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第一篇：馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

調(diào)查對(duì)象：

河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生

調(diào)查時(shí)間：

20xx-4-20~20xx-4-26

調(diào)查方式：

采用書面問卷形式，在分層的基礎(chǔ)上對(duì)各年級(jí)進(jìn)行抽樣調(diào)查

閱讀興趣傾：

一、調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及分析，本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，閱讀問題從各學(xué)院各專業(yè)各年級(jí)中隨機(jī)抽取被調(diào)查者

二、調(diào)查結(jié)果分析，通過《馬克思主義基本原理概論》社會(huì)實(shí)踐論文

三、調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及分析

本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，針對(duì)同學(xué)們閱讀傾向，閱讀時(shí)間，閱讀方式，閱讀目的，閱讀問題從各學(xué)院各專業(yè)各年級(jí)中隨機(jī)抽取被調(diào)查者，其中男生14名、女生27名，并發(fā)放問卷120份，回收率112份，有效問卷100份。經(jīng)過本小組成員的分析討論，分析結(jié)果如下：

1.從閱讀興趣傾向來看

1)大學(xué)生在空閑時(shí)間會(huì)不會(huì)閱讀，如下所示：

1經(jīng)常會(huì) 2有時(shí)會(huì) 3偶爾會(huì) 4從來不會(huì)

由上表可以看出，在空閑時(shí)間有29.3%的人表示經(jīng)常會(huì)讀書，有46.3%的人表示有時(shí)會(huì)讀書，有22%的人表示偶爾會(huì)讀書，有2.4%的人表示很不喜讀書，基本上從不會(huì)讀書。綜上可以看出大部分大學(xué)生對(duì)于課外閱讀還是比較喜歡經(jīng)常看書的。這表明大學(xué)生總體還是愛讀書的，但還是存在著部分不愛讀書，不讀書的現(xiàn)象，因此大學(xué)生還要加強(qiáng)課外閱讀，樹立積極的讀書意識(shí)。

2)在大學(xué)生閱讀的類型來看，大學(xué)生的閱讀類型廣泛，有名著，散文，小說，詩歌，自然科學(xué)類，專業(yè)類實(shí)用性讀物等，其中喜歡小說的最多，占33%，專業(yè)，技能，考試等有關(guān)實(shí)用性書籍其次，占22%。因此可以看出，現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于小說讀物的最熱衷。

3)由有關(guān)閱讀名著書籍的問題結(jié)果統(tǒng)計(jì)可以看出，有29.5%的人表示喜歡并經(jīng)常讀，有52.8%的人表示喜歡，但很少讀，也有17.6%的人表示不喜歡讀。而將近68.0示不經(jīng)常或不喜歡閱讀名著的原應(yīng)是，晦澀難懂，讀起來沒有什么趣味。由這些數(shù)據(jù)可以看出我校大學(xué)生對(duì)于經(jīng)典文學(xué)作品還是不太關(guān)注的，這給了我們學(xué)生一個(gè)警示，作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該多讀經(jīng)典的文學(xué)作品，名著是文化的瑰寶，是每一個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該看的，這也是作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做到的。

2.從閱讀時(shí)間和閱讀量來看

我們可以直接了解到人們對(duì)課外閱讀的態(tài)度及重視程度：

1)在時(shí)間上根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：19.3%的學(xué)生每天花不到一小時(shí)作課外閱讀，58.5%%的學(xué)生花1~2小時(shí)，16.9%的學(xué)生花2~4小時(shí)，5.3%的學(xué)生花4小時(shí)以上時(shí)間閱讀。所花時(shí)間在兩小時(shí)以內(nèi)的占總?cè)藬?shù)的77.8%，超過兩小時(shí)的僅占22.2%，說明雖然大學(xué)相別于高中，我們有著很多的課余時(shí)間，但學(xué)生們?cè)谡n外閱讀上所花的時(shí)間還是偏少。我校學(xué)生對(duì)課外閱讀的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠20xx大學(xué)生馬原假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告20xx大學(xué)生馬原假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告。

2)在月閱讀量上根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：15.9%的學(xué)生每月讀3本以上的書，57.3%的學(xué)生閱讀1~2本，26.8%的學(xué)生每月讀少于1本。從閱讀量上暴露的問題更加明顯：在業(yè)余時(shí)間充裕的大學(xué)里出現(xiàn)這種狀況，是不理想的。大部分大學(xué)生對(duì)于課外閱讀并沒有給予足夠的重視。

3.從閱讀目的來看

1)根據(jù)“你通常會(huì)受什么影響而選擇一本書”這個(gè)問題結(jié)果顯示：同學(xué)們的選擇較為集中，有26.3%的同學(xué)選擇了“名著或獲過獎(jiǎng)，有42.0%的同學(xué)選擇了“媒體中推薦”，有24.4%的同學(xué)選擇了“老師或朋友推薦的，剩余7.3%的同學(xué)選擇了“看過作品改編的電影或電視劇。由此可見，名著或獲獎(jiǎng)這個(gè)因素對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來說，影響很大，如果一本書是名著或是得過獎(jiǎng)，那么就會(huì)有很多的同學(xué)去選擇這本書。而對(duì)于老師和朋友的推薦，對(duì)同學(xué)也有一定影響力，只是稍弱一點(diǎn)，但看過作品改編的電影或電視劇對(duì)于同學(xué)的影響更弱。

2)對(duì)于“你閱讀最主要的目的”這個(gè)問題，有31.7%的同學(xué)選擇了“備考或?qū)W習(xí)需要”，有 51.2%的同學(xué)選擇了“獲取信息，擴(kuò)大知識(shí)面，增長見識(shí)，有2.4%的同學(xué)選擇了“掌

握一些實(shí)用技能 ，有12.2%的同學(xué)選擇了“休閑娛樂”,有2.4%的`同學(xué)選擇了“其他”。由此我們可以看出，還是有相當(dāng)一部分的同學(xué)是為了增長見識(shí)，開拓視野而閱讀的，可見同學(xué)們對(duì)于閱讀的目的還是很明確的。而提高文化修養(yǎng)也是打?qū)W生閱讀的主要目的之一，很多同學(xué)也想通過閱讀，提高自己的文化修養(yǎng)，使自己在今后的競(jìng)爭(zhēng)中處于更為有利的地位。而很少一部分的同學(xué)選擇了掌握實(shí)用性技能，畢竟經(jīng)驗(yàn)性的東西還是要靠自己去試驗(yàn)，與體會(huì)的。

4.從閱讀方式來看

1)我校61%左右的大學(xué)生將到圖書館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找手機(jī)等網(wǎng)上瀏覽也是重要的閱讀途徑。值得注意的是，大學(xué)生買書熱情不高，僅有2.4%左右的學(xué)生將書店購買作為自己閱讀的主要途徑。

2)在選擇什么樣的刊物閱讀這一問題上，34.4%的學(xué)生選擇傳統(tǒng)書籍，有46.9%的學(xué)生選擇電子數(shù)字書籍，有18.7%的學(xué)生覺得無所謂。從這可以看出電子數(shù)字書籍已經(jīng)以方便快捷的優(yōu)勢(shì)逐漸趕超甚至超過傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物的重要地位，當(dāng)然很多學(xué)生認(rèn)為哪種都可以無所謂。學(xué)生對(duì)電子書籍的選擇最多，可見，現(xiàn)代媒體對(duì)于生活的影響。電子讀物也可以看出電子類讀物已開始進(jìn)入我校大學(xué)生的生活中。

5.從閱讀障礙問題看

同學(xué)們?cè)陂喿x過程中遇到的普遍問題是時(shí)間緊迫，忙于學(xué)業(yè)或其他社團(tuán)同活動(dòng)，而讀書是一件需要花費(fèi)時(shí)間和精力的項(xiàng)目，沒有空余的時(shí)間，學(xué)生因此放棄了閱讀課外書籍。不知道應(yīng)該讀什么書也是所有大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中的普遍問題，大學(xué)生活是忙碌而又新鮮的，許多剛進(jìn)校的大學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)有無比的困惑于迷茫.

在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，很多同學(xué)對(duì)除了自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)以外，其他都一無所知。這是由于不少進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生并沒有從中學(xué)被動(dòng)的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來，他們把讀書當(dāng)成是專業(yè)學(xué)習(xí)之外的‘課外’的事情，缺乏閱讀興趣和主動(dòng)獲取知識(shí)的意識(shí)。讀書因此具有了盲目性和功利性。還有一部分的同學(xué)選擇了想讀的書圖書館沒有，書本的價(jià)格比較昂貴，許多學(xué)生望而止步，承擔(dān)不了這么昂貴的書費(fèi)，因此也減少了閱讀量。閱讀是一種需要經(jīng)年累月，日積月累慢慢積累起來的的行為活動(dòng)，只有堅(jiān)持不懈的閱讀并在閱讀中充滿思考，才會(huì)在閱讀上達(dá)到一定高度。

第二篇：2017馬原實(shí)踐課課題題目

2017年《馬克思主義基本原理概論》實(shí)踐課

論文題目及要求

要求： 1、可以在以下題目中任選一個(gè)題目，也可以自擬題目；

2、字?jǐn)?shù)在1500字左右；

3、第13周交調(diào)查報(bào)告。

1. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育調(diào)查研究

2. “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下網(wǎng)絡(luò)法治思維與法治信仰調(diào)查研究

3. 90后大學(xué)生馬克思主義認(rèn)同問題調(diào)查研究

4. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系調(diào)查研究

5. 習(xí)近平群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查研究

6. 習(xí)近平關(guān)于反腐敗斗爭(zhēng)思想及實(shí)踐的調(diào)查研究

7. 大學(xué)生就業(yè)的職業(yè)選擇調(diào)查研究

8. 全球化背景下中華民族精神時(shí)代價(jià)值的調(diào)查研究

9. “創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念的哲學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐路徑調(diào)查研究（可以挑一個(gè)理念進(jìn)行研究）

10.“綠色”發(fā)展理念下的河流生態(tài)保護(hù)調(diào)查研究

11. 用矛盾論(或?qū)嵺`論,或其他馬克思主義經(jīng)典著作)的觀點(diǎn)分析×

×問題.如：大學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐、個(gè)人成長、日常生活中的相關(guān)問題等等

12. 用馬克思主義原理分析我國國情以及我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的相

關(guān)問題。

第三篇：馬原社會(huì)實(shí)踐

天津市高校學(xué)生社會(huì)兼職情況的調(diào)查與分析（天津工業(yè)大學(xué)） 同學(xué)們：

你們好！本調(diào)查是河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生“馬克思主義原理社會(huì)實(shí)踐”社會(huì)調(diào)查的一部分，旨在了解當(dāng)前大學(xué)生在校期間的社會(huì)兼職情況，調(diào)研工作采取抽樣調(diào)查的方式，您的回答對(duì)于這項(xiàng)工作具有重要的意義，我們采用匿名調(diào)查，請(qǐng)根據(jù)您的內(nèi)心感受如實(shí)回答，感謝您的合作！

河北工業(yè)大學(xué)調(diào)研小組

1、您的性別：A 男

B 女

2、您來自哪里？A 市區(qū)B 縣城C 城鎮(zhèn)D 鄉(xiāng)村

3、您在大學(xué)期間是否做過兼職？A 做過 B 沒做過

4、您做兼職的時(shí)間選擇在：A 周

六、日B 節(jié)假日C 課余的其他空閑時(shí)間D 占用上課時(shí)間

5、您獲得兼職信息是通過;A 中介公司B 通過同學(xué)或朋友介紹C 網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等媒體D 自己到公司去找F 其他

6、您做過哪些兼職？A 家教B 促銷C 服務(wù)生D 派傳單E 導(dǎo)游F 辦公室文員G 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)制作H 其他

7、您對(duì)兼職的報(bào)酬的選擇：A 50~60B 70~80C 100~120D 120以上

8、您不愿意做某個(gè)兼職的原因;A 因?qū)W習(xí)占用太多時(shí)間，沒有時(shí)間兼職B 沒有適合自己的兼職工作C 覺得在大學(xué)期間沒必要做兼職D 擔(dān)心受騙E 薪酬太低F 交通吃住不方便G 競(jìng)爭(zhēng)壓力大H 不知道去哪里找合適的機(jī)會(huì)

9、您覺得大學(xué)生暑假兼職難找嗎？A 難B 不難 C一般

10、您做兼職工作的原因：A兼職可以提高自己的能力B賺取零用錢C 幫補(bǔ)家計(jì)D 積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)E認(rèn)識(shí)社會(huì)上不同方面的人F暑期時(shí)間較多G 為了完成暑假實(shí)踐任務(wù)

11、您所從事的兼職與您的專業(yè)是否相關(guān)？A 完全相關(guān)B 很相關(guān)C 一般相關(guān)D 不相關(guān)

12、您暑期兼職花費(fèi)的費(fèi)用主要有：A 中介費(fèi)B 交通費(fèi)C 吃住費(fèi)D 培訓(xùn)費(fèi)E 其他

13、您覺得我們社會(huì)上有必要開設(shè)兼職咨詢中心嗎？A 有必要，能夠起導(dǎo)向作用B 沒必要，幫助不大

14、您覺得或做過兼職后自身能力有提高嗎？A 有，很明顯B 沒有C 不清楚D 多少有一點(diǎn)

15、您以后還愿不愿意兼職呀?A 愿意B 不愿意

再次感謝您的合作?。。?/p>

第四篇：馬原實(shí)踐報(bào)告

《中國哲學(xué)史》讀后感

所謂讀史能夠明智，看一件事物需要了解它形成發(fā)展演繹的整個(gè)過程，方能對(duì)其現(xiàn)狀理解的更為透徹?，F(xiàn)代中國人的觀念一定與古代中國思想哲學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。而中國近代社會(huì)的變遷，制度的改良與革命，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來西方以堅(jiān)船利炮促成兩個(gè)文明碰撞所致的一次次的思潮，也無一不見證了中國人在思想上發(fā)生的變化?？傆袀€(gè)揮之不去的困惑縈繞在腦海里：為什么中華文明曾經(jīng)在唐朝時(shí)候如此強(qiáng)大，綜合國力在當(dāng)時(shí)屬世界前列；而到了明清，國家卻一步步走向沒落，政府的集權(quán)暴政和愚昧無知隨著文字獄的興起、閉關(guān)鎖國政策的加強(qiáng)到達(dá)了極致。而與此同時(shí)，西方為什么能夠促成社會(huì)的工業(yè)革命，科技振興。等待中國的，卻只是被欺負(fù)和被妥協(xié)。

讀了馮友蘭的《中國哲學(xué)史》，從大體上對(duì)中國哲學(xué)從古至今的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，原本的一些困惑也逐漸有了答案。任何事物都有個(gè)起源，中國人的思想也不例外。思想觀念最初的產(chǎn)生，很大程度上取決于地理環(huán)境。中國是個(gè)大陸國家，與古希臘海洋環(huán)境不同，中國陸地面積大而且多山，地理上便有著封閉的特點(diǎn)。希臘人漫游列島，中國人只能望洋興嘆。不能從事海洋活動(dòng)的中國人便依附在土地上進(jìn)行辛勤的耕作勞動(dòng)。所以農(nóng)業(yè)歷來都是中國的立國之本。有了耕作的傳統(tǒng)，農(nóng)民世世代代依附在自己的土地上，家族制便應(yīng)運(yùn)而生?？梢哉f，儒家的整套倫理是家族制的一個(gè)理論升華。儒家的倫理很強(qiáng)調(diào)人們各自的位置，君臣父子，每個(gè)人都要扮演好各自的角色。從積極層面上講，用倫理去規(guī)范人的行為可以避免由無序引起的社會(huì)混亂，強(qiáng)調(diào)人在各自的角色中做好份內(nèi)該做的事情，對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有積極作用；而另一方面，消極的說，在儒家的人倫關(guān)系中，人與人是不平等的，從而才會(huì)被統(tǒng)治者利用成為其專制統(tǒng)治的工具，發(fā)展成為后來的三綱五常，即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，強(qiáng)調(diào)一部分人對(duì)另一部分人的絕對(duì)服從。而這正是中國封建社會(huì)為什么走不出盛衰怪圈的最根本的原因——平等制約的缺失。

中國封建社會(huì)主流哲學(xué)思想主要有儒、法、道三家。儒家重人倫，法家重賞罰分明，道家重?zé)o為。每個(gè)朝代之初，百廢待興，統(tǒng)治者大多勵(lì)精圖治，道家“清虛自守”、“無為而治”的黃老思想就其用來作為恢復(fù)國力實(shí)行休養(yǎng)生息政策的法律指導(dǎo)思想。而到了統(tǒng)治中期，社會(huì)需要穩(wěn)定秩序，統(tǒng)治者大多采用儒家倫理來教化百姓，使子女孝順父母，臣民忠于君主。盛極必衰，由于缺乏監(jiān)督和制約，絕對(duì)的權(quán)利導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗，每個(gè)王朝的鼎盛便預(yù)示著她開始一步步的走向衰敗。所謂打江山容易守江山難說的就是這個(gè)道理。文藝復(fù)興是西方社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，大大解放了人性，把人從神的桎梏中解放出來；接之而來的啟蒙運(yùn)動(dòng)，更是大力宣揚(yáng)了理性與科學(xué)，給封建的宗教統(tǒng)治以致命的一擊，促使西方社會(huì)大踏步的走向資本主義發(fā)展的道路。遠(yuǎn)在東方的明清政府，正在一步步的把專制集權(quán)推向歷史的頂峰，人性被磨滅，何來理性科學(xué)的土壤，有的只是進(jìn)一步的封閉和愚昧。四大發(fā)明在中國被用作迷信活動(dòng)，卻被西方人用作制造打開中國大門的堅(jiān)船利炮。哀哉！

馮先生一再強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的功用就是“提高人的心靈境界”，其最理想的高度就是“天地境界”。其實(shí)哲學(xué)并不是高高在上，高不可攀的學(xué)問，實(shí)際上它就深深的蘊(yùn)涵在我們的日常生活當(dāng)中，并且與我們的生活密切相關(guān)，密不可分。

所以，我們應(yīng)該接受馮友蘭先生的建議：“人不需要宗教化，但是人必須哲學(xué)化。”那么，一個(gè)人“哲學(xué)化”的開端，就是先要了解一下中國哲學(xué)發(fā)展史，感受一下中國哲學(xué)思想的博大與厚重，再選其精華為自己所用，這樣就可以為“大道普傳”時(shí)代的到來“人人高度哲學(xué)化”打下基礎(chǔ)，保證自己不落伍，讓自己緊跟時(shí)代潮流，成為驕傲的“弄潮兒”，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

都市化有利于人類發(fā)展

主席、評(píng)委，大家好！都市化的定義是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、人口和生活方式等由農(nóng)村型向都市型轉(zhuǎn)化的過程和狀態(tài)。都市化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是近代工業(yè)化的直接結(jié)果。美國的一位著名社會(huì)學(xué)家告訴我們，都市化的特性包括生產(chǎn)性、規(guī)劃性及多元包容性，而所謂的有利于人類發(fā)展就是圍繞著這三大特性的相互作用，對(duì)人類的精神與物質(zhì)文明帶來了積極的作用，而它也形成了都市化的持續(xù)近似于改庭體制。

第一，都市化的生產(chǎn)性使人類的物質(zhì)生活從貧乏走向豐足，都市化的專業(yè)、分工以及先進(jìn)的科技及設(shè)施的完善，使我們的生產(chǎn)能力大大提高了。19世紀(jì)的倫敦，20世紀(jì)的硅谷告訴了我們，它們充分地為人類的發(fā)展奠定了扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，法國巴黎大學(xué)的統(tǒng)計(jì)顯示，都市化的地區(qū)生產(chǎn)力為非都市地區(qū)的4倍。

第二，都市化的規(guī)劃性使人類社會(huì)從紊亂走向有序，也因有效的管理和安排，人類社會(huì)的體系越趨完善，我們看到了政治民主化、經(jīng)濟(jì)自由化、法律健全化及教育普及化，試問如果不是有效的管理和安排，香港又如何能從一個(gè)小漁村發(fā)展成為今天的東方之珠呢？

第三，都市化的多元包容性，使人類的文化從初始走向整合，也因此產(chǎn)生了偉大的精神文明，美國的一位著名都市專家告訴我們，都市化的文化包容性使各種不同的文化、背景、宗教教育的人揉合在一起，使都市成為一個(gè)文化的大熔爐，也產(chǎn)生了輝煌的文化之光。難道這些沒有告訴我們，這其中的一切不正是我們邁向全球的偉大理想嗎？都市不是烏托邦，人類又何曾有過烏托邦呢？人口集中所帶來的交通擁擠等問題，只不過是都市化發(fā)展過程中的一個(gè)暫時(shí)性失調(diào)，人類曾經(jīng)也面對(duì)著土地缺乏，使水不足的問題，但荷蘭的填海工程以及新加坡的使水規(guī)劃不是都成功地解決了種種問題嗎？因此，也論證了都市化的持續(xù)改良也能夠有效地解決這些種種弊端。今天，站在這高度都市化的北京市的土地上，我方要說，都市化這人類發(fā)展的大方向，我們是走對(duì)了。謝謝大家！

婚姻與愛情-----《傲慢與偏見》讀后感

全書是以男女青年的戀愛婚姻為題材，講述了擁有五個(gè)千金的本納特一家人，雖然他們一家人家境并不是十分富有，也沒什么顯赫的社會(huì)地位，但本納特太太卻處心積慮想替五個(gè)女兒尋找到上流社會(huì)的貴族聯(lián)婚的機(jī)會(huì)。

書中盡管講述愛情，但他不同于現(xiàn)在充斥與市場(chǎng)上那些毫無營養(yǎng)的韓式愛情小說，他不同于那些小說的虛擬和不切實(shí)際。書中有著許許多多關(guān)于門當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量。 看這本書時(shí)，我一直迷惑著：婚姻更像是一種買賣，婚姻，到底是應(yīng)該把什么放在第一位？究竟是美貌、金錢、地位還是愛情呢？什么又是愛情？

班納特家的五個(gè)千金：簡(jiǎn)是大女兒，美麗、溫柔、沉靜；和彬格萊的相愛曲折感人。卻因?yàn)橐恍┨摌?gòu)的假象差點(diǎn)與愛情失之交臂。他們的愛是真愛？卻經(jīng)不起一點(diǎn)考驗(yàn)！不敢勇敢的去證實(shí)，害怕去面對(duì)。愛情=美貌？

伊莉沙白是二女兒，活潑大方、聰慧；當(dāng)她看到達(dá)西的傲慢行為時(shí)，即使知道他是一個(gè)年薪上萬英磅、地位頗高的少爺，她也絕不強(qiáng)迫自己去巴結(jié)他。舞會(huì)上，當(dāng)人們都對(duì)他趨炎附勢(shì)時(shí)，她只是鄙夷地坐在一邊。在面對(duì)虛偽，為人做作、舉止粗俗的柯林斯時(shí)表現(xiàn)得厭惡排斥，明知他將繼承家產(chǎn)，卻絲毫不為所動(dòng)。但當(dāng)她遇到俊俏風(fēng)趣的韋翰時(shí)，便被他輕易地欺騙。這么優(yōu)秀的伊莉沙白卻也有懊悔的時(shí)候，是她的偏見？還是她的傲慢？對(duì)權(quán)勢(shì)的鄙視？對(duì)階層的無奈？還是對(duì)愛情的堅(jiān)貞？她的愛是把什么放在第一位的？

四女兒凱蒂個(gè)性浮華，舉止常失禮而不自知；么女兒愛慕虛榮、與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。二個(gè)小女兒的婚姻是身價(jià)、青春和廉價(jià)的尊嚴(yán)換來的。小女兒和韋翰跟家人一起進(jìn)餐時(shí)，無時(shí)無刻不在炫耀自己的身價(jià)。為了達(dá)成結(jié)婚的目的，她們擅于把自己轉(zhuǎn)化成商品，展示外貌與才藝，吸引男性目光。

回顧這書的背景。是整個(gè)英國社會(huì)的影響力波及著鄉(xiāng)村的時(shí)候，包括了對(duì)勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。

于是婚姻要門當(dāng)戶對(duì)，亦可以說是資產(chǎn)相當(dāng)。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的行為準(zhǔn)則，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法便是理智、清醒。如書中所描寫的，“每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存?！彼援?dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。要深究無理取鬧的“理”怕是英國社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。錢成了地位的標(biāo)志，有錢便具備做丈夫的一切條件。小姐們以自己的地位、修養(yǎng)、才華、優(yōu)雅等等的諸多美德作為籌碼，去賭博一場(chǎng)婚姻。

夏綠蒂與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚。婚后，她忍受著丈夫令人生厭的怪異行為。生活是殘酷的，擁有金錢的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂??她的婚姻是可悲的，這也就了解了班納特先生放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜的原因了。

伊莉沙白以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》里那般生離死別對(duì)愛情的盲目，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，富有幻想，但均有一個(gè)社會(huì)真理：婚姻與愛情無關(guān)。

所以，想要女性得以獲得自主選擇婚姻，得到愛情的權(quán)利的前提便是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì)，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈。

表面上看來伊莉沙白是愛情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛。但想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白也難以逃出金錢性婚姻的怪圈。在對(duì)達(dá)西的誤解解開后，她與達(dá)西在他碩大的莊園見面時(shí)，強(qiáng)調(diào)她是陪她的親戚來拜訪的，隱含她的家境也是紳士之家。并極力表現(xiàn)得高傲和貴氣。在達(dá)西拜訪她家時(shí)，姐妹的目光，母親的欣慰，父親的接納的原因難道沒有權(quán)勢(shì)和金錢的因素在里面嗎？

在伊麗莎白幽默的俏皮話下，在這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。在這些“婚姻”背后，堆砌著的又是什么呢？金錢、淚水、悔恨、遺憾，或許更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛??

婚姻是一種買賣，賣出的是彌足珍貴的青春和無悔的情誼。買進(jìn)的是一生的責(zé)任和值得托付的歸屬。拋開傲慢和偏見，每個(gè)人都會(huì)找到自己的歸屬。

聯(lián)系“郭美美事件”談?wù)剬?duì)我國公益慈善組織的透明度的看法

2011年6月21日，新浪微博上一個(gè)名叫“郭美美Baby”的網(wǎng)友頗受關(guān)注，這個(gè)自稱“住大別墅，開瑪莎拉蒂”的20歲女孩，其認(rèn)證身份居然是“中國紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”，其真實(shí)身份也眾說紛紜，有網(wǎng)友稱她是中國紅十字會(huì)副會(huì)長郭長江的女兒，由此引發(fā)很多網(wǎng)友對(duì)中國紅十字會(huì)的非議。

自6月下旬“郭美美事件”等一系列事件發(fā)生后，社會(huì)捐款數(shù)以及慈善組織捐贈(zèng)數(shù)額均出現(xiàn)銳減。民政部最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表示，全國7月份社會(huì)捐款數(shù)為5億元，和6月相比降幅超過50%。慈善組織6到8月接收的捐贈(zèng)數(shù)額降幅更是達(dá)到86.6%。從中國紅十字會(huì)的“郭美美事件”到中華慈善總會(huì)的“尚德詐捐門”，再到中國青少年發(fā)展基金會(huì)的“中非希望工程”，慈善信任風(fēng)暴愈演愈烈，慈善組織成為“眾矢之的”。

據(jù)北京市紅十字會(huì)披露的數(shù)據(jù)顯示，2012年7月，北京市紅十字會(huì)共接受社會(huì)捐款28筆，總計(jì)15.44萬元。其中個(gè)人捐款8筆共7495元，較往年大為減少。而北京市紅十字會(huì)在2008年的月平均捐贈(zèng)額為124萬元、2009年的月平均捐贈(zèng)額為220萬元、2010年的月平均捐贈(zèng)額為756萬元，兩相比較，差距巨大。

我國慈善事業(yè)問題一直存在，而郭美美事件則直接成為了導(dǎo)火索，掀出“慈善組織透明度”這個(gè)問題?！皼]有透明，慈善就會(huì)缺少公信力，因此，一點(diǎn)流言蜚語就可以引爆整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，一件小事情幾乎抹煞中國幾代人做的所有善行?！备Ｌ鼗饡?huì)中國首席代表費(fèi)約翰在上述倡議聚會(huì)中說道。

其實(shí)民眾對(duì)于紅十字會(huì)信任度一再下降的原因并不僅僅在郭美美，圍繞紅會(huì)，先是“百余藝術(shù)家在汶川地震時(shí)義拍籌措的8472萬元定向捐款不知去向”，接著紅會(huì)承認(rèn)這筆捐款被挪用并且沒有告知捐款人；后是紅會(huì)常務(wù)副會(huì)長趙白鴿當(dāng)選2013年中國十大品牌女性，而頒獎(jiǎng)機(jī)構(gòu)的秘書長正是紅會(huì)社監(jiān)委委員，被質(zhì)疑“利益輸送”。放下這些事件的具體是非曲直不說，但就紅會(huì)一再作出恢復(fù)名譽(yù)努力的姿態(tài)之后，自己又不斷制造負(fù)面問題、自己給自己惹麻煩而言，讓人十分懷疑紅會(huì)恢復(fù)名譽(yù)的誠意和實(shí)際努力，更讓人懷疑紅會(huì)自己有沒有能力保證自己的公信力、保證承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

內(nèi)地的慈善組織,由于監(jiān)管不力,透明度不高,使得善款流向不明,公信力出現(xiàn)危機(jī)。中國扶貧基金會(huì)秘書長王行最透露,“我國的基金會(huì)超過2200家,其中1288家基金會(huì)沒有建立自己的官方網(wǎng)站,慈善信息不公開,不透明?！?

而值得借鑒的是,香港紅十字會(huì)盡管是中國紅十字會(huì)總會(huì)的分會(huì),但公信度高,原因不外乎四個(gè)字:一是審。為了確保?？顚Ｓ?香港紅十字會(huì)每年年末都會(huì)請(qǐng)國際會(huì)計(jì)師事務(wù)所做審計(jì),審計(jì)結(jié)果會(huì)在年報(bào)中詳細(xì)呈現(xiàn)。二是曬。會(huì)計(jì)師事務(wù)所審計(jì)之后,要將長達(dá)50多頁的報(bào)表向公眾曬一曬,市民通過網(wǎng)頁或電話均可查詢到善款的去向。三是說。據(jù)香港紅十字會(huì)發(fā)言人蘇小姐表示,“(香港紅十字會(huì))一定會(huì)給數(shù)額較大的捐贈(zèng)者作文字圖片和財(cái)務(wù)運(yùn)用的報(bào)告,而小數(shù)額捐贈(zèng)的市民,我們也會(huì)組織探訪團(tuán)去察看。”四是管。即由政府部門監(jiān)管。 法制不彰，則亂相生。體制之不透明，根本原因在于法制上的落后。當(dāng)下而言，我國的慈善管理體制并沒有進(jìn)入到真正的法治時(shí)代。法治建設(shè)相當(dāng)滯后。迄今為止，我國仍然沒有出臺(tái)一部《慈善法》或《公益事業(yè)法》。2009年11月，民政部社會(huì)福利與慈善事業(yè)促進(jìn)司司長王振耀表示：中國《慈善法》已通過民政部送達(dá)國務(wù)院，法律的起草工作進(jìn)入重要階段。但到現(xiàn)在為止，《慈善法》仍然是缺位的狀態(tài)。

慈善組織超過9成不透明，呼喚“慈善法治時(shí)代”的盡快到來。中國紅十會(huì)新任掌門趙白鴿曾說，“要賺錢，請(qǐng)遠(yuǎn)離紅會(huì)”。這是一種語言上的勸告，但是，要讓賺錢者遠(yuǎn)離慈善體制只能靠在法制基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的透明化管理才能實(shí)現(xiàn)。我國慈善體制只有在管理上實(shí)現(xiàn)法治化才能改變這個(gè)具有嚴(yán)重壟斷色彩的體制的傲慢態(tài)度，也只有慈善法治化才能讓我國的慈善體制對(duì)郭美美式人物產(chǎn)生免疫能力，才能讓我國老百姓的愛心得到制度的呵護(hù)與保障，才會(huì)贏得公眾的信任并形成良性循環(huán)。整個(gè)中國才會(huì)變成了個(gè)愛心洋溢的國度。

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀問題的認(rèn)識(shí)

價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和特定事件的一般看法和根本觀點(diǎn)，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和信念的集合。價(jià)值觀反映在當(dāng)代大學(xué)生身上是指當(dāng)代大學(xué)生對(duì)周圍事物及環(huán)境所做出的判斷和反映并決定自己采取的態(tài)度和行為。價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生而言是重要的風(fēng)向標(biāo)，正確的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的成長極為重要，大學(xué)生的價(jià)值取向關(guān)系到中國未來的發(fā)展。因此研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的狀況及進(jìn)行教育的有效措施對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生具有正確的價(jià)值觀具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在以下問題：功利主義、實(shí)用主義觀念增強(qiáng)，理想淡化。一些大學(xué)生把是否對(duì)自己有利作為為人處世的出發(fā)點(diǎn)，功利主義盛行。在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值中，缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，過分追求眼前的利益。甚至有些大學(xué)生極力推崇拜金主義、享樂主義。把奢侈、物質(zhì)享受與追逐個(gè)人物質(zhì)利益作為人生的奮斗目標(biāo)；個(gè)體意識(shí)增強(qiáng)、集體意識(shí)淡化。在人際交往中往往以集體主義的標(biāo)準(zhǔn)要求他人，對(duì)自己卻采取利已主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)“公”與“私”發(fā)生沖突時(shí)往往舍“公”取“私”；道德標(biāo)準(zhǔn)寬松，道德觀念更趨務(wù)實(shí)。實(shí)用主義的泛濫導(dǎo)致了道德相對(duì)主義，影響了大學(xué)生的道德價(jià)值判斷。他們承認(rèn)媒體所宣傳的榜樣、典型的合理性，但并不把它作為人生唯一準(zhǔn)則和楷模；他們認(rèn)為書本上的人生理論是正確的，但現(xiàn)實(shí)生活中有的難以實(shí)現(xiàn)。

對(duì)此，我們需要加強(qiáng)“轉(zhuǎn)型國情"教育，引導(dǎo)學(xué)生正確分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)我國社會(huì)主義社會(huì)目前最大的實(shí)際就是社會(huì)轉(zhuǎn)型，而這種轉(zhuǎn)型的最大實(shí)際就是復(fù)雜性。家長也要以身作則,提高自身素質(zhì)，人常說，父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一個(gè)課常。父母的言行對(duì)孩子有著潛移默化的影響。因而現(xiàn)代社會(huì)在對(duì)大學(xué)生提出各種要求的同時(shí)，也希望家長擁有更高的素質(zhì)。完善高校教育教學(xué)體制，增強(qiáng)價(jià)值觀教育的針對(duì)性，建立高校、社會(huì)、家庭、學(xué)生自我教育的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的價(jià)值觀。

對(duì)當(dāng)前國際局勢(shì)的看法

當(dāng)前，國際局勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化，國際形勢(shì)中的不穩(wěn)定、不確定因素明顯增加，世界還很不太平。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在國際政治、經(jīng)濟(jì)和安全領(lǐng)域中依然存在，并有新的發(fā)展。從總體上看，國際形勢(shì)緩和的大趨勢(shì)沒有改變，多極化進(jìn)程是不可阻擋的時(shí)代潮流，國際關(guān)系進(jìn)入新世紀(jì)以來發(fā)生的深刻變化正在繼續(xù)，一些具有規(guī)律性的特點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)一步顯現(xiàn)。

國際局勢(shì)保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢(shì)，但局部性的戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)蕩與緊張有所加劇。中國周邊地區(qū)是大國利益交匯之地，中、美、俄、日、印對(duì)地區(qū)總體形勢(shì)發(fā)展影響舉足輕重。盡管上述國家關(guān)系有密有疏，但在全球化背景下彼此利益相互交織，在競(jìng)爭(zhēng)中力求保持合作，避免迎頭相撞。霸權(quán)主義仍是當(dāng)今世界當(dāng)前國際形勢(shì)亦有相當(dāng)嚴(yán)峻的一面。地區(qū)性的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力沖突此起彼伏，局部性的動(dòng)蕩與緊張有所加劇，當(dāng)今世界很不太平，和平與發(fā)展面臨的問題越來越緊迫。事實(shí)上，在當(dāng)今多數(shù)地區(qū)性沖突的背后，都有不同大國之間的利益角逐。地區(qū)性沖突、戰(zhàn)亂的增多和加劇，必然導(dǎo)致大國利益關(guān)系的復(fù)雜化，對(duì)大國關(guān)系構(gòu)成負(fù)面沖擊，在一定情況下甚至有可能引起大國之間矛盾的激化，不利于世界的和平與穩(wěn)定。

新興大國在各領(lǐng)域發(fā)揮影響、世界多極化發(fā)展進(jìn)程加快。亞、非、拉等廣大發(fā)展中國家總體保持強(qiáng)勢(shì)發(fā)展勢(shì)頭，尤以中國、俄羅斯、印度、巴西、南非等國家為代表，其國際影響力不斷提升，國際力量對(duì)比進(jìn)一步朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，世界多極化趨勢(shì)更加明顯。國際安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。各種跡象表明，無論國際范圍還是在美國本土，攻擊或威脅這個(gè)超級(jí)大國的勢(shì)力（及其人數(shù)），最近的這些年不斷增多，美國變得更加不安全了。的確，在當(dāng)今社會(huì)，威脅國際安全的因素還存在很多。傳統(tǒng)安全問題依然存在，比如伊拉克問題，巴以問題也持續(xù)緊張，沖突此起彼伏；非傳統(tǒng)威脅也有增無減。

真正的國際關(guān)系應(yīng)該是真誠合作，促進(jìn)發(fā)展。在這個(gè)高度現(xiàn)代化的社會(huì)中，只有通過合作才能促進(jìn)兩個(gè)國家的發(fā)展，而不是對(duì)資源或者其他的進(jìn)行掠奪和干預(yù)，那樣不會(huì)達(dá)到人們所想看到的結(jié)果。每個(gè)國家杜必須回到促進(jìn)這個(gè)世界和平發(fā)展的大計(jì)上來，要縱覽大局，從長遠(yuǎn)利益出發(fā)，不要鼠目寸光，只使看到眼前的誘惑就迷失了立場(chǎng)和信念。

第五篇：馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

前言： 當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生越來越多，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和動(dòng)力卻嚴(yán)重不足。學(xué)生們把大量的時(shí)間花費(fèi)在其他方面，忽視了學(xué)習(xí)的重要性，阻礙了自身的.發(fā)展，也為我學(xué)校教學(xué)效果和質(zhì)量的提高帶來了許多難題。而與此相對(duì)，大學(xué)高等教育卻承載著無數(shù)重?fù)?dān)。一方面是關(guān)乎國家科教興國，祖國未來。另一方面城市家庭基本上都是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子教育越來越重視；農(nóng)村孩子還主要靠讀書來改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)全家脫貧致富；學(xué)生身上承載著千百萬家庭的殷切期望和社會(huì)親友的密切關(guān)注，關(guān)乎民生。所以提升大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力成為一個(gè)十分重要的課題。為此我小組選定此課題，并分別通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等途徑查閱了眾多相關(guān)資料和文獻(xiàn)，閱讀、借鑒了與此有關(guān)的眾多調(diào)查分析。從而對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了嚴(yán)密計(jì)劃，對(duì)問卷進(jìn)行了周密設(shè)計(jì)，對(duì)各方面因素進(jìn)行了深入分析，并于20xx年11月15日，在教室、圖書館、宿舍等地進(jìn)行了，以我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力為題的問卷調(diào)查。想以此發(fā)現(xiàn)影響我校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的各項(xiàng)因素，從而為學(xué)校了解我校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力提供最真實(shí)的第一手資料。

一 調(diào)查結(jié)果展現(xiàn)：

通過調(diào)查，我們了解到我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要源于 以下十三項(xiàng)因素：

（1）將來能夠找到一個(gè)理想的工作54%

（2） 自我奮斗自我完善56%

（3） 成為同齡人中的佼佼者，受到別人尊重10%

（4） 喜歡所學(xué)專業(yè)， 希望發(fā)揮自己的才能 22%

（5） 要做對(duì)社會(huì)有用的人12%

（6） 為贏得異性的愛慕、青睞50%

（7） 順利畢業(yè)，拿到學(xué)位3%

（8） 讓別人看得起自己，讓老師重視 28%

（9） 不辜負(fù)父母、親人對(duì)自己的期望52%

（10） 擁有一技之長，具備社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力46%

（11） 為進(jìn)一步深造做準(zhǔn)備30%

（12） 光宗耀祖、為父母爭(zhēng)光25%

（13）通過自己的成績證明自己的價(jià)值30%

影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要因素調(diào)查結(jié)果柱狀圖展示：

影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要因素調(diào)查結(jié)果餅狀圖展示：

源于對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析，我們又將動(dòng)力從總體上劃分為內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)力兩項(xiàng)，以下是我們給予調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)對(duì)我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力問題的具體分析：

1。內(nèi)在動(dòng)力方面：

內(nèi)部動(dòng)力是指產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者自身需要的推動(dòng)其學(xué)習(xí)的一種力量，它以動(dòng)機(jī)為核心，包括學(xué)習(xí)目的、興趣、自覺性、努力程度、對(duì)專業(yè)的認(rèn)可度等主要因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

我國當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不是特別明確，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力的原因主要是對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)以及心態(tài)不端正，質(zhì)疑學(xué)校的教學(xué)模式以及教學(xué)方法，意志薄弱，易受外界誘惑。在學(xué)習(xí)目的方面，例如，針對(duì)“學(xué)習(xí)好了是否可以找到好工作”這一題目，48%的同學(xué)不認(rèn)為學(xué)習(xí)好可以找到一份好工作。由于大學(xué)里老師僅起到教學(xué)作用，和學(xué)生很少交流，學(xué)生缺乏鼓勵(lì)，在“學(xué)習(xí)好是否可以得到老師重視這一問題”上，42%的同學(xué)不認(rèn)為學(xué)習(xí)好可以得到老師重視。在自覺性方面，想學(xué)卻因?yàn)橥饨缫蛩兀ㄈ缬螒蛩X）干擾而沒時(shí)間學(xué)的占了44%。另通過分析“對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)要求了解”以及“對(duì)所學(xué)專業(yè)的興趣如何” 兩項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力總體情況是不甚良好。對(duì)于“所學(xué)專業(yè)興趣”的問題，選擇回答“興趣一般”的同學(xué)竟然占了60%?！皩I(yè)學(xué)習(xí)要求了解”選項(xiàng)中很清楚的僅占了6%，知道個(gè)大概的占了86%，說明絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的是不明確的，沒有強(qiáng)烈的成才愿望和進(jìn)取心，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是沒有力量的，是學(xué)習(xí)動(dòng)力的主要問題，也是大學(xué)思想政治教育工作的工作重點(diǎn)。上大學(xué)對(duì)

他們來說成為一種無意識(shí)的行為，這必定會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

首先，部分大學(xué)生的知識(shí)價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學(xué)以致用，重物質(zhì)輕精神、重現(xiàn)實(shí)、輕未來、重顯性、輕隱性，只要是他們認(rèn)為沒用的就不愿意學(xué)。其次，大部分大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，求知欲望不強(qiáng)，大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)的方式方法一樣、好壞的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一樣，都是頂著沉重的升學(xué)壓力死學(xué)苦學(xué)，學(xué)習(xí)成為成長過程中的負(fù)擔(dān)，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。再次，部分大學(xué)生對(duì)搞好學(xué)習(xí)的自信心不強(qiáng)。例如在“學(xué)習(xí)中遇到困難你會(huì)怎么辦時(shí)”這一問題中，從不放棄的同學(xué)僅占了36%，還不到一半。部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后在與眾多強(qiáng)者的競(jìng)爭(zhēng)中成績落后，無法找回在中學(xué)時(shí)的出眾感覺，自信心受到打擊，產(chǎn)生了心理失衡。他們不從主觀努力上和學(xué)習(xí)方法上找原因，片面認(rèn)定是自己的學(xué)習(xí)能力問題，產(chǎn)生力不從心之感。還有的學(xué)生來自貧困家庭，自己感覺低人一等，并將自卑情緒帶入學(xué)習(xí)當(dāng)中，影響了完成學(xué)業(yè)的信心。

2、外在動(dòng)力方面：

外在動(dòng)力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵(lì)因素等誘發(fā)出的一種學(xué)習(xí)動(dòng)力。這種動(dòng)力主要來源于受到外界的激勵(lì)或壓力所推動(dòng)，包括社會(huì)、家庭、學(xué)校等因素施于的激勵(lì)作用（包括正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化激勵(lì)）。

當(dāng)前，我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展時(shí)期，但社會(huì)文化建設(shè)，和精神文明建設(shè)卻相對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)黯淡了許多，高校難免受社會(huì)上的一些消極因素如拜金主義、享樂主義、自由主義等的沖擊，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。同時(shí)，在大學(xué)生就業(yè)過程中，仍存在

著不公平競(jìng)爭(zhēng)，如靠關(guān)系走后門、重學(xué)歷輕能力、性別歧視等，也嚴(yán)重挫傷了部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，部分教師責(zé)任心不強(qiáng)，不懂教學(xué)規(guī)律和學(xué)生心理，缺乏高超的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，呆板教學(xué)，也難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。再者，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和大量使用，在改變傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的同時(shí)，也帶來了不可忽視的負(fù)面影響，特別是在社會(huì)娛樂化的當(dāng)代中國。

在外在動(dòng)力方面的調(diào)查中，大學(xué)生認(rèn)為最大的壓力來自于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。例如為了將來找到一份理想工作而學(xué)習(xí)的占了72%，這表明大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，有很強(qiáng)的成才需求。如果能充分利用這種心理需求，將這些外部壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，則能有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。

另外，在上大學(xué)驅(qū)動(dòng)因素的調(diào)查中，屬于自主決斷的如“找到一份好工作”、“本人強(qiáng)烈的求知欲望”者占62％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學(xué)生的自主決斷意識(shí)越來越強(qiáng)，是他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力的最大影響因素。但自主決斷表面上是為自我，實(shí)質(zhì)要受到社會(huì)發(fā)展和環(huán)境的左右，是家庭、社會(huì)、學(xué)校等環(huán)境影響下形成的個(gè)人價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。

戀愛也是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要因素，為愛而學(xué)、因愛厭學(xué)、無愛廢學(xué)的人大有人在。調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生戀愛觀的主流趨向是理智和成熟的，具體表現(xiàn)為學(xué)業(yè)重于愛情，愛情為學(xué)業(yè)服務(wù)，愛情左右學(xué)業(yè)的驅(qū)動(dòng)力在逐漸減弱。

二 出現(xiàn)結(jié)果的原因：

從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生的學(xué)習(xí)比中學(xué)生更復(fù)雜更高級(jí)，同時(shí)也更為自覺、更為獨(dú)立，因此，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱對(duì)大學(xué)生的學(xué)業(yè)成就有著極大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成大學(xué)新生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的主要原因來自三個(gè)方面：

（1）上大學(xué)前后的“動(dòng)機(jī)落差”。

在高中階段，學(xué)生以考上大學(xué)為唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，容易產(chǎn)生松解心理，希望在大學(xué)里好好享樂一番，沒有及時(shí)樹立起進(jìn)一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)，造成了考上大學(xué)前后的“動(dòng)機(jī)落差”。

（2）自我控制能力較差，容易受別人的影響。

大學(xué)新生一般自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時(shí)會(huì)有意無意地模仿高年級(jí)學(xué)生的做法。有的大學(xué)生經(jīng)受不住暫時(shí)失敗的考驗(yàn)，因?yàn)橐淮慰荚嚦煽兟浜缶鸵货瓴徽瘛＿€有的大學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，滋生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。

（3）大學(xué)新生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的深層原因。

缺乏遠(yuǎn)大的理想，沒有樹立正確的人生觀。只有明確了“為什么活著”，“為什么上大學(xué)”等根本問題，學(xué)習(xí)動(dòng)力的不足才可能得以根除。

大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是由其學(xué)習(xí)需要引起并指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的，一種心理傾向和態(tài)度。本文通過對(duì)大學(xué)生采取問卷的方式，調(diào)查了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，根據(jù)調(diào)查結(jié)果就大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)容談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，探討影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的原因。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)力。動(dòng)機(jī)以需要為基礎(chǔ)，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，并將學(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)化為自身的需要時(shí)，同時(shí)又具備了滿足這種需要的客觀條件的情況下，需要就會(huì)變成活躍的狀態(tài)，促進(jìn)大腦中樞放出一定的能量，引發(fā)內(nèi)驅(qū)力，成為激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

三 根據(jù)調(diào)查結(jié)果我組綜合提出的意見和建議：

（一）對(duì)學(xué)生自己而言

1、正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才有利于學(xué)習(xí)成績的提高

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主觀意圖，是推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是提高學(xué)習(xí)效果極其重要的因素。但是過高或過低的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)都不利于學(xué)生發(fā)揮自己的潛力和提高學(xué)習(xí)效率。只有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)水平適中，學(xué)生才有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)勁頭大，能克服困難，提高學(xué)習(xí)效果。

2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣

興趣是指在積極探索某種事物或從事某種活動(dòng)的過程中，伴隨著一定的情感體念的心理傾向。興趣是引起和維持注意的一個(gè)重要內(nèi)部因素，是學(xué)習(xí)過程中一種很積極的心理傾向。

學(xué)生要想在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，就要對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)培養(yǎng)濃厚的興趣，才會(huì)心向神往，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)中做樂。

3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的較為持久肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向，通?？梢詮膶W(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的注意狀況、情緒傾向與意志狀態(tài)等方面來加以正面判定和說明，如喜歡還是厭倦、積極還是消極等情緒情感。對(duì)答卷的分析清楚地顯示出部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，認(rèn)為學(xué)習(xí)是為父母而學(xué)的，對(duì)學(xué)習(xí)成績不在乎，整天就想著玩，應(yīng)付式上課，缺乏主動(dòng)性，還有平時(shí)沒有花時(shí)間去學(xué)習(xí)，采取臨時(shí)抱佛腳的心態(tài)。因此學(xué)生有必要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。而學(xué)習(xí)態(tài)度受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的制約，是影響學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素。端正學(xué)習(xí)態(tài)度的根本就是要有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。很多學(xué)生因?yàn)檫^高的目標(biāo)有可能使學(xué)生自己遭受屢次失敗而產(chǎn)生厭倦感，對(duì)自己失去信心；而過低的目標(biāo)又使自己太容易達(dá)到而使自己沒有動(dòng)力。同時(shí)，學(xué)校和老師不要為了追求升學(xué)率而鼓舞他們定制過高的目標(biāo)，給學(xué)生太大的壓力，要根據(jù)個(gè)體學(xué)生的具體情況去指導(dǎo)學(xué)生制定符合他們的目標(biāo)。

（二）對(duì)學(xué)校而言

為了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，明確學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值，學(xué)?？梢越?jīng)常邀請(qǐng)一些社會(huì)上不同領(lǐng)域的成功人士來校演講，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情；此外，學(xué)校教師還可以通過自己的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識(shí)到只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能成才，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力！

四、調(diào)查場(chǎng)景：

1、 在教室調(diào)查：

2、在宿舍調(diào)查：

2、 在圖書館調(diào)查

3、 在校園里調(diào)查：

第六篇：馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

系別：臨床二系

班級(jí)：臨床0901班

姓名：王娜

學(xué)號(hào)：09010104

當(dāng)我們大學(xué)畢業(yè)后,將面臨這個(gè)所謂“遍地都是機(jī)會(huì)”的社會(huì)，但社會(huì)是不會(huì)因?yàn)槲覀儐渭兌篮玫睦硐攵淖兤錃埧岬谋举|(zhì)的，唯有提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力與適應(yīng)力，才能讓我們?cè)谡嬲と肷鐣?huì)時(shí)有所準(zhǔn)備，不致驚慌失措，不致方寸大亂。

——社會(huì)實(shí)踐的根本感受

最近，《 馬克思主義基本原理概論》將要結(jié)課，而又聽了同學(xué)們關(guān)于社會(huì)實(shí)踐的報(bào)告——張山發(fā)電，不禁想起了自己暑假期間的打工經(jīng)歷，感悟頗多。

時(shí)間回到今年暑假期間。由于早春天冬，家里農(nóng)作物生長不是很樂觀，故而家里農(nóng)活也稍有減輕，加之學(xué)校布置了暑期參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)，我來到了運(yùn)城市，尋找我人生的第一份兼職工作。

參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的決心，其實(shí)很早就已經(jīng)有了，我想依靠自己的雙手和大腦來賺取自己所需的生活費(fèi)，甚至可以補(bǔ)貼家用，當(dāng)然，更重要的是想通過親身體驗(yàn)社會(huì)讓我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知這個(gè)社會(huì)，并在社會(huì)實(shí)踐中增長見識(shí)，開闊眼界，以及檢驗(yàn)一下自己是否能夠融入社會(huì)這個(gè)大家庭，并找出自己與社會(huì)所存在的差距。幸運(yùn)的是，機(jī)會(huì)終于來了。

當(dāng)你被無情拋入或者自己把自己絕情狠心地扔到社會(huì)大海洋中時(shí)，你才能體會(huì)到什么叫做孤立無助，什么叫做四處碰壁，什么叫做靠能力吃飯，靠本事生存！因?yàn)樯鐣?huì)是公平的，機(jī)會(huì)是對(duì)等的。

我所面對(duì)的第一個(gè)困難，并不是想象中的主考官尖酸刻薄的問話或者那些難以解答的專業(yè)知識(shí)試題，而是我根本就找不到適合自己的工作，招聘廣告很多，但適合自己的卻寥寥無幾，那些用人單位的要求，諸如英語四級(jí)以上，有兩年以上工作經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識(shí)技能過硬等要求，是自己現(xiàn)階段的學(xué)業(yè)水平所根本達(dá)不到的，不禁又想到了自己的幸運(yùn)，比起自己那些未上大學(xué)的同學(xué)，我至少還有機(jī)會(huì)去接近這些工作，而他們，或許只能憑借自己的的力氣和運(yùn)氣來生活了。

我所面對(duì)的第二個(gè)困難，終于在我因第一個(gè)困難而徘徊不前，左右猶豫的時(shí)候如期而至了——我的生活費(fèi)快花完了，自己從家里帶來的一百元錢在幾天來找工作的過程中不知不覺消耗殆盡了，而自己又不愿意伸手向家里人索要。古語云:三分錢難倒英雄漢。何況不是英雄漢的我？就在我即將窮困潦倒之際，我看到了一家飯店前張貼的招聘啟事，他們要招聘臨時(shí)工，而這原本是我所看不上的工作，所謂眼高手低大抵如此吧，而這難倒不是當(dāng)今大學(xué)生普遍的病癥之一？人在屋檐下，不得不低頭，填飽肚子才是硬道理，我硬著頭皮走進(jìn)這家飯店，洗碗，擦桌，掃地??這一切雜事皆，歸我管，飯店提供一日三餐，外加每日四十元工錢。基本的生活問題得到了解決，但我并不興奮，因?yàn)檫@并不是我理想中的兼職工作。

機(jī)會(huì)總會(huì)在不經(jīng)意間來臨，并被你發(fā)現(xiàn)，但前提是你有所準(zhǔn)備。在飯店打雜的第十二天，一位不同于其他人的客人來飯店吃飯，說它不同于別人，其實(shí)有些夸大，因?yàn)樗徊贿^是我的同學(xué)而已，一年未見，初遇仍若見熟人。交談中，他提到自己來運(yùn)城的目的，原來，暑期無聊，他來這里找工作無果后，準(zhǔn)備與幾位同學(xué)合作開設(shè)一個(gè)暑期補(bǔ)課班，所有工作已接近尾聲，只是還缺少幾個(gè)代課老師。猛然間，他似幡然醒悟般說道：“你英語不是挺好的嗎？咱們可以合作??！”我也恍然大悟：“是啊！何樂而不為？”于是，迅速辭掉飯店的工作，告別老板，結(jié)清工資后，投入到補(bǔ)課班的工作中來。

一切工作的成功都是以熱情為基礎(chǔ)的，沒有激情，做任何事情只不過如行尸走肉一樣，我的熱情與激情終于得到了釋放的空間。

一切從頭開始，我們首先面對(duì)的便是招生問題。所謂萬事開頭難，大家都憋著一股子勁想證明自己的能力，所以工作起來也十分賣力，在招生上投入了大量的精力與時(shí)間。于是，打印好宣傳稿，辦好許可證后，我們走進(jìn)了暴烈的陽光之中。

街道邊，我們頂著烈日，向路過行人發(fā)放宣傳稿件；

馬路上，我們冒著酷暑，為詢問客人耐心解答疑問；

小區(qū)里，我們不顧勞累，挨家挨戶咨詢他們的教育情況；

公園中，我們不辭辛苦，為家長們展示我們的教學(xué)材料；

招生處，我們廢寢忘食，給同學(xué)們展演我們的教學(xué)方法；

??

期間，不乏因時(shí)間誤差和地點(diǎn)錯(cuò)誤而導(dǎo)致的失誤，一次次的失利讓我們的自信心下降，家長們的不信任讓我們一次次認(rèn)識(shí)到自己實(shí)力的薄弱，但這并沒有擊倒我們，終于，皇天不負(fù)有心人，補(bǔ)習(xí)班開課了。

這是一個(gè)令人激動(dòng)卻又充滿心酸的過程。

不時(shí)，會(huì)有家長打來電話詢問教學(xué)進(jìn)展，我們耐心予以解答；

間或，會(huì)有學(xué)生舉起提問的右手，我們認(rèn)真為其講解；

偶爾，會(huì)有孩子頑皮搗蛋，我們悉心予以教導(dǎo)；

??

轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)月的培訓(xùn)就要結(jié)束了，一個(gè)接受考驗(yàn)的時(shí)刻即將到來。當(dāng)學(xué)生們走進(jìn)考場(chǎng)的時(shí)候，我們告訴自己，有努力就會(huì)有收獲，終于，消息傳來，我們的培訓(xùn)班，以92%的通過率得到了上級(jí)的認(rèn)可，我的第一份兼職工作成功完成了。

暑期補(bǔ)課班的成功，讓我得到的不僅僅是眼前的經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是，我的心理和能力水平得到了一定程度的提高。在那里，我學(xué)到了許多在校園里學(xué)不到的理論之外的實(shí)踐知識(shí)，也從另一個(gè)側(cè)面檢驗(yàn)了自己各方面的情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和與人交往的能力。這次實(shí)踐更使我的暑期生活變得快樂而多姿，我認(rèn)識(shí)了許多朋友，得到了許多學(xué)生的關(guān)懷和愛以及學(xué)生家長們的信任與幫助。

當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足，特別是自己在某些專業(yè)知識(shí)上的欠缺，這也時(shí)我在今后的學(xué)習(xí)中有了不斷彌補(bǔ)和提高自己的方向。

同時(shí)，也引發(fā)了我的一系列思考。大學(xué)生的共同特點(diǎn)或者說是缺點(diǎn)之一就是眼高手低，剛開始總覺得自己什么都會(huì)，什么都懂，但當(dāng)真正走向社會(huì)，走向崗位，才發(fā)現(xiàn)原來自己是那么的脆弱與不堪一擊，一個(gè)多月的實(shí)踐，讓我深刻意識(shí)到，親手做一做真的很重要，脫離了實(shí)踐的理論，就好比是一艘沒有帆的大船一樣，永遠(yuǎn)不可能揚(yáng)帆起航，乘風(fēng)破浪！

一份真心，加一份耐心，加一份專心，加一份動(dòng)力，就是一份成功。暑期社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束了，我的生活有開始忙碌了起來，回想起暑期的兼職工作經(jīng)歷，不禁想把它比作我人生中的一道絢麗風(fēng)景，這道風(fēng)景讓我學(xué)會(huì)了許多，體味了許多，思考了許多??何謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”，何謂“可憐天下父母心”，

何謂“十年寒窗苦”??

暑期的實(shí)踐工作，鍛煉了我的表達(dá)能力、交往能力及職業(yè)能力，這些收獲將影響我以后的學(xué)習(xí)生活，并對(duì)我以后的工作產(chǎn)生積極的影響，我相信，這些在課堂上學(xué)不到的實(shí)踐中的收獲，會(huì)讓我受用一生！