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第一篇：社會實踐調(diào)查報告

調(diào)查概況

前不久，本課題組以調(diào)查問卷的方式對部分本科在校大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了一次隨機(jī)抽樣調(diào)查，調(diào)查對象包括我院校的學(xué)生。調(diào)查問卷為結(jié)構(gòu)型調(diào)查問卷，其主要內(nèi)容包括：了解科學(xué)技術(shù)的渠道、對科學(xué)研究方法的基本理解、科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識和科學(xué)技術(shù)的評價科學(xué)素養(yǎng)四個部分。分別用于調(diào)查學(xué)生的科學(xué)信息來源、科學(xué)知識水平、對科技利弊的認(rèn)識、對高新科技領(lǐng)域的了解、對科技的興趣態(tài)度、對科學(xué)原理和方法的了解等方面的信息。

問題分析

一、當(dāng)前的教育體制存在著諸多與提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)不和諧的因素

1、大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)受中小學(xué)應(yīng)試教育的影響。

2、大學(xué)課程設(shè)置過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科專業(yè)化。

二、學(xué)生對自身素質(zhì)的認(rèn)識存在偏差。

三、學(xué)生就業(yè)心理壓力大，在提升自身科學(xué)素養(yǎng)上投入時間少。

四、學(xué)校的科學(xué)素養(yǎng)教育氛圍不夠濃郁。

幾點思考

一、改革課程設(shè)置，選好用好教材調(diào)查問卷顯示，學(xué)生的文理知識并不均衡，所以必須對課程設(shè)置進(jìn)行改革，減少必修課，增加選修課，加強(qiáng)基礎(chǔ)課，加強(qiáng)實踐課。

二、改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極主動參與教學(xué)全過程在教學(xué)方法上變傳授知識為提高學(xué)生的能力，在導(dǎo)學(xué)上下功夫，教會學(xué)生思維方法，突出教學(xué)方法的多樣性和靈活性。創(chuàng)新科學(xué)教育教學(xué)手段，積極實踐啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、討論式、探究式教學(xué)，努力嘗試將問題教學(xué)法、情景教學(xué)法、范例教學(xué)法、探究發(fā)現(xiàn)法引入課堂，訓(xùn)練學(xué)生的問題意識和培養(yǎng)學(xué)生的`探究能力，引導(dǎo)他們掌握科學(xué)研究的過程和方法。

三、改革完善高?？荚囍贫取⒖荚噧?nèi)容和評價方法

要充分發(fā)揮高?？荚囍贫葘Ω咝＝逃龑嵺`活動的導(dǎo)向作用，通過對考試內(nèi)容、考試方式和方法的改革，切實將大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的工作落到實處。

四、營造良好的科學(xué)素養(yǎng)教育環(huán)境大學(xué)教育質(zhì)量的好壞，很大程度上依賴于大學(xué)創(chuàng)立的教育環(huán)境?？茖W(xué)素養(yǎng)的形成需要一個濃厚的科學(xué)氛圍，在校園文化中，強(qiáng)化科學(xué)導(dǎo)向，創(chuàng)造新的載體，采用多種形式全方位地廣泛宣傳科學(xué)。創(chuàng)立良好的科技教育環(huán)境能潛移默化地影響學(xué)生的行為和情緒，激發(fā)他們對科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。

第二篇：社會實踐活動調(diào)查報告

實踐時間:

20xx年2月14日-2月16日

一書春聯(lián)，一紙濃情，一個中國節(jié)

一、文章摘要

千門萬戶尤眨馨研綠一瘓煞４夯卮蟮兀蛭鋦此鍘Ｒ荒暌歡鵲拇航冢比嗣喬淌滓源保那牡乩戳恕４毫譴航諞桓霰夭豢繕俚牟糠鄭鎰湃嗣塹拿籃迷竿胂＜?。春拎冒门对”“春瘫Ｇ痘浤一粥嶒栽熀街o閉盤拭

在學(xué)校學(xué)習(xí)了毛筆書法后，一直期望能學(xué)有所用，便利用了寒假的機(jī)會，跟老一輩們學(xué)寫春聯(lián)，很年輕人互相交流、學(xué)習(xí)，帶動小孩子們接近并了解博大精深的書法文化。

二、關(guān)鍵詞

春節(jié)、春聯(lián)、書法

三、導(dǎo)論

（一）、背景

寒假時間充裕，我又拿起了毛筆，練起了毛筆字。偶然間，叔叔送了我一副春聯(lián)，發(fā)現(xiàn)那原來是著名書法家臧科親自題寫的春聯(lián)的復(fù)印版，我便細(xì)細(xì)臨摹開來，別有一番風(fēng)趣。在練習(xí)中無法發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，很難有突破，我便請鄰居家的爺爺作指導(dǎo)，并和小學(xué)同學(xué)，兒時玩伴一起練習(xí)，在比較中發(fā)現(xiàn)不足。同時為了發(fā)揚(yáng)書法國粹，我還和小伙伴們一起組織書法愛好者一起寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，教孩子們寫春聯(lián)。

（二）、目的

渲染春節(jié)的氛圍，傳承書法國粹。練習(xí)毛筆字，走近中華習(xí)俗，親歷中國節(jié)。在一年一度的春節(jié)來臨之際，用自己的行動來傳達(dá)祝福，表示誠摯的心意，一筆一劃，一撇一捺，是笨拙的筆觸，是美好的傳達(dá)，讓老人們開心，讓孩子們盡興。

四、樣本情況

大多是年紀(jì)相仿的同學(xué)，還有幾個小朋友的參與，一起學(xué)習(xí)，互相交流，鄰里親朋之間互相贈送、指點。大家的毛筆字水平相仿，基礎(chǔ)都不是很扎實，例如，我小學(xué)同學(xué)仇愛銀同學(xué)，就讀的是幼兒教育專業(yè)，毛筆字已過五級；鄰居蘇杰同學(xué)，他學(xué)的是理科，就幾乎沒有毛筆字基礎(chǔ)；還有一位老爺爺，以前經(jīng)常替人寫春聯(lián)，他表示，市面上金色的，五彩的春聯(lián)出現(xiàn)后，已經(jīng)幾乎沒有人家自己寫春聯(lián)了，大家的水平不一，但心是往一處想得，力也是往一處使得的。

五、研究對象

毛筆書寫在人們的生活中到底占了多大比重，是否仍有人堅持自己寫春聯(lián)，當(dāng)下大學(xué)生

的軟筆字功底到底還剩多少，年輕一代的祖國花朵是否有必要上書法課？這寫都是亟待解決的問題，面對外邦申請書法為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們自己是否坐以待斃，是否依舊不重視，書法是否真的是極少數(shù)人的娛樂項目？

六、正文

春節(jié)，指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦，農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。春節(jié)起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

在春節(jié)期間，中國的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。春節(jié)的活動豐富多彩多姿，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。各地習(xí)俗不盡相同，但有一項卻是無論如何都少不了的，便是貼春聯(lián)了。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨馨研綠一瘓煞

春聯(lián)是怎么來的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經(jīng)過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此后，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。于是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發(fā)動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅(qū)鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當(dāng)晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復(fù)，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的'威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。

由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)《宋史?蜀世家》上所說，在五代時候，五代十國中的后蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻(xiàn)歲，他不中意辛學(xué)士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：

“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”

相傳，這邊是中國的第一副春聯(lián)，直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學(xué)形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的一種獨特的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為春節(jié)增加喜慶氣氛。清代《燕京時歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語?！端问?蜀世家》說：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶尤眨馨研綠一瘓煞敝洹Ｋ未曳商夷景甯奈秸牛小按禾健焙汀按毫薄

“天泰地泰三陽泰，家和人和萬事和”美好的話語，寄托著人們對新的一年的期望，當(dāng)大年初一頭天早上，一開門，撲面而來的是伴隨著噼里啪啦的鞭炮聲的醒目的火紅色，紅色向來是中國認(rèn)為的吉慶之色，說不出的喜悅也是隨之而來。

我喜歡春回大地，萬物更新之態(tài)，便寫了一副“五湖四海皆春色，萬水千山盡得輝。橫批：萬象更新”，“春雨絲絲潤萬物，紅梅點點繡千山。橫批：春意盎然”；小伙伴們也紛紛拿起筆，寫下自己的祝福，“和順一門有百福，平安二字值千金”；“一年四季春常在，萬紫千紅花永開”；“一帆風(fēng)順年年好，萬事如意步步高。橫批：吉星高照”；“百年天地回元氣，一統(tǒng)山河際太平。橫批：國泰民安”??字里行間是深深的祝福與切切的期盼。

喜氣盈門、福滿人間、家和萬事興，這些都是辛苦了一年的老百姓們最渴望也是最最期盼實現(xiàn)的。我們一行人，帶著最大的虔誠，來書寫下這份期盼，生怕一不小心就觸犯了什么而不靈了。一副對聯(lián)我們會在宣紙上寫下一遍又一遍，才敢在紅紙上落筆，落筆時又擔(dān)心寫歪畫錯，一旦貼上了院墻的門，便有著一年的時間任憑人們?nèi)シ磸?fù)觀看、批評，大家心里也是頗有壓力的。自己寫春聯(lián)這件事是得不到所有人支持的，紅紙黑字比不上紅紙金字那樣富麗堂皇，不受歡迎也是我們意料之中的事情。

寫毛筆字，讓我懂得了堅持，明白了非寧靜無以致遠(yuǎn)的意義。與硬筆比起來，毛筆字已經(jīng)退出了時代的洪流了，早在十幾年前，課堂上都用軟筆的時候，是我們這一輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法想

象的事情。越來越少的人愿意學(xué)習(xí)書法，在教小孩子學(xué)習(xí)的時候，發(fā)現(xiàn)真正有深厚興趣，并且能堅持練習(xí)的人只有一兩個，大多數(shù)小孩，是三分鐘熱度，圖新鮮而已。

春聯(lián)，只是書法的一種體現(xiàn)形式而已，源遠(yuǎn)流長得書法文化是我們很難得知的，隸草楷行，不同的字體都有著不同的歷史與文明。中華五千年的文明的記載與傳承，是與文字離不開的，息息相關(guān)，息息相關(guān)。讓我們重新拾起老祖宗的筆，繼續(xù)前進(jìn)，前進(jìn)。哪怕我們寫得不好，哪怕我們得到的只有嘲笑，我們也應(yīng)當(dāng)堅持，因為我相信，這是中國人所必須堅持下去的一項偉而光輝的事業(yè)！

七、小結(jié)

哪怕我沒有資格去拿起這根接力棒，我也會盡我所能。在寫春聯(lián)的過程中，我不僅僅發(fā)現(xiàn)書法文明的逐漸缺失，也感覺到大家的輕視，物欲橫流的當(dāng)下，返璞歸真是很難的。

用自己的行動去努力實現(xiàn)別人眼中的不可能，用自己的真誠號召更多的人參與其中，眾志成城，堅不可摧。

第三篇：社會實踐調(diào)研報告

一、實踐的目的：

調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：

吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間：

20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點：

江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近

五、調(diào)查方式：

通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的.大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

第四篇：社會實踐調(diào)查報告

有人說大學(xué)是半個社會，在我兩年的大學(xué)生活中，我深信這點，但它畢竟還不是社會。當(dāng)代大學(xué)生缺少的就是那半個社會的閱歷，對社會不能說不能了解，而是缺的適應(yīng)這社會的能力。

所以有了大學(xué)生暑期社會實踐，社會是一個大課堂，又是人生的大舞臺。我們在其中扮演任何角色，好壞美丑的總導(dǎo)演便是你自己，我個人認(rèn)為社會實踐比不可少。它不能欺騙人，我們只有真的去進(jìn)入才能有所得，有所獲，達(dá)到目的!

隨著社會經(jīng)濟(jì)化的進(jìn)一步加強(qiáng)，從商的人越來越多。雖說家人很多做生意，但是我對經(jīng)商并不感興趣，所以從不愿意接觸。父親曾說過商人是接觸社會群體最多的人。誠然，透過那扇門會看到整個社會┄┄

經(jīng)過這幾天的營業(yè)活動，我接觸了許多人，有我的“本行”教師，有農(nóng)民、工人、商人、高薪階層等，不同年齡的人，總之如爸爸所說確實接觸了不少人。要想和他們愉快地完成交易，首要的是很好地與其溝通好。面對不同年齡、不同性格、不同職業(yè)的人，溝通技巧的要求很高，那就要考驗?zāi)愕哪苣?。其中不排除愛找茬的顧客，那可是件頭疼并尷尬的事。一次，也許那位中年人看我是新手，對商品挑三揀四，從質(zhì)量挑到外型。我當(dāng)時既著急有尷尬，真盼望能找個洞鉆進(jìn)去。看得出來，這位先生是個完美主義者。其實我認(rèn)為完美主義者面對現(xiàn)實時的挫敗感很強(qiáng)，因為這個世界并不理想，如果善于發(fā)現(xiàn)美，那么他的眼中無處不美，無事不美;相反，看到的都是殘缺，那么世界就是失望的結(jié)合體，他就不可能快樂。就算有美的東西在他眼里不見得美，那只能說可悲。當(dāng)然，購物當(dāng)另當(dāng)別論，我只不過想到完美論，隨想一帆。

其實大多數(shù)中年人談?wù)撟疃嗟倪€是子女的教育問題，這種風(fēng)氣這幾年在我們這兒有增無減。談到找家教為孩子暑假補(bǔ)課，子女升學(xué)及學(xué)習(xí)的情況?？梢姡逃且粐?，越來越被社會注重，升學(xué)的壓力也越來越大，競爭隨之而來┄┄為了讓子女能順利地升學(xué)，家長也意識到競爭的激烈，不斷對子女施加壓力，不讓他們接觸學(xué)習(xí)以外的任何事。我的表弟、妹們假期還要參加各種補(bǔ)習(xí)課，成績差的補(bǔ)課，成績好的要精益求精。當(dāng)然這是競爭的必然結(jié)果，不過從長遠(yuǎn)看，在進(jìn)入大學(xué)后，他們是否能自覺地如此學(xué)習(xí)?我困惑。

老人關(guān)心的是孫子，兒女關(guān)系之類的事;四、五十歲的擔(dān)心孩子就業(yè)、成家的問題?？傊煌挲g關(guān)心擔(dān)心著不同的事。要想與其達(dá)到雙嬴的結(jié)果，必須要有良好的溝通技巧，要投其所好，不是阿諛奉承，是真正的心與心的交流。其實學(xué)習(xí)、生活也是如此，只有彼此真誠相待，有共同語言才能辦好事，周圍的環(huán)境融洽，心情就會隨之愉快，工作、學(xué)習(xí)起來就會事半功倍!

心誠則靈，做生意也如此，無誠信的企業(yè)不會長久，無誠信的人不能為友，無誠信的生意不會成功，社會需要誠信!

三百六十行，行行出狀元，生意場上打滾不是件易事。我有很多親戚經(jīng)商，也很成功，主要靠的是勤、誠、信。這也是一個人能成功的關(guān)鍵，懶人是不會推動世界的進(jìn)步的!

作為當(dāng)代大學(xué)生，身負(fù)重任，更不可懶。通過這次社會實踐，我清楚地明白了做人的道理，交際的技巧。不是說空話，要付注于行動才會有深的體會，有更多的所得。實踐出真知，毫無疑問，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!

同學(xué)們，邁開你寶貴的雙腿，體驗一下這個社會多彩的韻味吧，它不會讓你失望的。

第五篇：社會實踐調(diào)查報告

一 問題的提出

在暑假作業(yè)本上，要求我們?nèi)ミM(jìn)行環(huán)保調(diào)查報告，我便開始這次的環(huán)保調(diào)查報告。

二 調(diào)查方法

1 訪問各類小吃店或超市使用或銷售一次性餐具的數(shù)量

2 上網(wǎng)瀏覽我們應(yīng)該做到那些環(huán)保行為

三 調(diào)查情況和資料整理

小吃店或超市使用銷售一次性餐具的情況：使用銷售的一次性筷子一天500多雙，餐巾紙一天3000多張，一次性餐盒一天50多個，一次性手套一天500多雙，一次性桌布一天10包，塑料袋一天300多個，一次性鞋套一天2500多雙。

我們可以做到的環(huán)保行為：

1、關(guān)掉不用的燈，不開長明燈。白天盡量利用自然光，在自然光線充足的地方學(xué)習(xí)。

2、同時開著不用的`電器：看電視時，關(guān)掉電腦或收音機(jī);聽音樂時，別讓電視和電腦等在一旁空開著耗電。

3、盡量用掃帚和抹布打掃衛(wèi)生，減少吸塵器的使用。

4、使用練習(xí)本，不要隨便扔掉白紙，充分利用紙的空白處。

5、一面的紙可以翻過來做草稿紙、便條紙或自制成筆記本使用;過期的掛歷紙可以用來包書皮。

6、不在新年期間大量送賀年卡，因為制造精美的賀年卡要砍伐樹木，4000張賀卡就要犧牲一棵樹，會破壞環(huán)境。

7、支持大學(xué)生哥哥姐姐們的"減卡救樹"活動，把買賀卡的錢節(jié)省下來種樹，保護(hù)大自然。

8、自帶飯盒在學(xué)校用餐，少用一次性快餐盒。

9、在商店買東西時少領(lǐng)取塑料袋，也勸爸爸媽媽上街購物時帶上一個購物裝。

10、重復(fù)使用已有的塑料袋。

11、少用一次性筷子，外出就餐時可自備筷子。

12、外出游玩時，自帶水壺裝水喝，以減少塑料飲料瓶等產(chǎn)生的垃圾。

13、少使用紙杯、紙盤、塑料保鮮膜等。

14、少使用木桿鉛筆，因為制造木桿鉛筆需要大量的木材，你可以選擇自動鉛筆。

四 結(jié)論

1、雖然人們的環(huán)保意仍然不夠強(qiáng)，但是大多數(shù)人們都懂得去減少用電量，用水量，不亂丟垃圾。在調(diào)查中，我看到至少有100個人自備碗，把飯打包回家吃，大部分的人都選擇用一次性餐具，小吃店一天使用一次性筷子500多雙;使用塑料袋300多個，飯店一天使用餐巾紙3000多張，快餐店一天使用一次性快餐盒50多個，超市一天銷售一次性手套500多雙;銷售鞋套2500多雙，酒店一天使用一次性桌布10包。我們要自備環(huán)保袋或碗，減少白色污染，美化我們的地球!

2、我們要想做到環(huán)保，還要從生活中的點點滴滴來環(huán)保。