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第一篇：大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們所面臨的社會(huì)壓力是很大的！我們有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。

寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)；同時(shí)實(shí)踐也是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉才干的有效途徑，更是我們大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報(bào)社會(huì)的'一種良好形式。所以為了同一個(gè)目標(biāo)，同一種信念，我加入了寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

由于寒假的假期短，對(duì)于寒假要做什么社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題我思考了很久，最后在姐姐的帶領(lǐng)下我來(lái)到她們的公司進(jìn)行此次的實(shí)踐活動(dòng)――星宇服飾有限公司。在進(jìn)去之前就聽(tīng)姐姐給我講過(guò)，在星宇制衣廠區(qū)參觀學(xué)習(xí)地兩天時(shí)間里，讓我對(duì)制衣行業(yè)有了更細(xì)致地了解，制衣業(yè)作為制造業(yè)地其中一員，濃縮了制造業(yè)地普遍特點(diǎn)：以產(chǎn)品為中心來(lái)組織運(yùn)作，而且更兼具了勞動(dòng)密集型工業(yè)地生產(chǎn)運(yùn)作方式：工人地勞動(dòng)是價(jià)值地來(lái)源。也由于星宇制衣有限公司是以制作軍用制服為主的，我也學(xué)會(huì)了做事須謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)。

一進(jìn)他們的生產(chǎn)車間環(huán)境就特別的舒適，每道工序都分工有序，共分為裁斷車間、縫紉車間、整理打包車間三個(gè)大車間。每個(gè)車間都有一個(gè)主任，便于管理和分配，當(dāng)然制衣產(chǎn)業(yè)少不了縫紉機(jī)，電動(dòng)縫紉機(jī)早已經(jīng)替代了老式腳踩的縫紉機(jī)，縫紉車間每天都是最忙碌的！

該廠的生產(chǎn)運(yùn)作流程，成一個(gè)環(huán)形狀，首先從裁斷車間開(kāi)始，然后縫紉車間進(jìn)行生產(chǎn)，最后到整理打包車間進(jìn)行整理打包。當(dāng)然，這只是正常情況下，大致而言地。

具體地介紹一下生產(chǎn)流程：首先是接訂單。然后技術(shù)科的師傅會(huì)根據(jù)客戶帶來(lái)地衣服樣版，用電腦排版（考慮該如何制衣樣，用料才最少），試制一件，根據(jù)試制過(guò)程中得出地方法結(jié)論，制出工藝技術(shù)圖，以該圖與客人商量、協(xié)商修改，當(dāng)客人滿意后，這份工藝技術(shù)圖就定下來(lái)，不許再變動(dòng)。

接著就根據(jù)要求采購(gòu)材料，材料五花八門，大至布匹，小至小配飾（如釘狀地紐扣）。布匹運(yùn)來(lái)后就要驗(yàn)布，然后合格布匹送到裁斷車間用機(jī)械進(jìn)行牽布，一般都是幾百層，然后再把從技術(shù)科送來(lái)的樣板讓畫皮的師傅畫出來(lái)鋪在弄好的幾百層布上，接著用電動(dòng)剪刀根據(jù)衣樣剪裁成衣服不同部分，再對(duì)這些“細(xì)塊“打號(hào)進(jìn)行對(duì)色，每件衣服到時(shí)候誒小片上的號(hào)一樣。這樣就可以送到縫紉車間進(jìn)行縫制了，縫制車間還有一個(gè)班的人是專門進(jìn)行剪線、整燙。

最后送到整理打包車間進(jìn)行包裝工，合格地就進(jìn)倉(cāng)庫(kù)，等待客戶派人到廠進(jìn)行最后驗(yàn)貨。驗(yàn)貨合格地，就可以簽放行條，運(yùn)輸，交貨。

所有的工序當(dāng)中技術(shù)科那邊的繪圖特別重要，就在我在那里的那段時(shí)間，技術(shù)科的由于疏忽把衣服的正反兩面都弄成了正面，幸好是有質(zhì)檢人員發(fā)覺(jué)的早，不然那損失就不可估量了。當(dāng)然縫紉車間的工序也很重要，他們將縫紉的工序按不同衣服分成了很多道工序，出了問(wèn)題都可以找到人，而且由于是軍裝質(zhì)量要求特別高，所以哪里應(yīng)該縫幾針就要求得清清楚楚。

該公司主要出現(xiàn)的問(wèn)題有：人手不足，常常就有人辭職，導(dǎo)致公司流失一些人才；管理有漏洞，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一批衣服做完總會(huì)有丟失的，公司會(huì)有一定的資金損失。想解決這些問(wèn)題也不難，加強(qiáng)員工間的互相學(xué)習(xí)，管理制度更加嚴(yán)謹(jǐn)，那樣我想會(huì)更好，公司收入也會(huì)更上一層樓。

短短半個(gè)月的整理和打包工作，累而充實(shí)，但更多的是欣慰，因?yàn)槲腋杏X(jué)到自己的成長(zhǎng)。用實(shí)際行動(dòng)贏得了廠里各個(gè)員工以及領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，這次親身體驗(yàn)讓我有了更深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。

總的來(lái)說(shuō)，寒假社會(huì)實(shí)踐讓我受益匪淺，讓我小小的接觸了社會(huì)，明白了自己在學(xué)校以后的努力方向。

第二篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告范文

報(bào)告名稱： **大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

調(diào)查地點(diǎn)：**

調(diào)查時(shí)間：*年暑假期間

樣本總量：*

調(diào)查機(jī)構(gòu)： ****

調(diào)查目標(biāo)：**

被訪問(wèn)者： ****

調(diào)查方法：

1．圍繞問(wèn)卷實(shí)地進(jìn)行采訪調(diào)研，尋覓建設(shè)新主張。

2．與村領(lǐng)導(dǎo)貼近座談，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

3．參與村干部會(huì)議，聆聽(tīng)并學(xué)習(xí)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。

報(bào)告作者：**

關(guān) 鍵 詞：貧困的昨天脫貧的今天致富途徑農(nóng)村管理

簡(jiǎn)潔主題：十年前貧困至極的小鄉(xiāng)村在經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展變化后成為如今這樣一個(gè)富裕的農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展與農(nóng)村人民生活水平的普遍提高必定可以帶給我們關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的更多更好的啟示。

報(bào)告內(nèi)容：

作為一個(gè)從貧困農(nóng)村出來(lái)的孩子，我想以自己所在農(nóng)村的發(fā)展經(jīng)歷來(lái)闡述一下自己心目中的農(nóng)村發(fā)展道路，以方便從其中吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，并希望能夠給當(dāng)今農(nóng)村的發(fā)展作出一點(diǎn)啟示。因而，我選擇了于xx年暑假期間在**省**市**鎮(zhèn)**村進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。

（一）貧困的昨天

在個(gè)人的記憶中，**市**鎮(zhèn)**村，一個(gè)十年之前是一個(gè)很貧困的小鄉(xiāng)村。依稀記得在我很小很小的時(shí)候，家里的條件是非常的艱苦，父親是農(nóng)民，母親是農(nóng)民，甚至自己兄弟二人也不折不扣成為了面朝黃土背朝天的農(nóng)民。朦朧的年齡，自己的腦海永遠(yuǎn)是家門前那一塊很小很小的稻田，以及稻田中一家四口一起努力收稻的情景。那時(shí)，一瓢糖水就已經(jīng)是記憶中最好的最美妙的物品。由于家庭的不富裕，我自己到七歲多才被安排上學(xué)?？墒牵菚r(shí)的自己反而很厭學(xué)，因?yàn)閷W(xué)校的遙遠(yuǎn)，因?yàn)閷W(xué)校教室的破舊，因?yàn)閷W(xué)習(xí)資源的貧乏……其實(shí)，我家當(dāng)時(shí)的情況在村中反而還是相對(duì)較好的，因?yàn)槲壹抑辽龠€不是瓦房，而其他很多家庭都是瓦房，甚至有部分家庭是草房。大清早起床，經(jīng)常聽(tīng)到撥浪鼓的響聲，那是全村唯一的“商店”――賣零貨的小商販挑著扁擔(dān)挨家挨戶吆喝。然后，就是怎么也忙不完的農(nóng)活……

說(shuō)說(shuō)整個(gè)農(nóng)村的原先情況吧，十年前，我們**村與周邊其他村還沒(méi)有什么兩樣，是個(gè)不起眼的村屯。當(dāng)時(shí)90%的村民固守著僅有的耕地，靠土里刨食過(guò)著生活。主要是種植水稻，當(dāng)時(shí)村里水田占總耕地面積的90%左右。由于農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施不完善，基本上還是靠天吃飯，種植方式延用傳統(tǒng)的漫撒技術(shù)，粗曠經(jīng)營(yíng)，基礎(chǔ)條件差加上技術(shù)落后，致使水稻產(chǎn)量特別低。至于漁業(yè)，由于家鄉(xiāng)附近有一條長(zhǎng)河，因此全村幾乎所有的居民的職業(yè)都是農(nóng)民與漁民。壓濾機(jī)濾布有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“伴河而富，伴江而肥”?？墒?，真正長(zhǎng)年累月住在河邊，并不一定就能夠致富。98年大洪水的時(shí)候，半個(gè)村子的村民基本上都被洪水害的生活極度困苦。所謂的漁業(yè)，也就是在上游的水庫(kù)放水的時(shí)候能夠用魚網(wǎng)打打魚而已。那時(shí)候，村民們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其他行業(yè)的重要性，對(duì)發(fā)展其他行業(yè)根本沒(méi)興趣。村民不富裕，村屯居住環(huán)境也很差。村里連一間象樣的辦公室都沒(méi)有。那時(shí)候，村里只有為數(shù)不多的電視機(jī)，沒(méi)有電話，村民生活十分不便，與外界溝通十分困難。

（看到這里，每個(gè)人都應(yīng)該可以看出我的村子雖很窮，但并非窮的揭不開(kāi)鍋的'樣子。其實(shí)，正因?yàn)樵谟幸欢ǖ幕A(chǔ)上抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，才可以成功擺脫貧困，成功致富。）

（二）脫貧的今天

相對(duì)過(guò)去，農(nóng)村的發(fā)展可謂“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高”。所謂的發(fā)展，就是，有多個(gè)商店，有設(shè)備較齊全的敬老院，兩層平樓已經(jīng)是隨處可見(jiàn)，很多家庭已經(jīng)擁有大型號(hào)的彩電，大部分家庭看上了有線電視，有VCD，DVD等設(shè)備，接通了電話，喝上了自來(lái)水……摩托車已經(jīng)基本普及了，而生活水平也已經(jīng)基本上升到小康水平。就行業(yè)來(lái)說(shuō)，大部分村民都有各自獨(dú)特的致富手段，各種產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，中小型企業(yè)不斷增加，全面帶動(dòng)了農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步。

（三）致富途徑

1．工業(yè)致富

部分村民選擇了工業(yè)致富的道路。事實(shí)證明，這條致富之路是最有效的道路。眾所周知，**市**鎮(zhèn)是著名的塑料之鄉(xiāng)。然而，十幾年之前，**鎮(zhèn)同樣是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小鎮(zhèn)。在試圖利用塑料行業(yè)發(fā)展自我的道路上，各鄉(xiāng)村的居民都參與其中，當(dāng)然，**村村民也不甘落后，紛紛投身于塑料大潮之中。在這之中，包括**省**市**日塑廠，**省**市**永友塑料廠，**省**市寶豐塑業(yè)有限公司等多個(gè)中小型企業(yè)都已非常紅火，正處于不斷向前繼續(xù)發(fā)展的浪潮中。部分企業(yè)建立了現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)行全面預(yù)算管理模式。對(duì)工資分配制度，勞動(dòng)用工制度等進(jìn)行了一系列根本性的變革和創(chuàng)新，同時(shí)改進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，企業(yè)效益逐年遞增。

通過(guò)調(diào)查采訪所獲取信息表明，這幾個(gè)**村塑料企業(yè)均為私營(yíng)制，他們以較低的資金進(jìn)行投資運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生穩(wěn)定且較令人滿意的利益。因此，他們的收入也體現(xiàn)出投資的意義。而他們的年稅收額普遍較高，這更體現(xiàn)了私營(yíng)作為一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)體制具有其重要的意義。稅收“取之于民，用之于民”的偉大行動(dòng)也由此作出了一部分保障。從職工的人數(shù)和工資上也可以看出，私營(yíng)企業(yè)為農(nóng)村眾多人員提供了工資較高的工作，調(diào)查交流中的幾位企業(yè)職工都對(duì)自己現(xiàn)在的工作量和工資水平非常滿意。由此亦可見(jiàn)，這些企業(yè)為整個(gè)農(nóng)村人民生活水平的普遍提高作出了重要貢獻(xiàn)。

與三位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的交談讓筆者感悟頗深。其中，**省**市寶豐塑業(yè)有限公司朱經(jīng)理詳細(xì)介紹其發(fā)家史，突出強(qiáng)調(diào)了要有創(chuàng)業(yè)精神，要勇敢、果斷、謹(jǐn)慎、真誠(chéng)，要善于把握機(jī)遇，做好準(zhǔn)備去迎接任何難題，并強(qiáng)調(diào)這些都應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生除了學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識(shí)以外應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握的本領(lǐng)。**日塑廠負(fù)責(zé)人之一的胡立志先生也特別強(qiáng)調(diào)了應(yīng)該學(xué)會(huì)社會(huì)交際，學(xué)會(huì)掌握透析商機(jī)的能力，并要學(xué)會(huì)不斷發(fā)展前進(jìn)，不能原地踏步，坐吃山空。

2．農(nóng)業(yè)致富：僅僅進(jìn)行水稻這一種農(nóng)作物的種植，這個(gè)一元化耕種時(shí)代早已過(guò)去?，F(xiàn)在的**村，農(nóng)產(chǎn)品的種類恐怕已經(jīng)無(wú)法進(jìn)行恰當(dāng)統(tǒng)計(jì)了。水果方面，桃子、橘子、水梨、石榴、西瓜等品種繁多，尤其是西瓜，給很多家庭帶來(lái)了令人滿意的收益。農(nóng)作物方面，玉米，番瓜，土栗等也是齊步發(fā)展。多元化的耕種和栽培讓村民有了多元化的收入。畜牧業(yè)也不甘落后，養(yǎng)豬養(yǎng)鴿等也是各領(lǐng)風(fēng)騷。前年的“水果大王”徐先生去年又榮膺“養(yǎng)豬專業(yè)戶”，在交流中他還特意為筆者摘取并打開(kāi)了一個(gè)大西瓜共同品嘗。

3．其他致富：

漁林行業(yè)，主要發(fā)展的還是漁業(yè)。由于漁業(yè)工具日趨先進(jìn)，部分村民紛紛引進(jìn)新型高效漁業(yè)設(shè)施發(fā)展?jié)O業(yè)。其中，常年經(jīng)營(yíng)漁業(yè)的潘先生就曾在與筆者的交談中提到，他曾親自去**嬉子湖附近學(xué)習(xí)漁業(yè)發(fā)展，并帶回了較先進(jìn)的漁業(yè)設(shè)備。僅靠漁業(yè)一項(xiàng)收入，他們家就已經(jīng)率先進(jìn)入小康家庭行列。

外地打工，主要是部分村民南下廣州，北上北京，紛紛在大城市中行走。不可否認(rèn)，這些農(nóng)民利用打工手段發(fā)家致富是一條很多人知道的老路，而且他們中的大部分也實(shí)現(xiàn)了小康之夢(mèng)。遠(yuǎn)在廣東東莞打工的馮女士恰巧暑期回家探親，她很愉快的接受了筆者的采訪，并介紹了她的經(jīng)歷。像大多數(shù)南下尋夢(mèng)的女士一樣，她也經(jīng)歷了無(wú)助和彷徨。在漫漫打工流中奔波數(shù)月，她終于明白了一個(gè)道理，想要在當(dāng)今需要才能的社會(huì)之中立足，就必須要學(xué)會(huì)并熟練使用一項(xiàng)技能。她花兩個(gè)半月的時(shí)間狠下功夫去學(xué)習(xí)了高爾夫球桿的制作、組裝和護(hù)理。終于，現(xiàn)在的她在廣東一個(gè)高爾夫球場(chǎng)工作，收入頗豐。

手工藝術(shù)，“學(xué)會(huì)一門手藝永遠(yuǎn)是餓不死的”，這是傳遍農(nóng)村的一句至理名言。**村中就有很多靠手藝致富的村民，他們中有工匠，木匠，磚瓦匠……身為工匠兼木匠的黃師傅是村內(nèi)第一個(gè)安裝上空調(diào)和太陽(yáng)能熱水器的“富豪”；身為磚瓦匠的嚴(yán)益奇師傅早已經(jīng)集結(jié)了一幫筑房能手一起不斷的承包一家又一家的房屋建筑。在交談中他們一直掩飾不了喜悅的情感，為自己今天來(lái)之不易的美好生活感到欣慰和舒暢。我們正值學(xué)習(xí)的今天，這些仿佛就象“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”一樣，永遠(yuǎn)帶給我們無(wú)限的鞭策和啟示。

（四）農(nóng)村管理

好的領(lǐng)導(dǎo)班子是農(nóng)村建設(shè)的根本保證。一個(gè)村能否發(fā)展，關(guān)鍵是看是否有一個(gè)好的村班子和帶頭人，好的班子在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到一個(gè)“火車頭”的作用，**村村委作為這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，確實(shí)在**村的發(fā)展中起到了重要的作用。

1．村民座談：

村民座談一直是**村的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)，每季度開(kāi)展一次。通過(guò)開(kāi)展“村民座談會(huì)”，可以促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，這是建設(shè)新農(nóng)村的重要目標(biāo)任務(wù)之一。

在村干部的引導(dǎo)下，村組干部與群眾懇談以及村民之間相互洽談、學(xué)習(xí)，變?nèi)罕娚显L為干部下訪、變事后應(yīng)急為事前預(yù)防，面對(duì)面交流溝通，暢通民意表達(dá)渠道，協(xié)調(diào)利益矛盾，力求把小問(wèn)題、小矛盾化解控制在基層，控制在村內(nèi)，維護(hù)村內(nèi)穩(wěn)定。同時(shí)，除了解決問(wèn)題之外，更重要的是交流經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)。每次座談都有很多村民參加，村干部接受并吸納群眾的正確意見(jiàn)和建議，當(dāng)場(chǎng)解決群眾提問(wèn)，收集群眾反映的問(wèn)題并進(jìn)行討論和解決，并件件得到了迅速落實(shí)，干部和群眾關(guān)系進(jìn)一步密切了。

2．引導(dǎo)管理：

村委會(huì)有專門的辦公場(chǎng)所，并在所中設(shè)置宣傳展覽柜，用于展覽生活與發(fā)展信息，新技術(shù)交流介紹，村民提供意見(jiàn)建議等。筆者實(shí)踐的十天之中，那里每天都有至少四名村委會(huì)成員在場(chǎng)辦公，便于及時(shí)了解群眾反饋的信息，從而及時(shí)解決問(wèn)題。

與村長(zhǎng)的交談中了解到，根據(jù)群眾建議，將在近期大力開(kāi)展 “好公婆，好媳婦”創(chuàng)建和評(píng)選活動(dòng)，倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、家庭和睦、鄰里互動(dòng)、文明和諧的農(nóng)村新風(fēng)尚，著力創(chuàng)造安定祥和、安居樂(lè)業(yè)的農(nóng)村環(huán)境。這無(wú)疑是群眾反饋的一個(gè)結(jié)果，一場(chǎng)轟轟烈烈的評(píng)比活動(dòng)即將展開(kāi)，相信很多人和筆者一樣，對(duì)此充滿期待。

3．會(huì)議探討：

筆者有幸參加了村干部七月中旬舉辦的月度會(huì)議。在這次會(huì)議中，領(lǐng)導(dǎo)們多次談?wù)?*村應(yīng)緊緊圍繞“狠抓機(jī)遇、加快發(fā)展”這一主題，以社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)為總抓手，大力實(shí)施農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，爭(zhēng)取取得成效。村長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)大家要立足實(shí)際，積極探索壯大村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路子；加大投入，搞好服務(wù)，不斷培植發(fā)展后勁；搞好科技服務(wù)，為發(fā)展注入活力；靠投入，為發(fā)展增添后勁。同時(shí)，在會(huì)議上村長(zhǎng)還全面分析了今后一個(gè)時(shí)期“三農(nóng)”問(wèn)題面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，明確提出了農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作思路、重點(diǎn)和對(duì)策；大家研究討論了鄉(xiāng)鎮(zhèn)出臺(tái)的幾個(gè)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作的政策性文件。會(huì)議時(shí)間短，但主題明確，內(nèi)容豐富，涵蓋了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，是一次非常務(wù)實(shí)的會(huì)議。收到了三大預(yù)期目的：一是堅(jiān)定了把解決“三農(nóng)”問(wèn)題擺上全局工作重中之重，進(jìn)一步加強(qiáng)“三農(nóng)”工作，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步的信心和決心；二是明確了今年下半年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主題、任務(wù)；三是制定了創(chuàng)造性貫徹農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作會(huì)議精神的新對(duì)策、新舉措。可以說(shuō)，今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的大政方針、目標(biāo)任務(wù)和工作措施都已明確，當(dāng)前的關(guān)鍵在于出實(shí)招、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，全力貫徹落實(shí)好這次會(huì)議精神。

通過(guò)這次會(huì)議，我深刻了解到提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力的緊迫性及村領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此的重視程度，也深刻認(rèn)識(shí)解決“三農(nóng)”問(wèn)題的長(zhǎng)期性、艱巨性。

會(huì)議之后，濾布筆者與**村文書程朝紅先生進(jìn)行了長(zhǎng)談。他本人對(duì)筆者的實(shí)踐調(diào)查很重視和支持，并給予筆者很多的幫助。在交流中，他重點(diǎn)向筆者介紹了今年下半年農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線和重點(diǎn)，那就是圍繞提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，全面促進(jìn)農(nóng)民收入增長(zhǎng)。在提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力方面，重點(diǎn)要抓好兩件事：首先是狠抓耕地保護(hù)，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本條件。耕地是農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力的基本載體，是農(nóng)村最重要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民的保障性資產(chǎn)。其次是加強(qiáng)農(nóng)田水利基本建設(shè)，大力改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。在促進(jìn)農(nóng)民增收方面，要突出五個(gè)重點(diǎn)：一是狠抓農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；二是加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；三是做大做強(qiáng)勞務(wù)產(chǎn)業(yè)；四是切實(shí)抓好扶貧濟(jì)困工作；五是切實(shí)增加對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。對(duì)于農(nóng)村整體工作的完整性和如此詳細(xì)的籌劃，筆者感到非常震驚，也感到非常期待。相信下半年**村的進(jìn)步和發(fā)展會(huì)走上一個(gè)新的臺(tái)階。

十年來(lái)，該村始終把帶領(lǐng)群眾脫貧致富、共同富裕作為第一位的大事來(lái)抓，從解決群眾最直接、最關(guān)心的問(wèn)題入手，積極為群眾辦實(shí)事、解難題。一是注重引導(dǎo)群眾廣開(kāi)致富門路，特別是對(duì)困難戶逐個(gè)摸底、提供信息、提供項(xiàng)目、扶持資金，分類幫助發(fā)展投資小、用人少、好經(jīng)營(yíng)、效益高的項(xiàng)目。多戶村民搞起了個(gè)體經(jīng)營(yíng)，人人有活干。二是積極幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題。為更好的解決群眾因病致貧的問(wèn)題，發(fā)動(dòng)群眾積極參加農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)；為解決老年人的后顧之憂，發(fā)動(dòng)群眾投資建設(shè)村敬老院，并鼓勵(lì)群眾積極參加農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。三是嚴(yán)格監(jiān)督村民生活。連續(xù)十年來(lái)，沒(méi)有發(fā)生一起社會(huì)治安案件或群眾上訪事件?，F(xiàn)在，農(nóng)業(yè)形成了規(guī)?；?，村民有了致富路，集體有了創(chuàng)收路，全村上下呈現(xiàn)政通人和、穩(wěn)定和諧的良好發(fā)展局面。

（四）不足之處：

1.應(yīng)加強(qiáng)公民道德教育，抓好精神文明建設(shè)。比如建立一些娛樂(lè)活動(dòng)中心，利用農(nóng)閑時(shí)節(jié)舉辦象棋、乒乓球、羽毛球比賽，組織民間文藝隊(duì)演出等活動(dòng)可以量力舉辦，去創(chuàng)造一個(gè)農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)，物質(zhì)文化生活豐富多彩，人與人和諧相處的良好社會(huì)氛圍。

2.應(yīng)抓好村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)，改善群眾居住環(huán)境。鄉(xiāng)村規(guī)劃是加快農(nóng)村發(fā)展的基本前提。好的規(guī)劃也是生產(chǎn)力，實(shí)踐證明，規(guī)劃格局合理，交通便利才能保證農(nóng)村建設(shè)有序地進(jìn)行，但由于基礎(chǔ)條件不同，要立足實(shí)際，從改善基礎(chǔ)條件入手，制定長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。雖然在**村摩托已經(jīng)普及，但道路條件不佳，引起眾多意見(jiàn)。**村應(yīng)積極引資對(duì)道路進(jìn)行修筑，爭(zhēng)取良好通車，方便村民與外界的聯(lián)系。

3.選準(zhǔn)載體是農(nóng)村發(fā)展的有效途徑。一個(gè)村的發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)新工作思路，選準(zhǔn)突破口找到合適的載體，形成產(chǎn)業(yè)化，靠產(chǎn)業(yè)化培育特色，壯大規(guī)模，打造品牌，開(kāi)拓市場(chǎng)，培育新的工業(yè)，進(jìn)而再促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，形成一個(gè)合理的發(fā)展體系。

4.應(yīng)提高群眾科技文化素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民?？梢云刚?qǐng)專業(yè)人士不定期到村指導(dǎo)農(nóng)工技術(shù)，引進(jìn)新品種，推廣新技術(shù)，注重學(xué)科技，用科技，學(xué)政策，落實(shí)政策，營(yíng)造了一種健康向上的生活氛圍。

筆者生于農(nóng)村，長(zhǎng)于農(nóng)村，對(duì)農(nóng)民的酸甜苦辣有著切身的體驗(yàn)，對(duì)農(nóng)村的種種變化有著深切的感受。無(wú)論怎樣，**村今天的發(fā)展讓很多人感到震驚。相信隨著農(nóng)業(yè)改革的進(jìn)一步深入，農(nóng)民的日子會(huì)一天天好起來(lái)。通過(guò)這次的調(diào)研，筆者深深的感受到了當(dāng)今農(nóng)村在發(fā)展前進(jìn)的過(guò)程中應(yīng)該學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并看到了一些在農(nóng)村發(fā)展中應(yīng)該注意的一些問(wèn)題。今天，筆者將這些用文字記錄下來(lái)，希望能夠?yàn)楫?dāng)今農(nóng)村的發(fā)展帶來(lái)一點(diǎn)啟示。筆者堅(jiān)信，在農(nóng)村廣大人民自己辛苦奮進(jìn)的同時(shí)，政府部門能夠帶給他們更多的幫助，讓他們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)富強(qiáng)的理想！

第三篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

實(shí)踐目的：

為響應(yīng)我院對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間;激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn);形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。我們于xx年1月29日 至 xx年2月17日期間在大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村開(kāi)展了體驗(yàn)民俗文化，感受節(jié)日氛圍的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新春佳節(jié)來(lái)臨的契機(jī)，依靠自己所學(xué)專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，我們順利地完成了此次寒假社會(huì)實(shí)踐作業(yè)。

實(shí)踐內(nèi)容：

在開(kāi)展活動(dòng)之前，根據(jù)我們各自的特長(zhǎng)及優(yōu)勢(shì)結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行了如下分配。任鴻鵬同學(xué)在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學(xué)一起在組織活動(dòng)期間調(diào)查傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)來(lái)臨之際大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗。何勇興與劉嘉兩位同學(xué)則負(fù)責(zé)組織活動(dòng)期間調(diào)查大連市各市區(qū)及鄉(xiāng)村的文娛及傳統(tǒng)活動(dòng)。

在調(diào)查新春佳節(jié)來(lái)臨之際大連市的文化習(xí)俗時(shí)，我們采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)大連人的過(guò)年習(xí)俗其實(shí)和東北人的差不多。過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

有民謠道出東北過(guò)年的習(xí)俗:二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一、初二滿街走。

小年祭灶

臘月二十三，過(guò)小年，祭灶。東北有首民謠:“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。老東北過(guò)年要祭灶―――希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。

掃塵

臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。在年前將房間里外打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。

春節(jié)的準(zhǔn)備

殺豬:在農(nóng)村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(zhǎng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請(qǐng)左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六買豬肉之說(shuō)。

蒸饅頭:舊時(shí)為了春節(jié)期間來(lái)客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。

置辦年貨:采購(gòu)春節(jié)用品，如無(wú)論家里已經(jīng)多出多少碗筷，為了人丁興旺所以每年春節(jié)都要買幾個(gè);給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節(jié)期間出去給長(zhǎng)輩拜年的禮物等等。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等?！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼春聯(lián)時(shí)間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

貼窗花、掛年畫窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。

福倒(到)了

每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“福”字?！案！弊执碇靶腋！?、“福氣”、“福運(yùn)”。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，都將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“福倒(到)了”。

民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說(shuō)法，寫的就是“福”字。“?！弊忠郧岸酁槭謱憽，F(xiàn)在市場(chǎng)上、商店中均有出售。

請(qǐng)財(cái)神

每家為了來(lái)年財(cái)源廣進(jìn)，春節(jié)都要請(qǐng)財(cái)神，有的是送上門的，說(shuō)是請(qǐng)都要花錢買，但是絕對(duì)不能說(shuō)買。

祭神祭祖

春節(jié)時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。

守歲與“年夜飯”

東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有余),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。

主食是餃子，餃子的說(shuō)道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個(gè)餃子一個(gè)放硬幣，一個(gè)放糖，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就祝福來(lái)年一年財(cái)源廣進(jìn)，幸福甜蜜。其實(shí)這個(gè)祝福很好，誰(shuí)吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一一下幾個(gè)丟外面去，據(jù)說(shuō)是為了敬給過(guò)路鬼魂。

全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。過(guò)年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作“平平安安”。過(guò)年還會(huì)備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時(shí)的美食。

放鞭炮

年夜飯做好還沒(méi)吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節(jié)目了。其實(shí)煙花春節(jié)一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，初一早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。

初一初二不掃地

大年初一、初二這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。初三才開(kāi)始挑水，并在井臺(tái)邊燒紙錢，說(shuō)是“買水”。門神要在初二取下燒掉。

拜年

年夜飯吃完后孩子要給長(zhǎng)輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準(zhǔn)備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(zhǎng)壽、健康。然后就是從初一開(kāi)始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過(guò)年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說(shuō)?！捌莆濉背燥溩?/p>

“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

正月初六“送窮”

正月初六“送窮”，是我國(guó)自古就有的一種很有特色的過(guò)年風(fēng)俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時(shí)，送窮風(fēng)俗已相當(dāng)普遍。宋以后，送窮風(fēng)俗依然流行。

送窮風(fēng)俗的儀式大多是：送窮時(shí)，既要為“窮鬼”準(zhǔn)備象征性的車船，還要給“窮鬼”帶上干糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。看來(lái)，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統(tǒng)心理。

糖瓜祭灶

東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。老東北過(guò)年要祭灶―――希冀“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒。

春節(jié)時(shí)，老東北祭神祭祖一般用糕點(diǎn)，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來(lái)就和“吉慶有余”相聯(lián)系。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過(guò)年還會(huì)備很多糖果、干果、瓜子和“雜拌兒”。所謂“雜拌兒”，就是現(xiàn)在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閑坐、守歲辭歲時(shí)的美食。

因?yàn)闁|北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習(xí)俗都帶有一些外來(lái)或是中原習(xí)俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居于不同地區(qū)的人口的習(xí)俗也是不一樣的。送燈在東北來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較流行的祭祖習(xí)俗。

在元宵節(jié)時(shí),家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。用玉米面做成的叫金燈,用白面做成的叫銀燈,用蕎麥面做成的叫鐵燈,做成型后上鍋蒸熟后,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗里倒?jié)M燈油,面燈就算做成了。然后依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皂王板上,送到倉(cāng)庫(kù)、牛馬圈、井臺(tái)、碾磨房等處,送到大門旁、大路口。

然后要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個(gè)墳頭上。而現(xiàn)在大多采用紅色的蠟燭來(lái)代替原來(lái)的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時(shí)候，家里的男人帶著燈，紙到自家的`祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點(diǎn)燃蠟燭，即為送燈，然后在回家的路上遇上十字路口都要點(diǎn)一支燈，女人在家里給家里灶臺(tái)，豬羊圈，井口，糧倉(cāng)旁，牲口圈都要點(diǎn)上燈，而且在屋內(nèi)要點(diǎn)上一家人的屬相以示一家平安，至于送燈的意義不同的地方傳說(shuō)也不一樣，有一說(shuō)是：送燈是給老祖宗照亮抓虱子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過(guò)燈節(jié)能找到回家的路，當(dāng)然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，后代千萬(wàn)。

實(shí)踐總結(jié)：

春節(jié)，全國(guó)各地除了一些共同的習(xí)俗外，各個(gè)地方也有自己的地域色彩。如東北的春節(jié)習(xí)俗除了和北方許多地區(qū)一樣之外，自身保留了一些古老的習(xí)俗。近些年來(lái)，社會(huì)上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問(wèn)題的爭(zhēng)論不少。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨時(shí)代的變化而變化。但反對(duì)者認(rèn)為，如果把以前的習(xí)俗都改了，節(jié)日就會(huì)不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過(guò)年還像過(guò)年嗎?正因?yàn)榇耍砸恍┏鞘性诮谷挤艧熁ū窈?，又改為有條件的開(kāi)禁。由于價(jià)值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，各人會(huì)有各人的選擇和判斷。對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點(diǎn)和做法。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)絕大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)趨于一致時(shí)，自然而然就實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現(xiàn)實(shí)和民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會(huì)遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習(xí)俗的形式和內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，我們只可因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為。