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第一篇：中學(xué)生調(diào)查報(bào)告

一、問題的提出

隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零錢越來越多，消費(fèi)水平也越來越高，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來越多。中學(xué)生不同于其他的消費(fèi)階層，他們無經(jīng)濟(jì)收入，但因?yàn)楹芏嘀袑W(xué)生都是獨(dú)生子女，被家長視為“小皇帝”，因而消費(fèi)水平比較高。在初中階段，初中生作為消費(fèi)者，經(jīng)濟(jì)主要是父母的血汗錢，而初中的資料費(fèi)、生活雜費(fèi)都是一筆很大的開銷，初中生如何合理消費(fèi)、節(jié)省開銷是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。

二、調(diào)查報(bào)告

研究目標(biāo)：

1、通過活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀念。

2、通過活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹立什么樣的金錢觀。

研究內(nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。

研究方法：主要采取問卷調(diào)查的方式進(jìn)行，問卷設(shè)計(jì)注意科學(xué)性，遵守題目制定的準(zhǔn)則――越簡單越好，使題目簡明扼要，層次分明，為確保信度，問卷采用集中填寫當(dāng)場收交的方法，問卷上不寫姓名，問卷結(jié)果不會(huì)對各位同學(xué)產(chǎn)生任何不利影響，請同學(xué)們?nèi)鐚?shí)回答。

研究對象：對某中學(xué)初二(1)班43名同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查，收回有效答卷42份。

三、調(diào)查結(jié)果

表1. 某中學(xué)初二(1)班同學(xué)消費(fèi)情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)42人

調(diào)查內(nèi)容 調(diào)查結(jié)果

1、你每月的零花錢是：A50元以下 B 50―100元 C 100―150元 D150元以上

A：18，42.9% B：16，38.1% C：3，7.1% D：5，11.9%

2、你每月零花錢的 (可多項(xiàng)選擇)

A勤工儉學(xué) B父母 C祖父母和外祖父母 D其他親戚 E其他

A：6，14.3% B：34，81.0% C：7，16.7% D：3，7.1% E：4，9.6%

3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)

A買書籍 B 儲(chǔ)存起來 C買零食 D打游戲 E體育運(yùn)動(dòng) F買衣服 G朋友聚會(huì) H其他

A：21，50.0% B：23，54.8% C：20，47.6% D：2，4.8% E：5，11.9%

F：12，28.6% G：7，16.7% H：12，28.6%

4、購買一種商品，你首先考慮的因素是

A商品的用途B價(jià)格C款式及包D是否符合時(shí)尚潮流

A：11，26.2% B：2252.4% C2：4.8% D：10，23.8%

5、你對中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是

A 不會(huì)因價(jià)格貴而放棄 B 在經(jīng)濟(jì)條件允許下,可以考慮 C沒什么看法 D不應(yīng)該

A：1，2.4% B：28，66.7% C：5，11.9% D：8，19.0%

6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來自

A父母，因?yàn)樗麄兪沁^來人 B兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁?/p>

C同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎朗裁床蛔屛衣湮?D沒有人，我相信自己的眼光

A：10，23.8% B：10，23.8% C：6，14.3% D：16，38.1%

7、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是

A是中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該大力提倡 B無所謂

C現(xiàn)在人們生活水平提高了,沒必要 D反對

A：34，81.0% B：3，7.1% C：3，7.1% D：2，4.8%

8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?

A. 向父母要 B. 借 C. 不正當(dāng)方式 D. 自己賺

A：22，52.4% B：5，11.9% C：4，9.5% D：11，26.2%

9、如果每月零花錢多了100元，你會(huì)如何處置?

A. 用于學(xué)習(xí) B. 用于娛樂 C. 人際交往 D. 儲(chǔ)蓄 E. 其他

A：6，14.3% B：6，14.3% C：20，47.6% D：9，21.4%

四、調(diào)查結(jié)果分析

1.每月的零花錢

學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。

2、每月零花錢的

學(xué)生的零花錢主要是父母，占81.0%。初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要是父母。

3、零用錢主要用途是

選擇儲(chǔ)存起來的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書。初中生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。

4、購買一種商品首先考慮的因素

考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%。買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。

5、對中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法

認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下,可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。

6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格

學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格很廣，既有父母占23.8%，也又兄弟姐妹占23.8%，更多是自己占38.1%。在家里，平時(shí)跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。

7、你對勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是

學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該大力提倡的占81.0%，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng)。

8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?

當(dāng)零花錢不夠時(shí)，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4%，也又少部分選擇自己賺，占26.2%。初中生還是消費(fèi)者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時(shí)，首先想到的還是向父母要。

9、如果每月零花錢多了100元，會(huì)如何處置?

很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來占41.6%。這個(gè)月零花錢多了，或許下個(gè)月就不夠，為了以防萬一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來。

五、分析后的思考

一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴：一個(gè)從小克勤克儉的孩子，長大后花錢自不會(huì)大手大腳：小時(shí)候“要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨”，讓他感到錢來得很容易，長大后一不留神，就會(huì)犯下難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。

通過這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過來影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的`影響，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象，家長應(yīng)對此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。

第二篇：全國初中生課外閱讀調(diào)查報(bào)告2

7.父母態(tài)度對于學(xué)生閱讀的影響。

該次家長調(diào)查共收到有效問卷5707份。在對孩子課外閱讀的態(tài)度一項(xiàng)的調(diào)查中，有53%的家長選擇“支持并給予指導(dǎo)”，有39%的家長選擇“支持但不干預(yù)”。對于課外閱讀的目的調(diào)查顯示：有70%的家長認(rèn)為“閱讀有利于孩子成長”，有34%的家長認(rèn)為“閱讀能提高學(xué)習(xí)成績”。在涉及為孩子購書一項(xiàng)的調(diào)查中，有27%的家長選擇“經(jīng)常為孩子購書”，有63%的家長選擇“偶爾會(huì)為孩子購書”。對學(xué)生家長的問卷顯示，90%以上的父母對中學(xué)生的課外閱讀表示支持。

為了進(jìn)一步分析家長的態(tài)度對于學(xué)生課外閱讀的影響，我們分別選擇北京、廣東和四川的家長問卷和學(xué)生問卷進(jìn)行比較分析。該次調(diào)查共收到學(xué)生有效問卷北京243份，廣東436份，四川267份；家長問卷北京222份，廣東353，四川222份。家長擁有大專以上學(xué)歷的，北京超過47%，廣東是25%，四川則是17%。對孩子課外閱讀的支持差異不大，但在具體行動(dòng)上還是有區(qū)別的。在有關(guān)三地學(xué)生家庭藏書量的調(diào)查中北京有45%的家庭藏書超過50本，廣東有32%，四川有20%。北京的家長有21%經(jīng)常同孩子一起讀書，廣東有14%，四川有11%。在學(xué)生獲取圖書信息的途徑中，其中涉及到父母推薦一項(xiàng)，北京有10%，廣東和四川各只有6%。通過以上數(shù)字，我們發(fā)現(xiàn)，父母的學(xué)歷成為影響家庭閱讀的主要因素，這其中包括家庭藏書、孩子閱讀態(tài)度和閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)、圖書信息的獲得等方面。父母自身對閱讀的興趣愛好會(huì)影響整個(gè)家庭的閱讀氛圍，譬如買書訂報(bào)、議論話題等等。調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，父母學(xué)歷高的一般對子女課外閱讀關(guān)心支持的程度比較高。

8.性別差異對課外閱讀的影響。

性別對于學(xué)生課外閱讀有怎樣的影響？劉月月2003年的調(diào)查顯示，小學(xué)4－6年級(jí)不同性別學(xué)生在課外閱讀興趣、習(xí)慣、心態(tài)上均存在顯著差異。女生在這三方面的得分明顯高于男生，表明女生比男生有更濃的閱讀興趣、更好的閱讀習(xí)慣和閱讀心態(tài)。（劉月月《小學(xué)4-6年級(jí)學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與分析》）鄭惠生2005年的調(diào)查也表明，就性別而言，不論何種層次和處所，中學(xué)女生的經(jīng)典名著閱讀率均高于中學(xué)男生。（鄭惠生《中學(xué)生離經(jīng)典名著有多遠(yuǎn)》）為了說明性別對于初中生閱讀是有影響的，我們選擇了上海市為樣本進(jìn)行分析。

該次調(diào)查共抽取了上海市男生427名，女生469名。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示：每周閱讀時(shí)間在1至2個(gè)小時(shí)的學(xué)生中，男生有176人，女生有223人，閱讀時(shí)間在2小時(shí)以上的，男生有164人，女生有165人。

這兩個(gè)時(shí)間段的男生占總?cè)藬?shù)的79.6%，女生占82.7%，在閱讀時(shí)間上，男女生的差異并不顯著。在閱讀材料的選擇上，有143名男生選擇讀“文字書刊”，有336名女生選擇了此項(xiàng)，占被調(diào)查女生的71.6%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了男生的33.5%。有98名男生選擇了“圖文書刊”，有82名女生選擇此項(xiàng)，對于“圖文書刊”的閱讀，男生占到23.0%，女生為17.5%。另外，在課外閱讀的方法上，男女生也表現(xiàn)出較大的差異。有85名男生采用“圈畫批注”的讀書方法，占19.9%，有134名女生選擇此項(xiàng)，占28.6%；有92名男生選擇“摘抄好詞句”，占21.5%，有155名女生選擇此項(xiàng)，占33.1%。對于具體閱讀內(nèi)容，我們隨意抽查了部分書目，發(fā)現(xiàn)性別對于學(xué)生閱讀內(nèi)容的選擇上也有較大的差異，以四大名著為例，男生閱讀《水滸傳》的人數(shù)達(dá)到80.6%，而女生只有52.5%；《紅樓夢》的閱讀，女生達(dá)到50.3%，而男生只有31.9%；《西游記》的閱讀，男生占92%，女生占91.5%；《三國演義》的閱讀，男生占84.3%，女生占68.6%。中學(xué)生對課外閱讀內(nèi)容的選擇，性別是一個(gè)比較重要的因素。為了驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)，我們又選擇外國小說、暢銷書和一些雜志進(jìn)行比較分析。

表一：性別對學(xué)生閱讀內(nèi)容的差異比較

數(shù)據(jù)顯示（見表一），男女生對于暢銷書的閱讀區(qū)別不大，如《哈利·波特》，有74.9%的男生讀過，女生則為68.1%。對于拍成影視作品的小說的閱讀，區(qū)別也不太明顯，如《射雕英雄傳》。對《簡愛》的閱讀，我們發(fā)現(xiàn)，女生的閱讀比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男生，感情豐富、細(xì)膩的讀物可能更適合女生的閱讀興趣。而對《兵器》、《我們愛科學(xué)》等雜志的閱讀，男生明顯要高于女生，自然科學(xué)、軍事內(nèi)容等更容易吸引男生的閱讀興趣。

9.城鄉(xiāng)差異對課外閱讀的影響。

一般的經(jīng)驗(yàn)會(huì)認(rèn)為：城市學(xué)生的閱讀范圍應(yīng)該比農(nóng)村學(xué)生更廣泛一些。蘇淵2003年的調(diào)查結(jié)果顯示：小學(xué)生課外閱讀城鄉(xiāng)區(qū)域性差異，主要表現(xiàn)為閱讀資源。兩類學(xué)生在閱讀資源上相差甚遠(yuǎn)，農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀資源缺乏。（蘇淵《小學(xué)生課外閱讀情況的調(diào)查和分析》）但鄭惠生2005年在廣東省的調(diào)查顯示，從學(xué)生的層次和處所來看，在經(jīng)典名著閱讀率上，省一級(jí)中學(xué)的學(xué)生不一定比普通中學(xué)的學(xué)生好，而城市中學(xué)的學(xué)生也并非就比農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生強(qiáng)。城鄉(xiāng)初中生在閱讀上有沒有差異呢？我們在內(nèi)蒙古赤峰市選了一所城市學(xué)校和一所鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行對比分析。城市學(xué)校學(xué)生102名，農(nóng)村學(xué)校144名。在四大名著的閱讀中，城鄉(xiāng)學(xué)生的閱讀沒有大的差異，這也進(jìn)一步驗(yàn)證了鄭惠生的調(diào)查結(jié)論。為了探究他們的閱讀方式，我們又以《水滸傳》為例，考查各自的閱讀方式（見表二）。城市學(xué)生閱讀原著的占到23.5%，而農(nóng)村學(xué)生只有15.3%。通過影視了解《水滸傳》的城市學(xué)生有38.2%，農(nóng)村學(xué)生有45.1%。雖然城鄉(xiāng)學(xué)生對于經(jīng)典名著的閱讀率上基本相同（見表三），但城鄉(xiāng)中學(xué)生對于名著的閱讀方式上還存有一定的差異。在藏書量的調(diào)查中，城市學(xué)生藏書超過50冊以上者有48人，占47.1%，而農(nóng)村學(xué)生只有5人，占3.5%。在課外閱讀內(nèi)容上，有49名城市學(xué)生選擇了閱讀“文字書刊”，占到48.0%，而選擇此項(xiàng)的農(nóng)村學(xué)生只有14名，占9.7%。有20名城市學(xué)生選擇課外閱讀的主要方式是“電視節(jié)目”，占19.6%；選擇此項(xiàng)的農(nóng)村學(xué)生有106人，占到73.6%。不同的閱讀內(nèi)容跟學(xué)生擁有的藏書量有直接的關(guān)系。閱讀資源的匱乏直接導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)生通過電視節(jié)目來擴(kuò)大自己的閱讀視野。對于課外閱讀中遇到的困難，城鄉(xiāng)學(xué)生也沒有表現(xiàn)出較大的差異，有16名城市學(xué)生和29名農(nóng)村學(xué)生選擇了“書價(jià)高”，分別占到調(diào)查對象的15.7%和20.1%，有48名城市學(xué)生選擇“學(xué)習(xí)壓力大，沒時(shí)間閱讀”，占47.1%，選擇此項(xiàng)的農(nóng)村學(xué)生有67人，占到46.5%。另外，還有21名城市學(xué)生和41名農(nóng)村學(xué)生選擇“學(xué)校圖書館不開放”，分別占到調(diào)查對象的20.6%和28.5%。閱讀資源的占有量和閱讀方式的不同成為城鄉(xiāng)初中生閱讀的最主要的差異。

（該文為上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“上海市基礎(chǔ)教育教材語言資源的建設(shè)與應(yīng)用”的階段性成果。該課題項(xiàng)目編導(dǎo)為2006BJY006，項(xiàng)目主持人為陶本一，課題組成員有陶本一、郭曙綸、胡根林、于龍、曹建召。）

（陶本一 上海師范大學(xué)；200234 曹建召 上海大學(xué)文學(xué)院；200444）

第三篇：中學(xué)生調(diào)查報(bào)告

一、發(fā)現(xiàn)問題

寒假到了，新年快要到了。我們終于可以快樂過一個(gè)美妙的假期了。但是，我們發(fā)現(xiàn)大家的計(jì)劃無非是百年，做作業(yè)，上網(wǎng)之類的，那么，怎么才能過一個(gè)健康快樂的寒假呢？

二、調(diào)查實(shí)踐

正文 調(diào)查時(shí)間：20xx年2月18日星期一 方式：QQ詢問

第一位同學(xué)

我：打擾一下，同學(xué)，請問這個(gè)寒假你是怎樣過的呢？

甲：我大部分時(shí)間都是在家，寫作業(yè)。作業(yè)寫完就開始玩了、玩的時(shí)間多。

思考1：通過調(diào)查這位同學(xué)我們發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)很有自覺性，能夠主動(dòng)做完作業(yè)再去玩，那么第二位同學(xué)呢？

第二位同學(xué)：

我：同學(xué)，你好，請問這個(gè)寒假你是怎樣過的呢？

乙：這個(gè)假期過得很風(fēng)平浪靜啊，反正很無聊，每天的生活都一樣。

我：你主要會(huì)有哪些活動(dòng)？

乙：吃飯、睡覺、洗衣服、上網(wǎng)、做作業(yè)

思考2：這位同學(xué)的寒假生活是風(fēng)平浪靜的，但也是以作業(yè)為主，值得我們學(xué)習(xí)。

第三位同學(xué):

我:同學(xué)，你好，請問這個(gè)寒假你過的快樂嗎？

丙：總來來說還是快樂的

我：你在寒假中有什么自己十分想做的事？

丙：旅游

我：那你的愿望達(dá)成了嗎？

丙：沒有，父母沒時(shí)間

思考3：從這位同學(xué)來看，她寒假最想去旅游，可是因?yàn)楦改负苊?，?jì)劃就得泡湯。

第四位同學(xué)：

我：你是否有自己的寒假打算？

丁：有，但是都沒做到

我：為什么沒有做到呢？

丁：想象和事實(shí)差很遠(yuǎn)。

我：那祝您寒假生活愉快！

思考：很多同學(xué)都像這位同學(xué)一樣，明明制定了計(jì)劃，結(jié)果因?yàn)橐恍┰?，取消了這個(gè)計(jì)劃，所以提醒我們在平常要學(xué)會(huì)安排好時(shí)間。

結(jié)論：寒假本來是一個(gè)令人放松，休息的時(shí)間，可不少同學(xué)在寒假里需要補(bǔ)課，天天做很多的作業(yè)，使寒假生活變得苦悶，但還是有一些同學(xué)能夠利用好自己的寒假時(shí)間，鍛煉自己，參加許多活動(dòng)，比如旅游，讀書等，在寒假里放松自己，使生活變得更加愉快。大多數(shù)同學(xué)都能按時(shí)完成作業(yè)，在寒假里學(xué)習(xí)娛樂兩不誤。

調(diào)查總結(jié)：不知不覺寒假馬上就要結(jié)束，大家都多多少少收獲了一些，獲得了不少的壓歲錢，也獲得了不少的樂趣，寒假是令人放松的假期，開學(xué)的學(xué)習(xí)氣氛將會(huì)變得緊張，大家還得努力學(xué)習(xí)！

第四篇：中學(xué)生調(diào)查報(bào)告

一、問題提出

當(dāng)前，隨著社會(huì)的急劇變化，教育的環(huán)境和內(nèi)容也發(fā)生著重大的變革，在紛繁復(fù)雜的教育背景下，我們越來越需要去挖掘教育的內(nèi)在本質(zhì)，著眼于學(xué)生品質(zhì)的提高。為了了解當(dāng)前中學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀、摸清中學(xué)生在品質(zhì)養(yǎng)成方面存在的問題，以清楚整個(gè)中學(xué)階段學(xué)生的德育發(fā)展態(tài)勢，為學(xué)校制定符合學(xué)生身心發(fā)展、符合時(shí)代需要、符合社會(huì)進(jìn)程的課程、規(guī)劃、制度標(biāo)準(zhǔn)提供依據(jù)，同時(shí)也可以為全市乃至全國性的中學(xué)德育研究提供科學(xué)依據(jù)。

二、調(diào)查對象、內(nèi)容。方法及工具

1．對象：重慶市部分城市重點(diǎn)高初中、農(nóng)村初高中學(xué)生，共發(fā)放問卷8700份，回收8487份，其中有效問卷8120份。

2．內(nèi)容：共分為四個(gè)板塊，涉及到道德品質(zhì)、心理品質(zhì)、生活品質(zhì)、學(xué)習(xí)品質(zhì)等24個(gè)問題。

3．方法：使用自行設(shè)計(jì)調(diào)查問卷進(jìn)行問卷調(diào)查，對統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析。

4．調(diào)查時(shí)間：

三、調(diào)查結(jié)果

（一）道德品質(zhì)

誠信乃立人之本。對于能否在平常生活中做到誠實(shí)守信，總是能和大多數(shù)時(shí)候能做到的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的95.1%。經(jīng)常不能夠的占1.25%。有時(shí)侯能夠的占3.65%。

在國家或集體、他人需要的時(shí)候，能否伸出援助之手、為他人作奉獻(xiàn)是衡量一個(gè)人道德素養(yǎng)總體中的重要組成部分?？偸悄艿耐瑢W(xué)占28.98%，大多數(shù)時(shí)候能夠的同學(xué)占56.09%（兩項(xiàng)合占85.07%）。有時(shí)候能夠的占13.05%，經(jīng)常不能夠的僅占1.88%。

關(guān)于在日常生活中擔(dān)當(dāng)責(zé)任的問題，總是能和大多數(shù)時(shí)候能夠付得起責(zé)任的占91.44%，有時(shí)候能夠的占7.09%，經(jīng)常不能夠的占1.47%。

當(dāng)遇到是非判斷的時(shí)候，是否能夠排除自身的利益因素，秉持客觀公正的評判標(biāo)準(zhǔn)是人成其為一個(gè)獨(dú)立的人的重要指標(biāo)?？偸悄芎痛蠖鄶?shù)時(shí)候能夠保持公正評判的占91.23%，有時(shí)候能夠的7.12%。經(jīng)常不能夠的占1.65%。

在遇到弱勢群體時(shí)，總是能給他們以同情和善意關(guān)心的同學(xué)有50.83%。大多數(shù)時(shí)候能夠的同學(xué)占38.56%。有時(shí)候能夠的占8.64%，經(jīng)常不能夠的占1.98%。

（二）心理品質(zhì)

自信是一個(gè)人能夠成功應(yīng)對各項(xiàng)事情的非常重要的心理品質(zhì)。在面對各種事情時(shí)，你是否能夠保有充足的自信的調(diào)查顯示，經(jīng)常不能夠的占5.56%?？偸悄?9.11%，大多數(shù)時(shí)候能43.80%（此兩項(xiàng)合占72.91%），有時(shí)候能夠的占21.53%。

無論遇到多么困難的事情，你能夠保持樂觀的心態(tài)，總是能(36.23%)和大多數(shù)時(shí)候能夠(44.08%)合占80.31%，有時(shí)候能的占15.56%，經(jīng)常不能夠的占4.13%。

對別人的冒犯、錯(cuò)誤、過失，能寬容對待，總是能(31.48%)和大多數(shù)時(shí)候能夠(52.85%)合占84.33%。有時(shí)候能夠的占12.91%，經(jīng)常不能夠的僅占2.76%。

道德品質(zhì)中的為集體和他人作貢獻(xiàn)與對集體事務(wù)保有充足的熱心這一項(xiàng)關(guān)系密切?？偸悄芎痛蠖鄶?shù)時(shí)候能夠占75.19%。有時(shí)候能夠的占20.40%，經(jīng)常不能夠的占4.41%。

你心態(tài)平和、沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)，大多數(shù)時(shí)候能夠的占51.33%，有時(shí)候15.30%?？偸悄軌虻恼?0.01%，經(jīng)常不能夠的占3.35%。

（三）生活品質(zhì)

在?；钪?，幫助別人是一美德，能夠把幫助別人做為樂趣的人，難能可貴。在調(diào)查中，總是能夠(34.21%)和大多數(shù)能夠(48.35%)的同學(xué)占據(jù)了大多數(shù)。

中國的俗語有曰：百善孝為先。生活中做到孝敬父母和長輩是在傳統(tǒng)意義上丈量一個(gè)人生活品德的重要指標(biāo)。在調(diào)查的學(xué)生中，總是能夠51.22%，大多數(shù)時(shí)候能夠的占40.97%。這兩者的比例在縱向比較中是較高的。

生活和學(xué)習(xí)各個(gè)細(xì)節(jié)，做到自覺自律，經(jīng)常不能夠5.85%，占據(jù)較高比例。大多數(shù)時(shí)候能(48.96%)和總是能的(24.78%)共占73.74%，有時(shí)候能的占20.41%，。

自覺自律與能夠有恒心毅力堅(jiān)持做一件事情相關(guān)，其比例也與自覺自律相似。

生活中很重要的一項(xiàng)品質(zhì)是保持積極進(jìn)取的生活態(tài)度，在學(xué)生的反饋中學(xué)生大多數(shù)時(shí)候能做到無論遇到何困難，都可以保持積極的生活態(tài)度?？偸悄?44.64%)和大多數(shù)時(shí)候能(42.07%)共占86.71%，有時(shí)候能夠10.62%，經(jīng)常不能夠2.67%。

面對各種危險(xiǎn)和不正當(dāng)勢力脅迫時(shí)，勇敢面對，經(jīng)常不能夠4.53%，有時(shí)候能夠15.52%，總是能(38.61%)和大多數(shù)時(shí)候能(41.34%)共占79.95%。

在日常生活中能夠做到勤儉樸素的比例是，總是能夠占36.78%，大多數(shù)45.06%，有時(shí)候14.9%，9%，經(jīng)常不能夠3.17%。

團(tuán)隊(duì)的合作精神在現(xiàn)代社會(huì)是一項(xiàng)非常重要的品質(zhì)。在做各種事情的時(shí)候，與他人的合作，學(xué)生絕大多數(shù)時(shí)候能夠做到這一點(diǎn)?？偸悄?41.21%)和大多數(shù)時(shí)候能(48.34%)的占據(jù)89.55%，有時(shí)候能占8.75%，很少有學(xué)生經(jīng)常不能夠(1.70%)與別人合作。

生活中能夠有合作也應(yīng)該能夠獨(dú)立處事獨(dú)立自主地處理學(xué)習(xí)和生活中的各種事情。調(diào)查結(jié)果表明，總是能的占40.84%，大多數(shù)時(shí)候能的占48.02%，這說明絕大多數(shù)時(shí)候?qū)W生是可以做到獨(dú)立處事的。有時(shí)候能的占9.16%，經(jīng)常不能夠的占1.98%。

（四）學(xué)習(xí)品質(zhì)

學(xué)習(xí)首先需要的是勤奮刻苦。有名言日是百分百的成功中有百分之九十九的是付出的汗水。在中學(xué)生中關(guān)于學(xué)習(xí)勤奮刻苦問題上的調(diào)查顯示，大多數(shù)時(shí)候能夠的占46.46%，總是能的占27.82%（此兩項(xiàng)合計(jì)占74.28%），有時(shí)候能夠20.24%，經(jīng)常不能夠5.68%。

孔子常有言曰：不恥下問。在謙虛請教的問題上，總是能的占43.62%，比較高。大多數(shù)時(shí)候能夠的占40.39%(兩項(xiàng)合計(jì)84.01%)，有時(shí)候12.94%，經(jīng)常不3.05%。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究，對于此問題的調(diào)查說明，經(jīng)常不能夠的8.87%?？偸悄軌虻膶W(xué)生占26.70%，大多數(shù)時(shí)候能的占37.14%（此兩項(xiàng)合計(jì)63.84%），有時(shí)候能的占27.30%

學(xué)習(xí)很重要的一個(gè)品質(zhì)即在于敢于質(zhì)疑權(quán)威。質(zhì)疑精神能夠帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和提升學(xué)習(xí)的成效。對于質(zhì)疑權(quán)威問題的調(diào)查顯示，總是能夠的占據(jù)32.42%，大多數(shù)能夠的占43.60%（兩項(xiàng)合計(jì)76.02%），有時(shí)候能夠的占25.86%，經(jīng)常不能夠的占7.12%。

學(xué)習(xí)也如同做人，要知錯(cuò)就改。學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度及各個(gè)方面都需要學(xué)生具有良好的反省能力和認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤立即改正錯(cuò)誤的勇氣和應(yīng)變能力。關(guān)于反省、發(fā)現(xiàn)并且改正自己的錯(cuò)誤一問題，大多數(shù)能夠的占45.23%，總是能夠的占33.32%(兩項(xiàng)合計(jì)78.55%)，有時(shí)候能夠的占18.01%，經(jīng)常不能夠的占3.44%。

四、結(jié)論

（一）道德品質(zhì)：總體較好，同情心和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)較弱。

整個(gè)中學(xué)生群體總體上在道德品質(zhì)方面呈現(xiàn)出的結(jié)果是向好的。他們能夠做到誠實(shí)守信、為他人作奉獻(xiàn)、負(fù)起責(zé)任、給他們以同情和善意關(guān)心、秉持客觀公正的評判標(biāo)準(zhǔn)。但是有一大部分人對于他人持冷漠的態(tài)度。奉獻(xiàn)意識(shí)還在一部分人的思想意識(shí)中沒有養(yǎng)成。

在道德品質(zhì)所涉及的五個(gè)問題中，即在平常生活中做到誠實(shí)守信，在國家或集體、他人需要的時(shí)候，伸出援助之手為他人作奉獻(xiàn)、在日常生活中負(fù)起責(zé)任、在遇到弱勢群體時(shí)，總是能給他們以同情和善意關(guān)心，當(dāng)遇到是非判斷的時(shí)候，能夠排斥自身的利益因素，秉持客觀公正的評判標(biāo)準(zhǔn)，通過數(shù)據(jù)的整合，我們發(fā)現(xiàn)至少有85%以上的同學(xué)總是能或者是大多數(shù)時(shí)候能夠做到。這說明整個(gè)中學(xué)生群體總體上在道德品質(zhì)方面呈現(xiàn)出的結(jié)果是比較向好的。

但是有兩項(xiàng)指標(biāo)需要引起注意。對于同情心和善意關(guān)心這一問題呈現(xiàn)出兩極分化現(xiàn)象?？偸悄軌虻耐瑢W(xué)超出半數(shù)，而經(jīng)常不能夠的同學(xué)在縱向比較中占據(jù)最高比例。這說明在現(xiàn)實(shí)生活中絕對大多數(shù)的人能夠給予自己的善意關(guān)心，但是也有一大部分人對于他人持冷漠的態(tài)度。

另外，在為集體和國家做奉獻(xiàn)這一項(xiàng)調(diào)查中，經(jīng)常不能夠的同學(xué)也在縱向數(shù)據(jù)比較中占據(jù)了較高比例。奉獻(xiàn)意識(shí)還在一部分人的思想意識(shí)中沒有養(yǎng)成。

（二）心理品質(zhì)：積極樂觀，但自信心稍顯不足

大多數(shù)同學(xué)能夠做到保持樂觀的心態(tài)、諒解別人的錯(cuò)誤，沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)，以及對集體事務(wù)熱心。但是，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常不能夠擁有自信的同學(xué)所占比例較高，大部分同學(xué)在大多數(shù)時(shí)候擁有自信的比例也較低。所以自信心的心理素質(zhì)養(yǎng)成還需要加強(qiáng)。

在心理品質(zhì)所涉及的五個(gè)問題中，即在面對各種問題時(shí)候你能夠心態(tài)平和沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)、自我的充分自信、能夠讓人保持一種樂觀的心態(tài)、對別人的錯(cuò)誤持一種諒解的態(tài)度及對集體事務(wù)保持熱心，通過數(shù)據(jù)的縱向比較，我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)常不能夠擁有自信的同學(xué)所占比例較高，大部分同學(xué)在大多數(shù)時(shí)候擁有自信的比例也較低。所以自信心的心理素質(zhì)養(yǎng)成還需要加強(qiáng)。

大多數(shù)同學(xué)能夠做到保持樂觀的心態(tài)、對別人的錯(cuò)誤持一種諒解的態(tài)度，心態(tài)平和沉穩(wěn)冷靜地處理各種事務(wù)。

關(guān)于對集體事務(wù)熱心的問題，它在某種程度上與之前提到過的為他人奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)問題相關(guān)聯(lián)。而且他們之間的關(guān)系成正比例。即能夠?qū)e人實(shí)施援手、為他人服務(wù)的同學(xué)基本上也會(huì)對集體事務(wù)熱心。對數(shù)據(jù)的分析確實(shí)如是，大多數(shù)同學(xué)做到了這一點(diǎn)。

（三）生活品質(zhì)：積極，勇敢、孝順，但自我約束能力與恒心毅力有待提高

絕大多數(shù)同學(xué)能做到助人為樂、孝敬長輩父母、勤儉樸素。尤其是孝敬父母長輩這一點(diǎn)。絕大多數(shù)的同學(xué)對于現(xiàn)代社會(huì)生存所需要的團(tuán)結(jié)合作與獨(dú)立自主的生活品質(zhì)，也能夠具備，他們也擁有勇敢面對生活和積極進(jìn)取的生活品質(zhì)。但是，仍然存在著一部分同學(xué)自我約束能力差、沒有恒心毅力堅(jiān)持做一件事情。

調(diào)查問卷中所涉及的生活品質(zhì)既有傳統(tǒng)道德意義上的，比如：助人為樂、孝敬長輩、勤儉樸素，也包括一個(gè)獨(dú)立的人在社會(huì)上生存所需要的品質(zhì)，比如：團(tuán)結(jié)合作、獨(dú)立自主處理事情、自覺自律、恒心堅(jiān)持，還涉及到了許多生活與人生的態(tài)度價(jià)值觀念，比如：勇敢面對、積極進(jìn)取等。

在助人為樂、孝敬長輩父母、勤儉樸素上，絕大多數(shù)同學(xué)能做到這三點(diǎn)，尤其是孝敬父母長輩這一點(diǎn)。這說明在學(xué)生的整個(gè)教育中，對于傳統(tǒng)道德的教育、宣傳、感染是有成效的。在這三者中，經(jīng)常不能夠做到勤儉樸素的比例略高，它的出現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)的重物質(zhì)風(fēng)氣的外圍環(huán)境有一定的關(guān)系。

現(xiàn)代社會(huì)生存所需要的團(tuán)結(jié)合作與獨(dú)立自主并不矛盾。一個(gè)人既需要堅(jiān)持主見，不人云亦云，也需要在許多時(shí)刻與他人合作。一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的個(gè)體身上兩者的出現(xiàn)相輔相成。在絕大多數(shù)同學(xué)的生活品質(zhì)中，從數(shù)據(jù)來看是呈正相關(guān)的態(tài)勢。

而自覺自律一項(xiàng)，從經(jīng)常不能夠比例的縱向比較來看數(shù)據(jù)較高。這說明仍然存在著一部分同學(xué)在自我約束上是存在問題的，同時(shí)這樣的情況也出現(xiàn)在了恒心堅(jiān)持這一項(xiàng)調(diào)查問題中。中學(xué)生特別需要在自我約束、毅力堅(jiān)持上再進(jìn)行更多的加強(qiáng)。

勇敢面對與積極進(jìn)取的生活品質(zhì)同時(shí)也是一個(gè)人應(yīng)該具有的良好心理素質(zhì)。絕大多數(shù)同學(xué)能夠在生活中做到這兩點(diǎn)。

（四）學(xué)習(xí)品質(zhì)：謙虛、勤奮，勤于反省，但創(chuàng)造和質(zhì)疑的比例較小

大多數(shù)學(xué)生總是能夠做到謙虛請教問題、反省并改正自己的錯(cuò)誤并且勤奮刻苦學(xué)習(xí)。但是需要注意的是，學(xué)生大多數(shù)時(shí)候進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究以及在學(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑權(quán)威的比例比較小。

在學(xué)習(xí)品質(zhì)所涉及的五個(gè)問題中，勤奮刻苦、謙虛請教問題和反省改正錯(cuò)誤是中國傳統(tǒng)教育中所經(jīng)常提到的觀點(diǎn)。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)也顯示，大多數(shù)學(xué)生總是能夠做到謙虛請教問題、反省并改正自己的錯(cuò)誤并且勤奮刻苦學(xué)習(xí)。這說明在幼兒園開始至中學(xué)教育中，傳統(tǒng)教育觀點(diǎn)對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的影響是深刻的。

但是需要注意的是，學(xué)生大多數(shù)時(shí)候可以進(jìn)行創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究以及在學(xué)習(xí)過程中質(zhì)疑權(quán)威的比例從縱向比較來看比較小，經(jīng)常不能夠進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的比較多。究其原因，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和探究以及質(zhì)疑權(quán)威與中國教育的傳統(tǒng)教學(xué)方式有很大關(guān)系。質(zhì)疑權(quán)威和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)兩者關(guān)系密切。沒有質(zhì)疑權(quán)威，學(xué)習(xí)就只能是按照既有的東西來被動(dòng)地接受，就不能由學(xué)習(xí)的被動(dòng)者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主動(dòng)者。沒有質(zhì)疑權(quán)威，就不會(huì)給創(chuàng)造、創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)，就不會(huì)有更顯著的實(shí)質(zhì)性進(jìn)步。

五、建議

1．將提高學(xué)生品質(zhì)與社會(huì)發(fā)展的主旋律相結(jié)合

學(xué)校德育工作是社會(huì)德育風(fēng)尚工作的一部分?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏變化之快前所未有，相關(guān)的道德問題在大語境之下的討論也日益劇烈。加之以層出不窮的社會(huì)性道德事件不斷改變中國傳統(tǒng)的道德原則。在這樣的背景下，只有把學(xué)校的德育工作與國家社會(huì)所倡導(dǎo)的主旋律相結(jié)合，才會(huì)給予學(xué)生以正確的道德觀、思想觀。此是“小德育與大社會(huì)”。

2．將提高學(xué)生品質(zhì)與學(xué)校教育工作的整體安排相結(jié)合

德育工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分。無論是學(xué)生道德品質(zhì)、心理品質(zhì)抑或是生活品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的教育，它們都涉及到了學(xué)校教育工作的各個(gè)層面。況且這些方面的教育本身并不是一個(gè)個(gè)孤立存在的個(gè)體，而是互相聯(lián)系在一起的整體。只有將他們?nèi)谌氲綄W(xué)校教育工作的大整體中，學(xué)生德育的提高工作不會(huì)是孤軍奮戰(zhàn)，也才會(huì)更有成效。

3．將提高學(xué)生品質(zhì)與學(xué)生日常生活方式的細(xì)微轉(zhuǎn)變相結(jié)合

學(xué)生的日常生活表現(xiàn)是道德品質(zhì)的具象呈現(xiàn)。日常生活方式背后顯現(xiàn)的是學(xué)生內(nèi)心的道德標(biāo)尺。只有關(guān)注學(xué)生的日常生活，對學(xué)生心理以及道德等多方面的多加觀察，多加引導(dǎo)，從細(xì)微處人手，在細(xì)微處轉(zhuǎn)變，把思想的改變與行為的改觀相結(jié)合。誠可謂“大思想與小生活”。

4．將提高學(xué)生品質(zhì)與教師教學(xué)方式的改變相結(jié)合。

針對創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和質(zhì)疑權(quán)威的學(xué)習(xí)品質(zhì)問題，要求教師改變以往滿堂灌的教學(xué)方式。真正注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和個(gè)體性。教師應(yīng)當(dāng)做好課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)“在不疑處生疑”的質(zhì)疑精神。

第五篇：中學(xué)生調(diào)查報(bào)告

一、調(diào)查目標(biāo)：

1.了解學(xué)生的理想

2.了解學(xué)校指導(dǎo)的實(shí)際情況和理想教育現(xiàn)狀

二、調(diào)查的方法：

問卷調(diào)查(學(xué)生問卷詳細(xì)調(diào)查)、學(xué)生當(dāng)面了解、采訪學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)

三、調(diào)查結(jié)果分析：

從15到20歲的左右的六年里，現(xiàn)在的孩子一般都要從中學(xué)里走過。六年的漫長時(shí)間，可以改變一個(gè)人很多的東西，甚至所獲得的改變可以左右一個(gè)人一生的道路。特別是人在中學(xué)階段的當(dāng)口。人的身體，人的大腦每分每秒都在發(fā)生著奇異而深刻的變化。一點(diǎn)點(diǎn)，人從一個(gè)稚氣未脫的少年成長為一個(gè)青年。這個(gè)過程中所接受的每一種思想，所做出的每一個(gè)決定，都是一個(gè)開始，而在這個(gè)階段確立人的理想就是人生最緊要的第一步。

人的理想可以分為三個(gè)層次：生活理想、社會(huì)理想、職業(yè)理想。生活理想是基礎(chǔ)，是人生理、心理的基本要求，應(yīng)予以合理的滿足;社會(huì)理想是人理智上的最高追求，包括國家的，民族的，人類的。而職業(yè)理想是生活理想和和社會(huì)理想之間必要的過渡階段和中介環(huán)節(jié)。換句話說：生活理想應(yīng)提升到職業(yè)理想的高度上去，社會(huì)理想應(yīng)落實(shí)到職業(yè)理想的實(shí)際中來。

在人一生的活動(dòng)中職業(yè)生涯既是一個(gè)人謀生的手段，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必需，又是服務(wù)社會(huì)、造福人類的人生實(shí)踐。樹立正確的職業(yè)理想，就是中學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活理想與社會(huì)理想的最佳結(jié)合點(diǎn)。

然而，當(dāng)代中學(xué)生的職業(yè)理想現(xiàn)狀如何呢?對此，筆者對一所普通高中的高一、高二兩個(gè)年級(jí)進(jìn)行了一系列的調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)了不少的問題。

問卷顯示，雖然經(jīng)過了初中三年的成長，到了高一高二仍有近16%的學(xué)生認(rèn)為：理想與職業(yè)理想的概念是一樣的。這充分說明一個(gè)問題：這部分學(xué)生連職業(yè)理想最基本的概念都沒有，更不用談自己樹立什么職業(yè)理想了。自然的，問卷相關(guān)顯示：有的學(xué)生未曾考慮過自己未來的職業(yè)。那么，在其余近84%的學(xué)生中，他們對于職業(yè)理想就一定有比較清晰的認(rèn)識(shí)嗎?根據(jù)我對一些學(xué)生和老師的近距離了解，多數(shù)學(xué)生對職業(yè)理想的問題是比較混沌的，或者說是沒有責(zé)任型的，職業(yè)理想對他們來說并沒有起點(diǎn)或者目標(biāo)的意義。有的學(xué)生曾想過有關(guān)職業(yè)的問題，實(shí)際上，也僅僅是一種對未來美好的想象，對于他們來說，最眼前的學(xué)業(yè)才是他們所應(yīng)該關(guān)注的。

在問卷的主觀題中，有很多學(xué)生明確地寫出：理想就是考上一所好的大學(xué)。那么考上好的大學(xué)是為了什么呢?為了以后有更好的生活和工作!但是，這種好生活好工作對他們來說是極其抽象的，并沒有清晰的想法和設(shè)想。他們實(shí)際上把考上大學(xué)看成了終極目的了?？忌洗髮W(xué)之后呢?再說吧!正因?yàn)橛羞@樣的思想，大學(xué)生中才會(huì)有這樣的情況：學(xué)中文的不喜歡中文專業(yè)，學(xué)外語的轉(zhuǎn)學(xué)法律，有的甚至放棄了學(xué)業(yè)。

在問及“是否關(guān)于職業(yè)理想的問題以后再考慮會(huì)更好一些?現(xiàn)在主要是學(xué)習(xí)?”時(shí)，62%的學(xué)生選擇了“是”，還有近7%的學(xué)生選擇了“其他”。我不禁想起了資深顧問式培訓(xùn)專家倪砥的《我不是在教訓(xùn)你》這本書中的一句話：錯(cuò)就錯(cuò)在不知要到那里去。為了說明這個(gè)問題他舉了一個(gè)例子：1962年克林頓作為阿肯色州的學(xué)生代表，到華盛頓出席了全國青少年代表大會(huì)。他們參觀了白宮，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見。而年僅16歲的比爾在當(dāng)時(shí)就做了一個(gè)決定，他要當(dāng)美國總統(tǒng)，成為影響世界的人。這以后他所做的每一件事都是為了走進(jìn)白宮，幾乎沒有走什么彎路，在他46歲那年如愿以償。

用三十年的時(shí)間哪一種合理的目標(biāo)達(dá)不到呢，怕就怕南轅北轍。我們的學(xué)生，他們中很多人都腳踏實(shí)地沒錯(cuò)，眼朝地下，背負(fù)著學(xué)習(xí)的鐵犁向某一所大學(xué)開墾著，而這所大學(xué)所學(xué)的東西真正是他自己想要的嗎?只要看看下面的問卷結(jié)果就可想而知了：對于已分科的高二年級(jí)，有近50%的學(xué)生所選的班科與自己的職業(yè)理想不一致或不知道是否一致。連最眼前的分科都沒法保障是學(xué)生自己所需要的，大學(xué)就可想而知了。這顯示出學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性，這種盲目性要持續(xù)多久，而我們的學(xué)生究竟要往哪里去?

撇開上面“有沒有”的問題，我們來看看“是什么”的問題。首先，要交代的是：我調(diào)查的是一所設(shè)于小鎮(zhèn)上的普通高中，吸收的學(xué)生大多是來自周遍地區(qū)農(nóng)村的孩子，有一定區(qū)域局限性。

對于“我的職業(yè)理想是什么”這個(gè)主觀題，我仔細(xì)翻閱了完整的四個(gè)班級(jí)的問卷，(其中兩個(gè)高一班，兩個(gè)高二班)我驚異的發(fā)現(xiàn)這四個(gè)班分別是全班45人中有18人，58人中有13人，67人中有18人，73人中有20人的職業(yè)理想是教師。另外，比較多的是醫(yī)生，每個(gè)班里也都有10人左右，此外較多的就是警察、律師。當(dāng)然也有其他種類的，但這種分布狀況實(shí)在是不平衡。四、調(diào)查反思

是什么左右了我們學(xué)生的選擇?是選擇的范圍!又是什么規(guī)定了選擇的范圍?是周圍社會(huì)所給予學(xué)生們有關(guān)的職業(yè)信息!學(xué)生在社會(huì)、家庭、學(xué)校的重重圍困以及學(xué)業(yè)的重壓下，他們的眼睛所能觸及并能夠比較了解的也只能是這些。更何況，學(xué)生大多來自農(nóng)村和小鎮(zhèn)，視野更加狹窄，也就更加需要有關(guān)這方面的系統(tǒng)的指導(dǎo)和教育。

然而，令人擔(dān)憂的也正是目前的傳統(tǒng)教育，升學(xué)率是學(xué)校日程的重中之重，而忽視了學(xué)生發(fā)展的長遠(yuǎn)需要?，F(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)狀是高度信息化、科技化、多元化，社會(huì)發(fā)展一日千里，傳統(tǒng)的三百六十行其實(shí)早已被打破。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國現(xiàn)有一萬多種職業(yè)，新職業(yè)仍在不斷涌現(xiàn)。閉目塞聽就不可能得到發(fā)展的機(jī)會(huì)。中學(xué)階段是學(xué)生吸收外在信息，定下生長基點(diǎn)的緊要時(shí)期，在新的形勢下，非常緊要的是讓學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，了解世界形勢，開拓視野，這樣學(xué)生才會(huì)有較高的人生起點(diǎn)和更高的人生標(biāo)準(zhǔn)。而對于學(xué)生職業(yè)理想教育更是起著目標(biāo)性的啟示作用。

1994年9月原國家教育委員會(huì)基礎(chǔ)教育司頒布了《普通中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)綱要》之中，明確表示，職業(yè)指導(dǎo)是普通中學(xué)教育的一個(gè)組成部分，它的任務(wù)是：幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì);了解職業(yè)和專業(yè);了解自己的生理、心理、興趣、才能和體質(zhì)等特點(diǎn);教育學(xué)生正確處理國家、社會(huì)需要和個(gè)人志愿之間的關(guān)系;增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)和對未來職業(yè)的適應(yīng)能力，使學(xué)生能夠正確地選擇符合社會(huì)需要及其身心特點(diǎn)的職業(yè)或?qū)I(yè)方向。

而且明確規(guī)定：職業(yè)指導(dǎo)的教學(xué)課時(shí)，在初中階段不低于15課時(shí)(一般在初二設(shè)置為宜)，在高中階段不低于20課時(shí)(一般在高一設(shè)置為宜)。職業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)和內(nèi)容，分初中和高中兩階段分別加以說明，并說明了職業(yè)指導(dǎo)的途徑和方法。

然而，職業(yè)指導(dǎo)在學(xué)校的現(xiàn)狀如何呢?據(jù)我了解，類似的指導(dǎo)往往集中在學(xué)生畢業(yè)前填報(bào)志愿時(shí)進(jìn)行。其實(shí)進(jìn)行的指導(dǎo)只是升學(xué)指導(dǎo)中的一部分。一般教師也往往根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行指導(dǎo)。重要依據(jù)即是高校歷年招生的分?jǐn)?shù)線，主要是注意學(xué)生的專業(yè)限制和錄取可能。雖然減少了一些填報(bào)志愿的盲目性，但這顯然比較忽視學(xué)生的興趣，身心素質(zhì)，學(xué)習(xí)潛能和個(gè)人理想，也忽視了行業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的需求。再則職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容并不是單純的最后選擇，更重要的是幫助學(xué)生了解自己，提高素質(zhì)，發(fā)展?jié)撡|(zhì)，使學(xué)生達(dá)到自我發(fā)現(xiàn)，自我分析，自我教育，自我發(fā)展，自我決策的高度。這些都需要從入學(xué)到畢業(yè)全過程的系統(tǒng)啟蒙與引導(dǎo)，需要學(xué)生在平時(shí)就有一種對職業(yè)與專業(yè)信息較廣泛的耳濡目染以及對自身的科學(xué)的觀察與分析。顯而易見，在現(xiàn)行的指導(dǎo)下，要求學(xué)生在倉促的時(shí)間里決定自己的命運(yùn)，似乎可能違背問卷里顯示的的人所支持的一個(gè)美好的少年愿望――“會(huì)努力使職業(yè)理想成為現(xiàn)實(shí)選擇”!顯然這樣的指導(dǎo)已不符合學(xué)生發(fā)展的需求，離人的全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展的目標(biāo)更遠(yuǎn)。

中學(xué)生正值富于幻想，樹立理想，建立人生基點(diǎn)的最佳時(shí)期，職業(yè)理想教育更成為當(dāng)代中學(xué)生潛在的強(qiáng)烈需求。學(xué)校的職業(yè)理想教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分必定任重道遠(yuǎn)，只有不斷完善不斷創(chuàng)新和落實(shí)到位才能夠適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的需求和社會(huì)發(fā)展對人才的召喚。