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第一篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告
我于XX年1月末至2月初在家鄉(xiāng)唐朝侗寨進(jìn)行寒假社會(huì)實(shí)踐，組織唐朝地方文化傳承發(fā)揚(yáng)侗族戲曲文化，并于1月31日舉辦唐朝XX年春節(jié)文藝晚會(huì)。后于2月1日組織帶唐朝文藝隊(duì)往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)?，F(xiàn)將本人組織的“新春為也”實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)匯報(bào)如下：
唐朝侗寨是一個(gè)地處湘黔桂三省交界侗鄉(xiāng)腹地之偏遠(yuǎn)高寒山區(qū)中的古侗寨，自古是侗鄉(xiāng)一個(gè)重要關(guān)道，有“唐朝古道”之說(shuō)，居住著1300多戶侗族、苗族人家近5000人，為侗鄉(xiāng)人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以來(lái)民族和諧，文化繁榮，侗族歌舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，戲曲文化燦爛，并盛產(chǎn)文藝能人，歷史上曾揚(yáng)名百里侗鄉(xiāng)，被史書(shū)記載“千戶唐朝”，民間流傳“千戶唐朝”之說(shuō)。
唐朝侗族民歌中，有侗族大歌、侗族長(zhǎng)歌（又稱侗族河邊情歌）、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、禮俗歌、勞動(dòng)歌、兒歌等等，另有蘆笙踩堂、蘆笙曲、侗族戲曲，可謂品種齊全，琳瑯滿目，涵蓋侗族文化之精華于一體。
唐朝侗族戲曲自古有名。自從侗戲流傳入唐（光緒十年，即公元1875年）以來(lái)，唐朝侗戲班代代相傳，多出能人，每屆戲班都頗受大眾歡迎，美名響譽(yù)百里侗鄉(xiāng)。20世紀(jì)90年代以前，唐朝地方有7個(gè)戲班，即大寨戲班、上樓戲班、中樓戲班、下樓戲班、知了戲班、歸滾戲班、良拜戲班，90年代后，三樓戲班與大寨戲班合并為大寨戲班，更名為“唐朝文藝隊(duì)”。唐朝大寨80年代經(jīng)歷一場(chǎng)火災(zāi)后興修大寨戲臺(tái)（1992年新修，XX年維修），一直以來(lái)大力發(fā)展侗戲。十年間，唐朝大寨戲班走遍周邊黔桂邊境數(shù)十個(gè)侗寨進(jìn)行“為也”（侗音weexyeek）演出（黔東南黎平的`中潮區(qū)黃堡wangcbuc、田壩頭gaosbianv、林掌ullemc、山蘭sanhlanc、興隆nanldongl、金田灣、湖南的大壩dalbal、gaosjeenx等寨）不下一百場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)贏得xxxx。唐朝大寨文藝隊(duì)為侗族戲曲文化宣傳、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，也贏得了黎平東部、湖南南部、桂北三江侗族自治縣西北各寨人民的一致好評(píng)和普遍贊譽(yù)。
在唐朝大寨，侗戲的老祖宗在侗族楊家（清代的楊鳳元為第一代侗戲師傅），隨后各樓都出現(xiàn)戲班，各戲班又產(chǎn)生幾位師傅。通過(guò)筆者社會(huì)調(diào)查，如今唐朝文藝隊(duì)侗戲師傅為上樓的公楊念（楊定藩）、甫楊念（楊慶益）、公楊可（楊慶懷）、中樓的公仕美（楊財(cái)寶，已故）、下樓的陽(yáng)甫果、陽(yáng)甫求、公紹蘭（龍?jiān)乒猓?、甫紹蘭（龍群升）、甫清云（楊日光）等人。侗戲班（文藝隊(duì)）樂(lè)器隊(duì)為甫楊婭、甫蘭利、陽(yáng)甫姑、陽(yáng)甫滿，男演員為甫歲鳳、楊甫妮、甫楊氏、陽(yáng)增玉、陽(yáng)甫聰、楊甫念、陽(yáng)甫刷、楊平山、楊甫慧、楊甫擁軍（侗戲演員兼琵琶歌大師）等，女演員為楊奶凱、楊奶可、吳奶雨清、吳奶映利、吳奶錦洋、楊計(jì)群、吳群眾等人。過(guò)去三樓戲班各屆演員合起來(lái)一百多人，加上良拜、知了、歸滾戲班，總數(shù)不下200人。
隊(duì)伍龐大，演藝精湛，業(yè)績(jī)輝煌?？梢哉f(shuō)，唐朝侗寨在侗戲方面一直很繁榮，發(fā)展勢(shì)頭良好。但到新世紀(jì)，伴隨著國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)，唐朝寨實(shí)現(xiàn)兩通（通電、通公路）以后，尤其XX年唐朝山林公路改修四級(jí)路后，唐朝地方越來(lái)越多的青年、中年選擇外出打工（多數(shù)下廣東），村里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)侗歌、侗戲的人越來(lái)越少。原來(lái)的大寨戲班演員（1998屆，即現(xiàn)屆戲班）也從XX年開(kāi)始停練、停演、停唱，多數(shù)演員下廣東打工，成家立業(yè)，無(wú)心表演和組織，或礙于一些非議，許多文藝才子才女被困窘的顯示生活淹沒(méi)xxxx。
為侗戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存和發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)人們?cè)诂F(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)中的民族意識(shí)、群族記憶和民族文化關(guān)懷意識(shí)，為復(fù)興唐朝侗戲文化，為加強(qiáng)村寨民族文化交流，促進(jìn)文化的發(fā)展，恢復(fù)唐朝大寨當(dāng)年情景，也為充分發(fā)揮唐朝大寨盛產(chǎn)文藝能人、文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，以帶動(dòng)唐朝地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，筆者特意利用這個(gè)珍貴的寒假時(shí)間，將唐朝文藝隊(duì)所有成員召集起來(lái)，趁新春佳節(jié)眾人打工回家過(guò)年之機(jī)，在唐朝迎春節(jié)文藝晚會(huì)之后組織唐朝文藝隊(duì)于2月1日往唐朝寨之歸滾寨舉行“為也”的文化交流活動(dòng)。
“為也”（侗語(yǔ)稱weexyeek，唐朝土語(yǔ)稱/wε31xhε354/）活動(dòng)是侗族地區(qū)特有的文化習(xí)俗，是基于侗族社會(huì)傳統(tǒng)“款”文化之上的民間村寨文化、情感交流方式。在侗族地區(qū)，從形式和內(nèi)容分，有民歌“為也”、戲曲“為也”、蘆笙“為也”、斗牛“為也”、籃球賽“為也”等等方式。
村寨之間“為也”既是村寨情感交流，加強(qiáng)村寨溝通和團(tuán)結(jié)，又是地域文化差異的村寨的文化交流、互相學(xué)習(xí)，彼此增進(jìn)了解，發(fā)展自己村寨傳統(tǒng)文化。唐朝侗寨就是因?yàn)樵凇盀橐病蔽幕矫姹憩F(xiàn)突出，尤其以侗戲“為也”、民歌“為也”繁榮為由著稱于侗鄉(xiāng)。
XX年新春侗族戲曲“為也”歸滾。
寨晚會(huì)由筆者組織和主持，總共分兩部分：一部分是侗戲演出，曲目是《助郎娘妹》全劇和《毛紅與玉英》選段（從“毛紅與玉英玩山對(duì)歌、相識(shí)相戀”到“媒婆與爪半凱說(shuō)媒、斂財(cái)”）。演員全部是1998屆，年齡在30-40歲之間。片段用時(shí)190分鐘；另一部分是青少年學(xué)生現(xiàn)代歌舞表演和民歌演唱，含文藝隊(duì)老牌經(jīng)典花扇舞《采茶舞曲》和侗族大歌《五月蟬歌》《高山井水》兩首。該部分主要是為展現(xiàn)唐朝文藝新人風(fēng)采，讓他們多學(xué)侗族文藝文化，耳濡目染，慢慢成長(zhǎng)為唐朝侗戲文藝隊(duì)新一代。該部分用時(shí)30分鐘。整個(gè)晚會(huì)用時(shí)220分鐘。
在組織老屆戲班演員往歸滾寨“為也”過(guò)程中，筆者觀察到幾個(gè)現(xiàn)象：
1、聞聽(tīng)大寨要到歸滾寨“為也”唱戲，歸滾寨、知了寨、良拜寨許多文藝愛(ài)好人士紛紛自發(fā)組織侗戲“為也”、蘆笙“為也”、舉辦蘆笙比賽、舉行斗牛活動(dòng)，豐富鄉(xiāng)村文化生活，活躍民族村寨文化；
2、許多人聞聽(tīng)要唱戲鬧元宵，十分興奮，十分支持組織者和老演員演出，并為組織者提供所需的幫助；
3、老演員中多數(shù)熱心不減，興趣頗濃，自主克服種種困難、陳舊觀念束縛，前來(lái)商議、排練、預(yù)演，積極配合組織者工作；
4、通過(guò)與老演員交流調(diào)查，了解到演員們不僅在侗戲方面表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在樂(lè)器演奏、侗歌演唱等方面有所造詣。每個(gè)演員都是才華橫溢。
6、歸滾寨民看戲十分專注，人們?cè)诳磻蛑性俅误w驗(yàn)了昔日侗族戲曲文化的魅力。同時(shí)，這也表明了侗族人民當(dāng)年的侗戲情結(jié)并未有一絲減少。這對(duì)我們今后繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、發(fā)展侗戲文化，還有“為也”文化的繼續(xù)非常有利。
筆者開(kāi)始這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)于XX年1月27日，當(dāng)天完成所有的聯(lián)系任務(wù)；28日。侗戲班子集中于大寨戲臺(tái)，商議劇目和選段；29日晚于大寨戲臺(tái)溫習(xí)、排練；30日晚預(yù)演；31日晚正式演出。2月1日收尾。
通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐，我從收獲、效果兩方面來(lái)歸納總結(jié)，并談?wù)勑牡茫?/p>
從收獲來(lái)看：
1、成功舉辦一個(gè)民族村寨的新春文化交流晚會(huì)，活躍了村寨文化，為家鄉(xiāng)送上了一個(gè)美好的節(jié)日禮物，成為家鄉(xiāng)人民最真的一份子和親切的朋友，得到了家鄉(xiāng)父老的喜愛(ài)和孩子們的擁戴。
2、侗戲的恢復(fù)讓我從中也學(xué)會(huì)了一些傳統(tǒng)民歌戲曲，同時(shí)也自學(xué)了侗戲的二胡曲，這些都讓我更好地理解侗戲文化的精髓和精神的內(nèi)核，讓我更加生動(dòng)地感受自己民族的脈搏跳動(dòng)，感受民間文化的魅力，感受田間地頭文化的生動(dòng)和如此的貼切人生。
3、在看戲過(guò)程中，我更深刻地理解了侗族人民的民族審美心理特點(diǎn)和理想追求。同時(shí)更加懂得了怎么樣才能創(chuàng)造出適合侗族審美心理的文藝作品；
4、在本次社會(huì)實(shí)踐中，我搜集到了不少珍貴的第一手資料，為將來(lái)事業(yè)發(fā)展做了相關(guān)準(zhǔn)備。
5、在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐中，我更加真實(shí)地反觀了自己民族的處境，更加明白了我對(duì)于我的民族該做哪些努力，我的民族的未來(lái)出路有了更多的認(rèn)識(shí)。
從效果上來(lái)看：
1、最為主要和最為明顯的是――文化的復(fù)蘇。侗戲的恢復(fù)是重要的。要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要有文化的存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。讓侗戲恢復(fù)起來(lái)就是最關(guān)鍵的一步。接下來(lái)的工作主要是對(duì)侗戲的發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。
2、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民族主體對(duì)自我民族心理與文化的認(rèn)同得到強(qiáng)化，文化的自覺(jué)將得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)，即更為主動(dòng)。
3、在文化復(fù)蘇的基礎(chǔ)上，民眾對(duì)文藝的關(guān)注得到強(qiáng)化，這對(duì)抵御現(xiàn)代不良風(fēng)氣起到了一定的作用。人們可以在自己生活空間中讓文藝占有一定位置。
4、當(dāng)然，此次實(shí)踐也有一些不足，比如唐朝經(jīng)濟(jì)的限制帶來(lái)晚會(huì)設(shè)備的不足，當(dāng)?shù)匾恍╆惻f保守的落后觀念仍然存在于人們腦中，影響人們的行動(dòng)，從而帶來(lái)文化復(fù)蘇的可能性減小，給唐朝文化復(fù)興帶來(lái)困難。
總之，此次社會(huì)實(shí)踐非常有意義。本著對(duì)自己民族的熱愛(ài)和對(duì)文藝的熱愛(ài)，就自己專業(yè)所需，我發(fā)揮了自己優(yōu)勢(shì)，即是鍛煉自己，也是造福民族、家鄉(xiāng)。我將繼續(xù)努力，不斷成長(zhǎng)為祖國(guó)、民族需要的人。
第二篇：下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐報(bào)告xx年經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立的全日制普通高等?？茖W(xué)校，她給社會(huì)輸送的是建設(shè)祖國(guó)、富國(guó)強(qiáng)民的醫(yī)藥衛(wèi)生類高技能專門(mén)人才。學(xué)校非常重視學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育和運(yùn)用專業(yè)技能的實(shí)踐能力培養(yǎng)，常年要求學(xué)生利用寒暑假和平時(shí)的課余時(shí)間開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。從而摸索出了一套長(zhǎng)期性與階段性，小型分散與大型集中，靈活性與穩(wěn)定性相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)模式和完整的運(yùn)行機(jī)制，暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是該活動(dòng)的重要組成部分。
今年暑假，我校團(tuán)委積極響應(yīng)重慶市委宣傳部、市文明辦、團(tuán)市委、市教委和市學(xué)聯(lián)《關(guān)于做好20xx年重慶市大中專學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知》精神，在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真積極組織本次以“服務(wù)新農(nóng)村，建設(shè)新家園”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
一、基本情況
今年暑期，我校團(tuán)委結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，組織了大學(xué)生“赴災(zāi)區(qū)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)”支、“基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)團(tuán)”4支，同時(shí)組織了39支服務(wù)小分隊(duì)，總共630余名同學(xué)，奔赴重慶xx年暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者活動(dòng)的開(kāi)展，取得了可喜的成績(jī)。暑期至今，全校共收到學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查報(bào)告和總結(jié)材料500余份，各地區(qū)志愿者服務(wù)隊(duì)總結(jié)44份，并陸續(xù)收到墊江、榮昌、永川、銅梁、璧山、潼南等0多個(gè)區(qū)縣政府、團(tuán)委、敬老院、車站、醫(yī)院等單位及個(gè)人感謝信00余封；《忠州日?qǐng)?bào)》報(bào)刊報(bào)道了我校暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者活動(dòng)。受益單位和新聞媒體高度評(píng)價(jià)了我校暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者們不畏酷暑，奉獻(xiàn)自我，造福社會(huì)，造福家鄉(xiāng)，回報(bào)父老鄉(xiāng)親的行動(dòng)。
二、幾點(diǎn)體會(huì)
我校20xx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)至今已圓滿結(jié)束，活動(dòng)中，我們強(qiáng)烈感受到學(xué)校、政府和社會(huì)對(duì)暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給予了高度關(guān)注和大力支持，使得我校實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到了“服務(wù)社會(huì)、鍛煉同學(xué)、擴(kuò)大學(xué)校社會(huì)效益”目標(biāo)。現(xiàn)將活動(dòng)中的具體情況和幾點(diǎn)體會(huì)做如下匯報(bào)：
首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，學(xué)校各部門(mén)協(xié)調(diào)配合，各地政府、團(tuán)委、衛(wèi)生系統(tǒng)大力支持是本次志愿者活動(dòng)成功開(kāi)展的重要保證。
學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)歷來(lái)重視學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉成才，因此對(duì)暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)十分重視。自995年起，我校便成立了“學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組”，學(xué)校分管學(xué)生工作的副校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，團(tuán)委、學(xué)生處、學(xué)生黨支部、組織宣傳部、教務(wù)處等部門(mén)負(fù)責(zé)人任組員，負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的指導(dǎo)，安排和協(xié)調(diào)工作。一直以來(lái)，各部門(mén)協(xié)調(diào)配合，對(duì)學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給予了高度重視和大力支持。
本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校分管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)專門(mén)在輔導(dǎo)員會(huì)議和學(xué)生動(dòng)員大會(huì)上親自作動(dòng)員，出席暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并為各服務(wù)隊(duì)授旗，為他們鼓勁。今年以來(lái)，學(xué)校由于建設(shè)大學(xué)城二期工程，各部門(mén)經(jīng)費(fèi)十分緊張。即或在這樣的情況下，學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)仍毅然決定劃撥36000余元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)作為暑期志愿者服務(wù)活動(dòng)的活動(dòng)費(fèi)用，體現(xiàn)出學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的高度重視。
此外，各地政府、團(tuán)組織及衛(wèi)生系統(tǒng)也對(duì)我校的志愿者活動(dòng)給予了極大的支持；熱情接待我校志愿者服務(wù)隊(duì)，為服務(wù)隊(duì)免費(fèi)提供醫(yī)療器械等人力、物力的支援。
第二，活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，衛(wèi)生專業(yè)服務(wù)性較強(qiáng)，校友遍布各地發(fā)揮了極好的作用，這也是本次活動(dòng)開(kāi)展成功的優(yōu)勢(shì)。
一方面，我校志愿者活動(dòng)開(kāi)展相當(dāng)廣泛：與腫瘤醫(yī)院檢驗(yàn)科開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)9年的共建活動(dòng)；與404路隊(duì)開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)27年的共建活動(dòng)；與渝碚路街道辦事處合搞“一助一”照顧孤寡老人活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)9年，照顧老人數(shù)達(dá)4000余人次；常年到敬老院、孤兒院、聾啞校開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)，以及每年暑期志愿者服務(wù)隊(duì)開(kāi)展的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動(dòng)更是遍布重慶等各區(qū)、縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)。學(xué)生參與暑期實(shí)踐活動(dòng)的人數(shù)累計(jì)已達(dá)上萬(wàn)人，同學(xué)們都在活動(dòng)中發(fā)揚(yáng)不怕困難，勇挑重?fù)?dān)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，用自己所學(xué)知識(shí)造福于社會(huì)，造福于家鄉(xiāng)，造福于人民，在社會(huì)中樹(shù)立了“重慶醫(yī)藥高專青年志愿者”積極進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)的良好形象。
另一方面，作為醫(yī)藥衛(wèi)生類?？茖W(xué)校，充分發(fā)揮同學(xué)們的專業(yè)特長(zhǎng)，直接服務(wù)于社會(huì)是我校的一大特色。尤其是到衛(wèi)生條件相對(duì)較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行夏季常見(jiàn)疾病防治知識(shí)宣傳，提高農(nóng)村防治夏季常見(jiàn)疾病的能力。
第三，學(xué)校團(tuán)委組織實(shí)施志愿者活動(dòng)，安排緊湊，系統(tǒng)規(guī)范。
從997年起，學(xué)校團(tuán)委便將暑期志愿者活動(dòng)開(kāi)展實(shí)施系統(tǒng)化，20xx年進(jìn)一步保持和發(fā)揚(yáng)了這一行之有效的方法。
5月中旬至6月上旬為籌備階段。學(xué)校團(tuán)委負(fù)責(zé)人首先在團(tuán)總支負(fù)責(zé)人會(huì)、學(xué)生干部會(huì)上發(fā)起動(dòng)員，要求學(xué)生積極投身于志愿者活動(dòng)；其次以地區(qū)為單位，本著志愿原則，以學(xué)生干部、入黨積極分子為骨干，組建志愿者服務(wù)團(tuán)（隊(duì)）。每支服務(wù)隊(duì)選出―2名優(yōu)秀的同學(xué)擔(dān)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，這既是我?！叭锣l(xiāng)”活動(dòng)的特色，也是“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。雖然同學(xué)們擔(dān)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)非常艱辛，可事實(shí)證明我們選出的每一位隊(duì)長(zhǎng)都經(jīng)得起社會(huì)和群眾的檢驗(yàn)。再次，團(tuán)委為各服務(wù)隊(duì)準(zhǔn)備健康教育宣傳資料，衛(wèi)生參考書(shū)籍，志愿者活動(dòng)服裝，服務(wù)隊(duì)隊(duì)旗和綬帶，并與各服務(wù)隊(duì)即將奔赴地政府和團(tuán)委取得聯(lián)系，以獲得支持。最后，在6月份召開(kāi)出征授旗儀式，由校領(lǐng)導(dǎo)為各服務(wù)隊(duì)授旗。
7月上旬到8月下旬為志愿者活動(dòng)行動(dòng)階段。各服務(wù)隊(duì)到家鄉(xiāng)所在地開(kāi)展醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和社區(qū)援助，其他同學(xué)到各地分散參加暑期實(shí)踐活動(dòng)或開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。
9月上旬至0月為總結(jié)表彰階段。各服務(wù)隊(duì)回到學(xué)?？偨Y(jié)活動(dòng)情況，向校團(tuán)委匯報(bào)；校團(tuán)委收集各隊(duì)資料綜合整理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，向上級(jí)部門(mén)匯報(bào)。同時(shí)，表彰一批表現(xiàn)突出、富有成效的先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人，樹(shù)立廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)同學(xué)們以高漲的熱情投入志愿者活動(dòng)。
第四，造福于社會(huì)，取得良好社會(huì)效應(yīng)，學(xué)生思想素質(zhì)提高，社會(huì)實(shí)踐等綜合能力增強(qiáng)，是20xx年暑期志愿者活動(dòng)的成果。
在整個(gè)暑期志愿者活動(dòng)中，除學(xué)校團(tuán)委和各系團(tuán)總支組織的5個(gè)重點(diǎn)服務(wù)團(tuán)隊(duì)配備了指導(dǎo)老師，各服務(wù)分隊(duì)都由學(xué)生干部帶隊(duì)，一切活動(dòng)都靠服務(wù)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)組織，大家發(fā)揚(yáng)重慶醫(yī)藥高專青年志愿者“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗”的精神，冒著酷暑，憑著學(xué)校開(kāi)具的介紹信，到各地團(tuán)委、衛(wèi)生系統(tǒng)尋求支持和幫助，借取服務(wù)所需的醫(yī)療器械和桌椅。一部分服務(wù)隊(duì)比較順利，得到了多方支持；一部分服務(wù)隊(duì)卻遇到了一些困難，但是這對(duì)于服務(wù)隊(duì)的同學(xué)們來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題，同學(xué)們沒(méi)有選擇放棄。為了落實(shí)活動(dòng)場(chǎng)地，為了借取醫(yī)療器材，為使活動(dòng)達(dá)到更好的效果，隊(duì)員們不畏酷暑，不辭辛勞，跑了一趟又一趟，硬是憑著自身的韌勁達(dá)到了圓滿完成活動(dòng)的目的。因?yàn)橹驹刚咝闹惺冀K有一個(gè)信念：“服務(wù)社會(huì)，服務(wù)家鄉(xiāng)，服務(wù)于當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親是我們青年志愿者義不容辭的責(zé)任”。正是這些純樸的想法和青年學(xué)生特有的熱情，使同學(xué)們?cè)诜?wù)地樹(shù)立了重慶醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校青年志愿者的良好形象，擴(kuò)大了學(xué)校的社會(huì)影響，得到社會(huì)的普遍贊譽(yù)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20xx年暑期，同學(xué)們分發(fā)防治夏季常見(jiàn)疾病知識(shí)宣傳資料20xx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展取得較好的成績(jī)。在“服務(wù)新農(nóng)村，建設(shè)新家園”的主題下，我校學(xué)子們奔赴重慶各區(qū)、縣、鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)），開(kāi)展疾病預(yù)防知識(shí)宣傳、健康情況調(diào)查、醫(yī)療咨詢服務(wù)和社區(qū)援助等活動(dòng)，用自己所學(xué)的知識(shí)造福于社會(huì)、造福于家鄉(xiāng)父老，弘揚(yáng)了醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)校青年學(xué)子的愛(ài)國(guó)主義精神，真正唱響了“服務(wù)新農(nóng)村，建設(shè)新家園”的主旋律。
第三篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3000字
大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，關(guān)于發(fā)展觀報(bào)告寫(xiě)作參考：
根據(jù)《**鎮(zhèn)開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)實(shí)施方案》的要求，**村黨支部結(jié)合自身實(shí)際，按照“黨員干部受教育，科學(xué)發(fā)展上水平，人民群眾得實(shí)惠”的總體要求，緊緊圍繞“一個(gè)中心四個(gè)支點(diǎn)”，即以農(nóng)業(yè)增效農(nóng)民增收為中心，以加強(qiáng)班子建設(shè)，提升黨員綜合素質(zhì)，改善農(nóng)村居住環(huán)境，解決農(nóng)民實(shí)際困難為支點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)揮村黨支部在帶領(lǐng)和引導(dǎo)黨員群眾增收致富，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展等方面的重要作用，精心組織，周密安排，圓滿完成了學(xué)習(xí)調(diào)研階段工作任務(wù)，現(xiàn)將具體工作匯報(bào)如下：
一、基本情況
**鎮(zhèn)**村轄12個(gè)村民小組，744戶，全村總?cè)丝?768人，回族人口2578人，占總?cè)丝诘?3%，是個(gè)回族聚居村，全村耕地面積4120畝，
鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)第一階段工作匯報(bào)。**村黨支部分四個(gè)黨小組，共91名黨員參加學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。每個(gè)黨小組均有一名村黨支部成員或包村干部進(jìn)行不定期的指導(dǎo)學(xué)習(xí)。
二、提高認(rèn)識(shí)，精心組織，突出針對(duì)性
為保證學(xué)教活動(dòng)有序開(kāi)展，**村及時(shí)成立了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由村黨支部書(shū)記任組長(zhǎng)，分別成立了由縣包村單位、鎮(zhèn)包村干部及大學(xué)生村官組成的輔導(dǎo)隊(duì)、聯(lián)絡(luò)隊(duì)及宣講隊(duì)。9月16日，**村召開(kāi)了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，會(huì)上對(duì)**村黨支部學(xué)習(xí)調(diào)研階段主要工作做了周密安排，將黨員進(jìn)行分組安排，學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式及時(shí)公布。針對(duì)**村生產(chǎn)實(shí)際，提出以學(xué)習(xí)調(diào)研指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)促進(jìn)學(xué)習(xí)調(diào)研的活動(dòng)方法，通過(guò)開(kāi)眼界、擴(kuò)思路達(dá)到促增收、謀發(fā)展的目的，
三、加大宣傳，深入開(kāi)展，突出時(shí)效性
學(xué)教活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，**村共為黨員干部發(fā)放《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》，《毛澤東、鄧小平、xx論科學(xué)發(fā)展觀》及**縣學(xué)教活動(dòng)“口袋書(shū)”等共計(jì)400余冊(cè)，充分利用宣傳欄、黑板報(bào)、廣播、網(wǎng)絡(luò)等形式對(duì)廣大黨員干部群眾進(jìn)行宣傳教育，懸掛橫幅三條，辦黑板報(bào)四期，發(fā)送學(xué)教活動(dòng)內(nèi)容飛信30余次，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)氛圍。同時(shí)，利用秋季農(nóng)田水利建設(shè)時(shí)期，在工地上面對(duì)面的與黨員群眾進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，聽(tīng)取廣大群眾對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的意見(jiàn)和建議。組織黨員干部進(jìn)行專題學(xué)習(xí)四次，邀請(qǐng)本村致富帶頭人、技術(shù)能手、女能人和村民代表等參加學(xué)習(xí)，集思廣益，廣泛征求大家對(duì)**村近一個(gè)時(shí)期內(nèi)的發(fā)展方向。
四、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效果，突出功用性
一是堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)，提高黨員干部思想認(rèn)識(shí)。先后邀請(qǐng)縣包村單位領(lǐng)導(dǎo)**、鎮(zhèn)包村領(lǐng)導(dǎo)**副書(shū)記及鎮(zhèn)包村干部做專題講課。大學(xué)生村官為黨員教授《做時(shí)代的新農(nóng)民》專題講座。通過(guò)集中學(xué)習(xí)，黨員干部對(duì)學(xué)教活動(dòng)的意義有了深刻理解，同時(shí)，對(duì)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作生活也有了新的認(rèn)識(shí)。
二是縮小學(xué)習(xí)單位，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。每個(gè)黨小組中，由高中文化的黨員或黨支部成員，帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)，老弱病殘的黨員不方便聽(tīng)講，安排有書(shū)寫(xiě)能力的年輕黨員對(duì)他們的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行記錄整理，從而提高學(xué)習(xí)效果.
三是在實(shí)際崗位上開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。各黨小組中致富能手也大有人在，尤其在**菜園區(qū)內(nèi)掀起種、學(xué)、比的活動(dòng)高潮，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高指導(dǎo)實(shí)際工作的能力，緊緊圍繞如何做大做強(qiáng)**村**菜產(chǎn)業(yè)，形成輻射效應(yīng)，穩(wěn)定收購(gòu)價(jià)格，帶動(dòng)農(nóng)民致富這一命題，各組黨員干部進(jìn)行了深入廣泛的探討，提出只有聯(lián)合內(nèi)部力量，發(fā)展外部空間，廣泛開(kāi)發(fā)**菜深加工項(xiàng)目，才能縮小農(nóng)業(yè)剪刀差，增加農(nóng)民收入，提高**菜產(chǎn)業(yè)抗市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)能力。
四是在新、奇、特上開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。在本村有經(jīng)營(yíng)栽培特色鮮果蔬菜的領(lǐng)頭人中開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀請(qǐng)本村藥用蔬菜第一女能人**與棗樹(shù)栽培學(xué)用結(jié)合女干部**為黨員干部做宣講，通過(guò)她們的自身經(jīng)歷，向廣大黨員干部講授了一堂生動(dòng)的致富課，以實(shí)際成果向大家展示了只有思想解放，緊跟時(shí)代，科學(xué)種植，大膽嘗試才能在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中取得領(lǐng)先地位。
五、深入調(diào)研，明確主題，突出實(shí)效性
**村黨支部緊緊圍繞“一個(gè)中心四個(gè)支點(diǎn)”開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。
第四篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告模板范文3000字
在今年的假期我參與了我市xx師范學(xué)院組織的以“勇?lián)鷱?qiáng)國(guó)使命共建和諧家園”為主題的假期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其間，我們深入xx市道真縣棕坪鄉(xiāng)進(jìn)行了為期15天的社會(huì)實(shí)踐，活動(dòng)的主要內(nèi)容有：支教掃盲、文化宣傳、法律普及、義務(wù)勞動(dòng)、開(kāi)展農(nóng)技知識(shí)培訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、濟(jì)困助學(xué)等。其中，我重點(diǎn)參與了義務(wù)支教和社會(huì)調(diào)查兩項(xiàng)。
此次活動(dòng)使我們當(dāng)代大學(xué)生能夠深入農(nóng)村，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，近距離和農(nóng)民接觸，了解當(dāng)下農(nóng)民的生活現(xiàn)狀。對(duì)中國(guó)部分地區(qū)的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題有了整體的感性認(rèn)識(shí)，得到了寶貴的第一手資料。同時(shí)，通過(guò)此次活動(dòng)，也使我們當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛煉了能力，磨礪了意志。對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)，把愛(ài)國(guó)熱情和成長(zhǎng)成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)具有重要意義。
此次活動(dòng)以支教為主，故所得成果也是與教育有關(guān)?，F(xiàn)將活動(dòng)成果匯報(bào)如下：
此次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)重點(diǎn)針對(duì)棕坪鄉(xiāng)的小學(xué)、初中學(xué)生進(jìn)行假期補(bǔ)課。授課內(nèi)容以中學(xué)階段的主科為主，兼辦有興趣特長(zhǎng)班。我在這當(dāng)中擔(dān)任七年級(jí)和九年級(jí)的數(shù)學(xué)老師，支教為期十天，共授課21課時(shí)，教授學(xué)生一百余人。其間利用休息時(shí)間，對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了家訪。通過(guò)當(dāng)堂授課、家訪以及同當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)座談，對(duì)農(nóng)村的教育狀況有了大略的認(rèn)識(shí)，并為之作了相應(yīng)的整理和思考，從而得出了一些初步分析結(jié)論和建議。
1、存在的的問(wèn)題
經(jīng)過(guò)這么多年的新農(nóng)村建設(shè)，且加上近來(lái)大搞農(nóng)村寄宿制學(xué)校工程，就目前而言，農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已日趨完善，供水供電不成問(wèn)題，教室教具給配充足（比如也能實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)），學(xué)生食宿很有保障。
所以，現(xiàn)在限制農(nóng)村教育發(fā)展的瓶頸已不再是硬件設(shè)備跟不上的問(wèn)題，而是出現(xiàn)在軟件上。具體而言，教師隊(duì)伍的數(shù)量和質(zhì)量在這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)是嚴(yán)重不足的。首先是優(yōu)秀教師不愿意進(jìn)來(lái)，再者是進(jìn)來(lái)了留不住。這是農(nóng)村教育長(zhǎng)期緩慢發(fā)的展的關(guān)鍵因素。
其次，教育往往是雙向的，一方面需要學(xué)校的管理，但家庭的管理會(huì)起更大的作用。但就調(diào)查下來(lái)的結(jié)果來(lái)看，家庭這一塊基本上沒(méi)能對(duì)學(xué)生的教育作多大的貢獻(xiàn)。其中的原因有兩方面，一是家長(zhǎng)大多是農(nóng)民，平時(shí)忙于生計(jì)，無(wú)暇顧及子女教育。如果是留守兒童則祖父母輩就更沒(méi)有閑暇也無(wú)精力對(duì)其進(jìn)行教育和管理。另一方面，家長(zhǎng)大多文化水平不高，對(duì)于現(xiàn)在子女所學(xué)的課程，基本上是沒(méi)有能力進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo)的，所謂心有余而力不足。
在采訪過(guò)程中了解到，多數(shù)農(nóng)村學(xué)生并不同城市的學(xué)生一樣用很多的課余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，相反，農(nóng)村的學(xué)生自律能力普遍不強(qiáng)，這主要是觀念差異所致。所以談及如何提高成績(jī)這個(gè)問(wèn)題上，學(xué)生和家長(zhǎng)由切身體會(huì)而得出統(tǒng)一的結(jié)論是，老師嚴(yán)則成績(jī)高，反之則低。這也合乎眼下應(yīng)試教育的規(guī)律，這種教育體制下，并不要求學(xué)生有多么高的自主發(fā)揮，而是看誰(shuí)肯下功夫，肯花時(shí)間，只要拼命做、背，就會(huì)成效顯著。
所以從這個(gè)意義上來(lái)講，應(yīng)試教育在維系城鄉(xiāng)升學(xué)公平上還是起了相當(dāng)大的作用。當(dāng)然，農(nóng)村學(xué)生的基礎(chǔ)不牢固早已是路人皆知的，但通過(guò)調(diào)查下來(lái)的情況來(lái)看，基礎(chǔ)不厚不過(guò)是疥癬之疾，勁頭不足才是心腹大患。因?yàn)榛A(chǔ)不足尚可以亡羊補(bǔ)牢，勁頭喪失、銳氣大減則是釜底抽薪。曾經(jīng)想當(dāng)然地以為農(nóng)村的生活條件大不如城市，人言：困于心，橫于慮，而后作。
農(nóng)村的孩子為改善改變這種狀況而奮發(fā)讀書(shū)。但實(shí)際考察下來(lái)與理想大相徑庭。具體是何種原因造成今日之農(nóng)村學(xué)生思想之貧大于物質(zhì)之貧尚待查明。或許是今日農(nóng)村的物質(zhì)生活相對(duì)提高，也或許是電視網(wǎng)絡(luò)的輿論作用?？傊瑪[在眼前的是一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題。
此外，地方保護(hù)主義也是阻礙農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的一支力量。據(jù)了解，當(dāng)?shù)氐某踔袑W(xué)生一般不會(huì)在中考時(shí)填報(bào)xx市的重點(diǎn)中學(xué)，其原因并不是沒(méi)人有那個(gè)實(shí)力，而是填本縣以外的高中，萬(wàn)一落榜，即便是上了本縣高中的分?jǐn)?shù)線也不一定能上該中學(xué)。所以多數(shù)的學(xué)生為求穩(wěn)妥不得不填報(bào)本縣的一般高中。學(xué)生水平有限固然是事實(shí)，但當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)為維護(hù)自己的利益不鼓勵(lì)也就算了，還如此設(shè)置障礙對(duì)學(xué)生就太不公平了。升學(xué)管道不暢通，也是一個(gè)棘手的問(wèn)題。
2、針對(duì)上述問(wèn)題，結(jié)合地方特色和整體優(yōu)勢(shì)，提出以下改進(jìn)意見(jiàn)
首先是在學(xué)生方面，雖然大多學(xué)生基礎(chǔ)薄弱且學(xué)習(xí)積極性不高，但其資質(zhì)還是相當(dāng)不錯(cuò)的。山村雖然物質(zhì)條件不甚豐裕，但基本的能保證青少年健康發(fā)育成長(zhǎng)的物質(zhì)所需還是有的。學(xué)生大多淳樸可愛(ài)，反應(yīng)敏捷，可塑性強(qiáng)。所以，基于這個(gè)還算不錯(cuò)的客觀條件，只要老師在學(xué)生身上多花心思，嚴(yán)格要求，并且善于引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是可以也是一定能夠提高的。
另外，在支教過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)有不少專業(yè)知識(shí)強(qiáng)，敬業(yè)程度高的優(yōu)秀教師。不光如此，也有老師放棄了外調(diào)升遷的大好機(jī)會(huì)，甘愿扎根留在這窮鄉(xiāng)僻壤，十幾年如一日，從未止息。
對(duì)于此種難得的教學(xué)資源，當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大扶持，重點(diǎn)關(guān)照。對(duì)這類安心扎根農(nóng)村的教師一方面提高待遇，另一方面可遣至外地進(jìn)行培訓(xùn)，促成其更好地為本地教育事業(yè)服務(wù)。
然而以上兩點(diǎn)所能解決問(wèn)題的范圍和程度畢竟有限，這個(gè)長(zhǎng)期形成的差距必然要用長(zhǎng)效的機(jī)制才得以徹底解決。在這當(dāng)中，唱主角的正是國(guó)家的相關(guān)政策傾向和重點(diǎn)幫扶。
農(nóng)村問(wèn)題說(shuō)到底是一個(gè)窮字，但核心并不是窮經(jīng)濟(jì)，而在于窮知識(shí)、窮技術(shù)、窮觀念，歸根到底是窮人才。只有想辦法讓無(wú)數(shù)的知識(shí)人才前赴后繼不斷地投身到中國(guó)的農(nóng)村建設(shè)隊(duì)伍當(dāng)中，這個(gè)問(wèn)題才有可能從根本上得以解決。
但目前就全國(guó)范圍的大學(xué)生就業(yè)去向來(lái)看，基本上沒(méi)有主動(dòng)積極考慮去到農(nóng)村就業(yè)的。其中責(zé)任并不在于大學(xué)生，而是在于國(guó)家的政策性導(dǎo)引不夠。并沒(méi)有足夠的鼓勵(lì)來(lái)彌補(bǔ)其物質(zhì)條件的匱乏所留下的空白，大學(xué)畢業(yè)生不愿意投身農(nóng)村的建設(shè)也是在情理之中的。
好在近年來(lái)我國(guó)對(duì)于這方面的重視程度和投入力度正在不斷地加強(qiáng)，相信隨著城市就業(yè)的飽和和相關(guān)政策措施的到位，將會(huì)不斷有大學(xué)生到農(nóng)村去就業(yè)、生活，而城鄉(xiāng)教育的差距屆時(shí)將會(huì)逐漸縮小。
現(xiàn)總結(jié)如下，農(nóng)村教育問(wèn)題的成因是多樣的，其中最關(guān)鍵的因素是師資配備不足，留不住人才；最嚴(yán)峻的現(xiàn)狀是學(xué)生學(xué)習(xí)漸成不夠積極主動(dòng)的氛圍。解決這一系列問(wèn)題需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在這期間可以嘗試加強(qiáng)嚴(yán)看硬管式的應(yīng)該教育的傳統(tǒng)方法，著重要給學(xué)生樹(shù)立起積極拼搏的意識(shí)。其根本的和實(shí)質(zhì)性的改善則必須舉全國(guó)之力而為之，且要堅(jiān)持下去。
第五篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告模板范文3000字
調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生透過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會(huì)實(shí)踐，打假期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的唯一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身潛力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也用心鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面能夠把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的潛力；另一方面能夠積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。透過(guò)調(diào)查能夠了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。
調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學(xué)生x名，其中xx大學(xué)x名，xx大學(xué)x名，xx外貿(mào)大學(xué)x名，xx理工大學(xué)x名，xx工業(yè)大學(xué)x名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查資料：本次調(diào)查透過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)假期工、兼職或?qū)嵙?xí)，比較想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調(diào)查方法：透過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共5份，收回有效問(wèn)卷5份。（調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄）
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，透過(guò)兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，此刻都成為了大學(xué)生們能夠理解的工作。
有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，比較理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，x%打過(guò)假期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占1%；此刻大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐潛力；1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選取實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選取“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選取“賺取生活費(fèi)”，占了x%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的。此刻的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是必須因素，但是期望透過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫忙就應(yīng)是更多學(xué)生思考的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這就應(yīng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有必須關(guān)系。56%的人會(huì)選取在假期實(shí)習(xí)或打工，3%會(huì)選取任何沒(méi)有課的時(shí)間，1%會(huì)選取周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了帶給就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還就應(yīng)帶給實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，%覺(jué)得學(xué)校就應(yīng)帶給就業(yè)體驗(yàn)，至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選取“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的職責(zé)意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，職責(zé)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐潛力和動(dòng)手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于明白自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。此刻大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的透過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠到達(dá)。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒(méi)有人選取反對(duì)大學(xué)生兼職、打假期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)橐院蟮墓ぷ鞔蚧A(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。
從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生務(wù)必投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高潛力?？梢?jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與推薦：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在必須的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)禮貌建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)好處和長(zhǎng)遠(yuǎn)好處。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)職責(zé)感和用心向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生帶給了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合潛力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣能夠使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)槁氊?zé)，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。
第六篇：社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文3000字
導(dǎo)語(yǔ)：不管我們做得是否盡善盡美,只要我們有努力,有思考,有被接受,采納,就是實(shí)踐的成功!希望以下小編整理的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文3000字，大家喜歡！
20xx年春節(jié)將至，在這個(gè)傳統(tǒng)而又重大的節(jié)日里，喜愛(ài)熱鬧、喜慶的家鄉(xiāng)人民會(huì)選取怎樣的方式“過(guò)大年”呢?他們的年夜飯會(huì)在哪里吃?哪些消費(fèi)領(lǐng)域最能吸引人們的眼球?今年的“黃金周”是否依然金光燦爛?孩子們的消費(fèi)方式又有哪些不一樣呢?有人說(shuō)：“這一年的辛勞賺來(lái)的錢(qián)，正是為了歡渡春節(jié)?！币虼艘簿褪钦f(shuō)，這是一年中花錢(qián)最多的一次節(jié)慶。于是，趁勢(shì)我就春節(jié)消費(fèi)狀況進(jìn)行了一次調(diào)查。
消費(fèi)投向在哪里?
在調(diào)查中，大人們的消費(fèi)投向可謂五花八門(mén)，各種方式都在選取之列。但是，購(gòu)置衣服以微弱票數(shù)勝出。其次是餐飲，再次是送禮，接下來(lái)還有文化娛樂(lè)、壓歲錢(qián)、購(gòu)置日用品、旅游等。
新年就要穿新衣
春節(jié)期間購(gòu)物往往是一些女士在節(jié)日期間的首選。在一家公司上班表姐告訴我，她們這些職業(yè)女性正因工作關(guān)聯(lián)平常難得湊在一塊，剛好利用休假時(shí)光快快樂(lè)樂(lè)地逛街購(gòu)物。據(jù)了解，有表姐這樣想法的大有人在。一些職業(yè)女性和家庭婦女平常都是沒(méi)有充足的時(shí)刻逛街購(gòu)物，春節(jié)的休假正好能夠彌補(bǔ)。一位平常只在家圍著老公、孩子干家務(wù)的阿姨說(shuō)，“往常在家里就是圍著灶臺(tái)、洗衣機(jī)轉(zhuǎn)，根本沒(méi)有自己的時(shí)刻。此刻他們都休假了，我也要放松放松，買(mǎi)幾件稱心的衣服好好地打扮打扮自己。”另外，給愛(ài)人、孩子添置新衣，也是春節(jié)女士們不可缺少的“工作”之一。
民以食為天
對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，春節(jié)活動(dòng)基本上圍繞吃進(jìn)行。家鄉(xiāng)人春節(jié)期間在食品方面到底要花多少錢(qián)呢?世紀(jì)聯(lián)華的一位收銀員告訴我，大概在節(jié)前20多天，超市就進(jìn)入銷售高峰，顧客一次購(gòu)物花費(fèi)大多在200元至600元之間，有不少還上了千元，賣出去的東西絕大部分是食品。“有一次，一個(gè)五口之家買(mǎi)了1000多元的食品，裝了好幾輛手推車，他們的孩子還吵著說(shuō)不夠呢?！笔浙y員笑著說(shuō)。
在購(gòu)買(mǎi)食品方面，我了解到，有以下幾種食品幾乎成為了家家必備的。有各類小食品、糖果、瓜子、飲料、葡萄酒。但是除了葡萄酒所占花銷較大，約到達(dá)六七十元外，其余各項(xiàng)基本在三四十元左右。
餐飲消費(fèi)也是家鄉(xiāng)人民春節(jié)的一大消費(fèi)支出之一。對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，春節(jié)期間走親串友是常情，既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝，我從家附近的一些酒樓了解到，今年春節(jié)從三十到正月初五的酒席早20天前甚至更早就被預(yù)定一空。一家酒店的大堂經(jīng)理告訴我，在他們這預(yù)定酒席的平均消費(fèi)大多為六七百元，有些還超過(guò)千元?！懊褚允碁樘炻铮螞r還是過(guò)節(jié)呢。”
在酒店消費(fèi)的市民大多是圖個(gè)方便，不愿親自下廚，但也有不少人為追求家庭氣氛，在家里設(shè)宴招待親友的。家住紅星小區(qū)的王先生說(shuō)，“大過(guò)年的，親朋好友聚在一齊不就是圖個(gè)開(kāi)心嘛，犯不著上酒店花那冤枉錢(qián)?！?/p>
送禮開(kāi)銷過(guò)大
親戚朋友互相拜年，自然少不了送禮。如今，送禮已經(jīng)成了過(guò)年支出的很大一部分，有的家庭甚至超過(guò)了吃的支出。我對(duì)運(yùn)河小區(qū)的一些居民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查，過(guò)年的人情消費(fèi)最多超過(guò)5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢(qián)等。
一位吳先生說(shuō)，一年只過(guò)一次年，親戚朋友間總要是要走動(dòng)一下的，又不能空著手去，此刻的人品位高了，送低檔的東西顯得寒酸，給每個(gè)孩子的壓歲錢(qián)就不能少于200元。粗粗算一下，春節(jié)期間送禮的錢(qián)就到達(dá)2000多元。
其實(shí)，春節(jié)人情消費(fèi)的增加只是一個(gè)縮影，不僅僅是春節(jié)，就是平時(shí)，人情類的消費(fèi)也占了人們消費(fèi)中的很大一部分，成為一項(xiàng)很主要的消費(fèi)。
隨著家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)居民收入和消費(fèi)水平的不斷提高，人情消費(fèi)也在不斷上檔升級(jí)，禮金數(shù)額水漲船高。人情類消費(fèi)的增加也成很多人的沉重負(fù)擔(dān)。一位去年春節(jié)期間人情類消費(fèi)到達(dá)3000多元的李先生無(wú)奈地對(duì)我說(shuō)：“人情費(fèi)超過(guò)了小孩學(xué)費(fèi)，應(yīng)對(duì)眾多的人情費(fèi)，我真的有點(diǎn)捉襟見(jiàn)肘。”
從調(diào)查中能夠看到，人們習(xí)慣將白酒作為饋贈(zèng)親朋好友的`禮品，選取白酒送禮的家庭比率達(dá)69%，平均送禮金額中也是白酒最高到達(dá)143。94元。
快快樂(lè)樂(lè)春節(jié)游
近年來(lái)，春節(jié)游一向很火爆。我在市里的一些旅行社了解到，一些旅游線路基本排滿。在春秋旅行社報(bào)表上，大年初一和初二的海南游已“滿座”，而前來(lái)咨詢的市民仍是絡(luò)繹不絕。
“如果天氣晴好的話，外出旅游的人還會(huì)多些呢?！币宦眯猩绻ぷ魅藛T告訴我。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，春節(jié)是個(gè)團(tuán)圓的的日子，也是游玩的日子，一位熊先說(shuō)：“我挺喜愛(ài)旅游的，但不知道春節(jié)期間天氣怎樣，如果天氣不是很壞，帶著親戚朋友一齊自駕游也是件快樂(lè)的事。”
調(diào)查顯示，在旅游形式上，57%的人選取隨團(tuán)出游，43%的人選取自助旅游。在地點(diǎn)上，廣東、廈門(mén)、深圳、云南等氣候宜人的南方和氣候相對(duì)寒冷的北方城市(如哈爾濱、長(zhǎng)春等)最受歡迎。在境外游方面，香港仍是許多人的首選。
春節(jié)打算在哪過(guò)?
相對(duì)于“五一”、“十一”、元旦等節(jié)假日，調(diào)查顯示春節(jié)是最深人關(guān)注的節(jié)日。在被采訪者中，83%的人認(rèn)為，在所有節(jié)日中，春節(jié)是最重要的，也是務(wù)必要過(guò)的一個(gè)節(jié)日。53%的被采訪者表示要在家度過(guò)春節(jié)，16%的被采訪者表示要以旅游的方式度過(guò)春節(jié)，27%的被采訪者表示要以走親訪友的方式度過(guò)春節(jié)，有4%的被采訪者稱，他們會(huì)以知識(shí)充電或健身的方式度過(guò)春節(jié)。
年夜飯?jiān)谀睦锍?
關(guān)于今年的年夜飯，62%的被采訪者表示要在家里吃，38%的被采訪者表示會(huì)選取近幾年流行的方式，在酒店里享受店家推出的年夜大餐。在飯店里吃年夜飯，48%的消費(fèi)者預(yù)計(jì)消費(fèi)在1000元以下，21%的消費(fèi)者預(yù)計(jì)消費(fèi)在1000~2000元，13%的消費(fèi)者預(yù)計(jì)消費(fèi)2000~3000元，有8%的消費(fèi)者稱，他們的預(yù)計(jì)消費(fèi)在3000~5000元，有10%的消費(fèi)者打算在年夜飯這一項(xiàng)上花費(fèi)5000元以上。
我在我市一些三星級(jí)大酒店了解到，酒店推出的1666元、2888元的年夜飯?jiān)诔χ凹s十天就被訂購(gòu)一空，且比去年預(yù)定量要多出10%。而“豪華級(jí)”的6666元、8888元年夜飯的預(yù)定量較比前幾年有所下降。這說(shuō)明了人們?cè)谏钏教岣撸M(fèi)觀念改變的同時(shí)，已經(jīng)初步養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣，不再刻意追求“天價(jià)”帶來(lái)的那份虛榮，而是選取過(guò)一個(gè)富裕而不浪費(fèi)的春節(jié)。
春節(jié)應(yīng)當(dāng)怎樣過(guò)?
春節(jié)是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，而如今那濃濃的年味似乎越來(lái)越淡。在對(duì)待春節(jié)的態(tài)度上，有63%的人認(rèn)為此刻春節(jié)年味太淡，缺少傳統(tǒng)文化，期望能過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)型的春節(jié)，16%的人認(rèn)為此刻的春節(jié)簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單，比傳統(tǒng)春節(jié)要好，據(jù)我了解，這么認(rèn)為的大多數(shù)位年輕人，另有21%被采訪者認(rèn)為此刻的春節(jié)和“五一”“十一”長(zhǎng)假?zèng)]有什么兩樣。
我市今年舉行的“運(yùn)河之都”文化廟會(huì)，集民俗風(fēng)貌、文化演出、傳統(tǒng)小吃、特色飾物于一體，成為百姓過(guò)年消費(fèi)的一大去處，也是今年市民歡度春節(jié)的方式之一。在廟會(huì)上我了解到，百姓對(duì)這種過(guò)年的方式十分滿意，認(rèn)為這種在城市里少見(jiàn)的廟會(huì)不僅僅讓人了解到本地的傳統(tǒng)文化，還使這個(gè)春節(jié)變得年味濃濃，對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)這也是一個(gè)讓他們真正了解春節(jié)傳統(tǒng)的渠道。在城市里舉行廟會(huì)，不僅僅拉進(jìn)了城鄉(xiāng)間的距離，更為市民帶給了消費(fèi)好去處，也給更多的商家?guī)?lái)商機(jī)。
過(guò)年送禮送什么?
69%的被訪者表示春節(jié)送禮會(huì)選取白酒，27%的被訪者表示會(huì)選取一些保健品送親友，極少數(shù)被訪者表示會(huì)選取其他有好處或?qū)Ψ秸嬲枰亩Y品。由此能夠看出，春節(jié)送禮還是停留在送傳統(tǒng)禮品上，并沒(méi)有深入實(shí)際的思考。
壓歲錢(qián)該怎樣花?
隨著百姓生活水平的提高，孩子們的壓歲錢(qián)也是越來(lái)越多。那么，這些交到孩子手里的錢(qián)，是怎樣花的呢?我在家附近的第八中學(xué)對(duì)初中學(xué)生作了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近八成中學(xué)生的壓歲錢(qián)在800元左右，超過(guò)1000元的和低于500元的在少數(shù)，極少數(shù)的學(xué)生壓歲錢(qián)在1500元左右。他們的壓歲錢(qián)主要用于以下幾個(gè)方面：用壓歲錢(qián)上網(wǎng)，買(mǎi)游戲卡，為自己添置新衣服及飾物，買(mǎi)平時(shí)就喜愛(ài)的圖書(shū)，購(gòu)買(mǎi)高檔文具，請(qǐng)同學(xué)一齊去吃肯德基、德克士等洋快餐。
調(diào)查中，很少有學(xué)生提出會(huì)把壓歲錢(qián)捐給期望工程或貧困家庭，但經(jīng)我提醒，有不少學(xué)生表示會(huì)思考這么做。由此能夠看出，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生平時(shí)的教育在這方面還是有所欠缺。
透過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查，對(duì)于人們春節(jié)期間的消費(fèi)狀況有了比較細(xì)致的了解，從這些數(shù)字中我們能夠看到人民的生活水平不斷提高，已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)高度。這反應(yīng)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的英明。同時(shí)，這次調(diào)查也折射出一些市民的缺點(diǎn)，這說(shuō)明我們的社會(huì)是在進(jìn)步的，但是作為市民我們也有職責(zé)需要提高自己自身的素質(zhì)，同社會(huì)一齊進(jìn)步。
