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第一篇：旅游景點導游詞

親愛的游客們：

你們好！我是你們的導游齊x，你們可以叫我齊導，歡迎你們來到文房四寶之鄉(xiāng)――宣城。祝你們在游覽過程中心情愉快，能體會到宣城文化的魅力。

我先給你們介紹一下宣城吧！宣城位于安徽省東南部，有12340平方公里，自西漢設郡以來已有2000多年的歷史了，被譽為文房四寶之鄉(xiāng)、山水園林城市、歷史文化名城。郵政區(qū)碼為242000。

噢，看！那邊的廣場有人在唱花鼓戲呢！我?guī)銈冞^去看看吧！花鼓戲是我們宣城的地方戲，它原名為花鼓調，是安徽5大劇種之一，流行于皖南與浙江蘇南等相鄰地區(qū)，而以宣城、郎溪、廣德、寧國一帶最為盛行?；ü膽蜃畲蟮奶攸c是通俗活潑；唱腔有民歌風味，變化多端、優(yōu)美動聽；在表演藝術上講究文演、武演、熱演和冷演。其中以《姐妹皇后》、《羯鼓驚天》、《春嫂》最為著名。

好了，接下來我將帶你們去參觀梅文鼎紀念館。梅文鼎是我們宣城的一位名人，他是清初著名的天文家、數學家，為清代“歷算第一名家”和“開山之祖”。梅文鼎最重要的貢獻是在數學方面，他寫了20多種數學著作。將中西方的數學進行了融會貫通，對清朝數學的發(fā)展起了推動型的作用。他在中西天文學的造詣方面也很深，天文學著作有40多種，糾正了前人的許多錯誤。

好了，其他的話我就不多說了，下面你們自己去參觀吧！下午5點在府山廣場小噴泉處集合。

時間過得可真快??！這么快就到5點了，馬上你們就要返程了，我向你們推薦一種宣城的土特產：水東蜜棗。水東蜜棗外形扁平，晶亮透明，金絲細縷，色如琥珀，又名“金絲琥珀棗”。經加工制成的蜜棗具有糖分重、色面好、晶瑩透明、香甜可口、儲存時間長等特點，素有“天香棗”之稱。買一些回家給親友品嘗吧！謝謝！

再見！祝你們旅途愉快、一路平安，希望你們有機會再來宣城游玩！

第二篇：介紹景點的導游詞

蜈支洲島位于海南亞龍灣景區(qū)內，是躲在亞龍灣美景身后靜靜綻放光彩的度假天堂，有人曾把它稱作中國的馬爾代夫，更多的人把這里當作和情人逃離塵世后的天堂，因為它有一個更為浪漫和順口的名字：“情人島”。做為中、高端旅游者必選的海南旅游景點，蜈支洲島集熱帶海島旅游資源的豐富性和獨特性于一體。

全島呈不規(guī)則蝴蝶狀，面積1.48平方公里，東西長1500米，南北寬1100米，的海岸線全長5.7公里，南部最高峰海拔79.9米。

島東、南、西三面漫山疊翠，85科2700多種原生植物郁郁蔥蔥，不但有高大挺拔的喬木，也有繁茂葳蕤的灌木，其中不但有從恐龍時代流傳下來的桫欏這樣的奇異花木，還生長著迄今為止地球上留存下來最古老的植物，號稱"地球植物老壽星"的龍血樹，寄生、絞殺等熱帶植物景觀隨處可見。

臨海山石嶙峋陡峭，直插海底，驚濤拍岸，蔚為壯觀。中部山林草地起伏逶迤，綠影婆娑。北部灘平浪靜，沙質潔白細膩，恍若玉帶天成。

蜈支洲島享有"中國第一潛水基地"美譽。四周海域清澈透明，海水能見度6~27米，水域中盛產夜光螺、海參、龍蝦、馬鮫魚、海膽、鯧魚及五顏六色的熱帶魚，南部水域海底有著保護很好的珊瑚礁，是世界上為數不多的唯一沒有礁石或者鵝卵石混雜的海島，是國內最佳潛水基地。極目遠眺，煙波浩渺，海天一色。

蜈支洲島古稱古崎洲島、牛奇洲島，這兩名字都有不同的來源。

第三篇：介紹景點的導游詞

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到車城――十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地――武當山。武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國家重點風景名勝區(qū)。武當山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅游勝地，武當山主要有三方面的特色。

武當山上有宏偉的古建筑。據說，在建筑的規(guī)模上，超過了五岳。早在1320_年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當山修煉過。其中，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創(chuàng)立武當拳派，一時名振天下。

元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1420_年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點又互相聯(lián)系，整個建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)?，F(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。

武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。整個武當山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當山獨特的奇麗山色。

就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1420_年，派工部侍郎郭Q率軍民三十余萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620_年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見得這里是一個值得一游的地方。

好了，說著說著我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀后不要以手指點神像，無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩;2.俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世;3.進山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的;4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地向導。

武當山地區(qū)有“朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節(jié)，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。

好了，現(xiàn)在請大家隨我一起到景區(qū)內參觀!

第四篇：介紹景點的導游詞

五老峰原稱五老山，晉代張僧鑒的《潯陽記》中有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載，《虞鄉(xiāng)縣志》中有“五老山，在縣南十五里，玉柱、太乙諸峰之總名也”的表述。五老山之五老，源出于古代傳授伏羲《河圖》《洛書》五老之名。北魏酈道元的《水經注》中有“奇峰霞舉，孤標峰出，罩絡群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫。北宋魏野《送陳越之河中寧親》有”三臺筵上飛觴送，五老峰前負米歸“。元代初年的嘉善大夫、詩人王惲在其所作《五老歌》中寫道：“曉披五老峰上云，晚釣五姓湖中鯉。”歷代文人墨客都有文章詩賦予以記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，20余通明清時代修廟的碑刻記載了當時朝山廟會的盛況。

據現(xiàn)存石碑記載，五老峰的建筑最早見于北周，即在西寨子所建的佛教寺院圓通寺和觀音閣，唐代的細繩紋磚，宋代的花紋方磚隨處可見。五老峰的碑石記載了其千年繁榮紀事以及民間傳說軼聞，如宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物的趣聞等。

第五篇：貴州景點導游詞

各位游客朋友們：

大家好!歡迎來到黃果樹風景名勝區(qū)――天星橋景區(qū)。

當您還在為黃果樹大瀑布的雄偉神奇所激動的時候，您很快又會被天星橋的秀色所吸引，于是慕名而來，想要看看那天星橋是何等模樣。大概是有水必有橋吧，老天爺在黃果樹大瀑布下游不遠的地方，架起了一座橋，兩端接地，中間懸空，因為是天然生就的，所以叫做"天生橋"。這是喀斯特地區(qū)特有的景觀，由水的侵蝕而形成巨大的空洞?？墒莵淼竭@里，東張西望總尋不到那橋的蹤影。這是怎么回事呢?其實，那橋就在腳下。"過橋不見橋"是天星橋景區(qū)的第一絕，那橋就在山水疊壓處。原來，這白水河逶迤曲折地翻過了幾個灘壩之后，便悄然無聲地從一個巨大的"無底洞"溜走了，它潛入地下，變成一段伏流。

現(xiàn)在我們就要進入天然大盆景了，若能得"三象"之妙，將會其樂無窮。天然盆景區(qū)有一副對聯(lián)，“風刀水劍刻就萬頃盆景，根筆藤墨繪制千古絕畫”，形象而生動的描繪了天然盆景的鬼斧神工。

眼前的天然大盆景，集山水分盆景與樹樁盆景的靈秀，給人的感覺是小巧玲瓏，實際上又是它們的放大型。這里有挺拔的石芽、石峰、石林，有陡峭的石壁，有狹窄的石縫，有怪目的山巖，巖溶形態(tài)的多樣不亞于云南的路南石林。"盆景"的命脈是水，水中有石，石間有水，水色山光比那光禿禿的旱石林更覺有趣。水是生命之源，有了水便能生長植物，這里有古樸蒼勁的枯藤老樹，也有生長旺盛的青枝綠葉。崖畔上長著許多仙人掌，碧綠厚實的巨大洲山人掌上，開出朵朵黃色的小花。奇怪!仙人掌是旱生植物，常常長在炎熱、干燥的地方，而在這水域中竟然長得如此茂盛又是一大奇跡。原來，這里的小氣候很特殊，具有干熱的特點。仙人掌分布在若干孤立的石崖上，漸漸繁衍起來。每年春夏時期，巖石上洲山人掌總是盛開著鮮艷的黃色花朵，它的花瓣向絲綢一樣又柔嫩又光亮。到了秋天，仙人掌就長滿引山球，它是一種可以食用的果實，據說這是沙漠里的居民最美味的水果。

石景、水景與樹景在這里結合得如此完美，兼有山水盆景與樹樁盆景兩者之長，而目自然而然，這難道不是人間罕見的天然大盆景嗎?石之絕、水之絕和樹之絕，這就是天星盆景的三絕。

我們踏上了"數生步"，在彎彎曲曲的石林中穿過，它就像是人生的旅途，一步步從腳下開始，一步步在曲折中邁過。這些墊腳石中間有水流淌，人走在上面，必須一步步跳過去，在貴州方言里叫做"跳蹬"。巧的是這些跳蹬剛好365步，正好是一年的周期。這365塊跳蹬，包言著世界上每個人的生日。從第一塊開始，您就可以隨意取一個數字，比如您或您的至愛親朋的生日，一盲數下去，到您心中默念的那個數州享下來，然后舉目四望，一定會看到美不勝收的景色。因為此地無處不佳，所以無論默念什么數字都能獲得好的運兆，都能獲得意外的驚喜，這一佳景因此取名為"人生旅程"。

現(xiàn)在我們來到"水上石林"。這水上石林與別處的石林不同，它并不以刺破青天的雄姿取勝，而是以千姿百態(tài)的變化爭雄。變化多端的跌水、溪流與石頭相遇，形成石水相依的自然奇觀?？蠢嘶w濺、聽驚濤拍岸，絕對有一種超然物外的感覺。

游客朋友們，天星橋景區(qū)是大自然給人類的一份珍貴的饋贈，我們必須小心翼翼地保護它，關愛它。天星橋景區(qū)到這里就觀賞結束了，祝大家一路順風!

第六篇：介紹景點的導游詞

李鴻章（1823―1901），又名章銅，字子黻，又字漸甫，號少荃，又號儀齋，晚年自號儀叟。磨店鄉(xiāng)群治村人。李鴻章祖上原姓許，因舅家李姓無嗣，李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許、李二姓。

李鴻章少年頑皮，喜養(yǎng)雀，稍長穎悟過人。六歲始師堂兄李少嵐就讀，后從當地名儒周先生攻讀四書五經；十歲便成了府學廩生。道光甲辰（1844年）開科，鴻章參加順天鄉(xiāng)試，中第84名舉人；道光乙巳年（1845）至京，其父把他舉薦給曾國藩，曾見其英俊聰慧，能倒背《春秋》，大愛之，授以義理經世之舉；道光丁未年（1847）會試，鴻章應試中第25名進士，殿試二甲，朝考一等，授翰林院庶士，時與郭嵩濤、沈葆禎、李宗羲被稱為“丁未四君子”。

在上海初步站穩(wěn)腳跟后，李鴻章開始從“察吏、整軍、籌餉、輯夷各事”入手，以進一步鞏固自己的地位。

在人事上，他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過甚的買辦官吏，改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務實肯干的洋務派官員，同時建立了不同于湘軍幕府，以務實干練、通曉洋務為基準的淮軍幕府。

李鴻章在軍制上，他從實戰(zhàn)中領略到西洋軍械的威力，從而產生“虛心忍辱，學得洋人一二秘法”的想法?；窜姷綔醇耙荒?，“盡改（湘軍）舊制，更仿夷軍”，轉變成了裝備洋槍洋炮，并雇請外國教練訓練的新式軍隊，大大提高了戰(zhàn)斗力；同時，李鴻章還采用一系列招降納叛，兼收并蓄的措施，擴充實力，不到半年內，淮軍就迅速擴軍至50個營頭，約2萬人，此后更進一步急劇膨脹，至攻打天京前夕，淮軍總兵力已達7萬余人。

在軍費上，李鴻章采用“關厘分途，以厘濟餉”的政策，以關稅支付常勝軍、中外合防局及鎮(zhèn)江防軍的軍需，而以厘金協(xié)濟淮軍，隨著軍事進展和湘淮軍力的壯大，厘卡也層層添設，從而確保了餉源。

在對外關系上，李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當說客，巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件，并最終巧妙地解散了常勝軍，初步顯露出他的外交手腕。