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第一篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德狀況，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

總體情景：

調(diào)查顯示，此刻大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今日的大學(xué)生是值得肯定的，與八、九十年代相比，社會(huì)的提高在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用本事差”。僅有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告本事強(qiáng)，有社會(huì)職責(zé)感。”這就證明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，并且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫忙和關(guān)心的時(shí)候。所以，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫忙別人當(dāng)成自我最歡樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫忙他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)職責(zé)感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也所以保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，理解采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自我身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時(shí)間，僅有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。

禮貌禮貌

禮貌禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，并且體此刻日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到教師都會(huì)主動(dòng)問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)僅有49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情景而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻僅有半數(shù)。這說明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在禮貌禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的職責(zé)。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，僅有5.73%的人會(huì)立刻弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)此刻的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在能夠選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有職責(zé)感的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于學(xué)校盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自我的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自我增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。

第二篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

摘要：

當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀問題是一個(gè)有著重大現(xiàn)實(shí)意義的社會(huì)問題，因?yàn)榇髮W(xué)生是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)未來的希望，作為青年知識(shí)分子，他們的精神價(jià)值選擇，將直接影響到未來中國社會(huì)乃至人類的精神價(jià)值走向。那么當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感情況如何？據(jù)這一次調(diào)查顯示，從目前高校的實(shí)際來看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂，他們漠視自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)、本文將對(duì)大學(xué)生宗教信仰問題的研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理、綜述，并為高校進(jìn)一步做好學(xué)生思想政治工作提供更為完整、系統(tǒng)化的政策建議。

調(diào)查目的：

責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對(duì)國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的高級(jí)專門人才，能否樹立強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任，度過一個(gè)有意義的人生，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

調(diào)查形式：

“工欲善其事，必先利其器”。因此，在實(shí)踐之前，我上網(wǎng)搜集了調(diào)查報(bào)告的相關(guān)資料，認(rèn)真研究了這次實(shí)踐活動(dòng)的行動(dòng)安排、計(jì)劃方案，從而以確保有計(jì)劃、有目的地開展有廣度、有深度的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次調(diào)查采用問卷調(diào)查的方法。問卷的發(fā)放和回收工作由本組成員全程負(fù)責(zé)，共發(fā)放問卷40份，收回32份，其中有效問卷是30份，有效率為75%，符合問卷調(diào)查的一般規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，可以進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

調(diào)查內(nèi)容：

1、我們主要對(duì)以下幾個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查：

①你覺得現(xiàn)在的大學(xué)生是否缺乏社會(huì)責(zé)任感？

②你是否認(rèn)為應(yīng)幫助社會(huì)上的弱勢(shì)群體？

③你是否參加過愛心活動(dòng)？

④你是否愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會(huì)存在的弊端？

⑤你是否在公共場(chǎng)所注意自己的行為等？

2、在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)擬需要解決的問題及采取的方法及實(shí)施方案：

（一）存在的問題主要有以下幾方面

①思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。

②行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。

③實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行等

（二）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的成因

①不同思想文化的沖擊。

②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。

③我國學(xué)校教育管理模式的單一化。

④家庭環(huán)境的影響。

（三）提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑

①培養(yǎng)和提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知能力。

②要善于挖掘校園生活的育人功能，發(fā)揮體驗(yàn)教育的重要作用。

③要著力造就一支高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。

④創(chuàng)造良好環(huán)境。

關(guān)鍵字：

社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值觀淡化、提升民族精神、社會(huì)公德集體主義

調(diào)查分析：

一、當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀與特征

1、調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中有社會(huì)責(zé)任感的比例不高。34%的人認(rèn)為非常缺乏社會(huì)責(zé)任感，42%的人有一點(diǎn)缺乏，10%的人認(rèn)為不缺乏，還有14%的人不清楚。這些數(shù)據(jù)反映出我校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感意識(shí)相當(dāng)薄弱。相比過去，他們更注重真才實(shí)學(xué)，更加務(wù)實(shí)，而表現(xiàn)出對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，但這種自我責(zé)任感明顯強(qiáng)于社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)當(dāng)今大學(xué)生也普遍表示當(dāng)前最缺乏的就是社會(huì)責(zé)任感。所以大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不容忽視。

2、對(duì)于去服務(wù)大西北、省內(nèi)不發(fā)達(dá)地區(qū)、基層的問題上，只有12%的在校大學(xué)生會(huì)去，而有14%的大學(xué)生是為了有利于今后就業(yè)工作，從此數(shù)據(jù)再一次反映出大學(xué)生的自我責(zé)任感意識(shí)明顯強(qiáng)于社會(huì)責(zé)任感。

3、對(duì)于是否認(rèn)為應(yīng)幫助社會(huì)上的弱勢(shì)群體，在別人困難時(shí)盡力幫忙的問題，有46%的大學(xué)生認(rèn)為別人在困難時(shí)應(yīng)盡力幫忙，只有10%的大學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，44%的大學(xué)生認(rèn)為視情況而定。

4 、20%大學(xué)生認(rèn)為見義勇為犧牲自己不值得。普遍學(xué)生反應(yīng)：“社會(huì)需要見義勇為，我們贊成見義勇為，但我們要在思想考慮完全和自己的能力范圍之內(nèi)去實(shí)施我們的智慧和力量，見義勇為的結(jié)果都是想幫助成功，盲目的行為再勇敢也只能帶來更大的傷害和損失，讓我們運(yùn)用智慧去勇為，期待一個(gè)好的結(jié)果。見義勇為雖好，但是幫助別人之前，要先想好自己有沒有這個(gè)能力。如果你還沒有能力保護(hù)好他人和自己，那么就不要沖動(dòng)。遇到事情，我們應(yīng)做到見義智為。情形假設(shè)者有之、認(rèn)為應(yīng)理智趨避者有之，媒體的社論一貫地取中庸之態(tài)，無甚定論。我敬佩英雄的行為，而我也必須承認(rèn)自己類似情形下的弱勢(shì)。我沒有受過專業(yè)的訓(xùn)練，無法判斷什么情形下才是既能保護(hù)自己又能見義勇為?！?/p>

5、對(duì)于在公交車上你看到扒手在行竊，你會(huì)怎么做的問題，有40%的學(xué)生采取悄悄提醒受害者，有26%的學(xué)生會(huì)采取與其他人一道制止，只有4%的大學(xué)生對(duì)不關(guān)己的事，采取回避、冷漠的態(tài)度。

6 、“你是否會(huì)闖紅燈，或橫跨欄桿”，38%的大學(xué)生偶爾，因?yàn)橛幸o事。26%的大學(xué)生表示在車比較少的時(shí)候會(huì)闖紅燈，跨欄桿。還有16%的學(xué)生表示經(jīng)常闖紅燈、橫跨欄桿，只有20%的大學(xué)生表示從來沒有。

7、有20%的大學(xué)生十分愿意做些工作，改變你認(rèn)為社會(huì)存在的弊端，有24%的大學(xué)生不知道，還有28%的大學(xué)生不愿意。

結(jié)論：

社會(huì)責(zé)任感對(duì)國家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指?jìng)€(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。

從目前高校的實(shí)際來看，大學(xué)生思想純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心，多數(shù)具有較高的責(zé)任感。他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是，勿庸諱言，一部分大學(xué)生的責(zé)任感明顯淡化的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂，他們漠視自己的責(zé)任，理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任，不愿承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù)等，具體表現(xiàn)為：

1、思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。

一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對(duì)其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。

2、行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的`精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。

3、實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。

不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。

二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的成因

1、不同思想文化的沖擊。

在以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化的影響下，人活在各種責(zé)任之中，人的個(gè)性，自由很少得到釋放，人的個(gè)性被禁錮。而隨著多種文化的沖擊和碰撞，西方國家的一些無限度的獨(dú)立、自由、個(gè)性解放等觀念，被一些大學(xué)生不加分析的借用。他們過分注重自我，而忽視個(gè)人與社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在現(xiàn)代化的今天，西方的個(gè)性文化使大學(xué)生受到了極大的沖擊。個(gè)性和自由的展示，一定程度上沖淡了個(gè)人對(duì)國家社會(huì)的責(zé)任感。

2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。

隨著價(jià)值的多元化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，社會(huì)中滋長了個(gè)體本位觀念，為己觀念，金錢萬能觀念。這三種觀念導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了某些消極腐敗現(xiàn)象，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。這些觀念和消極腐敗現(xiàn)象的存在對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成會(huì)產(chǎn)生極其不利的影響。

3、我國學(xué)校教育管理模式的單一化。

一直以來，學(xué)校德育工作重政治教育，而對(duì)學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展的重視不足。學(xué)?？偸窍Ｍ囵B(yǎng)在思想品德方面完美的人，經(jīng)常要求學(xué)生要愛祖國、愛人民、愛集體，卻很少倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益。結(jié)果是學(xué)生的主體性被壓抑、心靈受傷害，毫無責(zé)任感可言。而“灌輸式”的教育方法至今仍占主動(dòng)地位，學(xué)生主動(dòng)參與的少，其社會(huì)主體意識(shí)在這種教育中并未得到有效的增強(qiáng)。

4、家庭環(huán)境的影響。

親情是中國的傳統(tǒng)文化的一大特色，由于父母對(duì)子女的過分關(guān)愛，使得他們習(xí)慣于索取與享受而疏于付出和奉獻(xiàn)。一些父母甚至承擔(dān)了所有的責(zé)任，使得他們的子女衣來伸手，飯來張口。在這種家庭環(huán)境下成長的學(xué)生意志薄弱，抗挫折力差。與以前的大學(xué)生相比，他們意志顯得脆弱，克服困難的能力差。他們往往以自我為中心，對(duì)父母、他人、社會(huì)的要求高而多，對(duì)自我的要求低而少。因此，很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的淡漠與家庭教育不無關(guān)聯(lián)。

三、強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的途徑

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，豐富和深化社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)涵

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的社會(huì)主義、集體主義、愛國主義價(jià)值觀是我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律，為此，必須充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育內(nèi)容進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，幫助他們不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心和自豪感，使個(gè)人的發(fā)展與民族的振興緊密聯(lián)系在一起，承擔(dān)起自己的歷史使命。

加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，奠定大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感深厚的人文底蘊(yùn)。

加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，能夠使大學(xué)生擺脫非文明、低級(jí)趣味的影響，可以培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)愛、對(duì)國家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會(huì)歷史責(zé)任感。加強(qiáng)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育，一是要深入挖掘中國傳統(tǒng)的思想文化資源，將傳統(tǒng)文化中的積極因素融入教育中。二是拓寬視野，重視結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育。三是重視隱性教育，使大學(xué)生在潛移默化中感受人文教育。

（二）加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬社會(huì)責(zé)任感教育的途徑

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，利用校內(nèi)第二課堂培養(yǎng)。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不是一蹴而就的事情，它需要一定時(shí)間的積淀。而校園文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)能夠起到重要的促進(jìn)作用。因此，高校要高度重視校園文化建設(shè)，使之成為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的新載體、新平臺(tái)。一是要廣泛開展和諧校園創(chuàng)建活動(dòng)，努力使責(zé)任意識(shí)成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活工作的基本意識(shí)和規(guī)范。二是要充分利用各種媒體的覆蓋力和影響力。三是要大力開展校園文化活動(dòng)，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)在責(zé)任感教育中潛移默化的作用。

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用社會(huì)大課堂培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，是知、情、行的統(tǒng)一，而社會(huì)實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)這種統(tǒng)一的重要途徑。首先，社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的需要，大學(xué)生只有在社會(huì)實(shí)踐中才能承擔(dān)責(zé)任，只有在承擔(dān)責(zé)任的實(shí)踐中產(chǎn)生了愉快體驗(yàn)，才會(huì)在今后更樂于參與類似的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而提高和鞏固己形成的社會(huì)責(zé)任感及其層次。其次，社會(huì)實(shí)踐可以滿足大學(xué)生對(duì)社會(huì)認(rèn)同的需要、對(duì)未來期望及成就感的需要等高層次的需要。第三，社會(huì)實(shí)踐為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供了廣闊背景，具有不可替代性。因此，要培養(yǎng)和增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，必須在提高他們的思想認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)，讓大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，通過社會(huì)實(shí)踐磨練大學(xué)生的意志，真正建立社會(huì)責(zé)任感。

（三）構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系，提升社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)效。

培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)環(huán)境對(duì)人的一生的影響是非常大的，如果說理論學(xué)習(xí)是顯性教育的話，環(huán)境氛圍的熏陶則是隱性教育。昔有“孟母三遷”的典故，今有家長花錢擇校，無非都是為子女選擇一個(gè)有利于他們發(fā)展的環(huán)境。學(xué)校、家庭、社會(huì)是學(xué)生生活的三大空間。高新技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展使學(xué)生接受信息的渠道愈來愈多，也使學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)系比以往任何時(shí)期都要更加緊密，學(xué)生一方面在聆聽著家長的教誨，接受著學(xué)校的正規(guī)教育，同時(shí)也在經(jīng)受著社會(huì)的洗禮。因此，責(zé)任教育不僅是德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該通力協(xié)作，創(chuàng)造良好的環(huán)境，來共同培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。首先，學(xué)校教育要充分重視環(huán)境的美化，發(fā)揮教育者的人格魅力，這比單純的理論教育更具有說服力。教育學(xué)生要有責(zé)任意識(shí)，首先教育者自己必須要有責(zé)任意識(shí)。為人師表，率先垂范，明確自己在學(xué)校管理、學(xué)生發(fā)展中的責(zé)任。對(duì)社會(huì)消極現(xiàn)象既不回避，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，充分顯示對(duì)教育對(duì)象的尊重和對(duì)社會(huì)效果的負(fù)責(zé)。這種人格的魅力，會(huì)在潛移默化之中影響學(xué)生，不說假話，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。其次，家長應(yīng)更多地關(guān)心孩子的人格、品質(zhì)的發(fā)展，而不是僅僅注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。在日常生活中，更應(yīng)注意自身的言行，身教重于言教。另外，社會(huì)要形成一種輿論力量和道德機(jī)制，倡導(dǎo)明確的主流價(jià)值觀和責(zé)任觀，指導(dǎo)道德選擇，加大對(duì)非責(zé)任現(xiàn)象的監(jiān)督和打擊力度。大眾傳媒是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的主要中介之一，而傳媒中一些不科學(xué)、不健康的宣傳報(bào)道，使得那些辨別力較差的學(xué)生在責(zé)任意識(shí)規(guī)范的認(rèn)同與責(zé)任行為的選擇等方面出現(xiàn)了迷茫，而且由于一些失導(dǎo)的宣傳片面迎合了部分學(xué)生的心態(tài)，他們往往還能抵消學(xué)生的多年來所接受的正面的道德教育。因此，大眾傳媒應(yīng)對(duì)主流的價(jià)值觀、責(zé)任觀的推介更為清晰、明朗。同時(shí)政府對(duì)社會(huì)上一些不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象，如制假、販假，偷逃漏稅等，也應(yīng)進(jìn)一步加大打擊力度。學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)形成一種合力，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的環(huán)境，這也是對(duì)祖國的未來負(fù)責(zé)。

調(diào)查總結(jié)：

責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對(duì)國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣?huì)培養(yǎng)的高級(jí)專門人才，能否樹立強(qiáng)烈而牢固的社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，使其積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任，度過一個(gè)有意義的人生，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育不僅僅是高校德育工作者的事，學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)該通力協(xié)作，共同努力，為培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。就家庭而言，父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責(zé)任意識(shí)的形成?？傊改覆粌H要求孩子學(xué)會(huì)做事，還要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)承擔(dān)各種責(zé)任。就學(xué)校而言，除了要完善和深化教育內(nèi)容以及改進(jìn)教育方式，還要完善責(zé)任感教育的評(píng)價(jià)、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲機(jī)制，營造從教學(xué)到教育、從管理到服務(wù)、從學(xué)生的學(xué)習(xí)到生活全方位的責(zé)任感教育氛圍。通過這些措施讓大學(xué)生在學(xué)校中承擔(dān)各種責(zé)任，獲得直接而深刻的責(zé)任體驗(yàn)。此外，學(xué)校要加強(qiáng)與學(xué)生家庭的溝通以及與社會(huì)合作，與家庭和社會(huì)形成合力，共同培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。就社會(huì)而言，從根本上說，社會(huì)責(zé)任與精神世界不單是一個(gè)教育問題，也是一個(gè)制度性問題。目前我國的社會(huì)責(zé)任制度缺陷，主要表為在一些社會(huì)生活領(lǐng)域，部分公民社會(huì)責(zé)任的制度規(guī)范基本屬于空白。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，必須在教育和制度規(guī)范上營造良好的社會(huì)環(huán)境。

一是國家和政府各部門要在立法和制度規(guī)定上進(jìn)一步明確企業(yè)、團(tuán)體和個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。

二是各級(jí)黨委、政府和各部門要積極開發(fā)利用道德教育資源，為大學(xué)生的責(zé)任感培養(yǎng)提供豐富多彩、健康有益的精神食糧。

三是社會(huì)要倡導(dǎo)明確的主流價(jià)值觀和責(zé)任觀，指導(dǎo)道德選擇，加大對(duì)背棄社會(huì)責(zé)任行為的監(jiān)督和批評(píng)，形成一種輿論力量和道德機(jī)制。

三是各級(jí)政府要努力為大學(xué)生履行社會(huì)責(zé)任創(chuàng)造條件實(shí)踐條件，使大學(xué)生在知行合一中實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感的自身的完善。作者，我們對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀感受比較直接，也比較客觀。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。

第三篇：大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一、前言

今年七月五日上午考試結(jié)束意味著大二的結(jié)束，我已成為一名準(zhǔn)大三生?；仡欉^去的兩年大學(xué)生活，我?guī)缀跏窃谧裱鴮嬍?、食堂、教室、圖書館四點(diǎn)一線的生活規(guī)律。平靜的日子雖歡樂也讓我隱約有了對(duì)未來的擔(dān)憂。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)向我敲響警鐘，沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，即使學(xué)習(xí)再優(yōu)秀也無法在工作中游刃有余。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，在考試結(jié)束后我立即聯(lián)系到x電視成都銷售分公司的業(yè)務(wù)經(jīng)理張繼幫，申請(qǐng)一份暑期兼職工作。公司安排我在阿壩州各個(gè)專賣店專賣店做x電視銷售工作。

（一）實(shí)踐概況

實(shí)踐單位：x電視成都銷售分公司。

實(shí)踐時(shí)間：7月7日至8月24日。

實(shí)踐目的：初步認(rèn)識(shí)社會(huì)，提高自身素質(zhì)，積累社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為日后真正步入職場(chǎng)打下基礎(chǔ)。

實(shí)踐任務(wù)：專賣店負(fù)責(zé)電視銷售工作。

（二）實(shí)踐資料及成果

我主要負(fù)責(zé)x電視的銷售，在公司安排的各個(gè)專賣店銷售員為顧客介紹產(chǎn)品，幫忙顧客解決問題。在我工作期間，日銷售量從0臺(tái)慢慢變?yōu)?臺(tái)，3臺(tái)，6臺(tái)。

（三）實(shí)踐單位簡(jiǎn)介

x現(xiàn)有員工六萬四千余人，擁有包括博士后、博士在內(nèi)的專業(yè)人才一萬五千余人，擁有現(xiàn)代化的培訓(xùn)中心，國家級(jí)技術(shù)中心和博士后科研流動(dòng)工作站，被列為全國重點(diǎn)扶持企業(yè)和技術(shù)創(chuàng)新試點(diǎn)企業(yè)。

x在廣東、江蘇、長春、合肥等地建立數(shù)字工業(yè)園，在北京、上海、深圳、成都設(shè)立研發(fā)基地，在中國30多個(gè)省市區(qū)設(shè)立200余個(gè)營銷分支機(jī)構(gòu)，擁有遍及全國的30000余個(gè)營銷網(wǎng)絡(luò)和1余個(gè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)；融入全球，x在印尼、澳大利亞、捷克、韓國等國投資設(shè)廠，在美國、法國、俄羅斯、印度、烏克蘭、土耳其、阿聯(lián)酋、阿爾及利亞、泰國等10多個(gè)國家和地區(qū)設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，為全球100多個(gè)國家和地區(qū)供給產(chǎn)品與服務(wù)。

（四）實(shí)踐內(nèi)容

7月7日至8月22日在專賣店兼職實(shí)習(xí)。由業(yè)務(wù)經(jīng)理向我講解x電視的基本知識(shí)，傳授銷售技巧，溝通技巧。我認(rèn)真觀察業(yè)務(wù)經(jīng)理怎樣迎接顧客，吸引顧客，留住顧客，最終成功賣出產(chǎn)品。遇到不懂的地方，積極請(qǐng)教業(yè)務(wù)經(jīng)理。回到住處后認(rèn)真總結(jié)，疑問的地方上網(wǎng)查詢。業(yè)務(wù)經(jīng)理引導(dǎo)鼓勵(lì)我開口說話，大膽向顧客推銷。我嘗試著和顧客溝通。幾天后我已基本能應(yīng)對(duì)銷售。每一天早晨九點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)專賣店，到水房清洗抹布，擦拭x電視表面的污物，保證貨架的清潔。然后，將每個(gè)演示用x電視插上電源，調(diào)節(jié)至演示狀態(tài)。這樣，一天的工作開始了。真誠迎接顧客，熱心介紹產(chǎn)品，微笑服務(wù)新老顧客，將每一位顧客視為上帝。

二、實(shí)踐主要收獲和體會(huì)

（一）實(shí)踐收獲

1、良好的溝通本領(lǐng)促成銷售的`成功

微笑是人類最完美的表情，當(dāng)我應(yīng)對(duì)每一位陌生的顧客，微笑總是能幫忙我消除緊張，縮短和顧客間的距離。當(dāng)然應(yīng)對(duì)一位面帶微笑的促銷員，顧客樂意停下腳步，饒有興趣的傾聽你的講解介紹。溝通更多是經(jīng)過語言來到達(dá)雙方彼此了解的目的。了解顧客需求，x電視是家用還是饋贈(zèng)，是購買一般的還是高檔的，這些都是要經(jīng)過積極詢問，耐心傾聽得來。接下來準(zhǔn)確講解產(chǎn)品性能、用途、售后服務(wù)、相關(guān)贈(zèng)品，對(duì)顧客的疑問不能不懂裝懂，欺騙顧客。

2、鍛煉了膽量

經(jīng)過這次實(shí)踐活動(dòng)，我的膽量更大了，勇于和顧客攀談。我發(fā)現(xiàn)顧客們并不像當(dāng)初想象的那樣冷漠，只要你從容不迫的應(yīng)付，溝通會(huì)很愉快。記得實(shí)習(xí)時(shí)業(yè)務(wù)經(jīng)理曾告訴我，必須要開口說話，哪怕僅有一個(gè)字。當(dāng)你主動(dòng)向顧客詢問、介紹，顧客才會(huì)找到適合自己需求的產(chǎn)品，才能實(shí)現(xiàn)促銷的成功。

3、提高了抗挫折本領(lǐng)

剛開始促銷時(shí)，我沒什么經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)顧客不能從容應(yīng)對(duì)。沒有任何業(yè)績(jī)讓我感覺自己很失敗，很差勁。我想過放棄，當(dāng)初的雄心壯志不見了?？墒?，如果我這次遇到困難失敗就輕易放棄，那么在真正邁入社會(huì)后，我以一顆怎樣的心來應(yīng)對(duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)殘酷的現(xiàn)實(shí)?！笆∈浅晒χ浮?，從哪里跌倒就從哪里爬起，我一向這樣鼓勵(lì)自己。吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，向業(yè)務(wù)經(jīng)理請(qǐng)教，在實(shí)踐中摸索。慢慢地，我能夠賣出機(jī)子了。

4、提高了自信心

沒有自信的人，難以創(chuàng)造事業(yè)的成功。我以前認(rèn)為自己在促銷方面沒有任何潛力。經(jīng)過這段時(shí)間的實(shí)踐，我明白了信心來自實(shí)力。當(dāng)我對(duì)產(chǎn)品了如指掌，掌握溝通技巧后，銷售不再是令我生畏的困難。

5、知己知彼百戰(zhàn)百勝

對(duì)自己的產(chǎn)品掌握到位還不夠，要清楚自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，同時(shí)了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)和不足。這樣在向顧客介紹時(shí)可強(qiáng)調(diào)本產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，讓顧客發(fā)現(xiàn)本產(chǎn)品的價(jià)值，購買到物有所值的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。商場(chǎng)似戰(zhàn)場(chǎng)，不了解對(duì)手，盲目作戰(zhàn)很難取得勝利。

（二）實(shí)踐體會(huì)

1、本領(lǐng)更靠培養(yǎng)

也許我們不是天生具有做某些工作的本領(lǐng)和素質(zhì)，可是，后天的努力會(huì)彌補(bǔ)這一不足。只要你想做，你必須會(huì)想方設(shè)法去學(xué)習(xí)、去嘗試、去應(yīng)對(duì)一切困難。世上無難事只怕有心人。有意識(shí)的培養(yǎng)自我在某方面的本領(lǐng)，你必須會(huì)有所收獲。

2、工作需要活力

活力就像催化劑。在工作中投入活力會(huì)讓工作事半功倍。工作中難免會(huì)有繁瑣無聊的時(shí)候，如果我們沒有活力，就很難繼續(xù)堅(jiān)持下去。擁有活力，工作的熱情高漲，在出現(xiàn)困難時(shí)積極尋找解決問題的方法。在工作和個(gè)人生活之間能做出正確的權(quán)衡，不因私人生活的干擾而影響正常工作。

3、主動(dòng)服務(wù)

當(dāng)顧客光臨時(shí)，主動(dòng)和顧客打招呼，詢問顧客，以便了解他們的需求。在遇到內(nèi)向的顧客時(shí)，更需要促銷員主動(dòng)出擊，耐心地詢問，并向他們推薦適合的產(chǎn)品。如果我們不積極主動(dòng)，顧客則無法了解產(chǎn)品，無法找到適宜的一款，更有可能造成顧客的流失，損害公司的利益。大方、主動(dòng)，讓顧客感覺到我們的真誠和熱情，讓他們找到作為“上帝”的感覺，那么我們的促銷工作就會(huì)有很大的提高。

（三）一些提議

1、提議公司加強(qiáng)對(duì)促銷員的培訓(xùn)。提議公司經(jīng)常對(duì)員工、臨時(shí)工進(jìn)行培訓(xùn)，建立人才儲(chǔ)備庫。當(dāng)需要人才時(shí)，能夠及時(shí)調(diào)度。同時(shí)，出現(xiàn)新產(chǎn)品時(shí)，開展培訓(xùn)會(huì)，對(duì)員工進(jìn)行知識(shí)更新。

2、提議公司提高售后服務(wù)效率。一些老顧客經(jīng)常會(huì)提到在x電視出現(xiàn)問題時(shí)，公司的售后服務(wù)團(tuán)隊(duì)不能為顧客解決后顧之憂，效率偏低。因而，顧客慢慢對(duì)公司的信譽(yù)產(chǎn)生懷疑，勢(shì)必影響家電的銷售，間接地?fù)p害了公司的利益。僅有銷售與服務(wù)質(zhì)量同步時(shí)，才能贏得顧客的滿意，才能為公司留住更多的顧客，爭(zhēng)取新顧客。

三、總結(jié)

經(jīng)過這個(gè)暑假的實(shí)踐，我首先體會(huì)到生活的艱辛，父母為我上學(xué)掙錢付出的心血。我在最終一學(xué)年的大學(xué)生活中必須要倍加珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以優(yōu)秀的成績(jī)來報(bào)答父母。其次，我發(fā)現(xiàn)自己成長了許多。沒有經(jīng)歷風(fēng)雨的人生是沒有味道的，是無趣的，無意義的。我開始敢于應(yīng)對(duì)困難、理解現(xiàn)實(shí)、做出努力、改變自我。再者，工作不是口頭上的事情，是需要付諸行動(dòng)，做一個(gè)不折不扣的實(shí)干家。沒有行動(dòng)，雄心壯志的我們最終會(huì)成為別人的笑柄和談資。更重要的是，在工作中要擁有自信、真誠、活力、膽量。本領(lǐng)的培養(yǎng)是需要這些完美的品質(zhì)的。x電視成都銷售分公司給了我這次實(shí)踐的機(jī)會(huì)，十分感激。我將在日后的學(xué)習(xí)生活中再接再厲。

第四篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

一、大連家具業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

在實(shí)踐的過程中，我走訪了一些家具企業(yè)，并查閱了相應(yīng)的網(wǎng)站和文件，希望對(duì)大連市家具業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)深入的了解，大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告。據(jù)相關(guān)的資料顯示：大連市家具行業(yè)，20xx年的生產(chǎn)總值為45億元，出口額為2.5億元；20xx年前11個(gè)月的出口額達(dá)4.11億元，出口率達(dá)89%；大連家具行業(yè)現(xiàn)有生產(chǎn)企業(yè)283家，從業(yè)人員98400人，截至20xx年11月家具企業(yè)總產(chǎn)值為42億元人民幣。而在莊河市，家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是如火如荼，從以下的數(shù)據(jù)中就不難看出：20xx年，家家行業(yè)從業(yè)人員12633人，完成工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到23.11億元，工業(yè)增加值6.07億元，營業(yè)收入20.18億元，利潤2.5億元，稅金0.22億元。

從以上數(shù)據(jù)中我們能夠看出家具業(yè)在大連的發(fā)展勢(shì)頭是良好的，尤其在出口方面家具行業(yè)更是體現(xiàn)了它們特有的優(yōu)勢(shì)。改革開放以來，大連家具產(chǎn)業(yè)經(jīng)過20多年的發(fā)展已形成完全市場(chǎng)導(dǎo)向型的行業(yè)，家具的品種和門類齊全，企業(yè)集約化生產(chǎn)能力高，推動(dòng)家具出口值年均增長速度超過30%，出現(xiàn)了一大批具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的大型家具企業(yè)。

二、企業(yè)

大連家具業(yè)之所以如果興旺，正是因?yàn)橛幸慌^得硬的家具企業(yè)，其中包括大連華豐家具、華夏家具、華特家具等。

大連華豐家具有限公司是具有五十年創(chuàng)業(yè)史的中國一流的世界家具界聞名的大型現(xiàn)代化家具制造企業(yè)。榮獲“中國企業(yè)最佳形象AAA級(jí)單位”，并被國家工商總局認(rèn)定為中國馳名商標(biāo)。注冊(cè)資本20xx萬美元，年產(chǎn)華豐牌家具400萬套（件），產(chǎn)品暢銷國內(nèi)，遠(yuǎn)銷日本、美國、東南亞及歐洲等國家和地區(qū)。實(shí)現(xiàn)銷售收入12.9億元，出口創(chuàng)匯6000萬美元，利稅1.8億元；產(chǎn)值為20億元，銷售額20億元，出口創(chuàng)匯1億美元，納稅8000萬元，利潤2億元，連續(xù)多年創(chuàng)造了家具行業(yè)銷售額、利稅額和出口日本市場(chǎng)出口額三個(gè)全國第一。名列全國家具行業(yè)百強(qiáng)榜首和 “效益十佳”第一名，是大連家具業(yè)的驕傲，更是中國家具業(yè)的驕傲。

在華豐家具的帶領(lǐng)下，一大批年輕的家具企業(yè)也成長起來，形成了大連家具的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，大連華夏家具就是其中一例。大連華夏家具有限公司成立于1999年，憑著創(chuàng)新與拼搏，在市場(chǎng)中搶得先機(jī)。華夏家具全力打造綠色環(huán)保家具，產(chǎn)品在國內(nèi)率先達(dá)標(biāo)合格，成為首批“中國十省市‘環(huán)保’家具知名品牌”。也正是走著這條環(huán)保之路，華夏家具也稱為大連地區(qū)一個(gè)重要的家具企業(yè)典型。

與這些具有一定規(guī)模的大型企業(yè)相比，一些作坊式的小型木器加工廠也同樣存在，其中很多都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。它們雖然存在資源利用率不高，污染環(huán)境，自動(dòng)化程度低等問題，但是作為中低檔家具的主力軍，它們的存在能夠滿足普通百姓的生活需要，解決了一定的就業(yè)問題，對(duì)于提高農(nóng)民收入，縮短城鄉(xiāng)差距起到了很大的作用。

三、面臨的問題與挑戰(zhàn)

大連的家具業(yè)在市場(chǎng)中成長壯大，雖然成績(jī)很大，但也存在許多問題和挑戰(zhàn)。

品牌對(duì)一個(gè)企業(yè)來說就是靈魂，品牌意識(shí)也是我們發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心觀點(diǎn)之一，而品牌問題卻一直是困擾大連家具發(fā)展的主要問題。

的確，華豐家具確實(shí)是大連乃至全國家具的重要品牌，但一支獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園，大連家具業(yè)要想有長足的發(fā)展絕不能僅僅依靠華豐這樣一個(gè)叫得響的企業(yè)，應(yīng)該涌現(xiàn)出更多的“華豐”，來豐富市場(chǎng)，活躍整個(gè)產(chǎn)業(yè)。

由于品牌上的缺失，導(dǎo)致很多企業(yè)雖然產(chǎn)品質(zhì)量很好，但是經(jīng)濟(jì)效益始終不好，只能在當(dāng)?shù)劁N售，談不上走出大連，更談不上出口創(chuàng)匯。還有許多企業(yè)一直在做貼牌生意，這在無形之中就降低了家具的價(jià)格，自然不能發(fā)展壯大。這導(dǎo)致了大連家具業(yè)從業(yè)人數(shù)多、規(guī)模大，但品牌少、效益低的尷尬局面。

第五篇：大學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告

一.調(diào)查的目的及出發(fā)點(diǎn)

為了貫徹黨中央“又好又快”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，把我國建立成綠色節(jié)約型社會(huì)，黨中央下達(dá)了關(guān)于怎樣加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的諸多建議，也為之做出了很多的努力。我們大學(xué)生應(yīng)該積極參加有關(guān)環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)。我也對(duì)安陽市的環(huán)境做了初步調(diào)查。

時(shí)間：20xx年1月23日

地點(diǎn)：安陽市各主干道

參加人員：本人

二.調(diào)查的內(nèi)容及方法:

通過對(duì)路人以及對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的提問，了解他們對(duì)各路段的環(huán)境的看法。并將事先打印好的自制問卷調(diào)查表發(fā)給他們填寫，為接下來我的分析及整理做出鋪墊。

三.總體狀況及分析

通過對(duì)路人及環(huán)衛(wèi)工人的調(diào)查，以及對(duì)問卷調(diào)查表的整理分析發(fā)現(xiàn)，人們普遍對(duì)當(dāng)前環(huán)境表示不滿，只有在極個(gè)別地段人們表示差強(qiáng)人意，針對(duì)這些方面人們也提出了自己的一些看法和觀點(diǎn)。下面，我將針對(duì)這些情況做一些系統(tǒng)的匯報(bào)及整理。

1.調(diào)查人群

由于適逢春節(jié)假期，在各主干道上只能遇到很少的路人及環(huán)衛(wèi)工人，所以，我們調(diào)查的人群結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，所調(diào)查的一些問題及征求的建議也只能代表極個(gè)別觀點(diǎn)，但這并不影響所做調(diào)查的整體方向，它能對(duì)xx市的環(huán)境衛(wèi)生作出一定的反應(yīng)，因此有一定的借鑒性和改進(jìn)性。

2.發(fā)現(xiàn)問題

a.很多人反映很少和家人及同事談?wù)撚嘘P(guān)安陽市環(huán)境現(xiàn)狀的問題，對(duì)有些方面的活動(dòng)也相對(duì)冷淡，也有人反映根本就不知道有這樣的活動(dòng)，當(dāng)然參加的也很少啦。

b.調(diào)查中的多數(shù)人雖然認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，但是鑒于各種因素并未能夠身先士卒，身體力行的參加活動(dòng)。

c.人們對(duì)環(huán)保的意識(shí)總體上欠缺，尤其是在一些費(fèi)精力的活動(dòng)（分類垃圾）上，更加顯得力不從心了。

d.人們反映政府的一些活動(dòng)未曾下達(dá)到基層，百姓根本就不知道就結(jié)束了。這就反映在政府的交流機(jī)制上。

e.政府在環(huán)境保護(hù)上面的投資相對(duì)較少，在有一些方面（道路拓寬）方面更加欠缺。對(duì)一些污染大的工廠更是放縱，并為對(duì)這些稅收

大戶進(jìn)行整治，只要其交納一定的處理費(fèi)就行了，這在一定程度上影響了安陽市的環(huán)境以及人們的居住環(huán)境。

f.大多數(shù)被調(diào)查者反應(yīng)他們的.自律能力很差。

3.分析原因

a.自身原因起決定作用。很多人學(xué)歷并不高，文化素質(zhì)也就低，因此對(duì)環(huán)境保護(hù)方面的種種看法和觀點(diǎn)都會(huì)受到影響。

b.政府以及相關(guān)部門所采取的措施未下達(dá)到各階層，以及有些政府機(jī)構(gòu)的陽奉陰違，導(dǎo)致措施不能有力的進(jìn)行。

c.環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)有關(guān)部門總體能力欠缺，不能進(jìn)行有力及具體的規(guī)范，出現(xiàn)政策方面的漏洞，使環(huán)境保護(hù)工作陷入癱瘓，阻礙了工作的總體進(jìn)度。

d.個(gè)體之間的思想道德水平不一，對(duì)環(huán)境保護(hù)的看法不一，所采取的看法及措施各不相同，因此在環(huán)保的工作中所辦演的角色不盡相同，所能做的工作也不相同。對(duì)環(huán)保的貢獻(xiàn)也就不同。

e.社會(huì)教育力度不夠，尤其是對(duì)下一代的教育欠缺，俗話說：孩子是社會(huì)的未來。

但是有些被調(diào)查者反映他們的孩子并未對(duì)環(huán)保有所重視，他們欠缺這方面的知識(shí)，學(xué)校及社會(huì)未對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的教育。

f.父母監(jiān)督力度弱。

四.解決措施及建議

a.個(gè)人應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，提高環(huán)保方面的知識(shí)及技能，做到有所憑證。

b.各家庭應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)子女的教育，提高他們的認(rèn)識(shí)。

c.環(huán)保部門應(yīng)該建立各種保護(hù)機(jī)制和體系，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的監(jiān)督力度。

d.實(shí)行環(huán)保獎(jiǎng)懲制度，大力獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)環(huán)保有力的個(gè)人。

e.加強(qiáng)對(duì)廢棄物的有效利用，提高資源的利用率，并實(shí)行廢棄物的分類處理。

f.政府在舉行活動(dòng)時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)基層的通知力度，做到各基層都能及時(shí)參加，可以貫徹執(zhí)行環(huán)保制度。

g.加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高公民個(gè)人素質(zhì)，使居民們不光自覺加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，從小做起，從個(gè)人做起。

h.最重要的是把一切措施付諸實(shí)踐，實(shí)踐第一。

五.個(gè)人心得

我覺得通過這一次實(shí)踐活動(dòng)使我懂得了很多，也使我學(xué)到了很多。最重要的是我了解到了群眾的呼聲了。

我的實(shí)踐活動(dòng)在安陽市里進(jìn)行，雖然在有些人的眼里安陽的環(huán)境可以說是比較好了，但在我這個(gè)自己人眼里我得安陽的環(huán)境并不是很好，比較差啊。其中有一位被調(diào)查者的話令我很是動(dòng)容。

這位被調(diào)查者是一位年逾七甲的老人，他對(duì)我說，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，物質(zhì)生活和精神生活都提高了，但隨之而來 的弊端也日益顯露，環(huán)境不斷的惡化，盡管不停的加以改造，但是正如加1與加-2的區(qū)別，這雖然不是一個(gè)簡(jiǎn)單的加減法問題，但這可以充分說明問題的重要性，環(huán)境在這樣污染下去，人類將無力錐之地。但他也表示，xx這幾年的環(huán)境確實(shí)有所提高，空氣清新了很多，但他強(qiáng)調(diào)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想永遠(yuǎn)活在這個(gè)地球上就必須保護(hù)環(huán)境，不要在破壞了。說的最后老人的語氣都有點(diǎn)沙啞了。由此可見老人的品德是多么的高尚啊，令我也為之動(dòng)容。

調(diào)查中雖然人數(shù)并不是很多，但是被調(diào)查的人都是暢所欲言，把自己心中的想法都說了出來，毫無保留，他們是如此的希望把安陽建設(shè)成美麗的家啊。由此可以看出安陽的未來有希望了，人們一定會(huì)盡自己最大的努力建設(shè)安陽的，這是每一個(gè)安陽人的夢(mèng)想。

通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了如何進(jìn)行人際交流，如何將自己定位到社會(huì)中，我對(duì)環(huán)保了解了很多，我知道了環(huán)保只有發(fā)動(dòng)全社會(huì)才能起效。我受益匪淺。