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第一篇：小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究報(bào)告
一、調(diào)查時(shí)間：
20xx年9月5日至12月10日
二、調(diào)查方法：
問(wèn)卷、學(xué)生談話(huà)、家長(zhǎng)談話(huà)。
三、調(diào)查對(duì)象：
小學(xué)生
四、 調(diào)查目的：
這次調(diào)查旨在了解四個(gè)方面的問(wèn)題：
1、學(xué)生根據(jù)什么選擇閱讀書(shū)籍。
2、書(shū)籍的來(lái)源。
3、學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣及閱讀興趣的形成原因，以尋求培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀興趣的良策。
4、學(xué)生是否養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。從而為改革閱讀教學(xué)盡點(diǎn)微力，提高小學(xué)生的閱讀能力。
五、調(diào)查情況分析。
1、 調(diào)查中有 82的小學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)閱讀感興趣，但問(wèn)及你課余最喜歡做什么時(shí)，只有34的學(xué)生選擇了看書(shū)，66的學(xué)生依次選擇了看電視、上網(wǎng)、參加文體活動(dòng)等。這說(shuō)明小學(xué)生雖然對(duì)閱讀有一定的興趣，但游戲、網(wǎng)絡(luò)、電視對(duì)他們的吸引力更大。在各種媒體迅猛發(fā)展的今天，書(shū)與電視、電影、電腦和游戲機(jī)相比較缺乏生動(dòng)性、形象性、趣味性。這使得學(xué)生在空閑時(shí)間容易沉迷于電視影碟、電子游戲。
2、學(xué)生喜愛(ài)的書(shū)籍依次是幽默故事、驚險(xiǎn)偵探故事、小說(shuō)及童話(huà)、自然科學(xué)故事、歷史故事，女生更喜歡反映少年兒童生活的小說(shuō)，男生更喜歡探險(xiǎn)故事和自然科學(xué)方面的讀物。
3、學(xué)生所閱讀的書(shū)籍來(lái)自那里?據(jù)統(tǒng)計(jì)63是家里的， 25是班級(jí)圖書(shū)角借的，12是從同學(xué)處借閱及學(xué)校圖書(shū)館的。這說(shuō)明家庭的藏書(shū)和班級(jí)圖書(shū)角是學(xué)生課外書(shū)籍的主要來(lái)源，而學(xué)校圖書(shū)館這一資源有待于進(jìn)一步地開(kāi)發(fā)和利用，使其在學(xué)生的課外閱讀中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
4、 學(xué)生課外閱讀與寫(xiě)作能力有著密切關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，六年級(jí)學(xué)生中，閱讀書(shū)籍超過(guò)50本的學(xué)生中，80認(rèn)為喜歡寫(xiě)作，75認(rèn)為自己的寫(xiě)作成績(jī)優(yōu)秀。而閱讀量不滿(mǎn)10本的學(xué)生只有12認(rèn)為自己喜歡寫(xiě)作，認(rèn)為自己作文優(yōu)秀的是0。
5、藏書(shū)量在400冊(cè)以上的家庭占5，但這部分家庭的孩子認(rèn)為自己喜愛(ài)閱讀的占100， 90的'孩子閱讀書(shū)籍超過(guò)了50本。認(rèn)為喜愛(ài)寫(xiě)作的占60，認(rèn)為自己作文良好、優(yōu)秀的占100， 而藏書(shū)量在100本以下的家庭，孩子的閱讀量沒(méi)有一人達(dá)到30本。 許多家長(zhǎng)急功近利地買(mǎi)一些教材輔導(dǎo)類(lèi)的讀物，認(rèn)為孩子閱讀其他讀物便是浪費(fèi)時(shí)間，分散學(xué)習(xí)精力。孰不知，讀一本好的文藝作品，對(duì)孩子的幫助遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于讀一本《小學(xué)生作文大全》，因?yàn)檫@些文藝作品是孩子思想、感情和內(nèi)心感受的源泉，是對(duì)課內(nèi)閱讀教學(xué)的鞏固和運(yùn)用。所以，家長(zhǎng)切不可將自己的偏愛(ài)強(qiáng)加于孩子，束縛孩子的課外閱讀。
6、請(qǐng)你寫(xiě)出你讀過(guò)的書(shū)的題目一欄中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生閱讀了以下書(shū)籍：《十萬(wàn)個(gè)為什么》《西游記》《格林童話(huà)》《鋼鐵是怎樣煉成的》《安徒生童話(huà)》《365夜童話(huà)》《愛(ài)的教育》《魯濱遜漂流記》《兒童文學(xué)》《小學(xué)生作文》《藍(lán)貓?zhí)詺?000問(wèn)》《三國(guó)演義》《一千零一夜》《中華偉人故事》《神探福爾摩斯》;調(diào)查同時(shí)表明，在推薦讀物方面，學(xué)校及老師起很大作用，也就是說(shuō)，老師肩負(fù)著向?qū)W生推薦優(yōu)秀課外讀物的重要使命。這些書(shū)目也說(shuō)明，經(jīng)典的兒童文學(xué)仍為現(xiàn)代兒童所喜愛(ài)。而學(xué)生對(duì)《哈里波特》的熱衷，也說(shuō)明了國(guó)外媒體對(duì)新作的宣傳成功。其實(shí)，我國(guó)近年也出版了許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，如《草房子》《男生賈里》《女生賈梅》《冰心兒童圖書(shū)新作獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集》等，欣喜的是有些老師已經(jīng)把它們介紹給學(xué)生讀了。
7、興趣是最好的老師，調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀興趣的形成與以下因素有關(guān)：家長(zhǎng)喜愛(ài)閱讀，有一個(gè)良好的家庭氛圍;老師重視，有一個(gè)良好的班級(jí)氛圍;自己從閱讀中獲得了樂(lè)趣。
8、課外閱讀的重要性幾乎是不言而喻的，然而，要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣卻不容易。調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生都喜歡課外書(shū)，但主動(dòng)閱讀的卻很少。每周兩小時(shí)的課外閱讀時(shí)間已經(jīng)算較多的，并且這些課外讀物大多是老師要求做讀書(shū)筆記時(shí)才去閱讀，且讀得囫圇吞棗。
六、針對(duì)當(dāng)前現(xiàn)狀的思考。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，要正確認(rèn)識(shí)課外閱讀的作用。要樹(shù)立一種大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，把視野放寬到家庭生活、社會(huì)實(shí)踐的廣闊領(lǐng)域里。著名教育家張志公說(shuō); 從我自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，將課內(nèi)與課外三七開(kāi);。并且為學(xué)之道在于厚積而薄發(fā)，即吸收積累傾吐表達(dá)。因此，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，沖破阻力，改革教學(xué)方法，從應(yīng)試教育觀(guān)中掙脫出來(lái)，走向素質(zhì)教育。
2、培養(yǎng)閱讀興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。在這里我們可以從兩個(gè)維度進(jìn)行。一方面，從情感上激發(fā)。在教師自身素質(zhì)較高的情況下，教師的人格魅力和文學(xué)修養(yǎng)是一筆很大的財(cái)富。榜樣的作用是無(wú)窮的，教師對(duì)學(xué)生的作用更能從深層的內(nèi)心產(chǎn)生震撼，使學(xué)生又一種強(qiáng)烈的改善自我、完善自我的內(nèi)驅(qū)力。而課外閱讀就是老師魅力產(chǎn)生的根源，這便會(huì)使學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地要求讀課外書(shū)。另一方面，知識(shí)本身的吸引力的存在。教師可以通過(guò)朗讀精彩片段、講述作者創(chuàng)作故事、通過(guò)設(shè)疑惑造懸念、簡(jiǎn)介主要內(nèi)容、借用名人(媒體)評(píng)價(jià)來(lái)吸引或激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，對(duì)于一些知識(shí)面廣的學(xué)生應(yīng)多予以肯定和表?yè)P(yáng)。這樣，既激發(fā)他們努力向上的信心，也為同學(xué)樹(shù)立榜樣，增強(qiáng)學(xué)生閱讀課外書(shū)籍的興趣。
第二篇：小學(xué)語(yǔ)文調(diào)查報(bào)告
調(diào)查時(shí)間：20xx年4月1日
調(diào) 查 人：四年一班 鄭同
調(diào)查方式：上網(wǎng)查資料 采訪(fǎng)家長(zhǎng)
調(diào)查主題：清明節(jié)的淵源，清明節(jié)紀(jì)念方式，清明節(jié)的詩(shī)歌，清明掃墓活動(dòng)
調(diào)查內(nèi)容：
一、清明節(jié)的淵源
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日――寒食節(jié)說(shuō)起。寒食節(jié)，又稱(chēng)熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱(chēng)介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事?！吨芏Y秋官司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專(zhuān)管取火的.小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書(shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季?！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰（zhuan，飯食），攜家春游?！?/p>
《荊楚歲時(shí)記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子?！笨梢?jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn)，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過(guò)的，十分精美。畫(huà)蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子?！保?/p>
寒食打秋干，據(jù)《藝文類(lèi)聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯?！睜裤^與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中。
二、清明古詩(shī)
《清明》
（唐）杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》
（唐）宋之問(wèn)
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
（唐）韓
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
三、清明節(jié)紀(jì)念方式
清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車(chē)碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來(lái)越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀(guān)念也在逐漸改變，越來(lái)越多的人采用樹(shù)祭、花祭、網(wǎng)祭等全新的形式去祭奠逝者，表達(dá)哀思，越來(lái)越注重心底真實(shí)的情感。
第三篇：小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究報(bào)告
一、選題價(jià)值
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“三、四年級(jí)學(xué)生的閱讀量不少于40萬(wàn)字?！睖厝迕艚淌谝蔡岢龊Ａ块喿x，讓學(xué)生連滾帶爬地進(jìn)行課外閱讀。小學(xué)生課外閱讀是閱讀教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，不僅有利于擴(kuò)大學(xué)生視野，而且也能提高學(xué)生的閱讀品味和閱讀能力。但縱觀(guān)目前的農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)課外閱讀的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀(guān)，且處于一種嚴(yán)重缺失的狀態(tài)。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.部分家長(zhǎng)觀(guān)念比較陳舊，學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低才是他們真正關(guān)注的問(wèn)題，有些甚至還認(rèn)為讀課外書(shū)那是“不務(wù)正業(yè)”;有的家長(zhǎng)雖重視孩子閱讀，但總苦于無(wú)從下手。
2.相當(dāng)部分教師本身缺乏對(duì)課外閱讀問(wèn)題的研究，所以對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力還缺少指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。
3.多數(shù)學(xué)生還沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，他們往往對(duì)閱讀沒(méi)有持久的熱情。
4.學(xué)生閱讀書(shū)籍經(jīng)典較少，魚(yú)龍混雜。
5.學(xué)生閱讀能力亟待提高。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！币胱寣W(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，獲取更多的知識(shí)信息，僅靠有限的課堂教學(xué)是不能奏效的，必須尋求更廣闊的教育途徑，致力于大知識(shí)、大智力背景的開(kāi)拓。因此，為了有效解決該問(wèn)題，我在平時(shí)教學(xué)中，進(jìn)行農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)語(yǔ)文拓展閱讀課例研究。
二、過(guò)程質(zhì)量
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)教師要充分利用各種資源，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的課外閱讀興趣。課外閱讀一方面可以有效開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的認(rèn)知和文化底蘊(yùn)，另一方面對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生閱讀與寫(xiě)作等方面能力具有極大的促進(jìn)作用。但對(duì)于遠(yuǎn)離城市的農(nóng)村小學(xué)而言，長(zhǎng)期以來(lái)的經(jīng)濟(jì)落后，使得學(xué)生的閱讀資源嚴(yán)重缺乏，閱讀渠道狹窄，孩子們手中的課外書(shū)籍都以考試類(lèi)、輔導(dǎo)類(lèi)書(shū)籍為主，接觸其他的閱讀材料少，語(yǔ)言積累比較困難，無(wú)法感受到豐富多彩的課外閱讀給他們帶來(lái)的快樂(lè)，更加難以形成課外閱讀的良好習(xí)慣。由此可見(jiàn)，拓寬學(xué)生課外閱讀渠道，讓學(xué)生以書(shū)為友，是培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀習(xí)慣的重要途徑。
(一)農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)學(xué)生課外閱讀的價(jià)值功能
1.滿(mǎn)足農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)學(xué)生的求知欲望
目前我國(guó)大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)的信息資源比較落后，而處于中年級(jí)學(xué)生年齡一般在9~11歲，處于該年齡段的學(xué)生往往對(duì)外面的世界有著強(qiáng)烈的好奇心，且對(duì)知識(shí)有著強(qiáng)烈的求知欲，課外閱讀正好能夠滿(mǎn)足他們對(duì)知識(shí)的渴望，可以讓他們通過(guò)閱讀了解自然、了解社會(huì)及世界。
2.有助于陶冶農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)學(xué)生情操
農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)的學(xué)生正處于少年時(shí)期的黃金階段，由于他們大多數(shù)人的父母長(zhǎng)期在外打工，對(duì)他們?nèi)狈τ行У娜松龑?dǎo)。因此，拓展學(xué)生課外閱讀渠道，能讓處于該年齡段通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，獲得思想上啟發(fā)、情感上熏陶和思想價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)和道德觀(guān)的形成具有積極的促進(jìn)作用。
(二)拓展農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)學(xué)生課外閱讀渠道的措施
農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)學(xué)生正處于積累知識(shí)和人生價(jià)值形成的重要階段，課外閱讀在小學(xué)中年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)與日常生活中扮演著十分重要的角色，尤其是農(nóng)村小學(xué)中年級(jí)學(xué)生對(duì)外面世界的渴望，更需要我們?cè)诮虒W(xué)中大力拓展學(xué)生的課外閱讀渠道，為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)與空間進(jìn)行閱讀，從而讓學(xué)生能夠真正沉浸在課外閱讀中，去思考、去體驗(yàn)和去享受。
1.加強(qiáng)班級(jí)圖書(shū)角建設(shè)，合理利用資源。
班級(jí)不應(yīng)該只是知識(shí)的灌輸?shù)?，更?yīng)是一個(gè)經(jīng)典圖書(shū)的匯聚場(chǎng)。班級(jí)圖書(shū)角能為學(xué)生的'課外閱讀提供豐富的閱讀資料。目前由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后，農(nóng)村小學(xué)圖書(shū)館的建設(shè)缺乏社會(huì)關(guān)注和資金，因此因地制宜建立班級(jí)圖書(shū)角對(duì)于農(nóng)村孩子是一件幸福的事。
收集圖書(shū)是最考驗(yàn)班主任的一個(gè)環(huán)節(jié)。僅憑我們班主任微薄的工資不足以撐起這個(gè)圖書(shū)角，所以要嘗試借力經(jīng)營(yíng)。我從以下幾個(gè)方面收集圖書(shū)，建立圖書(shū)角。
①發(fā)動(dòng)學(xué)生自愿捐借
發(fā)動(dòng)孩子自愿每月借出或者捐出自己已經(jīng)閱讀過(guò)的書(shū)籍，放在班級(jí)圖書(shū)角供同學(xué)們交換閱讀。這種大多數(shù)家庭都容易接受的方式，很容易使班級(jí)小小圖書(shū)角擁有足夠流通的圖書(shū)數(shù)量。
②動(dòng)員家長(zhǎng)自愿捐贈(zèng)
如果能夠獲得經(jīng)濟(jì)條件較好的家長(zhǎng)的捐贈(zèng)，也可以解決圖書(shū)角建設(shè)之初的燃眉之急。我在班級(jí)圖書(shū)角走上正軌后，通過(guò)班級(jí)微信群動(dòng)員部分家長(zhǎng)捐書(shū)。這樣班級(jí)圖書(shū)角的書(shū)豐富了，可以滿(mǎn)足學(xué)生讀書(shū)的需要。
③鼓勵(lì)老師自愿贈(zèng)送
作為圖書(shū)角的創(chuàng)建人，作為班主任的我捐贈(zèng)也是非常重要的。我從家中挑選一些適合學(xué)生的書(shū)帶頭捐贈(zèng)給班級(jí)，能夠起到良好的示范作用。同時(shí)，也鼓勵(lì)班級(jí)科任老師捐贈(zèng)。
班級(jí)圖書(shū)角建立之后，我讓學(xué)生自主管理班級(jí)圖書(shū)角，讓學(xué)生充分利用好班級(jí)圖書(shū)角，從而為學(xué)生提供更為寬泛的閱讀資源。
2.結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)，拓展相關(guān)閱讀資料。
當(dāng)代改革教育家李希貴說(shuō)過(guò)：長(zhǎng)期以來(lái)，以數(shù)理化的方式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)嚴(yán)重違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，訓(xùn)練代替不了積累，沒(méi)有大量的誦讀、涵詠、感悟和體會(huì)，語(yǔ)文水平不可能提高。因此課題組老師必須重新審視自己的課堂，切實(shí)提高課堂的有效性。
如果閱讀教學(xué)的指導(dǎo)思想不變，教學(xué)只是死死盯住幾篇課文不放;如果閱讀教學(xué)的過(guò)程不變，老是繁瑣分析，繁瑣提問(wèn)，繁瑣練習(xí);如果閱讀教學(xué)的方法不變，課內(nèi)教學(xué)不能舉一反三，拓展課外閱讀也只是一句空話(huà)。
改革閱讀教學(xué)，要從繁瑣的形式主義中解放出來(lái)，教課文要力求突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了?；蚓o扣一詞，教活一篇;或抓住一句，串聯(lián)整篇;或精導(dǎo)一段，撥通全文或突破一點(diǎn)，舉一反三。
針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生閱讀資源缺乏這一現(xiàn)狀，我充分結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)精心挑選，拓展相關(guān)閱讀資料，這樣不僅能幫助學(xué)生更好地理解課文，還能為學(xué)生的閱讀帶來(lái)更多便捷。如我校第二屆“母語(yǔ)文化節(jié)”的“最美教研”，我執(zhí)教《黃河的主人》利用網(wǎng)絡(luò)資源拓展羊皮筏知識(shí)，學(xué)生對(duì)羊皮筏的了解，加深了對(duì)艄公沉著、冷靜以及高超的技術(shù)理解。在課堂要結(jié)束時(shí)我總結(jié)：你們動(dòng)情的朗讀就是對(duì)艄公最好的褒獎(jiǎng)。黃河是中華民族的搖籃，是我們的母親河，中華文女傳承了黃河的精神，他們像艄公一樣憑借著勇敢、智慧、鎮(zhèn)靜、機(jī)敏，成為黃河的主人，時(shí)代的英雄!生活中，我們也許會(huì)遇到風(fēng)浪，讓我們像艄公一樣，不懼險(xiǎn)阻，成為生活的主人!請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀《大森林的主人》，思考并與同伴交流：誰(shuí)是大森林的主人?怎樣才能成為大森林的主人?作者是怎樣展現(xiàn)獵人的智慧和勇敢的?
(三)開(kāi)展閱讀活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生閱讀積極性
小學(xué)中年級(jí)學(xué)社的課外閱讀主要呈現(xiàn)反復(fù)性、趣味性和選擇性等特點(diǎn)，且對(duì)很多事物缺乏堅(jiān)持的恒心。為此，老師可以結(jié)合學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)。如，在班級(jí)我利用課前五分鐘時(shí)間，讓學(xué)生輪流展示自己的閱讀成果，或精彩的段落，或名言警句，或好詩(shī)好詞，或閱讀心得，這樣既可以滿(mǎn)足學(xué)生的閱讀心理，也能拓寬學(xué)生的閱讀渠道，讓學(xué)生能夠吸收更多的知識(shí)。同時(shí)，我還開(kāi)展班級(jí)讀書(shū)手抄報(bào)活動(dòng)、閱讀筆記評(píng)比活動(dòng)，評(píng)比讀書(shū)小明星活動(dòng)，這樣可以促使學(xué)生以更高熱情投入課外閱讀中去。
三、成果形式
通過(guò)一年實(shí)踐探索，開(kāi)展學(xué)生課外閱讀拓展，可喜的發(fā)現(xiàn)學(xué)生掌握一定的閱讀方法，讀書(shū)熱情越來(lái)越高漲。知識(shí)面拓寬，理解能力、寫(xiě)作能力提高。在學(xué)業(yè)水平測(cè)試中，我班學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)高于全鎮(zhèn)均分。
