千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《社會調(diào)查報告表格》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《社會調(diào)查報告表格》。

第一篇：社會調(diào)查報告

一、請問你注意保護環(huán)境嗎？

回答會的有8人，占40%?；卮鸩粫挠?人、占15%?；卮鹩袝r會，有時不會的有9人，占45%。看來，家還是對環(huán)境問題不太重是啊。

二、你會主動義務助保護環(huán)境嗎（如清除“牛皮蘚”、回收廢電池、清除白色污染等）？

回答會的只有2人，都是老人、占10%?；卮鹄蠋煵贾昧司腿?，不布置就不去的有5人，占25%，都是小學生。還有一些回答不會去的有13人，占65%。家都是把這些工作當作別人的事情，不太關(guān)心。

三、平時，看報紙，新聞會不會對環(huán)境方面的新聞引起重視？

多數(shù)回答說不會，、只關(guān)注一些娛樂或別的方面的，占55%?；卮饡闹挥?位，占5%?；卮鹩袝r候會看一看，但是不太回去引起重視，只覺得這個事情與我們無關(guān)的有8人，占40%。

地球上共同的環(huán)境問題是:

1、臭氧層被破壞。臭氧層占平流層總量的十萬分之一，雖然含量極低，卻能吸收紫外線的功能，但是由于人類破壞，臭氧層迅速耗減，被極度破壞。如南極的臭氧層空洞。1994年，南極上空的臭氧層被破壞的面積達2400萬平方公里。南極上空的臭氧層是在20億年里形成的，可是在上個世紀里就被破壞了60%。歐洲和北美洲上空的臭氧層平均減少了10%15%，西伯利亞上空甚至減少了35%，因此科學家警告說地球上空臭氧層被破壞的程度遠比一般人想象的要嚴重得多。

2、淡水資源危機。地球地面雖然2/3為水覆蓋，但是97%為無法飲用的海水，只有不到3%為淡水，但其中2%封存于極地冰川之中。在僅有的1%淡水中，25%為工業(yè)用水，70%為農(nóng)業(yè)用水，只有5%可供飲用和其它生活用途。目前世界上100多個國家和地區(qū)缺水，其中28個國家被列為嚴重缺水的國家和地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計我國北方缺水區(qū)總面積達58萬平方公里，我國500多個城市中有300多座城市缺水，每年缺水量達58億立方米。由于人類的破壞使得地球水資源有限，不少河如美國的科羅拉多河，中國的黃河都已雄風不再，昔日“奔流到海不復回”的壯麗景象已成為歷史的記憶了。

3、土地荒漠化。當前世界荒漠化現(xiàn)象仍在加劇。全球現(xiàn)有12億多人受到荒漠化的直接威脅，其中有1。35億人在短期內(nèi)有失去土地的危險。到1996年為止，全球荒漠化的土地已達到3600萬平方公里，占到整個地球陸地面積的1/4，相當于俄羅斯、加拿、中國和美國國土面積的總和，全球愛荒漠化影響的國家有100多個，荒漠化以每年7萬平方公里的速度擴，相當于愛爾蘭的面積。對于受荒漠化威脅的人們來說，荒漠化意味著他們將失去最基本的生存基礎(chǔ)有生產(chǎn)能力的土地的消失。

后記：人們將面臨的危機有很多，如果人類一如既往地破壞環(huán)境，那么人類將會滅絕，地球也將會成為宇宙中一個遙遠的歷史。

【我們身邊造成污染的污染物是:建筑廢料,塑料袋,動物的死尸,糞便,一次性飯盒,木塊和果皮】

污染物對環(huán)境來說有很的危害,例如動物的死尸會影響環(huán)境的衛(wèi)生,而且還會滋生細菌.公廁排出的糞便不僅對水有污染,并且還影響市容.排洪渠道是疏通下雨積聚的水,如果排洪渠道堵塞的話,那水就會越積越多,甚至會水浸。

上面介紹的污染物對動物,植物也有極的危害。

例如:臭氣對植物光合作用有很的影響……

污染物對環(huán)境和生物造成的近期的危害:使空氣變得臭氣熏天,而且使排洪水進一步的污染。

遠期的危害:使人身體的免疫力不斷下降,對人肺部有很的影響,嚴重時還會死亡。

結(jié)論

看了這么多，你是不是對目前的環(huán)境有些憂慮呢？對，環(huán)境與我們的生活密切相關(guān)，保護環(huán)境衛(wèi)生從我做起，從現(xiàn)在做起：不隨地吐痰；不亂扔垃圾；拒絕使用一次性木筷；廢棄電池和塑料袋要處理好；多植樹造林，不踐踏草坪；不污染水源。保護環(huán)境，我們責無旁貸。

第二篇：社會調(diào)查報告

社會調(diào)查報告一般由封面、目錄、標題、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋、附錄、參考文獻、致謝等要素組成，其中注釋和附錄可視具體情況而定，而其他各要素均為必備項目。

（一）封面

通常包含作者、專業(yè)、學號、指導教師、所在教學中心等因素。

格式要求：

姓名、學號、專業(yè)、指導教師及職稱、所在教學中心的項目內(nèi)容用小3號楷體。

（二）目錄

一般包括社會調(diào)查報告三級標題的名稱以及對應的頁碼，附錄、參考文獻的對應頁碼。

格式要求：另起一頁?！澳夸洝币乇旧碛?號黑體加粗，頂部居中；內(nèi)容用小4號宋體。行距1.5倍。

（三）標題、內(nèi)容摘要及關(guān)鍵詞

標題，是社會調(diào)查報告的門戶，應當力求概括、簡明、新穎、對稱，有感染力和吸引力。標題要求不超過30字。

內(nèi)容摘要，為中文，是對社會調(diào)查報告內(nèi)容準確扼要，不加注釋和評論的簡短評述。通常包括研究的問題、研究的方法、研究的結(jié)果以及研究結(jié)果的討論或結(jié)論。字數(shù)在200－300之間。

關(guān)鍵詞，是表達社會調(diào)查報告主題、具有實際意義的詞語，一般是從社會調(diào)查報告的題目、內(nèi)容摘要或正文中提取出的，通常為4個左右，一般不超過7個。

格式要求：

1.標題用3號黑體加粗，頂部居中，上下各空一行。

2.【內(nèi)容摘要】要素本身用5號宋體加粗，具體內(nèi)容用5號宋體。

3.【關(guān)鍵詞】要素本身用5號宋體加粗，內(nèi)容用5號黑體，字與字之間用分號隔開。

（四）正文

為社會調(diào)查報告的主體和中心部分，基本結(jié)構(gòu)是前言、正文、結(jié)論（社會調(diào)查報告的結(jié)構(gòu)通常為引言、調(diào)查對象與手段、調(diào)查結(jié)果與成因分析、結(jié)論）。正文在行文上可以不明確標示其各結(jié)構(gòu)要素，但各部分內(nèi)容應該用若干層次的標題來表示。正文字數(shù)，社會調(diào)查報告不少于3000字，畢業(yè)論文本科不少于15000字，?？撇簧儆?2000字。

格式要求：

1.除正文文中標題外，正文文字內(nèi)容應為5號宋體，每段起首空兩格，回行頂格。行距1.5倍。

2.正文文中標題：

一級標題：標題序號為“一、”，用5號宋體加粗，獨占一行，末尾不加標點；

二級標題：標題序號為“（一）”，用5號宋體加粗，獨占一行，末尾不加標點；

三級標題：標題序號為“1.”，用5號宋體加粗，可根據(jù)標題的長短決定是否獨占一行。如獨占一行，則末尾不加標點；若不獨占一行，標題后要加句號；

四級標題：標題序號為“（1）”，用5號宋體，要求與三級標題相同；

五級標題：標題序號為“①”，用5號宋體，要求與三級標題相同

（五）注釋

注釋是對社會調(diào)查報告中所應用的名詞術(shù)語的解釋，或是對引文出處的說明，采用腳注的形式。

格式要求：

通常是將光標放置在加注之處，然后鼠標點擊“插入”，出現(xiàn)下拉菜單，找到其中的“引用”目錄，點開其中的“腳注和尾注”欄，找到“自定義標記”，寫入“[1]”，再點擊“插入”即可。完成后，加注之處右上角會出現(xiàn)相應的注號，形式為“[1]”，同時，本頁末有一橫線與正文分開，以便加寫注文。注號以頁為單位排序，每個注文各占一段，用小5號宋體。

引用著作時，注文的編寫順序為：作者、書名、出版單位、出版時間、頁碼，中間用逗號隔開；引用文章時，注文的編寫順序為：作者、文章標題、刊物名、期數(shù)，中間用逗號隔開。

（六）附錄

附錄是對正文起補充說明作用的信息材料，可以采用文字、圖形、表格等形式。

格式要求：

“附錄”要素本身用4號黑體，在正文之后空兩行頂格排列；另起一行空兩格用5號宋體編排內(nèi)容。附錄編號要連續(xù)。具體編號形式參考正文。

（七）參考文獻

參考文獻是作者在寫作過程中使用過的文章、著作等的記錄。

格式要求：

“參考文獻”要素本身用4號黑體加粗，在正文或附錄后空兩行頂格排列；另起一行空兩格用5號宋體排列參考文獻內(nèi)容，具體編排形式參考注釋中注文的編寫順序。參考文獻的編號要連續(xù)。

（八）致謝

它是作者對在寫作過程中給予指導幫助的人員表示的感謝詞。

格式要求：

另起一行?！爸轮x”要素本身用4號黑體加粗；另起一行空兩格用5號宋體編排內(nèi)容，回行頂格。

（九）表格

正文或附錄中的表格，一般包括表頭和表體兩部分。

格式要求：

（一）表頭

包括表號、標題、計量單位，用小5號黑體，在表體上方與表格線等寬編排。其中，表號居左，格式為“表1”，全文表格連續(xù)編號；標題居中，格式為“表”；計量單位居右，參考格式為“計量單位：元”。

（二）表體

表體的上下端線一律使用粗實線（1.5磅），其余表線用細實線（0.5磅），表的左右兩端不應封口（沒有左右邊線）。表中數(shù)碼文字一律使用小5號字。表格中的文字要注意上下居中與對齊，數(shù)碼位數(shù)對齊。

（十）數(shù)字

社會調(diào)查報告中的數(shù)字，除了部分結(jié)構(gòu)層次序數(shù)詞、詞組、慣用詞、縮略語、具有修辭色彩語句中作為詞素的數(shù)字、模糊數(shù)字必須使用漢字外，其他均應使用阿拉伯數(shù)字。同一文中，數(shù)字的表示方式應前后一致。

（十一）標點符號

社會調(diào)查報告中標點符號應正確使用，不可誤用、混用標點符號。中英文標點符號應加以區(qū)分。

（十二）計量單位

除特殊需要外，計量單位應使用法定計量單位。

（十三）頁碼

頁碼居中于頁面底端，為連續(xù)頁碼。

（十四）打印與裝訂

社會調(diào)查報告一律用A4紙打印，在左側(cè)裝訂，打印件一式三份。

第三篇：社會調(diào)查報告

一、調(diào)查目的：

我們在20xx年11月――12月，對我校朝陽校區(qū)，兩個系部展開了“大學生社會公德現(xiàn)狀”的調(diào)查研究，我們認為，目前，大學生公德問題已經(jīng)引起人們的高度重視，然而，我們卻缺少這方面的具體數(shù)據(jù)。我們這次的研究成果，希望得到學校和社會的重視，以豐富和創(chuàng)新大學生思想政治教育的理論和實踐。積極促進大學生健康成長。

二、調(diào)查意義：

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

三、調(diào)查方法：

調(diào)查以隨機抽樣為主，同時對本校的部分學生進行了面談。為了了解大學生道德現(xiàn)狀，這次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，其中老生（注：大二學生）50份，新生（注：大一學生）50份，擔任學生干部的占30%。報告將基于這些調(diào)查數(shù)據(jù)對大學生的公德狀況進行分析和總結(jié)。調(diào)查對象：青海交通職業(yè)技術(shù)學院朝陽校區(qū)部分在校大學生。

組員及分工：蘇義音翟立新李永鋒王淑芬胡夢瑤夏吾旦正多日杰才布旦敕丹堅措

四、大學生社會公德現(xiàn)狀的調(diào)查數(shù)據(jù)分析

1、現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有很大一部分大學生是“思想先進，有知識，有文化，但缺乏責任感的”。只有少數(shù)的人當代大學生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。2、大學生的社會責任感有待提高

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學

生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有37%的人選擇“經(jīng)常參加”，有高達56%的人選擇“偶爾參加一次”，另外有7%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于這樣一種結(jié)果我們認為大學生的社會責任感有待提高。

在我們對無償獻血的問題上，從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，對于無償獻血，只有11%的同學積極參與，有70%的同學持中立態(tài)度，還有19%的同學認為影響身體健康不去獻血。這也說明大學生的社會責任感有待提高。

3、大學生在文明禮貌這一點上有較高的道德素養(yǎng)

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，65%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時89%的被調(diào)查者會積極讓座，6%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了95%。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的有較高的道德素養(yǎng)。

4、大學生逐漸意識到愛護公物的重要性。

校園的優(yōu)美環(huán)境與完整的公共設(shè)施對學生的生活與學習無疑有著積極的影響。然而，大學生是否會時時處處維護這種與自己切身利益相關(guān)的東西呢？當問及“公共衛(wèi)生間的水龍頭忘了關(guān)，正嘩嘩流水，你恰巧經(jīng)過，你會怎么辦”時，有88%的大學生選擇“隨手關(guān)上”，只有2%的大學生會視若無睹，這個問題，學生的表現(xiàn)還是比較好的。

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有65%的人會馬上弄干凈，而有19%的人想弄干凈但最終沒做，其余16%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

5、當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，

安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有62%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

五、大學生社會公德的特點及原因分析

通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，并結(jié)合與部分學生的座談，基本可以看出大學生社會公德狀況呈現(xiàn)出如下特點：

一、道德觀多元化與復雜化

社會公德的這五個方面，在日常生活中真正的遵守起來并不困難，對于常年受正規(guī)教育的大學生而言，應該是道德的底限。雖然多數(shù)大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學達不到公德要求的?？梢韵胂?，完全符合這五個方面的學生的數(shù)量會更少一些，也就是說，社會主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢，但已非一統(tǒng)天下了，其它的道德觀、價值觀已經(jīng)對社會主義道德觀形成了一定的沖擊。

道德觀的多元化與復雜化有其家庭背景、學校背景與社會背景。1、首先是家庭成員的道德水平參差不齊。2、是高校教師本身的道德觀具有多元化特點。

3、社會正處于轉(zhuǎn)型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在。。

總之，大學生道德觀的多元化、復雜不是某一因素造成的，是學校、社會包括家庭環(huán)境等眾多因素共同作用的結(jié)果。

二、道德“知”“行”脫節(jié)道德標準的雙重化

“知”“行”脫節(jié)問題早已引起很多教育工作者關(guān)注，而本次調(diào)查數(shù)據(jù)則很好的為這個結(jié)論提供支持。問及“在食堂打飯，遇到有人插隊，會如何反應”時，調(diào)查結(jié)果中48%選擇了“心中抱怨”，27%選擇“視而不見”，有超過7成的大學生明知應該通過言行去制止這種不道德行為，可是他們卻選擇了沉默。換句話，道德對于多數(shù)學生而言，僅是停留在“知”的層面，而已無法去“行”了。

道德“知”“行”脫節(jié)原因多由以下引起：

1、社會道德環(huán)境不佳、學校德育不力、互聯(lián)網(wǎng)負面信息毒害等。

2、個人心理尚未成熟。大學生剛成年，其心理尚未成熟，知識雖然豐富，可是閱歷淺、生活經(jīng)驗太少，對事情的認識容易限于表面。

六、我們的建議

（一）加強社會公德教育。

1、樹立良好的公德意識。

2、做好監(jiān)督、引導作用。

3、國家完善經(jīng)濟市場體系，嚴懲損害公共利益行為。

4、加快社會公德法規(guī)法章建設(shè)。

（二）加強校園教育。

1、學校積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，進行道德素質(zhì)演講。

2、進行公德素質(zhì)大評比同學生年終考核結(jié)合起來，這樣更具有約束力。

3、學校應從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，加強規(guī)章制度的管理。

4、優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)新社會公德教育方式。

（三）加強家庭教育。

1、家庭每位成員積極參加各種公德講座并予以借鑒。

2、家庭成員互相監(jiān)督勸導，爭取做公德模范家庭。

3、父母應以身作則，提高重視度，為小孩做好榜樣。

（四）加強個人學習。

1、不斷加強學習，不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。

2、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3、牢記宗旨以守德。