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第一篇：馬原社會實(shí)踐報(bào)告
一、了解生態(tài)文明含義，加強(qiáng)生態(tài)文明教育
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費(fèi)行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義
加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項(xiàng)重要目標(biāo)，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動整個(gè)社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量。
3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育
加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng)，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實(shí)踐中刻苦鍛煉。
（一）高校要從生存的高度，大力開展對大學(xué)生的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
（二）加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
（三）加強(qiáng)環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實(shí)踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高
（四）高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
二、本次社會實(shí)踐的主要內(nèi)容
1、進(jìn)行此次實(shí)踐調(diào)查的目的及意義
本次實(shí)踐調(diào)查的目的在于通過實(shí)地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實(shí)可行
的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進(jìn)而為實(shí)施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實(shí)踐調(diào)查的過程
我組全體成員在經(jīng)過明確分工的情況下，于5月2日DD5月7日期間對南昌工程學(xué)院、江西師大、外語外貿(mào)、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。全組分為3個(gè)小隊(duì)，
第一隊(duì)：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓，調(diào)查外語外貿(mào)；
第二隊(duì)：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院；
第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。
第二篇：馬原的社會實(shí)踐報(bào)告
上周六有幸與同學(xué)一起跟隨馬原老師游覽了黃埔古港和廣東省博物館，雖然游覽時(shí)間不長，行程略趕，但是這兩個(gè)地方都給我留下了很深印象。在廣州這個(gè)現(xiàn)代化大都市，黃埔古港和省博物館濃厚的人文氣息讓我們感覺到了這個(gè)城市的另一面，充滿文化意蘊(yùn)和人文歷史的厚重一面。
輕松休閑和歷史感并重是黃埔古港留在我心里的印象。說到歷史感就不得不說說黃埔古港的歷史由來了。黃埔古港位于今廣州市海珠區(qū)新港東路琶洲街石基村。從西邊公路入村。一座高聳的金碧輝煌的現(xiàn)代牌坊迎面矗立。上刻“凰洲”兩個(gè)大字。村之南邊緊靠珠江支流也有一座刻有“鳳浦”二字的彩牌坊。原來傳說古時(shí)有一對鳳凰飛臨此地，從此就人丁興旺、五谷豐登。該村地處一小島，水邊地區(qū)叫“浦”，水中的陸地日“洲”，所以取村名為“凰洲”或“鳳浦”，后演變成為“黃埔”之名。因仿古船瑞典“哥德堡號”來訪而重建?！案绲卤ぁ碧柹檀扇鸬鋿|印度公司于1783年建造，曾經(jīng)三次抵達(dá)廣州，航行海上絲綢之路。1745年9月12日“哥德堡”號裝載著中國的瓷器、絲綢、茶葉等貨物，踏上第三次中國之行返程時(shí)，遭遇暴風(fēng)雨襲擊，不幸沉沒在哥德堡港入口處，相傳當(dāng)時(shí)從沉沒的“哥德堡”號船上打撈出來的貨物除去船的損失以及打撈工程的費(fèi)用還能有利潤，因此中國的海上絲綢之路更為繁榮。黃埔古港見證了廣州“海上絲綢之路”的繁榮。自宋代以后，黃埔村長期在海外貿(mào)易中扮演重要角色。南宋時(shí)此地已是“海舶所集之地”。明清以后，黃埔村逐步發(fā)展成為廣州對外貿(mào)易的外港。在古港內(nèi)，無論是屋頂?shù)娘w檐還是腳下的石板路面，
都在向我們講述著這個(gè)古村落悠久的曾經(jīng)。在古港的“粵海第一關(guān)”紀(jì)念館，我們看到了海上絲綢之路時(shí)期廣州外銷的瓷器、刺繡，還有珍貴的對當(dāng)時(shí)景象描繪的文獻(xiàn)和繪畫資料。雖然歷經(jīng)歲月流蝕，那些用于出口的手帕和繪畫仍不失風(fēng)采，由此可以瞥見我們的先人手藝之精巧。
至于古港的輕松休閑，除卻它古色古香的游覽環(huán)境，這里的美食和居住在這里的人們都是極好的佐證。古港的美食和它悠久的歷史一樣是被眾多人稱道的，有很多游客也是因美食慕名而來。我們當(dāng)日行程較緊，雖然想在古港大飽口福一番，無奈時(shí)間不允許，不過我們?nèi)匀粩D出時(shí)間去品嘗了有名的“燉蛋皇”，第一次喝現(xiàn)制的姜撞奶，既飽了口福又飽了眼福。午餐我們特意找到了“傳說中”的貓記艇仔粥，果然名不虛傳。除了美食，這里還有很多特色的小店，像“粵海堂”、“谷秋居”這樣的工藝品店以及一些懷舊風(fēng)的明信片小店，它們或厚重恬靜，或清新可愛的氛圍與古港的人文意蘊(yùn)相得益彰，讓在這里游覽的游客感受到屬于古港特有的文化氛圍。
在黃埔古港游覽過后我們緊接著又來到了廣東省博物館。省博物館是一座宏偉高大的現(xiàn)代建筑，新館在20xx年建成，因此看著少了一分歷史的厚重感，多了幾分現(xiàn)代的視覺沖擊力。它坐落在廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部，西面是廣州大劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙市民廣場相望。可以說它是一座位于鬧市中的博物館，不過也正是因?yàn)檫@樣一座建筑的存在，才使得這樣這片鬧市除卻了繁華后還多了幾分人文色彩。博物館內(nèi)部陳列展覽分為三個(gè)部分，共五個(gè)展廳，包括歷史篇：《廣東歷史文化陳列》；藝術(shù)篇：《翰墨流芳——宋元繪畫與歷代書法展覽》、《土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽》、《紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽》、《漆木精華——潮州木雕藝術(shù)展覽》；自然篇：《粵山秀水 豐物嶺南——廣東省自然資源展覽》。這些都是常設(shè)的展覽，除此之外還有臨時(shí)的展館用于短期短期的展覽。因?yàn)闀r(shí)間的限制，我們當(dāng)天并沒有走遍整個(gè)場館。在臨時(shí)的展館，我們看了喜馬拉雅動植物資源的圖片和模型展，對在那片寒冷的土地上棲息的那些神奇的物種嘆為觀止；在臨時(shí)展的瓷器展館內(nèi)，我們看到了很多流光溢彩的清朝瓷器，即使是小小的硯臺也是精致不可方物，古人的細(xì)致讓我們贊嘆；最讓我訝異的是常設(shè)展館的自然篇，這里是嶺南物產(chǎn)豐饒的一個(gè)縮影，五花八門的植物標(biāo)本和栩栩如生的動物標(biāo)本、模型都讓我目瞪口呆，感嘆大自然果然是最神奇的魔術(shù)師。在展館內(nèi)游覽就像乘坐了時(shí)空的列車，穿梭在不同的朝代和地區(qū)，感受到不一樣的文化沖擊。我想這大概就是博物館的意義所在，將所有的神奇集結(jié)在一個(gè)房子里，讓進(jìn)入這里的人們感受著不同時(shí)空的文化并從中汲取養(yǎng)料。這大概也是省博物館對市民免費(fèi)開放的深意所在，在物欲橫流的現(xiàn)代都市中，有這樣一個(gè)充滿人文意味的地方供人們駐足品味休憩，這也是精神文明建設(shè)的一種體現(xiàn)。
結(jié)束了這次實(shí)踐課之旅，我收獲良多。無論是古樸的黃埔古港，還是沉靜的省博物館，它們都是廣州城市文化的寶貴財(cái)富。不管什么時(shí)代，文化的力量都是不容忽視的，我想這大概也是我們這次實(shí)踐課的目的之一，只有近距離地感受這些看似離我們遙遠(yuǎn)其實(shí)就在我們身邊的文化我們才能更深刻地體悟中華文化的燦爛與博大，在靠近這些文化的同時(shí)讓我們自己的內(nèi)在厚重，這樣便不虛此行了。
第三篇：馬原實(shí)踐調(diào)查個(gè)人報(bào)告
馬原個(gè)人實(shí)踐報(bào)告
——“當(dāng)雷鋒走下神壇”社會實(shí)踐調(diào)查個(gè)人報(bào)告
報(bào)告人： 王博 學(xué)院： 航空學(xué)院 班級：01031301
學(xué)號： 2013300395 時(shí)間： 2015.5.21
一、前言
雷鋒精神內(nèi)涵包括：奉獻(xiàn)精神、“釘子”精神、“螺絲釘”精神和艱苦奮斗精神?！跋蚶卒h同志學(xué)習(xí)”是毛澤東主席1963年3月的題詞，號召全國人民學(xué)習(xí)雷鋒的共產(chǎn)主義精神品質(zhì)。隨后，三月學(xué)雷鋒，成為了每年的慣例。然而，在現(xiàn)代化的社會中，各媒體在大肆宣傳“雷鋒精神”，號召大家學(xué)雷鋒的同時(shí)，仍舊有些“負(fù)面的”報(bào)道連續(xù)不斷的出現(xiàn)在人們的視野中，甚至出現(xiàn)了許多貌似“叛逆”的言論，“雷鋒精神已經(jīng)過時(shí)”等等，這就需要引起人們的關(guān)注和思考了。
關(guān)鍵字：
學(xué)雷鋒、宣傳、態(tài)度和看法、轉(zhuǎn)變以及原因
二、調(diào)查背景
《馬克思主義基本原理概論》課程要求學(xué)期內(nèi)進(jìn)行一次社會實(shí)踐調(diào)查。聯(lián)想到前不久剛過去的三月“學(xué)雷鋒月”，各種“學(xué)雷鋒”活動的事件和報(bào)道充斥著電視屏幕和網(wǎng)絡(luò)，正面的、負(fù)面的，就產(chǎn)生了關(guān)于“學(xué)雷鋒”的調(diào)查的想法。
雷鋒精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它激勵(lì)著一代又一代的青少年健康成長，促進(jìn)了社會文明的進(jìn)步。半個(gè)多世紀(jì)以來，雷鋒精神已經(jīng)成為一種穩(wěn)定的、具有一定代表性、內(nèi)涵豐富的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而隨著時(shí)代的變化，有些人認(rèn)為雷鋒精神已經(jīng)過時(shí)，甚至現(xiàn)在的社會不需要雷鋒精神，不需要“學(xué)雷鋒”了。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們即將步入社會，面臨著社會中的種種挑戰(zhàn)，如要適應(yīng)當(dāng)前社會形勢的變化，完成歷史賦予的重要使命，就必須全面提高自身思想道德修養(yǎng)。作為承上啟下的一代人，當(dāng)代大學(xué)生思想道德水平具有舉足輕重的地位，所以我們以“學(xué)雷鋒”作為切入點(diǎn)，調(diào)查大學(xué)生的成長過程中，所處不同時(shí)代和環(huán)境對于“學(xué)雷鋒”的認(rèn)識和整體上的轉(zhuǎn)變及其原因，以及當(dāng)代大學(xué)生對于主流宣傳的“人民英雄”的認(rèn)可以及看法，分析得出自己的結(jié)論的看法。
三、任務(wù)進(jìn)行與完成
由于這一部分的主要內(nèi)容在班級的集體報(bào)告中會更加詳細(xì)的展示，所以在個(gè)人的報(bào)告中只是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行簡單地?cái)⑹龊透攀觥?一)調(diào)查目的
信息時(shí)代帶來的是信息的快速傳播，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更是讓人們足不出戶知天下，在媒體和社會都在宣傳“學(xué)雷鋒”的時(shí)候，卻時(shí)常會看到一些反面教材，有些言論更是直白。這就不得不讓人思考，宣傳的效果何在？這么久的“學(xué)雷鋒”意義何在？現(xiàn)在的人們對于“雷鋒”的認(rèn)識又是怎么樣的呢？
為此，小組在馬原作業(yè)布置后，經(jīng)過多次討論和選題，最終確定了探究當(dāng)代大學(xué)生對于“學(xué)雷鋒”以及“雷鋒精神”在自身成長過程中的態(tài)度轉(zhuǎn)變以及原因這一主題，并希望借此尋找到出現(xiàn)上述問題的部分原因，并給出合理的建議和意見。
(二)任務(wù)分配
小組共13人，大致分為三大部分。
第一部分為前期組：喬麗娜、劉珂，負(fù)責(zé)收集資料（其實(shí)全組人員都在收集資料，然后群內(nèi)共享），并撰寫實(shí)踐方案和文獻(xiàn)綜述。
第二部分為文字組：王博、譚成，負(fù)責(zé)出問卷以及一份問卷部分的小報(bào)告；覃夢陽、張銻、張志偉，負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)分析以及一份數(shù)據(jù)分析的小報(bào)告；郭佼、董星星，負(fù)責(zé)書面文字報(bào)告的撰寫；陶才勇單獨(dú)負(fù)責(zé)PPT，即其他形式的報(bào)告。
第三部分為實(shí)踐組：張全成、武雙雙、馬曉紅，負(fù)責(zé)問卷的發(fā)放和回收以及整理打印網(wǎng)頁問卷。
其實(shí)分工雖如此，但是組內(nèi)還是有互幫互助，共同完成調(diào)查任務(wù)。
(三)調(diào)查方法
這里按照當(dāng)初分工時(shí)的安排來羅列本次調(diào)查采用的幾個(gè)方式： 1.在校內(nèi)（多為課堂上），發(fā)放并填寫紙質(zhì)問卷進(jìn)行調(diào)查。2.在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接，邀請同學(xué)填寫問卷進(jìn)行調(diào)查。3.在校內(nèi)隨機(jī)進(jìn)行采訪，同時(shí)記錄或拍照作。(四)調(diào)查過程
出問卷的我和譚成在問卷成文后，立即在網(wǎng)上發(fā)布鏈接，同時(shí)整理出紙質(zhì)版問卷的word文本，分享至小組群內(nèi)部，實(shí)踐組開始運(yùn)作。實(shí)踐組組員打印并隨機(jī)發(fā)放和回收問卷進(jìn)行調(diào)查，同時(shí)擇機(jī)在校園內(nèi)進(jìn)行采訪調(diào)查，收集并記錄結(jié)果。
最終的全部數(shù)據(jù)和結(jié)果，統(tǒng)一交由數(shù)據(jù)組來錄入和分析，并得出自己的結(jié)論。
四、個(gè)人體會與總結(jié)
社會實(shí)踐，就是學(xué)以致用。馬原課程的社會實(shí)踐，就是運(yùn)用科學(xué)的方法和思想去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會生活中的問題，并研究和分析問題，探究其反映出的本質(zhì)。
在這次社會實(shí)踐中，我和譚成主要負(fù)責(zé)的是問卷部分，所以這里多說說出問卷吧。整個(gè)問卷其實(shí)都是我兩完成的，只有在后期的修改和完善時(shí)，才借助了大家的幫助。在確定主題之后，大家都各忙各的，并沒有任何人提出一些對于問卷的想法，所以只能我和譚成在宿舍不斷地討論來確定問題的設(shè)置。像卷首語和基本問題都是順理成章的，但是在對于后面題目的設(shè)計(jì)中，我兩不可謂不費(fèi)心。
當(dāng)時(shí)我的呼吸道嚴(yán)重感染，話都說不出來，雖然在一個(gè)宿舍，我兩也只能通過QQ，用鍵盤打字交流、討論問題，接連兩三天都是如此，有時(shí)睡前躺在床上都在思考著某個(gè)問題該如何編輯。這不是說我們有多辛苦，功勞多大，只是陳述事實(shí)罷了。不過，有付出有回報(bào)，終于按時(shí)完成了問卷初步的設(shè)計(jì)。在整體和初步的問卷設(shè)計(jì)完成之后，立即分享到QQ群內(nèi)部，通過試填寫，征求大家的意見，經(jīng)過取舍，然后對問卷進(jìn)行修改，比如措辭、題目數(shù)量、題目的選項(xiàng)設(shè)置等等。其實(shí)最多的還是刪減題目，因?yàn)楫?dāng)初我和譚成的初步設(shè)計(jì)一共有30道題目，紙質(zhì)問卷長達(dá)四頁，大家都覺得雖然全面，但是這會給填寫問卷的同學(xué)帶來麻煩，所以還是進(jìn)行了大幅度的精簡。最終，我們發(fā)布了現(xiàn)在所看到的網(wǎng)頁問卷。
與此同時(shí)，紙質(zhì)版問卷word文本的編寫也在進(jìn)行。雖然可以下載導(dǎo)出，聽起來較為輕松，但是仍舊有許多小問題，畢竟網(wǎng)頁問卷和紙質(zhì)問卷略有不同，最大的在于格式全部亂套，還多了一些不必要的文字。不過在最后，也是按時(shí)、按要求完成了word的編寫，完成了小組分配的任務(wù)，并且取得了大家的認(rèn)可。
對于社會實(shí)踐問卷的回收，因?yàn)橛玫氖俏业馁~號，所以我可以看到問卷收集的進(jìn)度和最終的結(jié)果。怎么說呢，數(shù)據(jù)的整理和分析，在小組的大報(bào)告里都有，我也沒有仔細(xì)看他們的結(jié)論，這里就我自己而言談一談吧。
本次調(diào)查所收集到的網(wǎng)絡(luò)問卷共107份，因?yàn)椴皇菍?shí)踐組，并不清楚紙質(zhì)問卷的具體數(shù)目，但是在最后的數(shù)據(jù)錄入后，很容易就算出來最后回收的有效紙質(zhì)問卷共175份。
從整體收集的數(shù)據(jù)來看，可以得到以幾個(gè)結(jié)論，并附加個(gè)人的理解和看法：
1.我們中的多數(shù)人對于雷鋒的認(rèn)識和了解大都來自于老師的教育和學(xué)校的宣傳，可以認(rèn)為是受主流思想影響或者說是主流（官方）宣傳的影響，并且大多數(shù)人對于雷鋒或者“雷鋒精神”的認(rèn)識都是停留在“較為了解”這一層面上，并沒有太多的同學(xué)去刻意了解雷鋒的具體事情和“雷鋒精神”的內(nèi)涵。
2.撇開小學(xué)時(shí)期自身的成長不足等因素，其實(shí)在中學(xué)時(shí)期對于雷鋒和“學(xué)雷鋒”少數(shù)同學(xué)就已經(jīng)有了自己的不同想法，出現(xiàn)了分歧，但是在大學(xué)時(shí)期又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的認(rèn)識，認(rèn)為我們需要繼續(xù)學(xué)習(xí)雷鋒精神并且學(xué)雷鋒需要一定的基礎(chǔ)。
對于這樣的一個(gè)結(jié)果，就中學(xué)時(shí)代同學(xué)們的不同看法而言，中學(xué)時(shí)期的我們大多處在一個(gè)叛逆期和初步成長期，對于主流的思想多多少少會有一些異議，但是由于學(xué)習(xí)任務(wù)的影響使得個(gè)人的看法并沒有太偏激或者說大家的關(guān)注點(diǎn)在學(xué)習(xí)上而不是“學(xué)雷鋒”。到了大學(xué)時(shí)期，我們已經(jīng)成年，在各方面的成長也較為成熟了，看待問題更加的全面，所以在全面考慮之后認(rèn)為雷鋒仍舊是榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)；時(shí)我們也更加現(xiàn)實(shí)，所以也會有部分人說出“學(xué)雷鋒需要基礎(chǔ)”之類的話語。
3.后續(xù)的調(diào)查中，我們還可以看到，主觀上來說，大部分同學(xué)們對于雷鋒、“學(xué)雷鋒”認(rèn)識有所轉(zhuǎn)變，也意識到自己了轉(zhuǎn)變，并且列舉了諸多原因和影響因素，這與后面幾道題的答案是吻合的，這里就不一一貼圖說明了。
4.關(guān)于如今要不要學(xué)雷鋒，大家的看法也比較一致：應(yīng)該學(xué)雷鋒，但是其必要性卻不一定；當(dāng)然也有少數(shù)人認(rèn)為沒必要甚至不需要學(xué)雷鋒。
最后是關(guān)于大報(bào)告的，大報(bào)告最后的“未來展望”部分，需要我們提出新問題，編輯報(bào)告的同學(xué)在最初的報(bào)告完成后，詢問大家還有沒有新問題要提出，我很詫異，沒人回應(yīng)！好像大家都不關(guān)心最終報(bào)告的完成一樣，我都不清楚這還是不是一個(gè)集體，當(dāng)初問卷如此，現(xiàn)在又是如此，很無奈。我提出了自己的兩個(gè)新問題，包括問題的提出和分析，最后給了報(bào)告負(fù)責(zé)人，他們說由于有一個(gè)問題跟已有的類似，所以只采納了我的第二個(gè)問題，但是他們也對已有的第一個(gè)問題做出了修改，完成了最終的大報(bào)告。
實(shí)踐結(jié)束，無限感慨。其實(shí)上面說的內(nèi)容，并不是自夸，也不是抱怨，就事論事而已。不過對于這一次的實(shí)踐調(diào)查以及自己的表現(xiàn)，我個(gè)人都是十分滿意的，因?yàn)楸M心了、盡力了，也就足夠了。
最后關(guān)于這次的主題——“學(xué)雷鋒”，其實(shí)個(gè)人認(rèn)為，雷鋒做好事只是表象，而我們要學(xué)實(shí)質(zhì)。雷鋒絕不會為了做好事而做好事，他做好事不是刻意的，就像我們現(xiàn)在遇到有老人過馬路會去攙扶，但是沒有人會刻意呆在馬路邊守株待兔吧。他的關(guān)鍵在于那一顆助人為樂的心，他那高尚的品質(zhì)以及個(gè)人素養(yǎng)，這才是我們需要學(xué)習(xí)的。當(dāng)然說現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，做好事也需要有一定的資本才行，提倡做好事要量力而行，要實(shí)事求是，而不是去苛責(zé)必須做好事。就好比災(zāi)害后捐款，不在多與少，有心即可，力所能及，而不是捐了款你就活不下去了。還有我們是“學(xué)雷鋒”不是喊口號，多做一些小事比起那種整天喊著“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”強(qiáng)千萬倍。我們要明白，一年有三百六十五天，不只是三月三十一天，更不是三月五日一天！文末附自己負(fù)責(zé)的調(diào)查問卷一份
——由“學(xué)雷鋒”看當(dāng)代大學(xué)生在成長過程中對英雄人物的思想轉(zhuǎn)變及其原因 卷首語：你好！我們是西北工業(yè)大學(xué)航空學(xué)院的學(xué)生，現(xiàn)在正在進(jìn)行一項(xiàng)有關(guān)于大學(xué)生對“學(xué)雷鋒”的認(rèn)識轉(zhuǎn)變的社會實(shí)踐調(diào)查。目的在于了解當(dāng)代大學(xué)生在成長過程中對于英雄人物的思想轉(zhuǎn)變，調(diào)查并探究其部分原因。真心期待并感謝你的參與、支持與配合！本次實(shí)踐調(diào)查采取不記名形式，整個(gè)問卷所涉及的問題以及選項(xiàng)沒有對錯(cuò)之分，全部根據(jù)個(gè)人情況如實(shí)作答即可。本次調(diào)查問卷所收集到的數(shù)據(jù)和資料僅供組內(nèi)分析使用，對外絕對保密，請放心作答！
請把選項(xiàng)寫在題號旁，謝謝！1.你的性別 [單選題] A男
B女
2.你所在年級 [單選題] A大一大二 B大三大四 C研究生
D其他 __________
3.你小時(shí)候的生活環(huán)境是？ [單選題] A農(nóng)村
B城鄉(xiāng)結(jié)合部
C城市
4.剛開始，你是從什么途徑知道雷鋒的？ [單選題] A老師和學(xué)校的宣揚(yáng)
B父母或其他長輩
C同學(xué)之間的交流 D通過自己閱讀課外書籍
E其他途徑 _________________
5.你對雷鋒事跡或者精神了解嗎？ [單選題] A 非常了解，可以說出很多相關(guān)的事跡，理解其精神內(nèi)涵 B 較為了解，知道他的個(gè)別事例，知道雷鋒精神 C 不怎么了解，知道其事跡，但是不了解精神內(nèi)涵 D 不了解，只是聽別人談?wù)撎峒?/p>
提示：雷鋒精神的內(nèi)涵主要由四種精神組成，即，奉獻(xiàn)精神、“釘子”精神、“螺絲釘”精神和艱苦奮斗精神。
6.在你的兒時(shí)（12歲以下）記憶中，關(guān)于雷鋒，印象最深的是？ [單選題] A好人好事記事本 B各處傳唱“學(xué)雷鋒”歌曲 C參加“學(xué)雷鋒”活動 D老師在課堂講雷鋒事跡 E記憶模糊 F其他事項(xiàng)
7.在你的中學(xué)時(shí)代（初中和高中），你又怎么看待“雷鋒”這兩個(gè)字？ [單選題] A每年大張旗鼓的例行活動 B人民英雄，道德楷模 C心存疑慮，不再深信 D與我無關(guān) E記不清楚
8.大學(xué)時(shí)代你如何看待雷鋒事跡或者“學(xué)雷鋒”？ [多選題] A依舊是榜樣，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)B已經(jīng)過時(shí)，沒必要繼續(xù) C“學(xué)雷鋒”就是“鬧劇”，這些簡單的事情普通人都可以做到
D雷鋒是個(gè)傻子，人不為己天誅地滅 E沒一定的基礎(chǔ)和能力就別“學(xué)雷鋒”F無所謂 9.在整個(gè)成長過程中，你對雷鋒或者“學(xué)雷鋒”的認(rèn)識和看法有沒有什么轉(zhuǎn)變？ [單選題] A有，而且很大 B稍微有一點(diǎn) C沒有，但是開始質(zhì)疑 D完全沒有
10.你覺得造成第九題這種情況的主要原因有哪些？ [多選題] A 新聞媒體宣傳 B 網(wǎng)絡(luò)或社會輿論 C目睹實(shí)際生活實(shí)例 D 老師、長輩的影響 E 同學(xué)言論刺激
F 其他方面的影響 _________________
11.你怎么看待官方宣傳中的“雷鋒事跡”的真實(shí)性？ [單選題] A真實(shí)可信 B部分可信 C完全不可信
12.你怎么看待社會中或者網(wǎng)絡(luò)上對“人民英雄”的質(zhì)疑？ [單選題] A應(yīng)當(dāng)如此，要實(shí)事求是 B不應(yīng)該，這是侮辱 C旁觀態(tài)度，無所謂
13.你覺得造成質(zhì)疑的原因何在？ [多選題] A 外國文化的沖擊 B 時(shí)代的轉(zhuǎn)變，思想解放 C 個(gè)體差異導(dǎo)致的正常現(xiàn)象 D 網(wǎng)絡(luò)制造的噱頭 E 小部分“極端主義”的陰謀
14.你認(rèn)為主流宣傳中的雷鋒形象如何？ [單選題] A 人造英雄，夸大其詞 B 符合實(shí)情，適當(dāng)宣傳 C 有根有據(jù)，經(jīng)得起推敲
15.你怎么看政府方面為了宣揚(yáng)一種正能量而對一些事跡進(jìn)行夸大處理行為？ [單選題] A 應(yīng)該這么做，這是宣傳的需要 B 不可以這樣，但是表示理解 C 不可以，完全不能理解 D 與我無關(guān)，無所謂
16.你認(rèn)為在價(jià)值多元化的今天，還應(yīng)不應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒精神這種官方認(rèn)為正確的社會價(jià)值觀？ [單選題] A 應(yīng)該，而且必須學(xué)習(xí)B 應(yīng)該，但不是很必須 C 不應(yīng)該，但可以了解 D 不應(yīng)該，也無需了解 E 無所謂，看個(gè)人偏向
17.你是否關(guān)注“感動中國”之類的媒體活動 [單選題] A 一直關(guān)注，每次都看 B 偶爾關(guān)注，大概瀏覽 C 不怎么關(guān)注，有需要直接網(wǎng)絡(luò)搜索 D 從來不看
18.你認(rèn)為“感動中國”之類的媒體活動怎么樣？ [單選題] A 很有意義，令人感動，值得一看 B 值得感動，也值得反思 C 沒什么必要，作文素材而已 D 從來不看、不關(guān)注
