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第一篇：校園課桌文化實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

校園課桌文化實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

"文化"一詞在拉丁文中意即“耕種出來的東西”，它與“自然存在的東西”相對立。在文化轉(zhuǎn)型，知識，信息爆炸的今天，新舊價(jià)值觀交融，高雅文化與俗文化撞擊。其中似乎一時(shí)得勢的俗文化如雨后春筍般地冒出來。譬如：飲食文化，休閑娛樂文化，穿衣戴帽文化，甚至還有廁所文化等等。稱文化者滿嘴都是，滿街都有。這當(dāng)中校園課桌文化成了中學(xué)校園中的一道風(fēng)景。

一 調(diào)查背景

在中學(xué)校園里，課桌文化的出現(xiàn)有相當(dāng)長的時(shí)間了。大多數(shù)人對此持貶責(zé)態(tài)度，認(rèn)為這是校園的“牛皮蘚”，去之不盡，死而復(fù)生。這從一個(gè)側(cè)面反映了中學(xué)生的公德意識淡薄，基礎(chǔ)文明素養(yǎng)太差。毋庸諱言，課桌文化盡管都是非理性的，但作為校園里的一種客觀存在，已逐漸演化成為校園文化的一種文化形態(tài)。我們對課桌文化不能從道德評判的角度簡單地予以否定，而應(yīng)從心理關(guān)懷的角度加以深入，細(xì)致的分析。事實(shí)上，課桌文化已經(jīng)成為一扇特殊的窗戶，無論是精雕細(xì)刻之作，還是信手涂鴉之為，都有意無意的流露這中學(xué)生的心態(tài)，折射著他們的內(nèi)心世界，應(yīng)當(dāng)說，課桌文化也是中學(xué)生一種心理的表露方式。

二 調(diào)查過程

我們對我校木制課桌和多媒體教室等公共教室?guī)装購堈n桌進(jìn)行了全面調(diào)查，按刻畫和書寫兩大類，對所列詞條進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的抄寫與分類整理。從十幾個(gè)教室，幾百張課桌的整體情況看，桌面整潔的約占20%，一般占25%，很差占55%?？坍嫭F(xiàn)象比較嚴(yán)重。

三 課桌文化的幾個(gè)特點(diǎn)

1、從產(chǎn)生上看，課桌文化它具有匿名性和自由性的特點(diǎn)。

由于中學(xué)生的不良習(xí)慣，認(rèn)為這樣好玩，并且覺得這么做神不知鬼不覺，這樣一來，大家就會大膽地隨意地在課桌上刻畫，而不會擔(dān)心承擔(dān)任何責(zé)任。

2、從內(nèi)容上看，課桌文化具有廣泛性和陰暗性的特點(diǎn)，

所謂廣泛性是指課桌上的內(nèi)容可謂千奇百怪，有情緒宣泄，戀愛誓言，交友，買賣，小廣告，也有英語單詞，試題答案，數(shù)學(xué)公式。有的同學(xué)吧課桌當(dāng)成了留言板，草稿紙，感情對白，尋物啟事牌。課桌文化是一種亞文化，它在很大程度上反映了當(dāng)代中學(xué)生人格上的缺陷，如：處處以自我為中心，缺乏自律性，行為自控能力差等等。

3、從表現(xiàn)形式上看，它具有多樣性和公開性。

在受破壞的桌面當(dāng)中，在留下文化烙印的方式上，有鋼筆，圓珠筆寫的，有刀刻的，有用彩色或白色涂改液涂的；中學(xué)教師公共場所，而課桌就置身于這樣的公共場所之下。大家你來我往，自然課桌文化是“集體創(chuàng)作”的結(jié)果，其中既有情感的交流和共鳴，也有觀點(diǎn)的辯論和碰撞。

4、從歷史發(fā)展的角度看，課桌文化具有頑固性和時(shí)代性。

在中學(xué)校園里，課桌文化的出現(xiàn)已有相當(dāng)長的時(shí)間了（不說別的，有史可考的是魯（本免費(fèi)公文來自 轉(zhuǎn)載注明）。迅小時(shí)候就曾經(jīng)在自己的書桌上刻下一個(gè)“早”字來鞭策自己），但大多數(shù)人對此持貶責(zé)態(tài)度，認(rèn)為這是校園里的“牛皮蘚”去之不盡，死而復(fù)生。課桌文化也是一種歷史的產(chǎn)物，課桌文化的內(nèi)容始終與時(shí)代的節(jié)拍是一致的。通過課桌文化，總能找到時(shí)代的.影子，課桌文化滲透著中學(xué)生對世界的理解和把握，也反映出中學(xué)生的時(shí)代風(fēng)貌。

5、從課桌的文化語言上看，課桌文化具有一定的文學(xué)性。

除了中西合璧，古今相印以外，，有些句子還采用排比，對偶，擬人，比喻等修辭手法，語言內(nèi)容讀起來朗朗上口，具有詩歌，散文韻味。

五、研究目的

課桌文化在一定程度上反映了中學(xué)生成長的煩惱，折射出他們的內(nèi)心世界。正處于自我確認(rèn)，自我重塑的迷茫期的中學(xué)生，會困惑叢生，無所適應(yīng)，因而焦慮，壓抑。針對課桌文化反映出的中學(xué)生健康問題，我們希望學(xué)校加強(qiáng)對中學(xué)生的內(nèi)心健康教育，應(yīng)大力營造健康，文明的校園；發(fā)展主流校園文化，并加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生的行為養(yǎng)成教育。

第二篇：中學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

在全球性的金融危機(jī)和大學(xué)生就業(yè)難（非大學(xué)生就業(yè)更難）的新社會背景下，作為新時(shí)期學(xué)生的我們，要全面提高自己的素質(zhì)和能力，特別是適應(yīng)社會的能力。只有這樣我們才能應(yīng)對著日益嚴(yán)峻的形式。

今年暑假，在補(bǔ)課進(jìn)行不下去之后，我在家玩了幾天。然后，我孤身一人，登上了開往臨沂的車。

臨沂雖然離我們很近，但我就只在我四五歲時(shí)在這呆過一段時(shí)間，20xx年來過一次而且第二天就走了。所以對臨沂我是一無所知。它的這條路那條路，到哪坐哪路車，我一聽就暈了。但我想這正是鍛煉我的機(jī)會，因?yàn)榧偃缒翘煳艺介_始就業(yè)，全國我并不哪個(gè)城市都去過，找不著頭緒我就不就業(yè)了嗎？當(dāng)然不是。所以我選擇了自己去。

因?yàn)檎夜ぷ鞑恢拐乙惶?，我便選擇在我大表哥家住，他家在臨沂公交駕校那邊，已經(jīng)出了臨沂。因?yàn)檎也磺迨悄穆罚夜ぷ髂翘煳覐恼厩吧虉鱿虮弊?，遇到路口向東走，再遇到路口向北走。就這樣，我走成梯子型路線，為的是不迷路。遇到大小餐館，我就進(jìn)去問問收不收服務(wù)員，回答只有一的“不收”。終于遇到一個(gè)在門口貼出招聘服務(wù)員的小餐館，我便滿懷期望的走進(jìn)去，可結(jié)果卻令我很失望，他們只收長工，不收短工。就這樣找了大半天，依然是一無所獲。于是我選擇了回去，等回到我表哥家的時(shí)候，我的雙腳已經(jīng)幾乎不能走路了，疼得要命。我也不知走了多少路，總之就是很多。我感覺到，找工作可不是怎么好找的。特別是當(dāng)處在一個(gè)陌生的環(huán)境，又沒有人幫忙，只靠自己，那是難上加難！

休息了一天，我去我二表哥的店里給他幫忙。主要是幫他給小區(qū)送水。第一次是送給601號的人家，也就是說我需要爬到第七樓。當(dāng)時(shí)我二話沒說，扛水就上了七樓。一般的樓房都是七層的樓，就是說我扛到了最頂層。又有一次是去魯南制藥廠第29號樓一單元602號，天哪，又是在七樓。我去時(shí)，第一次是到了人家公司，門前保安說是送到其家屬院，又給我說了位置。當(dāng)我到達(dá)家屬院的時(shí)候，保安不讓騎車進(jìn)，必須下車。我問他29號樓在哪，他對我說不在這個(gè)小區(qū)，他有向南指了指說在另一個(gè)小區(qū)，我又去了那個(gè)小區(qū)。進(jìn)門時(shí)還需要簽字，寫清自己的身份證號，來干什么的。唉！麻煩。我有扛上了七樓。又一次是把水送到鑫勝小區(qū)的501，到達(dá)后我把水扛到六樓后，怎么叫門都不開，我又下去問了別人這樓號單元號都對，但就是沒人。無奈之下，我又把水扛下去，帶了回去。后來要水的那戶人家打來電話，說他在小區(qū)的北區(qū)，而我卻去了南區(qū)。唉！我又給他送了去。這送的都是六樓七樓，就只有一次是送到五樓。累??！很累！

干什么都不容易，都需要付出極大的努力和無數(shù)的汗水。這次暑假社會生活體驗(yàn)，我沒有完成那100元的任務(wù)。而且一分錢也沒掙到。但我卻收獲很大。我真實(shí)地體會到爸爸媽媽掙錢是多么的不容易，他們?yōu)榇耸歉冻隽硕嗌倥秃顾瑸榱宋业膶W(xué)業(yè)他們不辭辛苦地沒有怨言地勞動、付出。我還有什么理由讓他們生氣，還有什么理由與他們討價(jià)還價(jià)，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)。我沒有任何理由。

我的爸媽是最偉大的爸媽，在此向我的爸媽致敬。

調(diào)查目的：

時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。

調(diào)查對象：

大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。

調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法：

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。

調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

第三篇：中學(xué)生社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

初一（22）班

調(diào)查對象：瑪珥湖

調(diào)查方法：查資料觀察對比

調(diào)查情況：

3月30日，我們班參觀游覽了湖光巖。對湖光巖瑪珥湖進(jìn)行調(diào)查。

湖光巖在廣東省z市西南18公里處，是一個(gè)頗負(fù)盛名的風(fēng)景區(qū)，其中有中國唯一的“瑪珥湖”。據(jù)調(diào)查了解，該湖是距今14萬－16萬年間平地火山爆發(fā)后冷卻下沉形成的，湖順巖勢組成橢圓形。總面積3.6平方公里，湖面2.6平方公里，水深達(dá)20多米，比德國的瑪爾湖面積還大，是具有很高的地質(zhì)學(xué)價(jià)值、世界罕見的第四世紀(jì)以來的火山成湖泊的代表?，敔柡€有“五奇”：奇之一：“天然年鑒”經(jīng)過長期的自然沉積，湖底已形成低于海平面400多米的火山泥沉積層（現(xiàn)湖水僅深20多米）。因湖水不受外界水系干擾，其沉積層忠實(shí)地記錄了地球古植被的變化，成為研究地球古氣候與環(huán)境演變的“天然年鑒”。奇之二：永不干涸，自我凈化。據(jù)《z府志》記載，該湖“大旱不涸，淋雨彌月不溢”；“以水中皆黑沙石至清無垢，沒肩尚可數(shù)足指紋，故亦名凈湖”。有關(guān)專家說，這是因?yàn)楹鈳r有一個(gè)強(qiáng)大的磁場，使湖水產(chǎn)生一種神奇的自我凈化功能。奇之三：樹葉花草落無蹤。湖泊四周都是茂密的樹木花草，每逢刮風(fēng)下雨，樹葉花草飄落湖中，但總能消失得無影無蹤。奇之四：不見蛇、蛙、螞蟥。有道是有水必有蛙，而2．3平方公里的湖光巖，水中竟沒有一只青蛙，也沒有蛇和螞蟥的蹤影。奇之五：湖區(qū)皆是寶。由于季風(fēng)不斷從山口進(jìn)入，湖光巖周圍植被茂盛，一年四季鳥語花香，空氣清新。特別是在水杉林區(qū)形成一個(gè)負(fù)離子區(qū)，負(fù)離子含量達(dá)105688個(gè)cm3，被人們譽(yù)為“天然氧吧”；湖水主要是地下泉水，富含微量元素，湖底火山泥可用作美容和健身等。

在這次社會實(shí)踐活動中，我認(rèn)真進(jìn)行了觀察。努力找尋集傳奇、優(yōu)美、實(shí)用于一體的瑪珥湖景致，可失望的是，我沒有看到這樣的景象。自來水公司因?yàn)榇罅砍樗鴮?dǎo)致了湖水退了十米之多，湖中心凹陷下去，烏龜和魚兒因?yàn)樗|(zhì)問題和沒有棲息的地方，無奈地慘死在了湖邊上。僅僅十來分鐘，我就在湖邊上發(fā)現(xiàn)了四只死龜和兩條死魚，它們似乎在向人們呼吁：“保護(hù)水資源！給我們一個(gè)生存的環(huán)境！”湖水不再是那樣清澈見底了，湖邊的沙和石子都變得黑黑的，以前一群一群結(jié)隊(duì)游玩的小魚，現(xiàn)在也只是零星幾條，還是特小的那種毛毛魚。

圍著湖邊轉(zhuǎn)了一圈，又見到了五只烏龜，三只是死的，一只眼睛爛掉了，奄奄一息，我私自把它帶回了家。因?yàn)樗鼈儾⒉贿m應(yīng)湖光巖的湖水，都死得差不多了，湖邊也有不少死的小魚。好可憐的小生物！”

在湖邊散步時(shí)我還發(fā)現(xiàn)，周圍的花草樹木失去了往日的生機(jī)，春天理應(yīng)是萬物生長的季節(jié)，可是那一棵棵樹上的紫荊花卻垂下了腦袋，零碎的花瓣落滿在人行道上，顯得孤獨(dú)而冷清。湖里的水更不用說了，水上覆蓋了一層厚厚的青油，蝌蚪們在湖里奄奄一息……看到這番景象，我困惑了，我想：“連蝌蚪都愿意生活在這種池塘里，看來這個(gè)池塘與其他的相比算‘干凈’了吧！”

從湖光巖回來后，我特地從相冊里找回兩年前瑪珥湖的照片，湖面略呈心形，湖水清澈、纖塵不染，平靜得像一面鏡子。再看看周邊的花草樹木，每一棵都茂盛蔥蘢，在藍(lán)天白云的襯托下顯得生氣勃勃……

僅短短兩年多，瑪珥湖的環(huán)境就發(fā)生了翻天覆地的變化，讓人深感憂慮。在憂慮中，我確切聽到了瑪珥湖振聾發(fā)聵的呼喚：人與自然和諧發(fā)展。

建議：

瑪珥湖是萬年地球演變發(fā)展留下的天然年鑒和自然博物館，也是人類開啟地球迷宮的一把金鑰匙?，旂砗谑澜缟溪?dú)二無他，無論失去哪個(gè)，對世界人民來說都是重大的損失。湖光巖瑪珥湖是z市的一塊瑰寶，理應(yīng)受到尊重和保護(hù)。為了讓我們的子孫后代也能欣賞到神秘的瑪珥湖，讓我們從現(xiàn)在做起：保護(hù)水資源、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)瑪珥湖吧！