千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《語文行業(yè)調(diào)查報告》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《語文行業(yè)調(diào)查報告》。

第一篇：大學生調(diào)查報告

自上世紀90年代以來，受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，社會上魚龍混雜的性文化泛濫，傳統(tǒng)的愛情觀、兩性觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰(zhàn)與懷疑。高等學校作為一個小社會，也受到了這種思潮的影響，對于人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學生的影響尤為突出。有人曾就“大學里是否可以談戀愛”這一問題對某校600余名學生做過問卷調(diào)查，對這一問題持肯定態(tài)度者達82%，有的大學生認為大學里要么去考研，要么去談戀愛，更有甚者認為大學期間如果不談戀愛，大學就等于白上了。由此可見，大學生可以談情說愛已經(jīng)得到同學們的廣泛認同。誠然，愛情作為人生必不可少的組成部分，與青春一同到來，二十歲左右的大學生正處在人生的花季，青春的激情使大學生充滿了對于愛情的向往與追求，希望了解異性和被異性了解。實際上，早在中學時期，他們就朦朦朧朧地產(chǎn)生了對愛情的憧憬，只不過在升學的壓力、父母師長的嚴格管束下，在一定程度上被理性約束了起來。一旦進入大學，家庭的約束力度陡然降低，男女同學之間的交往迅速增加，又面臨著一個相對寬松和自由的環(huán)境，“愛情”便如猛然沖開了閘門的洪水一般四處彌漫。

一、當代大學生的戀愛觀

既然大學生談戀愛已經(jīng)成為不爭的事實，那么當代大學生的戀愛觀是怎樣的呢?我們認為，當代大學生談戀愛有以下兩種不同的觀點:(一)對待戀愛比較認真，認為戀愛應以感情為基礎，他們一般心理較成熟，有一定的責任心，彼此比較了解，戀愛是在朋友的基礎上，互幫互助、日久生情而建立的。因而這種戀愛比較穩(wěn)固、持續(xù)，對戀愛雙方的學業(yè)影響也不大，一定程度上對學習還能產(chǎn)生促進作用。這種戀愛即使破裂了，對彼此的傷害也不是很大，做不成戀人還可做朋友嘛!因而這種戀愛觀是值得肯定的。(二)對待戀愛態(tài)度不認真，不是真心的。這類大學生認為談戀愛就是為了玩一玩，為了滿足各種欲望。他們基本上沒什么責任心，戀愛雙方彼此不甚了解，也沒什么感情基礎，因而這種戀愛是短暫的，當然戀愛導致的結(jié)果是不愉快的，甚至是可怕的。一旦雙方感情破裂，戀愛關(guān)系結(jié)束，男女雙方便反目成仇，很少有還繼續(xù)做朋友的。這種戀愛關(guān)系的破裂對雙方都造成了不良的影響，影響了正常的學習、生活，一般來說，對女性的傷害更大。女性由于心理承受能力差，一旦受到傷害，便覺得受不了，產(chǎn)生消極反應，有的從此看破紅塵，覺得干什么都沒有意義;有的精神失常，導致精神病;還有的干脆以身殉情，結(jié)束了自己年輕的生命。凡此種種，在各高校屢屢發(fā)生。既然這種戀愛觀會產(chǎn)生如此不良、甚至嚴重的后果，那么我們就很有必要分析這種戀愛觀產(chǎn)生的原因。

二、錯誤戀愛觀原因分析

愛情作為人類所擁有的共同精神財富，對于每個個體來說，都是無私的、公正的。但是實際上人們對愛情的獲得程度、體驗和方式是不一樣的，這與個體自身的素質(zhì)、知識修養(yǎng)、能力等方面有關(guān)，并受到各自的戀愛觀的制約。戀愛觀由戀愛的原因、動機來決定。上述錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因，我認為主要有以下幾點:(一)失去奮斗目標與前進的動力進入了高等學府，有些學生新的理想尚未建立起來，出現(xiàn)了理想真空地帶，表現(xiàn)為混日子，得過且過。有位學生坦言:“進入大學以來，我的思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，仿佛人生一點意義都沒有，頭腦一片空白?！边@一表白，反映了很多大學生的心中苦悶，缺少學習動力、目標，于是轉(zhuǎn)到談情說愛，聊以消磨時光，尋求快樂。(二)好奇，存在試一試的想法大學生處于青春期中后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛、渴望交往異性，在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得到具體體現(xiàn)。(三)排解孤獨、寂寞校園文化生活單調(diào)，課余生活枯燥乏味，三點一線連成了每天的全部，再加上家庭的干預與影響較中學時大為減弱，對同學之間的人際關(guān)系適應性較差，以至感到孤獨、無聊、空虛、寂寞，一些學生為了釋放多余的精力、尋求精神快慰而談戀愛。(四)追求性刺激當前社會上格調(diào)低下的性文化泛濫，尤其是隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，網(wǎng)上的世界正處于無柵欄狀態(tài)，黃色的.信息隨處可看;另外，大學生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影響，影響了部分大學生的兩性觀，追求感官刺激作為與異性交往的原因與目的。有些大學生甚至認為“性這種生理需要，同人餓了要吃飯，渴了要喝水一樣”。1(五)攀比心理作祟有些大學生談戀愛純粹是從眾心理、攀比心理做祟的結(jié)果，看到別人出雙入對，心里難以保持平衡，隨大流，趕緊找一個，以滿足虛榮心。(六)為以后的人生積累經(jīng)驗有的大學生認為，“大學里談戀愛，如同種試驗田，取點兒第一手經(jīng)驗，為以后成熟的愛情打基礎”。2對戀愛的態(tài)度，“就在半夢半醒之間，我們忘了還有明天”、“跟著感覺走，緊抓住夢的手”、“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”等港臺流行歌曲總是在校園里經(jīng)久不衰，格外受到大學生的青睞，不知是這些流行歌曲影響了大學生的戀愛觀，還是大學生的戀愛觀在流行歌曲中尋找到了共鳴，不問結(jié)果，只問過程，已成了他們獲取愛情的真實寫照。

三、對策建議

如今，對于大學生談戀愛現(xiàn)象，許多高校采取不禁止、不引導的消極不作為態(tài)度，這是不正確的。因為大學生談戀愛的動機、目的不盡相同，錯誤的戀愛觀對大學生是相當有害的，因此，高校里的思想教育工作者，應以積極的態(tài)度，在明晰了大學生錯誤的戀愛觀產(chǎn)生的原因的基礎上，積極疏導大學生感情困惑，引導學生端正學習、事業(yè)與愛情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛觀。我認為重點應從以下幾方面入手:(一)開展豐富多彩的校園文化建設校園文化的職能就是通過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面與現(xiàn)實文化發(fā)生認同，從而實現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。我們要改變以往校園文化單純滿足學生的娛樂、豐富學生的業(yè)余文化生活的狀況，這些只是低層次的功能。要使大學生通過參加校園文化活動豐富知識，提高能力，更重要的是賦予大學生先進的文化意識，長期潛移默化的熏陶，使學生不自覺地形成這種文化意識和文化品格。當前，校園里中西文化在交流中碰撞，許多西方思想觀念――諸如性解放、游戲人生等使學生陷入價值的迷霧，甚至誤導學生的行為。這就要求學校采取靈活多樣的形式撥開迷霧，滿足學生思想要求，促進學生健康成長，這也是校園文化的高層次需求。(二)幫助學生保持健康的心理心理學家提出:大學生所處的青春期后期，重量發(fā)育的機體結(jié)構(gòu)、形態(tài)和機能都已相當于成人水平，但從心理發(fā)育的水平看，大學生的心理雖正快速趨于成熟，但又尚未完全成熟，尚處于“半生半熟”的階段。這就要求我們從兩方面入手:(1)加強青春期教育。由于受傳統(tǒng)思想的影響，人們羞于談性，父母對子女更是竭力回避談論性，學校也不開生理衛(wèi)生課，即使開也往往一帶而過，致使大學生缺乏生理衛(wèi)生的起碼知識，雖然一只腳已經(jīng)跨進了高等學府的門，但另一只腳卻在蒙昧和無知的道路上跋涉。大學生正處于青春期后期，性意識成熟，渴望交往異性，具有強烈的好奇心和充沛的精力，同時也存在性審美和性道德意識薄弱，還不能帶著批判的觀點去欣賞影視、書刊廣告、畫冊等作品，很可能經(jīng)不起性愛鏡頭的誘惑，在好奇心理的驅(qū)使下去模仿，導致性道德淪喪、性違法犯罪。對此，教育工作者不能回避，最好是由思想教育工作者會同校醫(yī)，把青春期生理、心理知識灌輸給學生，使學生不再覺得神秘、好奇。(2)重視心理咨詢。大學生心理困惑很大程度上來源于愛情的煩惱，如果避開不談沒有心理輔導員來疏導，若不能得到及時清理、舒緩，這種困惑就會越積越重，影響學生的身心健康正常發(fā)展。(三)幫助學生確立大學階段的目標目標是人們活動所追求的預期結(jié)果，是激發(fā)人的積極性使之產(chǎn)生自學行為的必要前提。沒有目標就沒有方向、沒有力量、沒有積極性，也就難以步入成功的殿堂。剛進入大學的學生，高中時期的奮斗目標已變成現(xiàn)實，新目標又未建立，不少學生感到茫然、空虛，進入“動力真空帶”或稱“理想間歇期?！边@就需要教育者盡快幫助學生樹立新的奮斗目標。什么樣的目標才能轉(zhuǎn)化為學生的動力呢?美國心理學家弗洛姆認為:目標對人的行為有激勵力量，而激勵力量的大小取決于目標對個人生活的意義和目標實現(xiàn)的難度兩個因素。根據(jù)目標對人的行為影響的這兩個特點，教育者應該幫助正在被空虛、無聊困擾著的同學，判定一個這樣的目標，即經(jīng)過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的、對自己生活有意義的目標，從而戰(zhàn)勝空虛、無聊。(四)幫助學生正確理解愛情的內(nèi)涵和外延學生往往以為愛情是異性之間的純粹的情感，這是片面的理解。學校應利用課堂教育或其它形式的活動，向?qū)W生明晰愛情的內(nèi)涵與外延。倫理學認為:所謂愛情，是指在一定社會經(jīng)濟文化狀態(tài)下，男女雙方以共同的生活理想為基礎，以平等的互愛和自愿承擔相應義務為前提，以渴求結(jié)成終生伴侶為目標，按一定道德標準自主地結(jié)成的具有排他性和持久性的特殊社會關(guān)系。換言之，愛情有四個構(gòu)成要素:只能在異性之間、它是發(fā)自內(nèi)心的真摯愛慕、希望通過結(jié)婚完成雙方的永久的結(jié)合，它是一方對另一方的強烈社會責任。只有正確地、全面地理解了愛情，大學生才有可能找到真正的情感寄托。(五)進行性倫理道德教育教育者應對學生進行傳統(tǒng)道德觀與西方性道德觀的分析，通過對比、分析、了解，幫助學生確立正確的性道德觀，明確什么樣的性意識，性行為是符合我國社會道德標準的。

第二篇：漢語言文學專業(yè)調(diào)查報告

漢語被公認為世界上極為難學的語言之一，無論在聲調(diào)還是詞語的組合或者表述意思的完整性和確切性上，在世界將近三千種有文字的語言中都是屈指可數(shù)的。也是全地球上使用人數(shù)最多的高達十四億人的語言。漢語在詞語中的使用量遠遠高于其他各種語言。特定的韻律式的詩詞、對聯(lián)，結(jié)構(gòu)嚴謹簡單且含義廣泛的成語都是這門語言獨特的表達方式。漢語是中華民族能屹立于世界民族之林的很大一部分原因。然而因為她的博大精深，想學好漢語，絕非易事。

大部分學生把語文看作是一件被動的、受限制性而又得不到分數(shù)的課程。無論他們是否在生活中把語言表達地得體或者完善，他們總是認為只要不影響正常的生活就好了。華麗的詞藻和洋溢著文采的句子那些是頭腦中很敏感、很憂郁的遇到數(shù)學就犯愁的內(nèi)向的孩子們的特點。其實不然。擅長語文的人，文學修養(yǎng)也是從小逐漸積累起來的，他們不是生來就偏愛語文。那么語文究竟在人們的心目中占有什么樣的位置。我們?yōu)榇颂匾庾哌M社會，對此作了一次深入的調(diào)查。

一、調(diào)查的具體目標和方法

1、調(diào)查目的，是為了明確現(xiàn)在學習漢語言文學的人究竟抱有一種怎么樣的態(tài)度來對待他們所終日接觸的語言。而我們的母語在日常生活中究竟如何體現(xiàn)和運用。

2、調(diào)查對象，小學的學生一直到四十歲左右的成年人。我們認為，這樣的調(diào)查群體基本涵蓋了社會上的各個層次人員，不同的職業(yè)，年齡，性格，受教育程度上都有體現(xiàn)。

3、調(diào)查地點，我所在的中陽縣城比較開放的縣城，人群的受教育程度比例來說是相對較好的。

4、我們利用節(jié)假日、周末的全天進行調(diào)查。因為是小學教師，所以被調(diào)查者大部分是比較配合的。

二、調(diào)查的過程

在3月期間的中陽縣圖書館里，我隨機采訪了一位年齡十七歲的高二女生。她在一所普高。我們問起她對于語文的喜愛程度時，她靦腆地笑了一下說，因為自己理科很差，所以只有把心思集中在文科上拉分，雖然自己并不是很喜歡寫作，不過這樣總比鉆研理科要好。當我們問她一些日常生活中能用到的政治、歷史事件但是不是高中課本上能學到的時，她的表情顯得很無奈。一些新聞上，國際時訊上，歷史讀物上的事件對于這個高中生而言是很陌生的。

我們又隨機采訪了一個高三的男生。他屬于另一所普高，也是學文科的，同樣不是很喜歡寫作。他告訴我們，平時因為太多的政治概念，地理歷史需要背誦，理科方面的知識需要練習，他或者他的同學們都很難拿出時間來看些課外的書籍，周末也只有半天的休假，家里因為人多他不得已才來了圖書館。也許從小也沒養(yǎng)成看書的好習慣吧，他覺得自己的詞匯量很匱乏，話說出來很俗氣。在閱讀中自己明明把體會到的都說出來了，老師總是說不對。他有些抱怨地說道：“閱讀寫的就是自己的感悟，卻一定要有一個統(tǒng)一的答案，真是強人所難?！蔽覀冊偬峒八坪鯌摱嗫葱┰鲩L詞匯量的書籍或者辭典的時候，旁邊他的一位同學說，數(shù)學想及格都難，別說看那些了。

一家快餐里，一個帶著只有看起來五六歲的孩子的中年婦女欣然地接受了我們的采訪。她是一位語文老師，告訴我們現(xiàn)在的學生大多在語文上考不了高分的原因是他們的詞匯量實在太可憐，明明很簡單的段意就是不能用語言歸結(jié)得明白。作文要么是那種很低調(diào)自己覺得深沉的文筆寫出的無病呻吟的東西，要么是那些很幼稚完全讓人不知道在說什么的筆法。這是普遍的學生在語文考試中得不了高分的原因。其實基礎知識里所講到的很匱乏，永遠是那么點東西，就算這樣很多學生都不去背，更別說他們能有什么文筆的積累了。不過確實，科目實在太多了?，F(xiàn)在語文教育很大程度上就是在應試，真正的文學遠遠不是在課堂上所能學到的。

教輔專柜前，一位三十四歲中年男子接受了我們的采訪。身為副編輯的他笑著說，現(xiàn)在的教材編寫者我不明白是怎么想的，小學課本里的課文很深奧，而高中的卻很淺顯，奇怪的是，初中的部分竟然很大程度上地把語法知識都刪得差不多了。侄子明年高考，到現(xiàn)在連什么是主語謂語賓語都不能完全搞明白，而女兒才上小學，課文里卻總能出現(xiàn)一些語法上的東西，讓人匪夷所思?，F(xiàn)在高中課本無論涉及的范圍或者層次上都不太能趕上時代發(fā)展的潮流了，xx年的書還在用xx年的說明文。很多老文章固然經(jīng)典，但是孩子們并不認可，在課外他們又不可能主動去讀些書看些報紙，僅僅憑教材上的局限性的知識是遠遠不夠的。其實很多近年的好文章完全可以放到教材上，內(nèi)容只要老師講，憑十七八歲的思考能力完全可以理解。不過編教人也有苦衷吧，畢竟我們現(xiàn)在的>素質(zhì)教育還需要很大的提高。

動漫專柜前。一群模仿著各種叫聲的小學生吸引了我們的注意。他們顯得很好奇，非常配合我們。他們的回答中不難發(fā)現(xiàn)，不喜歡語文的原因是因為要寫作文，數(shù)學起碼比作文要有趣。那么為什么不多看看歷史的課外書提高作文水平呢，孩子們的回答是，沒意思。還不如上網(wǎng)玩兩盤游戲?！?/p>

三、調(diào)查結(jié)果分析

在一個月的時間里，總共有180人接受了我的調(diào)查，其中有32%的人認為，語文學習只要不影響正常的生活就好了，沒必要太過重視；26%的人認為，語文學習純粹是為了應付學習和考試，不豐富的詞匯并不會在日常生活中影響到人們的生活，采取一個中立的態(tài)度，這部分人大多是學生；7%的人覺得語文比較重要，只是對于作文來說很頭疼，不過平時寫的也不多，所以不是很重視；11%的人覺得有必要多看看書，不過日常生活已經(jīng)很繁瑣了，平時沒有時間讀書或者能靜下心來讀純粹文學類的東西，很多周圍的人也很少能涉及；還有9%的人并不配合調(diào)查；只有15%的人認為語文很重要，無論在素質(zhì)或者生活中的各個方面都能體現(xiàn)出來，自己平時也盡量抽出時間來閱讀書籍，喜歡寫文章之類的事。

我們節(jié)選了大部分都是受過十年以上文化教育程度的人采訪，而結(jié)果我們卻為之心酸。這僅僅列舉了一些比較有代表性的例子，從以上采訪我們很容易發(fā)現(xiàn)一個共同點：真正意義上的文學在現(xiàn)在這個信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代里我們已經(jīng)逐漸地淡化了它們。我們在網(wǎng)絡中能尋找到各自需要的東西，但是我們寧可聽聽歌，看看電影也不愿意靜下心來去讀一本書，看一段歷史或者哲學。這是很讓人悲哀的現(xiàn)實。

四、對調(diào)查結(jié)果的思考

1、語文在學習和生活中的必要性

語文是其他學科的基礎，是學好其他學科必不可少的工具。這是上小學時，語文老師對我說的第一句話。語言在很大程度上可以理解為文學，而二者最本質(zhì)的區(qū)別在于，前者是后者的決定性基礎，后者是前者的理性體現(xiàn)和延伸。文學的修養(yǎng)往往從語言的表達上能看出來一個人的素質(zhì)和受教育程度，而素質(zhì)直接影響到一個人在社會上的地位和生存條件。

語文同樣是一個人一生中離不開的工具。不管我們將來從事什么工作，聽說讀寫的語文基本功都是不可缺少的。它將制約著我們事業(yè)的發(fā)展和生活的質(zhì)量。工作中我們不理解領導的意思會辦錯事，生活中我們不明白同事的暗示常常會鬧笑話，當別人問起我們一個他不認識的詞語我們羞愧地說自己也不知道時，那種窘迫恐怕只有到那時候我們才會了解。

語文，語言和文學。我們一直在強調(diào)積累。語文絕對不是那種一日之寒可冰凍三尺的學科，你也許可以掌握了一個勾股定理從而推導出和角公式和倍角公式從而明確的正余弦定理，但是你不可能把一系列的成語用這樣的方式推導出來，而且詩詞歌賦也并非公式化的東西。說起來數(shù)學無非是把幾個公式背過然后翻來覆去地拐彎抹角地變換。一個E=mc2就解決了不知多少問題。這是數(shù)學。其實語文一樣是這樣，只是她太精辟。我們能發(fā)現(xiàn)，我們也就是無非掌握了日常生活中的三千個漢字就能組合出幾百億句不同的話，一個音律里幾十個字作結(jié)尾，我們的歷史上就出現(xiàn)了上萬首名詩卓詞。說起來，語文確實比數(shù)學難學得多。

2、我們對學習語文的建議

（1）興趣決定方法，方法決定成敗

但是我們無時無刻不生活在語言的環(huán)境里，所以想學好語文其實很容易。我們認為有兩點：語文要學好的根基是興趣和方法。這也是決定性的因素。

關(guān)于興趣的養(yǎng)成，我們想提出一些自己的建議。

很多時候。我們抱怨說這東西真沒勁，太無聊了。那么我們?yōu)槭裁丛诳匆粓鲎闱蛸惖腵時候能把這支球隊或者那支球隊說的頭頭是到，能叫出穿幾號球衣的是某某著名球星，越位的定義，球技的精湛，隊員的配合，或者他們?yōu)槭裁磿A，對方的失誤。這些我們可以給身邊不懂的人滔滔不絕地講，這時候我們站在講臺上或者比老師還在行，因為我們對這個有興趣，興趣在某種程度下可以把潛力轉(zhuǎn)換成動力。這是我們了解并且深入了解的根本也是先決條件。而我們?yōu)槭裁磿ψ闱蚋信d趣。是因為從小我們看到其他人踢球我們有不服輸?shù)木裎覀円惨咔?，而贏了我們會受到他人的贊賞，我們得到滿足。一直的積累下去，我們對足球這整個體系都有一個深刻的了解，在我們給別人講解的時候，我們的虛榮心得到滿足，我們受到別人“你真厲害，懂這么多”的贊賞之后會有自信的感覺，覺得我確實知道別人不知道的東西。于是，興趣從小我們踢球的時候開始，我們受到表揚的時候開始，我們就建立了。因為我們都有不服輸?shù)木瘢覀兘⑴d趣都很簡單。

很多時候我們總是說自己記性不好，忘這忘那，剛說了一分鐘的事都記不住。這僅僅是借口。因為這個事情沒有得到我們足夠的重視。我們可能忘記了這個月領導交給我們的任務，忘記了同事囑咐買的>禮物，可是我們會忘記我們發(fā)工資的時間嗎？我們是要吃飯的。吃飯是我們生活中可以說最重要的事情，我們無法遺忘，所以我們必須記得我們何時發(fā)工資。學習是同樣的道理，我們說忘記了背著背那是因為我們并沒有重視它們，如果下周要高考了。一個高三學生說，我忘看書了，這現(xiàn)實嗎？所以。在很大程度上記憶的驚人程度取決于我們的重視程度。

語文學習的積累一樣出在這個地方。一個學生借口說他沒時間去背課文寫作業(yè)，但是它會千方百計地擠出時間來去網(wǎng)吧，因為那里有足夠吸引他興趣的東西。他如何把這段時間擠出來卻沒有學習的時間去背誦點英語單詞？這是我們的弊端：對于我們重視的、認為必要的事會盡可能地完成。如果這部分興趣都轉(zhuǎn)換在了語文學習上，我們的桌子里成天有本成語詞典，我們一有時間就把自己不認識的成語記下來，用那種自信心去看，幾遍下來，我們才很驚異地發(fā)現(xiàn)我們的記憶力原來這么厲害，就像在游戲里，我們對裝備的屬性從來都是過目不忘一樣。

對語文掌握到一定程度的時候，我們就可以理解一些繁雜的文言文，哲學，天體物理，歷史事件等很多對我們的人生起著教育意義和改變思想方式的東西。我想那時候，我們引用著黑格爾，柏拉圖，但丁，莎士比亞的句子的時候我們會很自豪的。

（2）不甘雌伏，跛鱉千里

上述的我們認為對于一半以上的喜歡學習的人是很有啟發(fā)的。那么其余的呢？那些已經(jīng)形成惡性循環(huán)，看見語文就頭痛的學生如何對待。我想這還需要分成兩個方面。

首先，從主觀上，尋找自身的條件。正如我們常說的：生活中并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而我們對待語文學習的態(tài)度想改變雖非易事，但絕非不可。我時常聽到悲觀者和樂觀者的故事，比如有半瓶水。樂觀的會說：還有半瓶呢。悲觀的會說：只有半瓶了。這全取決于我們的態(tài)度。我們都希望自己在這個世界上生活地更好，悲觀者也并不希望自己總是悲觀，人總是有上進心的。我們中除了少數(shù)的哲人無非是悲觀和樂觀兩種，而我們應該學習樂觀者的態(tài)度，一種很好地面對人生面對挑戰(zhàn)的態(tài)度。他們善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，悲觀者會認為，一直往前走就是荊棘和坑洼，樂觀者會認為會看到柳暗花明；給悲觀者一座荒山他會修一座墳墓，而樂觀者則會種滿綠樹。當我們不喜歡這門學科時，我們可以看看天看看太陽看看白云，看著密密麻麻的文字是否像螞蟻一樣列好了隊伍等待我們檢閱?？纯唇涛覀兊睦蠋燁^上的白發(fā)，看看小學生的童話書。

其次。從客觀上，我們建議是否應該修進一下教材?，F(xiàn)在的課程崇尚素質(zhì)教育，藝術(shù)節(jié)，體育節(jié)都是我們感謝教育工作者們辛勤地站在我們的角度上思索后的結(jié)果。但是，依然有很大一部分學生對課程的主動性無法發(fā)覺，而這部分主觀能動性又很大程度上源于客觀的環(huán)境因素。因為紛繁的課文讓他們覺得無法集中精神或者找到快樂。我們不否認學習是一件苦差事，但是我想我們生活的目標就是尋找快樂，我們似乎也應該把教材中更多的加入一些新的元素，比如有教育意義并且能調(diào)動學生積極性的新潮文章，無論在科普，娛樂，政治上都可以夾雜很多語法，思想等等。一些太過深沉的課文學生因為喪失了樂趣即使學起來也覺得索然無味。我們覺得，痛苦的學習從本質(zhì)上就違背了人類學習的初衷。

（3）百尺竿頭，更進一步

當然，學而不思則罔。思而不學則殆。我們一味學習的同時應該學會思考，學會聯(lián)想?；孟牒吐?lián)想有本質(zhì)上的卻別，但是都可以幫助我們更進一步的學習和生活。我們需要一個好的討論環(huán)境和交流環(huán)境，我們不能只是一味的停留在滿足虛榮心的階段，我們要學會學以致用，學會了這么多的知識我們要把它們用在實處。

在現(xiàn)在這個物質(zhì)和信息技術(shù)更加被我們重視的時代，我們的精神和文化生活似乎僅僅局限在了某些特定的地域，我們甚至無法去留意生活中的種種細節(jié)。當我們走在街頭，看著新奇的廣告，一些成語的妙用，我們在欣喜的同時是否都留意到了孩子們的態(tài)度？很多妙用的成語被他們當成了正確的而一直使用下去；電視臺的少數(shù)兒童瀏覽了不是很有益的保健、美容系列的廣告，臺詞，是否我們可以再進一步地凈化它們；而生活中處處都是常見的漢字，如果某些顯著的位置用出了一些特別的我們沒見過的詞語，是否會更加激發(fā)我們對學習漢語的態(tài)度；市場上浩如煙海的書籍是否很多對我們的生活和思想沒有任何用處而過量地出版？這些，我認為都是我們甚至更高層次上的教育、文化工作者們應該思索的。

第三篇：教師職業(yè)調(diào)查報告

教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負擔著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。教師的職業(yè)道德，是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為規(guī)范，以及在此基礎上所形成的觀念意識和行為品質(zhì)。同樣，教師職業(yè)道德的立足點也是內(nèi)在的、自發(fā)的。由于教育事業(yè)的重要意義和教師在教育中的特殊作用，決定了教師職業(yè)道德的水平在發(fā)展教育、教書育人中起著關(guān)鍵性的作用，甚至影響到社會的發(fā)展、國家的興衰。

一、調(diào)查的基本情況

本次調(diào)查選擇了鐵路子弟小學。之所以選擇了該所小學是因為該校1800名學生中有50%是外來務工人員的子女，其余則包括鐵路職工子女和城鄉(xiāng)結(jié)合部部分自由職業(yè)者的子女。由于組成成份的生活環(huán)境的復雜性和多樣性，教師職業(yè)道德的重要性就更顯突出。其次，該校現(xiàn)有教師80余人，其中35名是青年教師。培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德是考驗青年教師教書育人能力的首要條件。

二、調(diào)查中得到的問題

由于身處農(nóng)村的影響，有些家長家中忙碌，只重視眼前的經(jīng)濟利益，忽視了對孩子人生第一課的教育，造成有些學生進入學校后，不能很快的適應有序而有緊張的校園生活和學習節(jié)奏，同時就給學生的學習和生活造成很大困難和壓力。為了讓這些學生迅速走出困境，就需要教師用愛心去發(fā)現(xiàn)每一個孩子的閃光點，用愛心去糾正孩子的缺點，用愛心去培養(yǎng)孩子的良好習慣，用愛心去陪伴他們走過美好的童年。

而一個合格的專業(yè)化教師，絕非一日之間就能產(chǎn)生，而是多種因素相互作用、有機融合的結(jié)果。既有從教之前個人受教育程度、思想修養(yǎng)、專業(yè)知識儲備、心理與智能養(yǎng)成等必備條件，又有從教之后熱愛事業(yè)、刻苦實踐、潛心鉆研、終身學習、不斷總結(jié)積累和提高；既有法制的規(guī)范保障、與全社會尊重知識、尊重人才、尊師重教的崇尚，也需要教育領域內(nèi)部的吸引、極力、培養(yǎng)與競爭，和以學校為基礎的人力資源建設與校園文化建設。

這都說明，良好教師職業(yè)道德，學生成長成材的保障；是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的基礎。需要教師一生去追求的目標。

三、教育事業(yè)和教師職業(yè)的客觀地位、歷史作用及其特點，決定了教師職業(yè)道德具有特殊的重要性

一是教師教育影響的客觀性與深刻性，是教育勞動的倫理特點之一。深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，就必須提高教師的職業(yè)道德。教師的工作對象是未定型的青少年學生，可塑性特強。他們長期地、連續(xù)地同教師處于特定的關(guān)系中，受著教師這樣或那樣的影響。這種影響，是不以雙方主觀意志為轉(zhuǎn)移的，具有客

觀必然性。一般的說，教師不能自由地選擇學生，學生也不能自由地選擇教師；他們在社會活動或交往中，發(fā)生著相互影響，主要是教師對學生的影響，這種影響在學生的發(fā)展中將起著主導作用。所有這些相互影響，對學生來說，通常是在不知不覺中發(fā)生的，即使教師也未必都是自覺的。教師對學生的影響，不論他是否意識到，常常是無形的、潛在的、長遠的、深刻的，往往決定著學生一生的發(fā)展方向和發(fā)展水平。教師對學生的影響的無意性，無形性，決定了影響的性質(zhì)的兩種性，即可能是積極的，亦可能是消極的?？赡苡捎谝淮巫魑闹v評，使一個學生走上作家的道路；可能由于一次道德談話或教師的一次道德行為，促使學生成為一個高尚的有道德的人；也可能由于一句刺激的話，傷害了學生的自尊心，造成學生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學生的'前途，等等。所有這一切都表明，教師應當具有高尚的道德水平，給學生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨特的倫理責任。

二是教師職業(yè)勞動的某些自主性，要求教師要有高尚的職業(yè)道德。人們知道，一般地說，教師本人，不能自由地選擇教育和教學方針、目的、內(nèi)容，甚至教師個人的知識、才能、性格、思想，也取決于社會發(fā)展水平。這就是教師職業(yè)的客觀制約性。同時，教師的工作還有其自主選擇性。他們在執(zhí)行自己各項具體任務時，在不同情況下與學生及有關(guān)人員交往中，有自由選擇自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。這種權(quán)力是職業(yè)本身賦予的，任何人無權(quán)亦無法剝奪，無權(quán)亦無法限制。教師使用這種權(quán)力，完全由自己的道德來調(diào)節(jié)。例如，在考場里，當發(fā)現(xiàn)學生作弊時，教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選擇，作出決定，他可以采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也可以用暗示的方法，促使其停止作弊；亦可以公開揭露學生的作弊行為，當眾訓斥；還可以殺一儆百，把該生逐出考場，等等。教師選擇任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。雖然學校可以提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選擇具體態(tài)度和方法的權(quán)力，無法控制由教師采取的具體態(tài)度、方法而產(chǎn)生的后果。正如列寧指出的那樣：“學校的真正的性質(zhì)和方向，并不由地方組織和良好愿望決定，不由學生‘委員會’的決議決定，也不由‘教學大綱’等等決定，而是由教學人員決定的?！庇山處煹慕逃枷牒吐殬I(yè)道德決定的?？梢?，教師勞動中的某些自主性，決定了教師在職業(yè)實踐中肩負的倫理責任。

三是教師職業(yè)道德本身，具有一種教育的職能，成為教師有力的教育手段。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“能夠迫使每個學生去檢點自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性?！?教育主體與教育工具或手段之間的統(tǒng)一性，是教師職業(yè)不同于任何其他職業(yè)的根本特點。通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。教師除了運用教材和物質(zhì)教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且，教師所用的教材和物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理責任感，取決于教師職業(yè)道德水平。

四、如何提高教師的職業(yè)道德

一是提高思想政治素質(zhì)――以德正其身。人們公認的優(yōu)秀教師，都是思想品德高尚，具有良好職業(yè)道德，言行堪為學生表率的教育工作者。教師只有不斷提高思想道德素質(zhì)，做“德藝雙馨”的人，才能贏得學生好評。所以在學校無小事，處處是教育；教師無小節(jié)，樣樣是楷模。有了良好的思想政治素質(zhì)，才能有良好的職業(yè)道德。

二是提高教育教學水平――以才稱其職。凡是有著良好職業(yè)道德的教師，在學識和才能方面一般都具有廣博的文化素養(yǎng)，精通所教學科的知識和技能，懂得教育教學的規(guī)律等等。只有與時俱進，不斷學習，更新觀念，不斷提高自己教育教學的能力和水平，才能贏得學生的敬佩，在教書育人中才能取得顯著成績。

三是提高教育觀念――以學促其變。優(yōu)秀的教育工作者有著比普通教育工作者更為超前的教育理念，因而要成為一名具有良好職業(yè)道德的教育工作者，樹立先進的教育觀念，比具體的教育行為更為迫切和重要。不斷的更新觀念，做到與時俱進、以學促其變，時刻一“三個面向”為進行自己的教育實踐。

第四篇：教師職業(yè)調(diào)查報告

一、教師基本情況

1、所收回的40份問卷中有男教師20名，女教師20名，男女教師比例相當。

2、年齡在20-35歲之間的有28人，占總?cè)藬?shù)的70%;36-45歲之間的有5人，占總?cè)藬?shù)的12.5%;46-55歲之間的有5人，占總?cè)藬?shù)的12.5%;55歲以上的有2人，占總?cè)藬?shù)的5%。

3、教齡在1-5年以上的有7人，6到XX年以上的有9人，11-30年以上的有19人，30年以上的有5人。

4、教師的有36人，學校中層干部4人。

5、幼兒園的有1人，小學的有24人，中學的15人。

6、副高級以上的有6人，中級的有9人，初級的23人。暫無2人。

二、選擇教師職業(yè)的主要原因分析

有22人選擇a熱愛教師職業(yè)，有13人選擇b工作較穩(wěn)定，有0人c選擇有較多假期，有5人d選擇了能從中獲得成就感。

通過分析，選擇教師的職業(yè)的主要原因有兩點：一是熱愛教師職業(yè)，占55%;二是因為工作穩(wěn)定，占32.5%。由此可見，選擇教師職業(yè)因為熱愛和工作穩(wěn)定的居多。這說明，在所調(diào)查的教師群體中，有半數(shù)以上因為熱愛而選擇了教師這個職業(yè)，這是可喜的。

三、壓力狀況調(diào)查

1、壓力狀況：有0人選擇了沒有壓力，有17人選擇了壓力一般，有23人選擇了壓力較大，有0人選擇了壓力極大。

2、對一天工作之后的心理反應：有9人選擇了疲憊不堪;有26人選擇了雖然感到累，但是心理滿足;有2人選擇了心里很輕松;有3人選擇了不管如何，總是為了能維持生活而高興。

3、壓力來源：有15人選擇了壓力來自于學生，有8人選擇了壓力來自于領導，有12人選擇壓力來自于職務訴求和升遷問題，有5人選擇了壓力來自于學?？己?。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，教師壓力大，是個不容回避的話題。

四、對假期的盼望程度

1、有12人認為假期能夠調(diào)整好自己的心情，占總?cè)藬?shù)的30%，有22人認為一般情況，占總?cè)藬?shù)的55%，有6人認為從來沒有。從這可以看出絕大多數(shù)教師認為長假調(diào)整心理，緩解壓力的情況一般。說明教師的`假期生活比較單調(diào)枯燥，假期中各種學習太過頻繁。

2、有6人盼望假期的到來，有23人一般，有11人感覺無所謂。通過這一點也能說明與上面的調(diào)查情況基本相符，大多數(shù)教師對假期期望值不高。

五、工作中的幸福感調(diào)查

1、對教師社會地位的自我感覺方面，有1人認為教師社會地位處于上層，有7人認為處于中層，有22人認為處于中下層，有10人認為處于下層。

2、教師個人感覺最幸福的時間段，有8人選擇1年，13人選擇2-5年，有12人選擇6-XX年，有8人選擇在XX年以后。

3、有9人選擇自己目前工作生活狀態(tài)幸福，有12人選擇比較幸福，有19人選擇一般，有0人選擇不幸福。

4、教師的幸福值，有5人選擇6分，有13人選擇7分，有13人選擇8分，有9人選擇9分?？梢钥闯鼋處煹男腋Ｖ笖?shù)處于稍高的程度。

5、有28人在工作中獲得幸福是認為工作本身有趣，占70%;有23人認為是領導的支持與肯定，占57.5%;有24人認為家長的支持與肯定是獲得幸福的主要原因，占60%;有24認為工作集體關(guān)系融洽，占60%;有13人認為工作集體關(guān)系融洽，占32.5%。以上數(shù)據(jù)表明，領導支持、工作有趣、成就感、家長的支持等因素對教師幸福感的影響相差不大，這說明以上因素都能夠影響教師的幸福。同事之間的集體關(guān)系需要進一步改進。

6、沒有幸福的主要原因：認為工作煩瑣機械的16人，占40%;認為很少獲得成就感的10人，占25%;認為家長的不理解的18人，占45%;認為評價機制不合理的27人占67.5%;以上數(shù)據(jù)表明，工作煩瑣、評價機制不合理是讓教師感到不幸福的主要原因。

第五篇：大學生調(diào)查報告

一、調(diào)查目的：

了解手機在大學生中的狀況

近年來，隨著手機在校園里的普及，越來越多的手機廠商把目光投向了校園這一潛在的巨大市場。為了了解手機在大學生中的普及情況、使用效果以及消費情況，掌握手機在大學的銷售情況和市場前景，我們決定以我校大學生為調(diào)查對象，對校園里的手機市場作一次調(diào)研。

二、調(diào)查對象：

xx學院大學校園學生

三、調(diào)查項目和調(diào)查表：

見附頁問卷

四、調(diào)查時間：

20xx年5月16日DD20xx年5月30日

五、調(diào)查方式：

書面問卷

由于客觀環(huán)境的局限性，我們還是采用了傳統(tǒng)的書面問卷形式，雖然過程比較繁瑣，但結(jié)果還是具有真實可靠性，調(diào)查范圍遍及全校，調(diào)查對象具有隨機性，能反映普遍大學生的真實心理狀況。

六、調(diào)查方法：

1、確定調(diào)查及問卷內(nèi)容，以書面文件形式確定，整理成稿并打印出來供調(diào)查使用;

2.隨機抽查在校學生填寫問卷，并收回問卷供數(shù)據(jù)分析;

3、調(diào)查完成后，對調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行整理分析;

4、撰寫調(diào)研報告。

七、調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析：

本次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，回收100份，有效問卷100%，調(diào)查對象來自xx學院各個年級不同專業(yè)的在校學生，并且參加調(diào)查的學生具有很高的隨機性，保證了本次大學生手機調(diào)研具有一定普遍意義。我們主要針對大學生手機擁有和需求狀況、學生手機的使用要求分析、學生手機族的消費喜好分析等方面進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析并最后給出我們的營銷建議。

1、大學生手機擁有和需求狀況：

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在被訪者中有83%的學生擁有手機。同時26%的學生將會在近期更換手機。在沒有手機的學生中，71%學生將會在近期購買手機。從這些數(shù)據(jù)可看出：隨著人們生活水平的提高，手機在大學里已不再是新鮮事物了，已開始普及化了。大學生已經(jīng)成為手機市場中一個不容忽視的消費者群。

2、學生手機的使用要求分析

①最重質(zhì)量選擇手機時,消費者考慮的主要因素依次為：質(zhì)量21%，外型19%，價格18%，功能18%，品牌11%，售后服務9%，廣告宣傳2%，其它方面也占2%(如圖表1)。其中，消費者對質(zhì)量的要求最高，手機是日常的通訊工具，如果質(zhì)量不好，將會給消費者帶來極大的不便，即使是追求時尚的年輕人，質(zhì)量也是首選因素。

另外，部分消費者對外觀款式要求也較高，手機廠商不斷推出新款很大程度上是迎合他們的口味，由于大學生都是年輕人，隨著人們生活水平的提高，以及持手機者年齡的下降，消費者對價格的敏感度會降低，而對外觀款式的要求會更高。

②中低檔產(chǎn)品較受歡迎

在手機價格的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)消費者比較傾向于1000元至1500元的價位，其比例高達44%。另外,有29%的消費者表示會選擇1000元以下的手機。當然，也有部分消費者購買高價位手機，其中，選1500至2000元的消費者占15%，2000元以上的占12%(如圖表

⑤手機用途比較統(tǒng)一

大學生使用手機用途較統(tǒng)一，在已有手機用戶中，大部分用于發(fā)短信和打電話，各占67%和20%，其他基本上就是趕潮流，上網(wǎng)，玩游戲等。家長方面認為，手機是用于方便和孩子聯(lián)系的，學生手機族的手機58%都是家長掏錢買的。同樣學生也認為有了手機可以方便與親友進行溝通，以維系家人及朋友的感情。

⑥手機費用普遍較低

在學生手機族中，每月手機費用普遍較低。每月消費在50元以下的占40%，在100元以內(nèi)的占88%。但也存在一些高消費學生，在100D300元內(nèi)的'占12%，其中200-300這一高消費段也占6%。超過300元手機費用的基本沒有，手機費用用于短信服務的占67%(如圖表4)。

3、學生手機族的消費喜好分析

①學生是一個年輕的消費群體，接觸新興事物的能力較強，追趕潮流的欲望較強烈，因此在調(diào)查過程中，67%的學生都喜歡多功能，靚外型的機子，其中翻蓋35%，直板17%，旋轉(zhuǎn)21%，滑蓋27%(如圖表5)

②由于手機功能的多元化，手機屏幕的大小至關(guān)重要，因此，崇尚多功能手機的消費者自然不會放過寬屏的手機，窄屏的手機已經(jīng)漸漸跟不上潮流了，喜歡寬屏的有82%，窄屏僅僅是16%，還有2%認為無所謂，只要能滿足基本的需求即可。

以上便是這次調(diào)查大學生手機消費的具體情況，后附本次調(diào)查活動的結(jié)果統(tǒng)計表及問卷。