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---芒,似乎烈士的英魂正保護(hù)著這片大地。在這座讓無(wú)數(shù)人瞻仰的革命歷史圣地我們將進(jìn)行一次訪談式的社會(huì)調(diào)查，希望通過這次調(diào)查可以增進(jìn)人們對(duì)烈士陵園的了解和認(rèn)識(shí)，并收集游客的相關(guān)建議，為更好地建設(shè)革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個(gè)調(diào)查共有四個(gè)不同年齡段的對(duì)象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：

二.少年篇

少年們?nèi)汲錾?0年代以后，他們是國(guó)家和民族的未來(lái)，他們的言行舉止都體現(xiàn)著全新一代獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會(huì)環(huán)境等對(duì)他們影響程度。所以，很有必要對(duì)他們對(duì)烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調(diào)查。

調(diào)查顯示，來(lái)烈士陵園參觀的少年學(xué)生有近60%都是在班主任的帶領(lǐng)下、以組團(tuán)的形式來(lái)到這兒的，他們來(lái)這兒基本上都是以大部隊(duì)的形式參觀游覽。

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當(dāng)問到他們對(duì)烈士陵園的最深的體會(huì)時(shí)，他們這樣答道：烈士陵園是個(gè)莊嚴(yán)的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的紀(jì)念建筑更令少年們心懷尊崇，而對(duì)于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來(lái)自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀(jì)念革命先烈的地方，對(duì)于更深層次的問題則表現(xiàn)不適，具體比例如下圖所示。

至于每年的清明都會(huì)有很多家長(zhǎng)帶他們過來(lái)祭拜，或許這也是一種讓他們?cè)鲞M(jìn)認(rèn)識(shí)的方式，對(duì)此我們也順便與家長(zhǎng)進(jìn)行了一些溝通，而家長(zhǎng)則普遍認(rèn)為現(xiàn)在的少年在這方面的知識(shí)和意識(shí)越來(lái)越薄弱，他們認(rèn)為他們自己也有做的不過的地

方，如自己本身也較缺乏這方的認(rèn)識(shí)等，所以家長(zhǎng)提出希望陵園可以組織一些相關(guān)的活動(dòng)，讓少年們能處身感受會(huì)更深，激發(fā)他們的興趣讓他們自己學(xué)著去認(rèn)識(shí)。通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)少年們對(duì)

4---個(gè)不錯(cuò)的晨運(yùn)地點(diǎn)。當(dāng)然也不乏有些游客是專程過來(lái)了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)烈士無(wú)限的敬仰。

除了那些專門過來(lái)了解革命烈士事跡的游客外，其他的對(duì)于我們所問及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個(gè)周末都來(lái)跑步的人也只不過是知道葉劍英等一兩個(gè)烈士的名字，并沒有去了解更多的信息。不過在訪談過程中，許多過來(lái)閑逛的游客都稱自己是第一次來(lái)，會(huì)順便認(rèn)識(shí)一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。

對(duì)于“烈士陵園現(xiàn)在已成為一個(gè)娛樂場(chǎng)所供人們鍛煉、游玩并設(shè)有娛樂設(shè)施供人們娛樂”這一現(xiàn)狀，很少人態(tài)度執(zhí)著地表示：“這里是紀(jì)念革命先烈的神圣莊嚴(yán)的地方，我認(rèn)為不應(yīng)該把它當(dāng)作娛樂場(chǎng)所，進(jìn)來(lái)這里應(yīng)該嚴(yán)肅點(diǎn)?！庇幸徊咳藙t說自己沒意見。而其余的人都覺得

6---而且對(duì)革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時(shí)他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪他們可以更好地了解到社會(huì)主流群眾對(duì)革命歷史遺跡的態(tài)度及看法。通過訪談式的調(diào)查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數(shù)附近的居民則對(duì)陵園有更深入的了解，其中不到10%人認(rèn)為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認(rèn)為烈士陵園對(duì)革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚(yáng)無(wú)畏的革命精神，對(duì)現(xiàn)代的愛國(guó)主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！

據(jù)訪談得知，烈士陵園在免費(fèi)開放的前后發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，未免費(fèi)前，多數(shù)人們來(lái)烈士陵園的耳目的以瞻仰革命先烈，汲取歷史知識(shí)和接受歷史文化的洗禮為主，其中有很多學(xué)校和公司每年都會(huì)組織相關(guān)活動(dòng)來(lái)此，在免費(fèi)開放后，絕大部分來(lái)此客都只是為了放松身心式的游玩和娛樂，其中中年人約占20%，老人居多占40%左右，他們更多

8---取更多關(guān)于革命歷史的事情，通過采訪老人可以讓我們知史、明史。具訪談信息顯示，大多數(shù)老年人對(duì)烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過烈士陵園的興建過程，見證了陵園的風(fēng)雨歷程，而只有少部分來(lái)自外省的老人對(duì)陵園的歷史了解較少，但表示對(duì)陵園所紀(jì)念的革命先烈事跡或多或少有所認(rèn)識(shí)。

陵園近年來(lái)新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施，也建了一些給小孩娛樂的場(chǎng)所，對(duì)于在陵園中新建這些富含娛樂性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會(huì)削弱烈士陵園愛國(guó)教育基地這個(gè)主題，相反，教育與娛樂相得益彰，通過這些適當(dāng)娛樂措施更能吸引人到此參觀，有了這些措施，就像一位姓賴的老人家所說的：“現(xiàn)在陵園越來(lái)越好啦。”

我們還就廣州烈士陵園和黃花崗烈士陵園讓被采訪者作了比較，結(jié)果顯示，九成的人更愿意到廣州烈士陵園，理由

10---花園位于海關(guān)路,臨水而建,現(xiàn)存法式二層方形建筑一幢,建筑面積215平方米,光緒末年法國(guó)領(lǐng)事府建。法國(guó)花園原稱法國(guó)滇越鐵路總局，原是意大利政府的駐蒙領(lǐng)事館，意大利領(lǐng)事館遷出后，又由法國(guó)委派的鐵路監(jiān)督衙署入住。衙署入住后，這幢充滿異域風(fēng)情的二層小樓里常常歌舞升平，酒色俱全，加上小樓周圍長(zhǎng)滿了各色美麗的野花野草，所以被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“法國(guó)花園”?，F(xiàn)在的法國(guó)花園已被改建成了一個(gè)小小的酒吧，酒吧的裝飾保留了原先的歐式風(fēng)格，長(zhǎng)長(zhǎng)的及地幔簾，乳白色的百葉窗，鏤花的鐵欄，泛著歐式氣息的壁燈，酒柜上擺滿了淋漓滿目的紅酒，整個(gè)酒吧充滿了一種西式的異國(guó)情調(diào)。

通向二樓的墻壁掛滿了各式各樣的黑白照片，概括了很多蒙自的歷史變化。或是戰(zhàn)爭(zhēng)，或是些許遺留舊址，又或是發(fā)展?fàn)顩r，都標(biāo)明了一個(gè)城市的發(fā)展，一種時(shí)代的進(jìn)步。旋轉(zhuǎn)而上的短短時(shí)間里，我們恍若穿越了一條漫長(zhǎng)的時(shí)光隧

12---夢(mèng)想。室內(nèi)設(shè)計(jì)由她一人完成，她也是因?yàn)榕d趣而做了簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)和裝修，也注重保持原有的法國(guó)情調(diào)。她從朋友昆明的店里淘來(lái)了很多法國(guó)風(fēng)情的小雕刻和擺設(shè)，使小小的房間里彌漫著濃濃異國(guó)情調(diào)。

她說，這是個(gè)安靜的地方，沒有駐場(chǎng)，但偶爾會(huì)有品酒會(huì)。她說請(qǐng)我喝杯咖啡，我婉拒了，要了杯白水。我們又聊著三毛的作品，說著林夕的歌詞，談?wù)撘嗍鎸懙墓适?。就在這樣靜謐的氣氛中，暢談人生經(jīng)歷與自我感悟。確實(shí)，法國(guó)花園酒吧是一個(gè)易讓人沉溺于浪潮情調(diào)的酒吧，雖小，卻風(fēng)情萬(wàn)種，適合偶爾的放松與休閑，讓我們有了想象的余地。而我們，終究是塵世凡人，沉浸過，終究還得離開，哪怕不舍，也只能帶著美好的記憶開始下一段旅程。這或許就是人生，也是歷史留給我們的感悟。

二．海關(guān)稅務(wù)司署

海關(guān)稅務(wù)司署位于環(huán)湖南路,現(xiàn)存一幢宮殿式磚木結(jié)構(gòu)古建筑,為單檐歇山

14---筑面積1800平方米，占地面積5334平方米。始建于光緒三十二年（1906）希臘商人哥臚士建。民國(guó)四年（1915）重建。哥臚士洋行是一幢磚石結(jié)構(gòu)的法式兩層樓房，面積1814平方米，樓上房間用作“聯(lián)大”教授們的宿舍。當(dāng)時(shí)住在里邊的有陳岱孫、鄭天挺、陳寅恪、聞一多等著名人士和教授。海關(guān)稅務(wù)司署與法領(lǐng)事館、法東方匯里銀行蒙自分行等都設(shè)在這里，是個(gè)大院落群體建筑，大小房屋50多間，用作兩學(xué)院校本部和課堂。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，西南聯(lián)合大學(xué)遷至云南，其中文法學(xué)院曾設(shè)在滇南重鎮(zhèn)蒙自，朱自清，聞一多，馮友蘭等著名教授均在蒙自任教，西南聯(lián)大文法學(xué)院在蒙自的校舍，包括蒙自租界址的蒙自海關(guān)，法國(guó)臨時(shí)署和哥臚士洋行和武廟街周柏齋的住宅”頤樓”等處。其中頤樓有名聽鳳樓，既是聯(lián)大的女生宿舍，又是蒙自縣有地方特色的民居建筑，占地約2300平方米，主體建筑是一單檐硬山頂

16---國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。經(jīng)過緊張籌備，10月26日在長(zhǎng)沙舉行開學(xué)典禮，11月1日開始上課。三校人才輩出，各具特色，各有其歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)格。但相同的愛國(guó)情操，讓新一代的知識(shí)分子，舉起民主和科學(xué)的大旗，推進(jìn)了整個(gè)中華民族思想文化的發(fā)展與進(jìn)步，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。

2.跋涉黔滇

碧色寨車站位于蒙自草壩鎮(zhèn)碧色寨村。碧色寨位于云南紅河州蒙自市，原來(lái)是一個(gè)叫“坡心”的古老村莊。隨著1910年滇越鐵路的開通，使這里成為中國(guó)最古老的火車站之一。1903年《中法會(huì)訂滇越鐵路章程》使法國(guó)攫取了滇越鐵路的修筑權(quán)和通車管理權(quán)，1903年開始動(dòng)工修建，1909年通車至碧色寨。1910年滇越鐵路全線通車。車站占地面積約2平方公里，是我國(guó)最早的鐵路車站之一，對(duì)研究滇越鐵路史和我國(guó)鐵路發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值。碧色寨的存在給聯(lián)大的師生提供了更好的斗爭(zhēng)環(huán)境。

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篇3：對(duì)家鄉(xiāng)歷史古跡的調(diào)查報(bào)告

對(duì)家鄉(xiāng)歷史古跡的調(diào)查報(bào)告

——江蘇溧陽(yáng)

學(xué)院：社會(huì)發(fā)展

班級(jí)：檔案1301 學(xué)號(hào)：130202140 姓名：楊怡

自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，溧陽(yáng)建郡縣制，至今已有2200多年歷史。漫長(zhǎng)的歷史，悠久的文化，給我們留下了豐富的物質(zhì)文明和精神文明遺產(chǎn)，現(xiàn)有省級(jí)文物保護(hù)單位二處，縣（市）級(jí)文物保護(hù)單位四十多處。地上地下文物豐富，上黃水母山的4500萬(wàn)年前古動(dòng)物化石證明了當(dāng)時(shí)古動(dòng)物世界的多姿多彩；沙河出土的舊石器生產(chǎn)工具及新石器生產(chǎn)工具比比皆是；舊縣出土的先秦及秦漢時(shí)期錢幣；楊莊沙漲的元代墓葬等足以證明溧陽(yáng)歷史悠久，充分反映了溧陽(yáng)史前文化及文明時(shí)代物質(zhì)文化。這些珍貴的歷史文物對(duì)于教育全市人民認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)歷史熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)，提高市民文明素質(zhì)將起到積極作用。溧陽(yáng)的文物古跡主要有如下幾處：

20---五處仍在。

二：高靜御石

“高靜御石”正對(duì)高靜園大門，巍然屹立。高靜園的園名就因“高靜石”而得之。據(jù)溧陽(yáng)地方志記載，相傳是“愛石成癖”的宋徽宗，一生搜集民間各種奇石怪巖，數(shù)量之多，不可估量，待宋高宗（趙構(gòu)）繼位，遷都臨安時(shí)，就把徽宗最愛之三塊湖石，親筆題詞后御賜給丞相趙

癸（宋代溧陽(yáng)人），一是“蒼云”，二是“高靜”，三是“忠義”?！吧n云”此石象一朵灰白色厚云，姿態(tài)柔軟，潤(rùn)光，有飽經(jīng)滄桑，圓潤(rùn)老成之象征；“忠義”此石厚實(shí)、穩(wěn)重，千瘡百孔，有忠臣義士之象征，這兩石都在時(shí)代變遷過程中遺失，有人謂在運(yùn)輸途中翻入長(zhǎng)江中沉沒，有人謂日本侵略中國(guó)時(shí)被毀了，甚至也有謂之在政治運(yùn)動(dòng)中被敲碎，埋入地下等，唯有“高靜”而尚存，多經(jīng)移置，流傳至今，仍完好無(wú)損?！案哽o”形似烏云密布，黑壓壓之勢(shì)，呈萬(wàn)般俱寂狀。象征深靜無(wú)底，深不可測(cè)的功底。高靜石重達(dá)噸，22---溧陽(yáng)任縣尉。他一到溧陽(yáng)就把母親裴氏迎來(lái)奉養(yǎng)。慈母三次送他赴京應(yīng)考的情景為《游子吟》詩(shī)中所述。

游子吟

——迎母溧上作

慈母手中絲，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！

孟郊迎母處在南渡古城村，晉朝時(shí)為平陵縣治所在地。孟郊曾三次赴長(zhǎng)安應(yīng)試，前兩次都名落孫山，直到公元795年他45歲時(shí)才榜上有名。他欣喜若狂，當(dāng)即寫下

《登科后》

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

六：侯廟

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狀元閣是國(guó)內(nèi)唯一的以宣傳狀元文化為主題的建筑物，座落在湖里山巔，外觀雄偉，富麗堂皇，建筑面積350平方米，高22米，有24個(gè)樓角，凌空飛翔，走進(jìn)樓閣，仿佛來(lái)到了溧陽(yáng)歷史的文化長(zhǎng)廊，這里濃縮著溧陽(yáng)1300年的文化史。全閣共分三層。第一層記吉化狀元，第二層展出了當(dāng)代溧陽(yáng)籍專家的事跡，第三層的書架上安插了歷代溧陽(yáng)籍

高等院校生的名冊(cè)。登樓遠(yuǎn)眺，天目湖的美景盡收眼底。狀元閣正呼喚當(dāng)今莘莘學(xué)子，攀登科學(xué)的高峰，正謂“閣的重量就是知識(shí)的重量”。王羲之、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、顏真卿、歐陽(yáng)洵、張旭等大書法家的作品仍可一睹。

通過這次調(diào)查，我對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化以及文化遺產(chǎn)有了更深的了解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了遺跡保護(hù)中存在的問題，比如在修復(fù)遺跡時(shí)造成的破壞，以及對(duì)遺跡的保護(hù)沒有到位等。

對(duì)此我提出以下幾個(gè)建議：

一：地方各級(jí)人民政府和有關(guān)部門

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