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        論文開(kāi)題報(bào)告 格式

        發(fā)布時(shí)間:2022-09-14 22:50:42

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        第一篇:畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

        1、本課題的目的及意義

        研究目的:

        與有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸,在寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧,使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口,對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

        研究意義:

        本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析,試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上,嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式,從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。

        2、本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

        國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀:

        國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入,考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧:

        (1)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影畫面感:《猶在鏡中――論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》(何蓓)等;

        (2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》(何文茜)等;

        (3)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧:《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》(何文茜);《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》(申載春);《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》(張江元);《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》(屈雅紅)等;

        (4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí):李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》等。

        國(guó)外研究現(xiàn)狀:

        海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清,唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今,輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后,她在美國(guó)辭世后,海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。

        3、本課題的研究?jī)?nèi)容和方法

        研究?jī)?nèi)容:

        張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界,恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛,在她的作品里以人擬鬼,她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

        研究方法:

        本文采用比較研究的方法,根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上,從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā),分析整理資料,從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。

        4、本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果

        方案、進(jìn)度:

        20xx年11月―20xx年2月初:收集資料。重讀作品,確定論文題目,查閱相關(guān)資料。

        20xx年2月―20xx年3月中旬:在老師的指導(dǎo)下,擬定寫作提綱和開(kāi)題報(bào)告。

        20xx年3月―20xx年4月:論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn),撰寫論文初稿,并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

        20xx年4月――:定稿。

        預(yù)期效果:

        本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法,通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋,嘗試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

        5、已查閱參考文獻(xiàn):

        書(shū)籍:

        1、張愛(ài)玲,《張愛(ài)玲全集》。新疆:新疆人民出版社,20xx年6月第1版。

        2、金宏達(dá),《華麗影沉》。北京:文化藝術(shù)出版社,20xx年1月第1版。

        3、張新穎,《20世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》。北京:3聯(lián)書(shū)店,20xx年12月第1版。

        4、宋家宏,《走進(jìn)荒涼――張愛(ài)玲的精神家園》。廣州:花城出版社,20xx年10月第1版。

        5、李稚田,《第3類時(shí)空》。北京:中國(guó)紡織出版社,20xx年1月第1版。

        6、吳戰(zhàn)壘,《電影欣賞》。浙江:浙江大學(xué)出版社,1987年6月第1版。

        7、陳衛(wèi)平,《影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論》。北京:高等教育出版社,1994年6月第1版。

        8、聶欣如,《類型電影》。上海:上海人民美術(shù)出版社,20xx年9月第1版。

        學(xué)術(shù)論文:

        1、何文茜《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧》,石家莊師范??茖W(xué)校學(xué)報(bào),20xx年第5卷第4期第51頁(yè)。

        2、李祥偉《“丑”趣―――論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意象》,學(xué)術(shù)論壇,20xx年第6期第140頁(yè)。

        3、李祥偉《論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)》,廣州廣播電視大學(xué)報(bào),20xx年第4期第38頁(yè)。

        4、張江元《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法》,涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào),第26卷第4期,第54頁(yè)。

        5、屈雅紅《張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒》,南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),第16卷第6期,第33頁(yè)。

        6、何文茜《論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型》,石家莊師范專科學(xué)校學(xué)報(bào),20xx年02期,第39頁(yè)。

        7、何蓓《猶在鏡中―論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感》,內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),20xx年第30卷第4期第40頁(yè)。

        8、申載春《張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向》,樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào),20xx年第19卷第5期第12頁(yè)。

        9、吳曉,封玉屏《電影與張愛(ài)玲的散文寫作》浙江社會(huì)科學(xué)報(bào),20xx年第1期第204頁(yè)。

        網(wǎng)絡(luò)資料:

        1、《恐怖情節(jié)心理分析》

        2、《綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象》

        3、陳文珊《女性?月亮?鬼氣――試論《聊齋志異》對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響》

        開(kāi)題報(bào)告是指開(kāi)題者對(duì)科研課題的一種文字說(shuō)明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體,這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)計(jì)劃性的增強(qiáng)和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運(yùn)而生的。開(kāi)題報(bào)告一般為表格式,它把要報(bào)告的每一項(xiàng)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目,這樣做,既便于開(kāi)題報(bào)告按目填寫,避免遺漏;又便于評(píng)審者一目了然,把握要點(diǎn)。

        開(kāi)題報(bào)告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時(shí)間安排等四個(gè)方面。

        開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。

        由于開(kāi)題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過(guò)大,但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問(wèn)題。

        開(kāi)題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。

        開(kāi)題報(bào)告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容"),向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進(jìn)行陳述。然后由他們對(duì)科研課題進(jìn)行評(píng)議。亦可采用"德?tīng)柗品?評(píng)分;再由科研管理部門綜合評(píng)議的意見(jiàn),確定是否批準(zhǔn)這一選題。開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容大致如下:課題名稱、承擔(dān)單位、課題負(fù)責(zé)人、起止年限、報(bào)名提綱。

        報(bào)名提綱包括:

        (1)課題的目的、意義、國(guó)內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻(xiàn)資料的主要觀點(diǎn)與結(jié)論;

        (2)研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、各項(xiàng)有關(guān)指標(biāo)、主要研究方法(包括是否已進(jìn)行試驗(yàn)性研究);

        (3)大致的進(jìn)度安排;

        (4)準(zhǔn)備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);

        (5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號(hào)、數(shù)量、價(jià)格等);

        (6)經(jīng)費(fèi)概算;

        (7)預(yù)期研究結(jié)果;

        (8)承擔(dān)單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。

        同行評(píng)議,著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。

        第二篇:畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

        內(nèi)容摘要:

        隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟,我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的"觀光旅游"向更為高級(jí)的消費(fèi)模式"體驗(yàn)旅游"逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。本文通過(guò)對(duì)體驗(yàn)旅游和我國(guó)導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析,提出了適應(yīng)體驗(yàn)旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。

        關(guān)鍵詞:

        體驗(yàn)旅游 導(dǎo)游 新型要求

        隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,旅游消費(fèi)心態(tài)的日益成熟,在經(jīng)歷了多年"黃金周"的培育之后,我國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的"觀光旅游"向更為高級(jí)的消費(fèi)模式―以情景化、體驗(yàn)化為特征,融高品味吃、住、行、游、購(gòu)、娛活動(dòng)為一體的"體驗(yàn)旅游"逐步過(guò)渡的趨勢(shì)。美國(guó)兩位著名學(xué)者約瑟夫派恩和詹姆斯吉爾姆在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中認(rèn)為,當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)步入"體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)"時(shí)代。所謂"體驗(yàn)"是以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具,圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。"體驗(yàn)旅游"是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷膨脹的大背景下產(chǎn)生的一種嶄新旅游產(chǎn)品,其最大的特征是注重旅游者的體驗(yàn)效能,本質(zhì)是"以人為本",終極目標(biāo)是快樂(lè)感、親切感、自我價(jià)值。因此,"體驗(yàn)旅游"特別強(qiáng)調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗(yàn),使游客真正感受到旅游中的樂(lè)趣。

        旅游從本質(zhì)上講就是人們離開(kāi)常住地到異地去尋求某種體驗(yàn)的一種活動(dòng)。"體驗(yàn)旅游"將"體驗(yàn)"的概念單獨(dú)提煉出來(lái),意在突出"體驗(yàn)"的強(qiáng)烈性。從旅游業(yè)的發(fā)展表明,近年來(lái)隨著人們旅游觀念的提高,越來(lái)越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享,一種生活方式的體驗(yàn),一種自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。體驗(yàn)旅游,已成為現(xiàn)代旅游最具開(kāi)發(fā)潛力的部分,它強(qiáng)調(diào)游客對(duì)旅游地文化的、生活的、歷史的體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)參與性與融入性。體驗(yàn)旅游將是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然需求。

        體驗(yàn)旅游同觀光旅游的比較

        體驗(yàn)旅游與觀光旅游是在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)兩種不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)下的產(chǎn)物,二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費(fèi)心理、旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。體驗(yàn)旅游用個(gè)性化旅游產(chǎn)品代替原來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。面對(duì)同樣的景區(qū)景點(diǎn)或娛樂(lè)設(shè)施,不同的游客亦可能有完全不同的體驗(yàn);即使為了同樣的一種體驗(yàn)(如同樣的道教旅游的體驗(yàn)),不同的游客也會(huì)選擇不同的實(shí)現(xiàn)方式、地點(diǎn)等。因此,體驗(yàn)旅游時(shí)代,旅游者將不再滿足被動(dòng)接受設(shè)計(jì)好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品,而是希望能親自參與設(shè)計(jì)自己的旅游線路,和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。個(gè)性化特征由此凸現(xiàn)。

        從游客追求的價(jià)值目標(biāo)看,體驗(yàn)旅游不僅重視旅游結(jié)果,更重視旅游過(guò)程。觀光旅游階段,游客的旅游觀念尚處于較低水平,基本是"白天看廟,晚上睡覺(jué),走到景點(diǎn)拍拍照",旅游體驗(yàn)不深,重游率不高。體驗(yàn)旅游時(shí)期的旅游者不僅關(guān)注得到什么樣的旅游產(chǎn)品,而是更加重視在哪里、如何得到這一產(chǎn)品。

        在體驗(yàn)旅游中,旅游消費(fèi)心理轉(zhuǎn)向更高級(jí)的情感需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛需要層次中提出,"自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)"是人類的最高需要。注重以人為本的體驗(yàn)旅游將使人們的旅游消費(fèi)心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

        體驗(yàn)旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通,并以此觸動(dòng)其內(nèi)在情感,加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。體驗(yàn)旅游的第二個(gè)終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感,而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通,才能使游客全身心的放松,充分融入到景物中,情景交融,從而加強(qiáng)旅游體驗(yàn)。

        我國(guó)導(dǎo)游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

        導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的行業(yè),由于諸多方面的原因,現(xiàn)在導(dǎo)游的社會(huì)聲譽(yù)不佳,普遍印象是"素質(zhì)不高",工作雷同。根據(jù)國(guó)家旅游局人教司對(duì)全國(guó)導(dǎo)游隊(duì)伍人力資源狀況的調(diào)查,截止xx年8月底,全國(guó)已有197375人取得導(dǎo)游人員資格證書(shū),但導(dǎo)游隊(duì)伍內(nèi)部結(jié)構(gòu)不合理。從等級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看,低等級(jí)(資格和初級(jí))導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊(duì)伍的絕大多數(shù),為96。3%;中、高、特級(jí)導(dǎo)游員人數(shù)尚不到4%。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看,我國(guó)導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低,其中高中、中職、中專學(xué)歷者占41。7%,大專學(xué)歷者占39。4%,本科以上學(xué)歷者占18。9%。外語(yǔ)類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高,但大專及以下學(xué)歷仍占52%。此種現(xiàn)狀直接導(dǎo)致的后果是"導(dǎo)游就是導(dǎo)購(gòu)",以及宰客、甩團(tuán)、強(qiáng)行索要小費(fèi)等不文明行為屢見(jiàn)不鮮。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項(xiàng)目等等,使得游客在旅游過(guò)后,對(duì)導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無(wú)從談起。

        盡管如此,不論導(dǎo)游自身或旅行社對(duì)體驗(yàn)旅游時(shí)代導(dǎo)游環(huán)節(jié)都未引起充分重視。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素,是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,體驗(yàn)旅游時(shí)代的到來(lái),導(dǎo)游的作用會(huì)越來(lái)越重要,對(duì)高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會(huì)越來(lái)越大。

        體驗(yàn)旅游對(duì)導(dǎo)游的具體要求

        (一)提升文化素養(yǎng)

        從景區(qū)景點(diǎn)的層面看,體驗(yàn)旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展;從游客的層面看,日益成熟的游客消費(fèi)心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是"體驗(yàn)旅游"迅速發(fā)展的主要原因。在體驗(yàn)旅游階段,導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會(huì)到美在其中,樂(lè)在其中,輕松在其中,感悟在其中。由此,導(dǎo)游就必須針對(duì)景區(qū)景點(diǎn)所需要、所能夠傳遞給游客的體驗(yàn),自己先進(jìn)行的深入思考,并揣摩不同游客的審美特點(diǎn)、心理習(xí)慣、消費(fèi)觀念乃至身體狀況,來(lái)"量身定做"旅游產(chǎn)品(包括景點(diǎn)選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點(diǎn)停留時(shí)間的選擇,景區(qū)內(nèi)互動(dòng)項(xiàng)目參與程度的選擇,甚至導(dǎo)游自己組織開(kāi)展的小活動(dòng)的選擇等等)。 "體驗(yàn)旅游"呼喚高素質(zhì)的導(dǎo)游,也只有高素質(zhì)導(dǎo)游能夠讓游客深刻理解旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵,使"體驗(yàn)"更深。

        (二)自身素質(zhì)專業(yè)化

        傳統(tǒng)觀光旅游階段,旅游者還未擺脫"眼睛旅游"的方式,體驗(yàn)旅游階段,隨著旅游者對(duì)個(gè)性化旅游產(chǎn)品的購(gòu)買,對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的需求,他們希望通過(guò)導(dǎo)游的穿針引線來(lái)深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò),從而加深對(duì)景點(diǎn)的印象,提高旅游體驗(yàn)層次。有學(xué)者提出,"一流的導(dǎo)游應(yīng)該是博士水平"。但是,目前我國(guó)大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞,真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深,更別說(shuō)獲得某種終身難忘的體驗(yàn)。其實(shí),不論從景區(qū)景點(diǎn)的角度還是從游客的角度,都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上,將景區(qū)景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)貫穿旅游過(guò)程的始終,并不斷發(fā)揮到極致。因此,培育專業(yè)化導(dǎo)游的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游,專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。知識(shí)的專業(yè)化會(huì)使導(dǎo)游對(duì)某一類旅游資源、某些旅游景點(diǎn)有更深層次的理解,甚至有創(chuàng)新的見(jiàn)解,這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點(diǎn)都講但都講解不深,不能給游客留下深刻旅游體驗(yàn)的缺點(diǎn)。因此,可以設(shè)想,在不久的將來(lái),熟知中國(guó)革命史的紅色導(dǎo)游將大量出現(xiàn)在井岡山、延安,熟讀道教、佛教經(jīng)典的宗教導(dǎo)游將帶領(lǐng)游客領(lǐng)略武當(dāng)山、普陀山的道義、佛文化;而九寨溝、張家界是山水導(dǎo)游大顯身手的地方。同時(shí),景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點(diǎn)導(dǎo)游,并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中,這樣便可以在最快的時(shí)間以最高水平的講解來(lái)向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū),并以此擴(kuò)大景區(qū)的知名度。

        (三)重視差異化服務(wù)

        這主要是從游客的社會(huì)角色來(lái)考慮。前面已經(jīng)提到,體驗(yàn)旅游時(shí)代,游客要求個(gè)性化,那么具有不同的社會(huì)角色的游客參與其中時(shí),即使針對(duì)同一旅游項(xiàng)目,也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點(diǎn)。比如,同樣的山水旅游,對(duì)于一群老年朋友來(lái)說(shuō),在游玩過(guò)程中,就應(yīng)該多留些時(shí)間給他們靜靜的品味、欣賞;而對(duì)于一群青少年而言,導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的感觀和四肢,與大自然"親密接觸",這樣才讓他們真正體會(huì)到放松的感覺(jué)。同樣,即使是同一個(gè)人重游同一個(gè)景點(diǎn),導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會(huì)角色而采用不同的講解。

        (四)具備強(qiáng)健的體魄

        體驗(yàn)旅游階段,從"走馬觀花"到"下馬看花",個(gè)性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與,身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗(yàn)。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過(guò)程中,才能激發(fā)游客的興致,并在思想上達(dá)到共鳴,使兩者之間產(chǎn)生信任感,產(chǎn)生如同朋友之間的友誼,最終實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)旅游的第二個(gè)目的――親切感。

        第三篇:畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

        論文(設(shè)計(jì))名稱 :淺談《駱駝祥子》中祥子的多重悲劇

        一、研究或設(shè)計(jì)的目的和意義:

        目的:為了進(jìn)一步對(duì)本課題的理解,加深對(duì)所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識(shí)的掌握,進(jìn)行對(duì)《駱駝祥子》中祥子的多重悲劇的研究。

        意義:通過(guò)對(duì)小說(shuō)《駱駝祥子》中祥子這一悲劇人物形象的研究以及相關(guān)資料的思索,促進(jìn)廣大讀者對(duì)這一小說(shuō)內(nèi)容更深入透徹的理解,從而了解作者當(dāng)時(shí)寫作這一作品的時(shí)局和背景,了解當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)是什么現(xiàn)狀,當(dāng)時(shí)舊北平底層勞苦人民是怎樣艱難的生活著,更進(jìn)一步反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂,給底層勞苦者帶來(lái)的苦難,讓讀者們能了解中國(guó)的歷史,同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)社會(huì)底層窮苦勞動(dòng)者的關(guān)懷和同情,喚醒還在沉睡的人們,讓讀者們能有所思考和感悟。

        二、研究或設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì):

        國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀:中國(guó)學(xué)者對(duì)《駱駝祥子》這部作品還在不斷的分析和研究中,還帶有很強(qiáng)的探索性質(zhì)。

        發(fā)展趨勢(shì):《駱駝祥子》這一不朽的作品深受廣大的學(xué)者的青睞,這一作品正在戲曲舞臺(tái)上蓬勃的發(fā)展,它的足跡遍及大江南北,這部作品被編排成京劇,取得了突破性的成績(jī),這既是對(duì)“樣板戲”的突破,也是對(duì)傳統(tǒng)京劇的突破,《駱駝祥子》是京劇現(xiàn)代戲發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。

        國(guó)外現(xiàn)狀:外國(guó)專家、學(xué)者和廣大觀眾都十分的喜歡這一作品,不少的的專家把《駱駝祥子》翻譯成外文進(jìn)行研究。

        發(fā)展趨勢(shì):近年來(lái),國(guó)外漢語(yǔ)界對(duì)老舍先生研究的熱情日益高漲,不少的國(guó)外作家不僅研究老舍先生的一部作品,而是對(duì)他的多部作品著迷,深入研究、探索其中的語(yǔ)言風(fēng)格,地域風(fēng)情,《駱駝祥子》也獲得了國(guó)際性的聲譽(yù)。

        三、主要研究或設(shè)計(jì)內(nèi)容,需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題和思路:

        研究?jī)?nèi)容:悲劇的定義;作者不幸人生的背景;祥子的多重悲劇。

        關(guān)鍵問(wèn)題:造成悲劇的原因;作品的寫作背景是作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況的再現(xiàn)。

        思路:對(duì)作品要十分的熟悉,敘述作品的大概故事情節(jié);祥子是作品的主要悲劇人物,理解悲劇的含義;任何作品都離不開(kāi)作者,了解作者寫作的背景;悲劇是這一作品的主題,論述主要人物祥子的多重悲??;總結(jié) 造成悲劇的原因。

        四、完成畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))所必須具備的工作條件及解決的辦法:

        到圖書(shū)館查詢參考資料,搜集相關(guān)題材的文獻(xiàn)資料,報(bào)刊期刊 ,通過(guò)材料進(jìn)行分析、理解,整理材料,更多是與指導(dǎo)老師多溝通;交流意見(jiàn)。結(jié)合課題的題材完成,廣泛閱讀與《駱駝祥子》相關(guān)的資料。

        第四篇:論文開(kāi)題報(bào)告格式

        學(xué)位論文題目:

        姓 名:

        學(xué) 號(hào):

        研究方向:

        指導(dǎo)教師:

        年 月 日

        一、選題的理論意義和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值

        二、研究方法與技術(shù)路線

        三、論文框架結(jié)構(gòu)及主要研究?jī)?nèi)容

        四、主要參考文獻(xiàn)

        研究進(jìn)度及具體時(shí)間安排

        起止日期 主要研究?jī)?nèi)容 預(yù)期結(jié)果

        指導(dǎo)教師意見(jiàn):

        導(dǎo)師簽字:

        年 月 日

        評(píng)審組意見(jiàn):

        負(fù)責(zé)人簽字:

        年 月 日

        MBA教育中心意:

        負(fù)責(zé)人簽字:

        年 月 日

        第五篇:論文開(kāi)題報(bào)告范文

        學(xué)生姓名: 學(xué) 號(hào):

        專 業(yè):

        設(shè)計(jì)(論文)題目:

        指導(dǎo)教師:

        2016年03月25日

        開(kāi)題報(bào)告填寫要求

        1.開(kāi)題報(bào)告(含“文獻(xiàn)綜述”)作為畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下,由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)工作前期內(nèi)完成,經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)及所在專業(yè)審查后生效。

        2.開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書(shū)寫或按此電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從電氣系網(wǎng)頁(yè)或各教研室FTB上下載)打印,禁止打印在其它紙上后剪貼,完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)。

        3.“文獻(xiàn)綜述”應(yīng)按論文的格式成文,并直接書(shū)寫(或打印)在本開(kāi)題報(bào)告第一欄目?jī)?nèi),學(xué)生寫文獻(xiàn)綜述的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于10篇(不包括辭典、手冊(cè)),其中至少應(yīng)包括1篇外文資料。

        4.統(tǒng)一用A4紙,并裝訂單獨(dú)成冊(cè),隨《畢業(yè)設(shè)計(jì)論文》等資料裝入文件袋中。

        畢 業(yè) 設(shè) 計(jì)(論 文)開(kāi) 題 報(bào) 告

        1.文獻(xiàn)綜述:結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)課題情況,根據(jù)所查閱的文獻(xiàn)資料,撰

        寫1800字以上的文獻(xiàn)綜述,文后應(yīng)列出所查閱的文獻(xiàn)資料。

        標(biāo)題用小4黑體,正文用5號(hào)宋體,22磅行距。

        畢 業(yè) 設(shè) 計(jì)(論 文)開(kāi) 題 報(bào) 告

        2.開(kāi)題報(bào)告:一、課題的目的與意義; 二、課題發(fā)展現(xiàn)狀和前景展望;

        三、課題主要內(nèi)容和要求;四、可行性分析、研究方法和步驟。

        開(kāi)題報(bào)告必須在充分熟悉本課題的基礎(chǔ)上緊扣課題任務(wù)撰寫。標(biāo)題用小4黑體,正文用5號(hào)宋體,22磅行距。

        。

        開(kāi)題報(bào)告范文 ?英語(yǔ)開(kāi)題報(bào)告范文 ?論文開(kāi)題報(bào)告格式 ?會(huì)計(jì)開(kāi)題報(bào)告

        畢 業(yè) 設(shè) 計(jì)(論 文)開(kāi) 題 報(bào) 告

        指導(dǎo)教師意見(jiàn):

        1.對(duì)“文獻(xiàn)綜述”的評(píng)語(yǔ):

        2.對(duì)本課題的深度、廣度及工作量的意見(jiàn):

        指導(dǎo)教師:

        年 月 日

        所在專業(yè)教研室審查意見(jiàn):

        負(fù)責(zé)人:

        年 月 日

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