游肯定不虛此行,謝謝大家來(lái)天一閣參觀游覽!
第五篇:導(dǎo)游詞
你們好!我是旅行社的導(dǎo)游,我們要去的地方就是秦兵馬俑的出土地――西安。
一號(hào)坑里,有很多的兵馬俑,二號(hào)坑里最多的就是戰(zhàn)車了。它們都是秦始皇的陪葬品,由于以前皇帝們死后總是要用活人陪葬的。有一天,秦始皇手下的一個(gè)大臣說(shuō):“皇上,您用活人陪葬,天下會(huì)對(duì)您不滿的,還不如讓石匠用巨石雕刻一個(gè)隊(duì)伍來(lái)給您陪葬,那不更威風(fēng)嗎?”秦始皇應(yīng)允了,大批的石匠開(kāi)始了漫長(zhǎng)的雕刻時(shí)光。這一位騎在馬上身披鎧甲的兵馬俑,還有那一位手拿長(zhǎng)矛的步兵俑……你看,這位高大壯實(shí)的將軍,是不是很帥呢? 看這幾千個(gè)兵馬俑,個(gè)個(gè)精神抖擻,真想當(dāng)年秦始皇統(tǒng)帥的一支南征北戰(zhàn)的大軍?。?/p>
好了,現(xiàn)在你們自由游賞一小時(shí),要好好觀賞哦!