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第一篇：社會實踐調(diào)查報告
1 調(diào)查簡介
xxx年9月中旬，烏魯木齊鐵路局團(tuán)委深入民航局、上，走訪調(diào)查了中長途旅客運(yùn)輸市場。此次調(diào)查綜合采用問卷、觀察、詢問、座談方法進(jìn)行，共調(diào)查不同層次旅客800余人，發(fā)放調(diào)查問卷1000份，收回920份，有效問卷887份。
1.1 當(dāng)前中長途旅客運(yùn)輸市場現(xiàn)狀
新疆的航空網(wǎng)已覆蓋全國近30個大中城市，航空公司旅客發(fā)送量逐年遞增。自治區(qū)中長途旅客發(fā)送量民航約占25%，鐵路約占73%，公路僅為2%。運(yùn)輸收入航空基本達(dá)到鐵路的一半，并呈緩慢攀升之勢。
1.2 航空、鐵路運(yùn)輸市場客源主體
旅客選擇運(yùn)輸方式是據(jù)個人經(jīng)濟(jì)能力及社會層次而決定。自治區(qū)中長途旅客劃分為兩大陣營：乘坐飛機(jī)的旅客大部分是具有中高收入、較高的知識結(jié)構(gòu)且機(jī)票可以報銷的國有企事業(yè)單位的機(jī)關(guān)干部及商業(yè)人員，而收入微薄、知識水平不高、自己花錢旅行的工人、農(nóng)民則成為鐵路運(yùn)輸客流的主體。
2 鐵路市場環(huán)境 在的問題
2.1 從宏觀環(huán)境上看，與民航相比較，鐵路客市場存在的主要問題
中長途旅客運(yùn)輸主體的地位與發(fā)展嚴(yán)重滯后的矛盾。蘭新鐵路是自治區(qū)聯(lián)系內(nèi)地的首選交通通道，但和民航、公路相比，近年來國家、鐵道部投入建設(shè)、改建資金與其所處地位不相匹配。鐵路運(yùn)輸能力相對不足，突出表現(xiàn)在客運(yùn)高峰期有流無車，鐵路設(shè)備陳舊落后，鐵路運(yùn)行速度遠(yuǎn)不如內(nèi)地。
落后的營銷機(jī)制與鐵路開拓市場之間的矛盾。
一是營銷體系還未建立，雖然許多單位設(shè)置了營銷機(jī)構(gòu)，但大部分職能虛化，難以承擔(dān)營銷責(zé)任；
二是營銷部門與鐵路各部門之間配合、協(xié)調(diào)不緊密；
三是激勵約束措施不力，職工收入與營銷業(yè)績相脫節(jié)，營銷責(zé)任落實不到位。
人員素質(zhì)與市場需求之間的矛盾。許多鐵路職工沒有危機(jī)感和市場意識，辦事敷衍拖拉，態(tài)度冷淡，服務(wù)質(zhì)量意識差，實際情況成為鐵路走向市場的重要障礙。
2.2 從微觀環(huán)境上看，鐵路與民航在旅客運(yùn)輸市場競爭中的焦點
2.2.1 票價高低是旅客選擇運(yùn)輸方式的首要前提
抵達(dá)同一目的地，飛機(jī)票價明顯高出火車臥鋪票價3～5倍，高出硬座票價6―10倍。調(diào)查中幾乎所有旅客回答如果飛機(jī)票價高出火車票價格不是太多，那么出行首選是乘坐飛機(jī)。因為乘飛機(jī)不僅速度快，也是身份地位的體現(xiàn)。
2.2.2 速度快慢是旅客選擇運(yùn)輸方式的必要條件
飛機(jī)運(yùn)行速度與鐵路相比具有絕對優(yōu)勢，但速度并不是旅客選擇出行方式的決定因素。調(diào)查旅客消費(fèi)動機(jī)，結(jié)果顯示：有50%的旅客乘機(jī)出行的目的是出差，也就是說有一半的旅客公務(wù)在身，急于趕時間，希望盡快到達(dá)目的地。而在對鐵路旅客的調(diào)查問卷中顯示：有47%的旅客出行目的為探親、返鄉(xiāng)；其次為經(jīng)商，約占22%；出差旅客只占15%；旅行、其它各占8%。調(diào)查旅客出行需求，排序依次為：買票方便、候車(機(jī))時間短、安全正點。在選擇乘坐飛機(jī)直接原因這個問題的回答中有75%的旅客回答為速度快捷。
2.2.3 服務(wù)質(zhì)量好壞是旅客選擇運(yùn)輸方式的重要依據(jù)
廣大旅客已不再滿足于能順利、安全地到達(dá)目的地，更要求旅途中有一個舒適、便利、溫馨的服務(wù)環(huán)境。鐵路部門雖然軟硬件條件不如民航，在服務(wù)工作方面和民航相比離旅客需求還有一段距離，仍有86%的旅客認(rèn)為鐵路客運(yùn)服務(wù)工作方面較前期有了明顯提高。
2.2.4 安全系數(shù)大小是旅客選擇運(yùn)輸方式不可缺少的因素
旅客在旅途中考慮第一位的是安全，約占44%，其次為快捷30%，舒適26%?，F(xiàn)在廣大旅客對安全的要求不僅是平安到達(dá)目的地，而且要求旅途中有一個良好的秩序和治安環(huán)境。鐵路的安全優(yōu)勢正逐漸失去。有38%的旅客認(rèn)為隨著民航部門科技水平的進(jìn)步和工作人員素質(zhì)的提高，鐵路與民航安全事故率除特定因素外基本一致。在進(jìn)一步的調(diào)查中有38%的旅客認(rèn)為乘坐同安全系數(shù)比坐火車更高。
3 鐵路在市場營銷上與民航的差距
3.1 與民航相比，鐵路售票方式單一、缺乏競爭力
認(rèn)為買飛機(jī)票較為方便的旅客比率為71%，占明顯優(yōu)勢；認(rèn)為飛機(jī)票和火車票方便程度差不多的旅客占22%；而認(rèn)為買火車票要比買飛機(jī)票方便的旅客只占調(diào)查人數(shù)的6%。
3.2 與民航相比，鐵路部門營銷宣傳滯后、泛力
有93%的旅客對鐵路部門“十?一”提速調(diào)圖及蘭新線運(yùn)價調(diào)整等利好消息不了解，甚至沒聽說過。公務(wù)員六級英語
第二篇：社會實踐報告
一、實踐目的
面對再過兩年就要走上社會的自己，在大學(xué)的這個暑假也開始關(guān)注起招聘廣告來了，其中印象特別深的是大多數(shù)都要求有工作經(jīng)驗，而大學(xué)生的工作經(jīng)驗又從何而來呢？正因如此便激起了我要給自己積累工作經(jīng)驗的想法，暑假近兩個月的時間比較長是最可以利用的，我想通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
二、實踐內(nèi)容
為了把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的本領(lǐng)，我決定投身于同學(xué)們辦的補(bǔ)習(xí)班團(tuán)隊中，放暑假之前，一個高中同學(xué)聯(lián)系我，說他要辦一個補(bǔ)習(xí)班，現(xiàn)在正缺人手，希望我也能加入。我覺得這是個投身實踐的好機(jī)會，于是欣欣然答應(yīng)了。我們補(bǔ)習(xí)班團(tuán)隊一共有六人，我從學(xué)?；丶艺泌s上了招生的好時候，說到這我有必要將我們的補(bǔ)習(xí)班的具體情況講一下。
1、7月10日開始為期5天的招生工作。招生期間，主要是在人群流量大的路口向路人發(fā)放傳單，向他們講解補(bǔ)課的具體內(nèi)容及收費(fèi)情況，有意向的家長進(jìn)行登記。在小區(qū)的每個樓門口和街道欄桿上貼宣傳頁，盡可能大的擴(kuò)大宣傳力度。
2、7月15號進(jìn)行公開課的試講，一一給登記過的家長打電話，讓他們帶孩子來聽，期間繼續(xù)宣傳，家長決定給孩子報名的，進(jìn)行收費(fèi)。
3、16號正式開課，開始為期一個月的老師生涯。我主要講初中和小學(xué)的數(shù)學(xué)，每天在上課之前查資料備課，上課時不光要講好課，更主要的是和和孩子們溝通，讓他們愿意聽課，聽懂課。
三、實踐結(jié)果
1、扎實的知識是你提高工作水平的堅實基礎(chǔ)。我在這次實習(xí)中雖然沒有用到自己的專業(yè)知識，但十幾年在校學(xué)習(xí)的知識像英語、數(shù)學(xué)甚至已經(jīng)忘記了的`理化是我當(dāng)好老師，贏得家長信任、學(xué)生喜愛的關(guān)鍵。
2、要有堅持不懈的精神。作為在校生，我們不管到哪家公司，一開始都不會立刻給工作我們做，一般都是先讓我們熟悉公司的工作環(huán)境，時間短的要幾天，時間長的要幾周，或更長的時間，在這段時間里很多人會覺得很無聊，沒事可做，便會產(chǎn)生離開的念頭，在這個時候我們一定要堅持，不能輕易放棄。
3、不但要有良好的工作態(tài)度，而且要有很好的表現(xiàn)力。中國有句俗語："踏踏實實做人，老老實實做事。"在今天，只是老老實實，勤勤懇懇做事是不夠的，你還要學(xué)會適時地，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己。
4、團(tuán)結(jié)協(xié)作，善于溝通。團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是部門內(nèi)部。你這個部門肯定不止你一個人，作為部門擔(dān)當(dāng)，你若想把本部門的事做的出色，那你必須把部門成員團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮集體的力量，那樣才能事半功倍！
通過這次暑期社會實踐，我總結(jié)了以下幾點經(jīng)驗：
一、在社會上要善于與別人溝通
經(jīng)過一段時間的尋找工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。在歐時力實業(yè)公司工作時，因為是服裝銷售，與別人談話的時候變多了。如何與顧客溝通，推銷服裝的款式、顏色、價格與顧客相體配又合適，使顧客接受你的意見和建議。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二、在社會中要有自信
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的面試中，明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)
開始放假的時候，知道要打暑期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如工作的領(lǐng)班所說的"在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。"其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自己，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說："勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。"
四、工作中不斷地豐富知識
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。我工作中也體會到，因為我們特賣場收款處是用電腦進(jìn)行，如果電腦停止運(yùn)作真的會變成一團(tuán)糟。不幸的事情發(fā)生了。因為公司的電腦主管不在，就需要自己解決。正因我在學(xué)校學(xué)過電腦知識，被人推去對其電腦進(jìn)行檢查。幸好我學(xué)的知識用得著，最后才得到解決。
總之，自己不去接觸社會就永遠(yuǎn)不會知道社會的規(guī)則，依此類推，任何東西不去接觸就永遠(yuǎn)不會了解它。在學(xué)生階段的我們需要了解的東西太多了，我們不能只靠書本去認(rèn)識它們，這樣的認(rèn)識太淺薄了，不能算是真正的認(rèn)識。我們需要盡可能多的去接觸這個社會上的東西，俗話說人是社會的主人，我們要享有主人的權(quán)力就必須先了解社會，不然的話就很可能會被社會所左右，那樣的生活不會幸福安樂的，只會是痛苦和無奈的。以上即為我本次社會實踐的過程和感受。與社會更多的接觸會給我們帶來更多的認(rèn)識和啟發(fā)，多參加社會實踐對我們有百益而無害，我是這么認(rèn)為的。
第三篇：大學(xué)生暑期社會實踐調(diào)研報告
調(diào)查背景：
根據(jù)xx年暑期社會農(nóng)村調(diào)查我們得知：盡管國家已經(jīng)免除九年義務(wù)教育的學(xué)費(fèi)，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費(fèi)而輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學(xué)夢。
這個暑假我有幸參加這個團(tuán)隊進(jìn)行為期14的支教和助學(xué)活動，通過這一活動了解孩子的學(xué)習(xí)和家庭情況。
實踐目的：
熟悉農(nóng)村，體驗生活，通過教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況，對大學(xué)里所學(xué)知識進(jìn)行實踐，以充實暑期生活。
實踐內(nèi)容：
暑假里，在xxxx縣xx鄉(xiāng)xx小學(xué)支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學(xué)活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內(nèi)心去學(xué)習(xí)、理解、完善工作中的新事物；之所以幸福是因為戰(zhàn)勝困難是我不變的目標(biāo)，成功的喜悅是我永恒的追求。
通過總結(jié)，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：
一．教學(xué)總結(jié)
在教學(xué)的過程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈――就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了“玩與教相結(jié)合的方法”，事實證明這種方法是正確的。我將教學(xué)內(nèi)容安排如下：
第一學(xué)時：利用多個游戲讓孩子了解心理學(xué)，畢竟心理學(xué)存在于生活的各個角落。
第二學(xué)時：講述若個故事讓孩子從中總結(jié)道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三、四學(xué)時：教授歌曲《感恩的心》，引領(lǐng)孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。
第五、六學(xué)時：教授歌曲《少年強(qiáng)》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關(guān)理想的游戲“美麗島”，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。
第七、八學(xué)時：講述有效的學(xué)習(xí)方法及怎樣高效率的學(xué)習(xí)。
因為有孩子們很配合，教學(xué)進(jìn)行的比較順利。孩子們渴望學(xué)習(xí)、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。
在教學(xué)過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢，把我學(xué)到的理論知識運(yùn)用到了實踐里，鞏固了我的所學(xué)，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
二．助學(xué)總結(jié)
xx縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養(yǎng)孩子。
我走訪的一家情況是這樣的：家里現(xiàn)有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結(jié)石，妹妹上高二，學(xué)習(xí)成績很棒。
在調(diào)查的過程中父親強(qiáng)調(diào)說無力供養(yǎng)小女兒上學(xué)，想讓她輟學(xué)，她死活不答應(yīng)，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。
這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。
本著不讓一個孩子輟學(xué)的理念，我們會將調(diào)查結(jié)果反映給我們的學(xué)校，以便學(xué)校給予相應(yīng)補(bǔ)助。
三．素質(zhì)總結(jié)
1.扎實的專業(yè)知識。
2．思想統(tǒng)一，目標(biāo)明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導(dǎo)行動，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會真正把支教和助學(xué)落實到行動中去。
3．團(tuán)隊作戰(zhàn)的精神，不強(qiáng)調(diào)個人英雄主義。
4．強(qiáng)烈的責(zé)任感。個人要在團(tuán)隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。如果缺乏這點，那團(tuán)隊將無法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強(qiáng)戰(zhàn)斗力了。
作為一名學(xué)生干部，在以后的工作中，我也會努力培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)協(xié)調(diào)能力，使自己不斷進(jìn)步。
四．心智發(fā)展
兩周的實習(xí)中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：
1．正確對待挫折
實習(xí)中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！苯?jīng)過實習(xí)進(jìn)一步明白遇到挫折時應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度。認(rèn)識到正是挫折和教訓(xùn)才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學(xué)會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強(qiáng)。善于化壓力為動
力，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。
2.更加重視實踐
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當(dāng)書本知識與實踐結(jié)合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。
3.正確處理人際關(guān)系
1）注意領(lǐng)導(dǎo)的指示,認(rèn)真領(lǐng)悟其中的意思.要認(rèn)真仔細(xì)的領(lǐng)會判斷,學(xué)會察言觀色.同時面對多個領(lǐng)導(dǎo)時更要注意保持平衡,要不偏不倚.對領(lǐng)導(dǎo)要熱情,要多關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)。
2）做好自己的本職工作最重要,一般情況下最好不要管閑事。
3）對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),對領(lǐng)導(dǎo)熱情外,對來訪人員也要好,要一視同仁.對領(lǐng)導(dǎo)熱情是為了自己,對其他人好是為了良心和生命的意義。
4）不要貪小便宜.盡量不要讓單位的公共設(shè)備私人化。
5）要熱情大方,要處理好和同事關(guān)系，那對于自己工作的開展非常重要,甚至比和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系更加重要。
4.自學(xué)能力很重要
第四篇：大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告（10篇）
調(diào)研報告不同于調(diào)查報告，調(diào)查報告是因為發(fā)生了某件事(如案件、事故、災(zāi)情)才去作調(diào)查，然后寫出報告。下面就讓小編帶你去看看大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告（10篇），希望能幫助到大家!
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告（篇1）汗水不會淹沒微笑，淚水無法詮釋感動。陽光的足跡，花開的聲音，七月，我們一同前行……
走出校園的象牙塔，來到外面的世界，所謂的“社會”。
過去的幾天里，我們穿越田間狹窄的埂道，爬上雨后泥濘的山路，敲開一戶戶農(nóng)家大門，與之親切的交談，講述著我們的世界，傾聽著他們的世界。
揮汗如雨，我們毫不在乎，因為感受到了村民極大的熱情;腿腳酸痛，我們精神依舊，因為看到了村里孩子們收到小禮物時天真的笑容;滿身疲憊，我們喜笑顏開，因為手中的調(diào)查問卷已不再是空白一片……
窮人的孩子早當(dāng)家
近年來，由于土地的缺乏，僅靠種植業(yè)已不能滿足生活的需要，年輕力壯的農(nóng)民只能選擇進(jìn)城務(wù)工，留守兒童由此增多。跟著爺爺奶奶生活的他們，雖然時刻期望全家團(tuán)聚，但也深刻理解父母的艱辛，因而更加珍惜自己擁有的，爭取自己沒有的。他們勤勞、懂事，努力學(xué)習(xí)之余，盡量幫做家務(wù)。他們最大的愿望就是，趕快長大掙錢，那樣，父母就可以回家，不再外出打工……
他們需要愛
盡管懂事，但他們畢竟是孩子，他們需要父母的愛。由于祖輩年齡較大，文化程度偏低，又照顧多個孩子，在教育引導(dǎo)孩子方面往往有心無力，只能管好孩子的溫飽。心理健康對孩子的成長極其重要，如果沒有父母的交流和溝通，就會成為一個很大的缺口。他們真的很想念自己的父母，一通電話，一句問候，一個擁抱——那份獨一無二的愛。
攜手共建美好家園
從調(diào)研中我們得知，國家近年來實行的稅費(fèi)改革政策，逐步減免農(nóng)業(yè)稅，為農(nóng)民減輕了很大的負(fù)擔(dān)。此外，農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等政策也給農(nóng)民帶來了實惠，得到了一致認(rèn)可。“加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展”、“縮小貧富差距”、“一步一個腳印”，在這里得到了真實的體現(xiàn)。
信念永在
農(nóng)村生活尤如電影一般，在我們身邊一幕幕上演，雖然我們不是戲中的主角，但能夠如此近距離的接觸，真的很榮幸。
再次回首此次社會實踐的路程，我覺得很欣慰，雖然沒有什么光輝的成就，但自己真的看到了很多，學(xué)到了很多，得到了很多。
更加珍惜自己擁有的，努力爭取自己沒有的——這是我從留守兒童的身上所學(xué)到的。我想，它將成為我的信念，我們一行十五人共同的信念!
社會實踐工作已經(jīng)結(jié)束，但它給我們帶來的影響和感動卻在無限蔓延……
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告（篇2）一、實踐調(diào)研背景
文化，是一種高層次的管理軟件，就像空氣，是看不見但能感覺得到的一種氛圍。城市文化是一所城市的靈魂和精神支柱，是保障城市良好運(yùn)行的潤滑劑，是推動城市大發(fā)展、大繁榮的不竭動力，文化的力量，熔鑄在民族的創(chuàng)造力和凝聚力中。21世紀(jì)是一個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新紀(jì)元，也是文化建設(shè)舉足輕重的時代。天津文化則在建設(shè)富有獨特魅力和創(chuàng)造活力的城市發(fā)展中起著強(qiáng)有力的推進(jìn)作用。
天津文化的定位是關(guān)乎天津這個城市，這個地區(qū)未來發(fā)展的大事，縱觀天津歷史和現(xiàn)狀，我可以看出：天津擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的人文資源，為文化發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)?！笆晃濉逼陂g，天津加大了公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)水平，使全市城鄉(xiāng)居民享受到更多更好的文化服務(wù)，推動天津多項公共服務(wù)指標(biāo)名列全國前列。基本形成與現(xiàn)代化國際港口大都市地位相匹配的文化格局，文化實力明顯增強(qiáng)，文化品味越來越好，整個城市的文化氛圍更加濃烈?！笆濉逼陂g，將實施天津文化中心建設(shè)、“公共圖書館文化館免費(fèi)開放計劃”等八大文化惠民工程，在提升市民文化素質(zhì)的同時建設(shè)文化強(qiáng)市?？粗斋@的如此多可喜可賀的成績，我不禁會發(fā)問一句，究竟"文化"這張牢靠的成績單會對天津的城市建設(shè)又有哪些深遠(yuǎn)的影響呢?
二、實踐調(diào)研目的
天津市是歷史文化名城。天津地區(qū)在特有的自然經(jīng)濟(jì)和社會歷史條件下，祖先們創(chuàng)造了豐厚的文化遺產(chǎn)，形成了天津市特有的津味兒文化特色，而這些都具體的體現(xiàn)于天津的語言，飲食，風(fēng)俗等各個方面。為了深入了解天津我選擇了以天津文化為主線的實踐活動。
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，歷史文化博大精。天津是一座文化古城，而小站作為“百年中國看天津”之一，也是歷史文化沉淀的代表之一，更對天津發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響，所以想要了解天津的歷史文化，我當(dāng)然要前往該地探尋歷史文化在城市發(fā)展中的作用。
中國文化既包括源遠(yuǎn)流長的歷史文化，也包括發(fā)生劇烈演變的現(xiàn)代文化。而在如今文化沖突愈演愈烈的時代，文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，古文化傳承與現(xiàn)代文化融合也成了我關(guān)注的焦點，故我選擇了參觀文化中心，一個有著濃厚現(xiàn)代文化風(fēng)格，卻展示歷史文化積淀的地方。
文化既具有地域特征和民族特征，更具有時代特征。說到現(xiàn)代文化，我很自然的會想到近幾年發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種全新的現(xiàn)代文化現(xiàn)象，這是一種新興文化，年輕一代對它都很熟悉，我則想要探尋在老人群體中，這個占到總?cè)丝跀?shù)10%的群體，該文化對他們又產(chǎn)生了什么影響，所以我來到了養(yǎng)老院。
三、實踐調(diào)研內(nèi)容
天津是一座歷史悠久的城市，文化也是源遠(yuǎn)流長，以探索天津文化對城市建設(shè)的意義和影響為宗旨，全面開展“追尋天津文化足跡”的社會實踐活動。
享受文化大餐，古往今來新體驗天津文化中心之旅
(一)資料調(diào)查及活動意義
20__年5月，天津文化中心正式對外開放，它是位于天津市河西區(qū)的市級行政文化中心。天津市文化中心四至范圍為友誼路以東、隆昌路以西、樂園道以南、平江道以北的整個區(qū)域，總占地面積約90萬平米。天津市文化中心的項目包括天津圖書館、天津博物館、天津美術(shù)館、天津大劇院、天津青少年活動中心、天津銀河購物中心、生態(tài)島等。文化中心已經(jīng)成為津城百姓獲取知識，提升文化品位的好去處。
文化中心博美圖三館試開館，讓津城市民在這個逐漸酷熱起來的夏季，有了內(nèi)心的一份歸宿之地。在書的世界，美的海洋里徜徉，與歷史對話，和知識共舞，體驗一份清新和愜意，而作為當(dāng)代大學(xué)生，我更有責(zé)任了解體驗全新的文化生活，感受城市的文化脈搏，探求文化發(fā)展的蹤跡。
(二)前期準(zhǔn)備：
針對參觀文化中心的市民可能出現(xiàn)的想法以及文化中心在市民心中的影響設(shè)計了調(diào)查問卷，來了解在不同年齡段的市民對于文化中心的想法及感受，以及文化中心的宣傳力度以及對市民不同的吸引之處。與此同時，在網(wǎng)上積極查閱文化中心建設(shè)的背景資料，也與天津文化影視局溝通來了解更多文化中心的情況，多角度對于天津文化中心的情況進(jìn)行了解考察，使實地調(diào)研更豐富更全面。
(三)實地調(diào)查：
天津文化中心是本市有史以來規(guī)模最大的公共文化設(shè)施，集公益文化場館，城市公園，市民休閑中心，青少年活動場所為一體，是文化展示，交流，休閑，消費(fèi)最集中地區(qū)域，是天津標(biāo)志性文化建筑群。
通過前期一系列準(zhǔn)備工作，為了能全面了解天津文化中心的情況，感受天津文化發(fā)展的脈搏，我來到了天津文化中心進(jìn)行實地調(diào)研。
1、先對天津文化中心做了整體了解。天津文化中心本著文化、人本、生態(tài)的宗旨，不僅僅文化中心博物館、美術(shù)館、圖書館的建筑風(fēng)格很和諧，中央人工湖，生態(tài)島也給人優(yōu)美的環(huán)境和高雅的享受，在整個文化中心也聚集了天津大劇院，天津科技館，天津自然博物館，青少年兒童活動中心等大型文化活動中心。
2、感受了天津圖書館的文化氛圍，嚴(yán)格的管理以及熱情的服務(wù)在優(yōu)質(zhì)硬件保障的基礎(chǔ)上有了更多的加分，一進(jìn)圖書館濃濃的書卷氣息包圍了我，這里全部采用電腦管理，是一個現(xiàn)代化的圖書館。其中設(shè)有29個專門閱覽室，坐席2000余個，現(xiàn)有藏書280余萬冊，還設(shè)有兩個視聽閱覽室，裝有四路同聲翻譯系統(tǒng)，可供學(xué)術(shù)報告會用。安靜舒適的環(huán)境以及專業(yè)化的管理，使人們的閱讀更加便捷。
3、其次來到了天津美術(shù)館，這是一座集收藏、展覽、征集和研究功能為一體的大型專業(yè)美術(shù)館，是本市美術(shù)領(lǐng)域的最高藝術(shù)殿堂。這不僅是全市畫家期盼已久的一項重大工程，也是面向全市百姓普及藝術(shù)、傳播先進(jìn)文化的一項重要民心工程。感受每個藝術(shù)品獨特的藝術(shù)氣息以及作者的藝術(shù)思想和對于作品的獨到見解，對于自己的藝術(shù)鑒賞能力也有一定提高。
4、最后來到天津博物館，它是一座歷史藝術(shù)類綜合性博物館，其前身可追溯到1918年成立的天津博物院，是國內(nèi)較早建立的博物館之一。其收藏特色是中國歷代藝術(shù)品和近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)、地方史料并重，現(xiàn)有古代青銅器、陶瓷器、法書、繪畫、玉器、璽印、文房用具、甲骨、貨幣、郵票、敦煌遺書、竹木牙角器、地方民間工藝品及近現(xiàn)代歷史文獻(xiàn)等各類藏品近20萬件，圖書資料20萬冊。觸摸著古文化的脈搏，體會到歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展以及人民的生活狀況的逐步改變過程，循著先人的腳步來探索未來的發(fā)展。
四、實踐調(diào)研總結(jié)
傳承給予我力量文化中心對天津的影響。
如果說天津的歷史文化和現(xiàn)代文化是一幅美麗的畫卷，文化中心無疑成為了畫筆最為堅挺，著色最為絢麗得部分，其為天津得發(fā)展更是添上了濃墨重彩得一筆。
文化中心是天津大都市進(jìn)步的象征，也是天津核心競爭力和綜合實力的體現(xiàn)，反應(yīng)了天津與時俱進(jìn)的脈搏和快速發(fā)展。文化中心落成體現(xiàn)出天津文化定位的要求、是我市科學(xué)發(fā)展和諧發(fā)展率先發(fā)展的迫切需要。突出了天津文化特色，不僅是天津的一種建筑之美，新穎的理念和建筑風(fēng)格，也是天津文化的一道靚麗風(fēng)景，展示出天津環(huán)境文化的英姿，而且更是天津古典文化和現(xiàn)代文化的完美結(jié)合。
就博物館來說，博物館收藏20萬件文物，有圖書資料20萬冊，展示了天津自戰(zhàn)爭后至中華人民共和國成立恩一百年間的風(fēng)雨歷程，實現(xiàn)國家富強(qiáng)的歷史進(jìn)程中，在屈辱中奮起斗爭，一代又一代的仁人志士，在津沽大地上進(jìn)行的艱苦卓絕的探索和不屈不撓的奮斗。從抵御外侮，政治變革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化交融等方面突出了近代天津在中國的歷史地位。而其設(shè)計以“世紀(jì)之窗”的概念為原點，“世紀(jì)之窗”作為一個完整的空間序列貫穿整個建筑，既是展覽空間也是容納各種公共活動的“城市殿堂”。運(yùn)用現(xiàn)在建筑的設(shè)計理念，首先在外觀上就給了人美的享受，而豐富的館藏，又讓人感受到濃厚的歷史文化氣息，是現(xiàn)代文化與歷史文化集合的典型代表。文化中心的開放大大豐富和充實了我市居民的業(yè)余生活，而其傳承歷史，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代文化的做法更增添了其參觀價值，不斷激發(fā)我市群眾熱愛天津、建設(shè)天津的熱情，增強(qiáng)了市民共同把天津建設(shè)好、管理好、發(fā)展好的信心與決心。
通過調(diào)查問卷我了解到，當(dāng)?shù)鼐用駥τ谔旖蛭幕行牡拈_放評價很高。八月三日，盡管天氣陰沉，前來圖書館借閱的讀者仍然絡(luò)繹不絕，開館兩個多月，文化中心圖書館已接待讀者近五十萬人次，其受歡迎的程度不亞于時尚購物中心?？梢妶D書館以智慧之窗為理念的設(shè)計，實踐性相當(dāng)高，開館盡管才兩個月，對于激發(fā)天津市民的讀書興趣相當(dāng)有成效。而且調(diào)查問卷統(tǒng)計中有80%的人表示參觀后對圖書館印象最為深刻，相信市民遨游書海的渴望將使天津離文化強(qiáng)市更近一步，滿足了當(dāng)?shù)鼐用袢找嬖鲩L的文化需求，更能從自身踐行天津文化，做文明市民。問卷結(jié)果還表示當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^參觀文化中心，對于天津的文化有了一個更宏觀的認(rèn)識，而文化中心對天津文化的整合，是提升市民文化素養(yǎng)的一個有效平臺。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告（篇3）為能較好地達(dá)到預(yù)期目的，我為每個小朋友準(zhǔn)備了一份記錄資料，里面包括有他們的姓名、性別、年齡、說話特點、性格類型推論、表現(xiàn)特長等能。能直觀地看到他們的不同之處和差異程度。但這些都只是基礎(chǔ)工作、皮面程序，要想精確、科學(xué)地分析、結(jié)論，還必須通過測試方法，用統(tǒng)計學(xué)計算分析數(shù)據(jù)才能得出有說服力的結(jié)論。由于條件所限，我未能完成這一步驟。這是本次實踐中的一大缺陷。
每天的課程是簡單重復(fù)的。早上教小朋友歌舞、下午教美術(shù)。這兩個角度上，不同年齡的小朋友表現(xiàn)出來的很不一樣;同齡的之間也存在或多或少的差異，也就是我們心理學(xué)上所講的個別差異我雖然不是學(xué)前教育專業(yè)的，但我認(rèn)為在幼兒園實踐能拓寬我的眼界與知識面。嬰幼兒純真無暇，其表達(dá)的是內(nèi)心最為真實的東西。能真正做到“言行一致”，“表里如一”。我們的專業(yè)課本上對3至6歲這一年齡階段的孩子表述特點有以下幾方面。身體感知覺方面：力量增加、粗大和京戲動作發(fā)展;認(rèn)知方面：創(chuàng)造力、想象力發(fā)展;社會化方面：自我意識開始增強(qiáng)。具體來講，這一階段的兒童思維發(fā)展有兩個局限性特點：思維的片面性和我想思維。
首先，思維的片面性指兒童此時的思維有集中于事物的某一方面而忽視其他方面的傾向。對此，我用兩根小木棒對想朋友們作了測試。用兩根長短相同的木棒，但擺放方式不同，先把兩根木棒擺成平行狀，第二次把木棒擺成一前一后。測試結(jié)果表明：3歲小朋友較難集中注意力，所以不能給予答案;4至5歲小朋友知道前一種擺法是兩根木棒等長，第二次擺法，大多數(shù)這一年齡的小朋友都認(rèn)為擺得往右靠一點的棒子長一點;6歲小朋友對前一種擺法與4、5歲小朋友表述相同，當(dāng)他們被問到第二種擺法時，他們會試著把木棒移動到平行位置再作判斷，不過這一現(xiàn)象并非占大多數(shù)，這可能與小朋友各自因素有關(guān)。但就此我可以得出結(jié)論：不同年齡的兒童的思維發(fā)展層次是不同的，同一年齡的兒童對待、處理事物的方式也出現(xiàn)差異。只是這一差異是否顯著，或說這差異來源是什么則有待進(jìn)一步的計算。
其次，“自我中心”即為“我向思維”，是指兒童傾向于自己的角度出發(fā)看待事物和進(jìn)行思考，即他們認(rèn)為別人的思考和運(yùn)作方式應(yīng)該與自己的思考完全一致。這時的小朋友還沒意識到別人可以有與自己完全不同的思考方式。這一點，從我對小朋友的日常觀察中可體現(xiàn)出來。如，有幾個小朋友，都是5到6歲的，他們有個通性，就是極愛向老師打小報告，看到某個小朋友的說話做事與自己或周圍不一致時，就覺得“他不應(yīng)該這樣”，“他應(yīng)該受到老師的懲罰”等?？偨Y(jié)起來，我認(rèn)為小朋友們愛告狀有如下幾個原因：
一、對老師的要求或自己知道的一些道德要求堪的過于僵化，是非對錯“黑白分明”，不懂靈活處理事情;
二、為了引起老師的注意，想在老師面前表現(xiàn)自己，討好老師，這點突現(xiàn)出5至6歲的小朋友開始“自我評價”，有功利心和自尊心;
三、用告狀來發(fā)泄對其他小朋友的不滿，或報復(fù)與自己有小矛盾的同學(xué)，雖然告狀并非都出于惡意，但事事告狀，時時告狀就是不好的，告狀不是解決問題的有效方法，更重要的是“告狀”導(dǎo)致兒童總是盯著別人的缺點，不會全面地認(rèn)識別人，時自己也變得心胸狹窄了。而且你告我，我告你，長此以往也影響小朋友間的友誼和團(tuán)結(jié)，阻礙自身的健康成長與發(fā)展。
從另一角度看，3至6歲的兒童在道德發(fā)展階段中屬于習(xí)俗前道德，兒童處于外在控制時期，服從于得到獎賞、逃避懲罰的道德原則。所以，他們時常表現(xiàn)出愛受老師表揚(yáng)、愛打小報告，有從眾心理，看到某個小朋友做得好被老師表揚(yáng)，自己也會學(xué)他，使自己深得老師寵愛。
此外，我發(fā)現(xiàn)，不同年齡的兒童對歌舞、繪畫的接受程度有較大差異，猶其在4歲與5歲的小朋友間，4歲的小朋友任老師怎樣一筆一劃教畫畫，都畫不出來，而5歲小朋友則能根據(jù)老師畫的模板，創(chuàng)造出更多漂亮的畫，或是給模板加工，這兩個年齡段的小朋友雖可以說只有個過渡期，可繪畫能力卻相差甚遠(yuǎn)，歌舞也是如此。不過，也有極個別性格特別外向活潑的小朋友，雖只有3歲、4歲，繪畫和歌舞、想象力都發(fā)展得很好這也許跟其遺傳、天分而和家庭的教養(yǎng)有關(guān)。同時，我還認(rèn)為，藝術(shù)方面的能力會隨年齡的增長而不斷提高，性格較為開朗外向的，在這方面也會發(fā)展得較為完善。
雖然只有短短20天實習(xí)時間，但我達(dá)到了我自己的預(yù)期目標(biāo)和要求，受益匪淺。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告（篇4）當(dāng)前學(xué)術(shù)界在討論村民自治或村級治理時，大都忽視了對村級治理類型的區(qū)分。村民自治作為一種民主化的村級治理制度，在具體實施過程中，因為面對制度環(huán)境的不同，而具備相當(dāng)不同的效果和表現(xiàn)，不能理解村民自治所面對的特殊環(huán)境，也就難以理解村民自治這樣一種民主化村級治理制度的實踐后果。村民自治制度是國家強(qiáng)制實施的一項制度，依據(jù)村民自治制度實施場域的村莊狀況的不同，這一制度安排的實踐后果會有不同。本文試圖依據(jù)村集體掌握經(jīng)濟(jì)資源的多少，將作為強(qiáng)制實施的村民自治制度實踐后果的民主化村級治理區(qū)分為動員型村級治理和分配型村級治理。這兩種村級治理類型因為村集體經(jīng)濟(jì)資源多少的不同，而在具體表現(xiàn)中具有相當(dāng)?shù)牟煌?。?dāng)然，將民主化村級治理分為動員型和分配型兩種類型，還是一種理想類型的分類方法，實踐中兩種村級治理類型交叉重合之處甚多，并不存在嚴(yán)格意義上的不同。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界對村民自治的研究，包含著兩種十分不同的視角，一種視角主要從民主的方面來研究村民自治制度實施的狀況及其后果，這種視角關(guān)注的焦點問題是村民自治制度作為一種民主制度，在當(dāng)前村莊社會中的實施狀況及其對村民民主意識、民主觀念乃至民主技術(shù)的訓(xùn)練程度，這種視角的研究是當(dāng)前學(xué)術(shù)界村民自治研究的主流;另一種視角是從治理的方面研究村民自治制度實施狀況及后果，特別是研究村民自治的實踐可能性，其關(guān)注的焦點是村民自治作為一種民主化的村級治理的具體過程、運(yùn)作基礎(chǔ)及其主要特征，這種視角的研究近年逐步受到學(xué)術(shù)界的重視，成為村民自治研究由政策性解釋學(xué)術(shù)研究向政策基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究過渡的重要標(biāo)志。從治理的視角來研究村民自治，村民自治制度安排就變成為一種民主化的村級治理制度，這種制度既不同于傳統(tǒng)的村莊自治，也不同于政權(quán)意義上的民主制度，用“村民自治”而不是“村自治”這一概念，表達(dá)了前一種治理的含義[1]，村民自治是一種社會民主而非政治民主，則表達(dá)了后一種治理的含義。
從治理的角度來研究村民自治，正好與村民自治制度的緣起相關(guān)。村民自治制度在廣西一些山區(qū)自發(fā)產(chǎn)生的時候，就是為了應(yīng)對人民公社解體之后出現(xiàn)的社會失序現(xiàn)象[2]，自發(fā)產(chǎn)生的村委會引起國家的重視，既與當(dāng)時民主化的語境有關(guān)，也與當(dāng)時農(nóng)村治理面臨的困境有關(guān)。而在實踐中和《村委會組織法》的規(guī)定來看，村民自治在村莊(行政村)秩序保持中可以起到的作用，應(yīng)是村民自治的核心要義。民主化村級治理的關(guān)鍵即村民的自我管理、自我教育和自我服務(wù)的村莊內(nèi)生秩序狀態(tài)，這種狀態(tài)是通過四種民主辦法即民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督來達(dá)到的。從治理角度研究村民自治，實質(zhì)上就是研究以民主的辦法來形成村莊內(nèi)生秩序，這些秩序包括經(jīng)濟(jì)的合作(如公共工程建設(shè))，抵御上級過度的提取，抗御地痞對村莊的騷擾，以及監(jiān)督村干部的行為等等，這樣，治理視角所關(guān)注的問題就是用民主的辦法來形成內(nèi)生村莊秩序時的過程、可能及特征。而正是因為村集體經(jīng)濟(jì)資源狀況的不同，造成了用民主的辦法來形成村莊秩序時的過程、可能、特征及其側(cè)重點上的不同，這種不同就是我們本文將要重點討論的民主化村級治理的分配型和動員型類型。我們將以村民代表會議的民主決策過程及村民代表能力來展開討論。
若理想化，民主化村級治理可以劃分為兩個相互聯(lián)系的部分，一個部分是用民主的辦法來決策村務(wù)，其內(nèi)容包括選舉村干部和村民代表，召開村民會議表決，以村民代表會議的形式進(jìn)行村務(wù)決策和監(jiān)督;一個部分是用集中的辦法來辦理村務(wù)，即由村干部這些具體的村民推選出來的人將村民決策的村務(wù)辦理下去。
展開以上兩個部分，第一個部分的實質(zhì)就是形成村務(wù)決策和推選出執(zhí)行這些村務(wù)決策的人員，從理想狀態(tài)來講，村民可以隨時罷免自己選出來的村干部及村民代表，實際上則因為罷免需要成本，就為村干部以及村民代表的行為相對脫離村民意愿提供了可能。村干部及村民代表這種相對脫離村民的狀態(tài)，必然帶來民主化村級治理的第二個部分即用集中的辦法來辦理村務(wù)的后果。相對的脫離既為村干部創(chuàng)造了發(fā)揮個人才干的空間，也為村干部提供了謀求私利的機(jī)會。
村民代表也是相對脫離于村民的，但一般來講，村民代表較村干部離村民更近，一是因為村民代表是更小范圍村民推選出來的，更重要的是，村民代表并不掌握著村干部一樣辦理村務(wù)的權(quán)力，而只是決策和監(jiān)督村務(wù)的權(quán)力。因此，也可以將村民代表當(dāng)作村民的一個部分，而單獨將村干部作村務(wù)的辦理人，即集中的主體。
從村務(wù)決策的形成即村民意愿的角度，村級治理面對的首要問題當(dāng)然是村集體公益的維護(hù)，或說如何在村莊范圍內(nèi)獲得公益，減少外部性，這種村民意愿的典型是修路架橋和維護(hù)治安等具有強(qiáng)烈外部性的公共工程和公益事業(yè)，在不能依靠外部的國家和村內(nèi)個人提供的情況下，村集體辦理這些事業(yè)成為最佳選擇，這時候，村民都會有讓村集體來興建這些公共工程和公益事業(yè)的愿望和要求，村民也很容易通過村民代表會議或村民會議的形式形成具體的村務(wù)決策。問題是，雖然每個村民都希望獲得公益的好處，但每個村民也會盡可能減少自己為獲益所付出的成本。每一項公共工程和每一件公益事業(yè)的受益者或受益者的受益程度都是不平衡的，一些人受益很多，一些人受益無多甚至反受其害，這樣，雖然村民都期待村中公益，卻因為受益不可能均衡，而鮮有在每一件具體的公共工程和公益事業(yè)決策中一致同意的情況。少數(shù)人服從多數(shù)人正是實踐中運(yùn)行的民主制度的規(guī)則，大多數(shù)村民或村民代表可以作出村務(wù)的決策，但村務(wù)的辦理卻難以跨越這些具體村務(wù)決策中的少數(shù)反對派。
在辦理村務(wù)時，村干部缺乏制度上和組織上對付反對派的辦法，雖然這些反對派只是村中的少數(shù)派甚至只是個別村民，這時候，村干部可以調(diào)用兩種資源，一是村莊輿論壓力，一是個人魅力。當(dāng)反對大多數(shù)村民的少數(shù)村民在村莊中處處感受到來自鄉(xiāng)鄰以道德評價為特征的輿論壓力時，他們不得不隨大流，忍受自己的“苦難”。輿論壓力正是傳統(tǒng)社會的特征，涂爾干的“機(jī)械關(guān)聯(lián)”就是這個意思。當(dāng)前中國農(nóng)村因為經(jīng)受巨大變革，“機(jī)械關(guān)聯(lián)”大都解體，村莊輿論壓力難以阻止少數(shù)人對自身利益的尋求。個人魅力是村干部可以調(diào)用的另一種資源。一個善于說理的人往往可以說服那些不能忍受暫時受到利益損害村民去期待不久的利益回報，一個道德高尚的村干部可以讓村民提高對利益受損的忍受度，一個社會關(guān)系多的村干部可以帶來反對者的壓力，而一個性情暴燥、身體強(qiáng)健的村干部，則可以構(gòu)成對反對者的身體威脅。總而言之，在村莊輿論不能對村中少數(shù)反對派構(gòu)成壓力時，辦理村務(wù)的村干部的個人魅力和能力，就成為一種可能的替代手段，現(xiàn)實中這種情況到處可見。
除以上兩種辦法以外，村集體經(jīng)濟(jì)成為村干部可以調(diào)用的另一種資源。擁有豐富村集體經(jīng)濟(jì)資源的村莊，大多數(shù)村民可以不顧少數(shù)人的反對而決定資源如何分配與使用，村干部也可以利用村集體資源來建立對村民的獎罰機(jī)制，少數(shù)村民若反對大多數(shù)村民的愿望和決策，他們雖然可以不顧村莊的輿論壓力，卻不得不考慮經(jīng)濟(jì)利益上可能受到的損害，從而不得不照應(yīng)多數(shù)人的愿望。況且村集體經(jīng)濟(jì)資源的豐富，使得村干部可以不從村民那里抽取資源，就可以辦理好村中公益事業(yè)。
麻煩出在村集體經(jīng)濟(jì)較少的村莊。較少的村集體經(jīng)濟(jì)決定了辦理村中公益事業(yè)，需要從村民手中抽取資源，所謂“村民事業(yè)村民辦”這一可以套用在任何具體公共工程和公益事業(yè)上面標(biāo)語所表達(dá)的。而這種提取因為缺乏強(qiáng)制手段(村級民主不是國家民主的一個部分，不具有暴力工具的后盾)，而在少數(shù)反對派拒絕出錢出力時，村干部無計可施。較少的村集體資源也減少了村干部強(qiáng)制村民順應(yīng)村中大多數(shù)人意愿或村中公益事業(yè)的能力。這樣一來，在一些村集體資源較少的村莊，在既缺乏村莊輿論壓力，又缺少村莊能人的情況下，村莊中公益事業(yè)就可能成為每個村民都期待，但每一件公共工程或公益事業(yè)都應(yīng)該做好。
因為受到少數(shù)村民的反對，而辦不下去的狀況，這種狀況會大大損害村民本來可能得到的好處，或為了得到這種好處，而不得不讓每個村民花費(fèi)更大代價(比如集體建供水設(shè)施和每戶打井)。辦理公共工程和公益事業(yè)的村民意愿是不成問題，通過村民大會或代表會議形成村務(wù)決策也不成問題，但在辦理村務(wù)時，村干部卻往往面對著無法逾越的少數(shù)反對者的反對，最終致使民主化的村級治理效果不佳。
這就是說，從理論上看，決定民主化村級治理狀況的關(guān)鍵是村中可能出現(xiàn)的少數(shù)反對派能否被說服成為合作者，或直接說被壓服。如前所述，這取決于村干部的個人能力，村莊輿論壓力以及集體經(jīng)濟(jì)資源的多少。
村干部個人能力和村莊輿論與民主化的村級治理的互動關(guān)系，我們已分別討論[3]，本文中，我們重點討論村集體經(jīng)濟(jì)資源對于民主化村級治理的影響。
如前所述，村集體經(jīng)濟(jì)資源在兩個方面深刻地影響著民主化的村級治理，豐富的村集體經(jīng)濟(jì)資源增加了村干部說服或壓服少數(shù)反對派的能力，同時，豐富的村集體資源使得民主化村級治理所面對的主要問題，不是經(jīng)濟(jì)資源的提取，而是集體資源的分配，正是在這個意義上，民主化村級治理可以依據(jù)村集體資源的多少區(qū)分為兩種不同的類型：動員型村級治理和分配型村級治理。
在村集體經(jīng)濟(jì)貧乏的村莊，民主化村級治理包括以下兩個具體過程，一是相對容易達(dá)成的關(guān)于村莊秩序的決策，特別是修路架橋等公共工程和維護(hù)治安等公益事業(yè)的決策。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告（篇5）下鄉(xiāng)的第二天，我們與尚志中學(xué)的同學(xué)們開展了經(jīng)驗交流會。大約九點鐘時，同學(xué)們由老師帶領(lǐng)著走進(jìn)了教室。然而令我驚訝的是老師們并沒有離去，而是陸陸續(xù)續(xù)的進(jìn)入了教室。這大大的出乎了我們的意料。我們原以為每個老師都有自己的教學(xué)經(jīng)驗，有自己的教學(xué)方法。根本不會對我們幾個初出茅廬的大孩子所講的感興趣。但沒想到他們竟然放棄了自己的驕傲，謙虛認(rèn)真地傾聽我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)方法。我們對這所學(xué)校產(chǎn)生了深深的好感。
然而我是一個比較內(nèi)向的人，在人多的地方說話就會害羞的臉紅。經(jīng)過長時間的全身學(xué)習(xí)，使我變得近乎無法在眾人的目光下完整地說一句話。原本學(xué)生交流已使我的心狂跳不已。而如今面對如此多的老師，我的心好像讀到了嗓子眼，幾乎連發(fā)聲的功能也沒有。
終于老師同學(xué)們都找到了自己的位子，教師又從新回到了寂靜。我們四個人面對著三十幾個同學(xué)還有十幾個老師!教室里一片死靜，這時候我覺得，應(yīng)該由我們大學(xué)生首先打破這種靜寂。由我們提出一些有趣的東西，活躍一下氣氛，氣氛活躍了我們也比較容易放輕松，那樣就比較方便交流了。但想法總是過于美好，我剛剛開口，同學(xué)們便把它們清澈的目光投向了我!從他們的眼光中我明顯看到了他們對知識的渴望。緊張、興奮、激動混在一起，自然是我的大腦產(chǎn)生了一種麻麻的感覺，原本要說的話，一股腦不知道跑到了那里!就在我茫然不知所措的時候，跟我同組的其他的參與經(jīng)驗交流的人，為我擺脫了困境，將同學(xué)們的目光吸引走了!
經(jīng)過一段時間的問答氣氛慢慢的發(fā)生了變化，同學(xué)們開始活躍起來，由原來的我們提問變成了同學(xué)們積極地提出各種各樣的問題。而我此時也已經(jīng)恢復(fù)過來了，我們忙著會的同學(xué)們提出的各種各樣、各型各類的問題。同學(xué)們的熱情也使我們放下了自己的拘謹(jǐn)。我們侃侃而談從容不迫的應(yīng)對提出的問題。
同學(xué)們每次提問時都用那種炙熱強(qiáng)烈的目光注視著你，每每面對這種目光我們的心中都會從滿了喜悅和激動!不禁感慨：原來鄉(xiāng)村的孩子是這樣的渴望獲得知識，他們的熱情，我們的感動都無法以言語來表達(dá)出來。我們只能全身心地投入用自己的所見所聞所感進(jìn)一步堅定他們學(xué)習(xí)的信念。用我們多年來獲得的經(jīng)驗，來使他們在學(xué)習(xí)的道路上少走彎路，盡快達(dá)到知識的彼岸。以此來獲得各個方面的充實，然后用自己的努力來建造他們的家鄉(xiāng)，建造一個美好的未來!我們衷心地希望：他們可以用自己的雙手打造出美好的明天!
經(jīng)驗交流不只幫助了農(nóng)村的學(xué)生，他也使我們大學(xué)生深深的受到了感動，使我們明白現(xiàn)在的幸福來之不易，我們應(yīng)該加倍珍惜!
趣味實驗
下鄉(xiāng)回來已經(jīng)有一段時間了，回想起來思緒萬千。尤其是實驗部分是又我主要參與，其中的心情更會別樣。
首先是選擇實驗時間，當(dāng)剛剛接到任務(wù)的時候，本著好奇的心理，頗為激動，查書，上網(wǎng)好一頓查找，尋找到很多素材，很是開心。但跟上邊看的時候才知道自己的想法很是幼稚，起中包含很多因素需要考慮，例如：藥品的價格，器材的價格，藥品的安全些，不能有易燃易爆物，濃酸濃堿等等。終于在努力下才將實驗確定下來。
然后就到了實驗的彩排階段了，當(dāng)在學(xué)校這邊真正做起實驗時才發(fā)現(xiàn)有些實驗還是有待商量。從中逐漸發(fā)現(xiàn)要品的不全和儀器的疏漏，并馬上想分析和無機(jī)組老師那里借取，終于解決了問題。由于起中包含很多具體問題，所以也讓第一次做實驗的我們細(xì)心了很多。例如：二氧化鈷有點貴，一定要珍惜的用，泡的鈷花要先在室外曬，然后保存在干燥器中，其中一定要注意保持干燥不能有水分。因為鈷花在潮濕情況下是粉色的，而在干燥情況下是藍(lán)色的。這一個實驗既增家了我們的實驗技能，也增加了我們對實驗的專業(yè)程度，增加了我們的責(zé)任心。
終于到了最激動人心的時候的時候了，終于到了正式實驗的時候了，因為那里的學(xué)生很多，所以我們將實驗進(jìn)行了兩次。其中第一次做的時候，雖然是已經(jīng)經(jīng)過了精心的準(zhǔn)備，但由于第一次的緊張，還是有些實驗做的有些不成功，有些細(xì)節(jié)問題也沒有注意到，感到很是遺憾。
這次實驗主要包括：1.茶水——墨水——茶水2.一個雞蛋的沉浮3.密信的制作4.酸堿花5.晴雨花6.水下公園等等
做完實驗后同學(xué)們的熱情很是讓我們震驚，有想親自做實驗的，有不明白詢問的，還有詢問一些其他的關(guān)于學(xué)習(xí)方法的，其中還有很多媒體的采訪。在這樣的環(huán)境下，使我們感到還是欣慰，讓我們感到我們化學(xué)學(xué)院的學(xué)生來做這次實驗是正確的，很是值得的。
當(dāng)?shù)诙螘r我們就吸取了第一次的教訓(xùn)，較為成功。新中更為開心
實驗過后真的是收獲很多，讓我在知識和能力上都有很大的提高。
圖書捐贈及“希望圖書室”建立
經(jīng)過下鄉(xiāng)前的歷時三天的募捐活動，我們在長春市區(qū)及吉林大學(xué)校園內(nèi)收集了近兩千冊的圖書，將這些書全部送到了尚志鄉(xiāng)尚志中學(xué)。
盡管近兩千冊的圖書在搬運(yùn)的過程中十分費(fèi)力，可是當(dāng)把書親手交給學(xué)校里的老師及學(xué)生代表時，學(xué)生們接過一本本圖書那如獲至寶般的欣喜，卻令我們每個人至今難忘。學(xué)生們看到每一本書時都是眼中充滿了對知識的渴求，禁不住伸出他們的手在上面不住的撫摸，那種愛不釋手的感覺，讓人看了既為這種渴望高興又感到幾分心酸。不得不承認(rèn)這是當(dāng)?shù)貤l件的限制，也是一種相對落后的表現(xiàn)。
在志愿者幫助下，在學(xué)校里倒出了一間教室專門用來存放圖書，并命名為“希望圖書室”。當(dāng)寫著“希望圖書室”的金色牌匾掛上的時候，校園里響起了陣陣掌聲，孩子們歡呼雀躍，有個小男孩很激動的對我們說：“從前要走出好遠(yuǎn)在鎮(zhèn)上才能見到這么多的書，現(xiàn)在我們學(xué)校也有圖書室了!”孩子的話語是天真的，單純的，這之中雖沒有說什么感謝的話語，但是我們卻從他的話語中感到了一絲欣慰，至少我們所做的為這里的孩子讀書提供了一點方便，或許這些書本能激起孩子們的閱讀興趣，能夠引導(dǎo)他們走進(jìn)知識殿堂，找到未來道路的方向，希望這些孩子們都能夠邁進(jìn)大學(xué)的校門，到達(dá)他們夢想的彼岸。
與這些孩子相比我們所生活的大學(xué)校園，為我們提供了多么優(yōu)厚的學(xué)習(xí)條件，我們又幾時為這種幸福而心存感激!
文藝表演
我們帶到尚志鄉(xiāng)中學(xué)的不僅是知識，還有我們的節(jié)目，也許并不專業(yè)，可卻代表著大學(xué)生們的一片熱忱。在來到這里之前，我們所有表演人員經(jīng)過了將近一周的緊張排練，因為我們的目標(biāo)是把我們最好陽光的一面展現(xiàn)給當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)和老師們，排練的時間很緊，節(jié)目很多，汗水打濕了衣服，但是過程中沒有一個人喊過累，沒有任何人退縮。因為要表現(xiàn)最好就要付出汗水。
果然，職員者們的汗水沒有白費(fèi)，開場的舞蹈就引起了臺下巨大的凡響，帶動了在座小同學(xué)們的熱情，這讓接下來的表演這產(chǎn)生了一定的壓力，可畢竟我們經(jīng)過了那么長時間地排練，而且志愿者們和小同學(xué)們經(jīng)過了一段時間的接觸已經(jīng)變成了朋友，所以下面的幾首獨唱也很成功。第四個節(jié)目是個相聲，相聲是一個非常需要技巧的節(jié)目，還好化學(xué)學(xué)院人才輩出，把相聲表演地惟妙惟肖，臺下的笑聲和掌聲一撥接著一撥。接下來的節(jié)目是合唱，我們出一個合唱，小同學(xué)們出一個合唱，兩隊之間進(jìn)行個比較。果然“英雄出少年”，小同學(xué)們唱的也很不錯，一時真是難分伯仲，最終評定小同學(xué)們勝出。
然后出場的是小品，這個小品是我們的壓軸大戲，小品中聚集了兩位非常有才氣的化學(xué)學(xué)院的搞笑高手，把這個小品的大學(xué)生版挪到了舞臺上，讓山里的孩子見識了大學(xué)生的幽默。小品把整臺晚會推到了一個高潮。
接下來的節(jié)目都是大家耳熟能詳?shù)母枨?，臺下的許多同學(xué)都跟著臺上的志愿者一起唱，氣氛溫馨和諧。然后是一首立志歌曲《水手》，這手歌陪伴了許多人的成長，我們也希望這首歌能夠激勵那些小同學(xué)不斷克服身邊的困難，就像迎著海浪的水手一樣，勇敢面對前方，勇敢面對未來。節(jié)目的最后，全體志愿者都登臺一起唱的《我們是相親相愛的一家人》，唱出了我們和臺下同學(xué)的心聲，我們就像一家人一樣，雖然遠(yuǎn)隔千山萬水，但是卻阻隔不了我們心與心的連接。
文藝表演結(jié)束了，但是我們似乎都還沉浸在節(jié)目帶給我們的歡樂的氣氛中，久久不能離去。
短暫的停留之后，我們一行人就要離開尚志中學(xué)了，收拾了行李，我們踏上了去往下一個目的地的旅程，臨走之前，小同學(xué)們都聚集在中學(xué)的大門前，不舍得我們離去，有的同學(xué)甚至流下了眼淚，作為志愿者的我們又何嘗想要離去，面對著這么多可愛的同學(xué)們，相信任何人都難以割舍。但是我們還有其他的目的，所以分別再所難免。在與小同學(xué)們紛紛握過手之后我們就帶著留戀離開了。直到我們回到了學(xué)校，結(jié)束了我們的下鄉(xiāng)活動，我們依然還在想念著那寫可愛的同學(xué)們。我們帶去了知識和快樂，收獲了滿足和體驗。
走訪農(nóng)戶
“三下鄉(xiāng)”，顧名思義，就是要下到農(nóng)村，走訪基層。在體驗農(nóng)村生活的同時，給予當(dāng)?shù)赜欣щy的村民適當(dāng)?shù)膸椭Ｔ诒敬稳锣l(xiāng)活動中，走訪農(nóng)村是我們的一項重要內(nèi)容，通過對農(nóng)村進(jìn)行的走訪和調(diào)查，我們獲得了一些當(dāng)?shù)亍叭r(nóng)”問題的基本資料以及對農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民的新的體會和感受。
七月十二號我們進(jìn)行了下鄉(xiāng)的走訪調(diào)查，本次調(diào)查我們來到地是尚志鄉(xiāng)尚志村，調(diào)查走訪主要分為兩個部分，一是與鎮(zhèn)一級政權(quán)和村一級村民自治組織的有關(guān)人員的座談，二是走訪農(nóng)戶與農(nóng)民的座談和交流。通過這次走訪，我們有了許多以前從未有過的體驗，感受到了城市以外的另一種生活。吃著自己從田里采摘的蔬菜，喝著自己從井里提上來的水，望著一望無際的田野和碧藍(lán)的天空，嗅著毫無污染的夾雜著泥土芳香的空氣……這一切都將使我們終生難忘。而通過走訪我們又對農(nóng)村生活有了不同的認(rèn)識，原來“歸園田居”并沒有我們原來想象的那么簡單。
七月十二日下午，我們開完會討論了各項事宜后，帶著資料，問卷和捐贈物品就準(zhǔn)備出發(fā)了。在此次三下鄉(xiāng)活動我們承載了社會各界的愛心重點走訪了三戶農(nóng)戶。首先走訪是一戶居民居住在一座頗具農(nóng)村特色的民房，有一個簡陋的廚房，一間很小的屋，一個豬圈，還有一些家禽。此戶人家只有兩口人，一個10多歲的小男孩勞力和其30多歲的母親。小孩的爸爸幾年前出去打工就再也沒回來過，家里的一切生活來源就家里的幾田畝地，農(nóng)閑時母親做一些草席之類的物品彌補(bǔ)生計?？粗@對母子，我們的心都寒了。我們?yōu)樗麄兯腿チ松鐣耸烤璜I(xiàn)的衣物及過冬的棉被，還給小男孩帶去了幾本書，并鼓勵他要努力學(xué)習(xí)，以后學(xué)成歸來建設(shè)家鄉(xiāng)，讓母親過上幸福安逸的生活。那位母親也表示無論生活多貧困供兒子讀書，將來讓他和我們一樣上大學(xué)。
走進(jìn)另一戶人家，這著實讓我們有點驚訝，，因為屋子很大，裝修的也很好，看起來一點也不貧寒，但通過隨后的交談，我們了解到，戶主在三年前出過車禍，司機(jī)沒有錢，就把自己家的家用電器都搬到他家來，戶主50多歲了，也不太需要這寫家電，又賣不了多少錢，妻子幾年前去世，膝下無子無女，目前和母親相依為命，全家只有5分田，今年農(nóng)業(yè)稅減免后減輕負(fù)擔(dān)80多元，但由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料的價格上漲，此項實際年收入增幅不大，僅200元左右，一年養(yǎng)有一頭豬，除去成本收入只有100元左右，年收入不足400元，半年都吃不上一次肉。戶主及其母親兩人身體都有病，嚴(yán)重時影響正常勞作，卻基本無錢看病，生活十分困難。我們?yōu)樗v了些交通法的有關(guān)規(guī)定，并勸他到有關(guān)部門尋求幫助。當(dāng)我們送去衣物時，竟把五尺高的漢子感動得熱淚盈眶。
接下來的一家生活狀況不錯，家里的勞動力都到外面打工，將自家的地包給別人去種。自家還包了片荒山種植果樹，再過一年就可以結(jié)果了，到時家里就可以蓋新房了。在外打工的小伙子二柱向我們詢問了工作保險的有關(guān)事宜。他說，現(xiàn)在拖欠農(nóng)民工工資的情況已大有好轉(zhuǎn)，但個別包工頭不肯花錢為農(nóng)民工保險，他要拿起法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。
我們還走訪了很多農(nóng)戶，他們大部分是出去種地了，也有一些在自家原子里打理著的，孩子在嬉戲玩耍，每家都有自己的柴草垛，自家的小院，房檐下晾著的玉米，紅辣椒，豆角……每一處浸透著濃厚的農(nóng)村氣息。我們的走訪引起了當(dāng)?shù)卮迕竦臉O大關(guān)注，他們熱情地或打招呼或招待我們到家中做客。我們便在友好的氣氛中和他們閑聊起來。一開始的時候我們邊談邊提問調(diào)查問卷的問題，發(fā)現(xiàn)這樣問太直接，后來我們把問卷中涉及到的問題都融入到談話中，顯得親切的同時達(dá)到了預(yù)期的效果，并了解到了那里的水利設(shè)施不夠完善;農(nóng)藥常常是假農(nóng)藥，不但蟲打不死，有時連莊稼也死了;勞動力問題，很多年輕人都出去打工了;技術(shù)不夠……我們還想知道更多，但一位老伯的話讓人深思：“太多問題了，哪提的完吶!提了也沒啥用，不提了!”
我們深深的感受到了農(nóng)民的苦，農(nóng)民的無奈。
走訪中我們知道很多家庭的孩子都在上學(xué)，當(dāng)問到他們對學(xué)習(xí)的看法時，大部分孩子都表示想去上大學(xué)，每一個孩子都對知識非常的渴望，還有的孩子問到怎樣才能考上大學(xué)，我們笑了笑，卻很認(rèn)真的告訴他要刻苦學(xué)習(xí)，尤其是那些在艱苦環(huán)境下成長成材的孩子，我們更是佩服。
農(nóng)村生活既繁重又簡單，雖清貧卻安逸。這次鄉(xiāng)下之旅必將成為我們?nèi)松幸欢蚊篮玫幕貞洝Ｔ谖覀兗磳⒔Y(jié)束鄉(xiāng)下之行時，都在心里默默的祈禱，愿鄉(xiāng)下這群淳樸可愛的人們早日過上富足的生活，愿鄉(xiāng)下的孩子都能踏入大學(xué)之門。
大學(xué)生社會實踐調(diào)研報告（篇6）一、實踐目的
體驗社會上的一些人情世故，多經(jīng)歷一些事情，有利于以后更容易融于社會。為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)社會，同時也為以后的工作打下基礎(chǔ)，多經(jīng)歷些事情總是沒錯的。實踐不在于結(jié)果，關(guān)鍵在于自己經(jīng)歷了什么，得到了什么。
二、實踐時間
__年1月17日至2月16日
三、實踐單位
常州湖塘瑞陽服飾
四、實踐內(nèi)容與總結(jié)
我在酷寒中迎來了作為大學(xué)生的第一個寒假，當(dāng)然，也是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣寒冷，我毅然踏上了社會實踐的道路。親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)
