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        思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告(合集)

        發(fā)布時(shí)間:2022-06-27 23:05:49

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        第一篇:思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

        隨著改革開(kāi)放和人口老齡化時(shí)代的到來(lái),農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)、擔(dān)負(fù)著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔(dān)憂、安全隱患時(shí)有發(fā)生、情感生活缺失,這都是新農(nóng)村建設(shè)中非常重要的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)本次暑期的調(diào)查研究,我們可以通過(guò)不斷鼓勵(lì)老人調(diào)節(jié)好心態(tài)并積極參與社會(huì);強(qiáng)化尊老、愛(ài)老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育,建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù);完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度,興辦養(yǎng)老福利事業(yè),引導(dǎo)老年人樹(shù)立現(xiàn)代生活理念,真正使“留守老人”能夠安享晚年,只有這樣,才能夠真正的建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。

        一、 “留守老人”的概念和現(xiàn)狀

        (一) “留守老人”的概念

        改革開(kāi)放以來(lái),城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少,農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,越來(lái)越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟(jì)收入,也帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是,大量農(nóng)村青年進(jìn)城打工,將孩子、老人留在家里,即所謂的“留守人員”,留守人員中的老人就稱為留守老人。這對(duì)留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。

        (二) “留守老人”的現(xiàn)狀

        “留守老人”,是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題,是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此,我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年,這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求,又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。

        我國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)一直普遍實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式,子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是,隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量到外地務(wù)工,長(zhǎng)期兩地分離,使得承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無(wú)法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷,這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時(shí),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來(lái)和培養(yǎng)教育孫輩等負(fù)擔(dān)都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國(guó)人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報(bào)告》,我國(guó)目前每年大約有1800萬(wàn)來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的人口進(jìn)入城市,越來(lái)越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼,子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個(gè)特殊群體。

        現(xiàn)如今,農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的步伐逐年加快,云南省部分農(nóng)村留在家中獨(dú)居的老人不斷增多,根據(jù)云南省祿豐縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)村“留守老人”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問(wèn)題,生活狀況令人堪憂。

        二、 農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問(wèn)題

        (一) 生活艱苦,居住環(huán)境差

        在調(diào)查訪問(wèn)中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡(jiǎn)單,尤其是留守老人。稀飯,饅頭,咸菜,就只求個(gè)飽,在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事,而在住宿方面,他們因年紀(jì)大無(wú)法對(duì)房屋進(jìn)行修繕,房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞,雨天時(shí)室外下大雨,室內(nèi)下小雨,屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒(méi)什么像樣的家具,甚至連照明的燈都昏昏暗暗。

        (二) 承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)

        留守老人不得不承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。除少數(shù)年齡特別大,行動(dòng)不便的留守老人外,老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng),甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動(dòng)。與其他老年人相比,勞動(dòng)強(qiáng)度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富,男,78歲,老伴76歲,一個(gè)兒子兩個(gè)女兒都外出打工,小孫子7歲在家須照顧,還種有三畝多的地,每個(gè)星期縣城趕集時(shí)還要背上自家做的咸菜去賣,以此增加一些收入來(lái)維持生活。其艱難程度可想而知。

        (三) 擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孫輩的重任

        從調(diào)查來(lái)看,小巖子村因人數(shù)不多,所以沒(méi)有小學(xué)可供孩子就讀,要上小學(xué)必須去到離該村四公里外的大洼村委會(huì),而常年在外并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多,外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長(zhǎng)期沒(méi)有直接監(jiān)護(hù)人在身邊,形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對(duì)不高,又不懂得科學(xué)的教育方法,大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿,至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育,就只能聽(tīng)之任之了,再加上祖孫之間的代溝,使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象,學(xué)習(xí)成績(jī)受到影響,有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。老人自己也力不從心,有的連自己照顧自己也成了問(wèn)題,大大增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。

        (四) 身體健康狀況令人擔(dān)憂

        隨著年齡的增長(zhǎng),老人身體的各項(xiàng)機(jī)能逐漸下降,容易引發(fā)多種疾病,再加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全,醫(yī)務(wù)人員少,兒女常年在外務(wù)工,對(duì)“留守老人”疏于照顧,無(wú)法盡到贍養(yǎng)職責(zé),所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥,無(wú)人照料,加上家務(wù)勞累、孫輩操心,往往小病拖成了大病。有的老人病了,連飯都做不了。想哭旁邊連一個(gè)聽(tīng)的人也沒(méi)有,心里頓時(shí)覺(jué)得無(wú)助,孤單。此外,老年人發(fā)病往往具有突然性,家中無(wú)人或搶救不及時(shí),可能會(huì)錯(cuò)過(guò)治療時(shí)機(jī),導(dǎo)致嚴(yán)重后果。而子女也只有在老人病重時(shí)才能給予一定的照顧,但恐怕那時(shí)為時(shí)已晚。

        (五) 安全隱患時(shí)有發(fā)生

        隨著農(nóng)村“留守老人”的增多,我們社會(huì)面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問(wèn)題,還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明,卻能屢屢得逞。隨著年事漸高,一些農(nóng)村老人記憶力下降,有的行動(dòng)不便或身有殘疾,一些日常行為都有可能留下安全隱患,面對(duì)一些隱患時(shí)可能心有余而力不足。除此之外,還可能有各種各樣的突發(fā)狀況,使得我們對(duì)老人的生活更加擔(dān)憂。

        三、 解決農(nóng)村留守老人問(wèn)題的建議

        要真正解決留守老人存在的問(wèn)題,短時(shí)間內(nèi)很難一步到位,因此我們只能做好規(guī)劃,循序漸進(jìn)。

        (一) 老人要調(diào)整哈心態(tài),做積極參與社會(huì)的主人。

        充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動(dòng)性,讓他們積極參與各項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)。鼓勵(lì)老人保持好的心態(tài),鍛煉身體,養(yǎng)成好的生活習(xí)慣,學(xué)習(xí)新鮮事物,積極尋找精神寄托,充實(shí)自己的生活。

        (二) 強(qiáng)化尊老、愛(ài)老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育,建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)

        尊老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德,要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝道教育,要弘揚(yáng)表彰那些在敬老愛(ài)老等方面做得較好的年輕人,并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁,在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關(guān)心生活情況,給老人寄一些生活費(fèi)用,天寒時(shí)寄一些棉衣棉褲。過(guò)年時(shí)盡量能夠回家陪陪父母。

        (三) 完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件

        要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),強(qiáng)化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,提高財(cái)政補(bǔ)助水平,對(duì)老年人治病產(chǎn)生的門診費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)按一定比例進(jìn)行報(bào)銷。其次,政府做好調(diào)控工作,把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,同時(shí)改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運(yùn)行機(jī)制,向老年人提供安全廉價(jià)的醫(yī)療服務(wù);三是要加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè),定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才,提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利,為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。

        (四) 建立農(nóng)村養(yǎng)老制度,興辦養(yǎng)老福利事業(yè)

        我國(guó)目前的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度還不健全,城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時(shí),大力發(fā)展社會(huì)福利和慈善事業(yè),促進(jìn)農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展,讓“留守老人”老有所養(yǎng)。

        只要我們認(rèn)識(shí)到農(nóng)村“留守老人”這個(gè)問(wèn)題并積極采取有效措施予以應(yīng)對(duì),農(nóng)村的“留守老人”將不再留守,而變成幸福老人。

        第二篇:大學(xué)生農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

        寒假,學(xué)校組織同學(xué)們做了一次有意義的活動(dòng),那就是做社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

        我做的活動(dòng)是幫助居委會(huì)清除亂貼的廣告紙,現(xiàn)在的亂涂亂畫(huà)現(xiàn)象很嚴(yán)重,有些人只為了自己的一己私利,不顧城市的美觀,不折手段的在墻上,到處亂貼廣告,他們難道那樣亂貼會(huì)使整個(gè)城市不美觀嗎?他們知道,但他們還是那么做了??茨切┉h(huán)衛(wèi)工人每天那么辛苦的收拾著那些廣告,難道他們不知道環(huán)衛(wèi)工人的辛苦嗎?他們肯定知道,我在清理那些廣告紙的同時(shí),也在邊罵那些亂貼廣告的人。

        我用鏟子把他們刮下來(lái),好累哦!真的好累,手都軟了,可想而知那些環(huán)衛(wèi)工人的辛苦。學(xué)校讓我們做這個(gè)活動(dòng)的原因,也是為了讓我們更多的接觸生活,在生活中體會(huì)到一些東西,做社會(huì)實(shí)踐也是為了鍛煉我們的能力,讓我們的能力充分展現(xiàn)出來(lái)。在做這個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)只有用心去做,才能把廣告紙刮干凈,這也是為了培養(yǎng)我們做事要認(rèn)真的能力。

        曾經(jīng)看過(guò)一則材料,有一個(gè)年輕人在前面吃香蕉邊往后面不斷的扔香蕉皮,環(huán)衛(wèi)工人邊跟著在后面打掃,真的很費(fèi)勁,而且環(huán)衛(wèi)工人是個(gè)很老的老伯,那些年輕人真是太不懂事了,我覺(jué)得應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)年輕人的教育,為了城市的美觀,我們應(yīng)該更少的在城市的地板上增添一些垃圾,那樣的城市會(huì)更好看,我們現(xiàn)在的孩子生活太好了,都不知道多動(dòng)手做一些家務(wù)了,做這個(gè)社會(huì)實(shí)踐,也是為了讓我們多做一些有利于我們成長(zhǎng)的事情對(duì)于我們養(yǎng)成吃苦耐勞的精神有好處,以后能在社會(huì)上更好的立足。

        平時(shí),我們?cè)诩依飸?yīng)該多幫助父母做一些家務(wù)活,現(xiàn)在的學(xué)生過(guò)于懶惰,不知道父母的辛苦,如果不加強(qiáng)鍛煉以后出社會(huì)后,要怎么去面對(duì)更多的考驗(yàn)。

        在勞動(dòng)的過(guò)程中,我知道勞動(dòng)人們的辛苦和艱辛,每年有很多的人在外當(dāng)志愿者,在各個(gè)城市的大街小巷發(fā)宣傳彈,宣傳“保護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)環(huán)境”。我們周邊的環(huán)境是美麗的,如果不加以保護(hù),環(huán)境將會(huì)惡劣,我們就將失去我們生存的地方,地球是我們唯一賴以生存的地方,我們應(yīng)該加以保護(hù)。

        通過(guò)做社會(huì)實(shí)踐,可以培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力,讓我們從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)很多的小問(wèn)題,學(xué)校讓我們做這個(gè)活動(dòng)就是為了培養(yǎng)我們的能力,還有從細(xì)微的生活瑣事中去發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。沒(méi)有實(shí)踐就不會(huì)得到真理,很多的真理都是通過(guò)實(shí)踐的來(lái)的。

        現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)科目――物理、化學(xué)、生物,都要通過(guò)很多的實(shí)驗(yàn)來(lái)得出最終的結(jié)果,可以得到我們?cè)炔恢赖囊恍〇|西。只有做了實(shí)踐才能得到這些道理,不是嗎?1978年,中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)出了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。這些都證明,只有真真正正的去實(shí)踐過(guò),才能的出真道理。

        我們現(xiàn)在已經(jīng)是高中生了,我們應(yīng)該知道實(shí)踐的重要性了,在很多時(shí)候都需要去實(shí)踐。希望學(xué)校以后多做一些實(shí)踐活動(dòng),以便增強(qiáng)我們的能力。

        第三篇:大學(xué)生農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

        座談大概持續(xù)了兩個(gè)小時(shí),我們對(duì)舊堡的總體情況有了個(gè)整體的認(rèn)識(shí),但光聽(tīng)村干部講,是絕對(duì)不能完全了解的,所以我們決定下午親自到農(nóng)民家里去看一看。

        為了節(jié)約時(shí)間,我們制定了十六字的訪問(wèn)過(guò)程,即“贈(zèng)送資料、說(shuō)明來(lái)意、了解情況、記錄問(wèn)題”。有了明確的過(guò)程,我們?cè)L問(wèn)起來(lái),越來(lái)越得心應(yīng)手了。

        一、在養(yǎng)羊的過(guò)程中,他遇到了許多實(shí)際問(wèn)題。

        一是飼料的貯藏,今年他花了9000元建了一個(gè)貯藏飼料的大坑,但是到現(xiàn)在一直不敢用,因?yàn)檫€沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)的論證,如果這貯藏大坑設(shè)計(jì)的不合適,貯藏的飼料到冬天就會(huì)腐爛,貯藏的飼料腐爛了是一筆不小的損失,羊又不能不喂,還要去買飼料,這時(shí)的飼料是很貴的,所以里外里就虧了許多,所以一直不敢投入使用;二是農(nóng)民或者說(shuō)是養(yǎng)殖戶急需貯存青桿和黃桿所能獲得的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的具體數(shù)據(jù)表,要是有了這樣的表,農(nóng)民就可根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇青貯還是黃貯了,從而獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益;三是市場(chǎng)上沒(méi)有一種可以專門用來(lái)喂養(yǎng)羊的飼料,要是有這么一種羊飼料,農(nóng)民們也就不用貯存飼料了;四是農(nóng)民已經(jīng)有了作胚胎移植的愿望,但苦于沒(méi)有技術(shù),如果有哪位教授有研究這方面的可以與他們合作,他們?cè)敢馓峁┭虻然静牧希瑢?shí)驗(yàn)成功后的具體事宜還有待于進(jìn)一步的商量。其實(shí),這個(gè)農(nóng)民的這種思想已經(jīng)是“公司+農(nóng)戶”的最新的經(jīng)營(yíng)模式的雛形了??磥?lái),有些農(nóng)民的思想已經(jīng)很先進(jìn)了。

        就這樣,那天我們走訪了3家,在后來(lái)的幾天里,我們又走訪了13家,這次共走訪了16家。收獲真的不小,常常被有思想、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有決策的農(nóng)民所感動(dòng),更被他們的勤勞、樸實(shí)的品質(zhì)所折服。

        二、建立“中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)村發(fā)展研究會(huì)舊堡農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站”,與當(dāng)?shù)剡M(jìn)行長(zhǎng)期合作。

        建立這個(gè)服務(wù)站的目的或者說(shuō)是初衷就是使我們農(nóng)大的學(xué)生與農(nóng)民保持密切的聯(lián)系,充分了解農(nóng)民的需求,在我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中,根據(jù)自己的興趣愛(ài)好有所側(cè)重,真正做到學(xué)有所用,這樣,我們學(xué)習(xí)起來(lái)就更有動(dòng)力了;

        同時(shí),農(nóng)民也能得到真正的實(shí)惠,首先,我們所提供的資料、信息都是免費(fèi)的,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益在其中,也就不存在什么欺騙,不像有些種子公司賣假種子可以得到更多的利潤(rùn)卻不顧辛苦一年而顆粒無(wú)收的農(nóng)民,我們不會(huì);其次,是長(zhǎng)期合作,農(nóng)民可以隨時(shí)把遇到的比較棘手的問(wèn)題通過(guò)服務(wù)站告訴我們,要是我們能解決、有把握的東西,會(huì)毫無(wú)保留的告訴農(nóng)民,如果我們解決不了,或者把握不大,我們也會(huì)負(fù)責(zé)的告訴農(nóng)民,讓他們先等等,我們會(huì)替他們?nèi)フ?qǐng)教學(xué)校里專家、教授們。

        畢竟,我們是全國(guó)重點(diǎn)大學(xué),是全國(guó)最棒的農(nóng)業(yè)大學(xué),擁有農(nóng)業(yè)方面的權(quán)威人士,相信他們也肯定愿意幫助農(nóng)民的。我們?cè)敢馄鹨粋€(gè)橋梁作用,一個(gè)窗口作用,讓農(nóng)民和教授見(jiàn)上面、說(shuō)上話。我們的教授們也許會(huì)從這些問(wèn)題當(dāng)中,得到些靈感,說(shuō)不定有更多的新科技成果誕生呢!學(xué)生、農(nóng)民、教授三方面都受益的一件事情通過(guò)建立一個(gè)農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站就能實(shí)現(xiàn),而受益多少就要看日后服務(wù)站的運(yùn)作情況了。讓我們共同努力吧!

        這次建站我們主要做了以下幾項(xiàng)工作:

        1、制定“中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)村發(fā)展研究會(huì)舊堡農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站”管理制度的暫行辦法;

        2、經(jīng)過(guò)走訪農(nóng)戶,對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了解,確定農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站站長(zhǎng)以及舊堡村科技帶頭人;

        3、向農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站捐贈(zèng)圖書(shū)、光盤(pán)等資料,其中部分留在服務(wù)站作為保存本;

        4、由于怕耽誤農(nóng)民的時(shí)間,我們決定為農(nóng)民送書(shū)到家,加強(qiáng)對(duì)服務(wù)站的宣傳。

        三、農(nóng)事實(shí)習(xí)。

        說(shuō)起來(lái)是很簡(jiǎn)單的活,就是給玉米地鋤草。

        不過(guò)這可是我長(zhǎng)這么大以來(lái)第一次干這種活。一開(kāi)始不會(huì)鋤,亂鋤一氣,草沒(méi)鋤掉幾棵,手上倒磨出了幾個(gè)泡,后來(lái)慢慢的掌握技巧了,也鋤的快多了,不一會(huì)我就把一壟鋤完了。玉米地里不透氣,很熱,我這才親身體會(huì)到了農(nóng)民們的不容易,作為農(nóng)大的學(xué)生應(yīng)該給農(nóng)民辦點(diǎn)實(shí)事,更堅(jiān)定了我把農(nóng)業(yè)科技服務(wù)站建下去的決心。

        以上是我對(duì)主要活動(dòng)進(jìn)行的簡(jiǎn)要介紹,其中穿插了一些感想,下面我要對(duì)整個(gè)活動(dòng)談一些感受:

        1、“團(tuán)隊(duì)精神、共同合作”在工作當(dāng)中的重要性。

        每個(gè)人對(duì)每件事的看法不會(huì)是完全相同的,所以處理事情有分歧是很正常的,但隨著大家相互的逐漸了解,分歧會(huì)慢慢減少,工作開(kāi)展也會(huì)越來(lái)越順利。只有大家的思想統(tǒng)一了,心往一處想,勁往一處使,工作才能順利出色的完成。

        2、宣傳工作和前期準(zhǔn)備工作在整個(gè)工作中的重要性。

        “好的開(kāi)始是成功的一半”這句話都被人說(shuō)爛了,可只有經(jīng)歷以后才能體會(huì)到它的真正含義。你要開(kāi)展一項(xiàng)活動(dòng),如果宣傳工作做的不到位,沒(méi)有人來(lái)參加,活動(dòng)怎么能開(kāi)展下去呢?即使你準(zhǔn)備的再充分再也白搭,給誰(shuí)看呢?如果你前期準(zhǔn)備的不夠充分,觀眾或者說(shuō)參與者一多,你準(zhǔn)備的不夠充分,肯定就會(huì)手忙腳亂,更別提發(fā)揮水平了。

        從這次活動(dòng)中,我充分認(rèn)識(shí)到準(zhǔn)備工作是一切工作的前提,只有做好充分的準(zhǔn)備才有可能出色的完成任務(wù)。

        3、我覺(jué)得做一件事情只要你努力了,用心去做了,不管結(jié)果怎樣都是成功的!

        這次的社會(huì)實(shí)踐我的收獲很大,感受也很多,以上只是一部分,請(qǐng)老師給予批評(píng)、指導(dǎo)!

        第四篇:農(nóng)村寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

        中國(guó),作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,在取得驚人的發(fā)展速度和改革碩果的同時(shí)仍然存在一些問(wèn)題。"農(nóng)民",這個(gè)特殊的稱謂,從它的誕生之日起就注定與土地結(jié)下了深厚的情誼。1949年偉大的中華人民共和國(guó)的成立,使農(nóng)民一改千百年來(lái)受剝削、受壓迫的地位,徹底地作了主人。歷史的年輪駛?cè)敫母镩_(kāi)放的今天,農(nóng)民的政治地位和生活狀況已經(jīng)得到了極大的改善和提高。

        經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)查,初步得出了這些老大難問(wèn)題:基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,村舍規(guī)劃不合理。社會(huì)保障覆蓋力度低,醫(yī)保問(wèn)題嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展不同步,文化娛樂(lè)設(shè)施與人員匱乏。棄農(nóng)轉(zhuǎn)工轉(zhuǎn)商過(guò)于迅猛,農(nóng)地荒蕪,農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。計(jì)劃生育工作難度大,受教育程度低。相關(guān)農(nóng)業(yè)科技人才缺口大。農(nóng)村民主政治建設(shè)落后,干部群眾關(guān)系冷淡。

        一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式問(wèn)題

        集約化與粗放化孰對(duì)孰錯(cuò)?一直以來(lái),關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展方向都是一個(gè)引人注目的熱點(diǎn)話題。顯然,高新科技,高新人才是任何行業(yè)任何部門長(zhǎng)盛不衰的關(guān)鍵,走集約化高效化也是每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的希望所在。對(duì)于中國(guó)農(nóng)業(yè)而言,通過(guò)發(fā)展集約化農(nóng)業(yè),還可以推動(dòng)促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展,提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,在農(nóng)產(chǎn)品附加值上做足文章。通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)集約化,還可以大力促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),逐步從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代化的縣域經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。可是問(wèn)題并不只有這些,中國(guó)的人口從來(lái)就是決策者們必須考慮的問(wèn)題。中國(guó)的城市化水平還很低,即使已經(jīng)城市化的地方,其城市化程度也還很不令人滿意。所以解決龐大農(nóng)民隊(duì)伍的就業(yè)和吃飯問(wèn)題就是當(dāng)務(wù)之急。每年浩浩蕩蕩的打工隊(duì)伍早已使各主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市不堪其負(fù),而農(nóng)民工進(jìn)城所帶來(lái)的勞資糾紛,社會(huì)治安問(wèn)題也不得不令人認(rèn)真對(duì)待。所以大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),在農(nóng)村就近安置龐大的就業(yè)大軍非常必要。中國(guó)盡管地大物博,但可耕種土地少,利用價(jià)值高的土地少,在國(guó)家財(cái)力尚不足以負(fù)擔(dān)農(nóng)村全面社保醫(yī)保之前,必須使農(nóng)民安心待在農(nóng)村土地上?;蛟S精耕細(xì)作,小農(nóng)經(jīng)營(yíng)數(shù)千數(shù)百年以來(lái),一直是制約我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,制約城鎮(zhèn)化水平,制約城鄉(xiāng)貿(mào)易的重要原因,但是我們永遠(yuǎn)更加無(wú)法接受,廣大農(nóng)民再也無(wú)地可種,生活日益艱難,苦苦掙扎于生存線上。所以盡管城鎮(zhèn)化,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)集約化是大勢(shì)所趨,是我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的必由之路,但那些客觀存在的具體問(wèn)題說(shuō)明著,粗放經(jīng)營(yíng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然將是我國(guó)可預(yù)見(jiàn)的必然的痛苦選擇。而在選擇何種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的背后,是不得不重視的老大難的人口問(wèn)題。

        二、人口問(wèn)題

        盡管問(wèn)卷中沒(méi)有提到人口問(wèn)題,但我仍然認(rèn)為問(wèn)題農(nóng)村人口問(wèn)題是一大關(guān)注點(diǎn)。對(duì)于人口問(wèn)題,最生動(dòng)的莫過(guò)于那個(gè)家喻戶曉的公益廣告。某記者采訪一草原放羊娃。兩人的一番對(duì)話耐人尋味。記者說(shuō):“你為什么放養(yǎng)???”小男孩說(shuō):“賺錢?!庇浾哒f(shuō):“賺錢為了什么?。俊毙∧泻⒄f(shuō):“為了娶媳婦?!庇浾哒f(shuō):“娶了媳婦以后干什么?”小男孩說(shuō):“生娃?!庇浾哒f(shuō):“那生了娃,娃將來(lái)干什么?。俊毙∧泻⒄f(shuō):“放羊。”由此可見(jiàn),樸實(shí)的并沒(méi)有更多全面細(xì)致考慮的生育欲望和計(jì)劃,使得我國(guó)尤其是廣大農(nóng)村的人口形勢(shì)非常嚴(yán)峻。多子多福,重男輕女,農(nóng)村人口的增長(zhǎng)還顯得非常的畸形化,男女比例的錯(cuò)亂必將形成越來(lái)越嚴(yán)重的社

        會(huì)和倫理問(wèn)題。但是,這一問(wèn)題并不是短時(shí)期內(nèi)形成的,中國(guó)的價(jià)值觀點(diǎn)是不孝有三,無(wú)后為大。樸實(shí)的生育目的往往是最為麻煩和難以解決的。對(duì)于農(nóng)村而言,最重要的是要樹(shù)立起正確的男女觀念和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。顯然,一方面要積極普及法制意識(shí),樹(shù)立人權(quán)觀念,對(duì)男女問(wèn)題要有真正徹底的認(rèn)識(shí)。男女是完全平等的,隨便拋棄女?huà)氩粌H是不道德的,更加使嚴(yán)重的違法行為,是要受到法律制裁的。另一方面,要做好更加細(xì)致和徹底的宣傳。要講究策略,必須要從小處著手,用心去做。對(duì)于農(nóng)民家庭的開(kāi)銷,人均開(kāi)支的變化要形成一個(gè)基本的規(guī)律化的報(bào)表材料,讓農(nóng)民真正感到,多子未必多福啊。作為現(xiàn)在的時(shí)代形勢(shì),完全是越生越窮越窮越生啊。所以減少生育,對(duì)農(nóng)民自己是完全有利的。在我所調(diào)查的農(nóng)村有一種以富買權(quán)的做法很流行。也就是孩子我要生,但是罰款你也可以拿去。我認(rèn)為這是一種嚴(yán)重的司法歧視,從沒(méi)有哪部法律認(rèn)為交罰款可以使違法行為合理化!

        這里不得不提的是農(nóng)村的廁所建設(shè)問(wèn)題,長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)村沒(méi)有統(tǒng)一和清潔的廁所,盡管或許為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供肥料添了一些方便,但是骯臟不衛(wèi)生的村容也是農(nóng)業(yè)投資,農(nóng)民提高生活水平的巨大障礙,所以,這里結(jié)合常州具體情況,提出以下建議:農(nóng)村公共廁所要從無(wú)到有,以政府投資為主,建設(shè)一些簡(jiǎn)易但是清潔方便的廁所,爭(zhēng)取在未來(lái)的十年內(nèi),農(nóng)村處處普及公共廁所,自家住房水沖式廁所比重為86.5%向95%發(fā)展。

        根據(jù)調(diào)查,至少有七成的農(nóng)民對(duì)于自己的收入非常不滿,而且還把矛頭直接指向了政府失職不作為,認(rèn)為政府的轉(zhuǎn)移支出不到位,農(nóng)業(yè)支持不夠是農(nóng)業(yè)困境的重要原因。顯然進(jìn)一步加大農(nóng)業(yè)投入事關(guān)全局,必須抓緊實(shí)施,在這個(gè)過(guò)程中,中央政府仍然需要發(fā)揮更加重要的示范帶領(lǐng)作用。促進(jìn)農(nóng)民增收是實(shí)現(xiàn)全面小康的難點(diǎn)和關(guān)鍵,也是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的核心環(huán)節(jié)。建立以土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)入股等流轉(zhuǎn)方式為主的土地股份合作社,保障農(nóng)民獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的收益,同時(shí)建立非農(nóng)用地市場(chǎng)化流轉(zhuǎn)的合理價(jià)格機(jī)制,大幅度提高農(nóng)民在分配中的分額。大力發(fā)展各類農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織,帶動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增加收入。要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民關(guān)于市場(chǎng)的引導(dǎo),不僅要種植糧食,還要大力普及高附加值的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物。完善農(nóng)村社會(huì)保障制度,使農(nóng)民從社保中增加收入。進(jìn)一步完善農(nóng)村最低生活保障,提高新型農(nóng)村合作醫(yī)療水平,積極探索新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn),最終實(shí)現(xiàn)“農(nóng)保”和“城?!辈④墸粚⑹У剞r(nóng)民納入社會(huì)保障體系,并通過(guò)政府保養(yǎng)或基本生活補(bǔ)助等形式,妥善解決好歷年失地農(nóng)民的生活保障。加大政府對(duì)農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付力度,使農(nóng)民從扶持中增加收入。必須有針對(duì)子女購(gòu)得加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的普及,用科技的巨大力量驅(qū)散農(nóng)村落后的陰霾??墒牵r(nóng)業(yè)科技的推廣與普及遇上強(qiáng)大阻力似乎也是必然的。

        三、關(guān)于農(nóng)業(yè)科技和科普的問(wèn)題

        可以說(shuō)本次社會(huì)調(diào)查直接緊密相關(guān)的是農(nóng)業(yè)科技狀況與農(nóng)民的精神文化狀況,然而情況并不樂(lè)觀。根據(jù)調(diào)查,擁有大專職高以上學(xué)歷的不到百分之六,初高中約占總數(shù)的百分之七十,小學(xué)程度大約為兩成,文盲半文盲率倒是比較低,只有約百分之四。在調(diào)查中,某位大叔的一句話頗有殺傷力,念書(shū)好的誰(shuí)還種田啊?顯然,在廣大農(nóng)村,文化知識(shí)的匱乏是很多方面不足的重要原因。正是科學(xué)文化知識(shí)的匱乏,使得農(nóng)民普遍相信迷信,據(jù)調(diào)查建設(shè)房屋要看風(fēng)水的超過(guò)了九成,可以說(shuō)似乎不這樣做,反倒是不正常的。大約八成的農(nóng)民認(rèn)為,能讀書(shū)看報(bào)和寫(xiě)常用的應(yīng)用文就足以應(yīng)付生活了。知識(shí)的匱乏造成了農(nóng)民普遍還不相信科學(xué)技術(shù)的力量,對(duì)于農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)至少百分之57的人表示沒(méi)有熱情,甚至還有約百分之45的人認(rèn)為農(nóng)業(yè)科技的實(shí)際意義不大。

        第五篇:22農(nóng)村寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

        生在農(nóng)村,長(zhǎng)在農(nóng)村的我,自然假期里與農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親接觸最多。然而,今年的寒假,卻與往年不同,因?yàn)槲乙咽谴髮W(xué)二年級(jí)的學(xué)生。看待一些問(wèn)題的時(shí)候較以前更深了一些,并學(xué)會(huì)了從多方面考慮問(wèn)題,以致我對(duì)假期的所見(jiàn)所聞產(chǎn)生了興趣,稍做,以示我這個(gè)寒假的收獲。

        農(nóng)民思想觀念的改變是一個(gè)突出的變化。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        第一,勞動(dòng)分配的變化。

        工業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)張離不開(kāi)機(jī)械設(shè)備數(shù)量上的集中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)張同樣離不開(kāi)土地規(guī)模上的擴(kuò)大。它們都是各自產(chǎn)業(yè)的必不可少的基本生產(chǎn)要素,而這種生產(chǎn)要素的集中,和擴(kuò)張是其產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的必要前提。日前,大量的農(nóng)民在外打工,除補(bǔ)貼家用外,還可以儲(chǔ)蓄一部分供不備之需。這類農(nóng)民一般都是孩子已經(jīng)十多歲了,可以獨(dú)立生活。而這類人中有百分之八十以上的人都外出打工了。而這部分的人的土地就需要轉(zhuǎn)包給其他在家里務(wù)農(nóng)的人們。這樣就又出現(xiàn)了另外的一部分靠經(jīng)營(yíng)大面積土地的人,種植大量的農(nóng)作物,在農(nóng)閑時(shí),還做點(diǎn)小生意,或是靠自己的手藝,賺些零花錢。在這里,就又引出了另外的一個(gè)問(wèn)題,就是大面積的土地,靠自己來(lái)經(jīng)營(yíng)是有難度的。然而,高度的機(jī)械化,又替農(nóng)民解決了這個(gè)問(wèn)題?,F(xiàn)在,種花生的時(shí)候,有種植花生的機(jī)器;收花生的時(shí)候,有收花生的機(jī)器。雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到每家都有各種種植收獲農(nóng)作物的機(jī)器,現(xiàn)今的情況也已足夠樂(lè)觀,充分說(shuō)明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展和農(nóng)村進(jìn)步的步伐之大。

        第二,孝道的發(fā)揚(yáng)。

        在我懂事以來(lái),常常會(huì)聽(tīng)人們談?wù)撜l(shuí)家的兒子不孝順,誰(shuí)家的媳婦不孝順等等關(guān)于不孝順父母事。然而,今年回家,聽(tīng)到的卻與以前截然不同了。聲聲都是贊嘆,面面都是笑容。常在外工作的人們,在春節(jié)的時(shí)候,無(wú)論有多忙都回家看望他們的爸爸媽媽,并給他們帶去物質(zhì)和精神上的禮物。山東電視臺(tái)的十大孝子評(píng)選節(jié)目上,姜昆說(shuō),無(wú)論有多忙,都要回家看看老媽媽。是啊,孝道是一種品德,孝道是一種力量。這也為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)了一份力量吧,更重要的還是為自己的生命感恩。

        第三,傳統(tǒng)觀念的淡化。

        人口問(wèn)題向來(lái)是我國(guó)的一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。我國(guó)從七十年代起就開(kāi)始實(shí)行計(jì)劃生育了,收到了一定的成效。在農(nóng)村,第一個(gè)孩子如果是女孩,就有再生一個(gè)孩子的權(quán)利;如果是男孩,就沒(méi)有這樣的權(quán)利了。然而,盡管計(jì)劃生育工作做得那樣認(rèn)真、嚴(yán)密,在前幾年仍然經(jīng)常有超生的現(xiàn)象。這些人的想法無(wú)非是這樣幾種:兩個(gè)孩子都是女孩,用農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念就是斷了香火了,必須要一個(gè)兒子才肯“罷休”;家里有錢,要個(gè)孩子罰點(diǎn)錢不是問(wèn)題等等不遵守計(jì)劃生育規(guī)定的思想。然而,現(xiàn)在,情況卻有了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。有很多家庭第一個(gè)是女孩,但是他們不再要孩子了,并表示一個(gè)孩子就很好,男孩女孩都一樣?,F(xiàn)代的思想感化了他們的靈魂。

        這些變化,充分說(shuō)明了農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變之大,是我國(guó)公民思想素質(zhì)提升的一個(gè)有力證據(jù)。

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