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第一篇：工匠精神演講稿

工匠精神是中國(guó)人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把對(duì)骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”、“如琢如磨”。對(duì)此，孔子在《論語(yǔ)》中十分肯定，朱熹《論語(yǔ)》注中解讀為“治之已精，而益求其精也?！痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國(guó)的匠人精神。

韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏。“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)曰有巢氏。民食果z蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。”這就是最早的“匠人治國(guó)”的案例。

魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國(guó)初，出身于世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，被尊奉為木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。

特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響；進(jìn)刀時(shí)沒有不和音律。梁惠王問：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度??？”廚師回答說，要依照牛體本來的構(gòu)造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過一樣鋒利。廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力，動(dòng)作緩慢，把視力集中到一點(diǎn)……庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達(dá)到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，更要樹立一種對(duì)工作執(zhí)著，對(duì)所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。

中國(guó)自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾?，謬以千里”的說法就是例證。歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也?！倍剂辖常そ车目偣芑蛟豢偣そ?。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設(shè)計(jì)者的初衷；而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會(huì)豎大拇指。

謝肇J的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《m山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。

中國(guó)古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，他們把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部?jī)A注于一雙巧手上，創(chuàng)造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”；北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過天青云破處”、“千峰碧波翠色來”、“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片?！?/p>

《尚書?大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝挥谐恋孟滦?、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。如今，尊重工匠的勞動(dòng)，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。

第二篇：工匠精神標(biāo)語(yǔ)

1. 工匠之家樹基層，工匠精神筑靈魂

2. 執(zhí)工匠精神之心，筑總裝工匠之家

3. 培育精益求精的工匠精神，追求完美極致的卓越品質(zhì)

4. 若心懷工匠之心，則所向披靡

5. 以赤城執(zhí)著的匠人之心，成就總裝團(tuán)隊(duì)的卓越不凡

6. 卓越工匠，精密總裝

7. 精益求精，獨(dú)具匠心

8. 工匠之家樹基層，工匠精神筑靈魂

9. 以虎的威猛引領(lǐng)總裝文化，以豹的速度傳遞總裝精神

10. 發(fā)揚(yáng)工匠精神，營(yíng)造良好氛圍

11. 弘揚(yáng)工匠精神傳承工商基因

12. 弘揚(yáng)工匠精神， 做新時(shí)期的工匠

13. 傳承工匠精神爭(zhēng)做優(yōu)秀員工

14. 弘揚(yáng)工匠精神 勇攀質(zhì)量高峰

【拓展閱讀】

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。

第三篇：工匠精神演講稿

今天在這里，我要提出并回答一個(gè)問題：我們?yōu)槭裁匆ぷ?？為什么每天早上要把自己從床上拖起來而不能過我們自己想要的生活？當(dāng)然我知道我們要有生計(jì)，但是我并不覺得這是一個(gè)合適的答案。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多人往往有個(gè)可怕的思維定式，他們認(rèn)為：工作=金錢。確實(shí)，如果沒有報(bào)酬，我們不會(huì)去工作，但這并不足以成為我們從事這份工作的理由。那么原因到底是什么呢？答案在這里：工作是一種修行。

工匠用工作獲得金錢，但工匠從不為錢工作。工匠們把自己的一生奉獻(xiàn)給一門職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命。將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這就是工匠精神最純粹的呈現(xiàn)。

我們常說要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，同樣重要的，我們也需要樹立正確的工作觀，視工作為修行。在中國(guó)廣西默默支教十幾年的德國(guó)人盧安克在接受采訪時(shí)說過這樣一段話；“有些人一輩子都在做著自己完全提不起興趣的工作，然后用從工作中賺取的錢去消費(fèi)，以此獲得須臾片刻的快樂；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。”工匠精神就是讓我們學(xué)會(huì)不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是培養(yǎng)一種對(duì)所做的工作、所生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢、不斷創(chuàng)新的態(tài)度。

《禪者的初心》里，有這樣一句話：“做任何事，其實(shí)都是在展示我們內(nèi)心的天性，這是我們存在的唯一目的?！弊鳛橐幻殬I(yè)人，我們要有自己的方向。如果只把工作當(dāng)成賺錢的工具，就會(huì)成為一個(gè)徹底的打工仔、上班奴。有人說；“雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命?！蔽覀儜?yīng)該主動(dòng)追求目標(biāo)，而不是將目標(biāo)當(dāng)做討價(jià)還價(jià)的工具。

工作不僅僅是一種換回物質(zhì)利益的行為，它更應(yīng)該是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現(xiàn)過程。把工作看做修行，就是知道工作不僅僅是為了賺取生活費(fèi)用，也不為了追求名利，或是希望得到他人的贊嘆、嘉獎(jiǎng)。工作就是工作，工作本身就是生命的價(jià)值所在。工匠精神并不是一個(gè)口號(hào)，它應(yīng)該存在于每一個(gè)人身上，成為我們工作中的行為準(zhǔn)則。慢慢來，就是快。不走捷徑就是最快的捷徑。愿這里在座的每一位都可以在各自工作的修行中，有所得。

第四篇：工匠精神演講稿

今年的政作報(bào)告首次提出培育“工匠精神”，明確指出要“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。”這是一個(gè)信號(hào)，更是一個(gè)導(dǎo)向，今后“工匠精神”將成為制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、農(nóng)業(yè)等行業(yè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)和追求目標(biāo)，它標(biāo)志著生產(chǎn)加工領(lǐng)域進(jìn)入到了一個(gè)以質(zhì)取勝的嶄新時(shí)代。

“工匠精神”為何火了?這不僅因?yàn)樗霈F(xiàn)在全國(guó)兩會(huì)的全球矚目的舞臺(tái)，而是因?yàn)樗钡秩诵纳钐?，引發(fā)了社會(huì)集體共鳴。而細(xì)細(xì)考量，“工匠精神”不就是愛崗敬業(yè)的題中之義嗎?

工匠精神首先是一個(gè)“工”。有位才能有為，成為一名勞動(dòng)工人是工匠精神的必須。工匠精神雖然說是一種工作態(tài)度與工作作為，但是最終還是要通過崗位去體現(xiàn)。不論是在哪一個(gè)崗位上，或教書育人的老師，或救死扶傷的醫(yī)生，或妙手著文章的記者，或是城市清潔“美容師”……在每一個(gè)平凡的崗位上，都可以做出不平凡的工作，這是塑造工匠精神的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。

工匠精神其次是一個(gè)“匠”。從工到匠不是簡(jiǎn)單的跨越，而是一種質(zhì)的飛躍突破。常言道：沒有平庸的“工種”，只有平庸的工作態(tài)度。工匠精神所倡導(dǎo)的就是一種工作態(tài)度，職業(yè)工作的負(fù)責(zé)態(tài)度，提高工作效率。一個(gè)“匠”字啟迪我們，作平凡簡(jiǎn)單的工作也要有水滴石穿、久久為功的作為，才能做出不簡(jiǎn)單、不平凡的工作成就，成為一個(gè)真正的“匠”。

然而，工匠精神又是怎樣和愛崗敬業(yè)存在密切關(guān)聯(lián)的呢?

愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的內(nèi)核之一。顧名思義，愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作，敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，敬業(yè)可分為兩個(gè)層次，即功利的層次和道德的層次。愛崗敬業(yè)作為最基本的職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)人們工作態(tài)度的一種普遍要求。

崗位把“工匠精神”和愛崗敬業(yè)聯(lián)系起來。沒有崗位，“工匠精神”和愛崗敬業(yè)就等于是無(wú)源之水、無(wú)本之木，而崗位是勞動(dòng)最基本的單位，幫助我們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。

敬業(yè)把“工匠精神”和愛崗敬業(yè)串聯(lián)起來。沒有敬業(yè)，“工匠精神”和愛崗敬業(yè)就無(wú)異于一盤散沙，做任何工作都不能長(zhǎng)期做好，企業(yè)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展就不能持續(xù)。

大國(guó)工匠精神的鑄造，需要有千千萬(wàn)萬(wàn)愛崗敬業(yè)者的強(qiáng)力支撐。

第五篇：工匠精神演講稿

當(dāng)你對(duì)企業(yè)抱怨的時(shí)候，就是你即將離開企業(yè)的時(shí)候。

企業(yè)的三個(gè)基本原則：推崇、原則、部門交叉不影響。

既然選擇了，你就是最好的!

人敬人高，人踩人薄!人踩人踩成石，人敬人敬成神!

送人玫瑰，手有余香!

心中有佛，眼中的人都是佛;眼中是狗屎，心中也是狗屎。

用有限的時(shí)間，創(chuàng)造最有用生活。

人生一生的成敗取決于你在和誰(shuí)一起學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么。更取決于你身邊是一群什么樣的人!交友不慎，就會(huì)遭此橫禍!

耳不聽。心不煩!

近朱者赤，近墨者黑!當(dāng)我們不能創(chuàng)造環(huán)境的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)選擇環(huán)境!用一種積極的向上的精神，再具備一種素質(zhì)的員工，一個(gè)企業(yè)害怕什么呢!自身正，無(wú)令則從;自身不正，雖令仍不從。

生命是你存在的唯一資本，發(fā)展才是你生存的未來!

一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，一個(gè)好行為的養(yǎng)成，只有三句話：說給對(duì)方聽，做給對(duì)方看，讓對(duì)方在你面前做一遍，一遍一遍又一遍，直到養(yǎng)成好習(xí)慣!