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        思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

        發(fā)布時(shí)間:2022-06-27 23:04:57

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        隨著改革開放和人口老齡化時(shí)代的到來,農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)、擔(dān)負(fù)著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔(dān)憂、安全隱患時(shí)有發(fā)生、情感生活缺失,這都是新農(nóng)村建設(shè)中非常重要的問題。通過對本次暑期的調(diào)查研究,我們可以通過不斷鼓勵(lì)老人調(diào)節(jié)好心態(tài)并積極參與社會(huì);強(qiáng)化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育,建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù);完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度,興辦養(yǎng)老福利事業(yè),引導(dǎo)老年人樹立現(xiàn)代生活理念,真正使“留守老人”能夠安享晚年,只有這樣,才能夠真正的建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。

        一、 “留守老人”的概念和現(xiàn)狀

        (一) “留守老人”的概念

        改革開放以來,城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少,農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,越來越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟(jì)收入,也帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是,大量農(nóng)村青年進(jìn)城打工,將孩子、老人留在家里,即所謂的“留守人員”,留守人員中的老人就稱為留守老人。這對留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。

        (二) “留守老人”的現(xiàn)狀

        “留守老人”,是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題,是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此,我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年,這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求,又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。

        我國農(nóng)村長期以來一直普遍實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式,子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是,隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量到外地務(wù)工,長期兩地分離,使得承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷,這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時(shí),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負(fù)擔(dān)都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報(bào)告》,我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進(jìn)入城市,越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼,子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個(gè)特殊群體。

        現(xiàn)如今,農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的步伐逐年加快,云南省部分農(nóng)村留在家中獨(dú)居的老人不斷增多,根據(jù)云南省祿豐縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村“留守老人”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題,生活狀況令人堪憂。

        二、 農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問題

        (一) 生活艱苦,居住環(huán)境差

        在調(diào)查訪問中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡單,尤其是留守老人。稀飯,饅頭,咸菜,就只求個(gè)飽,在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事,而在住宿方面,他們因年紀(jì)大無法對房屋進(jìn)行修繕,房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞,雨天時(shí)室外下大雨,室內(nèi)下小雨,屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具,甚至連照明的燈都昏昏暗暗。

        (二) 承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)

        留守老人不得不承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。除少數(shù)年齡特別大,行動(dòng)不便的留守老人外,老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng),甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動(dòng)。與其他老年人相比,勞動(dòng)強(qiáng)度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富,男,78歲,老伴76歲,一個(gè)兒子兩個(gè)女兒都外出打工,小孫子7歲在家須照顧,還種有三畝多的地,每個(gè)星期縣城趕集時(shí)還要背上自家做的咸菜去賣,以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。

        (三) 擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孫輩的重任

        從調(diào)查來看,小巖子村因人數(shù)不多,所以沒有小學(xué)可供孩子就讀,要上小學(xué)必須去到離該村四公里外的大洼村委會(huì),而常年在外并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多,外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期沒有直接監(jiān)護(hù)人在身邊,形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高,又不懂得科學(xué)的教育方法,大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿,至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育,就只能聽之任之了,再加上祖孫之間的代溝,使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象,學(xué)習(xí)成績受到影響,有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。老人自己也力不從心,有的連自己照顧自己也成了問題,大大增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。

        (四) 身體健康狀況令人擔(dān)憂

        隨著年齡的增長,老人身體的各項(xiàng)機(jī)能逐漸下降,容易引發(fā)多種疾病,再加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全,醫(yī)務(wù)人員少,兒女常年在外務(wù)工,對“留守老人”疏于照顧,無法盡到贍養(yǎng)職責(zé),所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥,無人照料,加上家務(wù)勞累、孫輩操心,往往小病拖成了大病。有的老人病了,連飯都做不了。想哭旁邊連一個(gè)聽的人也沒有,心里頓時(shí)覺得無助,孤單。此外,老年人發(fā)病往往具有突然性,家中無人或搶救不及時(shí),可能會(huì)錯(cuò)過治療時(shí)機(jī),導(dǎo)致嚴(yán)重后果。而子女也只有在老人病重時(shí)才能給予一定的照顧,但恐怕那時(shí)為時(shí)已晚。

        (五) 安全隱患時(shí)有發(fā)生

        隨著農(nóng)村“留守老人”的增多,我們社會(huì)面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題,還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會(huì)問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明,卻能屢屢得逞。隨著年事漸高,一些農(nóng)村老人記憶力下降,有的行動(dòng)不便或身有殘疾,一些日常行為都有可能留下安全隱患,面對一些隱患時(shí)可能心有余而力不足。除此之外,還可能有各種各樣的突發(fā)狀況,使得我們對老人的生活更加擔(dān)憂。

        三、 解決農(nóng)村留守老人問題的建議

        要真正解決留守老人存在的問題,短時(shí)間內(nèi)很難一步到位,因此我們只能做好規(guī)劃,循序漸進(jìn)。

        (一) 老人要調(diào)整哈心態(tài),做積極參與社會(huì)的主人。

        充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動(dòng)性,讓他們積極參與各項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)。鼓勵(lì)老人保持好的心態(tài),鍛煉身體,養(yǎng)成好的生活習(xí)慣,學(xué)習(xí)新鮮事物,積極尋找精神寄托,充實(shí)自己的生活。

        (二) 強(qiáng)化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育,建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)

        尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德,要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝道教育,要弘揚(yáng)表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人,并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁,在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關(guān)心生活情況,給老人寄一些生活費(fèi)用,天寒時(shí)寄一些棉衣棉褲。過年時(shí)盡量能夠回家陪陪父母。

        (三) 完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件

        要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),強(qiáng)化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,提高財(cái)政補(bǔ)助水平,對老年人治病產(chǎn)生的門診費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)按一定比例進(jìn)行報(bào)銷。其次,政府做好調(diào)控工作,把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,同時(shí)改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運(yùn)行機(jī)制,向老年人提供安全廉價(jià)的醫(yī)療服務(wù);三是要加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè),定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才,提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利,為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。

        (四) 建立農(nóng)村養(yǎng)老制度,興辦養(yǎng)老福利事業(yè)

        我國目前的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度還不健全,城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時(shí),大力發(fā)展社會(huì)福利和慈善事業(yè),促進(jìn)農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展,讓“留守老人”老有所養(yǎng)。

        只要我們認(rèn)識到農(nóng)村“留守老人”這個(gè)問題并積極采取有效措施予以應(yīng)對,農(nóng)村的“留守老人”將不再留守,而變成幸福老人。

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