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第一篇：馬原社會實踐
《馬克思主義基本原理概論》課程社會實踐調(diào)查報告（黑體4號）
關(guān)于大學(xué)生崇拜偶像的調(diào)查研究
（題目黑體三號居中 其它均為宋體四號）
班級：12級工商管理 組長：徐永輝 201007020008 電話：18790852734
組員： 郭鴻飛 201007020046 王曉龍 201007020048
李惠萍 201007020015 景婷婷201007020040 郝浩浩 201007020041 劉旭東201007020042 郜海禮 201007020050 史秋生201007020052 公鵬飛 201007020063
張昀輝201007020066 張
恒 201007020067 聶慧清201007020074 蘇亞靜 201007020009 英
杰201007020038
指導(dǎo)老師：王偉玲
實踐時間： 2013年10月14日—11月8日
1 網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生影響程度的調(diào)查報告（黑體小三，居中）
（機制11-1班 李玉鳳 劉志國 張國燁 等）（宋體五號，居中）
摘要： 隨著信息技術(shù)的發(fā)展和完善，網(wǎng)絡(luò)時代已經(jīng)正在以前所未有的速度在我國迅速普及來臨?！熬W(wǎng)絡(luò)文化”已經(jīng)成為大學(xué)校園中的一種新的文化現(xiàn)象。本論文從加強和改進大學(xué)生思想政治教育的緊迫性出發(fā)，重點分析了網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生成長的正、負面影響。在揭漏網(wǎng)害的基礎(chǔ)上，對思想政治教育工作的困難問題，提出了預(yù)防性措施應(yīng)的對策，特別是面對日益嚴峻的網(wǎng)絡(luò)危害，應(yīng)盡快使網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生尋找新的求知空間、開辟新的信息渠道和掌握高新技術(shù)服務(wù)的有益工具。為提升大學(xué)生思想道德文化素質(zhì)、營造和諧的社會公德氛圍起到了積極作用。（宋體五號）
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想政治教育 網(wǎng)絡(luò)影響 （黑體五號）
調(diào)查目的（黑體4號）
網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生的影響程度、影響方面及對策。（宋體小4）
調(diào)查對象（黑體4號）
安陽工學(xué)院、安陽師院在校大學(xué)生。
調(diào)查方法（黑體4號）
問卷調(diào)查、實地訪談等方法。
（正文一級標(biāo)題：黑體4號，其他標(biāo)題均用黑體小4號，除標(biāo)題外，均用宋體小4，行間距22磅；一級標(biāo)題與上段加一空行）
本論文通過對大學(xué)生進行抽樣調(diào)查的方法來分析并總結(jié)網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響，結(jié)果顯示部分人的時間都浪費在網(wǎng)絡(luò)上，女生占50占%，男生占50%；從年級來看：大一占60%，大二占20%，大三占15%，大四占5%。
一、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的正面影響（黑體4號） 調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的正面影響有以下幾方面：
（一）開鑿信息渠道，廣納百川營養(yǎng)（黑體小4號）
根據(jù)調(diào)查情況得：對于問卷調(diào)查中的第5題有80﹪的學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)可以廣 2 開學(xué)生的信息渠道，獲得營養(yǎng)。計算機網(wǎng)絡(luò)的逐步普及，使得大學(xué)生能夠從各種網(wǎng)絡(luò)上獲得千變?nèi)f化的時代信息和人文科技知識。
（二)開拓知識視野，有所創(chuàng)造（黑體小4號）
調(diào)查結(jié)果表明：對于問卷中的第
7、14題有88.5﹪的學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)確實開拓人們的視野。網(wǎng)絡(luò)是知識和信息的載體，它作為一個全新的事物進入我國，引發(fā)了創(chuàng)造性極強的大學(xué)生群體的極大好奇。
（三)友情互動，共同提高（黑體小4號）
網(wǎng)絡(luò)最突出的優(yōu)點是它的交互性（在問卷中的第
5、9題有75%的學(xué)生都是這樣認為的），網(wǎng)絡(luò)既是信息的載體，又是媒體中介，實現(xiàn)了人與人之間交流的通暢。花樣繁多的論壇、聊天室、虛擬社區(qū)、情感驛站等使廣大學(xué)子網(wǎng)民可以直抒胸臆，發(fā)表自己的見解和看法，并充分表達和表現(xiàn)自我，結(jié)交各種朋友，相互介紹經(jīng)驗，共同進步。
二、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的負面影響（黑體4號）
世間的事物都有雙面性，“禍福相隨，利弊相生”就是事物的本質(zhì)特點，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)然也不例外。網(wǎng)絡(luò)就像1條巨龍，它既帶來雨水的潤澤津潤，又帶來了暴風(fēng)的肆虐，既撒下了文明又囊括來了文化垃圾。
（一) 沖擊了現(xiàn)存的道德規(guī)范（黑體小4號）
網(wǎng)絡(luò)為道德相對主義提供了溫床，為許多不道德的行為提供了新的場所，網(wǎng)絡(luò)的使用沖擊了現(xiàn)存的道德規(guī)范
（二）影響學(xué)業(yè)（黑體小4號）
根據(jù)調(diào)查顯示：針對問卷中的第
2、
4、7題有91.5%的大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)影響了學(xué)業(yè)，其原因總結(jié)為，大學(xué)生自由支配的時間較多，一些大學(xué)生平時下午和晚上經(jīng)常上網(wǎng)聊天或玩游戲，真正在網(wǎng)上學(xué)習(xí)的寥寥無幾。
（三）影響心理健康（黑體小4號）
不難發(fā)現(xiàn)在問卷中的
13、15題中有42.2%的大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)在一定程度上會影響大學(xué)生的心理健康，因為大學(xué)生正處在身心發(fā)育階段，一些學(xué)生網(wǎng)上游戲或聊天時間過長，星期
五、星期六更是如此，學(xué)生因上網(wǎng)而不按時就餐。導(dǎo)致這些學(xué)生身心疲憊、神經(jīng)生物鐘混亂，精力和體力的透支，睡眠質(zhì)量下降，食欲不振，這對大學(xué)生的身心健康極為有害。
三、分析與對策（黑體4號）
調(diào)查組認為，針對網(wǎng)絡(luò)存在的問題，應(yīng)具體分析原因，并采取以下不同的應(yīng)對策略。
（一）對沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲者的原因探析（黑體小4號）
這一陷阱里跳，像朝圣者一般，那樣 為什么這么多的大學(xué)生在網(wǎng)游上成為了迷途的羔羊，為什么不斷地還有人往地一如既往，奮勇直前，為什么懲罰和約束會失效，如此種種皆有其因：
1．網(wǎng)絡(luò)游戲本身的魅力 （1）內(nèi)在控制力差
（2）沒有對大學(xué)生活進行系統(tǒng)的規(guī)劃，缺乏人生目標(biāo)和理想追求 2．學(xué)生自己的原因 3.學(xué)校的原因
（1）學(xué)校的管理和引導(dǎo)疏忽 （2）教師的教學(xué)水平良莠不齊 （3）課程設(shè)置與市場脫節(jié)
在對網(wǎng)絡(luò)游戲進行客觀審視，全面的評判，辯證的分析之后，我們可以知道它并不是主流觀點所鼓吹的那樣夸張，那樣可怕，就算它是毒品，我們也可以很好駕馭，將其變?yōu)橐环N良藥，鴉片本身是被作為一種藥引進來，然而由于人們過度地使用，便成為了一個毀滅人的毒物。
（二）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題的應(yīng)對策略
1.從大學(xué)生自身這個主體入手，找出癥結(jié)所在
(1) 開展信息素養(yǎng)教育，提高自控能力和信息辨別能力萬事都有一個度，大學(xué)生玩網(wǎng)游亦然。
(2) 通過認知行為療法，來防治玩網(wǎng)游成癮，制定個人目標(biāo)和規(guī)范日常生活。 (3) 加強大學(xué)生個人素養(yǎng)教育，提高思想防范能。 2.大學(xué)生應(yīng)志存高遠，奮斗不息
理想和信念是人生的精神支柱。有相當(dāng)一部分大學(xué)生進入大學(xué)以后，人生的目標(biāo)恍惚，特別是沒有崇高的人生理想，所以對許多現(xiàn)實的東西不感興趣，精神空虛，缺乏人生追求。大學(xué)生應(yīng)志存高遠，奮斗不息，努力創(chuàng)造輝煌的人生，對社會多做貢獻。有了這樣人生追求的大學(xué)生，自然就沒有那么多網(wǎng)絡(luò)問題了。
3.高校領(lǐng)導(dǎo)要提高認識， 發(fā)揮心理咨詢室作用，大力加強網(wǎng)絡(luò)管理
4 高校是培養(yǎng)人才的搖籃，“大學(xué)生是健康地一代，是朝氣蓬勃的一代”。既然大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題普遍而嚴峻，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)提高對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)問題的正確認識，以高度負責(zé)的態(tài)度切實加強對大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的管理，研究有效的管理運行機制。
五、結(jié)束語
古往今來，我們的道德教育逐漸拓展為思想政治教育，為社會主義事 業(yè)服務(wù)，并隨著社會的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)信息化時代的到來，網(wǎng)絡(luò)的日益普及，思想政治教育的手段逐漸開辟出一條新途徑。然而，網(wǎng)絡(luò)就像陰陽之分一樣，從出現(xiàn)之初就是矛盾的產(chǎn)物，一方面，網(wǎng)絡(luò)為教育開辟了一個新的環(huán)境，為大學(xué)生提供了新的信息渠道，拓寬了新的求知空間，極大地推動著教育事業(yè)的改革與發(fā)展，但另一方面,網(wǎng)絡(luò)對思想政治教育對象的影響也是多方面的,網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)戀等充斥了大學(xué)生平靜而純潔的生活，大學(xué)生沉溺于虛擬世界，癡迷忘返，無法自拔，網(wǎng)絡(luò)毒癮貽害一代，負面影響很大。這就增加了思想政治教育工作的難度，對高校的思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。
謝辭：衷心感謝小組各成員的辛勤付出，以及各網(wǎng)站及書籍資料的支持，以及被調(diào)查人員的大力配合。
參考文獻：（黑體小5號）
[1]馬克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1972：698.(宋體5號) [2]何光主編.當(dāng)代中國的勞動力管理.北京:中國社會科學(xué)院出版社,1990：395.[3]毛澤東文集：第六卷[C].北京：人民出版社，1999：14.
[4]陳少輝.國有企業(yè)勞動就業(yè)體制研究[M].北京:中國經(jīng)濟出版社,1998：78.[5]毛澤東文集：第七卷[C].北京：人民出版社，1999：187.[6]毛澤東選集:第3卷.北京:人民出版社,1991：1077.5 附：（宋體5號）
網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生影響的調(diào)查問卷（宋體5號）
1.你的性別 A 男 B女
2.請問你經(jīng)常上網(wǎng)嗎？ A 經(jīng)常 B 不經(jīng)常 3.你最早接觸網(wǎng)絡(luò)的時間? A小學(xué) B初中 C高中 D大學(xué) 4.你每天平均上網(wǎng)的時間？
A半小時以內(nèi) B半小時至一小時 C一小時至兩小時 D兩小時以上 5.你上網(wǎng)花時間較多的幾項？（多選）
A網(wǎng)游戲 B使用聊天工具，比如QQ、MSN等 C看電影、小說、D網(wǎng)上購物拍賣覽各類新聞信息 F查閱資料 G下載各種資源 H專業(yè)課用 I其他
6.每次上網(wǎng)在QQ、MSN等聊天軟件上的時間？
A不到半小時 B 0.5—1小時 C 1—2小時 D 2小時以上 7.每次上網(wǎng)玩游戲的時間？
A不到半小時 B 0.5—1小時 C 1—2小時 D 2小時以上 8.每次上網(wǎng)用來學(xué)習(xí)的時間？
A不到半小時 B 0.5—1小時 C 1—2小時 D 2小時以上 9.通過網(wǎng)絡(luò)和別人交流嗎？ A經(jīng)常 B偶爾 C不經(jīng)常 D很少 10.平時上網(wǎng)途徑？
A用自己的筆記本電腦 B去網(wǎng)吧 C學(xué)校的電子閱覽室 D手機 11.平時上網(wǎng)都利用什么時間？
A上課時間 B空余時間 C晚上睡覺時間 D減少其他娛樂活動 12.你覺得在網(wǎng)上比在現(xiàn)實生活中更快樂嗎？ A 是 B 否
瀏 E
組員： 郭鴻飛 201007020046 王曉龍 201007020048
李惠萍 201007020015 景婷婷201007020040 郝浩浩 201007020041 劉旭東201007020042 郜海禮 201007020050 史秋生201007020052 公鵬飛 201007020063 張昀輝201007020066 張
恒 201007020067 聶慧清201007020074 蘇亞靜 201007020009 英
杰201007020038
（宋體小4）
（空3行）
指導(dǎo)老師：王偉玲 （宋體小4）
第二篇：馬原社會實踐報告
關(guān)于在校大學(xué)生兼職情況的調(diào)查報告 在市場經(jīng)濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場。在市場上進行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學(xué)生，也毫不例外的要面對擇業(yè)的選擇。而從事兼職工作是在校大學(xué)生了解社會、貼近現(xiàn)實的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好地適應(yīng)瞬息萬變的社會。所以目前，越來越多的在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時間加入到兼職的隊伍中，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象。但兼職活動又對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了了解這些問題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進的地方，為大學(xué)生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進行了此項調(diào)查。
一、調(diào)查地點：長沙理工大學(xué)
二、調(diào)查對象：長沙理工大學(xué)學(xué)生
三、調(diào)查時間：20xx年xx月23日――10月25日
四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：
（一）兼職的態(tài)度的對待
根據(jù)調(diào)查，有38%的同學(xué)沒有兼職經(jīng)歷，但超過50%的同學(xué)認為兼職很有必要，對兼職持贊同態(tài)度。從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化。
（二）兼職工作的類型
總的來看，大學(xué)生兼職的種類繁多，但絕大多數(shù)就是與自己專業(yè)只是無關(guān)的體力工作如發(fā)單，導(dǎo)購，話務(wù)員，服務(wù)員等，而從事于與
自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學(xué)生只占到31%。這說明大學(xué)生對兼職的期望效果并沒有預(yù)期那么好，同時造成了人才資源的不合理利用。
（三）家長對子女兼職的態(tài)度
從問卷結(jié)果來看，69%的家長對大學(xué)生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長持不過問態(tài)度，只有2%的家長持完全否定的態(tài)度。由此可見多數(shù)家長同意大學(xué)生以兼職來積累社會經(jīng)驗，提升自我能力。
（四）兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系
對于“兼職與上課時間相沖突時，你會怎么做？”這一問題，72%的大學(xué)生會選擇放棄兼職，還有28%的同學(xué)則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時間上，大部分兼職學(xué)生都在每周5小時以下。盡管大學(xué)時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的情況。
（五）兼職的目的
在兼職的目的這個方面，絕大部分的學(xué)生兼職是為了“積累社會經(jīng)驗”，“滿足個人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負擔(dān)”則排在第三位?？梢姶髮W(xué)生對社會經(jīng)驗的積累和人際之間的交流相當(dāng)看重，也是大學(xué)生關(guān)注未來、關(guān)注社會的表現(xiàn)。
（六）兼職活動中的安全問題
根據(jù)幾個兼職活動中的安全問題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學(xué)受過騙，而在受騙的同學(xué)中，38.4%的同學(xué)選擇忍氣吞聲，23%的同學(xué)會與當(dāng)事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學(xué)會向相關(guān)部門投訴。這些現(xiàn)象說明大學(xué)生的兼職活動中存在著安全問題，并且同學(xué)們的維權(quán)意識
還不強，所以需要學(xué)校、社會完善大學(xué)生兼職的保障政策。
五、調(diào)查總結(jié)與建議
通過調(diào)查報告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問題，同時也得出了結(jié)論，并嘗試對這些問題給出建議。
1.大學(xué)生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的。
2.大學(xué)生自身也要注意提升自我保護意識，增強維權(quán)意識，懂得用法律武器維護自己的權(quán)益。
3.學(xué)生做兼職不能憑一時的熱情和沖動，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風(fēng)。
4.學(xué)?；?qū)W院應(yīng)該加強對學(xué)生兼職方面的引導(dǎo)，在開學(xué)之初就開展講座或其他別的活動，讓同學(xué)們樹立正確的兼職價值觀。
5.學(xué)校與用人單位應(yīng)該加強合作，增強溝通，給予學(xué)生機會的同時也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。
6.學(xué)生在對待兼職中介機構(gòu)時，需慎重考慮，不要被騙。
第三篇：馬原實踐報告
馬克思主義基本原理課外調(diào)研
西安市老年人生活現(xiàn)狀及需求調(diào)查報告
2015年10月~11月 調(diào)研人員：xxxx 學(xué)號：xxxx
調(diào)研目的：初步學(xué)會利用馬克思主義原理，理論與實踐相結(jié)合，從西安市的局部現(xiàn)象推論全局情況，了解當(dāng)下人口老齡化的熱點問題，提出相關(guān)見解與建議。
調(diào)研過程：利用每周周末時間，我會在街頭、小區(qū)與養(yǎng)老院隨機抽取樣本以進行采訪，并閱讀相關(guān)報刊、資料。我還通過家中老人聯(lián)系了相關(guān)養(yǎng)老機構(gòu)的工作人員，對西安市的老年人生活進行了簡單采訪，獲取了有關(guān)的較為官方可信的資料。
西安市老年人生活現(xiàn)狀及需求調(diào)查報告
對于馬克思主義理論進行學(xué)習(xí)，就必須堅持運用理論聯(lián)系實際的方法。要一切從實際出發(fā)，要注重事實，實事求是。人口老齡化是當(dāng)今世界人口發(fā)展的一大趨勢，預(yù)計在二十一世紀(jì)
三、四十年代將達到高潮。針對這一現(xiàn)象，本學(xué)期課外期間我們充分利用馬克思主義基本原理對西安市的老年人生活現(xiàn)狀進行了相關(guān)社會調(diào)研。
從全國以及人類進入老齡化社會的發(fā)展趨勢來看，老年人是構(gòu)建和諧社會的一支重要力量。目前中國已進入老齡化社會。年滿60周歲的老年人口達1.34億，占全國總?cè)丝?0%以上，今后若干年，每年將以3%的速度遞增，再過若干年，將達到占總?cè)丝诘?5%。人口平均壽命的延長，老年人口的增加，既是我國社會主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)和社會主義進步的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、人民生活水平提高、醫(yī)療衛(wèi)生條件改善以及成功實施計劃生育基本國策的重大成果，是社會和諧的重要體現(xiàn)，老年人在社會和諧中有著舉足輕重的作用。面對這樣一個龐大的社會群體，如果不能很好的處理和諧社會中老年人的問題，那么我們的和諧社會建設(shè)將是不完整也是不徹底的。21世紀(jì)以來，人口老齡化程度不斷加劇，人口老化形勢日益嚴峻，老年人口無論是在數(shù)量上還是在人口中的比重都在不斷提高。隨著人口老齡化程度的加劇，老齡問題即老年人的需求問題和人口老齡化所帶來的社會經(jīng)濟問題日益突出，對社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了不容忽視的影響，成為當(dāng)下中國民眾關(guān)注的熱點問題。
老年人的生活現(xiàn)狀令人堪憂
根據(jù)調(diào)查，大多數(shù)老年人與子女居住在一起。從老年人的居住方式看，70%的老年人與子女居住在一起；近三分之二的老年人享受離退休待遇；老年人的就業(yè)比例較低；老年人的經(jīng)濟來源主要是離退休金；80%以上的老年人生活能夠自理；老年人公費醫(yī)療的比例達到60%；老年人的娛樂活動較為單一。據(jù)問卷調(diào)查，老年人生活質(zhì)量良、中、差分別占24.9%、69.8%和5.3%.女性、喪偶、高齡及有慢性病的老年人生活質(zhì)量較差。
老年人孤獨寂寞，精神上缺少慰藉
二難是老人孤獨寂寞，精神上缺少慰藉。許多老人獨立生活，平時只能收到子女的贍養(yǎng)費，卻很難看到人影，即使生病，兒女也只是來看一下就走，更不用說心里難受時得到安慰了。喪偶或離異的老人更感孤獨寂寞。
老年人自己的看法
老年人大多愿意與子女住在一起。并且我們發(fā)現(xiàn)，由于當(dāng)下中國社會的大多數(shù)老人都有不止一個子女，按傳統(tǒng)觀念，許多老年人往往是今年跟大兒子生活，明年有個跟二兒子住，生活很不穩(wěn)定，三分之一的老年人對自己的經(jīng)濟狀況表示滿意，子女除要安排好自家生活外，還要照顧好年邁的老人，家庭負擔(dān)沉重；絕大多數(shù)老年人選擇家庭養(yǎng)老；半數(shù)以上的老年人贊同再婚；大多數(shù)老年人沒有學(xué)習(xí)的興趣；60%的老年人肯定自己的社會價值。
老年人需要解決的問題
老年人提及最多的問題是“生活有人照料”，其次是“有寬敞的住房”，第三是“經(jīng)濟上有人幫助”和“看病就醫(yī)方便”，另外，還有一定比例的老年人提出要“增加服務(wù)社區(qū)”，而提到其它問題的老年人較少。老年人所提出的問題存在著地區(qū)差異、年齡差異和文化差異。 地區(qū)差異：城近郊區(qū)的老年人對目前生活狀況的滿意度要低于遠郊區(qū)縣，城近郊區(qū)老年人提及最多的問題是“有寬敞的住房”，位于第二位的是“看病就醫(yī)方便”和“增加服務(wù)社區(qū)”，位于第三位的是“合法權(quán)益受到保護”；而遠郊區(qū)縣老年人提及最多的問題是“生活有人照料”，其次是“經(jīng)濟上有人幫助”，第三是“看病就醫(yī)方便”。
年齡差異：60－69歲老年人提出的需要解決的問題很多，主要涉及六個方面，根據(jù)老年人提及的多少來排序，這六個方面依次是：“生活有人照料”、“有寬敞的住房”、“看病就醫(yī)方便”、“增加服務(wù)社區(qū)”、“經(jīng)濟上有人幫助”和“合法權(quán)益受到保護”；而70歲及以上的老年人所提的問題比較集中，主要是一個，即“生活有人照料”，而對其它問題提及的較少。
文化差異：老年人的受教育程度越高，沒有問題的人數(shù)比例越低。受教育程度在小學(xué)及以下的老年人提及最多的問題是“生活有人照料”，受教育程度為初中和高中的老年人提及最多的問題是“有寬敞的住房”，而受過大專及以上教育的老年人提及最多的問題則是“增加服務(wù)社區(qū)”。
年輕人的觀點
大多數(shù)青年人愿意與老年人住在一起；近65%的青年人不贊同老年人就業(yè)，主要原因是老人年齡偏高、身體不好以及老人應(yīng)該享受生活；青年人中80%以上在生活中都幫助老年人；青年人認為老年人的精神文化生活不是很豐富；在養(yǎng)老方面，青年人的看法與老年人一致，77%的人選擇家庭作為老年人的養(yǎng)老場所；將近74%的青年人贊同老年人再婚。
老年人的消費需求得不到滿足
如今市場上的商品極其豐富，新的東西不斷取代舊的東西。然而，美中不足的是，某些深受老年人喜愛的商品卻很難找到。比如：老年人愛穿那種寬松的老式內(nèi)褲，市場上就難以買到。而新款式內(nèi)褲褲腰很小、褲襠很短，老年人穿著很不舒服。又如襪子，襪口緊小，老年人穿著導(dǎo)致腳腕部血流不暢，又癢又痛。而那種襪口寬松的老式襪子很難買到。至于男士外衣，除了西裝、夾克款式外，老年人喜好的中山裝、老式軍裝等幾乎絕跡。中山裝、老式軍裝等款式之所以為老年人喜好，就因為領(lǐng)口扣得嚴實，擋風(fēng)保暖。商品順應(yīng)潮流，這固然是對的。然而，面對我國老年人群體越來越大的現(xiàn)實，應(yīng)該考慮這部分人的消費需求。
得出結(jié)論以及提出建議
1、 制定符合西安市的養(yǎng)老政策，完善養(yǎng)老保障體系。
養(yǎng)老是老齡問題中很重要的問題，它包括兩項基本內(nèi)容，即養(yǎng)老期間的經(jīng)濟保障和服務(wù)保障。關(guān)于經(jīng)濟保障，由于我市的老年人口以離退休人員為主，他們經(jīng)濟收入的主要來源是離退休金，因此，在發(fā)放離退休金時，一方面要保證離退休人員按時領(lǐng)到離退休金，另一方面要隨著就業(yè)人員工資水平以及物價指數(shù)的變化，及時調(diào)整離退休金的金額，以保證老年人的實際生活水平。與此同時，還要不斷完善西安市的養(yǎng)老保險制度，逐步減輕企業(yè)和個人的負擔(dān)，使我市的養(yǎng)老工作步入良性循環(huán)。關(guān)于服務(wù)保障，目前西安市的養(yǎng)老方式主要是居家養(yǎng)老，這是我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是老年人還是年輕人都傾向于這種養(yǎng)老方式，但是由于現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)、規(guī)模正在發(fā)生變化，家庭的養(yǎng)老功能已趨于弱化，不能完全滿足老年人的各種需求，因此，應(yīng)該把居家養(yǎng)老和規(guī)范化的社區(qū)服務(wù)相結(jié)合，把社區(qū)服務(wù)引入家庭，以彌補家庭養(yǎng)老的不足。只有做到家庭養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老的有機結(jié)合，才能提高老年人的生活質(zhì)量。
2、搞好社區(qū)建設(shè)，發(fā)揮社區(qū)的助老服務(wù)功能
社區(qū)是老年人的主要活動場所和生活空間，隨著家庭養(yǎng)老功能的減弱，老年人對社區(qū)的依賴性越來越強，對社區(qū)服務(wù)的需求也越來越多，因此，加強社區(qū)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)對老年人的服務(wù)功能是解決老齡問題的重要途徑。目前，西安市的社區(qū)建設(shè)比較薄弱，不能適應(yīng)老年人的各種需求，因此，在進行社區(qū)建設(shè)時，首先要加大對社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的投入，通過多方位、多渠道籌集資金，加大投資力度。其次，增加社區(qū)老年人的服務(wù)設(shè)施和服務(wù)內(nèi)容，主要包括醫(yī)療保健、家政服務(wù)、健康娛樂、學(xué)習(xí)教育、法律咨詢等服務(wù)項目。第三，要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的社區(qū)管理人員和服務(wù)人員，提高社區(qū)為老年人的服務(wù)質(zhì)量，不僅讓老年人享受到有關(guān)的照顧資源，還要讓老年人享受到高質(zhì)量的服務(wù)。
3、發(fā)展老年教育，提高老年人口素質(zhì)；
開展豐富多彩的文體活動，真正做到老有所樂；拓寬老年人的就業(yè)渠道，實現(xiàn)老年人的社會價值。
4、關(guān)注老年人的心理健康
老年人的健康不應(yīng)僅僅是身體上的健康，而應(yīng)是完全健康，“完全健康”是指身體健康、心理健康和道德健康。心理健康是指老人具有較好的承受能力、自控能力和人際交往能力；道德健康是具有愛心、樂于助人、心地坦蕩、心胸寬廣，樂善好施者長壽。人是社會人，不能讓老年人離群索居，要讓老年人主動參與公益活動，體現(xiàn)它們自身價值。
5、豐富老年人的文娛生活
從老年人的生活時間分配結(jié)構(gòu)可以看出，家庭和居住社區(qū)已成為老年人的主要生活空間，看電視、聽廣播已成為老年人最主要的文娛活動。但這些是遠遠不夠的，老年人最希望的興趣愛好依次為：花鳥魚蟲、戲曲曲藝、棋牌活動、觀光旅游、音樂舞蹈、書法繪畫、集郵、攝影、手工藝品制作等。但由于各種條件的限制，老年人的文娛活動大都比較單調(diào)。我們應(yīng)為老年人的文娛活動提供條件，讓老年人生活多姿多彩。
6、引導(dǎo)老人自己把握晚年生活的主動權(quán)
在城市，退休老年人如何把握住生活的主動權(quán)，讓生活更有意義？我想，必須去除兩種心理障礙。首先是閑散心理。有些老年人覺得自己奔波勞累了幾十年，現(xiàn)在退休了，可以好好歇歇了。于是，生活既無目標(biāo)又無規(guī)律，通宵達旦地打麻將，釣魚從日出釣到日落，舒心時能堅持一日三餐，一遇到不如意的事情便茶飯不思??這種過分的隨心隨意，會使精神萎靡，身體虛弱，加速衰老的進程。
其次是依賴心理。一些老年人認為自己已“日薄西山”，活著也僅僅是茍延殘喘，缺乏生活的朝氣，把生活的主動權(quán)全部交付給子女，事事由子女做主，時時處處都聽從子女的安排與調(diào)遣，生活完全處于被動狀態(tài)。其實，老年人應(yīng)該樹立正確的養(yǎng)老意識，把握生活的主動權(quán)，積極樂觀地對待生活，尋找機會做一些力所能及的事情，繼續(xù)發(fā)揮自己的潛力，繼續(xù)實現(xiàn)自身的價值，從而提高晚年生活的質(zhì)量。
總結(jié)
對于孤寡老人，我感想很深。他們曾經(jīng)為社會做出貢獻，而現(xiàn)在卻成為了社會的弱勢群體，雖然我國自古就有尊老敬老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但不可否認，老年人的生活現(xiàn)狀在某種程度上受到社會的忽視。老年人不僅僅需要物質(zhì)上的贍養(yǎng)，更需要精神上的慰藉。很多老人已被社會邊緣化，他們的生活單調(diào)、無味。從馬克思主義基本原理的以人為本出發(fā)，我們必須關(guān)注老年人的生活現(xiàn)狀，并改善他們的生活。
從馬克思主義基本原理出發(fā)，以人為本，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。利用唯物辯證法以及事物之間的聯(lián)系性才能處理好老年人問題，使得老年人老有所依，老有所養(yǎng)，幸福的度過晚年生活，才能促進整個社會的和諧發(fā)展，才能更好的促進經(jīng)濟、政治文明以及精神文明全面發(fā)展，推進整個社會的發(fā)展。所以作為要建設(shè)可持續(xù)發(fā)展社會的新生代力量的我們更應(yīng)該關(guān)注老年人問題，從而促進全社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。
第四篇：馬原社會實踐報告
一、了解生態(tài)文明含義，加強生態(tài)文明教育
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
加強大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項重要目標(biāo)，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻計獻策，貢獻自己的力量。
3、如何加強高校生態(tài)文明教育
加強高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強，從教育中認真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。
(一)高校要從生存的高度，大力開展對大學(xué)生的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
(二)加強生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
(三)加強環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高
(四)高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
二、本次社會實踐的主要內(nèi)容
1、進行此次實踐調(diào)查的目的及意義
本次實踐調(diào)查的目的在于通過實地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實可行的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進而為實施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實踐調(diào)查的過程
我組全體成員在經(jīng)過明確分工的情況下，于5月2日DD5月7日期間對南昌工程學(xué)院、江西師大、外語外貿(mào)、進行實地調(diào)查。全組分為3個小隊，第一隊：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓,調(diào)查外語外貿(mào)；第二隊：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院；第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。
第五篇：馬原社會實踐報告
關(guān)于在校大學(xué)生兼職情況的調(diào)查報告 在市場經(jīng)濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場。在市場上進行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學(xué)生，也毫不例外的要面對擇業(yè)的選擇。而從事兼職工作是在校大學(xué)生了解社會、貼近現(xiàn)實的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好地適應(yīng)瞬息萬變的社會。所以目前，越來越多的在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時間加入到兼職的隊伍中，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象。但兼職活動又對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了了解這些問題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進的地方，為大學(xué)生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進行了此項調(diào)查。
一、調(diào)查地點：長沙理工大學(xué)
二、調(diào)查對象：長沙理工大學(xué)學(xué)生
三、調(diào)查時間：20xx年10月23日――10月25日
四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：
（一）兼職的態(tài)度的對待
根據(jù)調(diào)查，有38%的同學(xué)沒有兼職經(jīng)歷，但超過50%的同學(xué)認為兼職很有必要，對兼職持贊同態(tài)度。從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化。
（二）兼職工作的類型
總的來看，大學(xué)生兼職的種類繁多，但絕大多數(shù)就是與自己專業(yè)只是無關(guān)的體力工作如發(fā)單，導(dǎo)購，話務(wù)員，服務(wù)員等，而從事于與
自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學(xué)生只占到31%。這說明大學(xué)生對兼職的期望效果并沒有預(yù)期那么好，同時造成了人才資源的不合理利用。
（三）家長對子女兼職的態(tài)度
從問卷結(jié)果來看，69%的家長對大學(xué)生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長持不過問態(tài)度，只有2%的家長持完全否定的態(tài)度。由此可見多數(shù)家長同意大學(xué)生以兼職來積累社會經(jīng)驗，提升自我能力。
（四）兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系
對于“兼職與上課時間相沖突時，你會怎么做？”這一問題，72%的大學(xué)生會選擇放棄兼職，還有28%的同學(xué)則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時間上，大部分兼職學(xué)生都在每周5小時以下。盡管大學(xué)時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的情況。
（五）兼職的目的
在兼職的目的這個方面，絕大部分的學(xué)生兼職是為了“積累社會經(jīng)驗”，“滿足個人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負擔(dān)”則排在第三位?？梢姶髮W(xué)生對社會經(jīng)驗的積累和人際之間的交流相當(dāng)看重，也是大學(xué)生關(guān)注未來、關(guān)注社會的表現(xiàn)。
（六）兼職活動中的安全問題
根據(jù)幾個兼職活動中的安全問題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學(xué)受過騙，而在受騙的同學(xué)中，38。4%的同學(xué)選擇忍氣吞聲，23%的同學(xué)會與當(dāng)事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學(xué)會向相關(guān)部門投訴。這些現(xiàn)象說明大學(xué)生的兼職活動中存在著安全問題，并且同學(xué)們的維權(quán)意識
還不強，所以需要學(xué)校、社會完善大學(xué)生兼職的保障政策。
五、調(diào)查總結(jié)與建議
通過調(diào)查報告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問題，同時也得出了結(jié)論，并嘗試對這些問題給出建議。
1。大學(xué)生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的。
2。大學(xué)生自身也要注意提升自我保護意識，增強維權(quán)意識，懂得用法律武器維護自己的權(quán)益。
3。學(xué)生做兼職不能憑一時的熱情和沖動，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風(fēng)。
4。學(xué)?；?qū)W院應(yīng)該加強對學(xué)生兼職方面的引導(dǎo)，在開學(xué)之初就開展講座或其他別的活動，讓同學(xué)們樹立正確的兼職價值觀。
5。學(xué)校與用人單位應(yīng)該加強合作，增強溝通，給予學(xué)生機會的同時也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。
6。學(xué)生在對待兼職中介機構(gòu)時，需慎重考慮，不要被騙。
第六篇：馬原社會實踐作業(yè)
馬原社會實踐作業(yè)：
主題：運用馬克思主義相關(guān)原理（如聯(lián)系，發(fā)展等），調(diào)查分析某一單位（學(xué)校，社區(qū)，企業(yè)等），并寫出調(diào)查報告。
要求：1，真實客觀，力勿抄襲
2，字數(shù)1200~1500，用民大方格紙書寫，不要打印稿
3，格式：1，題目2，姓名學(xué)號3，正文
4，統(tǒng)一在第17周交給各班學(xué)委
大學(xué)生馬原社會實踐調(diào)查報告
馬克思主義原理社會實踐報告
馬哲社會實踐報告
馬概社會實踐報告
馬基社會實踐報告
