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第一篇：冶春茶社導(dǎo)游詞鑒賞

土生土長的揚(yáng)州人都知道，揚(yáng)州人講究早上皮包水，晚上水包皮。而皮包水正是早茶的寫照。而冶春茶社則是揚(yáng)州最有名的早茶鋪?zhàn)印?/p>

親愛的朋友們，大家好。歡迎來到古城揚(yáng)州，我是您的導(dǎo)游員金晶。余秋雨說揚(yáng)州是文人的夢，于丹說揚(yáng)州是夢中的天堂，那么各位朋友，提到揚(yáng)州，您又會(huì)想到什么呢?

揚(yáng)州美景?揚(yáng)州美女?還是，揚(yáng)州美食?今天，我要帶大家去的是一處既有美景又有美人，還有美味早點(diǎn)的百年茶館，冶春。大家請(qǐng)看，臨水邊那一組飛檐翹角的水榭便是冶春了。

冶春最具特*的就是這組水榭，水榭分為東西兩座，東榭為水繪*，西榭為香影廊，兩榭之間有朱欄曲廊相連接。它臨水而建，一半水中，一半在在岸上，檐角起翹，顯得輕盈欲飛，頗有所謂伊人，在水一方的優(yōu)雅。尤其可貴的是水榭屋頂覆蓋著茅草，顯得淳樸而自然，這是現(xiàn)代城市里多么難得一見的田園風(fēng)光!朋友們，讓我們?cè)偌?xì)細(xì)品味這些水榭的名稱，水繪*，香影廊，餐英別墅，問月山房，仿佛佳人的姓名一樣令人唇齒留香，原來揚(yáng)州的美就連名字都會(huì)讓您深深陶醉!

各位朋友，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)冶春去感受一下吧。我先給您一個(gè)小小的建議，不妨找一個(gè)靠水的位置，點(diǎn)一壺清茶，再配上幾道細(xì)點(diǎn)，在此憑窗閑眺，窗外，水關(guān)橋東嵌著河中樹影婆娑，不時(shí)還會(huì)有俊俏的船娘蕩著小船從身邊悠悠而過;日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆。

景美，人美，味道更美。再給大家說說這里的早茶。今年，*電視臺(tái)的大型紀(jì)錄片中，詳細(xì)的介紹了揚(yáng)州的各類美食，而它的開篇便是以獨(dú)具氣質(zhì)的冶春早茶開始的。來，先嘗嘗這蒸餃，帶著一種蝦仁或蟹黃的味道，這里的三丁包子做得也不錯(cuò)，餡心咸甜適中，然而最讓人難忘的還是這道燙干絲。朱自清先生在一文中生動(dòng)描述了燙干絲的過程，廚師將干子切為細(xì)絲，放在小碗里，用開水一澆，干絲便熟了;逼去了水，摶成圓錐似的，再倒上麻醬油，擱一撮蝦米和干筍絲在尖兒，就成。

說到早茶，我給大家說一段我們揚(yáng)州的民謠:早上起來日已高，只覺心里鬧嘈嘈，茶館里頭走一遭。拌干絲，風(fēng)味糕，蟹殼黃，千層糕，翡翠燒賣，三丁包;清湯面，脆火燒，綠楊春茶香氣飄。 從民間的俚語中頗能感悟到早茶的豐盛和揚(yáng)州生活的雅致。

都說揚(yáng)州人懂得生活，享受生活，從這早茶文化就能體現(xiàn)出來，您看這一處小小的冶春將園林的秀美，茶肆的悠閑，早點(diǎn)的精美巧妙的柔和在一起，這對(duì)早茶的講究蘊(yùn)含著的不正是揚(yáng)州人對(duì)生活對(duì)生命的態(tài)度嗎?如今快節(jié)奏的都市生活讓人喘不過氣，但幸福的揚(yáng)州人，總是能在喧鬧中找到有一份低頭微笑的恬美，在繁華中又保留一份返璞歸真的鄉(xiāng)情，就像這座冶春，地處鬧市，卻獨(dú)辟一處幽靜。

朋友們，就讓我們?cè)谶@細(xì)細(xì)品味這一壺茶，一道茶點(diǎn)，品出滋味，品出文化，品出生活。

第二篇：廣州陳家祠導(dǎo)游詞

廣州陳家祠是中國清代宗祠構(gòu)筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長后輩念書或介入科舉測驗(yàn),又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑。1988年中華人民共和國國務(wù)院發(fā)布為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。

陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是其時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合伙興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世，在它的構(gòu)筑中普及回收木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風(fēng)凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細(xì)琢、彼此映托，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。

陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風(fēng)情，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的，是廣東省聞名的宗祠構(gòu)筑。陳家祠堂的構(gòu)筑布局可分為三軸、三進(jìn)，構(gòu)筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又操作廊、廡奇妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體機(jī)關(guān)上下對(duì)稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣魄宏偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)構(gòu)筑組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺(tái)，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)抱。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人會(huì)議之用，其后改作宗祠，雙方的側(cè)房供書院行使。

第三篇：泰山碧霞祠導(dǎo)游詞

“碧霞祠”創(chuàng)建于宋真宗東封泰山的時(shí)候，后世有過多次重修。碧霞祠最開始的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠現(xiàn)在有二進(jìn)院落，五間正殿。它在建筑上最大的特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條，象征著全年360天。

碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊稱為“天仙圣母碧霞元君”，傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個(gè)小故事：說漢時(shí)仁圣帝時(shí)，泰山上曾經(jīng)有一對(duì)石刻的金童玉女，五代的時(shí)候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女則淪于泰山頂?shù)摹坝衽亍敝小Ｋ握孀跂|封泰山，在玉女池中洗手的時(shí)候，一尊石人浮出水面，洗干凈之后，原來就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號(hào)為圣帝之女，封號(hào)天仙玉女碧霞元君?！懊耖g則俗稱”泰山老母“，相傳是保護(hù)婦女、兒童的神仙。我們來祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫棟，宏偉壯麗。

碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦，檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦，都是鐵的。殿前有香亭一座，亭內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當(dāng)?shù)氖撬F，用來防止火災(zāi)。正殿外的匾額由乾隆題字：”贊化東皇“、內(nèi)匾由雍正題字：”福綏海寧“，殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別眼光奶奶和送生娘娘，據(jù)說，這碧霞元君、陽光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望，而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這做領(lǐng)導(dǎo)的有沒有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護(hù)一樣，這神威不威，看來也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。

好，繼續(xù)參觀碧霞祠。

在大殿的前面是”香亭“，里面供奉著元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客”開小灶“的地方。亭的兩側(cè)是兩塊巨大的銅碑，這兩塊東西對(duì)峙的巨大銅鑄大碑俗稱”金碑“，東面的一塊是明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》；西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。

南邊的大山門，門的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓，看來啊，元君奶奶也是愛聽歌看舞的。大門的外面是金藏庫，俗稱”火池“，是元君奶奶收集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰?？荚嚧笫占?/p>

我們知道道教是以泰山為”群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府“，故碧霞祠的聲望遠(yuǎn)播海內(nèi)外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定為道教的全國重點(diǎn)宮觀之一。

好，各位朋友，我們現(xiàn)在參觀完了這座”天上宮殿“，現(xiàn)在我們繼續(xù)前行，到別的.觀光點(diǎn)繼續(xù)游覽泰山。