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第一篇：家鄉(xiāng)環(huán)境調(diào)查報告

星期六，我和表姐一起去鳳凰廣場調(diào)查環(huán)境情況。

來到鳳凰廣場，我走到草坪邊上，看到了一些垃圾在草坪上躺著，有香蕉皮、牙簽、一次性紙杯、可樂瓶子等。于是我把這些垃圾撿了起來，放進了垃圾筒里。我開始尋找丟垃圾的人，走著走著，我看見了一位大姐姐把垃圾扔到了地上，我走過去，告訴大姐姐：姐姐，不能隨地亂扔垃圾，這樣會破壞環(huán)境的`。大姐姐聽了，就把垃圾撿起來，放進垃圾筒里了。

只要我們?nèi)巳硕急Ｗo環(huán)境，世界就會變成美好的家園。

第二篇：我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報告

一、吃的講養(yǎng)分

隨著農(nóng)夫收入的增加，農(nóng)村居民的消費習慣、消費觀念在逐步變更，食物消費注意結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注意講究養(yǎng)分。20xx年農(nóng)村居民人均食品消費支出1269元，比20xx年增長28.3%，年均增長5.12%。主要表現(xiàn)為主食消費比重下降，農(nóng)村居民人均主食消費308元，占食品消費支出的24.32%，比20xx年下降1.8個百分點，各種養(yǎng)分較豐富的副食類消費增加，如：20xx年肉及制品人均消費286元，比20xx年增加149元，增長87.59%；水產(chǎn)品人均消費32元，比20xx年增加14元，增長77.77%；水果類食品人均消費45元，比20xx年增加26元，增長36.84%。

二、穿著講時尚

過去農(nóng)夫不富有是一衣多季，現(xiàn)在農(nóng)夫富有了是一季多衣，而且特別注意講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。 20xx年農(nóng)村居民人均衣著消費167元，比20xx年增長70.42%，年均增長11.21%。其中人均服裝支出118元，比20xx年增長118.54%，年均增長16.93%；購買面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。20xx年農(nóng)村居民人均鞋帽襪類支出40元，與20xx年的32元相比，增長了25.11%。

三、住房講寬敞

“小康不小康，關(guān)鍵看住房”。農(nóng)村生活水平提高最直觀、最明顯的改變就是住房條件有了很大的改善，大部分住上了樓房。20xx年全市農(nóng)村居民人均居住消費支出309元，比20xx年增長70.73%，年均增長11.33%；年末住房面積人均36.4平方米，比20xx年多了7.1平方米，增長24.23%，年均增幅4.42%。其中，樓房面積26.6平方米，增長40.71%，年均增長7.13%，占住房總面積的73.12%。鋼筋混凝土面積20.5平方米，增長49.64%，年均增長8.44%；磚木結(jié)構(gòu)面積15.9平方米，增長5.33%，年均增長1.10%?，F(xiàn)在農(nóng)村一幢幢新居到處可見，它們不僅外觀新奇美麗，而且室內(nèi)裝璜探究、設(shè)施齊全、美觀舒適，變更了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。

四、家電講高檔

隨著收入的穩(wěn)步增長，城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價政策的落實，農(nóng)村居民一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調(diào)等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為農(nóng)村居民生活要素的'重要內(nèi)容而逐步走進尋常百姓之家。截止20xx年底，郴州農(nóng)村居民每百戶擁有洗衣機30臺、電冰箱29臺、彩電93臺，比20xx年分別增長66.73%、163.61%、89.83%，年均增長10.81%、21.24%、13.72%。一些更為高檔的熱水器、空調(diào)等耐用消費品正在成為收入水平較高農(nóng)戶的消費熱點。

五、交通、通訊講便利

近幾年以來，各級政府加大了為民辦實事的力度，使農(nóng)村交通、通訊環(huán)境得到極大改善，城鄉(xiāng)路網(wǎng)四通八達，為農(nóng)夫運用現(xiàn)代化交通、通訊工具“鋪平了道路”。20xx年人均交通、通訊消費支出240元，比20xx年增長1.6倍，年均增長20.61%，交通、通訊成為近幾年農(nóng)村居民生活消費中增長速度最快的消費。其中，交通工具人均支出23元，增長43.8%，年均增長7.52%；通訊工具人均支出42元，增長3.2倍，年均增長33.23%。 20xx年底每百戶農(nóng)戶擁有摩托車42輛，移動電話75部，電話61部。

六、文化消遣豐富多彩

隨著物質(zhì)生活條件的日益改善，農(nóng)夫?qū)裎幕畹淖非笤絹碓礁撸慕滔操M用的支出不斷增長就是一個最好的例證。20xx年農(nóng)村居民人均用于文教消遣方面的支出344元，比20xx年增長30.81%，年均增長5.52%。20xx年底每百戶農(nóng)戶擁有組合音響23臺、照相機5架、家用計算機2臺、高檔樂器1臺。

七、生活環(huán)境美麗

近年來，農(nóng)夫的生產(chǎn)條件和生活環(huán)境都得到很大改善，農(nóng)村面貌發(fā)生巨大改變。20xx年，全市100%的行政村通了馬路，100%的行政村通了電話，100%的行政村通了電，農(nóng)戶住宅電話普及率已達60.61%，農(nóng)戶飲用自來水普及率達43.21%。森林覆蓋率逐年增長，水泥硬化鄉(xiāng)村馬路里程逐年增加，城鎮(zhèn)化率逐年提高。20xx年起，我市全面取消了農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)夫生活的提高將從制度上得以保證，農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展實力，人與自然的和諧發(fā)展實力增加。

第三篇：家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報告

姓名：吳xx

學(xué)號：

專業(yè)：現(xiàn)代文員

徽州民俗-祭祀文化 ：

在遠古時期，徽州地區(qū)交通不便，生活水平極為低下，徽州原住土著山越人對各種自然現(xiàn)象和身邊所發(fā)生的種種事物缺少正確的認識，大自然對先民來說，是幻化無常，神秘莫測的，使他們想到周圍世界撲朔迷離，認為到處充滿鬼神，并且能左右環(huán)境，這使先民們逐步產(chǎn)生了萬物有靈觀念，頭腦中充滿了對鬼怪瘟疫的極端恐懼。因此，人們要戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，只好借助神的威力與妖魔疫鬼進行斗爭，乞求神靈的庇護和保佑。

基于人們對萬物有靈的觀念，從而產(chǎn)生了一種驅(qū)鬼逐疫、迎神納吉為目的的原始祭祀活動一一儺。在人們想象中，儺神能給人們驅(qū)鬼逐疫，能給人們賜福消災(zāi)，儺神成了人們尋求幸福的信心和精神寄托，成了人們頂禮膜拜的偶像。

祁門儺舞《山越人》，就是徽州先民沖開混沌的世界，博擊于天地之間，追求光明、生存而舉行的祭祀，展現(xiàn)出古代先民的雄渾氣度，表達了人們祈求消災(zāi)免難、風調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺、平安帶福的良好愿望。

在恍惚、沉重的打擊樂聲中，遠古蠕蠕而動的先民在掙扎、抗爭、企盼，整個表演情緒沉重，稍激奮，動作表現(xiàn)得緩慢而拙實。隨著一聲巨響，恰如天崩地裂，人群沸騰，歡呼聲大作，手握雙斧的儺神蜂擁而上，狂呼亂叫，這時，舞蹈動作頓挫有力，整個演出呈現(xiàn)出激昂、高漲的場面。

在儺舞的服飾上，力求簡煉彪悍，女演員以獸皮裹身，男演員赤身裸體，上身飾以藤葉、下身以獸皮遮擋．以表現(xiàn)出先民的荒蠻、野性與力量，給人以古拙粗獷、獰厲詭譎，有一種力量的沖擊效果。

祁門儺舞面具，古老樸拙，工藝講究、造型粗獷、線條有力、夸張、色彩鮮明、對比強烈，千姿百態(tài)、各具神韻，耐人尋味。儺神的面具是神的象征載體，是溝通人、鬼、神世界之間工具，是人、鬼、神的靈魂。一個面具是一個神、一個鬼、一位令人尊敬的歷史人物，眾多的面具構(gòu)成了一個神秘而龐雜的鬼神世界。透過彌漫著宗教色彩的儺面具，我們可以窺視徽州山越人的文化風貌、民風民俗。

徽州民俗――徽州宅居：

舊時徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬敞為特征。清代以后，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的`三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水通過水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“財不外流”。各進之間有隔間墻，四周高筑防火墻（馬頭墻），遠遠望去，猶如古城堡。一般是一個家庭之系住一進，中門關(guān)閉，各家獨戶過日子。中門打開，一個大門進出祭奠先人?；罩萆絽^(qū)氣候濕潤，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設(shè)有“美人靠”。 朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當選擇坐北朝南，但徽州明清時期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習慣有許多禁忌。漢代就流行著“商家門不宜南向，征家門不宜北向”的說法。究其原因，據(jù)五行說法：商屬金，南方屬火，火克金，不吉利；征屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。徽州明清時期，徽商鼎盛，他們一旦發(fā)了財，就回鄉(xiāng)做屋，為圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。至今徽州仍保留有數(shù)以萬計的朝北古民居。

屋套屋：徽州宅居很深，進門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂住人，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設(shè)一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房，這是第一進。第二進的結(jié)構(gòu)仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。

徽州民俗――節(jié)令習俗：

臘八：農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié)，因農(nóng)歷十二月稱“臘月”，故名?！芭D八”一過，春節(jié)臨近，家家戶戶要從臘八這天起，清掃屋宇灰塵。當天要吃臘八粥，黟縣、休寧縣北鄉(xiāng)一帶還曬干豆腐，稱“臘八豆腐”。臘八過后，家家開始宰年豬，互相請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米，煎油豆腐，炒花生、蠶豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行，故有民謠曰：“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂”。

小年夜：農(nóng)歷十二月二十四，俗稱“小年夜”。前一天深夜，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話，保佑一家人畜平安。小年這一天，家家堂前掛祖宗畫，畫上記載歷代祖先名諱，或繪制祖先遺像。設(shè)燭臺香案，置貢品，接祖宗來家過年。從這天起，家家戶戶清洗家具，拆洗被褥，掃除塵埃，干干凈凈迎接新年。

除夕：諺云“趕忙三十夜，清閑初一朝”。吃個年夜飯，午夜放個炮竹什么的，這與外地的差別倒是不大。

春節(jié)：大年初一，大家都穿戴一新，幼輩向長輩拜年，大家依次向祖宗拜年，同輩之間也互相恭喜。這一天，講究忌諱，不動刀剪，不拿針線，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗器皿，不打罵兒童。認為犯忌為不吉，本年就會有破財、生病及其他災(zāi)禍。祁門縣還有“喊年”的習俗。即正月初

一、初二兩日，由村中年事最高的為領(lǐng)班，組織青年及男童，排成長蛇陣，挨家喊拜年，每至一戶，由領(lǐng)班者高喊被拜年的當事人名字并加上稱謂，或者說：“向?qū)殢d拜年”，或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應(yīng)聲說“多謝大家來了”，喊年者齊復(fù)聲：“應(yīng)該來的”。別有一番意思。 元宵節(jié)：正月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山，在祖宗畫像前擺上酒菜，焚香祭拜，家家戶戶還要張掛彩燈，徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的元宵戲燈最為盛行。

二月二：農(nóng)歷二月二是土地爺?shù)纳?，古徽州稱為“龍?zhí)ь^”。大約是因進入仲夏時節(jié)，雨水漸多，可以聽到雷聲了，所以有這種說法。在農(nóng)村，這一天農(nóng)民忌下地，婦女忌拿針線清閑過一天。績溪縣的規(guī)矩，這一天還有包扎一生糯米一個的粽子煮熟，祭拜土地神。二月二又為百花生日，故又稱“花朝節(jié)”，這一天，文人陳設(shè)百花，舉行文昌會，比賽詩文。

徽州民俗――生產(chǎn)習俗：

徽州舊時各生產(chǎn)行業(yè)，如做農(nóng)、從意、經(jīng)商等都有各自的行規(guī)習俗。農(nóng)村要祭“五谷神”，祈求莊稼興旺；天旱常興“求雨”，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉(zhuǎn)讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做“斷索”，表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時，要宰殺公雞，將雞血淋門口，叫做“祭門神”，并口念祭詞“雞血淋到東，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西，恭賀東家多添丁?！北娙嘶ハ嗪魬?yīng)，以求吉利。木工供奉“魯班師傅”，最忌諱清晨有人坐其工具凳，意為坐冷板凳，即無生意可做。商店家設(shè)“財神座”，常年供奉“大元帥”，以求生意興隆、賺錢發(fā)財?shù)鹊取?/p>

開秧門：農(nóng)村每年早稻的第一次插秧稱為“開秧門”。歙縣這一天要設(shè)宴請“田公、田母”，朝拜時，先插先插三根香于田埂，還要虔誠跪拜。休寧、屯溪這一帶，當家人去秧田選定“門向”，然后帶泥拔出一塊秧苗，置于茶盤，捧送回家放在貢桌上，祭拜天地后，將帶泥秧苗倒甩上閣板，已全部粘上為無災(zāi)無害生長良好的好兆頭。牛福會：專門為耕牛保安祈福的組織。凡愿入會的農(nóng)戶，每頭耕牛交一二元銀洋作為牛福會基金。會員的耕牛被盜或走失，報經(jīng)值年會首（一年一任），即派人四處尋查，無償?shù)貧w還失主，如牛找不到，失主也可以牛福會中領(lǐng)取一些救濟金作為補償。

打鑼封山：山區(qū)為保護森林形成許多條規(guī)習俗，打鑼封山就是較為流行的一種。每年冬季，村或鄉(xiāng)定人鳴鑼，口中呼喚所封山場的地名，串村走戶，昭示禁戒規(guī)約。此后，家家戶戶，互相告誡，不得犯戒。鳴鑼同時，在各要道路口和山界立木牌、石牌，以標明禁山范圍。 接財神：徽州以農(nóng)歷五月五為財神日，工商業(yè)者多在這天接財神。

開張禮：徽州新店開張這天，要在店門口披紅結(jié)彩，掛金字招牌，燃放爆竹，有的還奏樂，以示慶祝。

第四篇：我的家鄉(xiāng)變化調(diào)查報告

隨著時光飛逝，人類步入二十一世紀。在這個世紀里，科技快速發(fā)展，日新月異，在科技發(fā)展的同時，也加重了環(huán)境的負荷。因此，我專門調(diào)查了家鄉(xiāng)周圍環(huán)境狀況，仍發(fā)現(xiàn)存在破壞環(huán)境的現(xiàn)象，經(jīng)總結(jié)歸納以后，分為以下幾點：

1、人們環(huán)境意識不高，隨地亂扔垃圾，造成環(huán)境破壞。

2、雖然政府部門投入大量資金，建了許多垃圾房，但往往有人把垃圾倒在房外而不倒在房內(nèi)，因此造成環(huán)境污染。

3、一些企業(yè)為了牟取暴利，不投資引進先進的處污設(shè)備，而是直接排放污染物，造成環(huán)境的嚴重污染與破壞，使得有些河變成了死河、臭河、污河。

4、有些人面對醒目的宣傳標語視而不見，肆意踐踏破壞草坪。

5、農(nóng)民們在收獲小麥后，焚燒秸稈，田野上翻騰起層層濃煙。這些濃煙不僅擾亂行人的視線，極易造成交通事故，而且還污染環(huán)境。

6、人們就地焚燒塑料、泡沫等白色污染物造成的滾滾濃煙污染環(huán)境。

7、有些人不遵守相應(yīng)規(guī)定，隨地吐痰，影響市容、市貌，污染環(huán)境。

鑒于以上破壞環(huán)境的行為，我建議采取下列相應(yīng)的.措施加以制止，從而防止環(huán)境繼續(xù)被破壞污染，從而有效地起到保護環(huán)境的作用。

1、定期舉行環(huán)境保護的宣傳活動，向人們宣講環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重要性，以及破壞環(huán)境帶來的惡果。

2、有關(guān)部門應(yīng)壯大環(huán)境檢查工作的隊伍，定期對相應(yīng)地點周圍的環(huán)境進行檢查；并制定相應(yīng)的地方性環(huán)保法律、法規(guī)來約束規(guī)范人們的行為，從而有效地保護環(huán)境。

3、執(zhí)法部門應(yīng)加大環(huán)保執(zhí)法力度，不定期對相應(yīng)地點內(nèi)的工廠進行突擊檢查，對存在嚴重破壞污染環(huán)境的工廠給予嚴厲查處，并對人民群眾的揭發(fā)檢舉行為給予一定的精神與物質(zhì)鼓勵。運用群眾雪亮的眼睛，讓破壞污染環(huán)境的廠商無處可躲，無處可藏；同時還可以運用輿論力量，給廠商施加壓力，迫使其不得不購進相應(yīng)的處污設(shè)備。

4、在公園、馬路、花壇、圍墻等顯眼處貼上環(huán)保宣傳標語，并組織青年者志愿團同踐踏草坪、破壞環(huán)境的行為作斗爭。

5、開發(fā)以稈秸為主要原料的新產(chǎn)品，一來可以保護環(huán)境，二來可以增加農(nóng)民的收入，一舉兩得。

6、設(shè)立相應(yīng)的垃圾箱，回收相應(yīng)的垃圾。

7、加強對中小學(xué)生的宣傳活動，提高他們的環(huán)保意識，并組織“小小環(huán)保志愿團”，定期對周邊的環(huán)境進行打掃，以保持周邊環(huán)境的整潔。

讓我們攜起手來，從自我做起，保護環(huán)境，愛護青山綠水，讓我們把環(huán)保進行到底，共建綠色家園。

第五篇：環(huán)境污染調(diào)查報告

原來我們家小區(qū)門口有一條清清的小河,每天成群結(jié)隊的魚兒在那里嬉戲跳舞,清清的河水,歡快的魚兒,我們陶醉其中.

但是,最近我卻發(fā)現(xiàn)小河沒有那么清澈了,還有很多小魚都死了,河里有好多垃圾,我有些懷疑,因此,對小河的污染進行了調(diào)查.

我觀察了周圍的環(huán)境,植物生長得很茂密,我排除了自然災(zāi)害的可能性,可水中的死魚非常多,垃圾也不少.這樣,就只能是人為造成的.

1小河附近有一道公路,那里每天都有很多車輛通過.

2附近還有很多商販在賣小吃.

3還有許多飯館,小吃店和果汁店.

4我們看到了兩個污水排放管道.

1有很多人往小河里扔垃圾,吐痰,小魚吃后,導(dǎo)致食物中毒而死亡.

2由于有污水排放到河里,有的魚是直接喝了污水被毒死.

這些信息告訴我,小河污染都是人為造成的,看著清澈見底的小河變成了臭水溝,難道我們沒有責任嗎?

河道是我們大家的,讓我們拉起手來,不要為了個人方便而污染小河,我們應(yīng)該自覺做到保護我們的小河,讓我們的環(huán)境變得更加每好與和諧.

第六篇：家鄉(xiāng)環(huán)境調(diào)查報告范文

我們與周圍的環(huán)境息息相關(guān)。如果我們不斷地破壞環(huán)境，環(huán)境就會毫不留情地報復(fù)我們;如果我們積極地保護環(huán)境，環(huán)境也會毫不吝嗇地報答我們。小時候我還在想：我們周圍的環(huán)境有哪些污染呢?我在這次的實踐活動中，對我們的周圍環(huán)境進行了調(diào)查，不僅了解了我們的地球環(huán)境，更增長了知識。

在調(diào)查過程中，周圍的環(huán)境基本上有以下幾個污染要害：

一、白色污染：

白色污染是我國城市特有的環(huán)境污染，在各種公共場所到處都能看見大量廢棄的塑料制品，他們從自然界而來，由人類制造，最終歸結(jié)于大自然時卻不易被自然所消納，從而影響了大自然的生態(tài)環(huán)境。在深圳，不管是狹窄的街道，還是寬闊的馬路都少不了那在天空中飛舞的白色“鳥兒”——飄來飄去，沒有盡頭的塑料袋。還有，紙張的發(fā)明使到人類的發(fā)明迅速地發(fā)展。但是現(xiàn)實生活中，一張張潔白無暇的紙張讓人類的周圍環(huán)境遭到了極大的污染。在學(xué)校里我經(jīng)?？吹接腥怂罕咀由系募垼鋵嵨倚r候也有這個不好的習慣，但是現(xiàn)在改掉了。而且我在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有95%的人是把可回收垃圾和不可回收垃圾混在一塊?！盎臁保瓉磉@就是紙張污染的主要原因!如果人們把垃圾分開來，分門別類進行回收，那白色污染對自然環(huán)境就會大大減少，那我們生活環(huán)境也就大大的不同了。

二、垃圾污染：

垃圾侵占土地，堵塞江湖，有礙衛(wèi)生，影響美觀，危害農(nóng)作物生長及人體健康的現(xiàn)象，叫做垃圾污染。

垃圾包括工業(yè)廢渣和生活垃圾兩部分。工業(yè)廢渣是指工業(yè)生產(chǎn)、加工過程中產(chǎn)生的廢棄物，主要包括煤研石、粉煤灰、鋼渣、高爐渣、赤泥、塑料和石油廢渣等。生活垃圾主要是廚房垃圾、廢塑料、廢紙張、碎玻璃、金屬制品等等。在城市，由于人口不斷增加，生活垃圾正以每年10%的速度增加，構(gòu)成一大公害。

垃圾的嚴重危害，首先是侵占大量土地，二是污染農(nóng)田，三是污染地下水，四是污染大氣，五是傳播疾病。生活垃圾中含有病菌、寄生蟲，如果直接用來作為農(nóng)家肥料，人、動物吃了施用過這種肥料的蔬菜、瓜果，就可能得傳染病。那我們地球上的生物就得不到健康保障了。所以隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活的改善，我建議要盡快解決這個嚴重的問題。

三、水污染：

水是生命之源，沒有

水，地球的生物都會無法生存?！扒辶枇璧暮铀~在游”再也不見了，水受到了嚴重的污染。也許你會說，不是有桶裝飲用水嗎?但喝桶裝水不是解決水污染的最好辦法，喝桶裝水一樣要用到水資源。而且喝桶裝飲用水對人們的身體不是很健康。我們英語正好學(xué)到了環(huán)境污染，這水可是非常寶貴的。若是我們還不停止往水里扔垃圾或者是把廢水都排到河流里、大海里，那么我們將沒有了干凈的水喝，也沒有干凈的海產(chǎn)品吃了。所以讓我們一起保護我們的生命之源吧!

四、空氣污染：

我們呼吸靠的是空氣，沒有了空氣，地球上的生物都無法生存。我們的工廠越來越多，排出的都是廢氣。還有汽車，通過調(diào)查我了解到近幾年來，我國汽車工業(yè)實現(xiàn)了突飛猛進的發(fā)展，據(jù)中國汽車工業(yè)協(xié)會的最新統(tǒng)計，2019年中國汽車產(chǎn)銷首次雙雙突破500萬輛，產(chǎn)銷分別為507.05萬輛和507.11萬輛，比上年分別增長14.11%和15.50%。其中，轎車產(chǎn)量為231.63萬輛，增長11.99%。目前，我國汽車已達2400萬輛，年消耗油品7000多萬噸。汽車在促進經(jīng)濟繁榮、給人民生活帶來方便的同時，也帶來了能源和環(huán)保問題。其中對環(huán)境影響最大的，莫過于隨著機動車總量的飛速增長而日益嚴重的汽車尾氣污染。在北京、上海、廣州等大城市，機動車已成為排放一氧化碳、氮氧化物、碳氫化合物等污染物的第一大污染源。業(yè)內(nèi)人士估計，2019年—2019年之后我國的汽車有可能超過1億輛。汽車尾氣主要是指從排氣管排出的廢氣。廢氣中含有150～200種不同的化合物，其中對人危害最大的有一氧化碳、碳氫化合物、氮氧化合物、鉛的化合物及顆粒物。有害氣體擴散到空氣中會造成空氣污染。

汽車尾氣、工廠廢氣這些毒氣都對我們?nèi)梭w有害，也對周圍的環(huán)境有害，如果我們不停止制造這么多的“毒氣”，我們將沒有清新的空氣呼吸，我們就會生病。

五、噪聲：

噪聲是一類引起人煩躁、或音量過強而危害人體健康的聲音。噪音污染主要來源于交通運輸、車輛鳴笛、工業(yè)噪音、建筑施工、社會噪音如音樂廳、高音喇叭、早市和人的大聲說話等。

噪聲給人帶來生理上和心理上的危害主要有以下幾方面: 損害聽力。有檢測表明: 當人連續(xù)聽摩托車聲,