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第一篇：五年級調(diào)查報告作文
一、調(diào)查原因：
最近，同學(xué)么都用自己的零花錢到學(xué)校周圍的小賣部購買垃圾食品。我決定去問一問同學(xué)們，他們的零花錢是怎么花的，于是我和小霏同學(xué)一起去進行調(diào)查。
二、調(diào)查：
我在小攤便邊看見許多食品袋，有的過期，有的沒有商標(biāo)，還有的里面的調(diào)料有危害。但是，我擠進去看了看，數(shù)了數(shù)，發(fā)現(xiàn)男孩子有十六個，女孩子八個，使我大吃一驚。
三、分析和結(jié)論：
針對這種現(xiàn)象，我和小霏同學(xué)進行討論和分析，發(fā)現(xiàn)那些食品都有一定的危害。
1、三無產(chǎn)品對人體有極大危害。
2、小食品的塑料袋亂扔會污染環(huán)境。
3、買小食品讓同學(xué)們養(yǎng)成亂花錢的壞習(xí)慣。
四、建議：
1、我們辦了一個標(biāo)牌，題目是：遠離垃圾食品，從我做起。
2、我們每天都號召同學(xué)杜絕垃圾食品。
通過這次活動，同學(xué)們終于認識到三無產(chǎn)品的危害，去小攤前買垃圾食品的同學(xué)一天比一天少了。要記住，不要買三無產(chǎn)品，他們對我們有極大危害!
第二篇：家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告
調(diào)查目的：
此次調(diào)查主要是為了將茂名地區(qū)農(nóng)村新年習(xí)俗系統(tǒng)地形成文字，將其展現(xiàn)出來，以此來激發(fā)人們對年俗的關(guān)注，同時也為文化流失敲響警鐘。
時間：
20xx年1月14日到1月27日
地點：
茂名市信宜
調(diào)查對象：
親朋、鄰里
調(diào)查方式：
查閱相關(guān)書籍、走訪、請教
調(diào)查范圍：
關(guān)于信宜地區(qū)各種風(fēng)俗文化以及春節(jié)期間的禁忌，天氣狀況、飲食所賦予的含義。
我從小生活在信宜，一直生活在這個地區(qū)，對于該地區(qū)的風(fēng)土人情已經(jīng)不在意，自從在外地求學(xué)才發(fā)現(xiàn)每個地區(qū)都有其獨特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差強人意，南北地區(qū)差異尤為明顯，例如南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國的文化博大精深，正因為各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才構(gòu)勒出了一幅多姿多彩的民俗畫卷。下面是關(guān)于信宜地區(qū)的年俗社會實踐調(diào)查報告概況。
在我的家鄉(xiāng)流傳著這樣一種說法，正月里禁忌剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方娘家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對自己的舅舅沒有好處。新春正月是一個喜慶的日子，有人講如果新春期間做個媒，這不喜上添喜嗎？但是在我們這是不允許的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里禁忌做媒。同時新正月也不允許買鞋，買鞋與“買邪”同音也就是說把邪氣帶回家里，是不吉祥的預(yù)兆。一個正月處處暗藏著年俗“機關(guān)”稍不留意就會中招。初一至初四是禁忌亂用針線的，初五那天才可以使用，被稱作縫破，意思是把過去一年里的瑣碎和缺憾都縫補起來。在我們這的新春期間，對天氣狀況也格外關(guān)注，如果初一至初六天氣都為晴，那么預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗似乎已經(jīng)成為人們新春的希望，每天都期盼艷陽高照，對生活充滿了信心和美好的希冀。在信宜地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會，如果這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐登，糧食滿倉。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會財源滾滾，興旺發(fā)達。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示新的一年里大人小孩身體安康無病痛無災(zāi)患。這些在簡單不過的年俗已經(jīng)潛移默化的成為了人們生活的希望。
在人們不知不覺的遵循它的時候，也就產(chǎn)生了對未來美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動力去創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調(diào)整報告文字簡短，語言平實，但對于我這個一直生活在這個環(huán)境中的人來講，在沒做這個調(diào)查報告之前，已經(jīng)將其拋棄殆盡，因此，這次調(diào)查報告也是對自身對待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息，把我們這樸實的年俗文化變成文字，以此來激發(fā)更多的人，去關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，捍衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化大量流失。
第三篇：五年級調(diào)查報告作文
五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽市南召縣四棵樹鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽市75公里。
五朵山是文獻記載的歷史明山，久負勝名?！渡胶＝?jīng)》稱其帝山，《明嘉靖南陽府志》說：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山?！?/p>
五朵山又稱歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個傳說：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點累就坐下休息。當(dāng)時正是正午，驕陽似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過，當(dāng)?shù)鼐用裾f這里才是祖師爺開始修成正果的地方，有靈氣，因為這里的山神和土地爺。真正的幫助了他。
現(xiàn)在的五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一和十五成群結(jié)隊的香客就在這里虔誠叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。
第四篇：地名調(diào)查報告
“嘉興”這個名字在建國初到上個世紀(jì)八十年代中期，曾一度寫成“加興”，實際上這是不對的。
“嘉”者，“佳”也，是好的意思，而“加”呢，是多添一個的意思，兩者境界的差別不可以道里計。
前者聽著就那么喜興，而后者怎么聽都有一股畫蛇添足、狗尾續(xù)貂的意思。
但這么一個又好聽又喜興的名字是一直到三國末期才有的，那么嘉興這地兒在三國之前都叫什么名字呢？據(jù)清代弘治《嘉興府志》記載，從黃帝劃野分州一直到大禹作《禹貢》，嘉興都屬于揚州。
這個揚州可不是現(xiàn)在的江蘇省揚州市，傳說大禹因治水有功被擁立為帝建立夏朝后，鑄九鼎，將冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍這九州的山川分別刻于九鼎之上，揚州就是其中一個。
戰(zhàn)國時楚國統(tǒng)一了江南，嘉興就歸了楚國，因為嘉興雖然是水鄉(xiāng)，但正源只有兩條，其中主要的一條叫“長水塘”，所以當(dāng)時咱們這地兒就叫了“長水”。
秦始皇統(tǒng)一中國后，咱們這兒一開始還是叫“長水”，一直到始皇三十七年（公元前210年）的時候，秦始皇東巡，“有望氣者云：五百年后江東有天子氣。
始皇至令諸囚徒十萬人掘淤其地，表以惡名，改之囚倦，后人訛為由拳。
”后漢三國時，屬東吳。
孫權(quán)黃龍三年（公元231年）的時候，“由拳野禾禾生雙穗”，也就是出現(xiàn)了一種野生的高產(chǎn)良種水稻，孫權(quán)當(dāng)時正在為稱帝造勢，一聽這事兒立馬開始炒作：外交部、宣傳部聯(lián)合發(fā)文，說這是“祥瑞”，是“順應(yīng)天命”的征兆，并改年號為“嘉禾”，同時又把咱們這地兒改名為“禾興”。
到了赤烏五年（公元242年），因原來的太子孫登戰(zhàn)死，立了新太子孫和，為了避諱，就把“禾興”改成了“嘉興”。
此后嘉興雖然久歷戰(zhàn)亂，但人口還是不斷地多了起來，經(jīng)濟也越來越繁榮，又有過一些別的名字應(yīng)運而生，比方說“秀水”，以及由“秀水”演變而來的“秀州”。
到了宋代政和年間，又改秀州為嘉禾郡，其歷史淵源仍在三國東吳的嘉禾紀(jì)年，所以“嘉興”又可以叫“嘉禾”。
第五篇：五年級調(diào)查報告作文
我上小學(xué)六年級，我學(xué)習(xí)了《萬里長城》、《白鶴梁》、《兩千多年的地下大軍秦兵馬俑》……我被這些遺跡深深吸引，于是我展開調(diào)查，我調(diào)查的是――萬里長城。
萬里長城是中國的藝術(shù)精品，它氣勢宏偉規(guī)模巨大，結(jié)構(gòu)嚴整讓世人震撼的藝術(shù)精品，所以是世界奇跡。萬里長城主要事跡是在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，諸侯為了保護自己的國土，常常建造小的長城，到了秦朝時，秦始皇統(tǒng)一了六國，于是這個暴君就讓老百姓造長城，百姓們修了一萬兩千六百里的萬里長城，被世人稱作萬里長城。傳說，在一位農(nóng)家院里有個孟姜女，她的丈夫被軍隊抓到來修長城。過了很多年一直沒有回來，于是孟姜女就找丈夫，過了很久才知道自己的丈夫死了，于是孟姜女就開始哭，后來才有了孟姜女哭長城哭倒一大片，在后來有了姜女廟。
通過這次調(diào)查，我知道了兩千多年的百姓們?yōu)榱诵揲L城把自己的性命都搭上了，我們要感謝他們。我還懂得了修長城的工人們，是用自己的智慧修筑的萬里長城。長城是中國人的驕傲，我為自己是中國人而自豪。
