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第一篇:社會實踐調查報告
調查對象:當?shù)卮迕?、當?shù)剞k廠企業(yè)者
一、引言
安吉,我們美麗的家鄉(xiāng)。她賦予了我們生命,賦予了我們生活,讓我們過得無憂無慮。近幾年來,安吉的經濟突飛猛進,如今的安吉早已成為一個經濟發(fā)達、交通便利、高樓林立的現(xiàn)代化城市。然而,經濟的發(fā)展和工廠的一座座建設讓我們的自然環(huán)境發(fā)生了巨大的影響。我們身為家鄉(xiāng)的一員,我們熱愛自己的家鄉(xiāng),關心身邊的環(huán)境,想用自己的一己之力來為自己的家鄉(xiāng)做貢獻。
二、調查過程
我通過各種方式經過了一系列的調查,在茫茫書海中尋找著答案,以便更好的了解家鄉(xiāng)概況,歷史沿革、發(fā)展規(guī)劃:走進了一家家企業(yè),摸索著環(huán)境變化的原因;走訪了當?shù)氐拇迕?,了解村民對污染的認識以及對保護環(huán)境的看法。
(1)實地觀察
我這次調查一共選取了三個觀察點(小河、工廠、花園)。我發(fā)現(xiàn)第一個觀察點――小河和原來有了巨大的變化:在原來,那本是一條清澈見底的小河,魚兒在水中歡快地嬉戲、玩耍。偶爾還有一些小孩在河中捉魚、翻螃蟹、釣龍蝦。但現(xiàn)在,小河周圍的一些工廠把污水全部排進了這條小河中?,F(xiàn)在的小河已經臭氣熏天,再也沒有魚兒在小河中嬉戲玩耍,更沒有小孩的笑聲,偶爾有人走過小河,都捂著鼻子快速的逃過。第二個觀察點――工廠里那更不用說了,木屑、廢紙……有時甚至還會有西瓜皮存在。第三個觀察點――花園原本干干凈凈的地方不一會兒就變成了垃圾堆,那些清潔工時而掃一掃,但時間長了,也開始了“罷工”現(xiàn)象。
(2)企業(yè)調查
我們走訪的工廠大部分都能及時清理垃圾,做到保護環(huán)境。但個別企業(yè)將廢棄物丟棄一旁,形成了垃圾堆,那可算是臭氣熏天,希望能及時改正。
(3)村民調查
根據調查,大部分人認為,目前臨安吉的環(huán)境已經大大不如十年前了。還好近年來隨著人們環(huán)保意識的加強以及政府對環(huán)境保護的重視,經過環(huán)保部門和廣大市民的努力,臭氣熏天的小溪漸漸地變得清澈,污濁的空氣漸漸地變得清新。我們周圍的環(huán)境改善了許多,但還是存在著一些難以解決的難題。如,還有一些河水任然存在這一定的污染,有時候市區(qū)內的空氣質量也不能盡如人意……我們應該做到“能省則省”,而不是過度的浪費。
三、調查結果
通過了這次調查,我了解到:隨著工、農業(yè)生產的迅速發(fā)展,為人類創(chuàng)造了前所未有的財富的同時,也使環(huán)境付出了巨大的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問題早已成為了刻不容緩的重大任務。改變目前的這種環(huán)境狀況,光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的,還必須提高人們的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的,保護環(huán)境也應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。同時,我們也懂得了:我們就是社會的主人,改善地球環(huán)境,是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該增強環(huán)保意識,節(jié)約水。如果所有人天天破壞環(huán)境,地球就會變成垃圾場;如果所有人天天環(huán)保,就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來,保護好我們的家園――地球!
第二篇:大學生社會實踐調查報告
隨著大學生年齡的增長和思想的成熟,以及學習、生活方面的種種原因,大學生兼職已經成為一種普遍的社會現(xiàn)象,越來越多的大學生走上了“學習、兼職”的生活方式。時下,大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐,打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的,不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。
不論是迫于生活,還是自愿體驗,大學期間的兼職對于我們而言都是很有幫助的,甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學到的知識對于即將面臨社會上真槍實戰(zhàn)的我們而言是遠遠不夠的,社會需要的是全面發(fā)展的人才,而兼職恰好給我們提供了接觸社會、鍛煉自我的機會。它可以幫助我們了解社會,積累工作經驗、社會經歷以及人際關系,培養(yǎng)實踐能力,增強競爭實力,提高個人素質,同時有利于我們更好的適應社會。但是,兼職過程中不可避免的會出現(xiàn)一些問題,例如,在如何協(xié)調兼職與學習之間的關系,如何有效地分配時間和精力這方面,有些同學很盲目,為了兼職而選擇逃課。另外,在兼職過程中,還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我保護能力弱等問題,這將影響大學生健康有序的成長。
針對大學生兼職的現(xiàn)狀,我們小組選擇了這個實踐課題,對在校大學生的兼職擇取及其兼職過程中出現(xiàn)的一些問題進行調查,并依據調查結果進行數(shù)據分析,總結出大學生的兼職現(xiàn)狀,針對大學生應該如何對待兼職以及兼職過程中需要注意的問題提出我們組的觀點及意見。
一、工作思路
這次的調查問卷我們實行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫。
首先,我們小組討論分析調查問卷的設計,并由專人負責整理出完整的調查問卷和發(fā)放與收回問卷。其次,我們集體討論采訪方式,并派專人分別針對教師態(tài)度、學生行為、企業(yè)看法等方面去采訪他們。最后,我們共同整理信息,并由專人錄入整理后的信息。
二、調查工作流程及時間安排
2014年4月12日—2012年4月26日 具體工作時間安排:
1) 4月11-15日問卷的前期準備階段,集體討論問卷設計并編寫完整的調查問卷。
2) 4月15-17日問卷的發(fā)放與回收。
3) 4月18-22對調查問卷取得的數(shù)據整理、調查訪問教師與企業(yè)人員。
4) 4月22-23資料整理、撰寫調查。
5) 4月24-25設計報告封面,打印成冊。
三、成員分工
1) 組織與實施
2) 調查問卷的設計和執(zhí)行
3) 采訪與數(shù)據整理
4) 調查報告撰寫
根據上述工作的基礎上再進行工作細分,并根據人員的能力與性格進行分工。
四、注意事項
集體討論在方案實施工程中可能遇到的各種問題與需要做到的禮節(jié): 比如:
1) 在問卷發(fā)放過程中有些同學可能不夠配合,我們要給予理解不可與其發(fā)生爭吵。
2) 采訪他人時我們要注意禮貌,我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時間來幫助并輔導我們。
3) 整理數(shù)據與報告撰寫遇到問題后,要向負責人或其他隊員反應。不可脫離組織。
五、討論問題并提出方案
1、我們組成員根據同學企業(yè)人員對大學生兼職態(tài)度做出分析并認真討論其中利與弊。
2、最后我們根據個人經驗給大家提出一些方案,以供大家參考。
六、內容摘要
本次調研報告就我校大學生兼職現(xiàn)狀的調查研究。我們主要針對學生兼職情況和對于兼職的看法進行數(shù)據分析。另外,我們參照教師與企業(yè)一些相關人士對大學生的兼職態(tài)度總結出大學生兼職現(xiàn)狀。提出一些關于大學生兼職工作中遇到的問題,并給出一些意見與措施。我們主要采用網上和校園內發(fā)放調查問卷的方式獲得數(shù)據與現(xiàn)狀,并運用采訪教師與企業(yè)人員的方式獲得較為準確的思想與建議。對于大學生兼職的利與弊做出全面的分析與總計。
第三篇:社會實踐調查報告
系部名稱:專業(yè):年級: 班級:姓名:學號:
實踐地點:實踐時間:
(一)研究目的
1、熟悉調查的過程,掌握學習方法,了解獨有的中國傳統(tǒng)文化(最具文化內涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)),有利于提高自身的文化素質好愛國主義精神。
2、將成果廣而告之,一次強調中華民族傳統(tǒng)文化的悠久,并做好宣傳,動員全民弘揚民族文化。
(二)調查方法
主要采用上網調查、個別采訪。
(三)調查報告
中國傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃的難以化開的情,一種經年釀造的醇厚的味。這就是生養(yǎng)我們的“文化之根”。傳統(tǒng)的春節(jié),融入一種文化的意境、文化的象征,并擔負起一種文化功能:
一、辭舊迎新,打上一個人生的結,分開過去和未來;
二、祭祀,緬懷祖宗之德,繼承先人之志,融通天地萬物,祈盼人生幸福;
三、宗親禮儀往來,安排人生秩序,聯(lián)絡世代親情,找到個人定位,擔負社會職責;
四、民間娛樂,擴大社會交往,播撒傳統(tǒng)文化,宣泄情感之波,體味人生之樂。
春節(jié)成為中國傳統(tǒng)文化的載體,代代相傳,蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千,總把新桃換舊符?!眰鹘y(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的,春節(jié)固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。
臘月開始辦年貨:
據中國傳統(tǒng),踏入臘月,已適宜辦年貨,除了買臘味、糖果外,生果亦少不了,其中蘋果大吉代表平安大吉,橘子代表團聚。
年二十四謝灶:
在灶頭放齊貢品后,便焚香敬拜,心中祈求來年衣食豐足暨身體健康,之后燒衣及撒酒,最好將一些湯丸放在灶上,或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上,效果會更佳。
年二十八洗邋遢:
年二十八是清理家居的好時機,中國傳統(tǒng)來說,這天一家人都要大掃除,祈求將往年的霉運及不如意通通掃走,而自身亦要潔凈,據說這樣做便可以消災祛病。
年三十晚上送年:
年三十晚是一年的最后一天,這天具有感恩和團圓的寓意。晚上一家聚首一堂吃團圓飯,都有雞,有魚,有菜,吃的豐富是年夜飯的特色。吃菜時,要由頭吃到尾,代表長長久久,吃魚則要故意吃剩一些,代表年年有余。
吃過年夜飯之后,長輩要發(fā)壓歲錢,根據古時的民間習俗,用紅線穿好的一百個銅錢,具有長命百歲的意思,而現(xiàn)在就用貨幣代替(錢一定是偶數(shù),以求大吉大利)。除夕夜人們大多守歲到天亮,為的是祈求雙親長壽。到子夜十二點整,開始放爆竹,慶祝新一年的來臨。
正月初一宜祭祖:
年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟著一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完畢后,晚輩向長輩拜年,拱手互相恭賀。此外,年初一不可掃地倒垃圾,相傳這樣會送走財氣,一些不吉利的話亦不能說,否則這年會不好運,亦盡量不要打碎碗碟,如果真的不小心打碎了,就是例如碎碎(歲歲)平安,落地開花,富貴榮華)等好兆頭的話。
初二婦女返娘家拜年:
初二是出嫁女回娘家的日子,相傳年初一回娘家,會令娘家變窮,所以要初二才返回。此外,返娘你家拜年不能空手,必須準備一些賀禮,如糖果或生果等。
年初三赤口:
各人留在家中,不出外團拜,恐防招口舌是非。
年初四接財神:
話說年二十四送神返天庭,年初四則是諸天神由天界返人間之時,送神要一大清早就開始,而接神則在初四下午才接。供品方面,三牲,水果,酒菜要備齊。并要焚香點燭燒金衣,以歡迎諸神回人間。
另外,還有掃塵:除陳布新把一切窮運晦氣通通都掃出門,寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈禱。
貼春聯(lián):將春聯(lián)貼在門口,貼夠八張,代表由頭發(fā)到尾。
帖窗花:在窗上帖各種剪紙――窗花,烘托喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性,欣賞性和實用性于一體。掛年畫:寄托人們喜慶美好的愿望。
春天來臨,萬象更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由來迎接這個日子,念一遍寄托新年美好愿望的句子,這時“福倒了”真的“福到了”!希望在城市里生活久了的人們在加快生活節(jié)奏中還能記得這個寶貴的傳統(tǒng)文化,并將它傳承下去。
第四篇:大學生社會實踐調查報告
利用今年暑假的時間,我們進行了一項社會調查,調查的對象是我校已畢業(yè)的部分學生。
此次調查的主要目的是想總結一下畢業(yè)生的經驗、感受,并以次為借鑒。
被調查人數(shù)共計376人,成功調查并記錄在案的的共188人。在18個區(qū)縣中,重點以朝陽、海淀、東城、西城、懷柔幾區(qū)。總體講,我院代表的調查人員表現(xiàn)優(yōu)秀,圓滿完成任務。同時,調查中出現(xiàn)的問題也反映幾個方面的不足,找到了我們解決問題的出入點,以便我們加強改善。
調查進行不順利的原因有以下幾點:一是我們掌握的畢業(yè)生信息不夠準確,使得我們在聯(lián)絡畢業(yè)生時遇到不少困難;二是時間安排不當,我們去采訪的時間有時會與對方的工作時間或活動相沖突,使得調查不能順利進行;三是畢業(yè)生所在地較為分散,調查時間緊迫;四是有些畢業(yè)生態(tài)度不佳,對我們這次活動不與以配合。
雖然如此,這次活動收獲仍是頗豐的。絕大部分畢業(yè)生都能進取配合我們,反映了一些他們遇到的問題,正是我們在以后的社會交際中需要重視和注意的。
調查中,我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題:
第一,學生的人際交往的本事欠佳,在日后的日常生活、交際中有待加強和學習;
第二,缺乏社會經驗,在為人處事方面尚不成熟,處理事物的態(tài)度和方法往往不得當。
雖然在調查中發(fā)現(xiàn)一些問題,可是我們仍無法忽視那些值得我們驕傲的閃光點。參加調查的學生有著不畏困難的精神,敢于實踐,對工作充滿熱情,細心真誠。經過那些畢業(yè)生,我們認識到,在生活中吸取周遭人的經驗和閱歷,掌握一些社會禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚我們自身的優(yōu)點,取長補短,總結經驗,吸取教訓,使我們對自我的將來充滿信心,也為以后真正融入社會奠定堅實的基礎。
在這次調查過程中,學院對我們的支持是不可忽視的。如果沒有學校供給畢業(yè)生的資料,沒有學院教師的正確的指導和幫忙,我們就無法開展調查工作。在此,我們對給予我們莫大幫忙的學院領導和教師說一聲:教師,多謝您。
這次調查活動使我們的調查人員多了一次與社會充分接觸的機會,增強了在校生的社交本事及實踐本事?;顒拥某晒Γ瑸槲覀兿乱淮握{查做了較好的鋪墊,為建設我院完美的明天打下了堅定的基礎。
第五篇:社會實踐調查報告
一、調查目的
了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
二、調查時間:
20__年x月至9月。
三、調查范圍:
__小學五年級學生50名。
四、調查方法:
1)觀察法:仔細觀察不文明語言何時出現(xiàn)及內容。
2)談話法:通過談話了解有些學生為什么說話不文明,并分析原因。
五、調查結果:
1)小學生為什么說話不文明
(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒,說話會口不擇言,一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人,說一些不雅的綽號。
(3)很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒,對某件事情不滿的時候,甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示,不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的,有的是看電視、電影學來的,不自覺就講出來了,時間長了就養(yǎng)成了不好的習慣。
2)小學生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑,作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過文明語言,所以不認為有什么不對的地方。
3)小學生什么時候會說話不文明
(1)玩的時候:做游戲時有些人會賴皮,然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合:一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相,被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
3)暗地里:和某人關系不好,不敢當面說,就在背地里說有損于他的話。
六、分析
1)小學生的模仿能力很強,有些不文明語言是從家里、社會上聽來的,還有的是從同學那里學來的。在不文明的環(huán)境里,小學生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學生的心理特點之一,就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒,作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意,但造成的影響很不好。
3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學,這也是講不文明語言的原因之一。
4)現(xiàn)在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧,嘴上一點也不饒人,這也是原因之一。
七、思考中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。
作為現(xiàn)代中國人,應該發(fā)揚光大文明古國的傳統(tǒng)美德。作為小學生,我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任,必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己的自身修養(yǎng),首先就要做個文明的小學生。我建議我們的長輩們,所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們,請你們以身作則,給我們樹立起榜樣來,讓我們一起營造文明的氛圍。