千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《當(dāng)代大學(xué)生消費觀調(diào)查報告(推薦6篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《當(dāng)代大學(xué)生消費觀調(diào)查報告(推薦6篇)》。

第一篇：當(dāng)代大學(xué)生消費觀調(diào)查報告

一、 研究背景：

由于近幾年雙十一漸漸的從光棍節(jié)演變成了購物節(jié)，商家也借此機會進行看似便宜的促銷，從而導(dǎo)致大學(xué)生盲目購買商品，甚至購買一些超過自己支出范圍的奢侈品，造成了雙十一之后出現(xiàn)大批量的吃土黨的現(xiàn)象。為此，我們小組在這方面進行了調(diào)查研究。

二、研究目的：

通過調(diào)查了解學(xué)生們雙十一購物的情況，從而了解他們的金錢觀、價值觀、消費觀等開展此次調(diào)查。

三、調(diào)查方法：

采訪法、問卷法。

四、研究時間：20xx年11月11日

五、研究過程：

1．校園內(nèi)采訪：我們于雙十一當(dāng)天中午，在校園內(nèi)隨機采訪、

2．問卷調(diào)查：本次調(diào)查活動，我們利用紙質(zhì)版的調(diào)查問卷和電子版進行調(diào)查。最后一共收集了1000份問卷。然后 ，我們對數(shù)據(jù)進行了統(tǒng)計。具體數(shù)據(jù)比例及分析如下顯示。

從調(diào)查的對象來看，我們所采集到的以下幾組數(shù)據(jù)可以反映出：

（1） 參加調(diào)查的女性占52%，男性48%，這說明我們這次調(diào)查活動所采集 到的問卷信息男女比例很均衡，恰好避免了這次調(diào)查因男女差異而產(chǎn)生影響。由于我們協(xié)會的人員組成上大一的人數(shù)居多，所以說的數(shù)據(jù)中大一新生占到了四分之三的較大的比例。

（2）根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示47%的人都是經(jīng)常網(wǎng)購，32%的人是會買一些打折的東西，只有2%的人不網(wǎng)購，由此可見在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的時代下網(wǎng)購是一種很普遍的現(xiàn)象，在當(dāng)今的大學(xué)校園當(dāng)中，沒有網(wǎng)夠經(jīng)歷的同學(xué)已經(jīng)可以說是寥寥無幾了。

（3）從每個月的消費金額上來看，50%的人每個月花費在購物上的錢能控制在在200以下，花費在200到500之間所占比例為33%，消費達到500以上的占到17%。

其中有86%的人會只買自己用得上的東西，14%的人會因為便宜而去買一些自己用不到的東西。這就說明大多人還是能夠做到理性消費的，知道自己需要什么，在消費上能夠做到入己所需。當(dāng)然我認為趕上活動時期，理性地囤一些自己未來能夠用得上的東西還是可以的。

（4）隨著當(dāng)今經(jīng)濟的發(fā)展，在我們平時生活中對所聽聞的信用卡、房貸、車貸已經(jīng)習(xí)以為常。就我們現(xiàn)今的大學(xué)生是否也開始實施這種透支消費，是否習(xí)慣于用明天的錢去買今天所需要的東西。我們也設(shè)置了這樣一道題目，調(diào)查一下類似于螞蟻花唄還有京東白條這類透支消費途徑的使用情況。從調(diào)查的結(jié)果上來看有52%的人從不使用花唄、白條等支付方式，19%的人偶爾使用，同樣19%不了解這樣支付方式，只有10%的人經(jīng)常使用。這說明大部分大學(xué)生還是能考慮到自身的經(jīng)濟情況，根據(jù)自己的實際情況來進行理性消費。當(dāng)然我們使用這些消費方式的前提是我們應(yīng)當(dāng)足夠了解，以免在我們不知情的情況下產(chǎn)生不必要的經(jīng)濟損失，特別是近年來校園網(wǎng)貸對我們當(dāng)代部分大學(xué)生已經(jīng) 產(chǎn)生了消極的影響。所以我們應(yīng)當(dāng)格外注意這些。在消費上應(yīng)當(dāng)做到量入為出，避免對我們身心造成不必要的傷害。

前些日子自在中國青年報上出現(xiàn)了這樣一則新聞。大量現(xiàn)金散落街頭，學(xué)生和成人的做法迥異。就這一現(xiàn)象我們在此次采訪中也設(shè)置了兩個問題進行了調(diào)查。

面對在大街上撿錢學(xué)生們交到警察局而成人卻偷偷溜走這件事，34%的人認為大學(xué)生應(yīng)該拾金不昧，20%的人認為是因為大學(xué)生和成人的受教育程度不同而導(dǎo)致的不同的結(jié)果。

從調(diào)查結(jié)果上來看，如果我們大學(xué)生在大街上撿到數(shù)張百元大鈔后多數(shù)人會想辦法返還給失主，有32%的人選擇會首先在原地等候失主，僅有17%的人首先自己選擇揣兜。從這一點來看我們大學(xué)生的素質(zhì)還是比較高的，大多數(shù)人還能具有拾金不昧的優(yōu)良品質(zhì)，而且在視頻采訪中被問及到這個問題的時候，很多同學(xué)都回答出了，失主得知丟錢以后一定會很著急，也有人聯(lián)想到自身曾經(jīng)丟東西的親身經(jīng)歷，我感覺大家能做到設(shè)身處地的為他人著想這一思維模式還是很值得稱贊的。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示59%的人認為應(yīng)該理性消費或適度消費來樹立正確的消費觀和價值觀，只存在有極少數(shù)的同學(xué)會有類似于想買什么就買什么，或是有錢就隨便花的這種不值得提倡的消極消費態(tài)度。

調(diào)查后我們小組提供如下建議：

1、建議大學(xué)生在購買物品的時候能夠根據(jù)自己的經(jīng)濟能力來購買，不盲目購買商品或者因為便宜而去購買一些自己根本用不到的東西。

2、建議學(xué)生家長能根據(jù)孩子的大概支出來給生活費，避免讓孩子有不必要的支出，大學(xué)生們并沒有深刻的價值觀和消費觀，所以還是需要家長們能監(jiān)督和正確引導(dǎo)下孩子們進行正確合理的開銷。

3、建議大學(xué)生在買東西之前能夠看好自己是否需要，管好自己的錢包，不買一些自己用不上的東西，做到理性消費、適度消費。

感想與體會：

對于大學(xué)生盲目購物這件事情我們應(yīng)該重視起來，盡量做到從根本上解決問題。我們大學(xué)生們應(yīng)該從自身找問題樹立正確的消費觀和價值觀做到理性消費。

雖然如今社會對我們90后的評價并不算好。例如說90后的品行、道德、能力遭人質(zhì)疑，新生代不再是祖國的花朵，新時代的產(chǎn)物遭人排斥。

但是縱古論今又有多少東西沒經(jīng)過迂腐的洗禮才被世人所接受，誰又能斷定90后就是錯誤呢？社會的發(fā)展需要推陳出新，我們生長的時代已經(jīng)不同以前，注定使我們的生活方式也不同以前。從這次調(diào)查的結(jié)果來看，絕大多數(shù)的同學(xué)還是能做到綜合考慮自身說的實際條件進行理性消費的，而且從前文提到的那個熱點問題而引起大家的反響也可以看出受過良好教育的我們當(dāng)代大學(xué)生還是普遍具有較高素質(zhì)的。當(dāng)然也希望我們能夠珍惜現(xiàn)在所擁有的美好生活，在大學(xué)期間充分利用周圍的寶貴資源，不斷充實、完善自己，讓不久即將邁入社會的自己能夠有能力承擔(dān)起自己該肩負的那份責(zé)任。

第二篇：學(xué)生調(diào)查報告

繽紛世界，書籍是人類永遠的最終伴侶，大學(xué)生涯中也不例外。除了豐富多彩的其他生活，課外閱讀也在大學(xué)生的校園生活中占一席之地，對其道德情操、人格品質(zhì)、精神境界的形成與提高有著潛移默化的影響。為進一步明確書籍在我校大學(xué)生課余生活中的切實影響與大學(xué)生目前閱讀存在的問題，我針對大學(xué)生課外閱讀狀況對部分本校大學(xué)生經(jīng)行了一次調(diào)查。 調(diào)查內(nèi)容：對課外閱讀的重視程度、獲得書籍途徑、閱讀偏好、課外閱讀的其他情況

調(diào)查對象：懷化學(xué)院8個寢室(8人寢)，男女比例為1：3，共64人

調(diào)查方法：隨即抽取各院寢室，采用網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查與實際問卷調(diào)查相結(jié)合的方式

問卷發(fā)放與回收情況：共發(fā)放問卷64份，收回61份，有效問卷60份，收回率95.31%，有效率93.75%

一、 調(diào)查結(jié)果及現(xiàn)狀

一對課外閱讀的重視程度

閱讀數(shù)量方面：16.7%的同學(xué)每學(xué)期閱讀0~1本書，43.3%的同學(xué)每學(xué)期閱讀2~3本書，28.3%的同學(xué)每學(xué)期閱讀4~5本，11.7%的同學(xué)閱讀更多

購書費用方面：19.7%的同學(xué)每學(xué)期能接受的購書費用是50元以下， 46.3%的同學(xué)每學(xué)期能接受的購書費用是50~100元，25.3%的同學(xué)每學(xué)期能接受的購書費用是100~200元，8.7%的同學(xué)購書費用更高

二獲得書籍途徑

45%的同學(xué)選擇在書店、網(wǎng)店購買，8%的同學(xué)選擇在圖書館閱覽，37%的同學(xué)找親戚朋友借閱，10%的同學(xué)青睞網(wǎng)上在線或下載 三閱讀偏好

選書標(biāo)準(zhǔn)偏好：35%的同學(xué)看重作者知名度，46%的同學(xué)看重內(nèi)容可讀性，13%的同學(xué)選擇定價合理的書籍，6%則喜歡瀏覽網(wǎng)上排名靠前的書籍

閱讀類型偏好：31%喜歡閱讀時尚休閑類書籍，27%同學(xué)選擇文學(xué)名著類，幾乎同樣27%比例的同學(xué)選擇商業(yè)財經(jīng)類，15%則選擇了課外知識學(xué)習(xí)周刊

閱讀方式偏好：46%的同學(xué)會以最快速度讀完，13%則會邊讀邊做讀書筆記，35%會仔細讀但不做筆記，6%為其他

四課外閱讀的其他情況

30%的同學(xué)身邊讀書氛圍較好，24%同學(xué)一定程度上同意當(dāng)代大學(xué)生讀書浮躁

二、 調(diào)查結(jié)果分析及對策

一大學(xué)生對課外閱讀有所重視，但程度有待提高

大多數(shù)同學(xué)每學(xué)期都會閱讀一定數(shù)量的課外書籍，能意識到提高自己文化素養(yǎng)的重要性，為大學(xué)生生活增添一份文學(xué)氣息。但根據(jù)閱讀時間和購書費用，也不難發(fā)現(xiàn)閱讀課外書籍在大學(xué)生的生活中并未占較重要角色。

在大學(xué)校園里，我們應(yīng)該舉辦更多調(diào)動學(xué)生讀書積極性的活動，邀請風(fēng)趣、博學(xué)的文學(xué)教師、抓家定期做講座，提高同學(xué)們的閱讀意識，進而提高對閱讀的重視程度。

二購書仍占主流，網(wǎng)絡(luò)異軍突起

大多數(shù)同學(xué)更青睞在書店、網(wǎng)店買屬于自己的書籍，并一直珍藏，可見大家的惜書、愛書意識還是很強的;此外同學(xué)們彼此交換書籍，交流思想，也為新思想、新意識的形成提供一個很好的平臺。但這也意味著，有更少的人選擇去圖書館閱覽書籍了，一些重要的文獻、個人難支付的巨著自然被浪費了，圖書館沒有達到有效利用的效果。此外，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的生活中也占了很重要的位置，如網(wǎng)上購書、網(wǎng)上閱讀、在線交流等，隨著大學(xué)生宅女宅男的日漸增多，網(wǎng)絡(luò)為滿足他們的閱讀需求提供了更有效的工具。

但我們還是應(yīng)更有效提高學(xué)校圖書館的利用率，畢竟那里有更全面的素材、資源;同時，在運用網(wǎng)絡(luò)新手段時要學(xué)會辨別真?zhèn)巍?yōu)劣，抵制不良閱讀傾向。

三讀書源于興趣，類別豐富，但方式欠妥

更多的同學(xué)看重自己認為比較有用、值得閱讀的書籍，但其中可能存在并不適合自己或未認識到其書真正價值的情況。時尚休閑類書籍占大學(xué)生閱讀書籍的主流，豐富了緊張忙碌的學(xué)習(xí);名著與財經(jīng)類并重，大多數(shù)同學(xué)在努力提高自己文學(xué)素養(yǎng)的同時不忘時刻關(guān)注商業(yè)財經(jīng)類周刊、書籍，這對于我們財經(jīng)類院校的學(xué)生提高財經(jīng)意識、開拓眼界是很有幫助的。但很多同學(xué)只追求了閱讀速度，忽視了高效，沒有仔細體味、領(lǐng)悟作者的思想內(nèi)涵。

在日后的閱讀中，我們還是應(yīng)該養(yǎng)成記筆記、細品味、勤交流的好習(xí)慣，提高每本書籍的閱讀效果。

四在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中給書籍預(yù)留一定寧靜空間主動閱讀，積極閱讀，帶動周圍同學(xué)閱讀，在提高其他方面才能的同時不忘升華心靈，通過讀書提高修養(yǎng)。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生消費觀調(diào)查報告

隨著高等教育的普及，高等教育市場化運作日趨明顯。近年來高校大規(guī)模的擴招，使越來越多的學(xué)生走進了高等教育的殿堂。到20xx年初高校的在校人數(shù)達1800多人，再加上電大及網(wǎng)絡(luò)教育等其他形式教育的學(xué)生的人數(shù)，總共有2100萬之多。從而形成了一個擁有人數(shù)眾多的高等教育市場。

大學(xué)生消費市場作為其中重要的組成部分也越來越多地成為人們關(guān)注的焦點，“再窮也不能窮孩子”，父母用這樣一種觀念對教育進行投資，也讓大學(xué)生的消費能力高出了一般水平。如何正確面對這一消費市場，如何了解大學(xué)生的消費情況及對社會經(jīng)濟的影響呢?

為此，我分別對駐煙的三所高校――煙臺大學(xué)，魯東大學(xué)，山東工商學(xué)院的部分大學(xué)生的消費狀況進行了調(diào)查，從而對當(dāng)今大學(xué)生的消費情況有了一個全面細致的了解。以下是這次調(diào)查的具體內(nèi)容及我對此情況的分析：

一、大學(xué)生消費的特點

大學(xué)生作為社會消費的一個特殊群體，有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。據(jù)調(diào)查，我們可以清醒的看出大學(xué)生消費存在著以下特點。

1、 消費觀念復(fù)雜，感性消費占優(yōu)勢

大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。

這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學(xué)生中有30%擁有手機但對手機的消費存在著很大的盲目性。擁有手機的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負擔(dān)不起的情況下“趨前”消費;還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負擔(dān)的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學(xué)生消費的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。

2、 學(xué)生對品牌的忠誠度很高

大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。

3、 消費傾向多樣化

21世紀(jì)是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時代，當(dāng)代的大學(xué)生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調(diào)生活。娛樂、運動、手機、電腦以及新型的it產(chǎn)品都成了大學(xué)生消費的熱點。大學(xué)生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢。如果經(jīng)濟條件允許，大部分學(xué)生會去旅游，去歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機、mp3，反映出大學(xué)生具有走出校園、融入社會、擁有高質(zhì)量生活的渴望。

二、大學(xué)生消費的結(jié)構(gòu)和層次分析

大學(xué)生的錢“從哪里來，到哪里去? ” 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費來源方面, 有75%的同學(xué)依靠父母，13%的同學(xué)依靠貸款，8%的同學(xué)獲得了獎學(xué)金，9%的同學(xué)通過打工補貼日常開銷，另有1%的同學(xué)還需減免學(xué)費。由此可見, 同學(xué)們主要的經(jīng)濟來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費不包括學(xué)雜費和住宿費等，要是這個“大頭”加上去，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學(xué)生基本上還是以一個純消費者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。

對于大學(xué)生的消費去向問題，調(diào)查表明大學(xué)生的生活費主要用于衣食住行，消費金額較大的比如手機、電腦、各類培訓(xùn)并不含在其中。而手機已成為大學(xué)生主要消費品，這從下面分析中可以看出。

手機已經(jīng)成為現(xiàn)代人必不可少的交流工具，高校學(xué)生是手機使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺大學(xué)有47.2%的大學(xué)生擁有手機，年級越高，手機的普及率也越高，如大一剛?cè)胄H有6%的學(xué)生擁有手機，而大四學(xué)生中擁有手機者已經(jīng)高達82%，遠遠高于社會群體手機平均擁有率。

約有83%的大四學(xué)生明確表示，購買手機主要是為了方便找工作。雖然手機的主要功能是通話，但大學(xué)生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機時，他們認為價格在1000元至1800元之間的手機最受青睞。

因此，大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學(xué)位于錐形的上端，他們擁有電腦、名牌手機等貴重物品;家庭貧寒的同學(xué)則處于錐形的下端，他們往往要靠勤工助學(xué)或貸款來維持大學(xué)正常生活;其他同學(xué)則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時，從以上的分析可以清醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端依次降低，這也鮮明的體現(xiàn)了大學(xué)生消費的層次性。

三、大學(xué)生消費對家庭和社會的影響

大學(xué)生消費直接影響著家庭。作為一個純消費者，平均每年約一萬元的費用對于一個家庭來說，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來說，滿足一個大學(xué)生一年的消費將花去家庭收入的大部分，特別對于農(nóng)村的家庭而言，更甚。雖然由于經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收入都得到了相應(yīng)的提高，生活水平得到改善，家庭用于大學(xué)生消費的比重普遍下降，但下降緩慢且比重之大已經(jīng)是某些家庭所難以承受的。

一個大學(xué)生的消費占到城市家庭收入的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~90%。無疑，目前大學(xué)生的消費已經(jīng)給學(xué)生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學(xué)需要通過申請助學(xué)貸款來完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的費用了。

由于山東省經(jīng)濟算中等發(fā)達，其居民收入水平比大學(xué)生家庭的收入水平還要低一些。所以實際比重可能比這個數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠。

大學(xué)生的消費特點和消費行為決定了大學(xué)生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學(xué)生息息相關(guān)，大學(xué)生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟。

目前，大學(xué)生消費市場已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟的一個有機組成部分，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。

四、有關(guān)大學(xué)生消費的幾點建議

大學(xué)生消費不僅僅關(guān)系到自己、學(xué)校，而且還是關(guān)系到整個社會的問題?，F(xiàn)從個人、學(xué)校、社會三方面對大學(xué)生消費提出幾點建議。

(一)對于大學(xué)生而言，要樹立自己合理的消費觀念，要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者，大學(xué)生經(jīng)濟來源大多靠家庭，所以自己的消費要考慮到家庭的經(jīng)濟狀況，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地陷入感性消費的誤區(qū)。

如今有的學(xué)生消費上大手大腳，還有沉迷于盲目消費中，比如最近許多大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲， 這將大大增加自己的消費負擔(dān)，更重要的是大學(xué)生也會在盲目的消費中迷失自己，以至影響到自己的學(xué)業(yè)。另外，大學(xué)生也要具有消費者的維權(quán)意識，進入大學(xué)，已經(jīng)開始慢慢地融入社會，社會中欺騙消費者的各種不法行為屢禁不止，面對紛繁復(fù)雜的社會，大學(xué)生要學(xué)會維護自己的合法權(quán)利。

(二)學(xué)校應(yīng)加強對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)。事實求是，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學(xué)生消費心理和行為研究不足 “兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導(dǎo)目的。

(三)對于社會而言，要積極開拓大學(xué)生消費市場，從產(chǎn)品的種類、價格、服務(wù)多方面滿足不同經(jīng)濟條件大學(xué)生的需求，同時要規(guī)范市場秩序，為大學(xué)生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。無論從哪方面講,大學(xué)生的消費市場已不再是可有可無的了，它已嚴重影響著高校周圍地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

(四)對大學(xué)生來說還應(yīng)加強合理儲蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特清崎曾經(jīng)說過：“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！痹谡{(diào)查時，當(dāng)問及對理財?shù)恼J識時，很多同學(xué)表示陌生。

當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學(xué)有儲蓄的意識。

結(jié)束語

大學(xué)生是一個特殊的社會群體，有著自己特殊的消費觀念和消費行為，一方面，他們有著旺盛的.消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，使得大學(xué)生消費呈現(xiàn)出不同一般的發(fā)展，大學(xué)生消費受到方方面面的影響，也會影響著方方面面。對于成長中的大學(xué)生,其世界觀、人生觀、價值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學(xué)及社會其它成員的影響,具有較強的可塑性。

因而,如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的、健康的消費觀念是擺在大家面前的一個難題。同樣大學(xué)生消費市場隨著經(jīng)濟的發(fā)展，高校的大規(guī)模擴招而越來越顯示出它的重要性，大學(xué)生市場是一個規(guī)模和潛力都很巨大的市場，如何規(guī)范并合理的發(fā)展這樣一個市場也是擺在我們大家面前一個刻不容緩的問題。只有在學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會的共同關(guān)注和共同努力下，大學(xué)生消費才會一路走上。

第四篇：大學(xué)生消費觀念調(diào)查報告

大學(xué)生消費觀調(diào)查報告

摘要：隨著社會消費水平的提高，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費文化觀念都發(fā)生了一定的變化．這種變化有積極的一面，也有消極的一面。在新時期對大學(xué)生加強世界觀、人生觀、價值觀和理想信念教育。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀念，確立健康文明的生活方式，是思想政治教育必不可少的重要內(nèi)容。

前言 當(dāng)前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費情況，我決定在身邊的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研，對大家的消費進行歸宗和分析。

調(diào)查目的：通過分析大學(xué)生消費結(jié)構(gòu),對商家的細分市場定位提供參考

調(diào)查采樣地點： 廣東藥學(xué)院中山校區(qū)

調(diào)查時間：2010年7月2010年9月

一、調(diào)查情況：

據(jù)調(diào)查結(jié)果，生成以下報告：

下面是通過本次調(diào)查得出的一些詳細數(shù)據(jù)。

1、調(diào)查不同年級。不同專業(yè)的在校生共60人，其中44.4% 為女生，55.6%為男生。有28.6%來自城市，22.9%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，48.6%來自農(nóng)村。

2、每月的生活費。大學(xué)生的生活費主要來自于家庭父母給予，部分是通過校外兼職，獎學(xué)金，勤工助學(xué)等賺取生活費甚至學(xué)費。

3、月平均消費金額。月平均消費金額300—500元的占42.5%，500—700元的占25.7%，700—1000元的占25.7%，1000元以上的占5.7%。由此可見，大部分學(xué)生的月平均消費金額為300—500元，1000元以上只占5.7%，社會上一些輿論認為大學(xué)生代表著高消費，代表著奢侈浪費的看法是片面的。調(diào)查者中77%的大學(xué)生承認有戀愛經(jīng)歷，大學(xué)生高消費的另外一個重要因素是有小部分的大學(xué)生處于戀愛階段，戀愛方面的消費占了14.3%。

4、消費方向。“民以食為天”，大學(xué)生的主要消費還是以伙食為主，占了生活費的97%，其余的3%則用于學(xué)習(xí)、娛樂，工作、交際購物、戀愛等方面。在消費中，追求消費品的實用的大學(xué)生仍占71.4%。對于在大學(xué)里值得炫耀的名牌，僅只有2.8%的學(xué)生認為名牌可秀出個性，而選擇質(zhì)量比較好，可以在打折的時候買的的名牌就占80.6%。由此可見，絕大部分的大學(xué)生在對服飾飲食方面的消費仍是理性的。

5.消費方式。由于大部分的大學(xué)生的生活費來源于父母給予，大學(xué)生在消費時選擇能省則省的占55.6%，感覺愧疚的占44.4%。有計劃消費的占13.9%， 花 ，選擇不會或者有時會的卻分別占50%和36.1%。 可見許多大學(xué)生的消費方式比較隨意，缺乏計劃性，所以導(dǎo)致錢不夠花。

6、在大學(xué)中，選擇做兼職的大學(xué)生還是比較普遍，有 80.5%的大學(xué)生偶爾做，只有19.5%的大學(xué)生是基本不做或者沒有想過。因此在看待大學(xué)生打工，賺自己的生活費的觀點上，有86.1%的大學(xué)生表示贊同，可以一邊學(xué)習(xí)一邊積累社會經(jīng)驗。此外，有一半的大學(xué)生表示對花明日的錢圓今日的夢的這種超前消費的意識感到模糊，有30.6%的大學(xué)生表示不贊同，僅有11.1%的表示贊同。

二．調(diào)查結(jié)果與分析 :

通過以上調(diào)研結(jié)果可以看出，大學(xué)生的基本生活消費和心理整體上是現(xiàn)實的、合理的，但消費層次一定程度兩極分化，消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出，戀愛支出過度，經(jīng)濟獨立意識較差，儲蓄觀念淡薄。

其形成原因主要歸納為以下幾個方面：

⒈大學(xué)生消費有其不理性的一面

大學(xué)生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學(xué)生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，

穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學(xué)生消費示范效應(yīng)的結(jié)果。

⒉大學(xué)生對品牌的忠誠度很高 。

大學(xué)生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。

3.校園社交風(fēng)氣鼎盛，處理人際關(guān)系加重生活負擔(dān)。

步入大學(xué)了，生活中不僅有簡單的學(xué)習(xí)生活，還有其他的社交生活。無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費高的一個原因，這說明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費。同時，還有說明大學(xué)里的戀愛風(fēng)氣，所謂“談感情傷錢”，大部分大學(xué)生表示時常會給自己的男女朋友買禮物，在生日時會為對方辦一桌。而以上這么多的社交應(yīng)酬，電話費也占了一部分消費支出。

4.自我消費習(xí)慣差，理財意識薄弱。

當(dāng)今社會，講求消費意識的同時，也崇尚“生錢之道”，作為財經(jīng)學(xué)校的大學(xué)生，在具備了理財知識的同時，能否把它運用到自我的消費生活中去呢？大學(xué)生，面對著特殊的環(huán)境，常常會有超出能力范圍的支出，可是我們?yōu)槭裁床焕米约旱目臻e時間去小賺一筆，以備補足自己的高消費。但是在調(diào)查問題中，當(dāng)被問及“如何規(guī)劃生活費的開支”時，僅有13.9%的同學(xué)表示會規(guī)劃好自己的生活開支，在消費時更是有一半多的人是滿足自己一時的消費欲望。

三、結(jié)論與討論 :

(1)大學(xué)生的消費構(gòu)成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。

(2)理性消費仍為消費主流。大學(xué)生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學(xué)生還是清楚知道自身的使命還是以學(xué)習(xí)知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學(xué)生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學(xué)生消費的主流。

(3)消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。大學(xué)生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學(xué)習(xí)之余也會不忘逛逛學(xué)習(xí)用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學(xué)生的一個消費熱點?？梢?，大學(xué)生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。

(4)戀愛費用支出過高。大學(xué)生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比較高，這是大學(xué)生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的生活費入不敷出的大學(xué)生大有人在。這種不合理的消費也會導(dǎo)致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學(xué)生們認為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現(xiàn)象應(yīng)制止。

(5)貧困生的消費水平雖然偏低，他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。由于對接觸社會的要求更為強烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優(yōu)地去跟隨。

(6)合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。調(diào)查中，大部分的大學(xué)生都清楚地認識到自己的消費組成不很合理，但極少數(shù)的大學(xué)生會有規(guī)劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。

(7)社會不良消費風(fēng)氣影響。目前，社會上重視高消費，這種導(dǎo)向錯誤的助長了學(xué)生之間的攀比風(fēng)。另外，現(xiàn)今社會上流行著透支的消費方式，大學(xué)生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主判斷力，若沒有得到適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，很容易就會從此走進了消費的誤區(qū)。

建議：

大學(xué)生要樹立科學(xué)的消費觀，不但要敢花錢，而且要會花錢?！澳悴焕碡敚敳焕砟恪?，這句理財機構(gòu)的廣告詞已經(jīng)講得很明確了。所以說，如何合理支配自己手中的財是值得大家深思的問題，樹立科學(xué)的消費觀，勢在必行，大學(xué)生要提高自身的精神境界。對一個充滿青春活力的大學(xué)生而言，除了物質(zhì)上的消費享受之外，在精神上的追求是更具有實質(zhì)性內(nèi)容的東西。

大學(xué)生消費觀上的成熟是其成人和成才的重要一環(huán)。幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀需全社會努力，而高校在幫助大學(xué)生樹立正確消費觀和養(yǎng)成科學(xué)理財能力方面，應(yīng)該起

主要作用，同時家長也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起足夠的責(zé)任。而對于大學(xué)生來說，更應(yīng)該自立自強，勇于承擔(dān)起自身所應(yīng)肩負的社會責(zé)任與家庭責(zé)任，養(yǎng)成節(jié)約的良好生活習(xí)慣。

第五篇：大學(xué)生消費觀念調(diào)查報告材料

大學(xué)生消費觀調(diào)查報告

一、小組成員

1.小組組長：俞堯光

2.調(diào)研人員：王瀟、楊錦坤、楊凱劍、許瑞琦、

吳靜、周蒙恩、俞堯光、許環(huán)添

3.數(shù)據(jù)分析：任靜濤、俞堯光

4.PPT制作：任靜濤

5.調(diào)查報告的撰寫：俞堯光、吳靜

6.演講人員：吳靜

二、問題提出

當(dāng)前的消費市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關(guān)注。由于大學(xué)生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題，我們決定在身邊的同學(xué)中進行一次消費的調(diào)研，弄清楚大學(xué)生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進??

三、調(diào)查目的

1.是通過對我校本科生的消費狀況的調(diào)查，以得出華南農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生的消費構(gòu)成、消費差異以其影響其消費構(gòu)成的主要因素。

2.是通過對我校本科生的抽樣調(diào)查，力圖解讀當(dāng)前大學(xué)生群體的消費理念、消費意識以及消費心理等。

3.通過這次調(diào)查活動，引導(dǎo)大學(xué)生正確的消費觀，做到合理而理性的消費。

四、調(diào)查背景

隨著社會對教育事業(yè)的不斷投入，高校規(guī)模越來越大，在校學(xué)生的生活開銷已逐漸成為社會關(guān)注的焦點，從表面上看消費是個人行為，但是從更深層意義上說，消費心理，消費意向，消費意識，消費嗜好是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上說，校園里出現(xiàn)的不良消費所造成的消費影響是不容忽視的。它不僅加重了學(xué)生家長的經(jīng)濟負擔(dān)，影響了家長和學(xué)生的感情；還在某種程度上扭曲了校園人際關(guān)系，影響了正常的教學(xué)秩序，對學(xué)生個人來說，這一時期形成的道德觀念可能會影響他一生的消費行為，并且與其人生觀、價值觀、健全人格的形成的完善密切相關(guān)。所以，正視中國當(dāng)代大學(xué)生的消費問題，刻不容緩！

五、調(diào)查方法

問卷調(diào)查法

六、調(diào)查對象

我校在讀本科生，包括經(jīng)管、農(nóng)學(xué)、藝術(shù)、外國語等12個學(xué)院、26個專業(yè)的學(xué)生。

七、調(diào)查數(shù)據(jù)及情況

問卷發(fā)放時間為2013年4月15日至18日，本次問卷調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效問卷95份，有效回收率為95%。其中男女比例與城市、城鎮(zhèn)、農(nóng)村比例近似一比一，故此次調(diào)查結(jié)果是比較客觀、全面的。

八、調(diào)查分析

1.根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生的消費構(gòu)成主要分為：基本生活費（衣、食、住、行），學(xué)習(xí)消費（學(xué)費、書籍雜費、考證費、電腦等），休閑娛樂消費（休閑、健身、旅游、娛樂等）以及人際交往消費（人情往來、戀愛）等四大方面。

2.對于理財能力這個問題，16%的學(xué)生認為自己又較強的理財能力，64%的學(xué)生認為自己的理財能力一般，剩余20%的學(xué)生認為自己理財能力差。從中發(fā)現(xiàn)男生總體理財能力較女生要好些，女生在各種日用品的開支是多出男生的開支一重要因素。

3.絕大多數(shù)人的生活費來自父母，在問卷的整理過程中發(fā)現(xiàn)，還有一部分大

三、大四的學(xué)生生活費依然來自父母，而靠找兼職或勤工儉學(xué)來獲取生活費的少之又少。一方面可以看出大學(xué)生以學(xué)習(xí)為主，兼職等只能作為一種對自己的鍛煉方式；另一方面可以看出，由于中西方文化的差異，中國大學(xué)生在經(jīng)濟上并不能實現(xiàn)完全的獨立，大部分學(xué)生在經(jīng)濟上不能脫離父母。

4.大部分學(xué)生月消費金額在500-1000不等，但仍有部分學(xué)生月消費低于500，和他們相比，那些月消費高于1000甚至1500的同學(xué)是不是該反省下自己的消費呢？

5.在城市、城鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生中，有74%的學(xué)生是沒有記賬的習(xí)慣的，19%的學(xué)生有此習(xí)慣，而17%的學(xué)生根本不清楚。從這個數(shù)據(jù)可以看出，大部分的學(xué)生這方面的理財能力是缺乏的，造成這種問題的原因，據(jù)我們推測，是由于生活來源基本是靠父母加上現(xiàn)在學(xué)生的消費習(xí)慣，記賬已經(jīng)淡出學(xué)生的意識。

九、大學(xué)生消費現(xiàn)狀及分析

1.經(jīng)濟獨立意識淺顯，理財觀念淡薄。

據(jù)調(diào)查顯示，如今部分大學(xué)生經(jīng)濟獨立意識淺薄，尤其大一新生，初次遠離家人獨立生活，缺乏獨立性，對金錢的支配經(jīng)驗相對較少，理財觀念也相對淡薄。很大程度上造成了學(xué)生消費的不合理性，而所謂的月光也就出現(xiàn)在了學(xué)生的身上。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主羅伯特·清崎曾說：“理財與你掙了多少錢沒有關(guān)系，它是預(yù)算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力”。所以當(dāng)代大學(xué)生的理財能力急需提高，良好的理財能力可以將錢的價值最大化。

2.傳統(tǒng)的中國教育觀念在某種程度上造成了當(dāng)下大學(xué)生消費觀的合理性，由于當(dāng)前大學(xué)生多數(shù)為90后，生活條件的改善給予了較穩(wěn)定的活環(huán)境，父母為孩子安排好了一切，這加深了子女對父母的依賴感，是孩子逐步喪失自理能力的一關(guān)鍵因素。因此要學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，學(xué)校和家長應(yīng)相互配合。

十、針對大學(xué)生消費的幾點建議

大學(xué)生的消費心理總體上處于成長健全期，他們在質(zhì)量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質(zhì)量的因素，但也會受品牌與情緒的影響，因此可以說大學(xué)生的消費觀是感性而略摻有理性的。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口，適度的追求是合理的，但過分的攀比會產(chǎn)生不良影響。針對大學(xué)生在消費中產(chǎn)生的問題，特此建議如下：

1.大學(xué)生需要增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力

現(xiàn)今的大學(xué)生必須懂得在競爭激烈的社會里生存，獨立理財?shù)哪芰统闪酥刂兄?。理財不是簡單的四則運算，不是簡單收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，而是人性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩個方面：一是正確的認識金錢及其規(guī)律的能力；二是正確的運用金錢及其規(guī)律的能力。

2.大學(xué)生要樹立正確消費觀，克服攀比情緒

攀比心理的形成不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢？首先我們應(yīng)該樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的我們都要競爭，生活上次于別人，也沒有必要抬不起頭來。通過這次的調(diào)查我們基本了解了當(dāng)代大學(xué)生消費心理趨勢，基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。在以寄生性消費為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨立的理財能力和科學(xué)的價值觀應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急。以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的形成，從而促進良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。

3.學(xué)校及社會方面應(yīng)加強大學(xué)生道德規(guī)范和人文精神的教育

道德規(guī)范隨著社會經(jīng)濟的不斷進步，社會變化的加速，人們的價值觀念、思維方式和行為方式發(fā)生了很大的變化，大學(xué)生作為正接觸社會的青年，往往受到很大的影響，效仿社會生活。在這個特殊時期，社會及其學(xué)校應(yīng)該給予更多的人文教育和社會道德規(guī)范的教育，在思想上幫助大學(xué)生成長，一旦有了思想上的進步，就便于大學(xué)生正確價值觀、人生觀和世界觀的樹立。那么，此時的正確消費觀也就隨之建立起來了。

4.我們應(yīng)加強合理儲蓄觀念。

5.在校園內(nèi)形成良好的消費輿論，把大學(xué)生消費行為引向正確的方向。 十

一、有關(guān)大學(xué)生消費的進一步思考

大學(xué)生是一個特殊的消費群體。他們的消費狀況在某種程度上折射出當(dāng)今大學(xué)生的生活狀態(tài)和價值取向。因此，我們本著宏觀和實事求是的態(tài)度進行了一次調(diào)查和思考。

從調(diào)查結(jié)果看，講求實際、理性消費是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。與國外的大學(xué)生不同，國內(nèi)大學(xué)生最主要的生活費源于父母，這筆資金主要是用來支付日常飲食和生活用品，有時候也會自己做兼職賺些零花錢，基本上每個月可支配的錢是固定的，所以大學(xué)生們在花錢時往往會追求實惠，物美價廉的商品。

但也有少數(shù)大學(xué)生有明顯的炫耀性消費情緒，所以美食休閑，明星崇拜、名牌情結(jié)就自然而然的成為大學(xué)生們追求時尚的表現(xiàn)，消費攀比心理在大學(xué)生消費者中也是一個不可忽視的問題。這種現(xiàn)象的根源大致有以下幾個方面：第

一、學(xué)生自身的一些不成熟的想法或者不正確的消費觀念；第

二、社會經(jīng)濟發(fā)展給學(xué)生帶來的負面作用，影響學(xué)生的消費心理；第

三、學(xué)生所處的家庭環(huán)境對本人的影響。

基于此，我們倡導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀，理性消費，并不斷追求發(fā)展性消費，在這種發(fā)展過程中不斷地完善個人素質(zhì)，從思想上、行為上保持時代先進性，從而培養(yǎng)出新時代正確的世界觀、人生觀和價值觀！

農(nóng)業(yè)生物技術(shù)（2）班

第1小組

大學(xué)生消費觀調(diào)查報告

90后消費觀念調(diào)查報告

大學(xué)生消費觀的調(diào)查報告

在校大學(xué)生消費觀調(diào)查報告

在校大學(xué)生消費觀調(diào)查報告

第六篇：學(xué)生調(diào)查報告

調(diào)查概況：

20xx年教委下達布置各校對不良行為學(xué)生的調(diào)查管理，對此項工作，我們以小組討論的方式進行全面、系統(tǒng)的分析研究，現(xiàn)將總結(jié)情況報告如下。

具體目標(biāo)：

以調(diào)查方式深入了解當(dāng)代學(xué)生的心理狀況和環(huán)境及非環(huán)境影響的具體現(xiàn)象。從而以資料形式深度了解如今學(xué)生心理及思想岔路。使得以更明確的方式來引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)及發(fā)展路線和方向。

調(diào)查方法：

使用小組會議討論的方法，進行分析研究。

調(diào)查內(nèi)容：

對于現(xiàn)在學(xué)生的不良行為，以數(shù)字分析，家庭原因，學(xué)校原因，社會原因，同學(xué)原因，教師原因進行辨證的多元的探討研究，最終完成此文報告。

調(diào)查結(jié)果：

社會的多面性及環(huán)境的多極影響，導(dǎo)致學(xué)生不良行為的滋生與發(fā)展。在各個極端的影響下，唯一核心的問題是一種心理教育和鼓勵，如今學(xué)生在面對如此多元化的迷惑下，導(dǎo)致他們失去了明辨力和原則性，他們往往認為“自我”會是一種完美的認知。卻忘記了辨證的統(tǒng)一，并非僅為于此。所以說，要讓學(xué)生克服困難，解決不良行為習(xí)慣，唯一的出路在于心理教育和引導(dǎo)，告訴他們，什么是對的，什么是不對的。這樣一來，才能讓學(xué)生在新的時代走向正確的道路。

一、 數(shù)字分析：

我校不良行為學(xué)生科可分為兩種：智育差等生和德育差等生，對學(xué)校教育影響較大的重要是德育差等生，其比例占不良行為學(xué)生的80%，其中德育差等生產(chǎn)生的原因:家庭教育起制約學(xué)生正常發(fā)展的占55%,家長采取“不管不問”態(tài)度的17%，“打罵孩子”的30%，60%左右的父母對孩子是采取說服教育的方式，家庭教育中最突出的差異就是對孩子思想品德的關(guān)心不夠。按照關(guān)心程度排序，兩類家長對孩子關(guān)心最多的前三項分別是：（1）健康、學(xué)習(xí)功課、吃飯穿衣，思想品德被排到第四位之后?！爸刂禽p德”的教育價值觀在不良行為學(xué)生的家庭教育中表現(xiàn)突出。。社會影響正常發(fā)展的占12%，學(xué)校影響學(xué)生正常發(fā)展的占20%，其他影響的占18%。目前，我校在校生約2200人，其中18周歲以下未成年人約1800人；未成年人初一305人，初二318人，初三316人，高一310人，其余為高二和高三學(xué)生，他們大部分為18周歲。我笑初一到高三年級學(xué)生年齡跨度大，興趣愛好各異，處于身心發(fā)育和世界觀形成個個階段。高中學(xué)生來自全縣的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，初中學(xué)生分布也很廣，家長們分布在社會各個領(lǐng)域和各個階層，思想文化素質(zhì)參差不齊。

二、不良行為學(xué)生產(chǎn)生的原因：

不良行為學(xué)生成因是多面、復(fù)雜和長期的，只有找到了病源，從源頭挖起，才能“藥到病除”。了解其學(xué)習(xí)生活背景、家庭教育背景、人際關(guān)系背景、心理發(fā)展過程、成長經(jīng)歷等等。分析我校的后進生，其形成原因如下：

(一)家庭原因

1、父母的綜合素質(zhì)水平不足以指導(dǎo)、教育孩子，相反不良習(xí)慣影響學(xué)生的發(fā)展。

父母是孩子的第一任老師，父母的言行將直接影響著孩子。但有的家長熱衷于賭博、嗜酒，甚至游手好閑，這些都不利于孩子的健康成長。有的父母性格暴躁，教育子女沒有耐心，動不動就大打出手；有的父母文化水平低下，子女認為不值得聽??；有的父母見識面狹窄，難以教育“見多識廣”的子女。他們認為樹大自直，使學(xué)生缺乏追求；缺乏理想。

2、 兩代人之間存在著代溝，相互之間的溝通困難。

父母整天忙于工作，對于新事物的接受較慢、較少；而不良行為學(xué)生接受新事物快，思想新潮，因此，兩代人之間的溝通存在著許多障礙。做父母的對孩子情況知之甚少，甚至認為只要有錢給他們用就行了，“這么好的生活條件，我們以前想都不敢想，他們還有什么不滿足的呢？”但卻不知道其實他們最需要的就是心靈的溝通。有了這種思想怎能教育好孩子，又怎能談得上因勢利導(dǎo)呢？

3、 父母沒有盡到監(jiān)護人的職責(zé)，疏于管教和關(guān)心孩子。

許多家長都是忙于生計，托孩子的爺爺或奶奶看管，而老人則一味溺愛，對孩子缺乏嚴格的管理；有的雖在家，卻疏于管理教育孩子，甚至放縱其行為。有些家庭是父母離異或由其它原因造成的單親家庭，對孩子的關(guān)心不夠。從對后進生的家庭背景資料分析來看，父母疏于管教和關(guān)心孩子是形成后進生的重要原因。

4．離婚率的增加使學(xué)生在家得不到完整的父愛、母愛從而學(xué)生造成非正常的心理。

如：我校學(xué)生王楠同學(xué)，由于父母離異，王楠同學(xué)由父親管理，但父親忙于商務(wù)，沒有時間照顧孩子，孩子只能由爺爺，奶奶看管，但他們根本無法達到管理孩的效果。

5．獨生子女的逐年增加使家長從小過分寵愛、溺愛學(xué)生，學(xué)生從小養(yǎng)成的不良習(xí)慣長大后的不到根本的糾正。

針對學(xué)生的家庭原因：我校利用家長學(xué)校機會統(tǒng)一用廣播形式宣傳新的教育理念，指導(dǎo)家長共同提高素質(zhì)，對后進生的家長又專門召開會議耐心細致的加以引導(dǎo)，分析孩子落伍的原因，并提出共同教育學(xué)生的具體措施。

（二）學(xué)校原因

“冰凍三尺，非一日之寒?！焙筮M生的出現(xiàn)和社會影響、家庭教育密切相關(guān)。但是，學(xué)校教育工作的疏忽或失誤，班級和學(xué)校的管理不當(dāng)，也是一個不容忽視的原因之一。

1、學(xué)習(xí)遭受挫折后，教師卻諸多責(zé)怪，使其喪失了學(xué)習(xí)信心。

學(xué)生在學(xué)習(xí)上屢遭挫折后，他們是很需要得到同情和幫助的，但如果教師缺乏應(yīng)有的耐心，挖苦、譏諷、責(zé)罵他們，必然會使學(xué)生懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，幾經(jīng)挫折，失去信心，僅有的一點興趣也消失了，厭學(xué)情緒自然也就乘虛而入了，學(xué)習(xí)上的困難者很快就變成學(xué)習(xí)上的落后者。時間一長，在他們的意識中就會出現(xiàn)偏離集體的傾向，在行為上就會出現(xiàn)失控的現(xiàn)象，最終發(fā)展成具有“粗野情感和厚臉皮性格的人”，甚至?xí)愿鞣N反常的行為與班集體抗衡，少數(shù)的后進生就會到社會上尋找自己的“地位”，這也是發(fā)展的必然。

2、某些愛好、特長受到壓抑，使其喪失了對自我價值的肯定。

每個學(xué)生都有自己的興趣、特長和愛好，后進生也不例外。但如果班主任因他是后進生，便覺得他是“成事不足，敗事有余”，不讓他參加一些活動，不讓他的特長得到充分的發(fā)揮，甚至于處處都鄙視他。那么，久而久之，后進生就會錯誤地認為自己什么都不行，喪失了對自我價值的肯定，以至于逐漸地對個人，對集體完全失去信心。在特定的誘惑面前，甚至?xí)ダ碇嵌鵁o法控制自己，來個“破罐子破摔”，從此一蹶不振。

3、傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過程中，教師的教育觀念未得到根本轉(zhuǎn)變，教師只顧眼前利益認為分數(shù)是衡量一個學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了德育對學(xué)生一生的發(fā)展的影響。

4、教師對學(xué)生的非智力因素挖掘不夠，缺乏足夠的談心、面對面輔導(dǎo)以及和學(xué)生一起共同活動。

（三）社會原因

1、市場經(jīng)濟的負面影響，不良行為學(xué)生失去了正確的價值觀。

不少不良行為學(xué)生個人主義思想嚴重，在公德方面存在知行錯位的現(xiàn)象；社會中戀愛、婚姻道德觀念混亂，婚外戀、婚外性行為日益增多，家庭責(zé)任感淡漠，重幼輕老現(xiàn)象嚴重的影響了不良行為學(xué)生的價值取向。

2、急功近利的價值取向，影響了對不良行為學(xué)生培養(yǎng)的投入。

培養(yǎng)子女投入是巨大的，有的家長因此覺得不劃算，甚至覺得子女早一點賺錢自己也可早一點享福；或是把錢挪做它用，有的家長舍得建豪華的房子，卻舍不得花錢給孩子讀書，這樣的家長在鄉(xiāng)村并不少見。這樣造成不良行為學(xué)生無心學(xué)習(xí)，甚至也覺得本來就應(yīng)如此。

3、消費文化的影響是巨大的，其負面的、消極的方面對不良行為學(xué)生的危害更大。

影視、計算機及網(wǎng)絡(luò)的普及，給部分不良行為學(xué)生虛擬情感走向極端創(chuàng)造了可能；商家為了商業(yè)利潤竭盡了手段，吸引人們消費。在商業(yè)行為中不適度的夸張其說，使得一些不良行為學(xué)生注重享受而逃避勞動；暴力、色情的內(nèi)容也使得不良行為學(xué)生往不良的方向發(fā)展。

在長期的不良行為學(xué)生教育工作的過程中，專家們認為社會方面對不良行為學(xué)生的健康成長有著不利影響的主要方面有：（1）歌舞廳、酒吧等娛樂場所限制未成年人消費問題；（2）媒體宣傳上不適當(dāng)內(nèi)容對未成年人的人生觀形成的影響問題；（3）未成年人走上不良道路后社會該施以怎樣教育；（4）未成年人遭受暴力侵害的法律支持及社會支持。這些都是我們值得關(guān)注的問題。：

（四）同學(xué)原因

俗話說“物以類聚，人以群分”，同學(xué)中很容易自然形成“好生”一圈，“差生”一圈的現(xiàn)象，并且變本加厲，差生越差。這也是很多家長十分關(guān)注自己的子女與誰為友的原因。

上述四點可歸納為客觀原因或環(huán)境因素，自然也存在差生的內(nèi)在原因。

1、歷史原因。由于某種原因?qū)W習(xí)成績和品行一貫落伍，或者雖然得到幫教后已向好生方向發(fā)展，但是碰到挫折又“舊病復(fù)發(fā)”。

2、心理原因。個別學(xué)生心理不健康，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己差別人一截時，不是找原因、想辦法，積極努力迎頭趕上，而是怨天尤人，甚至產(chǎn)生妒忌、憎恨的病態(tài)心理。

我校對后進生進行詳細分類：德育后進生，智育后進生并對他們的表現(xiàn)進行細致分析，詳細登統(tǒng)后進生名單，按號入座以便教育。

后進生的表現(xiàn)有以下幾個方面：

1、 學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正

學(xué)習(xí)目的是直接推動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生只有具有一定的學(xué)習(xí)要求、動機，才會認為學(xué)習(xí)是一種有價值的活動，才能發(fā)揮自己對學(xué)習(xí)的自覺性、主動性與積極性。心理學(xué)研究表明：學(xué)習(xí)目的的強度對學(xué)業(yè)的影響呈顯著的正比關(guān)系。當(dāng)今的初中生他們的年齡小，缺乏社會閱歷，且世界觀在形成過程中，他們對學(xué)習(xí)的目的、社會意義、個人的理想抱負、將來的職業(yè)等想的較少，甚至不想。因此，明確、主導(dǎo)的學(xué)習(xí)目的還沒有形成，正由于他們?nèi)狈h景性的學(xué)習(xí)目標(biāo)和近景性的學(xué)習(xí)動機，使他們往往視學(xué)習(xí)為一種負擔(dān)，認為自己的家長、老師在逼迫自己學(xué)習(xí)，在內(nèi)心深處會有一種消極的對抗心理，造成學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，逐漸向后進生過渡、轉(zhuǎn)化。

2、 意志薄弱、不夠堅定

堅強的意志對于學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，在某種意義上講，學(xué)習(xí)是一種堅苦的勞動過程，它要求學(xué)生付出較多的腦力和體力勞動去克服各種各樣的困難。沒有堅強的意志，是不能勝任學(xué)習(xí)任務(wù)的。后進生由于缺乏對自己的嚴格要求，學(xué)習(xí)遇到困難就回頭，失去戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣，放棄對學(xué)習(xí)目的的追求，不想也不愿意同學(xué)習(xí)作斗爭，時間長久養(yǎng)成了害怕困難、回避困難的心理，形成了不求進取、意志薄弱、放棄征服困難勇氣的不良個性。

3、 智力活動呈被動狀態(tài)

有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生善于動腦、動手、思維活躍，而那些懶于動腦筋、思維不活躍、無獨立思考習(xí)慣的學(xué)生，在課堂上注意力不集中，不愿意積極解決問題，作業(yè)和考試時反復(fù)出現(xiàn)不應(yīng)該出現(xiàn)的錯誤。在學(xué)習(xí)成績不理想時會產(chǎn)生自卑感，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，認為自己智力差、無能力，安于現(xiàn)狀，缺乏競爭意識，逐漸變成后進生。

4、 道德水準(zhǔn)模糊、認識不明確

高尚的道德情操有利于個性的成長，不良行為學(xué)生學(xué)生的道德形成過程至關(guān)重要，他們的道德觀念在幼年時只是受父母及周圍伙伴的影響，還沒有形成。在學(xué)生時期，他們處于形成階段，盡管如此，他們還沒有堅定的道德信念。此時他們對道德認識不明確、不穩(wěn)定，很容易受社會上不良風(fēng)氣的影響，不能分清真、善、美、丑，也缺乏對道德的正確評價，形成錯誤的認識。如：把打架鬧事看成是有“本事”，甚至“英雄”，把尊敬他人當(dāng)作是“屈服別人”，把擾亂課堂秩序引起全班學(xué)生哄堂大笑認為是“自豪的事”。少數(shù)學(xué)生還做出嚴重違反道德規(guī)范、損害他人利益的行為，這些都是后進生的表現(xiàn)。

5、貪圖享受、愛慕虛榮

現(xiàn)代的家庭對孩子過分的溺愛，是造成這種現(xiàn)象的主要原因，有的家長在對待子女的問題上要求不夠嚴格，他們以超標(biāo)準(zhǔn)的物質(zhì)滿足孩子生活需求，忽略了對孩子思想道德、獨立生活的能力、勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，忽視了孩子個性的發(fā)展，使孩子身心發(fā)展失調(diào)，產(chǎn)生攀比的心里，扭曲了正確的消費觀念、審美情趣及興趣愛好，使子女在人生觀和世界觀上偏離正常的軌道，這些對于他們的成長都是不利的。

作為教師，我們僅看到這些學(xué)生的缺點是不行的，我們應(yīng)看到不良行為學(xué)生充滿著生機和活力，應(yīng)該耐心的運用多種方法，行之有效的采用各種教育方式，正確的看待引導(dǎo)他們，為此針對不良行為學(xué)生我建議采取的幾點建議：

1、 教師的信心

只有不會教的老師，沒有教不好的學(xué)生。作為教師，要相信后進生是可以轉(zhuǎn)化的。這是轉(zhuǎn)化后進生的前提。事物總是在不斷運動、變化、發(fā)展的。后進生的“后進”往往也是暫時的，可變的。他們經(jīng)過自身的努力和良好的教育是可以逐漸擺脫“后進”的狀態(tài)，乃至成為優(yōu)秀。同時，尺有所短，寸有所長，后進生的“后進”也是相對的，他們身上往往存在不同的“閃光點”，他們可能在一方面后進，但在另一方面卻很優(yōu)秀。為此，我校要求教師要樹立發(fā)展觀念，相信后進生的可變性，以一分為二、辨證的觀點來看待后進生，既看到后進生后進的方面，更要看到其優(yōu)秀的一面。同時，通過有效的教育手段，使后進生以其長克其短，克其短揚其長，鼓舞他們上進，從而激勵他們自我進步，走向優(yōu)秀。

2、教師的愛心

愛是教育工作的基礎(chǔ)，愛能融化一切，特別是對于后進生，愛是促進其轉(zhuǎn)化的一個重要外部條件。后進生往往有意、無意的表現(xiàn)出對老師和同學(xué)的疏遠與隔閡。他們往往缺乏愛，在學(xué)校和家庭都難以得到應(yīng)有的關(guān)心和愛。為此，教師首先應(yīng)彌補后進生愛的缺陷，用愛的暖流開啟學(xué)生的心扉。愛后進生，要從一點一滴做起，學(xué)習(xí)上，給他們多“吃偏飯”，生活上多體貼關(guān)心，通過愛，最終感化后進生，讓他們從內(nèi)心里樂于接受教師的教誨，從而教師所期待的目標(biāo)努力，實現(xiàn)新的轉(zhuǎn)化。

3、教師的細心

后進生的轉(zhuǎn)化是一項細致入微的工作。后進生的缺點和錯誤是明顯的、外露的，他們的優(yōu)點和積極因素往往少而甚微，又往往被他們的“烏黑面”所遮掩，讓人難以覺察和不足為奇。因此，轉(zhuǎn)化后進生關(guān)鍵就是要細心，要大處著眼，小處著手。一）細心的了解后進生，掌握其后進的原因，分清其類型，看看到底是“成績后進生”、“品德后進生”，還是“成績、品德雙后進生”。從而有的放矢，對癥下藥，有側(cè)重點、有針對性的進行長善就失。二）細心尋求后進生的“閃光點”、“可取點”、“優(yōu)秀點”，發(fā)現(xiàn)他們的點滴進步，并加以發(fā)揚光大，從而揚長避短，實現(xiàn)后進生“舊我”向“新我”的轉(zhuǎn)變。三）細心把握后進生轉(zhuǎn)化的時機。矛盾的轉(zhuǎn)化總是有一定的時機，后進生的轉(zhuǎn)化也是如此。為此，教師要細心觀察后進生，通過其思想狀態(tài)、行為表現(xiàn)的體現(xiàn)，見微知著，由此及彼，準(zhǔn)確、靈活的把握住后進生轉(zhuǎn)化的時機，加以教育和引導(dǎo)。

4、 教師的齊心

大量的教育實踐表明，許多后進生轉(zhuǎn)化工作的失效，往往是因為教育者之間對后進生要求的不一致造成的。為此，在轉(zhuǎn)化后進生時，教育者之間要齊心。教師與家長之間，教師與教師之間要齊心，要力往一處使，對后進生都要有共同的美好愿望，對后進生的要求要一致，言行要一致，從而形成強大的教育合力，促進后進生的轉(zhuǎn)化。

5、 教師的恒心

“凍結(jié)三尺，非一日之寒?！焙筮M生的形成不是一朝一夕的，而是有一個漸變的過程。因此，他們身上的“后進”的轉(zhuǎn)化也需要有一個過程。為此，做好后進生轉(zhuǎn)化工作就必須要有恒心。要不怕反復(fù)。正確認識和對待后進生的反復(fù)?？酥谱约旱母星?，冷靜、耐心、堅持不懈的做好“反復(fù)”的教育工作。否則，將會“竹藍打水一場空”，那轉(zhuǎn)化后進生的意愿，將落為一句空話。

活動形式：要求班主任每月必須做一次后進生的家訪工作和談話工作。

總之，后進生的轉(zhuǎn)化工作是一項長期的、細致的工作。我校教師充滿信心、愛心、細心、齊心、恒心，從而把“教育要面向全體學(xué)生，促使每個學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上得到主動和諧的發(fā)展”的要求真正落到實處。

三、 強法制教育和道德教育。

一個人法律意識淡薄往往同缺乏道德修養(yǎng)有關(guān)，一些不良行為學(xué)生走上違法犯罪道路常常從道德淪喪開始，而違法犯罪行為本身又是違反道德的集中反映。所有不良行為學(xué)生違法犯罪的案例，實際上無一例外都是法律和道德意識缺乏和淡漠的結(jié)果。因此，只有通過對不良行為學(xué)生加強法制教育和道德教育，讓他們知道什么是法律允許的，什么是法律禁止的，什么是道德提倡的，什么是與道德相悖的`，才能提高他們自覺抵制不良思想和辨別美丑的能力，培養(yǎng)他們向上、向善、向美的心理素質(zhì)和道德情操，從總體上提高其自身素質(zhì)。具體工作中，要針對在校生、不良行為學(xué)生實際情況，分別提出不同的教育要求。對于在校生，既要注重法律、道德知識的傳播，更要注重其道德意識、法律意識的養(yǎng)成。要把法制教育、道德教育列為必修課，做到教學(xué)有計劃，學(xué)習(xí)有教材，講課有教師，課時有保證，逐步使他們樹立起崇法、崇德意識，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和良好的道德行為，增強明辨是非能力、依法自我保護能力和抵御不良影響的能力。對于社會不良行為學(xué)生，特別是“失學(xué)、失業(yè)、失管”的未成年人群體，要教育引導(dǎo)他們自覺遵守社會秩序，依法維護自身權(quán)益，正確處理各種矛盾，預(yù)防和減少違法犯罪。要加強對這部分不良行為學(xué)生的法制教育和道德教育，這是預(yù)防和減少不良行為學(xué)生違法犯罪的關(guān)鍵。要在黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各方面密切配合，對那些“家長管不住、學(xué)校不想要、公安很難辦”的不良行為學(xué)生，落實專人結(jié)對幫教，有的放矢地釋法說理，疏導(dǎo)勸誡,重點在轉(zhuǎn)化其思想,感化其感情，幫助他們找準(zhǔn)人生的軌跡,使他們以良好的精神面貌和法律道德素質(zhì)回歸社會。

四、凈化不良行為學(xué)生成長的人文環(huán)境。

就網(wǎng)吧治理而言，嚴格禁止不良行為學(xué)生進入網(wǎng)吧不是上策，不良行為學(xué)生上網(wǎng)問題，宜疏不宜堵，堵是堵不住的，關(guān)鍵是要采取切實有效的措施，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，研發(fā)推介綠色上網(wǎng)軟件，為不良行為學(xué)生