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第一篇:農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告
“留守兒童”是我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的一個長期的、必然的社會問題。由于歷史和現(xiàn)實等諸多原因,“留守兒童”在我國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)中處于“弱勢”地位,是一種特殊的群體。特別是在我鎮(zhèn),“留守兒童”為我鎮(zhèn)“打工經(jīng)濟”的繁榮承擔(dān)了很多壓力和責(zé)任,有理由得到社會的更多關(guān)注、關(guān)心和關(guān)愛。
一、留守兒童的現(xiàn)狀
所謂留守兒童,就是指農(nóng)村流動人口在戶籍地以外謀生時把其未成年的子女留置在戶籍地而產(chǎn)生的一個特殊的社會群體,具體是指與父母雙方或一方分離并留守在農(nóng)村的少年兒童。留守兒童問題的出現(xiàn)不僅成為我村外出務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂,而且給正在成長中的兒童身心健康帶來巨大影響。通常情況下,在父母外出打工后,農(nóng)村留守兒童有四種被監(jiān)護方式。一是隔輩監(jiān)護。監(jiān)護人是爺爺、奶奶或外公、外婆,他們是留守兒童的監(jiān)護主體。他們占監(jiān)護者總數(shù)的90%左右。他們的年齡大都在60歲以上,這些人絕大多數(shù)人文化水平較低,文盲半文盲占絕大多數(shù)。二是上輩監(jiān)護。監(jiān)護的主體是叔叔、嬸嬸,舅舅、舅媽等。這類監(jiān)護比例不是很大。但是,這種監(jiān)護方式存在著監(jiān)護權(quán)比較頻繁流動的問題,很不穩(wěn)定。三是同輩監(jiān)護。監(jiān)護者是哥哥、嫂嫂或姐姐、姐夫。這類監(jiān)護者一般是年紀較輕,文化水平也較高,如果有就業(yè)信息或機會,他們隨時都會外出打工。所以,該類監(jiān)護者也存在著監(jiān)護權(quán)不穩(wěn)定的問題。四是監(jiān)護缺失。也就是農(nóng)村流動父母外出打工后,把監(jiān)護權(quán)交付給了留守兒童自己。這類留守兒童往往除了要自己照顧好自己的生活和學(xué)習(xí)外,還要承擔(dān)起農(nóng)業(yè)勞動力的角色,照顧好自家的農(nóng)田。
二、留守兒童現(xiàn)狀產(chǎn)生的根源
(一)農(nóng)民工問題是農(nóng)村留守兒童問題產(chǎn)生最直接的根源。罐子窯鎮(zhèn)青壯年約有80%以上常年流向各地,但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進城打工的農(nóng)民工無法長期將子女帶在身邊給予照顧。原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費或低收費入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘,直接推動了留守兒童的產(chǎn)生。
(二)從農(nóng)村家庭認識來看,在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活,越來越多的農(nóng)民選擇了離開土地,到沿海地區(qū)、到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好,也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時,他們往往選擇前者。
(三)從農(nóng)村家長自身來看,家長的教育能力與孩子教育需求之間形成落差。外出務(wù)工的家長整日忙于打工,沒有時間和精力來過問孩子的學(xué)習(xí),對孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了,在家里的父親或母親忙于操持家務(wù),對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè),家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時期的'中小學(xué)生,對學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問題需要解決,但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識上的解答。
三、留守兒童存在的突出問題
在親情長期缺失的狀態(tài)里,這些孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列心理、道德、學(xué)習(xí)等方面的問題,歸納起來主要有:
(一)安全問題留守兒童雖然有一定的監(jiān)護人,但父母所委托的監(jiān)護人如長輩家屬、親戚以及代理家長等,由于年齡、經(jīng)濟、生活等等各方面的原因,無法對孩子進行有效的監(jiān)管。而且他們往往認為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到了監(jiān)護責(zé)任了,至于其他的事情則是孩子學(xué)校的事情。因此在課余和節(jié)假日等老師無法監(jiān)管的情況下,留守孩子則成了絕對自由的人,想干什么就干什么。我們知道孩子往往缺乏自我保護意識和能力。父母不在身邊,沒有他們直接的關(guān)愛和教育,孩子往往易成為某些不法分子的攻擊對象。
(二)心理問題由于留守孩子缺乏與父母溝通交流的機會,存在嚴重的“親情饑渴”,而其他監(jiān)護人替代不了父母應(yīng)該要履行的完整的監(jiān)護職責(zé)。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時,沒有自己信賴的長輩可以傾訴和指導(dǎo),往往只能自己處理。尤其當(dāng)他們遭遇挫折時,他們不愿意與監(jiān)護人交流,在心理、性格上很容易走上極端,多出現(xiàn)以下幾個方面的問題:一是自卑封閉、自暴自棄、缺乏自信,上進心不強。不愿意與人交流、性格內(nèi)向,不開朗。老師找其談話容易掉眼淚。二是自尊心過強內(nèi)心較敏感對老師親友等的管教和批評容易產(chǎn)生較強的逆反心理??偢杏X有人在欺負他,斤斤計較,不合群。三是對父母產(chǎn)生怨恨情緒認為父母為了賺錢而拋棄了自己,對父母的外出不理解,父母回家了甚至故意疏遠他們。
(三)品行問題留守兒童一般為學(xué)齡前兒童、小學(xué)生、初中生,正處于心理成長的關(guān)鍵時刻。如果是由祖父母來隔代撫養(yǎng)教育,往往意味著大多數(shù)由文盲半文盲來撫養(yǎng)孩子;而托付親戚照管的,親戚普遍認為不便過多管教或經(jīng)常盤問,畢竟不是自己的孩子。所以留守孩子由于長期處于這種狀況中,在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化,且難以及時得到糾正,有的甚至出現(xiàn)了較為嚴重的違法亂紀的現(xiàn)象,嚴重影響了他們的健康成長。
(四)學(xué)習(xí)問題那些由祖父母隔代撫養(yǎng)的孩子,由于爺爺奶奶的文化水平較低,無法在學(xué)習(xí)上得到幫助和指導(dǎo)。而雙親有一方在家的孩子同樣很難得到父母在學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)。因為留在家的父親或母親一個人承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間工作,沒有時間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇背井離鄉(xiāng)外出打工是希望通過自己的努力,讓家人的生活越來越好,讓孩子能有條件上好學(xué),接受學(xué)校好的教育,日后有出息,不再走自己的路。但往往事與愿違,留守兒童大多數(shù)成績中等或中等偏下。當(dāng)然一部分留守孩子學(xué)習(xí)認真,但外出父母的期望值過高,孩子學(xué)習(xí)壓力大,一旦遇到挫折就容易一蹶不振;一部分兒童由于自控力差,無人督促學(xué)習(xí),再加上受外界的影響,認為學(xué)習(xí)與否都一樣,對學(xué)習(xí)毫無興趣。
四、調(diào)查體會
總之現(xiàn)在農(nóng)村因為貧富差距足漸被拉大,年輕人都出去打工去了家里就只有兒童和老人在家里,大都數(shù)家庭成了留守家庭。一般父母都沒在家里,孩子的學(xué)習(xí)成了很大的問題。一般都是和爺爺奶奶在一起,老一輩的人很多都沒有文化不懂得怎么教育孩子,本來就不好的教學(xué)質(zhì)量農(nóng)村,再加上回家里沒有人監(jiān)督輔孩子學(xué)習(xí),所以留守兒童的學(xué)習(xí)成績都不太好。父母最擔(dān)心的就是孩子在家里的學(xué)習(xí)生活問題,要說是在家里監(jiān)督輔導(dǎo)孩子的話,靠在家里種地的話根本就不能生活下去,要是出去打工的話,自己又不能監(jiān)督孩子好好學(xué)習(xí)。這個問題也一直糾結(jié)著很多父母,要是帶著孩子出去在外面上學(xué)的話,外地的孩子只能上私學(xué),學(xué)費生活費有太高,那樣的話父母根本供不起。
父母不在身邊,留守兒童不但學(xué)習(xí)成了問題,就連素質(zhì)教育也成了問題,而且越落后的地方越亂,沒有父母在身邊的孩子很容易就會學(xué)壞。早退、逃課、打架、早戀、抽煙喝酒等等發(fā)生在了這些留守兒童身上。爺爺奶奶在家里根本就不知道自己的孫孫在學(xué)校里干了什么。還以為自己的娃在學(xué)校里很乖呢。還有一部分爺爺奶奶思想很封建,認為只有一個男孩子,所以非常愛他,達到了溺愛的程度。他想要什么就給什么,以至于讓孩子學(xué)壞了。學(xué)習(xí)不行,打架斗毆卻是把好手。
有一些孩子就是因為學(xué)習(xí)不好,家里的經(jīng)濟條件又不好,所以有一部分人初中還沒畢業(yè)就開始走入社會,開始打工掙錢養(yǎng)家。很多孩子一放學(xué)回家就要做家務(wù),不是去討豬草,就是去地里干活,小一點的還好一點,做得少一點。年齡稍大的人就要去地里干活了,下午讀書回來吃了點冷飯,馬上就跑去地里,這段時間還不是農(nóng)忙時節(jié)還好一點,再過一段時間秋收了,就忙起來了?;丶依飦砀緵]多少休息時間,所以他們的作業(yè)都是在學(xué)校里的課余時間久完成了。因為農(nóng)村沒有城里學(xué)生那么多時間,沒有那么多優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。所以他們農(nóng)忙時節(jié)就幫家里干一些力所能及的事。農(nóng)閑時就是這跑跑那玩玩,雖然不能像城里的孩子那樣可以有很多玩具,沒有那么多的好玩的東西,但是他們還是能玩的不亦樂乎滿頭大汗的。并且他們覺得很輕松很開心。他們最大的愿望就是能和城里孩子一樣學(xué)習(xí),能有屬于自己的單車?;丶依锊挥米瞿敲炊嗟霓r(nóng)活,能和自己的爸爸媽媽在一起。
留守兒童最開心的時候不是豐收的時候,也不是考試考了高分,能讓他們同都開心的時候那就是自己的爸爸媽媽回家來了,但一般在外的父母只有過年的時候才回家來,所以他們最期待的就是寒假的到來,不但可以放假在家里,而且還能和爸媽在一起。
留守兒童的學(xué)習(xí)生活成了現(xiàn)在農(nóng)村一個嚴重的問題,留守兒童雖然越來越受社會的關(guān)注,但是解決的僅僅是他們的溫飽,并沒有真真的解決他們的學(xué)習(xí)生活問題。每次去訪問留守兒童我眼睛總是紅紅的,每次的訪問都可以說是伴著淚水進行的。試問那個孩子不希望能和自己的爸媽在一起生活呢?試問有那個父母不希望自己的孩子像城里的孩子一樣能好好學(xué)習(xí),能開開心心的,不用擔(dān)心錢的問題呢?有那個爺爺奶奶不疼自己的孫孫呢?
五、對策與建議
留守學(xué)生是當(dāng)前的一個社會問題,全社會都要關(guān)心、關(guān)愛留守學(xué)生,關(guān)注留守學(xué)生問題,學(xué)校更應(yīng)該站在對學(xué)生負責(zé)、對社會負責(zé)的政治高度,扎實解決好留守學(xué)生問題,為社會培養(yǎng)出一代合格的接班人。學(xué)校有義不容辭的責(zé)任,要努力探索促使留守學(xué)生健康發(fā)展的工作思路,對他們要嚴慈相濟,使留守學(xué)生享受到同其他學(xué)生一樣的教育和關(guān)愛,利用“留守”這一資源,教育留守學(xué)生學(xué)會自理、自立、自強,自律,鍛煉他們的意志,培養(yǎng)堅韌、獨立的個性,形成健全的人格,促使他們健康的茁壯的成長。
第一,建立健全留守兒童檔案,增強學(xué)校和教師對留守兒童的關(guān)愛。班主任要做好留守兒童的摸底工作,將其在校的各方面表現(xiàn)記入檔案,及時向監(jiān)護人和外出務(wù)工家長通報其成長情況,形成學(xué)校、家庭共同教育的局面。教師應(yīng)承擔(dān)起家長或監(jiān)護人的部分責(zé)任,多與留守兒童交流談心,提高親密信賴程度,給予更多關(guān)愛和正面引導(dǎo)。
第二,為留守兒童溝通提供方便。在學(xué)校開通親情熱線電話,為外出務(wù)工家長與子女溝通提供方便,并使外出務(wù)工家長可隨時與班主任取得聯(lián)系了解子女學(xué)習(xí)情況;設(shè)立心理健康咨詢室,安排有經(jīng)驗的教師擔(dān)任心理醫(yī)生,及時幫助“留守兒童”解決心理上的困惑。
第三,廣泛開展有助于留守兒童身心健康發(fā)展的各類活動。如親子活動等,加強家長與兒童之間、兒童與兒童之間的交流互動,引導(dǎo)兒童互助互愛,讓留守兒童充分感受到來自集體的溫暖。推行寄宿制管理,對部分不能得到有效監(jiān)護的留守兒童,可動員家長將其轉(zhuǎn)入學(xué)校寄宿,由專門教師負責(zé)其飲食起居生活。實行寄宿制管理的孩子有著相似的經(jīng)歷,對他進行集中管理,不但容易喚起孩子的自信,而且能激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,增強集體歸屬感。
第四,相關(guān)部門要認真履行職責(zé),充分發(fā)揮在留守兒童家庭教育工作中的重要作用。工、青、婦群眾組織要充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、維護、教育和服務(wù)職能,大力開展關(guān)愛留守兒童行動宣傳教育,協(xié)調(diào)推動有關(guān)部門出臺解決農(nóng)村留守兒童問題的相關(guān)政策和規(guī)定,不斷優(yōu)化農(nóng)村留守兒童生存、保護和發(fā)展的社會環(huán)境。著力加強農(nóng)村留守兒童家庭教育工作,要認真履行指導(dǎo)推進家庭教育工作的職責(zé),大力發(fā)展農(nóng)村社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心、家長學(xué)校等家教服務(wù)網(wǎng)絡(luò),進一步規(guī)范農(nóng)村家長學(xué)校的建設(shè)和管理,改進教學(xué)方法,創(chuàng)新活動載體,組織編寫適合留守兒童家長及監(jiān)護人特點的家庭教育輔導(dǎo)材料,培訓(xùn)一批家庭教育骨干,開展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實踐活動,引導(dǎo)留守兒童外出務(wù)工父母和監(jiān)護人改變觀念,掌握科學(xué)的家庭教育知識和方法,真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)。第五、父母是法代替的,既然家庭情況無法改變,那么國家就應(yīng)該縮小城鄉(xiāng)差距,保障農(nóng)民工的權(quán)益,公平對待農(nóng)民工及其子女,改變戶籍制度,撤銷昂貴的借讀費,保障農(nóng)村孩子有公平的受教育權(quán),這樣孩子就可以和父母一起進城;第
第五,老師要更加注意自己的言行,不要讓自己的言行傷害到敏感的留守孩子們,對學(xué)習(xí)成績差的孩子多加關(guān)注,多加鼓勵吧,不忽視他們,不歧視他們。學(xué)校也要和家長常保持聯(lián)系;第七、規(guī)范縣鎮(zhèn)上的游戲機廳和網(wǎng)吧,嚴禁未成年人進入。總之,大家共同努力,為留守孩子創(chuàng)造一片藍天,營造良好的環(huán)境,讓他們搏擊長空,勇敢飛翔,讓他們無論在哪里,都自信的昂起頭,勇敢地表現(xiàn)自己。期待更多的人加入關(guān)注留守兒童的隊伍中來,為他們帶去愛。
第二篇:農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告
實踐主題:
服務(wù)海會教育,愛心照亮希望
實踐目的:
了解農(nóng)村情況,開展支教活動
實踐形式:
下鄉(xiāng)支教
實踐時間:
20xx年6月26日-6月30日
實踐地點:
江西省九江市廬山區(qū)海會鎮(zhèn)海會中學(xué)、海會鎮(zhèn)中心小學(xué)
實踐活動主辦方:
九江職業(yè)大學(xué)校團委
實踐活動承辦方:
九江職業(yè)大學(xué)向東班愛心家教協(xié)會
簡介概況:
九江市廬山區(qū)海會鎮(zhèn)地處江西九江市東郊,東臨煙波浩淼的鄱陽湖,西靠風(fēng)景秀麗的廬山區(qū)五老峰,南接星子縣城,距九江市區(qū)、九江機場、九江碼頭、九江火車站均僅30公里,距省會南昌100公里,鎮(zhèn)域面積100.8平方公里,轄海會、高垅、廬山水泥廠等3個居委會,五星、雙垅、銀門、谷山、青山、彭山、長嶺、五洲、光明等9個行政村、1個林場,現(xiàn)有人口2.82萬人。
為響應(yīng)貫徹落實《教育部等部門關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》精神,充分發(fā)揮社會實踐作為加強和改進大學(xué)生思想政治教育重要途徑的優(yōu)勢,進一步引導(dǎo)廣大青年學(xué)生為社會主義新農(nóng)村建設(shè)作貢獻,迎接黨的十八大勝利召開,九江職業(yè)大學(xué)校團委積極組織此次暑期“三下鄉(xiāng)”活動。
實踐內(nèi)容:
(一)序言
6月26日我校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐小組一行12人來到九江市海會鎮(zhèn)海會中學(xué),開展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。海會鎮(zhèn)是一個農(nóng)村走向城市化的典范社區(qū),半城市化的現(xiàn)狀更體現(xiàn)了黨中央響應(yīng)振興農(nóng)村的政策。在海會鎮(zhèn)的五天里,我們開展了許多活動,和小學(xué)生聯(lián)歡,為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課,走訪調(diào)查研究并幫助他們干農(nóng)活,在這里,我們學(xué)到了好多書本學(xué)不到的東西,在這里也看到了市民的文明。這是我們這些大學(xué)生第一次如此熱衷于農(nóng)村問題。其中大家關(guān)心最多,也是討論最多的,就是農(nóng)村教育資源問題。
(二)國家戰(zhàn)略部署
進入二十一世紀,我國將開始實施第三步戰(zhàn)略部署,全面建設(shè)小康社會,加速推進現(xiàn)代話進程,對教育將提出更好、更高的要求。我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)能否順利調(diào)整,國民經(jīng)濟能否發(fā)展的更快一些、更好一些,在很大程度上取決于教育基礎(chǔ)是否穩(wěn)定。只有加強基礎(chǔ)教育,才能更好的振興祖國的未來。
(三)經(jīng)濟收入狀況
海會鎮(zhèn)是著名的旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn),素有“贛北旅游第一鎮(zhèn)”的美譽。境內(nèi)有廬山東門、三疊泉、國家森林公園、碧龍?zhí)?、海會寺、白鹿洞書院等著名景區(qū)。經(jīng)過海會鎮(zhèn)黨委、政府十多年來的開發(fā)與建設(shè),旅游事業(yè)蒸蒸日上。2005年接待游客達40萬人次,門票收入超過1000萬元,旅游綜合收入達6000余萬元,財政收入580萬元。社會各項事業(yè)也得到了長足發(fā)展,先后榮獲“江西省衛(wèi)生示范鎮(zhèn)”、“全國億萬農(nóng)民健身活動先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)”省級“五四紅旗團委”、“青年文明號”、省“青農(nóng)工作”先進單位等稱號。
(四)教育問題
人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用"適齡兒童入學(xué)率低"、"失學(xué)率高"、"教育狀況落后"等短語一言概之。經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸,我深深地感到:農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及,甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于師資力量和教育普及的落后。
絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué)。我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調(diào)查時,當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時,他們總說:我的孩子能像你們一樣就好了。其實我們這么辛苦,啥也不圖,就希望他們多學(xué)點東西,找一條好的出路。還記得有個老漢對我們說:俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣鐵也得上。由此,我們轉(zhuǎn)過頭來想一想,一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎?答案是否定的。對于農(nóng)村來說,判斷人們重視教育程度的標(biāo)準應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。
海會鎮(zhèn)委極力支持教育事業(yè),雖說有不少的貧困的家庭,師資力量比較落后,但渴望教育還是非常值強烈。鎮(zhèn)委委組織資助貧困學(xué)生,以至于入學(xué)率還是很可觀的。我們在海會的這些天盡可能的和孩子們在一起學(xué)、在一起玩,以找到共有的樂趣。
實踐總結(jié):
這次的"三下鄉(xiāng)"的實踐活動,讓我明白一個好的國家需要有重視未來的潛力;一個好的城市對教育的投資比重永遠放在首位;一所好的學(xué)校對師資力量的重視永遠高于物質(zhì)條件;一個好的老師永遠把學(xué)生放在首位,時刻牢記“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切!少年強則國強,少年成功則國家興隆。只有這樣他們的生活才會更加幸福!一個人的力量再大也是有限的,只有加強團隊合作才能創(chuàng)造更大的成功。
三下鄉(xiāng)的意義:
大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動,是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的"走向社會,深入民眾"光榮傳統(tǒng)的延續(xù),是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn),是貫徹落實"四個統(tǒng)一"的具體行動,是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。
我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后,要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才,適應(yīng)社會的需要,就要在學(xué)習(xí)期間,積極參加社會實踐活動,認識社會,認識自己的社會位置,明確自己的歷史使命,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu),戰(zhàn)勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做一定準備.這是我參加"三下鄉(xiāng)"活動的目的之一.
抓住有利時機參與各種形式的暑期"三下鄉(xiāng)"活動,對于引導(dǎo)我們按照江同志得出的"四個統(tǒng)一"的要求,把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路,努力縮短成長與社會需要之間的`距離,提高解決實際問題的能力,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,長才干具有十分重要的意義。大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,對教育的認識,單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會,深入農(nóng)村,了解他們的所思所想,才能真正在實踐中深化對教育理論的理解,深化對理論結(jié)合實際的理解。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和求學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,難以取之于校園。走出象牙之塔,融入堅實的土地,貼近農(nóng)民的心,才會真切感受到耕耘的艱辛,收獲的喜悅,才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,走理論與實踐相結(jié)合的道路,歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,是檢驗真理的標(biāo)準。從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育,使思想得到升華,社會責(zé)任感增強。在實踐中,我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化,提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
第三篇:農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告
改革開放以來,中國經(jīng)濟得到迅速的發(fā)展。農(nóng)村――中國的主體,所以要想得到真正的發(fā)展,改善農(nóng)村的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是發(fā)展的必要前提,為此,今年暑假我進行社會實踐,了解農(nóng)村的發(fā)展情況。我做了以下社會實踐調(diào)查:
地點:南陽鎮(zhèn)
時間:20xx-7-01到20xx-7-24
調(diào)查程序:總體觀察――實地考察――調(diào)查問卷――整理總結(jié)
主要內(nèi)容:關(guān)于環(huán)境、人文、經(jīng)濟的發(fā)展情況
經(jīng)實地考察,我得知: 早在改革開放前,南陽地處山溝,沒有絕對的地理優(yōu)勢,人們的生活十分貧窮,基本只能滿足三餐而沒有剩余的費用。人們的衣著也十分單調(diào),并且款式單一,基本談不上好看。
由于生活貧困,只能解決溫飽問題,生產(chǎn)水平較低,當(dāng)時只求飽,根本顧不上營養(yǎng)。有時甚至要吃樹根。
居住條件也不理想,一般都是多戶一家四合院,住房相對較緊張。房子都由土木建造而成,安全系數(shù)低,不美觀。
出行基本都是步行,要到縣城看病,極其不便。
然而今非昔比,人們的生活水平不斷上升,基本過上了小康生活,在物質(zhì)條件滿足的同時精神文化也不斷上攀。
現(xiàn)今人們告別了單調(diào)時代,穿上了豐富多彩的衣服,趕上了時尚的潮流。在食用方面,人們注重的是營養(yǎng),各餐均衡搭配,基本過上了衣食無憂的生活。
更有雙湖二級公路的建設(shè),打通了與外界交流的動脈,迅速帶動南陽經(jīng)濟的發(fā)展。不少企業(yè)都選擇在南陽投資建設(shè),工廠多了,人們不再失業(yè),做到有勞有得。
如今,在南陽的建筑面積不斷擴大,一片新氣象,不再是以前的老房子。高高的磚瓦房拔地而起,既美觀又安全。
在物質(zhì)得到滿足的同時,人們開始追求精神上的滿足,每年春節(jié)都會舉行一系列當(dāng)?shù)鼐哂刑厣?文化活動。還開了書店,在業(yè)余時間人們都會去看看書。與此同時,互聯(lián)網(wǎng)的開通,使人們獲得信息的速度加快,同時也滿足了精神需求,無論是在學(xué)習(xí)、娛樂、做生意都改不少,過上了快節(jié)奏的生活。當(dāng)?shù)厝嘶径佳b上了電腦,跨上了信息時代。
在發(fā)展的同時也帶來了不少的負面影響,環(huán)境質(zhì)量下降。產(chǎn)生的垃圾處理不當(dāng)、污水未經(jīng)處理排到河流中、大量的森林被砍伐。為此,我希望政府做一些努力,不斷提高人們的環(huán)保意識。與此同時,我們也要帶頭先行,從小事做起,從自我做起。在享受生活的同時還要保護環(huán)境,繼而不斷提高生活質(zhì)量。
第四篇:農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告
一、當(dāng)前農(nóng)村消防安全狀況
xx市地處xx省西南部,面積2萬余平方公里,轄八縣一市三區(qū),人口730多萬,是xx的農(nóng)業(yè)大市。近年來,農(nóng)村火災(zāi)呈現(xiàn)上升的趨勢,導(dǎo)致許多村民流離失所。分析火災(zāi)發(fā)生的原因,可以看出農(nóng)村消防安全狀況確實非常嚴峻,存在許多極為普遍而又亟待解決的問題。
(一)火災(zāi)隱患突出。大多數(shù)農(nóng)村為農(nóng)民自發(fā)建成的村寨,缺乏整體規(guī)劃,建筑物耐火等級低且防火間距嚴重不足。尤其在一些邊遠山區(qū)的農(nóng)村大屋場是以六、七十年代的土木泥瓦房為主,有的還是純木質(zhì)結(jié)構(gòu),且房屋之間的間距極小甚至沒有間距,萬一發(fā)生火災(zāi),極易形成火燒連營的局面。還有一部分農(nóng)村用柴草燒火煮飯,導(dǎo)致房前屋后、室內(nèi)灶間都存有大量的柴草,每逢收購季節(jié),谷物堆垛密集,大大提高了火災(zāi)發(fā)生的幾率。另外,還有的農(nóng)民法律意識淡薄,擅自開設(shè)小作坊和小旅館、小飯店、卡拉ok廳、農(nóng)家樂等公共娛樂場所,必要的消防設(shè)施方面也沒有配備,甚至連滅火器都沒有一個,埋下了很多先天性的火災(zāi)隱患。
(二)消防意識淡薄。近幾年來,盡管農(nóng)村消防工作有了一定發(fā)展,但是,很多農(nóng)村在注重發(fā)展經(jīng)濟的過程中,很大程度地忽視了消防工作。歸根到底,主要是因為村民的消防意識淡薄。一是對消防認識膚淺,大多數(shù)群眾只狹隘的認為消防工作就是打火,沒發(fā)生火災(zāi)的時候,就不需要消防,有的還不知道火警電話是多少;二是平時不注意防火,如煙頭亂丟、用火管理不嚴、私自亂搭亂接電線、銅絲代替保險絲使用、電器和燃氣使用極不規(guī)范等現(xiàn)象較為普遍。
(三)消防設(shè)施落后。盡管近年來農(nóng)村消防設(shè)施有了一定的改善,但總的來看,農(nóng)村消防基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍滯后于經(jīng)濟和社會的發(fā)展步伐。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有制訂消防專業(yè)規(guī)劃,甚至有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)連城鎮(zhèn)總體規(guī)劃也沒有制訂。這就造成了消防工作與城鎮(zhèn)建設(shè)不能協(xié)調(diào)、同步發(fā)展,消防隊伍、公共消防設(shè)施等基礎(chǔ)性建設(shè)滯后,欠債嚴重。再加上缺少消防水源,缺少消防機動泵、水帶水槍等消防裝備,巧婦難為無米之炊,起火后只能用鍋桶瓢盆等作為滅火運水工具,最原始的滅火方法致使許多火災(zāi)得不到及時有效的控制和撲救,小火常常釀成大災(zāi)。
(四)消防力量薄弱。由于多方面的原因,我國的公安消防隊最多設(shè)在縣城一級,特別是一些偏僻鄉(xiāng)村離縣城距離遙遠,道路路況差,一旦發(fā)生火災(zāi),遠水難救近火,公安消防隊不能及時到達而無法將其納入保護范圍。而廣大農(nóng)村的多種形式消防力量可以說是一片空白,甚至有的地方?jīng)]有成立任何消防組織,發(fā)生火災(zāi)后往往驚慌失措、各自為本,根本不能形成有效的滅火力量。再加上年輕力壯的農(nóng)民大部分外出打工,家里留下的多是一些老弱病殘、婦女兒童,撲救火災(zāi)的力量就更加薄弱。
(五)消防組織虛無。以前,我國的消防工作重心一直集中在城市,農(nóng)村消防監(jiān)督管理力度不夠。再加上一些地方的領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村消防工作認識不足、重視不夠,沒有建立健全農(nóng)村消防安全管理機制,沒有認真落實農(nóng)村消防安全工作責(zé)任制,致使部分農(nóng)村消防工作管理薄弱,工作停滯不前。有的.地方掛了塊消防工作招牌,只是形同虛設(shè)而已,沒有人員開展和落實消防工作,有的甚至出現(xiàn)無固定辦公場所、無專業(yè)專職人員、無業(yè)務(wù)經(jīng)費、無組織活動的四無現(xiàn)象。
二、農(nóng)村火災(zāi)形勢嚴峻的原因
對農(nóng)村消防安全現(xiàn)狀進行分析,農(nóng)村消防工作落后的原因主要是以下三個方面:
(一)消防經(jīng)費嚴重不足。目前,許多農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展步伐緩慢,經(jīng)濟來源主要依靠農(nóng)作物和外出務(wù)工,其生活條件改善的程度還不是很大。因此,村民根本就沒有足夠的資金投入到消防工作中來。而地方財政極為有限,針對農(nóng)村居住較為分散的狀況,不可能財政撥款組織專門的農(nóng)村消防監(jiān)督隊伍開展消防監(jiān)督檢查,也不可能投入經(jīng)費購置消防設(shè)施和裝備,更不可能投資為村寨建設(shè)消防隊(站)。
(二)宣傳教育力度不夠。由于現(xiàn)役消防編制有限,公安消防力量面對城市消防工作都力不從心,根本就沒有足夠的精力到廣闊的農(nóng)村全面開展消防宣傳教育和培訓(xùn)。新聞媒體的消防宣傳在農(nóng)村也受到限制,除了電視宣傳在農(nóng)村有一定的效果,電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村的延伸暫時受到很大的限制,所以不會達到預(yù)期宣傳效果。另外,村民文化素質(zhì)的局限性也影響了消防宣傳的作用。多種原因束縛了農(nóng)村消防宣傳工作,導(dǎo)致小孩玩火、開荒燒山等引發(fā)火災(zāi)的行為屢禁不止;一些村民在小集鎮(zhèn)開設(shè)公共娛樂場所,根本不知道還要經(jīng)公安消防機構(gòu)審核、驗收這道程序,導(dǎo)致許多火災(zāi)隱患沒有及時發(fā)現(xiàn)和整改。
(三)消防責(zé)任意識不強。由于大多農(nóng)村距離城市較遠,有的政府領(lǐng)導(dǎo)對農(nóng)村消防工作的責(zé)任意識離工作要求確實還存在一定差距,其工作重心在于經(jīng)濟建設(shè)中,對農(nóng)村消防工作有所忽視。目前,農(nóng)村消防工作基本是在村、鎮(zhèn)干部的領(lǐng)導(dǎo)下由村民自身來完成。盡管縣市的火災(zāi)情況統(tǒng)計來看數(shù)量不容樂觀,但單個村鎮(zhèn)每一年發(fā)生的火災(zāi)次數(shù)相對較少,所以村、鎮(zhèn)干部的消防責(zé)任意識自然淡化,村民更加無所謂了,認為萬一碰上火災(zāi)只是自認倒霉,有的甚至還對隔岸觀火頗有興致,處于一種麻木狀態(tài),長期抱著僥幸心理,根本沒有防范未然的思想準備。
三、加強新農(nóng)村消防工作的思考
俗話說致富千日功,火燒當(dāng)日窮,所以,加強和改進農(nóng)村消防工作,既是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,又是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要保障。而如何加強和改進農(nóng)村消防工作這一問題,筆者認為,結(jié)合農(nóng)村實際情況,實施群策群力、群防群治這一戰(zhàn)略決策,必將推動農(nóng)村消防工作穩(wěn)步快速向前發(fā)展。
(一)建立健全農(nóng)村消防安全管理機制。要積極推動各級黨委政府全面落實消防安全責(zé)任制,把農(nóng)村消防安全作為新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十一五規(guī)劃的年度計劃,建立健全消防工作管理、責(zé)任、保障、考評獎懲機制。村民委員會、駐村企業(yè)及各種經(jīng)濟組織應(yīng)成立消防安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組,配備專(兼)職防火人員,組建義務(wù)消防組織,落實消防安全措施,開展消防宣傳教育,進行消防安全檢查和巡查,消除火災(zāi)隱患,提高自防自救能力。綜治、公安、發(fā)改委、民政、財政、建設(shè)、農(nóng)業(yè)等部門應(yīng)按《加強社會主義新農(nóng)村建設(shè)消防工作的指導(dǎo)意見》的要求各司其職,各負其責(zé)。公安消防部門應(yīng)加強對農(nóng)村消防工作的指導(dǎo)協(xié)調(diào),督促、指導(dǎo)農(nóng)村基層組織和公安派出所落實責(zé)任,建立健全消防組織,制定工作措施,努力構(gòu)建黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門齊抓共管、村民委員會組織管理、村民群眾共同防范的農(nóng)村消防工作機制。
(二)建立適合農(nóng)村特點的滅火救援體系。要堅持專門機關(guān)與群眾相結(jié)合的消防工作原則,大力發(fā)展多種形式消防隊伍。人口數(shù)量多、經(jīng)濟發(fā)展好的建制鎮(zhèn)可以建立政府專職消防隊,配備消防車等專業(yè)滅火裝備,定期組織滅火演練,掌握火災(zāi)撲救技能,還可以協(xié)助開展消防宣傳、消防培訓(xùn)和防火安全檢查,實現(xiàn)一專多能,一隊多用。其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以因地制宜依托村民委員會、民兵、治安聯(lián)防等組織建立多種形式的志愿、義務(wù)和村企聯(lián)辦消防隊伍,采用簡易消防車、拖拉機安裝水罐等形式,配備必要的滅火器材,以適應(yīng)撲救農(nóng)村火災(zāi)的需要。要讓每個村寨都配有消防機動泵和配套消防器材,建立村村聯(lián)防、片區(qū)協(xié)同的農(nóng)村滅火救援機制,一旦發(fā)生火災(zāi)及其它災(zāi)害事故,及時聯(lián)動處置,最大限度地減少損失。
(三)努力改善消防基礎(chǔ)設(shè)施和消防安全環(huán)境。一是要落實小城鎮(zhèn)消防規(guī)劃的編制和實施工作。要將村民住宅及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的消防安全布局、消防通道、消防水源建設(shè)納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)總體規(guī)劃和村莊建設(shè)規(guī)劃中,結(jié)合鄉(xiāng)村道路、能源、水利建設(shè)、農(nóng)村電網(wǎng)改造等村鎮(zhèn)建設(shè)和改造,使消防水源、消防通道和消防通訊建設(shè)與之同步實施。二是對以易燃建筑材料為主體、房屋連片集中、火災(zāi)荷載大的鄉(xiāng)村,要有計劃地實施改造,從根本上改善消防安全條件和村民生活環(huán)境。在建設(shè)新村以及新房時,要按照消防要求使用不燃、難燃材料,并留出防火間距,逐步提高農(nóng)村建筑的防火抗災(zāi)能力。三是要加強市政消火栓和消防水源的建設(shè)。設(shè)有自來水管網(wǎng)的鄉(xiāng)村要在主要道路上設(shè)置消火栓,配備消防器材,同時要發(fā)揮農(nóng)業(yè)灌溉機械在滅火方面的作用,實現(xiàn)一機多能,缺水地區(qū)要修建消防水池,確保消防用水。
(四)全面提高消防安全意識。要加強對農(nóng)村火災(zāi)隱患的整治,首先是加強消防宣傳力度。要充分發(fā)揮各級政府、村民委員會的組織領(lǐng)導(dǎo)作用,廣泛發(fā)動新聞出版、民政、農(nóng)業(yè)、司法、教育、文化、旅游、工會、共青團、婦聯(lián)等各方面力量,將農(nóng)村消防宣傳教育納入普法規(guī)劃和文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)以及中小學(xué)素質(zhì)教育、創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)、評選文明戶等活動之中。對廣大農(nóng)民群眾開展貼近實際、貼近生活、富有實效的消防宣傳教育,要利用群眾集會、祭祖、廟會、墟日等村民群眾人員流動大的時機,開展消防自護教育活動,使農(nóng)民群眾掌握最基本的滅火和逃生技能。并發(fā)揮鄉(xiāng)村夜校、文化站、宣傳欄、宣傳板報和鄉(xiāng)村廣播等宣傳陣地的作用,有針對性地對村民開展消防法律法規(guī)和消防安全常識的宣傳教育,普及消防安全常識,倡導(dǎo)科學(xué)的生產(chǎn)、生活習(xí)俗,指導(dǎo)農(nóng)民安全用火、用電、用油、用氣,提高人民群眾識災(zāi)防災(zāi)能力。其次是強化派出所的消防工作職責(zé)。公安消防部門要牢固樹立大局意識和服務(wù)意識,積極研究、解決社會主義新農(nóng)村建設(shè)中消防工作的新情況、新問題,切實加強和改進農(nóng)村消防基層基礎(chǔ)工作,要促進派出所嚴格履行職責(zé),堅持依法治火,落實分級管理的原則,有計劃、有步驟地做好農(nóng)村消防安全管理人員和派出所民警的消防培訓(xùn)工作,指導(dǎo)其開展消防安全管理工作。三是要強力推進火災(zāi)隱患排查整治。推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、派出所對公眾聚集場所、易燃易爆場所和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等重點方面開展消防安全檢查,特別是要整治三合一場所、城中村火災(zāi)隱患,堅決預(yù)防和遏制重特大火災(zāi)尤其是群死群傷火災(zāi)事故,同時要組織村干部帶領(lǐng)村民自查自糾,發(fā)動廣大村民清理戶內(nèi)柴草垛和搭接不規(guī)范的電線,治理違法儲存易燃易爆危險品,利用農(nóng)田水利和人畜飲水工程,建設(shè)農(nóng)村消防水源,有效改善農(nóng)村的消防安全環(huán)境,有效地防止火燒連營、燒村毀林的惡性火災(zāi)發(fā)生。
綜上所述,農(nóng)村消防工作作為新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容之一,必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的新農(nóng)村建設(shè)總要求,以廣大農(nóng)民群眾為主體,以提高農(nóng)民消防安全素質(zhì)為基礎(chǔ),以落實農(nóng)村消防安全責(zé)任制為主線,以提高農(nóng)村火災(zāi)防控水平為目標(biāo),加強農(nóng)村公共消防設(shè)施規(guī)劃和建設(shè),推進農(nóng)村多種形式消防隊伍建設(shè),為社會主義新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的消防安全環(huán)境。
第五篇:農(nóng)村社會實踐調(diào)查報告
人們多有這樣的經(jīng)歷:一大盒禮品,拆開一看,大部分是用泡沫塑料填充的;去商店買一支牙膏或一盒玩具,售貨員會用一個小塑料袋包裝;去快餐店吃快餐,服務(wù)員會遞給你一份用塑料盒裝的飯菜;去農(nóng)貿(mào)市場,可以收集到一大堆塑料袋,蔬菜、水果、肉類、米面??無一不用塑料袋裝給你,甚至買一頭蒜,也會用一只小塑料袋裝起來。塑料制品給我們的生活帶來的許多方便,而且價錢也便宜。但是,你可曾想過,它在為人們提供方便的同時,也給人們帶來了一場“白色災(zāi)難”。
我們進行了多方面的調(diào)查研究,查閱各種資料,并進行分析總結(jié)。
一、什么是“白色污染”?
白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒,各種塑料袋,農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染。
二、造成“白色污染”的主要原因:
1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置,垃圾沒有實行分類收集,能回收回的不回收利用。
2、許多企業(yè)對于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學(xué)地處理,放任自流。
3、盡管在創(chuàng)建省級文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號下,我們的縣城變得整潔得多,但是總的來講,人們的環(huán)保意識比較淡薄,濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍。
三、“白色污染”的危害:
(一)視覺危害:
散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋,給人們的視覺帶來不良刺激。
(二)潛在危害:
1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留,長期積累,造成土壤板結(jié),影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分,導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。
2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物,被動物當(dāng)作食物吞食后,會導(dǎo)致動物死亡。
3、進入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大,很難處理。如果將它們填埋,會占用大量土地,而且,在很長一段時間內(nèi)難以分解。
4、部分的塑料含有毒性,如果用作餐具或食品包裝的材料,這樣對人體的健康不利。
5、使臭氧層變薄。
通過這次調(diào)查活動,我們了解到:隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展,為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財富的同時,也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴重威脅。每當(dāng)大風(fēng)刮起時,空中就彌漫著黃色的粉塵,有時在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此,解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù)。改變這種狀況,光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠遠不夠的,還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的,一旦電池中的水銀混入到地下水,則可能通過農(nóng)作物或飲用水進入到人體,損傷人的腎臟。更危險的是,水銀在水中,由于微生物的作用,無機水銀轉(zhuǎn)變成甲基水銀的積累,并通過食物鏈不斷富集,使得受水銀污染的水中魚體內(nèi)的甲基水銀比水中高上萬倍。一旦人使用這種魚過多,甲基水銀便進入人的體內(nèi)。又由于甲基水銀容易被吸收,不易降解和排泄,容易在大腦中積累,從而使人的神經(jīng)系統(tǒng)受到嚴重的破壞,重者發(fā)瘋至死。所以說,電池中的貢的污染不能低估。有關(guān)方面的資料表明,一枚指甲大小的廢紐扣電池,能污染60萬升的水;一節(jié)1號電池爛在地里,可使一平方米的土地草木不升。不僅如此,廢電池中的鎘和鉛也同樣帶來了不少的危害。其中的鉛化合物可通過呼吸道、消化道進入到人體,會導(dǎo)致人貧血,患腎炎,嚴重的則會破壞神經(jīng)系統(tǒng),影響人的智力。而鎘對于植物的生長發(fā)育有害,也是對人有害的元素。它可通過食物、水、空氣經(jīng)消化道和呼吸道進入人體,積累在人的腎臟和骨骼之中,會導(dǎo)致貧血,代謝不正常,患高血壓、腎臟功能失調(diào)等疾病,嚴重的會引起一種令人可怕的“疼痛病”,這種疾病會使人的骨頭變得脆弱,最終會斷裂。其他的如鋅、銅、錳等金屬若在體內(nèi)大量富集,也會使人免疫力下降。
以上這些都是很讓人感到觸目驚心的,它也是在告訴我們,扔廢舊電池看似一件很小的事情,其實它的危害卻是相當(dāng)?shù)拇?。為了我們自身的安全,也為了環(huán)境的美好,我們要慎重對待,要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,要有時刻保護環(huán)境的意識。
四、實踐總結(jié):
經(jīng)過以上的調(diào)查和分析,可以看出我們的環(huán)保意識還有待于提高。保護環(huán)境不僅僅只是人民群眾對環(huán)保的意識欠缺,它的另一個關(guān)鍵還在于政府在全民中的整體教育。加強人民群眾的環(huán)保意識,提高人民群眾的環(huán)保意識和素質(zhì),樹立環(huán)保的風(fēng)氣,關(guān)鍵是要提高全民素質(zhì),對全體人民群眾加強環(huán)保教育,大力宣傳環(huán)境污染的危害性和環(huán)境保護的重要性。環(huán)保的意識政府也應(yīng)該加大宣傳的力度,加強垃圾的管理和回收。有大多數(shù)的人都知道亂丟廢舊電池和亂扔垃圾對環(huán)境有極大的危害,但有的人苦于找不到可回收電池的場所和不能正確認識垃圾的回收與不可回收,還有些人只是為了自己一時的方便,就只將廢舊電池和垃圾都扔進普通的垃圾箱中,這其間當(dāng)?shù)氐恼畡t有不可推卸的責(zé)任,政府應(yīng)該積極的去應(yīng)對,正確處理好這些問題,為人民群眾能保護環(huán)境而打好基礎(chǔ),使保護環(huán)境成為每個人民群眾的自覺行動,從而真正的對環(huán)境改善起到推動的作用。優(yōu)化環(huán)境是我們所有人的職責(zé),有了美好的生活環(huán)境,我們才能夠活得更加健康!