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第一篇：地名調(diào)查報(bào)告作文

題目：家鄉(xiāng)勢(shì)值孛韃楸ǜ

內(nèi)容1.查閱資料 2.咨詢家長(zhǎng)

報(bào)告內(nèi)容：

關(guān)于勢(shì)眩杪韙嫠呶一褂幸歡喂適履!

相傳在很久以前，有一個(gè)地方民風(fēng)很壞，偷雞摸盜，甚然成風(fēng)，觀音菩薩看到以后打算到那里走一趟，看還有沒有善良人。

于是菩薩化成一個(gè)賣油的老太太來到這兒。菩薩在街上賣油的時(shí)候故意多給油少收錢，看看是不是會(huì)有人主動(dòng)提出來。但是整整三天都沒有人提出來，反而奔走相告親朋好友，在老太太地方買油好處多多。就在菩薩心灰意冷的時(shí)候，一個(gè)年輕人跑來買油，有禮貌地說：“老媽媽，買半斤油。”菩薩同樣多給了二兩油只收了半斤的錢。菩薩看看年輕人遠(yuǎn)去的背影打算再試一下。年輕人回到家后，他臥床在家的媽媽說：“兒啊，今天的油怎么這么多?”年輕人低頭一看的確是比平時(shí)多了。連忙拿了錢跑出門去。此時(shí)菩薩已經(jīng)收拾好東西走到了城門口，年輕人氣喘吁吁地追上來說：“老媽媽，你給多了油，這是補(bǔ)給你的錢?！逼兴_收下錢后，意味深長(zhǎng)地對(duì)他說：“孩子，記得每天早上來城門口看這石獅子，哪一天石獅子變紅了，就趕緊帶著家人往東邊跑?！?/p>

于是，年輕人每天早上來看石獅子。時(shí)間久了，門口賣肉的屠夫就很好奇了，問他干什么，年輕人把菩薩的話說一遍，屠夫哈哈大笑，說他在這里賣肉二十多年了，從沒見過石獅子變紅，也從未聽說過石獅子會(huì)變紅。

第二天早上，屠夫在年輕人未來之前，把一盆豬血倒在石獅子上，捉弄一下年輕人。后來，年輕人看到石獅子變紅了，便帶家人往東跑。他沒跑多遠(yuǎn)，便看見四面都是水，呼嘯而來。年輕人跑了很遠(yuǎn)才找了一個(gè)落腳的地方。這時(shí)在他眼前出現(xiàn)了一只巨大的螃蟹，它對(duì)年輕人說：“快到我的背上來，我?guī)銈內(nèi)ヒ粋€(gè)美麗的.地方?！?/p>

他們?cè)诿Ｃ５乃嫔险业搅艘粋€(gè)小島安家落戶了。因?yàn)槭求π氛业降?，人們就用“蟹”來命名，至于“浦”是因?yàn)榭亢５年P(guān)系。

時(shí)間久了，人們漸漸用“省弊擲創(chuàng)妗靶貳弊至?。策€故怯幸恍├先誦礎(chǔ)靶菲幀蹦!

第二篇：地域調(diào)查報(bào)告

西安，古稱“長(zhǎng)安”,是舉世聞名的世界四大古都之一，居中國(guó)古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的'搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。

西安，在1981年聯(lián)合國(guó)教科文組織把西安確定為“世界歷史名城”，是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家歷史文化名城之一。從古到今曾用名中，以“長(zhǎng)安”最為長(zhǎng)久和著名。長(zhǎng)安，意為“長(zhǎng)治久安”，是中華文明史及東方文明史上最負(fù)盛名的都城。西安是人類歷史上最早的城市之一。公元前12世紀(jì)，周文王定都這里，從此，西安作為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)1200多年，先后有21個(gè)王朝和政權(quán)建都于此，是13朝古都，中國(guó)歷史上的四個(gè)鼎盛時(shí)代周、秦、漢、隋、唐均建都西安。漢唐時(shí)期，西安是中國(guó)對(duì)外交流的中心，是世界上最早超過百萬(wàn)人口的國(guó)際大都市，在其發(fā)展的極盛階段，一直充當(dāng)著世界中心的地位，吸引了大批的外國(guó)使節(jié)與朝拜者的到來，“西羅馬，東長(zhǎng)安”是其在世界歷史地位中的寫照。唐長(zhǎng)安城是中國(guó)古代乃至世界史上最大的都城，對(duì)世界文明尤其是東亞文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是古代世界東西文明的交匯點(diǎn)。西安向世界展現(xiàn)了文明中國(guó)擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神，鑄造了炎黃子孫永遠(yuǎn)為之自

豪的文化高地。著名的絲綢之路以西安為起點(diǎn)；秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

當(dāng)今的西安是中華人民共和國(guó)陜西省的省會(huì)，中國(guó)七大區(qū)域中心城市之一，亞洲知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新中心，新歐亞大陸橋中國(guó)段和黃河流域最大的中心城市，中國(guó)大飛機(jī)的制造基地。 西安是中國(guó)重點(diǎn)高等院校最為集中的城市之一，綜合科技實(shí)力居全國(guó)前列。西安是中國(guó)中西部地區(qū)最大最重要的科研、高等教育、國(guó)防科技工業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，電子信息產(chǎn)業(yè)基地，航空、航天工業(yè)的核心基地，是中國(guó)科技實(shí)力最強(qiáng)，工業(yè)門類最齊全的特大型中心城市之一，是活力四射的內(nèi)陸新特區(qū)，中國(guó)中西部和北方內(nèi)陸地區(qū)的金融中心、交通中心，全國(guó)科技資源統(tǒng)籌試驗(yàn)特區(qū)、以及關(guān)中―天水經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心，國(guó)家賦予西安的定位是：建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際大都市。

每當(dāng)看見那古城墻，便讓人的心登時(shí)沉靜下來，滿身表里，滲入了古意。到春節(jié)之時(shí)，城門前之道旁會(huì)掛上一色的紅燈籠，而城樓之飛檐角上也會(huì)懸起古時(shí)的營(yíng)燈，一串串地隨風(fēng)飄動(dòng)，不由讓人錯(cuò)覺那是塞外邊城。城市的焦點(diǎn)部位，是全球文明的鐘樓。其建建之精彩、氣焰之宏大，就不必多說了。正在鐘樓西北方不近處，隔滅鐘鼓樓廣場(chǎng)，是略小些的鼓樓。朝鳴鐘而暮擊鼓，此所謂晨鐘暮鼓。以致不必親臨那里，只需要略略想象一下，你就可以或許體味獲得那該是多醒人的一幅圖景。正在城西南，則無大雁塔，蓋為出名高僧唐三藏的藏經(jīng)之所。塔外經(jīng)幢林立，其間噴香煙繚繞，經(jīng)聲陣陣，磬魚聲聲，人的心想不靜下來都難。附近還無一條仿古街，以青磚鋪就，清涼且寂靜。兩旁皆是仿唐建建――斗拱飛檐、墨門青瓦、木柱鏤窗，多無復(fù)制古玩出售，價(jià)錢頗為廉價(jià)，更無茶館酒肆，皆以古式陳列，小立頃刻，讓人頓生思古之情。

因?yàn)樾〕怨讯?，西安的夜市極為發(fā)家。天黑后，小吃街邊紅燈高懸，各路小吃各顯神通，以色味噴香形誘得路人圍立。

正在那喧嘩的街道上，夜色里飄著各類誘人的味道，紅燈照應(yīng)著各色美食，吵鬧也好，嘈純也罷，都于那幾千年的古城外讓你盡心感應(yīng)感染。

目前西安正準(zhǔn)備舉行20__年4月的世界園藝博覽會(huì)，而世園會(huì)位處西安哄鄙郵毓?、扫设、靳囍G濤?、刨M(fèi)鍬厶車蕉際芯梅⒄梗418公頃的園區(qū)面積，展現(xiàn)的就是西安的雄心。 世界園藝博覽將展出馳名中外的大熊貓、金絲猴、朱q、羚牛等秦嶺四寶，并分為長(zhǎng)安花谷、五彩終南、絲路花雨、海外大觀和灞上彩虹5大景點(diǎn)，彰顯花、綠、水的魅力和節(jié)能技術(shù)。

負(fù)責(zé)哄鄙ㄏ畹奈靼彩行砍ね蹙饈停躺轄郵啦┗岷吞ū被ú┗岷螅趕亂徽荊靼病故塹本種鞔虻墓愀姹曖錚晃靼步瓜幀柑烊順ぐ病⒋匆庾勻嘩こ鞘杏胱勻還采溝拿籃檬瀾

西安，古稱“長(zhǎng)安”,是舉世聞名的世界四大古都之一，居中國(guó)古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。

西安，在1981年聯(lián)合國(guó)教科文組織把西安確定為“世界歷史名城”，是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家歷史文化名城之一。從古到今曾用名中，以“長(zhǎng)安”最為長(zhǎng)久和著名。長(zhǎng)安，意為“長(zhǎng)治久安”，是中華文明史及東方文明史上最負(fù)盛名的都城。西安是人類歷史上最早的城市之一。公元前12世紀(jì)，周文王定都這里，從此，西安作為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)1200多年，先后有21個(gè)王朝和政權(quán)建都于此，是13朝古都，中國(guó)歷史上的四個(gè)鼎盛時(shí)代周、秦、漢、隋、唐均建都西安。漢唐時(shí)期，西安是中國(guó)對(duì)外交流的中心，是世界上最早超過百萬(wàn)人口的國(guó)際大都市，在其發(fā)展的極盛階段，一直充當(dāng)著世界中心的地位，吸引了大批的外國(guó)使節(jié)與朝拜者的到來，“西羅馬，東長(zhǎng)安”是其在世界歷史地位中的寫照。唐長(zhǎng)安城是中國(guó)古代乃至世界史上最大的都城，對(duì)世界文明尤其是東亞文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是古代世界東西文明的交匯點(diǎn)。西安向世界展現(xiàn)了文明中國(guó)擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神，鑄造了炎黃子孫永遠(yuǎn)為之自豪的文化高地。著名的絲綢之路以西安為起點(diǎn)；秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

當(dāng)今的西安是中華人民共和國(guó)陜西省的省會(huì)，中國(guó)七大區(qū)域中心城市之一，亞洲知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新中心，新歐亞大陸橋中國(guó)段和黃河流域最大的中心城市，中國(guó)大飛機(jī)的制造基地。 西安是中國(guó)重點(diǎn)高等院校最為集中的城市之一，綜合科技實(shí)力居全國(guó)前列。西安是中國(guó)中西部地區(qū)最大最重要的科研、高等教育、國(guó)防科技工業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，電子信息產(chǎn)業(yè)基地，航空、航天工業(yè)的核心基地，是中國(guó)科技實(shí)力最強(qiáng)，工業(yè)門類最齊全的特大型中心城市之一，是活力四射的內(nèi)陸新特區(qū)，中國(guó)中西部和北方內(nèi)陸地區(qū)的金融中心、交通中心，全國(guó)科技資源統(tǒng)籌試驗(yàn)特區(qū)、以及關(guān)中―天水經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心，國(guó)家賦予西安的定位是：建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際大都市。

每當(dāng)看見那古城墻，便讓人的心登時(shí)沉靜下來，滿身表里，滲入了古意。到春節(jié)之時(shí)，城門前之道旁會(huì)掛上一色的紅燈籠，而城樓之飛檐角上也會(huì)懸起古時(shí)的營(yíng)燈，一串串地隨風(fēng)飄動(dòng)，不由讓人錯(cuò)覺那是塞外邊城。城市的焦點(diǎn)部位，是全球文明的鐘樓。其建建之精彩、氣焰之宏大，就不必多說了。正在鐘樓西北方不近處，隔滅鐘鼓樓廣場(chǎng)，是略小些的鼓樓。朝鳴鐘而暮擊鼓，此所謂晨鐘暮鼓。以致不必親臨那里，只需要略略想象一下，你就可以或許體味獲得那該是多醒人的一幅圖景。正在城西南，則無大雁塔，蓋為出名高僧唐三藏的藏經(jīng)之所。塔外經(jīng)幢林立，其間噴香煙繚繞，經(jīng)聲陣陣，磬魚聲聲，人的心想不靜下來都難。附近還無一條仿古街，以青磚鋪就，清涼且寂靜。兩旁皆是仿唐建建――斗拱飛檐、墨門青瓦、木柱鏤窗，多無復(fù)制古玩出售，價(jià)錢頗為廉價(jià)，更無茶館酒肆，皆以古式陳列，小立頃刻，讓人頓生思古之情。

因?yàn)樾〕怨讯?，西安的夜市極為發(fā)家。天黑后，小吃街邊紅燈高懸，各路小吃各顯神通，以色味噴香形誘得路人圍立。

正在那喧嘩的街道上，夜色里飄著各類誘人的味道，紅燈照應(yīng)著各色美食，吵鬧也好，嘈純也罷，都于那幾千年的古城外讓你盡心感應(yīng)感染。

目前西安正準(zhǔn)備舉行20__年4月的世界園藝博覽會(huì)，而世園會(huì)位處西安哄鄙郵毓?、扫设、靳囍G濤?、刨M(fèi)鍬厶車蕉際芯梅⒄梗418公頃的園區(qū)面積，展現(xiàn)的就是西安的雄心。 世界園藝博覽將展出馳名中外的大熊貓、金絲猴、朱q、羚牛等秦嶺四寶，并分為長(zhǎng)安花谷、五彩終南、絲路花雨、海外大觀和灞上彩虹5大景點(diǎn)，彰顯花、綠、水的魅力和節(jié)能技術(shù)。

負(fù)責(zé)哄鄙ㄏ畹奈靼彩行砍ね蹙饈停躺轄郵啦┗岷吞ū被ú┗岷螅趕亂徽荊靼病故塹本種鞔虻墓愀姹曖錚晃靼步瓜幀柑烊順ぐ?、创意讋驀Wこ鞘杏胱勻還采溝拿籃檬瀾紜

第三篇：地名調(diào)查報(bào)告

成都是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址將成都的歷史追溯到4000多年前。

早在四五千年前，古蜀先民就沿著岷江流域從川西北高原逐漸遷徙到成都平原。他們?cè)谶@片沃土上辛勤耕耘，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。三四千年前，相當(dāng)于夏代初期，成都平原形成了高度發(fā)達(dá)的三星堆文明，是古蜀文化發(fā)展的高峰，也是中華民族文化的重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開始從成都平原周圍的高阜山遷移到平原水坑。周末，蜀王明凱九世從郫縣遷徙到成都，“成都一年成市，成都兩年成市”。成都的`楊子姍土臺(tái)、12號(hào)橋的“甘蘭式”宅址、商業(yè)街船棺遺址、金沙遺址，證明古蜀人的活動(dòng)中心在成都。

作為歷史文化名城，成都市市級(jí)以上文物保護(hù)單位多達(dá)216個(gè)，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址享譽(yù)海內(nèi)外。歡迎來成都觀光。

第四篇：地域調(diào)查報(bào)告

安徽，簡(jiǎn)稱皖，位于東經(jīng)114°53′～119°30′、北緯29°22′～34°40′，東西寬約450公里，南北長(zhǎng)約570公里，總面積約13.96萬(wàn)平方公里，現(xiàn)有常住人口5950.1萬(wàn)人，地處華東腹地，屬于中部省份。安徽建省，較為公認(rèn)的說法是清康熙六年(公元1667年)析江南省分置江蘇、安徽兩省而成;至于省名的得來，乃是取所轄府州中安慶、徽州兩府的首字而成。

安慶和徽州，在當(dāng)時(shí)分別是省域內(nèi)江北和江南的兩大首府，一為桐城文派發(fā)祥地，一為“賈而好儒”的徽商故里，人文蔚盛，科舉取士在全國(guó)均名列前茅?？滴踅ㄊ。扇〉氖强缃?淮)而治的辦法，既反映出在政治上防范因劃江(淮)而治、易滋生分裂割據(jù)弊端的雄才大略，也含有經(jīng)濟(jì)上調(diào)劑南北、貧富相濟(jì)的意圖。但這樣一來，勢(shì)必在文化上形成省內(nèi)不同地區(qū)間較大的差異性和較為復(fù)雜的多樣性。從總體上看，安徽雖然建省較遲，但在這塊古老而又神奇的土地上所形成的歷史文化底蘊(yùn)，則十分厚重，而又豐韻靈秀。

一、安徽文化產(chǎn)生的地理環(huán)境和人文背景

安徽省域，正處在橫貫全球四大文明古國(guó)的北緯30°線上下，分屬暖溫帶向亞熱帶過渡的兩個(gè)氣候帶，四季分明，季風(fēng)明顯，雨量適中，氣候宜人。省域內(nèi)地貌多樣，多山多水，山河壯麗，物產(chǎn)豐饒。 “皖”字的本義，有如白玉般完美無瑕的意思;“徽”字的本義，也是美好善良，同時(shí)還含有團(tuán)結(jié)的意蘊(yùn)。無論皖文化、徽文化，還是下面要講到的各種亞文化，都是發(fā)生發(fā)展在今天安徽省域這片土地上的，都屬于安徽文化的大范疇。

山是文化的承載體，除上述兩大山脈外，位于池州的佛教名山九華山，以及休寧道教名山齊云山、潛山古南岳天柱山、宣城敬亭山、和縣與馬鞍山隔江相望的東西梁山(天門山)、滁州瑯琊山、含山褒禪山、蚌埠涂山、宿松小孤山、岳西司空山、樅陽(yáng)浮山、巢湖姥山、淮南八公山、淮北相山安徽地域文化調(diào)查報(bào)告，這些大大小小的名山勝跡，都留下無數(shù)文人雅士的亭臺(tái)樓榭、詩(shī)詞題詠，真可謂“一山一世界”，為安徽保留了許多彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

山水相依，安徽省域內(nèi)水資源豐富，在中國(guó)東部五大水系中，安徽就占有三條：淮河、長(zhǎng)江、新安江，其中淮河中游段橫貫安徽北部，流經(jīng)省境430公里;長(zhǎng)江下游段橫貫安徽中南部，流經(jīng)省境416公里，號(hào)稱“八百里皖江”;新安江與長(zhǎng)江以黃山為分水嶺，發(fā)源于休寧縣六股尖，流經(jīng)省境242.3公里。此外，中國(guó)五大淡水湖之一的巢湖，位于安徽中部合肥市，是安徽最大的內(nèi)湖，水域面積750多平方公里，流域內(nèi)水系發(fā)達(dá)，號(hào)稱“三百六十汊”;南北人工水路通道大運(yùn)河及其支脈隋唐通濟(jì)渠在我省宿州、淮北也都有遺存。

在安徽，由于淮河、長(zhǎng)江兩條大河自西向東橫貫省境，把全省自然區(qū)分為淮北、江淮之間、江南三大地理板塊。淮北平原地勢(shì)坦蕩，為黃淮海大平原的一部分;中部江淮之間則西高東低，由皖西大別山脈逶迤而下、丘陵、臺(tái)地和鑲嵌其間的河谷平原錯(cuò)落有致，其中巢湖周邊和沿江地區(qū)河網(wǎng)密布，土地肥沃，為天然糧倉(cāng)，屬長(zhǎng)江中下游平原;長(zhǎng)江以南則是山巒起伏、風(fēng)光綺麗的皖南山區(qū)。這三大塊地域，在各自的地形地貌、民風(fēng)民俗、經(jīng)濟(jì)水平、發(fā)展?fàn)顩r和居民觀念形態(tài)等方面，均存在著明顯的差異，即通常所說的“一方水土一方人”，并因此而在漫長(zhǎng)的'歷史進(jìn)程中，逐步演化并形成渦淮文化、皖江文化、新安文化(或曰徽州文化)三大文化圈，也可以稱之為三大文化板塊。它們都是安徽文化的有機(jī)組成部分，是安徽文化總體下的亞文化形態(tài)。

二、安徽地域文化的特點(diǎn)

在安徽，由于渦淮文化、皖江文化、新安文化(或曰徽州文化)三大文化圈(也可以稱之為三大亞文化板塊)的客觀存在，對(duì)安徽文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，形成以下鮮明的地域文特點(diǎn)：

第一，三大亞文化板塊之間差異和趨同共存。

三個(gè)亞文化區(qū)域在飲食、民居、民風(fēng)民俗、方言、地方戲曲和信仰方面，都很不相同。就飲食而言，擅長(zhǎng)燒燉，講究火功，并習(xí)以火腿佐味、冰糖提鮮的徽州菜肴，就不同于重視以河鮮、家禽為食料，講究刀工，注意形色，擅長(zhǎng)紅燒、清蒸和煙熏技藝的沿江菜肴，也與長(zhǎng)于燒、炸、熘等技法，具有質(zhì)樸、酥脆、咸鮮、爽口特色的沿淮風(fēng)味不一樣。

在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域，渦淮文化中，主導(dǎo)的是道家思想;徽州文化、皖江文化中，主導(dǎo)的則是儒家文化。同以儒家文化為主導(dǎo)的皖江文化和徽州文化也有所不同，如徽州的皖派樸學(xué)，在皖江不僅沒有蔚為風(fēng)氣，還曾受到激烈抨擊。

第二，在發(fā)展中呈現(xiàn)文化重心由北向南的遷移。

安徽的文化重心首先出現(xiàn)在渦淮流域。春秋時(shí)代，在渦淮流域就出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的學(xué)術(shù)文化，產(chǎn)生了管子的學(xué)術(shù)思想，開創(chuàng)了先秦諸子學(xué)時(shí)代。隨后產(chǎn)生了以老子、莊子為代表的道家學(xué)說。道家思想在淮河流域經(jīng)過西漢的《淮南子》，一直延續(xù)到魏晉時(shí)期，成為魏晉玄學(xué)的重要基礎(chǔ)。由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和災(zāi)荒，渦淮流域逐漸不再成為安徽文化的重心。五代、宋初，在老子故里出現(xiàn)的道教學(xué)者陳摶和在守潁州時(shí)為振興淮上文化做出很大努力的歐陽(yáng)修，也未能使渦淮文化重新繁榮。

第三，“通變”成為安徽文化長(zhǎng)期延續(xù)的重要內(nèi)在因素。

“通變”精神首先表現(xiàn)于渦淮文化。渦淮流域誕生的道家學(xué)說，從老子經(jīng)文子、莊子到西漢的劉安，不同時(shí)期的每個(gè)代表人物都既有繼承，又有“與時(shí)遷移，應(yīng)物變化”的發(fā)展。

第四，講經(jīng)世致用、求“天下和洽”的學(xué)術(shù)取向。

安徽學(xué)術(shù)思想的一個(gè)重要特點(diǎn)，是講求經(jīng)世致用、向往“天下和洽”。

講求經(jīng)世致用、救時(shí)之弊，把“治國(guó)平天下”作為治學(xué)的目標(biāo)，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化的重要傳統(tǒng)，也是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子以“以天下為己任”的情懷之重要表現(xiàn)。安徽地區(qū)在歷史上災(zāi)害頻仍，戰(zhàn)亂不斷，人民常常陷于艱難竭蹶之中。對(duì)此，歷代有責(zé)任感的士人往往把修齊治平作為人生目標(biāo)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，心懷治國(guó)理想，企望建立一個(gè)和諧安定的社會(huì)，從而使經(jīng)世致用的治學(xué)原則在歷代士人中世代延續(xù)，成為文化傳統(tǒng)中的主旋律。

安徽學(xué)者很重視醫(yī)、農(nóng)、天文、歷算之學(xué)，還對(duì)水利、漕政、鹽政十分關(guān)注，對(duì)邊疆史地的研究十分重視，充分表現(xiàn)出“務(wù)當(dāng)世之務(wù)”的學(xué)術(shù)取向。正如包世臣所說，他們都把“讀先圣之書，通今時(shí)之制，究生民之利病，驗(yàn)風(fēng)土之淳磽”，看作是“吾儒分內(nèi)事”，并認(rèn)為研究這些知識(shí)，只是為了“有益于世”，而不是為了“干祿”。

三、結(jié)語(yǔ)

今天，我們?nèi)∩舷抡趽屪C(jī)遇，奮力崛起，建設(shè)三個(gè)強(qiáng)省的過程中，深入了解我省的地域文化特點(diǎn)，知古而鑒今，無疑具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。

第五篇：地名調(diào)查報(bào)告作文

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西安是一個(gè)歷史悠久的城市，它的兵馬俑文明中外，是一個(gè)充滿文化氣息的古老城市。

西安市位于我國(guó)大陸腹地黃河流域中部的關(guān)中盆地，面積9983平方公里，屬于溫?zé)釒?，平均溫?3.3℃，最冷月平均氣溫-0.9℃，最熱月平均氣溫26.4℃，全年無霜期232天，降水量偏少，主要集中在夏季。

據(jù)說自公元前約11世紀(jì)至公元9世紀(jì)末，西安曾長(zhǎng)期是古代中國(guó)的`政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，并歷年來為地方行政機(jī)關(guān)――州、郡、府、路、省和長(zhǎng)安、咸寧兩縣的治所。在多數(shù)朝代，西安屬于郡、府級(jí)建制――京兆府(郡)轄區(qū)，元代改京兆為安西路(后改奉元路)，明洪武二年(公元1369年)廢奉元路設(shè)西安府，西安由此得名。

現(xiàn)在的西安除了保留了許多古老的建筑物和文物，還增加了許多現(xiàn)代化的設(shè)施和建筑物，西安變得越來越美，使許多中外人士慕名而來，西安是一個(gè)魅力城市。