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第一篇：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一、導(dǎo)言

隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語音、視頻和數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，為人們帶給多元化的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時(shí)，也直接影響到了人們的生活方式，行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò)的狀況，有助于找出網(wǎng)絡(luò)使用中存在的問題，并由此構(gòu)成解決辦法和指導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會(huì)，使人們的生活更加穩(wěn)定和諧。

二、方法與步驟介紹

(一)調(diào)查方法的介紹

本次調(diào)查采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式，在問卷網(wǎng)上設(shè)計(jì)好問卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請(qǐng)他們參與問卷調(diào)查。

(二)調(diào)查對(duì)象的介紹

由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請(qǐng)到的主要也是大學(xué)生，因此該問卷設(shè)計(jì)的調(diào)查對(duì)象為大學(xué)生，我們將對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)狀況進(jìn)行分析總結(jié)。

(三)分析方法的介紹

我們對(duì)調(diào)查結(jié)果采用圖表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根據(jù)調(diào)查得到的結(jié)果，結(jié)合網(wǎng)上的文獻(xiàn)資料，分析當(dāng)前大學(xué)生的上網(wǎng)狀況，得出相關(guān)結(jié)論，提出意見推薦。

三、資料介紹與分析

(一)調(diào)查背景

目前全國在校大學(xué)生超兩千萬人，作為民族未來的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)整個(gè)國家來說至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)狀況進(jìn)行調(diào)查，能夠?qū)Υ髮W(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的狀況有充分的了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析研究，能夠更好的總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的生活狀況，提出切實(shí)有效的意見推薦。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性和多樣性給大學(xué)生帶來豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。透過網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生們能夠獲取新聞資訊，結(jié)交新老朋友，觀看電視電影，進(jìn)行評(píng)論討論，開展網(wǎng)上購物，娛樂放松自我，能夠說網(wǎng)絡(luò)已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現(xiàn)實(shí)世界的所有事情都能夠透過網(wǎng)絡(luò)完成。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的生活帶來極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生帶給更多的機(jī)會(huì)。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)也給大學(xué)生帶來許多消極的問題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話題，為游戲動(dòng)輒花費(fèi)上萬元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò)上的暴力等不健康資料也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現(xiàn)實(shí)中的行為混亂。對(duì)大學(xué)生上網(wǎng)狀況進(jìn)行規(guī)范引導(dǎo)已刻不容緩。

當(dāng)今世界東西方文化交融加快，文化對(duì)立沖突也明顯加劇。西方文化透過網(wǎng)絡(luò)不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，如何在開放的環(huán)境下既理解西方文化又保留傳統(tǒng)文化也成為重要的研究資料。同時(shí)境內(nèi)外反華勢(shì)力透過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反華宣傳，煽動(dòng)國內(nèi)暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生務(wù)必持續(xù)警惕，堅(jiān)決抵制透過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反動(dòng)行為。

隨著社會(huì)變遷的加劇，社會(huì)沖突不斷涌現(xiàn)，越來越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò)作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò)身份的不確定性，加上部分人職責(zé)意識(shí)淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評(píng)政府，散播謠言，這些都成為了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。大學(xué)生作為民族外來的期望，在應(yīng)對(duì)這些問題時(shí)務(wù)必持續(xù)清醒的頭腦，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。透過這次的問卷調(diào)查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用狀況，得出合理結(jié)論，提出有效的推薦，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。

(二)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

本次網(wǎng)上調(diào)查共獲得答卷55份，下方將對(duì)問卷的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)分析，以便最終得出正確結(jié)論并提出可行推薦。

問卷調(diào)查的結(jié)果：參見附錄1、2

網(wǎng)絡(luò)道德問題此刻已成為困擾社會(huì)的重要問題，從上表中我們也能夠看到，不少大學(xué)生對(duì)這個(gè)問題沒有充分清醒的認(rèn)識(shí)，或者說認(rèn)識(shí)還不夠。網(wǎng)絡(luò)雖是虛擬的世界，但卻不應(yīng)缺乏監(jiān)管。政府應(yīng)不斷完善監(jiān)管制度，大學(xué)生也就應(yīng)嚴(yán)守道德紅線，對(duì)自我在網(wǎng)上的行為負(fù)責(zé)。

四、結(jié)論與討論網(wǎng)絡(luò)的正面影響：

1。為大學(xué)生帶給了一種學(xué)習(xí)的新渠道。在國內(nèi)高等教育資源短缺的狀況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅僅能夠選取性的學(xué)習(xí)自我感興趣的課程，還能夠和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至能夠不用出國就能夠?qū)W習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。另外，在現(xiàn)如今這個(gè)新知識(shí)呈爆炸性增長的時(shí)代，知識(shí)的更新速度越來越快，學(xué)習(xí)已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò)信息的及時(shí)性正好適應(yīng)了這個(gè)發(fā)展過程。一個(gè)人只有不斷的理解新事物和新概念、不斷地學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)的變遷和時(shí)代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)在此過程中起的作用不言而喻。

2。豐富了大學(xué)生的社會(huì)生活。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)階段。沒上大學(xué)之前，能夠透過網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選取自我感興趣的、適合自我的專業(yè);上大學(xué)之后，能夠透過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友、認(rèn)識(shí)新同學(xué)，閑暇時(shí)能夠透過網(wǎng)購、看電影、聽音樂和玩游戲打發(fā)時(shí)光，還能夠透過網(wǎng)絡(luò)組織各種形式的課外活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng);到了畢業(yè)季，能夠透過網(wǎng)絡(luò)方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選取適宜的學(xué)校繼續(xù)深造??能夠說，大學(xué)生的社會(huì)生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)。

3。有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò)的包容性使不一樣生活背景，不一樣生活經(jīng)歷，處在不一樣生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。透過這種交流，能夠使人了解各種不一樣的思維方式，學(xué)會(huì)從不一樣的角度看待問題，有助于創(chuàng)新性思維的構(gòu)成。網(wǎng)絡(luò)的多樣性使人能夠見識(shí)到自我生活范圍之外的、自我不熟悉的事物，能夠開拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在。

4。滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數(shù)大學(xué)生是獨(dú)生子女，獨(dú)立性較強(qiáng)，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會(huì)導(dǎo)致心理障礙，網(wǎng)絡(luò)自由開放的特點(diǎn)使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在必須程度上使大學(xué)生的不滿情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會(huì)的和諧。

網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響：

1。網(wǎng)絡(luò)上的信息量太過龐大，過多的信息造成了信息污染。尼葛洛龐帝說：信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特。網(wǎng)絡(luò)世界包羅萬象，充斥著各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級(jí)數(shù)不斷增長。一方面，超多的信息使人應(yīng)接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的學(xué)識(shí)廣博，只能走觀花般瀏覽超多信息，而忽略了思考這一過程，而且不斷變化的信息使人的注意力無法集中，構(gòu)成一種快餐化文化，這與我國思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在著超多垃圾信息，一些__暴力的信息經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，這對(duì)大學(xué)生的身心造成了嚴(yán)重的傷害，尤其是在這價(jià)值觀和人生觀構(gòu)成的重要時(shí)期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。

2。網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空特性擴(kuò)大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò)的虛擬化導(dǎo)致了這些人社會(huì)化的不足。網(wǎng)絡(luò)能夠傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流帶給了多媒體、互動(dòng)性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，ICQ新奇、及時(shí)，聊天室簡單愉快，BBS的討論自由、廣泛，大學(xué)生透過這些途徑能夠與許多互不相識(shí)的人交談、來往，互相幫忙，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專門帶給各種類型的交友服務(wù)，大學(xué)生能夠根據(jù)個(gè)人的興趣、工作的需要、學(xué)習(xí)的需要交到自我想交的朋友??因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的世界，與現(xiàn)實(shí)世界缺乏互動(dòng)和交流，導(dǎo)致他們的自我意識(shí)太強(qiáng)，對(duì)社會(huì)持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣貌。

3。由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生超多學(xué)習(xí)和思考的時(shí)光，很多人荒廢了自我的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)交友，掛科和不能畢業(yè)的現(xiàn)象層出不窮。在調(diào)查的樣本中，由27%認(rèn)為上網(wǎng)影響到了自我的學(xué)業(yè)。

第二篇：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

大學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì);促使大學(xué)生培養(yǎng)鍛煉才干，提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想。透過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。這不僅僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富。這一路走來，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械牧紟熞嬗选?/p>

借于本次毛概的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們有了走出校門去接觸社會(huì)，了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們小組選取北京大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一題，設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，我們分成小組去周邊的幾個(gè)大學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷，還透過QQ、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問卷，盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后，我們透過EXCEL軟件進(jìn)行分析，得出結(jié)論。

在這一過程中，我們相互幫忙，相互合作，讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的。在實(shí)踐過程中，我們也出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。透過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了許多。一方面，我們深入了解了北京大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一熱門話題;另一方面，我們鍛煉了自我的潛力，在實(shí)踐中成長。社會(huì)實(shí)踐還讓我學(xué)會(huì)了許多處世之道：首先，隊(duì)員之間要首先要善于合作。由于，我們隊(duì)的隊(duì)員都是同一班級(jí)的同學(xué)，所以我們配合得十分默契。但是將來和我們合作的不必須都是我們的朋友，這就要求我們要學(xué)會(huì)包容，善于與人合作。當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作潛力更加重要，眾人拾柴火焰高。其次要善于溝通。溝通是一種重要的技巧和潛力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。在發(fā)放調(diào)查問卷的過程中，我們深切體會(huì)到這一點(diǎn)。其三，要主動(dòng)出擊，當(dāng)你能夠選取的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自我手中。有些東西不能選取，有些東西卻能夠選取。分內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的主動(dòng)請(qǐng)纓卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。

我們除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得明白兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題潛力。透過參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能，還能逐步了解社會(huì)，開闊視野，增長才干，并在實(shí)習(xí)中認(rèn)清了自我的位置，發(fā)現(xiàn)自我的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無形中使自我有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。

做為大學(xué)生，我們深深地感到社會(huì)實(shí)踐的重要性。并期望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的，只有在真正的社會(huì)工作中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自我得到鍛煉，才能使自我所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自我成為真正有用于實(shí)際，使自我成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的好處也在于此。

第三篇：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

(一)前言

暑假一轉(zhuǎn)眼就過去了，在這短短的一個(gè)多月里我體會(huì)到很多，感受也很深。通過這個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐使我從內(nèi)心體會(huì)到勞動(dòng)的快樂和光榮。在中國的教育里，我們學(xué)的都是理論知識(shí)，真正用到的卻不多。理論加實(shí)踐才是最科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

實(shí)踐的時(shí)間是從8月23日到8月30日，實(shí)踐的主題是進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容有刷盤子、擦酒杯、上菜、收拾餐具等等?，F(xiàn)將本次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：

(二)基本情況以及工作體會(huì)

第一天進(jìn)去做事覺得感覺很奇怪，因?yàn)橐郧耙恢倍际且韵M(fèi)者的身份進(jìn)的酒店，這次的身份卻是一個(gè)服務(wù)生。第一個(gè)感覺就是首先要把心態(tài)調(diào)整好。酒店的老板娘我認(rèn)識(shí)，平常都叫她阿姨。人很和善，第一天來什么也不懂，她就叫了一個(gè)老生來教我。平常在酒店吃的時(shí)候不覺得，來工作的才知道酒店的工作還真是挺累人的，每個(gè)細(xì)節(jié)都要弄好。第一天是試工，我在努力的學(xué)習(xí)，雖然說有點(diǎn)累，但我仍然很積極、很投入，感到很樂意，因?yàn)檫@畢竟是我本次社會(huì)實(shí)踐的第一步嘛。所以在那一天的時(shí)間里，雖然說有一點(diǎn)點(diǎn)累，但卻都覺得挺充實(shí)的。

我們每天8點(diǎn)半上班一直到晚上9點(diǎn)半。我們每天的工作就是在客人來之前把房間弄干凈，客人吃飯的時(shí)候，負(fù)責(zé)上菜報(bào)菜名，幫客人倒酒、換餐盤之類的雜活。在我看來最辛苦的，就是每次客人吃飯的時(shí)候你必須站在外面等候，一天下來腿跟腰都很痛，剛開始的時(shí)候真的有點(diǎn)受不了。所以服務(wù)生的工作看似簡單，但操作起來還是挺麻煩的。

因?yàn)檫@個(gè)原因，剛開始工作的時(shí)候感到有一點(diǎn)緊張，但越是緊張我就越必須鼓起勇氣，因此慢慢的我就習(xí)慣了。后來證明，我還是很幸運(yùn)的，因?yàn)檫@給了我一個(gè)獨(dú)立鍛煉、獨(dú)立挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

(三)實(shí)踐感悟以及心得體會(huì)

我以“善用專業(yè)知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會(huì)實(shí)踐收獲不少?，F(xiàn)在舉例如下：

一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的。以前實(shí)踐的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二. 在社會(huì)實(shí)踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。就像剛開始時(shí)我到飯店那樣有一點(diǎn)膽怯，但后來是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。

三. 在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等種種原因往往使自己覺得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長了你自然就不怕了?！睉?zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。

四. 在工作中要不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

(四)我存在的問題以及幾點(diǎn)思考

在實(shí)踐過程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問題：

第一，我的人際交往的能力還欠佳，這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強(qiáng)和學(xué)習(xí)。

第二，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時(shí)不得當(dāng)。

雖然在實(shí)踐中存在著一些問題，但是我覺得仍有一些值得驕傲的閃光點(diǎn)的。我參加社會(huì)實(shí)踐有著不畏困難的精神，敢于實(shí)踐，對(duì)工作充滿熱情，細(xì)心真誠。通過參加社會(huì)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到，在生活中吸取周圍人的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，掌握一些社會(huì)禮儀的技巧是極為必要的。充分發(fā)揚(yáng)本人自身的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，使自己對(duì)將來充滿信心，也為以后真正融入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這次社會(huì)實(shí)踐使我們多了一次與社會(huì)充分接觸，增強(qiáng)了社交能力及實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)。實(shí)踐活動(dòng)的成功，為我們下一次實(shí)踐做了較好的鋪墊，也為我系以后的學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。我要在今后的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，提高自己的素質(zhì)，努力學(xué)好自己的專業(yè)技能，將來回報(bào)父母，回報(bào)一切關(guān)心我的人。

第四篇：《毛概》課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究報(bào)告

英文摘要課程社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究報(bào)告報(bào)告題目 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀念的調(diào)查研究-以杭州師范大學(xué)為例 作者姓名班級(jí)學(xué)號(hào) 2012210777學(xué)科* 歷史學(xué) 所在學(xué)院 人文學(xué)院 任課教師 提交日期 2013年12月 評(píng)定成績杭州師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部編制英文摘要關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀念的調(diào)查研究--以杭州師范大學(xué)為例摘要**的*大報(bào)告指出:[把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位-融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、*建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程-努力建設(shè)美麗*-實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。"這是*大報(bào)告中的一個(gè)突出亮點(diǎn)-是我國[國家價(jià)值觀"的一次重塑和提升。而黨的*屆三中全會(huì)公報(bào)也提及[緊緊圍繞建設(shè)美麗*深化生態(tài)文明體制改革-加快建立生態(tài)文明制度-健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制"。當(dāng)前我國生態(tài)環(huán)境形勢(shì)較為嚴(yán)峻-各種生態(tài)環(huán)境問題層出不窮-雖然建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明已日漸成為全社會(huì)的共識(shí)-但是-由于受理念、科技、政策等方面因素的影響-生態(tài)文明建設(shè)還有很長的一段路要走。大學(xué)生是未來社會(huì)的棟梁-他們的生態(tài)文明觀念如何會(huì)在很大程度上影響生態(tài)文明建設(shè)能否順利進(jìn)行。借此調(diào)查報(bào)告良機(jī)-我進(jìn)行了一次大學(xué)生生態(tài)意識(shí)調(diào)查-希望通過調(diào)查了解大學(xué)生的生態(tài)文明觀念狀況進(jìn)而提出相應(yīng)的對(duì)策思考。關(guān)鍵詞: 生態(tài)文明、觀念、大學(xué)生、原因。中文摘要the evolution of the awareness of ecological civilization of thecommunist party of china--taking hangzhou normal university as an exampleabstractthe report of the 18th national congress of the cpc clearly pointed out: "put the ecological civilization construction in a prominent position， in economic construction， political construction， cultural construction， social construction in all aspects and whole process， strive to build a beautiful china， realize the sustainable development of the chinese nation。" this is a prominent spot in the report and it is a restore and upgrade the national values。 and it is the issued that we need to be tightly around the beautiful china to deepen reform of system of ecological civilization construction， to speed up the building of ecological civilization system-to establish a system of compensation for the use of natural resources and the subsequent impact on the ecosystem in the communique of the third plenum of 18th cpc central committee。the current ecological environment in china is relatively serious， all kinds of ecological environment problems emerge in endlessly， although the construction of socialism ecological civilization has increasingly become the consensus of the party the whole society， however， due to the aspects such as philosophy， science and technology， and policy factors， ecological civilization has a long way to go。 college students are the backbone of the future society， whose concept of ecological civilization to a great extent will affect the ecological civilization construction can proceed smoothly。 to report this opportunity， i conducted a survey of college students' ecological consciousness， hoping that through investigation to understand the status of the college students' concept of ecological civilization and then put forward the corresponding countermeasure thinking。key words: the ecological civilization concept college students reasons。1英文摘要目 錄中文摘要-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。---------。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。---------?英文摘要-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。---------。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。---------。。。。。。?第一章 現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。1第二章 問題提出-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。2第三章 問題分析一、結(jié)合歷史的分析-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3二、結(jié)合現(xiàn)實(shí)的分析-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3第四章 進(jìn)行調(diào)查-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5第五章 處理調(diào)查結(jié)果一、有關(guān)數(shù)據(jù)的初步分析。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6二、有關(guān)數(shù)據(jù)的深入分析。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。10第六章 總結(jié)問題一、調(diào)查后分析原因-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。14二、提出建議-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。15結(jié)束語-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。18附錄1調(diào)查提綱-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 192調(diào)查問卷樣卷-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。203 心得體會(huì)-。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 224 參考文獻(xiàn)-----------------------------。。。。。 23第一章 現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)[1]生態(tài)文明的本質(zhì)特征是自然-人-社會(huì)復(fù)合體的*協(xié)調(diào)。生態(tài)文明建設(shè)理念是蘊(yùn)含豐富文化、道德、意識(shí)和價(jià)值等內(nèi)容的觀念體系-它具有明顯的基礎(chǔ)*、前提*、引導(dǎo)*和約束*等特征-是建設(shè)生態(tài)文明實(shí)踐的思[2]想指導(dǎo)。隨著全社會(huì)對(duì)生態(tài)自然規(guī)律的不斷再認(rèn)識(shí)-始終保持對(duì)生態(tài)環(huán)境問題嚴(yán)峻*加重趨勢(shì)的敏銳*-深刻總結(jié)環(huán)境變化歷史-挖掘自然規(guī)律背后的深層本質(zhì)問題-創(chuàng)造*地一次次提出有建設(shè)意義并付諸于實(shí)踐的理論。特別是黨的*大以來-生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)不斷凸出。特別是今年以來-我國多地出現(xiàn)霧霾天氣-引起全社會(huì)的高度關(guān)注。大學(xué)生是*的先進(jìn)知識(shí)分子的集中群體-受過全面系統(tǒng)的教育-對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)理應(yīng)較完整。但當(dāng)前生態(tài)環(huán)境問題突出的同時(shí)-我發(fā)現(xiàn)-鮮有大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明有自己的思考和認(rèn)識(shí)-生態(tài)文明觀念更不必說-甚至可以說是漠不關(guān)心-嚴(yán)重違背了大學(xué)生責(zé)任道德觀-也不利于我國生態(tài)文明建設(shè)的開展。鑒于此-我對(duì)杭州師范大學(xué)同學(xué)-進(jìn)行了一次抽樣問卷調(diào)查活動(dòng)。通過調(diào)查活動(dòng)-一方面-有利于研究數(shù)據(jù)的全面*和可靠*-更行之有效地對(duì)癥下*，另一方面-在調(diào)查過程中-通過問卷和交流在一定程度上起到了宣傳生態(tài)文明的作用。第二章 問題提出在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期-黨和國家都提出了對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的新認(rèn)識(shí)和新方法。生態(tài)文明建設(shè)是與傳統(tǒng)工業(yè)文明有著本質(zhì)區(qū)別的人類社會(huì)實(shí)踐過程。要把在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化過程中長期形成的控制自然-改造自然甚至*自然的理念-轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬刈匀?、順?yīng)自然、保護(hù)自然的理念-不是個(gè)自然而然的過程-而是人類價(jià)值觀上的一場(chǎng)*。尊重自然規(guī)律、構(gòu)建生態(tài)文化、樹立生態(tài)意識(shí)、培養(yǎng)生態(tài)道德-需要在全社會(huì)各領(lǐng)域、各行業(yè)、各階層灌輸、普及、引導(dǎo)和規(guī)范。生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)-重點(diǎn)也是難點(diǎn)就在于-生態(tài)文明觀念是否能在全社會(huì)普及-我們又該如何在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明觀念，或許-在*這個(gè)擁有十三億人口的大國完成生態(tài)文明觀念的全面普及的目標(biāo)還需一段較長時(shí)間和有不少困難需要面對(duì)。然而針對(duì)大學(xué)生而言-這個(gè)作為社會(huì)較高層次的知識(shí)分子群體-接受和吸收能力相對(duì)較強(qiáng)-生態(tài)文明觀念是否已經(jīng)樹立，生態(tài)文明觀念的普及程度到了哪個(gè)階段，造成這樣的現(xiàn)象是出于什么原因，又如何解決這樣的問題，1第三章 問題分析基于以上問題-在調(diào)查之前-結(jié)合自身之前的學(xué)習(xí)和研究情況-從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面先進(jìn)行問題的分析。一、結(jié)合歷史的分析:人類發(fā)展史的實(shí)踐表明-生態(tài)文明是有別于任何一種文明的嶄新文明形態(tài)-其產(chǎn)生和發(fā)展具有必然的歷史演進(jìn)軌跡-即人類原始文明?農(nóng)耕文明?工業(yè)文明?，后工業(yè)文明，?生態(tài)文明。人們熟知的物質(zhì)文明、精神文明、*文明-都是伴隨人類社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生-惟有生態(tài)文明是現(xiàn)代[3]工業(yè)高度發(fā)展階段的產(chǎn)物。追溯到三百年前-轟轟烈烈的工業(yè)*創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富-帶來了諸多便利-但是不可否認(rèn)的是它同時(shí)導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境和生態(tài)問題。在深刻反思沉痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上-通過不斷的實(shí)踐與探究-先進(jìn)的人們認(rèn)識(shí)和探索到的一種可持續(xù)發(fā)展理論。生態(tài)文明不僅僅是生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域一項(xiàng)重大研究課題-同時(shí)更是各種自然、社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)、發(fā)[4]展平衡的理論與實(shí)踐-使人類社會(huì)跨入一個(gè)新的文明時(shí)代。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說-承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)-在通過多年學(xué)習(xí)中-依據(jù)歷史上發(fā)生的較為大型的生態(tài)環(huán)境問題-應(yīng)提出自己的思考和見解-并主動(dòng)參與到此類問題的分析和解決之中。作為社會(huì)重要的轉(zhuǎn)型力量-具有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備和理論基礎(chǔ)-青春蓬勃朝氣的大學(xué)生處于社會(huì)、學(xué)校和家庭多方面的主體紐帶-他們的思想觀念很大成分上影響其他群體甚至整個(gè)社會(huì)和國家。二、結(jié)合現(xiàn)實(shí)的分析:毫無疑問-西方發(fā)達(dá)國家是工業(yè)文明的先行者-但同時(shí)也是最大的環(huán)境破壞者。但是-先知先覺是正道。飽嘗到了工業(yè)化帶來的環(huán)境惡化苦果之后-西方發(fā)達(dá)國家率先反思過去、轉(zhuǎn)換發(fā)展方式-步入生態(tài)文明時(shí)代。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的努力-多數(shù)發(fā)達(dá)國家調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)-治理生存環(huán)境-建設(shè)生態(tài)文明-取得了令人矚目的成就。其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主體已由以[高投入、高消耗、高污染、低效益"為主要特征的重化工業(yè)-轉(zhuǎn)變?yōu)橐訹低投[5]入、低消耗、低污染、高效益"為主要特征的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。根據(jù)資料-以美國、日本和英國為例-2012年其一、二、三產(chǎn)業(yè)的比重分別為1。2%、19。1%、[6]79。7%，1。2%、27。5%、71。4%，0。7%、21。1%、78。2%。其結(jié)果說明了一條真理:由傳統(tǒng)工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變-建設(shè)生態(tài)文明-其所獲得的綜合效益-是傳統(tǒng)工業(yè)化所根本無法企及的。 轉(zhuǎn)眼國內(nèi)-近年來我國環(huán)境問題也不斷凸顯-比如今年我國的*霧霾天氣-多年來的北方沙塵暴天氣-我國南方的水土流失和土地鹽堿化現(xiàn)象。。。。。這些現(xiàn)象也都說明了生態(tài)文明的迫切*和我國需要向西方發(fā)達(dá)國家生態(tài)文明建設(shè)積極借鑒的必要*。*-作為世界上最大的發(fā)展*家-有必要率先跨入生態(tài)文明社會(huì)-促進(jìn)國家內(nèi)部各方面綜合發(fā)展-從而為其他國家提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)-強(qiáng)有力地加快全球生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程。當(dāng)代大學(xué)生必須堅(jiān)持實(shí)事求是-與時(shí)俱進(jìn)的原則和理論-正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國在*、經(jīng)濟(jì)、思想等多方面建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系-樹立正確的生態(tài)文明觀念-培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和增強(qiáng)使命感-為我國生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)不可或缺的力量。3第四章 進(jìn)行調(diào)查主要研究范圍:杭州師范大學(xué)現(xiàn)場(chǎng)問卷范圍:杭州師范大學(xué)倉前校區(qū)網(wǎng)絡(luò)問卷范圍:杭州師范大學(xué)下沙、玉皇山、古蕩灣校區(qū)研究內(nèi)容:當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀念的情況研究形式:通過發(fā)放問卷調(diào)查傳單、網(wǎng)上發(fā)放問卷、走訪調(diào)查等方式對(duì)廣大大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)的抽樣調(diào)查。現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)問題:1、絕大多數(shù)同學(xué)對(duì)生態(tài)文明這一概念和主題表示出好奇和興趣。 2、就調(diào)查對(duì)象積極*而言-男生相對(duì)女生比較感興趣-更主動(dòng)參與到調(diào)查問卷的填寫交流之中。3、小部分同學(xué)在參與問卷過程中-提到了杭州這段時(shí)間的霧霾天氣及帶來的不便。4、本次問卷受到了一些同學(xué)的高度評(píng)價(jià)-并希望通過此次調(diào)查能給出恰當(dāng)有益的建議-著力加快生態(tài)文明建設(shè)。第五章 處理調(diào)查結(jié)果本次以對(duì)當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀念的情況調(diào)查為立足點(diǎn)-以杭州師范大學(xué)在校學(xué)生為調(diào)查樣本。分別向倉前校區(qū)學(xué)生發(fā)放抽樣問卷200份，回收有效問卷197，回收率96。8%，網(wǎng)絡(luò)問卷共回收有效問卷243份-總數(shù)共443份。其中男生159名，女生284名。其中大一學(xué)生145名，大二學(xué)生156名，大三學(xué)生108名，大四學(xué)生34名;文科學(xué)生269名，理科學(xué)生174名。 一、有關(guān)數(shù)據(jù)的初步分析:(以問卷第1-3題為基礎(chǔ)，關(guān)于4-10題的分析)4、您了解生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀嗎，如果了解-請(qǐng)問是通過什么途徑了解到的， a(沒有了解，14。40%)b(了解-通過各類媒體，41。32%，c(了解-通過朋友告知，12。08% ，d(了解-通過學(xué)校教育，21。65%， e(了解-通過家庭教育，10。55%， f。 其他，請(qǐng)注明，，4。80%，分析:在統(tǒng)計(jì)中，我發(fā)現(xiàn)，男女對(duì)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀了解程度，不了解人數(shù)占到比例的68人，約14。4%;其中不了解男生人數(shù)為17人占男生總數(shù)10。7%，不了解女生人數(shù)為51人占男生總數(shù)18%，男生相對(duì)女生更關(guān)注當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)和環(huán)境變化，這也符合男生對(duì)*的敏感度高于女生的趨向。其中文科類學(xué)生不了解人數(shù)為15人，占文科類調(diào)查人數(shù)比例為5。6%，理科類不了解人數(shù)為53人，占理科類調(diào)查人數(shù)比例為30。5%，文科學(xué)生對(duì)時(shí)政及社會(huì)焦點(diǎn)的認(rèn)知度或研究度高于理科生，且受調(diào)查人數(shù)中這一趨勢(shì)體現(xiàn)較明顯。其中大一不了解人數(shù)為34人，占大一人數(shù)的23。4%;大二不了解人數(shù)為21人，占大一人數(shù)的13。5%;大三不了解人數(shù)為12人，占大三人數(shù)的11。1%;大四不了解人數(shù)為51人，占大四人數(shù)的2。9%。受教育程度的情況是影響生態(tài)文明觀的重要因素。從總體數(shù)據(jù)來看，不了解生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的人數(shù)存在約1/6比例，對(duì)于已是大學(xué)生的程度來說，是值得思考的。而通過各類媒體了解的人數(shù)明顯高于其他方式，一方面體現(xiàn)現(xiàn)代傳媒發(fā)揮的宣傳和一定方面的積極作用，但也側(cè)面反映了在各類常規(guī)教育中體現(xiàn)生態(tài)文明意志的內(nèi)容較少，亟待加強(qiáng)和提高。在少數(shù)人的注明的其他項(xiàng)中，有提及多種途徑了解和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)情況，可見這部分的人還是對(duì)生態(tài)文明有自己的見解和看法的。5、您認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)包括:，多選題，a(生態(tài)環(huán)境建設(shè)，31%， b(生態(tài)法制建設(shè)，8。3%，c(生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，18%，d(生態(tài)文化建設(shè)，7。5%，e(生態(tài)科技建設(shè)，20。8%， f(其他，請(qǐng)注明，，14。4%，分析:本題是多選題，故有效總計(jì)數(shù)為1431個(gè)選項(xiàng)。從總體數(shù)據(jù)來看，全部的受調(diào)查對(duì)象選擇了生態(tài)環(huán)境建設(shè)這一選項(xiàng)，可見生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)和內(nèi)涵是被大家皆認(rèn)可的。而對(duì)于1/5的人認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)科技含量較高，涉及科技方面也較多。而對(duì)于生態(tài)法制建設(shè)的選擇中，較小部分人同意生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)涉及法制方面的建設(shè)。而其他注明的內(nèi)容中，生態(tài)觀念、衛(wèi)生建設(shè)有少量人注明，但其僅涉及，并非其內(nèi)涵?？梢?，生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵和內(nèi)容沒有得到大部分人的正確認(rèn)識(shí)，生態(tài)文明觀的基礎(chǔ)還沒有很好的建立。6、當(dāng)前就您來看-對(duì)您生活影響最大的生態(tài)問題應(yīng)該是，a(飲食衛(wèi)生問題，44。24%， b(飲水質(zhì)量問題，10。16%， c(空氣質(zhì)量問題，45。37%，d(生活垃圾問題，0。23%， e(其他，請(qǐng)注明，，0。00%，分析:從總體數(shù)據(jù)來看，人類賴以生存的空氣、水和食物也是最影響大學(xué)生生活的幾個(gè)因素。其中空氣質(zhì)量問題受到主要選擇原因可能是近階段杭州等多地的霧霾天氣的愈發(fā)嚴(yán)重*直接造成了對(duì)同學(xué)的生活的不方便和觸動(dòng)。而飲食問題也是近年來暴露的飲食問題，在很大程度上是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境的惡化影響下，商家沒有采取積極的措施，從而造成飲食衛(wèi)生問題。而對(duì)于大學(xué)生群體，生活垃圾的處理或許不是直接因素，造成的生活困擾也并不突出。7、您對(duì)您目前生活的生態(tài)環(huán)境看法是，a(存在一定問題-需要有解決措施(65。24%)b(總體還行-一般般(30。7%) c(總體還是令人滿意的(2。48%) d(對(duì)此漠不關(guān)心(1。58%)分析:在統(tǒng)計(jì)中，我發(fā)現(xiàn)，男女對(duì)生態(tài)環(huán)境的看法，其中認(rèn)為存在問題，有待解決的男7生占男生總數(shù)68%，女生占女生總數(shù)64%，男女生態(tài)文明觀念的敏感度還是較為接近的。接近80%的文科生和44%的理科生對(duì)生態(tài)環(huán)境的情況提出了要有解決措施的設(shè)想，文科生感*的因素在面對(duì)偏文科*的社會(huì)熱點(diǎn)上更能有所設(shè)想。8、您認(rèn)為我國的生態(tài)壓力主要來源是，a(市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)壓力，30。70%， b(工業(yè)化壓力，1。13%， c(人口壓力，42。66%， d(價(jià)值觀念壓力，25。51%， e(其他，請(qǐng)注明，，0。00%，分析:當(dāng)前*實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、人口壓力過大和生態(tài)文明價(jià)值觀念的缺失是大部分同學(xué)認(rèn)為生態(tài)壓力的主要來源。而工業(yè)化的因素有少數(shù)人認(rèn)識(shí)到，但是相較而言，在大多數(shù)人看來，直接的人口和政策因素更是當(dāng)前影響生態(tài)環(huán)境的決定因素。在受調(diào)查學(xué)生中，沒有人提出其他的新的因素的想法。9、在生活中-您會(huì)有意識(shí)地節(jié)約用電、用水或者其他有益于環(huán)境的行為嗎， a(經(jīng)常會(huì)，15。12%， b(偶爾會(huì)，62。75%， c(很少會(huì)，16。93%， d(不會(huì)，5。19%，分析:從餅圖中，我們可以清楚地看到選擇偶爾會(huì)的人超過六成，這個(gè)現(xiàn)象是符合我的心里預(yù)期的。絕大部分同學(xué)還是有意識(shí)地保護(hù)環(huán)境和保持節(jié)約習(xí)慣，但是由于受到多種因素的影響之后，并沒有貫徹落實(shí)到實(shí)處，可見生態(tài)文明觀念并沒有深入人心，也沒有成為一種價(jià)值觀念，生態(tài)文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)。10、您覺得-在大學(xué)校園里-發(fā)生在您周圍的破壞生態(tài)的行為有，，多選題， a(食堂污水排放，12。99%， b(有人踐踏草坪，26。71%， c(有人亂丟垃圾，28。30%， d(有人肆意破壞花草，24。39%，e(其他，請(qǐng)注明，，7。62%)分析:本題是多選題，故有效總計(jì)數(shù)為1509個(gè)選項(xiàng)。從總體數(shù)據(jù)來看，亂丟垃圾的現(xiàn)象是主要破壞生態(tài)的生活現(xiàn)象。而在其他項(xiàng)中，大多數(shù)同學(xué)提及廢舊電池的不合理處理和一次*物品的大量使用時(shí)他們?cè)谏钪杏龅降谋容^普遍的破壞現(xiàn)象，特別是后者，是一種二次破壞和誘因破壞，對(duì)此我表示贊同。二、有關(guān)數(shù)據(jù)的深入分析:(從出題角度關(guān)于11-15題的分析) 11、您認(rèn)為要提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力最有效的舉措是， a(通過良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化，27。31%)b(通過參與生態(tài)環(huán)保社團(tuán)組織提高意識(shí)，17。61%)c(通過增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，10。38%)d(通過學(xué)校-社會(huì)的積極宣傳增加環(huán)保意識(shí)，37。47%)e(其他，請(qǐng)注明，，7。22%)9分析:注意此題問題是最有效的舉措，必須是在這么多選項(xiàng)中在同學(xué)觀念里相對(duì)而言最有效的一項(xiàng)。其實(shí)設(shè)計(jì)這幾個(gè)選項(xiàng)本身來說，都是有助于提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力。而通過學(xué)校，社會(huì)的積極宣傳增加環(huán)保意識(shí)主要體現(xiàn)的是大學(xué)生處于學(xué)校和社會(huì)的時(shí)期，更依賴于客觀環(huán)境對(duì)自己意識(shí)觀念的影響程度和改變。12、對(duì)于高校培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀念-您認(rèn)為最可行的方法是，a(將生態(tài)文明建設(shè)列入教學(xué)內(nèi)容，29。80%， b(開展生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)-如報(bào)告會(huì)、征文比賽等，25。06%， c(媒體加大宣傳力度，30。93%， d(加強(qiáng)生態(tài)文明觀的實(shí)踐，12。19%，e(其他，請(qǐng)注明，，2。03%，分析:或許對(duì)本題和上一題有所疑問，都是舉措為何要設(shè)計(jì)兩道一樣的題目。請(qǐng)注意審題，上一題問的是生態(tài)文明的意識(shí)，意識(shí)是形成觀念的前提和本質(zhì)，在有意識(shí)的情況下，經(jīng)過多種客觀因素的作用下，最終形成一定的觀念，可以說，意識(shí)是觀念的雛形，而觀念是較高層次的內(nèi)容，也是本次調(diào)查的核心。本題的回答和之前第，題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果相似，現(xiàn)代傳媒的作用影響深遠(yuǎn)，而加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐由于不具體，只要少數(shù)同學(xué)選擇。13、您認(rèn)為目前大學(xué)生生態(tài)文明觀念培養(yǎng)存在最主要的問題是，a(師資力量少，7。22%， b(生態(tài)知識(shí)缺乏，17。16%， c(生態(tài)保護(hù)意識(shí)淡薄，24。60%，d(相關(guān)讀物和教材少，8。35%， e(學(xué)校沒有引起重視，15。80%， f(家庭沒有培養(yǎng)，14。00%， g(社會(huì)沒有宣傳，10。61%， h(其他，請(qǐng)注明，，2。26%，分析:同樣地，注意此題問題是最主要的舉措，必須是在這么多選項(xiàng)中在同學(xué)觀念里相對(duì)而言最主要的一項(xiàng)。其實(shí)設(shè)計(jì)這幾個(gè)選項(xiàng)本身來說，都是生態(tài)文明觀念培養(yǎng)漏洞的原因。與上題分析類似，意識(shí)作為觀念的基礎(chǔ)，也是相對(duì)最多數(shù)的同學(xué)所認(rèn)為導(dǎo)致生態(tài)文明觀念培養(yǎng)欠缺的主要因素。14、您認(rèn)為面對(duì)越來越嚴(yán)重的生態(tài)破壞最有效的保護(hù)措施是，a(*部門采取積極措施來防治和治理生態(tài)破壞，25。28%， b(*加大宣傳和資金扶持力度，7。67%， c(提高人們的生態(tài)環(huán)境意識(shí)使之自覺維護(hù)，26。86%， d(制定嚴(yán)厲的法律來防治，23。25%， e(加大破壞的經(jīng)濟(jì)懲罰力度，9。26%， f(其他，請(qǐng)注明，，7。67%，分析:此題的出題相對(duì)前面題目的主體擴(kuò)大化，上升到社會(huì)角度分析。顯然，最多數(shù)的11選項(xiàng)依舊是生態(tài)環(huán)境意識(shí)方面的內(nèi)容，而*的措施也至關(guān)重要。不過，就本次調(diào)查目的而言，研究的不是國家*層面的大范圍，而是針對(duì)大學(xué)生群體的生態(tài)文明觀念的較小范圍，出此題主要是看大學(xué)生對(duì)于國家*措施的見解和看法。15、您認(rèn)為您在參與本次調(diào)查問卷之后是否會(huì)引起對(duì)生態(tài)文明的重視， a(會(huì)，81。94%，b(不會(huì)3。84% c(看情況，14。22%，分析:本題的題目設(shè)計(jì)較為簡單，一方面是作為最后一題，出于對(duì)被調(diào)查對(duì)象的本能考慮，可能對(duì)題目產(chǎn)生疲勞感，此時(shí)以短小簡單的題目作為收尾也讓被調(diào)查對(duì)象有一種輕松感;另一方面，設(shè)計(jì)此題是對(duì)本次調(diào)查的成果的檢驗(yàn)，或許從餅圖中體現(xiàn)的絕大多數(shù)的同學(xué)對(duì)生態(tài)文明的信誓旦旦的承諾并不一定真實(shí)有效，但是在一定程度上也體現(xiàn)了本次調(diào)查的另一方面的宣傳價(jià)值。第六章 總結(jié)問題大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體-是指正在或已經(jīng)接受過大學(xué)教育的人-是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體-國家培養(yǎng)的高級(jí)*人才。大學(xué)生首先是成年人。其次，是在校學(xué)生，尚未完全*。根據(jù)調(diào)查結(jié)果-我發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)文明觀念現(xiàn)狀主要是以下幾個(gè)方面。一、環(huán)境知識(shí)總體水平較低-并且具有較大的局限*和不均衡*。二、環(huán)保參與意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)-但行動(dòng)滯后。三、生態(tài)行為缺位。很多學(xué)生雖然已經(jīng)具備一定的環(huán)保觀念-認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)該*發(fā)展-但很多同學(xué)對(duì)自己在環(huán)境保護(hù)問題上所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)識(shí)不夠-在知與行上差距很大。大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)有一定的水平-但從生態(tài)保護(hù)的實(shí)際行為層面來看水平還是很低的-很多只是停留在生態(tài)知識(shí)的認(rèn)知水平-并未上升到生態(tài)生活的高度-更說不上樹立生[7]態(tài)文明觀念。一、調(diào)查后分析原因(，)內(nèi)因個(gè)體認(rèn)識(shí)差異是造成當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀念危機(jī)的內(nèi)因。大學(xué)生作為接受教育的主體。受學(xué)科*質(zhì)、年齡等個(gè)體客觀因素影響的同時(shí)-更受其人生觀、價(jià)值觀的影響。大學(xué)生多年下來形成的*的思想*和自覺*以及接受的教育與大生態(tài)環(huán)境的自發(fā)*之間的矛盾導(dǎo)致個(gè)體對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)的差異。有一種自然的人類天*-其中大學(xué)生們也同樣具有這一特*的群體。只是因?yàn)槿祟惖乩淼叵拗埔恍┲饔^和客觀因素-或抑制這種根本[8]*質(zhì)的天*而造成的損失。大學(xué)生認(rèn)識(shí)的差異-造成在自身生態(tài)文明觀念的培養(yǎng)中-無法全面建立一個(gè)良*的體系結(jié)構(gòu)之間的*關(guān)系-以達(dá)到自13然的雙重解放而確立的價(jià)值觀-導(dǎo)致了生態(tài)文明觀念的難以形成或無法真正形成。(，)外因一方面-長期教育過程中存在的弊端是造成當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀念危機(jī)的外因之一。第一-社會(huì)教育落后-電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等主渠道媒體對(duì)科學(xué)生態(tài)倫理的系統(tǒng)缺乏解析和宣傳-對(duì)身邊環(huán)境也缺少時(shí)弊的[9]有震撼力的環(huán)保專題。第二-學(xué)校教育落后。部分學(xué)校根本沒有生態(tài)教育-有些學(xué)校盡管意識(shí)到生態(tài)教育的重要*-但仍存在著師資隊(duì)伍素質(zhì)低下、教材建設(shè)嚴(yán)重落后無法為同學(xué)上課等嚴(yán)重問題。第三-教育理念落后。一些陳舊、落后、保守的教育理念-根本就不能完全適應(yīng)生態(tài)思想教育的需求-嚴(yán)重影響著生態(tài)思想教育的實(shí)效*。另一方面-市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下的大學(xué)生對(duì)*寄予厚望-但同時(shí)又對(duì)*工作不太理解，雖然環(huán)保參與意識(shí)比較強(qiáng)-但沒有采取實(shí)際行動(dòng)?，F(xiàn)代工業(yè)社會(huì)對(duì)自然資源的大肆掠奪造成了人與自然之間的破裂-社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)增長日益擴(kuò)大了人與自然的矛盾。大學(xué)生既把生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)放在*的工作單內(nèi)-又把當(dāng)前城市化的節(jié)奏下的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)成果歸功于科技的進(jìn)步-沒有獲得對(duì)生態(tài)文明觀念的鮮明的辨別力-造成生態(tài)文明觀念的局限*。二、提出建議生態(tài)文明建設(shè)是與傳統(tǒng)工業(yè)文明有著本質(zhì)區(qū)別的人類社會(huì)實(shí)踐過程。要把在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化過程中長期形成的控制自然-改造自然甚至*自然的理念-轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬刈匀?、順?yīng)自然、保護(hù)自然的理念-不是個(gè)自然而然的過程-而是人類價(jià)值觀上的一場(chǎng)*。尊重自然規(guī)律、構(gòu)建生態(tài)文化、樹立生態(tài)意識(shí)、培養(yǎng)生態(tài)道德-需要在全社會(huì)各領(lǐng)域、各行業(yè)、各階層灌輸、普及、引導(dǎo)和規(guī)范。生態(tài)文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)-重點(diǎn)也是難點(diǎn)就在于-生態(tài)文明理念是否能在全社會(huì)普及-而對(duì)于本次調(diào)查的核心來說-又如何讓當(dāng)代大學(xué)生樹立生態(tài)文明觀念，我主要提出以下三個(gè)方面的建議。第一-陶冶生態(tài)文明道德-將生態(tài)文明價(jià)值觀教育融入校園文化。生態(tài)文明的核心是人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展-所以生態(tài)文明的建設(shè)和教育是培養(yǎng)一種對(duì)自然負(fù)責(zé)-對(duì)人類發(fā)展負(fù)責(zé)-對(duì)將來、對(duì)后代負(fù)責(zé)的道德觀-它反對(duì)、鄙視那種無限的物質(zhì)追求-過度的消費(fèi)-對(duì)別人、對(duì)環(huán)境不負(fù)責(zé)的態(tài)度和[10]行為。就生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)而言-我們這個(gè)社會(huì)上至國家的某些政策-下至社會(huì)的一些行為現(xiàn)象-人們的許多意識(shí)-學(xué)校-包括大學(xué)生的某些行為、某些追求-都還有很多并不相符的之處。所以生態(tài)文明建設(shè)要從陶冶學(xué)生-也包括教師職工的道德觀等方面開始。大學(xué)校園文化對(duì)于豐富學(xué)生的精神文化生活、培養(yǎng)大學(xué)生高尚道德情*有重要的作用。在校園文化營造的過程中，將生態(tài)文明價(jià)值觀融入，使學(xué)生在各種文化活動(dòng)中自覺形成生態(tài)文化，將崇尚自然、熱愛生態(tài)的道德情*通過校園文化生活建立起來，將對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響。要將生態(tài)文明價(jià)值觀教育融入校園文化中，需首先構(gòu)建*的校園生態(tài)環(huán)境，形成良好的校園生態(tài)子系統(tǒng)，積極開展校園生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建[綠*校園"，努力營造尊重自然、愛護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的校園文化氛圍，使校園成為生態(tài)文明教育的基地。第二-積極建立大學(xué)生廣泛參與生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)制和平臺(tái)-并建立和實(shí)施生態(tài)文明行為規(guī)范-涉及人們活動(dòng)的方方面面-如厲行節(jié)約、低碳出行、垃圾分類、消除物品一次*使用、變廢為寶和愛護(hù)花草樹木等-[11]能有效強(qiáng)化人們的自我控制力和自我約束力。開展豐富多*的各類生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)-從大學(xué)生最關(guān)心和感興趣參與的事情做起-從大學(xué)生身邊的小事做起-讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中接受教育-并積極投身于生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中。通過有效的宣傳教育和輿論引導(dǎo)-讓生態(tài)道德成為大學(xué)生的自15覺道德-讓環(huán)保意識(shí)成為大眾文化意識(shí)-讓綠*消費(fèi)、適度消費(fèi)成為大學(xué)生的最基本的消費(fèi)方式和自覺行動(dòng)。第三-建立靈活綜合的課程體系并加強(qiáng)德育教育中生態(tài)文明意識(shí)的師資力量。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)文明意識(shí)，必須創(chuàng)建一門高度綜合的、能夠囊括各種生態(tài)知識(shí)的學(xué)科，并將這門學(xué)科融入社會(huì)科學(xué)中，使其像毛概、思修一樣，能面向所有*的學(xué)生，成為大學(xué)各*都必須學(xué)習(xí)的一門公共必修課。在構(gòu)建德育教育課程體系時(shí)，要有目的地構(gòu)建一系列有利于培養(yǎng)學(xué)[12]生生態(tài)意識(shí)寬泛*、交叉*以及時(shí)代*特征的課程。使學(xué)生通過這些課程的學(xué)習(xí)能夠掌握自然環(huán)境的保護(hù)和合理利用的知識(shí)，讓學(xué)生深刻了解到生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)峻*、重要*，使學(xué)生的生態(tài)觀念建立起來，形成自覺的生態(tài)文明意識(shí)。教師是教育活動(dòng)的主要實(shí)施者和主導(dǎo)者，教師隊(duì)伍自身生態(tài)文明意識(shí)素質(zhì)的高低將直接影響生態(tài)教育的質(zhì)量。與此同時(shí)-建設(shè)好教師隊(duì)伍，發(fā)揮教師在校園環(huán)境建設(shè)和生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)中的引領(lǐng)作用，打造一支生態(tài)文明教育水平過硬的、言傳身教相結(jié)合的教師隊(duì)伍。在育人過程中能開展富有創(chuàng)造*教育的活動(dòng)，不斷挖掘生態(tài)教育的時(shí)代特點(diǎn)，將生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)法治文明、生態(tài)行為文明等知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)，教師要加強(qiáng)環(huán)保修養(yǎng)，提高自身的環(huán)保素質(zhì)，具備進(jìn)步的意識(shí)形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德等，在言傳身教中使學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明意識(shí)。結(jié)束語**的*大報(bào)告為新時(shí)期作為[國家價(jià)值觀"之一的生態(tài)文明思想開辟了嶄新的指引道路-除此之外-*大對(duì)***的修改中-也增加了建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明-提出了要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。*大更是說明了樹立尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然的生態(tài)文明觀念-并不是放棄對(duì)物質(zhì)生活的追求-回到原生態(tài)的生活方式-而是超越和揚(yáng)棄高能耗、高排放的發(fā)展方式和不合理的消費(fèi)模式-提升全社會(huì)的文明理念-增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識(shí)、參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)-使人類活動(dòng)限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)-走綠*、循環(huán)、低碳發(fā)展之路-形*與自[13]然*相處的生產(chǎn)方式和生活方式。恩格斯說:[我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利-對(duì)于每一[14] 次這樣的勝利-自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)"。生態(tài)文明作為人類文明的基礎(chǔ)-延續(xù)了人類社會(huì)原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的歷史血脈-承載了物質(zhì)文明、精神文明、*文明的建設(shè)成果-貫穿在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、*建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程。建設(shè)生態(tài)文明-是關(guān)系人[15] 民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。在當(dāng)代-大學(xué)生被稱為天子驕子-是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的*和發(fā)揚(yáng)民族精神實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的繼承者-大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)-精神狀態(tài)-價(jià)值取向等關(guān)乎社會(huì)建設(shè)的明天-這次問卷調(diào)查以杭州師范大學(xué)生態(tài)文明觀念為主體-是想反映和了解*大學(xué)生們生態(tài)文明觀念現(xiàn)狀的*山一角-我衷心希望以上建議能得到采納并落實(shí)-從大學(xué)生自身做起-從學(xué)校、社會(huì)做起-為祖國為社會(huì)-為社會(huì)主義建設(shè)多提供優(yōu)秀的建設(shè)者。17附錄:1、調(diào)查提綱:研究目的:自己是一名大學(xué)生-自*起就對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有獨(dú)特的興趣。二零一三年五月參與社科部的思政論文比賽-選定**對(duì)生態(tài)文明的演變研究為題-并研究成文-獲得一等獎(jiǎng)的好成績。對(duì)于當(dāng)時(shí)一個(gè)大一學(xué)生來說-鼓舞很大。浙*省挑戰(zhàn)杯也申報(bào)生態(tài)文明觀念的論文標(biāo)題-而在不久前的*屆三中全會(huì)和看到*教育部原副部長寫了關(guān)于生態(tài)文明哲學(xué)概念的文章-對(duì)此課題更有興趣。恰此良機(jī)-想通過調(diào)查。探究當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀念的情況。我的觀點(diǎn):生態(tài)文明觀念相對(duì)其他觀念出現(xiàn)較晚-建設(shè)意義相對(duì)更現(xiàn)實(shí)和迫切-大學(xué)教育方面存在一定問題-特別是沒有在與時(shí)俱進(jìn)方面體現(xiàn)。 調(diào)查方法:通過調(diào)查不同年級(jí)、不同*的大學(xué)生的生態(tài)文明觀念情況并運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法處理數(shù)據(jù)進(jìn)而得出結(jié)論。結(jié)論:通過各方面的調(diào)查研究-我認(rèn)為大學(xué)生熬夜情況是由多方面因素造成-內(nèi)外因的共同作用下導(dǎo)致的-并提出了我的建議。2、調(diào)查問卷樣卷:關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀念的調(diào)查問卷 您好-非常感謝您抽空參與[關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明觀念"的調(diào)查問卷。本次調(diào)查主要目的是了解大學(xué)生生態(tài)文明觀念狀況。請(qǐng)您根據(jù)實(shí)際情況和親身感受，對(duì)以下問題做出回答。在此再次感謝您的配合與支持。1、您的*別a(男 b(女2、您所讀的*類別屬于a(文科類 b(理科類3、您所在年級(jí):a(大一b(大二c(大三d(大四4、您了解生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀嗎，如果了解-請(qǐng)問是通過什么途徑了解到的，b(了解-通過各類媒體 c(了解-通過朋友告知d(了解-通過學(xué)校教育 a(沒有了解e(了解-通過家庭教育5、您認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)包括:，多選題，a(生態(tài)環(huán)境建設(shè) b(生態(tài)法制建設(shè)c(生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)d(生態(tài)文化建設(shè)e(生態(tài)科技建設(shè) f(其他，請(qǐng)注明，6、當(dāng)前就您來看-對(duì)您生活影響最大的生態(tài)問題應(yīng)該是，a(飲食衛(wèi)生問題 b(飲水質(zhì)量問題 c(空氣質(zhì)量問題d(生活垃圾問題 e(其他，請(qǐng)注明，7、您對(duì)您目前生活的生態(tài)環(huán)境看法是，a(存在一定問題-需要有解決措施 b(總體還行-一般般 c(總體還是令人滿意的d(對(duì)此漠不關(guān)心8、您認(rèn)為我國的生態(tài)壓力主要來源是，a(市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)壓力 b(工業(yè)化壓力 c(人口壓力 d(價(jià)值觀念壓力e(其他，請(qǐng)注明，9、在生活中-您會(huì)有意識(shí)地節(jié)約用電、用水或者其他有益于環(huán)境的行為嗎， a(經(jīng)常會(huì) b(偶爾會(huì) c(很少會(huì) d(不會(huì)10、您覺得-在大學(xué)校園里-發(fā)生在您周圍的破壞生態(tài)的行為有，，多選題，19a(食堂污水排放 b(有人踐踏草坪 c(有人亂丟垃圾 d(有人肆意破壞花草e(其他，請(qǐng)注明，11、您認(rèn)為要提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力最有效的舉措是， a(通過良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化 b(通過參與生態(tài)環(huán)保社團(tuán)組織提高意識(shí) c(通過增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程 d(通過學(xué)校-社會(huì)的積極宣傳增加環(huán)保意識(shí) e(其他，請(qǐng)注明，12、對(duì)于高校培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀念-您認(rèn)為最可行的方法是， a(將生態(tài)文明建設(shè)列入教學(xué)內(nèi)容 b(開展生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)-如報(bào)告會(huì)、征文比賽等 c(媒體加大宣傳力度 d(加強(qiáng)生態(tài)文明觀的實(shí)踐e(其他，請(qǐng)注明， 13、您認(rèn)為目前大學(xué)生生態(tài)文明觀念培養(yǎng)存在最主要的問題是，a(師資力量少 b(生態(tài)知識(shí)缺乏 c(生態(tài)保護(hù)意識(shí)淡薄 d(相關(guān)讀物和教材少 e(學(xué)校沒有引起重視 f(家庭沒有培養(yǎng)g(社會(huì)沒有宣傳h(其他，請(qǐng)注明， 14、您認(rèn)為面對(duì)越來越嚴(yán)重的生態(tài)破壞最有效的保護(hù)措施是，a(*部門采取積極措施來防治和治理生態(tài)破壞 b(*加大宣傳和資金扶持力度 c(提高人們的生態(tài)環(huán)境意識(shí)使之自覺維護(hù) d(制定嚴(yán)厲的法律來防治 e(加大破壞的經(jīng)濟(jì)懲罰力度 f(其他，請(qǐng)注明，15、您認(rèn)為您在參與本次調(diào)查問卷之后是否會(huì)引起對(duì)生態(tài)文明的重視， a(會(huì) b(不會(huì) c(看情況感謝您的積極配合-祝您在大學(xué)中生活愉快:3、心得體會(huì):中有[天地之大德曰生"-意思為天地之間最偉大的道德是愛護(hù)生命-保護(hù)自然。**的*大報(bào)告創(chuàng)造*地提出[樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念-這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)-體現(xiàn)了新的價(jià)值取向。"推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)-有利于提升中華民族追求人與自然*統(tǒng)一的精神境界。我國是具有悠久生態(tài)道德文化與倫理的國家-傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富而樸素的生態(tài)道德文化-其中[導(dǎo)之以德-齊之以刑-民免而無恥。"就是[天人合一"理念的體現(xiàn)。建設(shè)生態(tài)文明-不僅需要法律的約束-更需要道德的感悟。反過來-推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)-有利于增強(qiáng)人對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的深刻理解-會(huì)更以一種主動(dòng)積極的態(tài)度-客觀對(duì)待-使得自然生態(tài)環(huán)境得到有效保護(hù)-從而達(dá)到倫理精神的高度契合*。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說-作為年輕的一代-是我國未來現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量-是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的主力*-在主導(dǎo)人類與自然*相處上具有影響力和話語權(quán)的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生因此-擔(dān)負(fù)為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才重任的高等教育-在重視知識(shí)傳承和創(chuàng)新的同時(shí)-必須重視大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提高-將生態(tài)文明思想貫穿于高等教育的全過程-讓生態(tài)文明價(jià)值觀扎根大學(xué)生思想-進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明行為。高校生態(tài)文明教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。要達(dá)到讓生態(tài)文明觀年扎根于大學(xué)生思想的目標(biāo)-同時(shí)也使包含著生態(tài)文明觀念的大學(xué)生集體主義教育、愛國主義教育和社會(huì)主義教育更富有科學(xué)和文明的魅[16]力-就必須采取切合實(shí)際而又行之有效的教育措施。214、參考文獻(xiàn)[1]孫家駒。 人、自然、社會(huì)關(guān)系的世紀(jì)*思考。*大學(xué)學(xué)報(bào)[j]。2005(1)。 [2]趙建*。在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明理念。[j]。2013(1)。[3] 跨入生態(tài)文明新時(shí)代。([c]。2013 [4] 跨入生態(tài)文明新時(shí)代。[c]。2013) [5] [c]。2013。[6]2012年各國三大產(chǎn)業(yè)gdp排名。[m]。*統(tǒng)計(jì)出版社。 [7] 生態(tài)文明進(jìn)行時(shí)。[j]。2013(3)。[8] 張立早。新形勢(shì)下高校大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng) p18。[j]。2013(1)。 [9] [j]。2006(11)。[10] 周遠(yuǎn)清(教育部原副部長)。2013(10)。第5版 [11] 趙建*。在全社會(huì)牢固樹立生態(tài)文明理念[j]。。2013(1)。[12] [j]。2013(2)。[13] 陸進(jìn)。努力建設(shè)美麗*實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。[j]。2013(2)。[14] 恩格斯。[m]。2001。[15] 陳忠紅。關(guān)于堅(jiān)持和完善績效考核制度的兩點(diǎn)思考。[r]。2012。[16] 郝翔。 讓生態(tài)文明價(jià)值觀扎根大學(xué)生思想。[j]。2011(12)。 07 版232527

第五篇：毛概社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

系部名稱：xxxxx

專業(yè)：xxxx

年級(jí)xxxx

班級(jí)：xxxx

姓名：xxx

學(xué)號(hào)：xxxxx

實(shí)踐單位：

XXXX有限公司。

實(shí)踐時(shí)間：

20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日共xx天。

一、實(shí)踐目的：

介紹實(shí)踐的目的，意義，實(shí)踐單位或部門的概況及發(fā)展情況，實(shí)踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標(biāo)題及序號(hào)。

二、實(shí)踐內(nèi)容：

先介紹實(shí)踐安排概況，包括時(shí)間，內(nèi)容，地點(diǎn)等，然后按照安排順序逐項(xiàng)介紹具體實(shí)踐流程與實(shí)踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能在實(shí)踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實(shí)踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對(duì)自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點(diǎn)介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。

三、實(shí)踐結(jié)果：

圍繞實(shí)踐目的要求，重點(diǎn)介紹對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對(duì)策、建議等。分析討論及對(duì)策建議要有依據(jù)，有參考文獻(xiàn)，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實(shí)踐報(bào)告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對(duì)策建議，是反映或評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)報(bào)告水平的重要依據(jù)。

四、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)：

用自己的語言對(duì)實(shí)踐的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，著重介紹自己的收獲體會(huì)，內(nèi)容較多時(shí)可列出小標(biāo)題，逐一匯報(bào)?？偨Y(jié)或體會(huì)的最后部分，應(yīng)針對(duì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學(xué)習(xí)，鍛煉的努力方向。

第六篇：毛概社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

一年一度的暑期生活來臨了。暑期,對(duì)于很多學(xué)生來說,是一個(gè)放松身心,提高自身修養(yǎng)的大好時(shí)機(jī).夠把握這短暫的一個(gè)多月時(shí)間真正去學(xué)點(diǎn)什么做點(diǎn)什么應(yīng)該是我們當(dāng)代學(xué)生所考慮的但我們發(fā)現(xiàn):一些大學(xué)生以玩網(wǎng)游,睡覺,閑逛等方式打發(fā)自己的暑假時(shí)間,

這些現(xiàn)象在當(dāng)代大學(xué)生中是否很普遍 我們大學(xué)生的暑期社會(huì)生活又是如何規(guī)劃的呢？

為了深入了解大學(xué)生的暑假生活,我們調(diào)查團(tuán)隊(duì)問卷形式來調(diào)查他們的學(xué)習(xí)、生活。以便學(xué)校和社會(huì)及時(shí)掌握同學(xué)們的思想動(dòng)態(tài)，為他們的學(xué)習(xí)、生活營造良好的環(huán)境，引導(dǎo)他們?nèi)绾卫眠@短暫的時(shí)間去充實(shí)豐富自己。

本課題――“大學(xué)生暑期生活調(diào)查”，該課題對(duì)了解大學(xué)生思想和學(xué)習(xí)狀況有很好的價(jià)值。

一、調(diào)查目標(biāo)：

本調(diào)查的基本目標(biāo)是通過調(diào)查，了解當(dāng)代大學(xué)生的假期生活狀況，并針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生假期生活現(xiàn)象進(jìn)行分析、總結(jié)，從中挖掘出當(dāng)代大學(xué)生假期生活狀況的共性。并以此為基礎(chǔ)，剖析現(xiàn)象成因，找到問題，提出相應(yīng)的建議，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)安排假期時(shí)間。根據(jù)以上的基本目標(biāo)，具體目標(biāo)如下：

（1）以問卷調(diào)查的形式，詳細(xì)我校及為學(xué)校，不同年級(jí)，不同專業(yè)大學(xué)生的假期實(shí)際生活狀況，找出普遍性問題。

（2）在找出普遍性問題的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行深入剖析，探究產(chǎn)生現(xiàn)象的原因。

（3）依據(jù)原因，提出可行性建議，以達(dá)到引導(dǎo)大學(xué)生形成自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣，自主合理安排假期時(shí)間的目的。

二、調(diào)查內(nèi)容：

基于以上研究目標(biāo)，調(diào)查的內(nèi)容主要包括：

第一：當(dāng)代大學(xué)生假期的實(shí)際生活狀況

1. 當(dāng)代大學(xué)生假期實(shí)際生活情況的調(diào)查

2. 統(tǒng)計(jì)、分析調(diào)查數(shù)據(jù)，找出存在的普遍性問題

第二：從各個(gè)角度分析現(xiàn)象，剖析問題成因

1、根據(jù)已有的數(shù)據(jù)結(jié)果，進(jìn)行深層次的從各個(gè)角度分析，提出存在的問題；

2、聯(lián)系當(dāng)今青少年成長中所存在的問題，尋求大學(xué)生假期實(shí)際生活狀況背后的原因；

3、總結(jié)分析結(jié)果從各個(gè)角度分析現(xiàn)象，剖析問題成因； 第三：研究結(jié)論與提出建議

1. 歸納研究結(jié)果

2. 提出對(duì)于大學(xué)生假期規(guī)劃的幾點(diǎn)建議

3. 提出對(duì)于大學(xué)生假期生活的幾點(diǎn)希望

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