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第一篇:旅游景點導游詞
各位游客:
你們好,歡迎你們來到涼山旅游,我是你們的導游xx。
彝海在紅軍長征史上有著光輝的一頁:1935年5月22日,中國工農紅軍先遣部隊-司令、聶榮臻政委與彝族首領小約達(小葉丹)在彝海邊相見,以水代酒,歃血明誓結為兄弟,使大隊順利通過百里彝區(qū)。
彝海,位于冕寧縣城以北47公里的草坪山上,海拔2280米,原名魚海子,以盛產細鱗魚得名,當?shù)匾驼Z叫“烏勒蘇泊”。彝海屬高山深水湖泊。海子成元寶形、南北向、面積233畝,平均水深9.8米,最深處15米,常年蓄水135.3萬立方米。
彝海,景色迷人,涼爽幽靜,從山頂遠遠望去,猶如一顆鑲嵌在群山中熠熠生輝的藍寶石。四周層巒圍護,林木茂盛,披綠擁翠,郁郁蔥蔥,處處山花燦漫,湖水清碧如染,水畔綠草如茵,湖光山色,令人陶醉。游人來到這里,可以體味到“不似江南,勝似江南”、“雜花生樹,群鶯亂飛”的絕妙意境,結盟紀念碑、結盟石、結盟取水處更是中國革命歷史的見證。
當你來到彝海,站在這氣勢恢弘的紀念碑下,追憶70多年前紅軍長征路上的那份壯美和艱辛,聆聽著革命前輩們留給后人的諄諄教誨………大腦里便浮現(xiàn)出紅軍走向陜北走向延安的那一幅幅激動人心的壯美畫卷。
交通方面,從西昌到冕寧縣全程88公里,每日有班車到達,票價14元左右。到冕寧后乘公共汽車到彝海鄉(xiāng),下車后再步行或乘坐當?shù)亟煌üぞ咦?、8公里便到風景區(qū)。
第二篇:介紹景點的導游詞
曹州牡丹園建于1982年,面積1200畝,牡丹品種800多個,是目前世界上牡丹品種最多、面積最大的牡丹園,它集中了牡丹從古至今的發(fā)展成果,是曹州牡丹觀賞、旅游、生產、科研中心。它是在明清以來風格不一、大小不等的十幾處牡丹園的基礎上發(fā)展起的,如清朝道光年間的趙氏園、軍門花園等。解放前,這些牡丹園在連年戰(zhàn)亂中破壞殆盡,只留下星星點點的牡丹、芍藥。 解放后,這里的牡丹又迅速發(fā)展起來,1959年,趙樓、李集、何樓分別建立了牡丹園,連成一片,形成了牡丹生產、科研和觀賞中心。1982年,撥??罱y(tǒng)一規(guī)劃,重新布局將三個牡丹園合為一體,正式命名為曹州牡丹園,建設南北兩座仿明代建筑樣式的牌坊門樓,成為菏澤的標志性建筑。
棧橋是青島的象征。游人漫步于棧橋海濱,可見青島新月型的城市輪廓,棧橋似長虹臥波,回瀾閣熠熠生輝。所謂“長虹遠引”、“飛閣回瀾”即出于此。遠處,小青島上白色的燈塔亭亭玉立。東側和北側,紅瓦綠樹交相輝映,各式建筑參差錯落的分布在海岬坡地之上。西側,現(xiàn)代化的高樓大廈緊靠海岸拔地而起,壯麗恢宏。沿岸的防波堤由花崗巖壘砌,高出水面10余米。漲潮時,驚濤拍岸,激起簇簇雪白浪花,引來無數(shù)游人觀看;潮退后,赭色巖礁和金色沙灘露出水面,海灘上滿是趕海拾貝的游人。每逢風平浪靜之時,成千上萬只海鷗自由地翱翔,使美麗的青島灣充滿了勃勃生機。漫步棧橋之上,可盡收青島灣的如畫美景,簇簇雪白浪花、點點赤色礁巖,紅瓦綠樹點綴于海港之濱,飛閣回瀾安坐于碧波之上,百年滄桑,終現(xiàn)生機勃勃。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇??鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰摇⒔逃遥蛔馂槿寮覍W派的創(chuàng)始人。據(jù)記載,孔子生而首上圩頂,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼。
我們公園始建于一九五六年,因內有趵突泉而得名?,F(xiàn)居市中心,位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多,形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等,構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。
關于蓬萊這個名稱的來歷,據(jù)說與漢武帝有關,相傳漢元光二年,為了長生不老藥,漢武帝和秦始皇一樣,聽說海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山,所以就來到這里站在海邊的小山頭上眺望,結果并沒有看到仙山,但為求長生不老,就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊,所以蓬萊一名由此而來。其實蓬萊之所以被稱為仙境,我想主要是因為海市蜃樓和八仙過海的原因吧。
第三篇:介紹景點的導游詞
各位朋友:
來到一座歷史文化名城,你們一定想去看看當?shù)赜忻麣?、具特色的景點吧!到了南京,如果沒去中山陵,可以說你只看到了半個南京古城。盡管南京素有“六朝古都”之稱,擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡,但中山陵無疑是其中具吸引力、有知名度的一處美景。
說起中山陵,當然要提到它的主人――偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文,字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名,所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭。他少有大志,先后求學于檀香山、香港等地,畢業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。
后來他棄醫(yī)從政,并于1905年在日本組織中國同盟會,被推舉為總理,提出了“驅除按虜,恢復中華,建立民國,平均地權”的著名綱領,及“民族、民權、民生”的三民主義學說。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后,孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統(tǒng),并于次年元旦在南京宣誓就職。此后,經歷了“袁世凱竊國”“二次革命”“護國運動”“護法運動”等風風雨雨,1921年他在廣州就任中華民國非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開的中國國民黨次全國代表大會上,他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義,提出了“聯(lián)俄”“聯(lián)共”“扶助農工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計,終因積勞成疾,于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開闊,氣象雄偉,的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問;孫先生出生于廣東,逝世在北京,畢生為革命奔波于各地,為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢?
據(jù)說,早在1912年孫先生就任臨時大總統(tǒng)時,靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川,后擁青嶂”的風水寶地。當年3月31日,中山先生為求南北和平統(tǒng)一,毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天,他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵,來到現(xiàn)陵墓所在地休息。孫先生環(huán)顧四周,對左右說,我將來死后,想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后,愿向國民乞一g土以安置軀殼爾)。當然,紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐:“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京為臨時政府成立之地,所以不忘辛亥革命也?!币虼?,盡管孫先生在南京停留時間并不長,但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址,從根本上說,是為了紀念辛亥革命,激勵革命同仁。
為尊重孫先生的遺愿,由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看,選好陵址,劃地2000畝修墓,又登報懸獎,征集陵墓設計方案。在眾多應征者中,青年建筑師呂彥直設計的鐘形圖案被一致評為首獎,他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孫先生逝世一周年之際,舉行了奠基典禮。歷時3年多,耗資150萬銀元,中山陵終于在1929年春竣工。令人惋惜的是,留學美國、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過程中,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,不幸與孫先生一樣身患肝癌,在工程臨近尾聲時病逝,年僅35歲。1929年6月1日舉行奉安大典,孫先生的遺體從北京運到南京。從此60余年,孫先生一直長眠在這里。
中山陵的建造可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈樞,南京修筑了條柏油馬路――西起中山碼頭,東至中山門,長達24里的中山路。直到今天,中山路依然是南京主要的交通干道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門,并改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。
如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲,紐約人為第五大街而自豪一樣,南京人對自己城市美麗的林蔭大道是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的代表。在這條“綠蔭長廊”兩側,種植著南京主要的行道樹――梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐,但追根溯源起來,它可是我們中國的“土特產”。只因當年法國人將它從云南移植到上海法租界,才得了現(xiàn)在這么一個土洋結合的名字。
第四篇:介紹景點的導游詞
(1)各位朋友們大家好!我是導游。今天我們要去的風景名勝區(qū)是聞名中外的峨眉山。關于峨眉山還有一個傳說:從前,峨眉縣城西門外,有一個西坡寺。有一年,來了一個白發(fā)蒼蒼的老畫家,這畫家和寺里一個和尚交情很好。后來,老畫家跟和尚告別了,臨走時送給了和尚四幅畫,并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里,過上七七四十九天才能拿出來掛??珊蜕杏X得這么好的畫放在箱子里太可惜了,于是就把那四幅畫掛起來了。
一天,他出去后回來,見到四位姑娘,覺的很眼熟。侯來才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫。他立刻去追,應為姐姐們跑得快,他只抓住了四妹。四妹見不得脫身,就喊:“大姐、二姐、三姐,快來救我!”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放,就罵:“這和尚真不害羞!”四妹因為隔得遠,只聽到“不害羞”三個字,以為姐姐們在罵她,羞得滿臉緋紅,無地自容,便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘,面前卻出現(xiàn)了一座大山,心想,你變成山我也在旁邊等著你,反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山,也變成三座山等著她。后來,和尚死在山旁邊,變成了一個瓷羅漢,依然守著山。人們在那里修了一個廟,就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰,一座比一座美。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山,二姐就叫二峨山,三姐就叫三峨山,四妹就叫四峨山。至今,大峨山、二峨山和三峨山,還并肩站在一起,只有四峨山隔了一段距離。峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪,他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡,尋之不盡、數(shù)之不清。唐代詩人李白詩曰:“蜀國多仙山,峨嵋邈難匹。”;明代詩人周洪漠贊道:“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊。”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽。
古往今來,峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察、休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。游客們,峨眉山已經到了,請大家?guī)Ш靡獛У臇|西,我們就出發(fā)旅游觀光。在游覽期間,請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾,要保護環(huán)境和著仙境般的峨眉山。
第五篇:介紹景點的導游詞
白兆山又名碧山,位于湖北省安陸市西北煙店鎮(zhèn),距市區(qū)14千米。
詩仙李白“酒隱安陸”十年,即以白兆山為居留地,留下了大量詩篇和諸多遺址遺跡在白兆山。歷代文人墨客憑吊李白,先后涉足古城安陸,如韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等,一大批在中國文學史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。
白兆山是文化之山,同時還是一道教圣地。
史料
唐玄宗開元十五年,李白“仗劍去國,辭親遠游”,來到安州(今安陸),開始了“酒隱安陸”十年的生活。后同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結婚后即居住于此,白兆山距大安山(許圉師舊宅)僅5公里,期間李白以安陸白兆山為活動中心,以文會友,發(fā)奮制作,寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書臺、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關的遺址遺跡。
傳說
玉皇大帝手下有一位專司起草圣旨,發(fā)布圣俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷,才華橫溢,是天廷難得的文官。但他嗜酒如命,常常喝得酩酊大醉。
一天,玉皇大帝令太白金星向人間下達一道圣旨,要人們三天吃一餐飯。誰知他接過圣旨后,見天色尚早,就跑到廣寒宮里同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完,酒卻喝了一壺又一壺,都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中,太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。
這枚棋子自天而降,“轟隆”一聲巨響,落在了安陸西北三十里外的地方,變成了一座高千仞的大山。由于棋子落地時產生的巨大沖擊力,砸得地上亂石滾滾,煙塵蒙蒙。于是人們就把那地方叫做“煙店”。
而亂石滾滾,也震動了當?shù)亓鶄€臥龍?zhí)?。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出,其中一條潛入巨山,喜其靈氣,遂盤踞于山內。后遇真武神,感其神猛,授以寶劍,助其白日飛升。其余五龍守于原處,鎮(zhèn)守此地,與仙山遙遙相對。后人希望庇其佑護,遂將此地命名為五龍岡。
而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響,把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達圣旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門,向人間發(fā)話道:“玉帝有令天下百姓今后一日只準吃三餐飯,不得有誤!”。后來,玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨,就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家,取名李白。
一天,一位云游高僧來到安陸煙店,見那枚棋子化作的大山被紅光普照,紫氣升騰,有神靈仙氣知是太白金星所造化,便為它取名叫做“白兆山”。后來,李白仗劍出游,來到白兆山,頓有所悟,感慨道:“山名曰白兆,始知李白來”,就在山上住了下來,而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”,以為他詩作得好,才稱之為“仙”,其實他是“謫仙”,就是被貶謫到凡間的神仙。