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第一篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

實(shí)踐目的：

圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題，對(duì)革命老區(qū)沂蒙山地區(qū)農(nóng)村開(kāi)展調(diào)查研究，提出解決問(wèn)題的意見(jiàn)和建議，形成調(diào)研成果;走訪慰問(wèn)抗日老軍人、孤寡老人，送溫暖;深入基層，利用電影、文藝演出、座談會(huì)等形式，在農(nóng)村基層干部和群眾中進(jìn)行文化宣傳，使其在促進(jìn)農(nóng)村特別是經(jīng)濟(jì)較落后地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展;支援教育，組織安排豐富多彩的文化及動(dòng)手課程，豐富小學(xué)生的寒假生活，為農(nóng)村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育服務(wù)，與當(dāng)?shù)匦W(xué)加強(qiáng)交流，促進(jìn)共同提高。

實(shí)踐時(shí)間：

20xx/1/19 20xx/1/29

實(shí)踐地點(diǎn)：

山東省臨沂市沂南縣董家莊村

實(shí)踐對(duì)象：

當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展情況、抗日老軍人及孤寡老人、基層群眾、董家莊聯(lián)合小學(xué)

實(shí)踐方法：

走訪調(diào)研、組織活動(dòng)、支援教育

實(shí)踐隊(duì)人員組成：

領(lǐng)隊(duì)：劉宗師(工學(xué)院)

隊(duì)員：丁寧沙倩方媛李玲徐均劉春霖戴永鵬劉海鋒(工學(xué)院)

于晗程洋龍(預(yù)科部)

筐源(生環(huán)學(xué)院)

實(shí)踐紀(jì)實(shí)：

20xx年1月19號(hào)下午4點(diǎn)整，大家整理好行李，在校園集合，我們的實(shí)踐隊(duì)出發(fā)了換乘公交、地鐵，暮色四合時(shí)我們到達(dá)了北京站，在擁擠的候車廳經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，晚上9點(diǎn)，我們登上了開(kāi)往山東淄博的2517次列車。

20xx年1月20號(hào)早晨5點(diǎn)鐘，冬日的清早還沒(méi)有迎來(lái)屬于它的太陽(yáng)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)黑夜的旅程，我們順利抵達(dá)了淄博站。簡(jiǎn)單的吃過(guò)早飯，大家直奔淄博汽車總站。

經(jīng)過(guò)與汽車站管理人員的交涉，我們得知，因?yàn)樘鞖馇闆r，大雪封路，開(kāi)往山區(qū)的汽車停運(yùn)了。隊(duì)員打電話多方求助，均無(wú)解決問(wèn)題，于是滯留淄博一天。

20xx年1月21號(hào)清晨，大家到達(dá)淄川汽車分站，希望能順利乘上進(jìn)山汽車。等待期間，天空又飄起了雪花,這不禁使大家又擔(dān)心起來(lái)。進(jìn)山的車還是停運(yùn)，經(jīng)過(guò)車站管理員的幫助，最終找到了一輛愿意單獨(dú)送我們進(jìn)山的車，問(wèn)題終于得到了解決。上午9點(diǎn)半左右，我們又一次出發(fā)了。

經(jīng)過(guò)4個(gè)多小時(shí)的顛簸，我們?cè)谙挛鐑牲c(diǎn)鐘左右抵達(dá)目的地董家莊。這天正好是農(nóng)村的集市，我們帶著大大小小的行李穿過(guò)人群，來(lái)到了學(xué)校。校長(zhǎng)和老師們很熱情地招待我們，為我們騰出一間教室，以后的的幾天我們將住在這里。晚上大家整頓安置好東西，計(jì)劃了未來(lái)幾天的事情，帶著旅途的.疲憊休息了。

20xx年1月22號(hào)至20xx年1月27號(hào)我們?cè)谶@里開(kāi)展了為期六天的實(shí)踐活動(dòng)。

(一)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)情況調(diào)研

我們走訪了村委會(huì)，與村里的基層干部進(jìn)行交流。交流得知董家莊村當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠花生等經(jīng)濟(jì)作物的銷售收入，其余來(lái)源為青壯年勞力的外出打工收入。村長(zhǎng)為我們介紹了董家莊近年的發(fā)展情況，為了解決靠天吃飯的情況，董家莊近年大量修建了水井，將山上的泉水引到村民家中飲用，進(jìn)行了道路鋪建，使外地車輛進(jìn)村成為了可能，促進(jìn)了本村與外界的物資交流。

本村經(jīng)濟(jì)情況也存在一定的缺陷。村中農(nóng)作物方面的收入主要靠原始售出，價(jià)格低，不能給村民帶來(lái)較大收入，且售出量小，村民大多自給自足，經(jīng)濟(jì)效益低下。我們針對(duì)情況與村長(zhǎng)討論，向村委會(huì)提出了發(fā)展農(nóng)作物加工產(chǎn)業(yè)以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民收入等建設(shè)性意見(jiàn)，村委會(huì)表示認(rèn)可。

村委會(huì)也向我們介紹了村里的人員情況，留村人員多為老人、婦女及兒童，男勞力大多外出打工。村委會(huì)也向我們介紹了村里孤寡老人、困難家庭的情況，我們認(rèn)真聽(tīng)取了介紹。

(二)走訪慰問(wèn)抗日老軍人、老黨員干部及孤寡老人

通過(guò)村委會(huì)的介紹，我們實(shí)踐隊(duì)決定對(duì)一部分抗日老軍人、老黨員干部及孤寡老人進(jìn)行慰問(wèn)走訪。

我們到抗日老軍人家里，與老爺爺聊天交流，聽(tīng)老爺爺講抗日時(shí)期發(fā)生在山東大地上的故事，老爺爺負(fù)過(guò)槍傷，打過(guò)日本鬼子，我們很認(rèn)真地聽(tīng)老爺爺講，老爺爺也很高興看到我們?nèi)グ菰L他。

我們也到老黨員干部家里，聽(tīng)老人講新中國(guó)的發(fā)展，老人的話里透露出對(duì)看到祖國(guó)大好發(fā)展的欣喜與熱情。

我們探望孤寡老人，了解其生活現(xiàn)狀，與老人聊天，為老人帶去新年的祝福。

我們?yōu)榘菰L過(guò)的老人均送去一袋面粉，雖是千里送鵝毛，也是大家的一番心意?？斓侥甑?，大家都抽時(shí)間分組再次拜訪老人們，幫老人們置辦年貨、整理房屋，老人對(duì)此很高興。

(三)深入基層，文化宣傳

冬天正處農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村里老老少少正準(zhǔn)備歡歡喜喜過(guò)大年，為了豐富村民生活，向村民進(jìn)行一定的文化宣傳，實(shí)踐隊(duì)決定在晚上利用大家的空閑時(shí)間以放電影的方式進(jìn)行。

隊(duì)員們分別前往沂南縣城等地籌借需用設(shè)備，使得向村民們放電影的計(jì)劃順利進(jìn)行。豐富多彩的電影吸引了村里的老老少少前來(lái)觀看，在熱鬧之余，一定也給村民們帶來(lái)了一定的文化收獲。

(四)走進(jìn)小學(xué)，支援教育

支援教育活動(dòng)是我們此次實(shí)踐活動(dòng)的重要內(nèi)容之一，通過(guò)與當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)的積極聯(lián)系，我們決定在董家莊聯(lián)合小學(xué)進(jìn)行。通過(guò)與學(xué)校的協(xié)調(diào)，我們決定在孩子們進(jìn)行完期末考試之后，給孩子們編排臨時(shí)課表，給孩子們上課，為他們講一些平時(shí)接觸不到的東西，豐富農(nóng)村孩子的知識(shí)面，開(kāi)闊孩子們的視野，同時(shí)，我們?cè)诤⒆觽冎虚g進(jìn)行奧運(yùn)常識(shí)的宣傳，為2008北京奧運(yùn)會(huì)貢獻(xiàn)一份微薄的力量。

支援教育期間，我們?yōu)楹⒆觽冮_(kāi)設(shè)了多門(mén)課程，其中音樂(lè)、美術(shù)、體育、信息技術(shù)為孩子們平時(shí)基本接觸不到的內(nèi)容，針對(duì)情況，我們酌情為這些科目增加了課時(shí)，而英語(yǔ)、語(yǔ)文等科目，由于受當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?，普遍存在發(fā)音等方面的問(wèn)題，我們側(cè)重對(duì)其糾正。

我們?cè)诔霭l(fā)之前就精心計(jì)劃準(zhǔn)備了有關(guān)支援教育的事項(xiàng)。我們實(shí)踐隊(duì)每位隊(duì)員都針對(duì)自己負(fù)責(zé)的課程認(rèn)真準(zhǔn)備了有關(guān)電子課件，積極豐富課堂內(nèi)容;我們還準(zhǔn)備了籃球、足球、羽毛球、跳繩、花毽等多種體育器材，豐富孩子的活動(dòng)內(nèi)容;此外，我們還為孩子們準(zhǔn)備了畫(huà)冊(cè)、卡通筆記本、鉛筆等文具，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀，鼓勵(lì)孩子們積極參與、好好學(xué)習(xí)。

通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)際課堂經(jīng)歷，孩子們反映良好，我們向孩子們介紹電腦等他們沒(méi)有接觸過(guò)的事物，教孩子們畫(huà)畫(huà)、認(rèn)識(shí)有關(guān)奧運(yùn)會(huì)的知識(shí)圖片，教他們唱兒童歌曲，以多媒體形式教授語(yǔ)文等課程，引起孩子們的廣泛興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)中。同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員注重向孩子傳達(dá)外界信息，為孩子講述山區(qū)之外的世界，引導(dǎo)孩子們產(chǎn)生對(duì)大學(xué)的向往，認(rèn)識(shí)到知識(shí)能夠改變命運(yùn)，促進(jìn)孩子們產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的熱情，認(rèn)識(shí)到改變命運(yùn)、創(chuàng)造未來(lái)美好生活的必要性，從根本改變孩子對(duì)知識(shí)的態(tài)度，使支援教育活動(dòng)產(chǎn)生更好的效果。

第二篇：學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

終于，漫長(zhǎng)而美好的假期不知不覺(jué)中就從指縫間溜走了，而它保存在我腦海的將是一段刻骨銘心的藏本。 說(shuō)句實(shí)在話，在上大學(xué)之前，我一直都挺反感當(dāng)老師的，每天過(guò)著單調(diào)的生活，一站就是幾個(gè)小時(shí)，嗓子都啞了，還要苦口婆心地講啊，說(shuō)啊……自從選擇了這個(gè)專業(yè)，一是比較喜歡，二是也漸漸意識(shí)到自己對(duì)教師確實(shí)有些偏見(jiàn)，慢慢地，我嘗試著用欣賞或是享受的心態(tài)來(lái)聽(tīng)老師的課，感覺(jué)仿佛在欣賞藝術(shù)一般。 假期在家，雖說(shuō)從圖書(shū)館借了書(shū)，但是總感覺(jué)呆在家里太過(guò)于單調(diào)，有時(shí)跟同學(xué)聯(lián)系，他們都會(huì)說(shuō)自己的打工經(jīng)歷，搞得我挺羨慕的，終于忍不住了，我就決定在已過(guò)一半的假期中抽另一半去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)！

當(dāng)然，決心是下了，具體實(shí)踐就不像口中說(shuō)說(shuō)那么容易了！邁入校門(mén)，中學(xué)的生活場(chǎng)景又回到眼前，啊，我好想跟他們一起說(shuō)笑、玩游戲啊……但是我現(xiàn)在要轉(zhuǎn)換角色嘍！ 剛開(kāi)始，我只能先跟著別的英語(yǔ)老師，聽(tīng)他們的課，向他們學(xué)習(xí)。突然間感覺(jué)：原來(lái)老師也是一門(mén)需要技術(shù)的課啊！空閑時(shí)間，我大多都在研究備課，有時(shí)輔導(dǎo)高中的作業(yè)，批改初中的作業(yè)。兩天后，領(lǐng)導(dǎo)終于同意讓我試講一次，我提前準(zhǔn)備好了要用的資料什么的，暗暗給自己加油，告訴自己：你很棒！你會(huì)做好的！但是當(dāng)我站在講臺(tái)上時(shí)，剛自我介紹完，看到臺(tái)下無(wú)數(shù)雙好奇的眼睛齊刷刷地盯著我，我的血“轟 ”一下沖到了大腦。突然間，我大腦“刷”一下空白了。天啊，怎么可以這樣？我一定要穩(wěn)住??！我盡量微笑告訴學(xué)生，自己這節(jié)課的內(nèi)容，并希望大家諒解我初次上臺(tái)講課的不足。大家都很迷惑，我突然想起來(lái)，自己說(shuō)的英文對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)有點(diǎn)困難，我又用中文重講了一遍！而后就開(kāi)始了真正的課堂，由于是第一次上講臺(tái)，講完這個(gè)忘了那個(gè)，準(zhǔn)備得很充分，但還是會(huì)遺漏東西，看他們一會(huì)兒改筆記，有時(shí)又有點(diǎn)兒迷茫，我心中充滿了愧疚。下課鈴響了，我走到后排聽(tīng)課的老師準(zhǔn)備“挨訓(xùn)”。

可是他們卻很和藹地告訴我“小姑娘，大膽點(diǎn)，第一次上講臺(tái)都是這個(gè)樣子！”我心中充充滿了感激，，第二節(jié)，我登上講臺(tái)時(shí)稍好了些。就這樣，第一次真正地上課不是很滿意，但也給我今后的學(xué)習(xí)提供了一些不同的東西。不斷地向別的老師請(qǐng)教，聽(tīng)他們的'課，再上講臺(tái)！學(xué)校里，老師們兢兢業(yè)業(yè)，學(xué)生們勤學(xué)好問(wèn)，我也不敢放松自己。雖說(shuō)只教一個(gè)班，業(yè)余的時(shí)間就是批改作業(yè)，備課，但是還會(huì)覺(jué)得擔(dān)子挺重。不過(guò)，收獲還真不少。從每天批改的作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。曾經(jīng)以為，教學(xué)這行最重要的就是做好上課的教學(xué)，把每堂課都上得精彩無(wú)比。其實(shí)，我是犯了很低級(jí)的錯(cuò)誤，教學(xué)工作最直接的反饋是學(xué)生的作業(yè)，有時(shí)候，表面上看起來(lái)上得蠻不錯(cuò)的課，學(xué)生能掌握吸收的未必好；恰恰相反，表面上教師自我感覺(jué)不怎么樣甚至糟糕的課，未必感覺(jué)不好。課堂上短短的四十五分鐘，把整個(gè)教學(xué)工作或者教學(xué)的整個(gè)重心寄托于課堂有限的時(shí)間是不可能的 。而學(xué)生的作業(yè)正是老師了解學(xué)學(xué)生掌握情況的重要途徑，也是教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行糾正的重要環(huán)節(jié)。由于學(xué)生水平參差不齊，課堂上注意力也不盡相同，具體的每一個(gè)學(xué)生掌握的情況也不一樣了。而在批改作業(yè)的過(guò)程中，單獨(dú)地對(duì)他們指導(dǎo)，往往也比整體指導(dǎo)有效。另外，我漸漸體會(huì)到：上好一堂課的關(guān)鍵不在課堂，而是先前的備課。

雖然教學(xué)工作的最直接體現(xiàn)在課堂，但全部努力在這之前和之后，之前是備課，之后是教學(xué)工作。而備課也自然成了我最頭疼的事兒，我總是想把每堂課都上得很好。漸漸地，我在備課的過(guò)程中找到了樂(lè)趣。 當(dāng)然，我也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)：

一、對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們?nèi)蕴幱诜e累基礎(chǔ)知識(shí)的階段，所以每課的生詞都不能省略；

二、教師在上課的時(shí)候要注意文章的本義，避免政治化的傾向；

三、教學(xué)中，教師應(yīng)深刻體會(huì)文章表達(dá)的情感，教師投入了，學(xué)生自然也會(huì)被感動(dòng)，這樣教學(xué)效果也就達(dá)到了。 短短的一個(gè)月結(jié)束了，我感覺(jué)實(shí)習(xí)是一個(gè)自我學(xué)習(xí)和受教育的過(guò)程，不能上課不穩(wěn)，不能不以學(xué)生為主，讓學(xué)生一味地跟著自己走。 今后，我會(huì)繼續(xù)努力積累知識(shí)，努力學(xué)習(xí)，明確自己的學(xué)習(xí)和工作方向，多在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的不足，從而更好地提高自己各方面的能力。在余下的大學(xué)時(shí)光里，我會(huì)充分利用時(shí)間去學(xué)習(xí)，相信自己是適合這份工作的，擁有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心，做好愛(ài)的傳播者和合格的教育者！

第三篇：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：

4月15日

調(diào)查地點(diǎn)：

安徽三聯(lián)學(xué)院

調(diào)查內(nèi)容：

一、前言

大學(xué)是人生最美好的階段、是過(guò)渡到成人的關(guān)鍵時(shí)刻、也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想場(chǎng)所。在這里，大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才。進(jìn)入象牙塔大學(xué)生群體有著充足的課余時(shí)間，據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)：除去每天8小時(shí)的睡眠時(shí)間，以每周40節(jié)課每節(jié)45分鐘計(jì)算，每周上課時(shí)間為1800分鐘，而課余時(shí)間為4920分鐘，幾乎是上課時(shí)間的3倍，那么大學(xué)生是如何來(lái)處置這每周4920分鐘的課余時(shí)間的呢？而椐這次回訪調(diào)查總結(jié)：絕大多數(shù)大學(xué)生課余生活用在上網(wǎng)、運(yùn)動(dòng)、閱讀、看電影電視、外出逛街等；部分大學(xué)生開(kāi)始談戀愛(ài)以滿足感情生活的需要，來(lái)充實(shí)自己的課余生活；也有一部分選擇在學(xué)習(xí)的同時(shí)做些兼職工作，增長(zhǎng)閱歷，豐富知識(shí)，鍛煉自己。然而，并非每位大學(xué)生都能處理好學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)活動(dòng)中的矛盾，合理的安排課余時(shí)間。為進(jìn)一步了解大學(xué)生如何處理、協(xié)調(diào)這些學(xué)習(xí)與生活間矛盾，幫助大學(xué)生合理有序的'安排自己的課余生活，使得學(xué)習(xí)與實(shí)踐的時(shí)間分配達(dá)到最佳化。為此，我們對(duì)這一課題進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查研究，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際提出幾點(diǎn)建議，為有關(guān)部門(mén)制定政策作出決議提供參考。

二、研究方法

一、問(wèn)卷筆者通過(guò)參考有關(guān)大學(xué)生雙休日活動(dòng)安排調(diào)查問(wèn)卷的分析，同各年級(jí)大學(xué)生交談深入了解后，編制出《大學(xué)生課余生活調(diào)查問(wèn)卷》。該問(wèn)卷旨在了解大學(xué)生的課余生活以及對(duì)其看法與感受。問(wèn)卷采用abcd等幾個(gè)選項(xiàng)中選擇，采用匿名記票。

問(wèn)卷內(nèi)容

1、被試者的基本情況：包括性別、年級(jí)。（第1-2小題）

2、大學(xué)生課余時(shí)間量調(diào)查。（第3題）

3、大學(xué)生上自習(xí)的頻率。（第16題）

4、大學(xué)生主要課余時(shí)間（除自習(xí)以外）的基本情況。（第5題）

5、大學(xué)生期望及興趣愛(ài)好的課余活動(dòng)情況。（第4、6題）

6、大學(xué)生主要活動(dòng)時(shí)間量安排情況。（第8-11題）

7、從大學(xué)生課余時(shí)間量、時(shí)間分布的合理性命題（第17-18）

二、抽樣我們調(diào)查分析的總體是合肥地區(qū)高校全體四年制本科生。

本次調(diào)查通過(guò)抽樣問(wèn)卷調(diào)查，采取自愿填寫(xiě)的形式。為使樣本具有更好的代表性，我們選取了不同辦學(xué)主體、不同規(guī)模、層次的三所代表性學(xué)校。在安徽大學(xué)、安徽三聯(lián)學(xué)院、安徽財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等幾所大學(xué)校園和學(xué)生宿舍內(nèi)，我們對(duì)于在這些學(xué)校就讀的20xx級(jí)（大四）、20xx級(jí)（大三）、20xx級(jí)（大二）、20xxx級(jí)（大一）大學(xué)生采用分層抽樣和隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法，進(jìn)行課余時(shí)間安排問(wèn)卷調(diào)查。樣本容量為500，調(diào)查時(shí)注意將男女比例大體控制在1：1，以方便分析、研究。調(diào)查采用面對(duì)面的方式，調(diào)查選擇在晚6點(diǎn)到10點(diǎn)之間，分6天進(jìn)行，每校兩天。調(diào)查問(wèn)卷發(fā)放、回收一次完成。

本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收491份，有效問(wèn)卷486份。對(duì)獲得的有效樣本，課題小組采用excel軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。其中調(diào)查對(duì)象情況如表a：表a性別年級(jí)男女一年級(jí)二年級(jí)三年級(jí)四年級(jí)236人271人110人132人124人120人所占比率48、5%51、5%23%27%26%24%

三、數(shù)據(jù)的處理和分析方法得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)選項(xiàng)的數(shù)目及所占百分比。通過(guò)大學(xué)生課余活動(dòng)安排的不同年級(jí)間的縱向差異分析和不同性別間的橫向差異進(jìn)行分析；從大學(xué)生的課余活動(dòng)情況與之期望的情況間進(jìn)行比較分析。

第四篇：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

在由中宣部、教育部、團(tuán)中央、全國(guó)～共同組織的全國(guó)大中專學(xué)生文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動(dòng)走過(guò)5年輝煌歷程之際，我也有幸作為青島海洋大學(xué)工程學(xué)院暑期三下鄉(xiāng)隊(duì)伍的一員，于20xx年7月23日，來(lái)到平度市崔家集周家村參加立時(shí)五天的三下鄉(xiāng)活動(dòng)。 這是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的模范村，全村230戶村民耕種者為數(shù)不多的1550畝土地。他們靠自己的辛勤努力和改革開(kāi)放的良機(jī)，大力發(fā)展高效田和制種業(yè)，種植了蘋(píng)果、柿子、黃煙、葫蘆、辣椒、西紅柿、西瓜等作物。在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，村民的精神面貌也令人贊賞，各種村務(wù)工作開(kāi)展得有條有理，村里的治安良好，無(wú)刑事案件發(fā)生。村兩委工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，心系村民，重視教育。村辦學(xué)校也村里及附近村莊的適齡兒童提供了良好的學(xué)習(xí)條件。為此，周家村贏得了青島市文明村莊、青島市文明標(biāo)兵、青島市先進(jìn)基層黨組織、青島市模范村委會(huì)等多項(xiàng)稱號(hào)。 到這樣一個(gè)模范村開(kāi)展三下鄉(xiāng)活動(dòng)，我們的目的就是為了發(fā)揮自身的智力優(yōu)勢(shì)和知識(shí)優(yōu)勢(shì)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育作出自己的貢獻(xiàn)；學(xué)習(xí)和宣傳的思想，親身體驗(yàn)重要思想的深刻含義；積極向廣大人民學(xué)習(xí)，在社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自己，完善自我。

一、送科技文化下鄉(xiāng)

為了發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，我們的下鄉(xiāng)服務(wù)以科技、文化服務(wù)為主，我們?nèi)チ舜罅繄D書(shū)和宣傳材料，主要是有關(guān)農(nóng)業(yè)技術(shù)和最新的科技信息，通過(guò)它們，開(kāi)闊了村民的視野，也宣傳了的思想。我們還為村民義務(wù)維修家用電器，提供法律咨詢和解決各種問(wèn)題。雖然我們所能提供的東西是有限的，但畢竟把科技春風(fēng)帶進(jìn)了農(nóng)村，吹進(jìn)了村民心中。

作為本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)的重頭戲，我們還在周家村小學(xué)開(kāi)辦了小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)班。我們一共開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)四個(gè)輔導(dǎo)班共計(jì)50余名小學(xué)生、初中生前來(lái)聽(tīng)課。在各種輔導(dǎo)班上，大家竭盡所能，不僅為同學(xué)們解決了各科所存在的疑難問(wèn)題，還積極地給大家講歷史故事，法課，做趣味數(shù)學(xué)題，教英文歌曲等。同時(shí)，我們還利用各種機(jī)會(huì)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行人生觀教育和愛(ài)國(guó)主義教育，教育他們明確學(xué)習(xí)目的，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，緊記重要思想，立志將來(lái)為祖國(guó)，為家鄉(xiāng)作出自己的貢獻(xiàn)。 在和同學(xué)們相處的過(guò)程中，我們也建立了很深的友誼，大家待我們有自己的親人，是我們感到好象回到了家中一樣。我們還和同學(xué)們一起聯(lián)歡，開(kāi)展籃球、足球、乒乓球等體育比賽，為他們播放科普電影及動(dòng)畫(huà)片等。 在這些實(shí)踐服活動(dòng)中，我們不僅為農(nóng)村的兩個(gè)文明建設(shè)作了自己的貢獻(xiàn)，而且也學(xué)習(xí)、體會(huì)到了重要思想，從而對(duì)有了更深的認(rèn)識(shí)。

二、了解農(nóng)村實(shí)際情況，提高自身素質(zhì)。

對(duì)進(jìn)行實(shí)踐服務(wù)是對(duì)三下鄉(xiāng)活動(dòng)的深化和創(chuàng)新的實(shí)踐重要思想，我們走訪了老黨員，與基層黨員干部座談，考察農(nóng)村改革開(kāi)放成就等了解社情，加深對(duì)的理解。 我們通過(guò)走訪老黨員，聽(tīng)老人講周家村從解放前一直改革開(kāi)放后的巨大變化。老人用自身的經(jīng)歷告訴我們沒(méi)有黨，廣大老百姓就不能翻身做主人，沒(méi)有黨，廣大人民就不能走上致富道路。我們?cè)谟诨鶎狱h員干部的'座談會(huì)上，我們了解了周家村的基本情況，村里農(nóng)民主要靠種植果樹(shù)和制種致富。由于本村人多地少，他們大力發(fā)展高效農(nóng)業(yè)，種植了200畝種子，100畝香港西瓜，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，1992年他們還在房前屋后種上了柿子樹(shù)，去年又種植了1000棵，按每棵柿子樹(shù)收入200元計(jì)算，去年僅柿子樹(shù)一項(xiàng)，全村就收入了40多萬(wàn)元。周家村取得的成就，多半歸功于村兩委（村黨支部和村委會(huì)）的領(lǐng)導(dǎo)。他們利用改革開(kāi)放的良機(jī)，積極采用新技術(shù)，開(kāi)拓市場(chǎng)。村領(lǐng)導(dǎo)心系村民，處處為百姓謀利益，敢于承擔(dān)責(zé)任。但是，村兩委普遍感到村里經(jīng)濟(jì)還主要停留在種植上，而農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要想發(fā)展，必須上項(xiàng)目，深加工，辦企業(yè)，走出去。但領(lǐng)導(dǎo)的整體文化水平不高，缺乏能人帶頭。我們也積極為村里出謀劃策，并表示回去以后多宣傳周家村，提高周家村的知名度，以便更好地引進(jìn)外資，引進(jìn)人才。 我們還對(duì)村里部分村民進(jìn)行了農(nóng)民生活問(wèn)卷調(diào)查和婚姻、經(jīng)濟(jì)、教育觀念問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)這些問(wèn)卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入顯著提高，村民也更加關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家，村民的各項(xiàng)意識(shí)都呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。村民越來(lái)越重視自身及下一代的文化素質(zhì)的提高?？傊?，一切都表明改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)取得了顯著的成果，這是與黨的重要思想密不可分的。

三、三下鄉(xiāng)活動(dòng)總結(jié)

這次暑期三下鄉(xiāng)與以往不同的是，在宣傳學(xué)習(xí)方面又有了創(chuàng)新。我們深刻體會(huì)到，開(kāi)展三下鄉(xiāng)活動(dòng)和實(shí)踐有著內(nèi)在聯(lián)系：科技下鄉(xiāng)推動(dòng)了先進(jìn)生產(chǎn)力，文化下鄉(xiāng)傳播了先進(jìn)文化，衛(wèi)生下鄉(xiāng)、法律下鄉(xiāng)等都是為人民群眾謀利益的事實(shí)、好事。以前總覺(jué)得只是報(bào)紙上、領(lǐng)導(dǎo)干部們講話里的東西，經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓我們對(duì)重要思想有了深刻認(rèn)識(shí)，受到了最直接、最現(xiàn)實(shí)的思想教育。通過(guò)三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高了社會(huì)適應(yīng)能力和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感。也擴(kuò)帶大了視野，對(duì)自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實(shí)和理想的差距，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。 總之，我以為這是一條在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成才的好途徑，是支持農(nóng)村改革，發(fā)展和維護(hù)穩(wěn)定的好辦法，也是加強(qiáng)思想政治工作和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的好形式。

第五篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

調(diào)查顯示：

假日時(shí)間更難以確認(rèn)他們的學(xué)生，這項(xiàng)調(diào)查是30％的情勢(shì)發(fā)送問(wèn)卷，而其他70％是通過(guò)問(wèn)題和答案的情勢(shì)獲得的調(diào)查對(duì)象，通過(guò)QQ或MSN的這項(xiàng)調(diào)查的對(duì)象：街頭大一：30，初中學(xué)校的學(xué)生：40歲，高中學(xué)生：30。

調(diào)查的內(nèi)容：

在這個(gè)春節(jié)時(shí)間，收費(fèi)是否合理安排積累課外大一的調(diào)查;遵守的新生和越來(lái)越多的大學(xué)生參與的健康成長(zhǎng);大1是能夠適當(dāng)?shù)南M(fèi)和正確消費(fèi)，逐漸認(rèn)識(shí)到，社會(huì)緊張局面。

調(diào)查方法：

共30份，有效問(wèn)卷30份，以及通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷調(diào)查問(wèn)卷的70名一年級(jí)學(xué)生的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并最終作出的圖表，以及受訪者顯示的成果調(diào)查。

成果：

在大一的第八天，在問(wèn)卷的第一種模式，以及通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，50％，問(wèn)親戚之間的學(xué)生參觀，30％的大一學(xué)生追隨父母去旅行，其余20 ％只是停留再?gòu)脑?的第八日至元宵節(jié)期間，70％的像前初中和高中學(xué)校的學(xué)生，一年級(jí)的30％團(tuán)聚大一一年的學(xué)生，學(xué)生愛(ài)好到家里讀書(shū)留或網(wǎng)上聊天，玩游戲......

在新年的額外耗費(fèi)大一期間，學(xué)生或多或少都收到大批的利潤(rùn)，是對(duì)成年人的錢(qián)，利潤(rùn)是錢(qián)的主人，然后在消費(fèi)者方面，約20％的學(xué)生方面吃，喝，黨學(xué)生大部分都是奠定在KTV唱沿著k，和一些在肯德基或自助餐，吃飯，聊天時(shí)，20％的大一學(xué)生愛(ài)好扎堆去購(gòu)物40％的大一學(xué)生選擇去花卉市場(chǎng)攤位春節(jié)期間與他們的利益的錢(qián)保存到第一桶金，其余20％的大一學(xué)生，用于購(gòu)置書(shū)籍，用來(lái)玩游戲或購(gòu)置他們所需要的物品...... 。

此外，不只是選擇的消費(fèi)至上的原則，也許或多或少的金錢(qián)利益，是從原打算的偏差，因?yàn)榇蠖鄶?shù)一年級(jí)，學(xué)生可以先用錢(qián)，所以大部分學(xué)生為自己的利益在金錢(qián)的應(yīng)用和不程序的束縛，有錢(qián)花的大一一年的學(xué)生都像到像，所以在飲食和購(gòu)物買(mǎi)衣服，已投入更多新的年份是因?yàn)榈暮芏嗌唐吩诖蛘?，大一學(xué)生可以購(gòu)置更多的商品，在新年期間，打扮得更加俏麗。在消費(fèi)的選擇，能夠滿足各種的第一年，在大學(xué)生的心理需求和相應(yīng)的消費(fèi)能力，過(guò)一個(gè)快活的新年。然而，在第一時(shí)間，以斷定如何信任自己的錢(qián)，消費(fèi)，部分大一學(xué)生的利益是沒(méi)有足夠的錢(qián)，家長(zhǎng)來(lái)接，雖然不理想，但情有可原，因此能夠更好地應(yīng)用資金應(yīng)用和發(fā)展開(kāi)支打算是非常重要的！

結(jié)論和建議：

在這次調(diào)查中，我也逐漸大一學(xué)生有一個(gè)更宏觀的熟悉，剛剛成為一名大學(xué)生，也融入社會(huì)，作為一個(gè)成年人開(kāi)端開(kāi)端承擔(dān)自己的責(zé)任，所以合理分配時(shí)間安排，消費(fèi)者只是一個(gè)原型，而不是自己的習(xí)慣根深蒂固的行動(dòng)，所以不必為安排時(shí)間和消費(fèi)者清楚的概念，因此有過(guò)剩的消費(fèi)，而是說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生仍然能夠合理地應(yīng)用他們的假期和合理應(yīng)用耗費(fèi)自身利益的錢(qián)，很難出來(lái)工作，是值得借鑒的.。對(duì)于家族中的一小部分學(xué)生是不是很富饒的家庭，他們更容易，更實(shí)現(xiàn)錢(qián)很難得的，因此，上述的不必要的耗費(fèi)，他們總是非常節(jié)儉，也養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣和理想的免費(fèi)資源在上述安排，春節(jié)期間，很多人愛(ài)好在家中兼職或做家務(wù)的一部分，以減少在家里的累贅，可以體現(xiàn)在大學(xué)的第一年學(xué)生開(kāi)端有一個(gè)家庭的情緒，去一個(gè)更好的家庭幸福。對(duì)于富饒的家庭，他們的消費(fèi)，或在一個(gè)豪華的方法，學(xué)生感到像一個(gè)勇敢的方法，以一種夸耀，恰恰是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)，以換取社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力和辛苦工作的成果沒(méi)有人器重視圖，從而增長(zhǎng)了他們的錢(qián)的重要性，是一個(gè)必要的行動(dòng)。對(duì)于今天的大學(xué)生第一年，要采用一個(gè)了不起的成績(jī)，不僅為他們的學(xué)業(yè)是1個(gè)大學(xué)生的措施對(duì)社會(huì)，將取得成功的平衡板，但也是他與別人和時(shí)間交易的把握對(duì)于今天的書(shū)院學(xué)生，大學(xué)的時(shí)間是非常豐富的緊張壓力的第三年，大學(xué)生的生活一般都是由自己分配，所以除了上課時(shí)間，寒暑假是一個(gè)特別重要的時(shí)間，除了課本知識(shí)，一個(gè)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的全領(lǐng)域?qū)⒃絹?lái)越趨向在寒假期間可自行找到更多有用的事情要做。

（1）可能會(huì)適當(dāng)增長(zhǎng)在今天的熱門(mén)專業(yè)瀏覽書(shū)的數(shù)量，但你出來(lái)社會(huì)后3年的事情，所以除了書(shū)籍，應(yīng)當(dāng)更多地參與不同行業(yè)的知識(shí)。

（2）在適當(dāng)?shù)目沼鄷r(shí)間參加兼職或參與學(xué)生活動(dòng)的攤位，雖然一天的收入，但可以讓你更好地與社會(huì)接觸，事跡材料

第六篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

前言

人類信仰是人類社會(huì)生存不可或缺的一種精神動(dòng)力，是一種強(qiáng)大的凝聚力。目前大學(xué)生對(duì)于宗教信仰問(wèn)題看法上呈多樣性趨勢(shì)，很多學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題有濃厚的興趣，繼而影響個(gè)人社會(huì)觀，價(jià)值觀。因此，研究宗教信仰在大學(xué)生中的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。

一、調(diào)查目的。

1.了解當(dāng)代大學(xué)生信仰結(jié)構(gòu)，與宗教信仰的看法；

2.認(rèn)識(shí)宗教信仰對(duì)大學(xué)生人生觀，價(jià)值觀的深層影響；

3.探究大學(xué)生宗教信仰對(duì)社會(huì)發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系；

4.思考宗教信仰在大學(xué)生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法；

5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。

二、調(diào)查方法。

1.思考調(diào)查方法，確定調(diào)查基本思路，樣本數(shù)量；

2.通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷方式及樟樹(shù)林論壇發(fā)帖調(diào)查；

3.回收問(wèn)卷后，分析數(shù)據(jù)，并結(jié)合調(diào)查目的討論總結(jié)；

4.撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。

三、時(shí)間與地點(diǎn)。

時(shí)間地點(diǎn)

四、調(diào)查對(duì)象。

學(xué)生及網(wǎng)友。

五、調(diào)查結(jié)果及分析。經(jīng)過(guò)分析數(shù)據(jù)及閱讀相關(guān)書(shū)籍可以得出。

宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷史上產(chǎn)生過(guò)極為重要而廣泛的作用，滲透進(jìn)人類生活的各個(gè)方面，而且在今天的文化活動(dòng)、國(guó)際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響。

客觀地認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn)，不僅有助于當(dāng)今的大學(xué)生更好地把握歷史上和現(xiàn)實(shí)中的宗教現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到宗教對(duì)于社會(huì)安定和世界和平的影響，而且對(duì)于拓寬知識(shí)視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng)，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關(guān)系等，也有積極的意義。

據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10%，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會(huì)的客觀因素，也有大學(xué)生自身主觀的因素。改革開(kāi)放以來(lái)，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟(jì)水平的提高、價(jià)值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟(jì)成分并存，價(jià)值觀念的不同，決定人們意識(shí)形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng)，社會(huì)主義初級(jí)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng)，社會(huì)分配的不公平，貧富差距的擴(kuò)大，種種因素，使青年人對(duì)共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導(dǎo)致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰，大學(xué)生也不例外。

青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)，面對(duì)不同以往的文化背景和多種價(jià)值選擇，大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時(shí)，求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過(guò)程中，青年人承受著更多的來(lái)自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個(gè)人及親友病痛等等，面對(duì)人生挫折和困惑，都會(huì)導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系，毫無(wú)功利色彩的互相關(guān)心和真誠(chéng)幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會(huì)中大多處于弱勢(shì)地位，教會(huì)和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無(wú)援的，他們是“組織里的人”。

當(dāng)然，有一些大學(xué)生是因?yàn)樯L(zhǎng)在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當(dāng)代大學(xué)生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：

其一，宗教道德與文化的獨(dú)特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪財(cái)、不搶劫、不誣陷、不妄語(yǔ)、平等愛(ài)人、懲惡揚(yáng)善。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為，這些宗教道德與社會(huì)主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過(guò)了社會(huì)主義道德規(guī)范的作用，當(dāng)今物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，尤需這些宗教道德的教化。

世界銀行前兩年曾發(fā)表過(guò)一個(gè)報(bào)告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因?yàn)槿藗儾皇呛ε路刹挪环缸锏?。事?shí)上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責(zé)，二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說(shuō)，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢(shì)力、穩(wěn)定社會(huì)秩序、凈化社會(huì)空氣等方面確具有獨(dú)特的積極意義。

其二，對(duì)信仰自由的模糊認(rèn)識(shí)。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力，法不禁止即為無(wú)罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢?

其三，對(duì)科學(xué)家信仰宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個(gè)概念，有些科學(xué)家本身信仰宗教，因此，許多大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)與宗教信仰并不相孛。

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財(cái)富。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)它的價(jià)值并且合理的對(duì)待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì)的和諧!作為一種文化現(xiàn)象，或者說(shuō)歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì)人文知識(shí)。另外，作為精神追求在每一個(gè)人的內(nèi)心世界中，宗教的`意義大有不同。在我認(rèn)為，無(wú)論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個(gè)人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用好它的根本意義所在。封建社會(huì)給我們留下了很多寶貴的人文思想知識(shí)。

作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國(guó)有著良好的發(fā)展空間是離不開(kāi)這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無(wú)論任何思想意識(shí)有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識(shí)作工具，通過(guò)不同時(shí)期的不同理解認(rèn)識(shí)，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記，我們才能了解認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義。封建社會(huì)，宗教信仰只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達(dá)不到對(duì)它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級(jí)的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。

現(xiàn)代社會(huì)，宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中，政府對(duì)于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個(gè)體為對(duì)象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。價(jià)值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來(lái)看，充其量也就是歷史知識(shí)罷了!然而，社會(huì)的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí)，又出現(xiàn)了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì)階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。

在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著；再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識(shí)中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實(shí)的最好選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)于歷史留給我們的財(cái)富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開(kāi)拓未來(lái)。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待它的形成背景、社會(huì)作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值，再嚴(yán)重的講就是迷信活動(dòng)了。

“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認(rèn)識(shí)，六祖精辟的理解應(yīng)該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。

古人的這種認(rèn)識(shí)的淵源來(lái)自對(duì)生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對(duì)待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來(lái)自生活的腳踏實(shí)地，只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認(rèn)識(shí)，友善、和諧的做人、做事，是社會(huì)總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來(lái)的。佛來(lái)自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人，這個(gè)社會(huì)就圓滿了。當(dāng)今社會(huì)正在以“道德榮辱”觀念來(lái)提高個(gè)人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開(kāi)宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識(shí)形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)群體的認(rèn)識(shí)。

因此，宗教信仰應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!

一個(gè)人，不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性；一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì)的和諧與實(shí)際；一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì)正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛(ài)，社會(huì)失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。