千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《社會(huì)實(shí)踐專題研究報(bào)告(范文5篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《社會(huì)實(shí)踐專題研究報(bào)告(范文5篇)》。

第一篇：社會(huì)實(shí)踐專題研究報(bào)告

一、調(diào)查目的

本項(xiàng)鄉(xiāng)村勞動(dòng)調(diào)查主要目的為了了解農(nóng)民所種農(nóng)作物的生產(chǎn)周期、產(chǎn)量、收入。農(nóng)民生活狀況以及體驗(yàn)在田間的農(nóng)民的艱辛，樹立自己的人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀。

二、調(diào)查對(duì)象

田間勞作的農(nóng)民

三、調(diào)查時(shí)間

二零xx年八月十日上午

四、調(diào)查地點(diǎn)

田地間

五、調(diào)查方式

口頭言談式

六、調(diào)查步驟

①準(zhǔn)備工作：準(zhǔn)備筆與記錄本，以及向老師詢問調(diào)查方法，討論如何禮貌性及尊重性向農(nóng)民詢問調(diào)查，分為6個(gè)小分隊(duì)，每小隊(duì)6---12人。

②正式調(diào)查：走訪正在田間耕作的農(nóng)民，向他們詢問家中幾畝地以及家庭人口數(shù)量，主要收入來源，主要農(nóng)作物、年收入、面臨的問題、憂思錄。例如：詢問的××農(nóng)民：請問您是否方便透露一下您家中的主要收入來源在哪？隨后，將記錄下來的數(shù)據(jù)、結(jié)果整理、收集。

七、調(diào)查結(jié)果及結(jié)果分析

我們先后采訪了五位正在田間勞作的農(nóng)民，經(jīng)過一系列的詢問調(diào)查，他們家中幾乎都有2---3個(gè)孩子，并都是晚婚晚育，他們的孩子基本都已經(jīng)步入社會(huì)參加工作或在上高中，參加工作的孩子每月都會(huì)向家中寄200---400元錢，但父母都會(huì)幫他們的孩子把寄回來的錢存起來，留給孫子、孫女用。而正在讀書的孩子每月需要600---700元錢的生活費(fèi)，學(xué)習(xí)成績基本在中上游，他們的孩子在家時(shí)也會(huì)幫助父母做農(nóng)活，采訪的五位農(nóng)民所種的農(nóng)作物基本完全一致，主要農(nóng)作物都是水稻與棉花。水稻于農(nóng)歷6月播種，農(nóng)歷9月收成，一畝地的產(chǎn)量在600---700斤，棉花于農(nóng)歷3月播種，農(nóng)歷11月收成，一畝地的產(chǎn)量在500---600斤，稻谷一斤一塊一毛二，棉花一斤的價(jià)格為5塊5，他們的主要收入來源就是靠田地播種。一年大概收入（除去成本）是2---3萬元，家里的支出主要在于田地投資以及買農(nóng)藥方面。我們所訪問的農(nóng)民伯伯都正在棉花地里掐棉花頂端的枝頭，為了防止它分叉，而且他們把枝干上長出來的小葉子給摘掉。我們還看郵棉花地里有許多顯而易見的小白花，農(nóng)民伯伯說這種小白花長出來1、2天之后就會(huì)變成紅色的，然后葉子會(huì)凋落、結(jié)果，現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)蟲子很多，他們都會(huì)一個(gè)禮拜打一次農(nóng)藥，且現(xiàn)在的市場價(jià)格很不穩(wěn)定。

過年時(shí)，正月初---正月十五農(nóng)民休息的時(shí)間，而十五過后農(nóng)民又開始忙活起來。一年中最忙的時(shí)間在4月---10月之間，而他們休息的時(shí)間便會(huì)打打麻將或撲克牌之類的活動(dòng)，他們所擔(dān)心的問題就是排水與天氣的問題，有1---2位農(nóng)民的田地排水系統(tǒng)不好，經(jīng)常忙著抽水、換水、排水，原因是泊湖橋村旁有一個(gè)浪溪水庫，而地處斜坡式，浪溪水庫最近放不出水，所以農(nóng)民們都會(huì)為了這個(gè)問題而擔(dān)憂。

農(nóng)民們對(duì)于現(xiàn)在的農(nóng)村和以前的農(nóng)村相比還是比較滿意的，大部分人家都已步入小康家庭，在灌溉、渠道、價(jià)格、產(chǎn)量都有很大的進(jìn)步與提升。

結(jié)果分析，農(nóng)民們一年所賺的錢并不是很多，而且他們十分辛苦，一年之中并無什么空閑時(shí)間，生活水平中等。

八、調(diào)查意義

經(jīng)過今天上午的調(diào)查，讓同學(xué)們感受到了什么叫作“粒粒皆辛苦”，而且讓大家普遍的感受到了在太陽下的田地間，低頭辛苦流汗的農(nóng)民的艱辛，今后我們一定珍惜現(xiàn)代生活的來之不易，樹立正確的消費(fèi)觀，不浪費(fèi)、不亂花錢，珍惜讀書的機(jī)會(huì)，提高自己的文化水平，努力追求上進(jìn)，做一個(gè)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的人，努力改正以往的壞毛病，以全新的面貌迎接新的挑戰(zhàn)與人生！

第二篇：紅色社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

紅色社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

前言

在中國共產(chǎn)黨建黨90周年之際，我跟父母商議進(jìn)行一次緬懷革命先烈的紅色之旅，一方面鍛煉自己獨(dú)生生活的能力，另一方面也是以自己的方式表達(dá)對(duì)黨的支持與熱愛，得到他們的大力支持。于是在20xx年8月1日前往山東省臨沂市沂蒙山根據(jù)地景區(qū)游覽。

調(diào)研方法：親身探訪

調(diào)查對(duì)象：革命老紅軍

提出的問題：老紅軍對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊?/p>

正文

一 實(shí)踐的原因

（一） 鍛煉自己獨(dú)立生活的能力。作為 一個(gè)獨(dú)生子女，自小就生活在父母 無微不至的關(guān)懷中，心無牽掛，手 不勞作，衣來伸手，飯來張口。很少 有機(jī)會(huì)自己獨(dú)立生活，就連現(xiàn)在身 在青島上學(xué)，也是月月回家。

（二） 緬懷革命先烈，強(qiáng)化愛國意識(shí)。人 人都說90后的孩子是毀了的一代 人，我認(rèn)為這很片面，我們并不是不愛黨不愛國，只是我們生活在一個(gè)信息高度流通發(fā)達(dá)的時(shí)代，接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西，但我們骨子里是充滿激情與斗志的，我們決不允許別人看不起或辱罵中國，一點(diǎn)都不行。就像父母跟孩子一樣，我們可以埋怨父母這不好那不好，但別人卻不行，別人說我們的父母不好我們會(huì)瘋。這就是我們這一代人：總是用激烈方式表達(dá)自己的意愿。

（三） 了解在社會(huì)主義社會(huì)下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的新方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型了解紅軍在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷，關(guān)于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當(dāng)家作主的。

二 實(shí)踐內(nèi)容

此次我共去了夏蔚、雙山、王莊、大戰(zhàn)地、云頭峪五大景區(qū)。景區(qū)內(nèi)東、西方文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺跡眾多：中共山東分局舊址、八路軍山東縱隊(duì)指揮部舊址、大眾日報(bào)創(chuàng)刊地及孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址、百年天主教堂、圣母山圣母堂、沂蒙紅嫂園、民俗支前村、沂蒙山紀(jì)念館及根據(jù)地廣 場等景點(diǎn)融教育、愛國、休閑、參與于一體。令您體悟戰(zhàn)爭的殘忍，珍惜和平，愛好和平。同時(shí)感觸異國情調(diào)，歐洲風(fēng)情。景區(qū)不僅可開展“紅色之旅”，自然、人文景觀也非常豐富，環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、崮崖眾多、農(nóng)業(yè)觀光資源豐富，是人們理想的旅游之地。

三 收獲與感想

這次往沂蒙山之行，給我留下了深刻印象就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)革命先烈的那種英勇無畏舍家為國的崇高精神，在思想上樹立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習(xí)、樹立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的精神。 革命烈士們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長起來的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價(jià)換來的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無數(shù)無產(chǎn)階級(jí)革命家，無數(shù)革命先烈，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；在中國救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。一直以來，先烈們無私奉獻(xiàn)，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)?！坝肋h(yuǎn)跟黨走，青春獻(xiàn)祖國”口號(hào)已然響起，行動(dòng)就在眼前，讓我們以先進(jìn)的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習(xí)，生活，工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去！ 五天的旅行，說短不短，說長不長，可足夠我受用一生。沂蒙人民熱情淳樸，忠誠老實(shí)，盡管生活上有很多不方便的地方，但在這片沐浴在革命精神的土地上，困難仿佛都變成了大家伙兒前進(jìn)的動(dòng)力：越是困難越是艱苦就越要往前走。我想這也是當(dāng)年老前輩們的信念吧，正是因?yàn)橛羞@樣的信念支撐，才能呈現(xiàn)出現(xiàn)在這般繁華的不斷前進(jìn)的中國。

四 關(guān)于沂蒙山今后發(fā)展的規(guī)劃

充分挖掘和利用革命歷史文化資源，積極發(fā)展紅色旅游，廣泛開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，不斷增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一） 原則

1、堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。要把發(fā)展紅色旅游同弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育民族精神相結(jié)合，同加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)相結(jié)合，同有效保護(hù)和利用革命文物相結(jié)合，同資源保護(hù)與生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，同推動(dòng)老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展相結(jié)合，把社會(huì)效益放在首位，寓教育于旅游之中，防止愛國主義教育基地商業(yè)化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

2、堅(jiān)持因地制宜。要充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件，加強(qiáng)資源整合，實(shí)事求是地確定重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。按照以人為本、勤儉節(jié)約的精神，嚴(yán)格按照基本建設(shè)程序，把握好建設(shè)規(guī)模和標(biāo)準(zhǔn)，不占或少占耕地，盡量不拆或少拆房屋，做到樸素實(shí)用、功能完善，切忌奢華浪費(fèi)。

3、堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。注意做好與相關(guān)區(qū)域的交通建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、風(fēng)景名勝和文物保護(hù)等專項(xiàng)規(guī)劃的銜接。要突出重點(diǎn)、循序漸進(jìn)，防止一哄而上、盲目開發(fā)。

4、堅(jiān)持綜合開發(fā)。注意整合相關(guān)旅游資源，既要重點(diǎn)依托愛國主義教育基地，也要與本地及周邊地區(qū)其他旅游資源進(jìn)行整合，與發(fā)展生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等密切結(jié)合，形成綜合型、復(fù)合性的旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)紅色旅游的吸引力和感染力。

5、堅(jiān)持多方參與。既要發(fā)揮中央有關(guān)部門的積極性，也要充分調(diào)動(dòng)地方各級(jí)政府的積極性；既要發(fā)揮政府的行政優(yōu)勢，也要充分運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)手段。屬于公共性質(zhì)的建設(shè)項(xiàng)目，投入由中央和地方財(cái)政共同承擔(dān)；屬于經(jīng)營性質(zhì)的建設(shè)項(xiàng)目，投入通過市場運(yùn)作方法加以解決，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

6、堅(jiān)持有效保護(hù)。按照真實(shí)性、完整性要求，在有效保護(hù)革命歷史文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，合理開發(fā)利用紅色旅游資源，避免過度開發(fā)對(duì)遺產(chǎn)及其環(huán)境造成損壞，堅(jiān)決防止以開發(fā)名義破壞革命文物

（二）主要任務(wù)

1、建設(shè)紅色旅游精品體系。從100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”入手，通過統(tǒng)籌規(guī)劃、整合資源和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重點(diǎn)推出30條“紅色旅游精品線路”，著力打造12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”。

2、建設(shè)紅色旅游配套交通體系。結(jié)合國家干線公路及農(nóng)村公路建設(shè)規(guī)劃，重點(diǎn)建設(shè)景區(qū)點(diǎn)與主要干線公路的連接線，切實(shí)改善通達(dá)條件。

3、建設(shè)紅色旅游資源保護(hù)體系。按照保護(hù)為主、搶救第一的方針，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)革命歷史文化遺產(chǎn)的挖掘、整理，加大保護(hù)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治力度，使重要的文物、遺址、紀(jì)念地、名人故居、文獻(xiàn)、建筑等得到妥善保護(hù)。

4、建設(shè)紅色旅游宣傳推廣體系。充分發(fā)揮各級(jí)黨政部門、企事業(yè)單位優(yōu)勢，統(tǒng)籌策劃，利用多種宣傳方式，打造紅色旅游的形象和品牌，形成組織得力、參與 廣泛、宣傳有效的推廣體系。

5、建設(shè)紅色旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)作體系。改革傳統(tǒng)的管理模式，充分利用市場機(jī)制發(fā)展紅色旅游。在統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)上，采取靈活的政策措施，鼓勵(lì)社會(huì)參與紅色旅游的開發(fā)經(jīng)營。 （沂蒙山小調(diào)歌詞 ）人人那個(gè)都說哎 沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎 好風(fēng)光。青山那個(gè)綠水哎 多好看，風(fēng)吹那個(gè)草低哎 見牛羊。高梁那個(gè)紅來哎 豆花香，萬擔(dān)那個(gè)谷子哎 堆滿場。咱們的共產(chǎn)黨哎 領(lǐng)導(dǎo)好，沂蒙山的'人民哎 喜洋洋。。。。。。聽著熟悉又親切的歌謠，心中頓感萬千，總結(jié)成一句話就是：不虛此行。篇二：紅色之路暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 尋訪紅軍足跡，親歷革命路程 大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增長才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有重要用。新中國的建立來之不易，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了史無前例的民族大解放，人民從此翻身做主，中國從此走上了富強(qiáng)之路。在建黨90周年、建國62周年之際，為宏揚(yáng)愛國主義情懷，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的政治情操，我們特舉行紅色我心”尋訪紅軍足跡，親歷革命路程的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。感受偉人豪情壯志，感受當(dāng)年紅軍生活的艱苦，感知新中國的來之不易。 實(shí)踐目的：一。緬懷革命先烈，強(qiáng)化愛國意識(shí)。人人都說90后的孩子是毀了的一代人，我認(rèn)為這很片面，我們并不是不愛黨不愛國，只是我們生活在一個(gè)信息高度流通發(fā)達(dá)的時(shí)代，接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西，但我們骨子里是充滿激情與斗志的，我們決不允許別人看不起或辱罵中國，一點(diǎn)都不行。就像父母跟孩子一樣，我們可以埋怨父母這不好那不好，但別人卻不行，別人說我們的父母不好我們會(huì)瘋。這就是我們這一代人：總是用最激烈的方式表達(dá)自己的意愿。

二。了解在社會(huì)主義社會(huì)下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng) 濟(jì)的新方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型了解紅軍在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷，關(guān)于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當(dāng)家作主的。 通過這次有意義的“紅色之旅”活動(dòng)，相信我們的隊(duì)員會(huì)以先烈們?yōu)榘駱樱鼑?yán)格要求自己，用自己的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)校、為家鄉(xiāng)、為我們祖國做出貢獻(xiàn)。師生們通過此次活動(dòng)看到了革命前輩的光環(huán)，看到了老一輩革命家為國為民奮斗終生的理想信念，堅(jiān)定了大家追求理想信念、報(bào)效祖國的決心，加深了對(duì)自身責(zé)任的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)著大家在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷探索、不斷追求。本次紅色之旅帶給大家的不僅僅是思想的觸動(dòng)，更是靈魂的震撼與境界的再次提升。

我們同學(xué)通過參觀革命烈士紀(jì)念館，感受偉人“誰主沉浮”的豪情壯志，通過瞻仰革命先烈銅像、默哀、宣誓等方式來表達(dá)我們對(duì)帶領(lǐng)中國人民走向光明的革命先烈的尊敬與崇拜。向當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，住戶了解當(dāng)年那些鮮為人知的革命故事，聆聽革命老人深情講述的紅色革命人物事跡，觀看那些猶存的物件，現(xiàn)實(shí)圖片來緬懷那些革命先烈。 實(shí)踐團(tuán)隊(duì)準(zhǔn)備將這次社會(huì)實(shí)踐中搜集的資料分類整理，制作成“紅色之旅”材料以供更多的同學(xué)們閱讀了解，通過政治學(xué)習(xí)等形式，讓我們學(xué)生，充分了解革命歷史，重溫抗戰(zhàn)歷史，接受精神洗禮，接受紅色革命教育。從而促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)愛國情懷，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)和諧發(fā)展。 活動(dòng)收獲：1、到這些精神圣地，不知不覺的就有一種心靈的安靜感。通過參觀學(xué)習(xí)，團(tuán)隊(duì)成員深刻體會(huì)到革命精神的偉大，實(shí)事求是的重要性。團(tuán)隊(duì)成員表示，一路走來，一路震撼，此次革命實(shí)踐教育活動(dòng)，更堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的理想信念，加深了對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)，在今后學(xué)習(xí)、工作、生活中一定要身體力行，爭當(dāng)時(shí)代先鋒。給我留下了深刻印象就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)革命先烈的那種英勇無畏舍家為國的崇高精神，在思想上樹立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習(xí)、樹立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的精神。

2、緬懷這些前輩偉人，在這塊土地上出生，成長，克服重重艱難險(xiǎn)阻，成就一番偉業(yè)，

照后世。回想紅軍長征的艱辛、為革命的成功前仆后繼，創(chuàng)立新中國的不易，我們作為同一塊土地哺育出來的后人，從他們的經(jīng)歷中吸取精神營養(yǎng)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進(jìn)的勇氣，工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求；對(duì)自己要求嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)其他人好一點(diǎn)；大家好才是真的好。得自己的身體與心靈、工作與生活、自己與他人幾個(gè)方面的和諧，最后求得整個(gè)社會(huì)的和諧，用實(shí)際的行動(dòng)來踐行科學(xué)發(fā)展觀的真諦。

3、通過此次活動(dòng)，隊(duì)員深刻體會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的重要性。通過學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使我們進(jìn)一步加深了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的根本原則和方針。這些革命圣地是秉承科學(xué)發(fā)展觀的優(yōu)秀榜樣，他們在不同的時(shí)期擔(dān)負(fù)起不同歷史使命，但始終圍繞著熱愛祖國、科學(xué)發(fā)展的主題。

4、革命烈士們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長起來的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價(jià)換來的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。 緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無數(shù)無產(chǎn)階級(jí)革命家，無數(shù)革命先烈，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；在中國救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。一直以來，先烈們無私奉獻(xiàn)，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)。“永遠(yuǎn)跟黨走，青春獻(xiàn)祖國”口號(hào)已然響起，行動(dòng)就在眼前，讓我們以先進(jìn)的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習(xí)，生活，工作奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去！

新中國的成立開辟了我們中華民族歷史的新紀(jì)元。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得解放戰(zhàn)爭的勝利，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立只是取得偉大勝利的第一步。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義才是最終的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大目標(biāo)，必須有極大的物質(zhì)財(cái)富作為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)這個(gè) 偉大目標(biāo)，就必須進(jìn)行艱苦卓越的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國共產(chǎn)黨把全國各族人緊密團(tuán)結(jié)在一起，充分發(fā)揮人民的凝聚力和創(chuàng)造力，艱苦奮斗，不畏強(qiáng)權(quán)，打破資本主義國家對(duì)新生政權(quán)的包圍與封鎖。 看著革命先烈們“不辱使命，功垂史冊”的先進(jìn)事宜一步步走來，到紀(jì)念塔前，我們實(shí)踐隊(duì)員在高大雄偉的紀(jì)念塔下進(jìn)行了莊嚴(yán)宣誓，把自己滿心的熱情化作一句句有力的誓言，向黨和國家表達(dá)自己為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心和他們心中“永跟黨走，銘記黨恩”的堅(jiān)定信念。隊(duì)員們紛紛表示：誓言不只是要掛在嘴邊，更要付之于實(shí)際行動(dòng)之中。此行對(duì)他們而言具有十分重要的意義，他們經(jīng)歷了一次愛國教育，接受了莊嚴(yán)的洗禮，在今后的學(xué)習(xí)工作中一定會(huì)發(fā)揮先烈的不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神，并表示接下來他們將更加投入地完成實(shí)踐的工作任務(wù)，真正體現(xiàn)出社會(huì)實(shí)踐不同尋常的意義。

第三篇：農(nóng)家樂實(shí)踐報(bào)告

一、調(diào)查背景

“農(nóng)家農(nóng)家樂復(fù)樂，不比市朝爭奪惡?！?00多年前，著名詩人陸游就曾贊美過成都的鄉(xiāng)村農(nóng)家。而今，農(nóng)家樂成為了一種新興的旅游休閑形式，是農(nóng)民向城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然、從而獲得身心放松、愉悅精神的休閑旅游方式。農(nóng)家樂既是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新領(lǐng)域，又是綠色旅游的新熱點(diǎn)。近幾年來，中國的農(nóng)家樂以獨(dú)有的特色和魅力，迅速發(fā)展起來，成為旅游業(yè)中的一股強(qiáng)勁勢頭。無論是市場前景還是經(jīng)濟(jì)前景，都是被看好的。盡管目前我國的農(nóng)家樂還處在初興階段，市場定位還不很準(zhǔn)確，經(jīng)營水平還不很高，但已為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民致富增收、勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)移、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村開辟了新的領(lǐng)域，做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，農(nóng)家樂具有廣闊的發(fā)展前景。通過對(duì)農(nóng)家樂發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題的探究我們可以找出更好地發(fā)展農(nóng)家樂的辦法，發(fā)展廣大農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)。

二、調(diào)查目的

通過對(duì)嘉興市市民的隨機(jī)抽樣調(diào)查，了解嘉興地區(qū)農(nóng)家樂的消費(fèi)情況、經(jīng)營狀況和市場前景，以及嘉興市民對(duì)農(nóng)家樂這一新興旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)與看法，為嘉興農(nóng)家樂的發(fā)展提供參考依據(jù)和建議。

三、調(diào)查對(duì)象

嘉興的各個(gè)農(nóng)家樂及帶有農(nóng)家樂性質(zhì)的農(nóng)莊，嘉興周邊的農(nóng)莊，以及部分農(nóng)家樂。

四、調(diào)查方式與方法：

1、問卷調(diào)查法：對(duì)成都市民進(jìn)行分區(qū)域、分層次、分年齡段的隨機(jī)抽樣調(diào)查，以問卷調(diào)查法為主；

2、采訪法：對(duì)部分農(nóng)家樂進(jìn)行典型調(diào)查，以采訪法為主；

五、調(diào)查內(nèi)容及分析

（一）農(nóng)家樂的概述

1、農(nóng)家樂的定義和起源

農(nóng)家樂是新興的旅游休閑形式，是農(nóng)民向城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然從而獲得放松身心、愉悅精神的休閑旅游方式。一般來說，農(nóng)家樂的業(yè)主利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行加工，滿足客人的需要，成本較低，因此消費(fèi)就不高了。而且農(nóng)家樂周圍一般都是美麗的自然或田園風(fēng)光，可以舒緩現(xiàn)代人的緊崩的思緒，因此受到很多城市年輕人的熱烈歡迎。農(nóng)家樂最先出現(xiàn)于川西平原, 它興起于成都, 發(fā)展于四川, 聞名于全國。

2、農(nóng)家樂”作用

（一）豐富了旅游業(yè)內(nèi)涵。

“農(nóng)家樂”從產(chǎn)生就帶有濃郁地方特點(diǎn)和民族風(fēng)情，產(chǎn)品內(nèi)容豐富，吃農(nóng)家飯，住農(nóng)家屋，體驗(yàn)農(nóng)村風(fēng)情，享受特色文化，使游人增加了許多消費(fèi)內(nèi)容和方式，學(xué)到很多東西，在山區(qū)吃土雞、吃山野菜，在海邊吃漁民燒制地道的海產(chǎn)品，在牧區(qū)吃牧民加工的肉制品，喝不同風(fēng)格酒水，聽風(fēng)情異樣的民歌，感受當(dāng)?shù)夭煌袼祝褂稳肆暨B忘返。

（二）加快了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

“農(nóng)家樂”讓有旅游資源地區(qū)的農(nóng)民走上了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，打破了單純以農(nóng)業(yè)為謀生手段的局面。這些農(nóng)民可以不出家門掙大錢，不用為掙到了錢討不出帳發(fā)愁，加快了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使他們脫貧致富奔小康。欒川縣重渡溝，以前農(nóng)民人均收入不足500元，如今人均收入都在1.5萬元以上，一個(gè)深山貧困村，成了遠(yuǎn)近聞名的富裕村。

（三）推動(dòng)了城鄉(xiāng)一體化。

“農(nóng)家樂”帶動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改善了這些地區(qū)交通、通訊、文化等基礎(chǔ)設(shè)施，游人帶來了內(nèi)容豐富的信息，現(xiàn)代文明的理念、帶動(dòng)了這些地區(qū)人們觀念、意識(shí)變化，文明程度不斷增加，城鄉(xiāng)一體化出現(xiàn)萌芽。

（四）構(gòu)建了“和諧社會(huì)”。

“和諧社會(huì)”首先是勞動(dòng)力充分就業(yè)，收入水平提高，“農(nóng)家樂”破解了我國農(nóng)村發(fā)展最大的難題。農(nóng)民不離本土增加收入，自我價(jià)值得以體現(xiàn)，自信心不斷增強(qiáng)。城鄉(xiāng)交流通暢，差距日益減少，社會(huì)和諧有了保障，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施改善，文明程度提高，文化生活豐富，人流、資金流、信息流的在這些地區(qū)交匯，為農(nóng)村發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為農(nóng)村地區(qū)“和諧”發(fā)展提供了保障。

3、農(nóng)家樂的性質(zhì)與特點(diǎn)“農(nóng)家樂”是以農(nóng)民家庭為主體的服務(wù)城鄉(xiāng)旅游群體的小規(guī)模中低檔特色化旅游產(chǎn)品。其特點(diǎn)：

（一）投資較小，設(shè)施簡易。

與大型旅游接待服務(wù)設(shè)施相比，“農(nóng)家樂”的投入較少，設(shè)施簡陋。初期多數(shù)“農(nóng)家樂”一般是將農(nóng)民自家住房改造為接待設(shè)施，配備床、被褥等設(shè)備，簡單整修廁所、廚房，吃飯則是向客人提供農(nóng)村家常飯菜。中期農(nóng)民手里有了一定集蓄，新建小規(guī)模的接待設(shè)施，能滿足50人左右的吃住容量，改造了衛(wèi)生間，并裝備簡單洗浴設(shè)備，廚房也經(jīng)過改造，燒液化氣，請廚師做飯。農(nóng)民一般將“農(nóng)家樂”和自己住宿相結(jié)合，沒有接待任務(wù)時(shí)自己家用。

（二）產(chǎn)品豐富，特色明顯。 “農(nóng)家樂”產(chǎn)品特點(diǎn)比較明顯，首先是環(huán)境好?！稗r(nóng)家樂”大多出現(xiàn)在城郊，或是旅游景點(diǎn)附近，自然環(huán)境優(yōu)美，空氣質(zhì)量好，植被覆蓋率高。其次是依據(jù)農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗提供特色飲食，特色娛樂，特色住宿等產(chǎn)品，使游人能享受到與平時(shí)不一樣的環(huán)境，食用到不一樣的食品，感受到平時(shí)享受不到的風(fēng)情，在海邊吃特色海產(chǎn)品，在山區(qū)吃野味，在牧區(qū)吃特色畜產(chǎn)品、學(xué)狩獵、做農(nóng)活、住窯洞、睡火炕、聽山歌等，內(nèi)容豐富，花樣眾多，帶有明顯的民族特點(diǎn)和地域特點(diǎn)。

（三）成本較低，收費(fèi)廉價(jià)。

“農(nóng)家樂”產(chǎn)生在郊區(qū)、山區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)，交通狀況欠佳，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育不完善，農(nóng)民群眾待客淳樸、實(shí)在，服務(wù)成本低，提供的產(chǎn)品收費(fèi)普遍不高，適合大眾消費(fèi)需求。

（四）發(fā)展迅速，增長很快。

農(nóng)村發(fā)展經(jīng)濟(jì)路子少，同質(zhì)化嚴(yán)重，困擾農(nóng)民的脫貧致富。旅游產(chǎn)業(yè)興起之后，各地爭相開發(fā)，“農(nóng)家樂”以其投資小、見效快，服務(wù)簡單深受百姓歡迎，近幾年產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張迅速，增長速度超過星級(jí)飯店，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展史的奇跡。

（五）客源不穩(wěn)，服務(wù)簡單。

“農(nóng)家樂”是農(nóng)民一家一戶經(jīng)營，季節(jié)性強(qiáng)，客源不穩(wěn)定，農(nóng)民既是經(jīng)營者，又是管理者，又是服務(wù)員，大多未經(jīng)過培訓(xùn)，服務(wù)比較簡單。以滿足游人基本的吃、住及其它簡易娛樂消費(fèi)為前提，隨意性強(qiáng)，服務(wù)不規(guī)范、質(zhì)量粗放。

（二）、被調(diào)查者的基本信息和在農(nóng)家樂的消費(fèi)概況

1、被調(diào)查者的年齡分布

被調(diào)查的300名嘉興市民的平均年齡為34.3歲，其中年齡最小的為16歲，最大的為73歲。從年齡結(jié)構(gòu)上來說，各個(gè)年齡段的人（未成年人、青年人、中年人和老年人）都參與了調(diào)查，因此本調(diào)查具有很強(qiáng)的典型性和代表性。

2、被調(diào)查者的性別比例

3、被調(diào)查者的月收入情況

被調(diào)查的嘉興市民的平均月收入為2239元，最高月收入為15000元，最低為零收入，月收入在4000元以下的占多數(shù)。

4、被調(diào)查者的職業(yè)分布情況

根據(jù)國家職業(yè)分類的標(biāo)準(zhǔn)，被調(diào)查者的職業(yè)可以分為八大類：

1、國家機(jī)關(guān)和社會(huì)管理人員包括：公務(wù)員、管理人員等；

2、專業(yè)技術(shù)人員包括：會(huì)計(jì)、醫(yī)生、畫家、藥劑師、律師、教師、記者、翻譯、計(jì)算機(jī)、工程師、網(wǎng)絡(luò)工程師、園林工程師、裝飾設(shè)計(jì)師等；

3、辦事人員及有關(guān)人員包括：文員、辦公室人員、秘書、文秘、財(cái)務(wù)員等；

4、商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員包括：采購員、個(gè)體戶、銷售員、保安、職業(yè)經(jīng)理、業(yè)務(wù)員、普通職員、保潔員、導(dǎo)購員、美容美發(fā)師、服務(wù)員、顧問、客服、廣告設(shè)計(jì)師、外貿(mào)員、物業(yè)管理員、房地產(chǎn)人員、售貨員等；

5、農(nóng)林牧漁、水利生產(chǎn)人員包括：農(nóng)民等；

6、生產(chǎn)、運(yùn)輸工人及有關(guān)人員包括：工人、司機(jī)、焊工、支模工、配送員、修理工、建筑人員等；

7、警察、軍人包括：警察、軍人、協(xié)警等；

8、其他包括：自由職業(yè)者、無業(yè)者、退休、學(xué)生等。篇2：體驗(yàn)農(nóng)家生活—社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

體驗(yàn)農(nóng)家生活——社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

實(shí)踐參與者：蔣凱，龍武

實(shí)踐時(shí)間：8月2日至8月6日

實(shí)踐地點(diǎn)：安化縣樂安鎮(zhèn)思游鄉(xiāng) （龍武老家） 實(shí)踐主題：熟悉農(nóng)村，體驗(yàn)生活，在勞動(dòng)中充實(shí)自我。

現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)情況報(bào)告于下：

背景：

今年國都處于干旱，在這個(gè)農(nóng)民比較艱苦的一年，我們決定下鄉(xiāng)，去體驗(yàn)下農(nóng)村生活，也當(dāng)一回地道的農(nóng)民。

活動(dòng)內(nèi)容： 8月2日，我和龍武清早6點(diǎn)就起來準(zhǔn)備好衣物搭車去思游鄉(xiāng)（龍武老家）開始此次的實(shí)踐活動(dòng)，8點(diǎn)左右到達(dá)目的地，休息片刻后立即展開活動(dòng)，這次帶領(lǐng)我們勞動(dòng)的是龍武的伯伯。首先熟悉了下我們每天必須做的事（放牛，放羊，喂豬，到田里去澆水和砍柴····），逛了我們的勞動(dòng)地點(diǎn)菜園，田地，和牛欄。有五天時(shí)間我深入田間，就是倆農(nóng)民干農(nóng)活，像模像樣，認(rèn)認(rèn)真真的，當(dāng)然也很辛苦，流著汗的干啊，笑啊！割稻打稻，掰玉米，除田里和地里的野草等等。在深入田間時(shí)，走在田間彎彎曲曲的小道，看著綠盈盈的秧苗一排一排棉花和整齊的玉米，聽著田里干活的吆喝聲，聞著田間的泥土香摻雜著玉米的甜膩，旁邊擦肩而過的是炎炎烈日下被拉長的身影，扁擔(dān)還在肩上顛簸，承載著他們對(duì)生活充滿希望。好一派天然物我圖啊! 深入田間時(shí)，我們也進(jìn)行了田間的探訪。叔叔阿姨大伯大媽剛開始還

都很驚訝的，畢竟現(xiàn)在大學(xué)生很少到田間干活的。于是我們就把深入田間的目的告訴了他們，他們也很感動(dòng)，慢慢的，我就和他們開心的聊起來了，說說今年的莊稼怎么樣，收成會(huì)有多好??在聊天過程中，我們也了解到今年的莊稼由于天氣也受了點(diǎn)影響，但總的來說，情況還好，收入還算穩(wěn)定。畢竟付出總是有回報(bào)的，從他們的忙碌中，我們讀著付出與收獲，艱辛與甜蜜。

實(shí)踐總結(jié): 這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我們廣泛接觸農(nóng)民、了解農(nóng)村的機(jī)會(huì)。認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去，才是青年成長和體驗(yàn)生活的正確之路。

在將近6天的實(shí)踐活動(dòng)中，汗水一次次流過雙頰，讓我們更加體驗(yàn)到了農(nóng)民的艱辛。通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足之處。比如：處事應(yīng)變能力等方面的不足，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該理性上成熟點(diǎn)，在以后更多的時(shí)間中要努力克服，培養(yǎng)多方面的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，爭取自己進(jìn)一步更好的發(fā)展。

不管做什么事情，都要以對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)真仔細(xì)對(duì)待，絕不能敷衍了事。社會(huì)實(shí)踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會(huì)，了解社會(huì)，加入到社會(huì)中。它有助于我們大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和知識(shí)，提高與人溝通交流的能力和表達(dá)能力，也開拓了視野，讓我們能更好明確自己的奮斗目標(biāo)。

實(shí)踐過程中，有汗水，有歡笑，有收獲，而更多的是留戀和成長！一片片整齊的農(nóng)田泛著莊稼的綠，一陣鄉(xiāng)風(fēng)吹來，說不盡的涼爽，從心底融入其中感受的不僅僅是農(nóng)村，更是一種生活生命的凈化。那里有 最勤勞的人民，充滿著智慧與堅(jiān)強(qiáng)；那里有最充實(shí)的付出和最實(shí)在的收獲；那里有最簡單純樸的幸福和滿足！我們，作為當(dāng)代大學(xué)生，身負(fù)歷史和時(shí)代的使命，更應(yīng)該具備而我們傳承了數(shù)千年的精華品質(zhì)。這次的實(shí)踐讓我們零距離的接觸了真正的生活，小事看大，我們學(xué)到的不僅僅是農(nóng)村生活，更是一種社會(huì)生活，做事如種田，踏踏實(shí)實(shí)做好每一步，汗水的付出才有收獲！篇3：農(nóng)家樂調(diào)查報(bào)告

新邵縣休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的調(diào)查報(bào)告

摘要：大力發(fā)展新農(nóng)村在我我國現(xiàn)階段是一個(gè)必然趨勢，在我新邵縣也是如此，因?yàn)榘l(fā)展新農(nóng)村有力的促進(jìn)了城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)、共同發(fā)展，發(fā)展新村便成為城鄉(xiāng)溝通的橋梁。此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)我縣有很大潛力可大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，首先，我新邵縣本身是個(gè)農(nóng)業(yè)大縣；其次，待發(fā)現(xiàn)存在的問題時(shí)我們已有解決方法。相信，在我縣人民共同努力下，新邵會(huì)發(fā)展好他的另一片天地——休閑農(nóng)業(yè)及鄉(xiāng)村旅游。 關(guān)鍵詞：休閑農(nóng)業(yè) 鄉(xiāng)村旅游 農(nóng)民 發(fā)展 新邵縣

大力發(fā)展農(nóng)村的另一片天地

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，當(dāng)具備一定的實(shí)踐能力，正因如此，學(xué)校要求我們利用暑假的時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，并撰寫一份調(diào)查報(bào)告。而這次的主題便是有關(guān)新農(nóng)村方面的，身在農(nóng)村附近的我自然對(duì)農(nóng)村也是有所感情的，也是該為咱農(nóng)村的人或事說點(diǎn)什么的時(shí)候了。現(xiàn)階段，我們都知道，國家正在大力發(fā)展“三農(nóng)”經(jīng)濟(jì)，國家領(lǐng)導(dǎo)人都擔(dān)負(fù)起服務(wù)于“三農(nóng)”的責(zé)任。作為學(xué)生，我們的目的就是深入農(nóng)村，做到深入了解農(nóng)村及農(nóng)民，然后發(fā)現(xiàn)不足，提供建議，做到更加完善。很高興學(xué)校給我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)。 我所調(diào)查的是家鄉(xiāng)新邵縣城，在國家大力發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村的支持下，咱新邵也有了翻天覆地的變化。都知道，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)性地位的重要措施；是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求；是促進(jìn)城鄉(xiāng)互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇；是提升我國綜合國力的具體體現(xiàn)。由此可見，發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村是個(gè)必然結(jié)果，發(fā)展我們農(nóng)村的另一片天地——休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游也是個(gè)必然趨勢。那么首先，來了解我們新邵縣的基本情況吧： 新邵是一個(gè)農(nóng)業(yè)大戶，農(nóng)村人口占全縣人口比重較大。因此，在農(nóng)業(yè)方面有

了各種發(fā)展，如，今年我縣已建成沼氣池1936口，新建和改造“兩省”灶5560戶，推廣太陽能熱水器320戶，完成各項(xiàng)改水，改廁等9520戶，通鄉(xiāng)油路投資3532萬元完成總長54.7公里的路基擴(kuò)該工程，而且，全縣各主要路段都修通了公路。這在一定程度上是個(gè)巨大的變化。“三農(nóng)”問題在我縣便也是很值得關(guān)注，也值得大力發(fā)展的項(xiàng)目。當(dāng)今社會(huì)主義國家也希望“三農(nóng)”問題能得到大力發(fā)展。這次主題卻是休閑農(nóng)業(yè)與農(nóng)村旅游，主要包括農(nóng)家樂、漁家樂等。首先就讓我們知道什么是農(nóng)家樂，其來源是什么。農(nóng)家樂是新興的旅游休閑形式，是農(nóng)民向城市現(xiàn)代人提供的一種回歸自然從而獲得身心放松、愉悅精神的休閑旅游方式，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)而產(chǎn)生的一種新興的旅游項(xiàng)目。。為什么“農(nóng)家樂”會(huì)如此備受青睞，恐怕得歸功于農(nóng)村的風(fēng)景宜人的環(huán)境、新鮮的生態(tài)氣息、全天然的美食等無一不然消費(fèi)者流連忘返，一些旅游者甚至現(xiàn)場購買這里飼養(yǎng)的雞、鴨、豬等家禽家畜。試問有什么比吃到新鮮剛采摘回來的純天然食物更美味呢？其他地方?jīng)]有，唯獨(dú)這里。

關(guān)于農(nóng)家樂，就我國而言，其來源于四川成都 ，后來發(fā)展至全國各地，正式以“農(nóng)家樂”命名，農(nóng)家樂便成為農(nóng)村與城市的橋梁 這種項(xiàng)目在國外則已有30多年的歷史了，20世紀(jì)60年代初，當(dāng)時(shí)的旅游大國西班牙把鄉(xiāng)村的城堡進(jìn)行一定的裝修改造成飯店，用以留宿過往客人，同時(shí)把大農(nóng)場、莊園進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，提供徒步旅游、騎馬、登山、參加農(nóng)事活動(dòng)等項(xiàng)目，從而開創(chuàng)了世界鄉(xiāng)村旅游的先河。1997年，美國有1800萬人前往鄉(xiāng)村、農(nóng)村度假。而如今，全國每年33%的游人選擇鄉(xiāng)村度假，每年接待游客200萬，給農(nóng)民帶來巨大收益，這相當(dāng)于全國旅游收入的1/4。而國內(nèi)，真正意義上的鄉(xiāng)村旅游始于20世紀(jì)80年代，是在特殊的旅游扶貧政策下應(yīng)運(yùn)而生，由于起步晚，至今尚處于初期階段。目前，我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)均向考察、參與、學(xué)習(xí)、康體、休閑、度假、娛樂于一體的綜合型方向發(fā)展，項(xiàng)目主要以“住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活，享農(nóng)家樂”為內(nèi)容的民族風(fēng)情旅游。在我們家鄉(xiāng)新邵則尚未達(dá)到這種地位，能供這么多種娛樂方式，但我想在政府的協(xié)助下定會(huì)有所發(fā)展，也許以后某一天我們新邵也會(huì)成為農(nóng)家樂的大發(fā)展地，我期待著這一天的到來。

目前為止，我們新邵還沒有較多的農(nóng)家樂、漁家樂。在我家附近僅有一個(gè)漁 家樂，這個(gè)漁家樂給了我們無限的美好時(shí)光，不管是白天還是黑夜，他都有其特有點(diǎn)魅力。白天，這有游人們在水里遨游，因?yàn)檫@漁家樂就坐落在我們資江上，一個(gè)大約200平米的房子，便可給我們消費(fèi)者帶來那么多的樂趣。在水上，你感覺到的只有輕松，自在，沒有繁華的街頭鬧市，不用庸庸碌碌的活著，一切都來得那么恬靜，爽朗。如果你累了，就請到屋里休息休息，若是餓了，便也可叫上幾個(gè)喜歡的小菜，體會(huì)這把酒問青天的豪邁，身臨這悠然見南山的境界。為了游客的安全，我們的小船上有警鈴，如若任何危險(xiǎn)，我們有專門搜救人員會(huì)在第一時(shí)間趕到，盡管至今還沒有什么危險(xiǎn)發(fā)生過，但我們的保安們時(shí)刻準(zhǔn)備著，肩負(fù)著他們的使命，就任何可救的生命。這里，白天如此，晚上也就可想而知了，在晚上，這也熱鬧得像個(gè)買菜的市場，就在資江的岸邊，也就是漁家樂的前方有一塊大而寬的平地，一到晚上，這里便云集了老老少少，男男女女的人兒。只要音樂一響起，跳舞的場景足足可以與某個(gè)夜總會(huì)想媲美，跳的跳啊，叫的叫啊，笑的笑啊，什么表情，什么臉色都應(yīng)有盡有，孩子們跳剛從學(xué)校學(xué)會(huì)的體操，開心的像個(gè)活寶；還有些兩人一起跳交際舞；更有老當(dāng)益壯的老人們跳起那些老人歌舞，哇，這地方呀，沒有比這更像舞廳的了?，F(xiàn)在這個(gè)地方正在開工建設(shè)，沿著我們這條大資江，建好后，恐怕會(huì)有更多的漁家樂會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，我相信這一天不久就會(huì)到來。

新邵縣為了農(nóng)民群眾精神文化生活，在鄉(xiāng)村村落因地制宜推進(jìn)報(bào)欄工程，傳播黨的方針政策和致富信息。條件好的村落還建立了圖書閱覽室和體育活動(dòng)場所，今年我縣陳家坊還榮獲全國農(nóng)民健身活動(dòng)先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的殊榮。農(nóng)民們自發(fā)組織腰鼓隊(duì)、秧歌隊(duì)、管弦樂隊(duì)等演奏出農(nóng)民富裕安康的甜美日子，各個(gè)老是洋溢著幸福的笑臉，在農(nóng)作物方面我縣也創(chuàng)了歷史新高實(shí)在值得慶幸啊。

近幾年來，縱觀咱湖南省，就長沙市而言其鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展。2006年時(shí)就有1415家，星級(jí)有102家，去年接待總?cè)藬?shù)達(dá)800多萬，總收入達(dá)10多億。而我們新邵，較好的收入就要逢良辰佳節(jié)了，像今年“五一”小長假，咱新邵各景區(qū)火爆啊，接待游客數(shù)與收入數(shù)均歷史創(chuàng)新高，全縣實(shí)現(xiàn)總收入395萬元，總游客數(shù)達(dá)到了5.6萬人次。今年恰逢我縣白水洞力爭創(chuàng)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之際，全縣呈現(xiàn)出祥和、歡樂、惠民的氛圍，基本實(shí)現(xiàn)旅游的“安全、秩序、質(zhì)量、效 益”四統(tǒng)一的目標(biāo)，全縣無一起旅游投訴，值得再接再厲啊。

而我新邵縣，七月25前后調(diào)查結(jié)果顯示，我總共接待戶數(shù)為2家，其2010年接待游客總?cè)舜螢?萬多，從業(yè)人數(shù)大約80人。我想，在接待游客方面有很大的發(fā)展空間，只要我們辦得更加有聲有色。

我縣傳統(tǒng)景區(qū)白水洞、白云巖成為首選，魅力依舊，加上泛舟資江，觀資江兩岸綺麗風(fēng)光。希望我們新邵的休閑農(nóng)業(yè)能進(jìn)入一個(gè)全新的發(fā)展階段，因?yàn)椋珖鞯氐陌l(fā)展實(shí)踐證明休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不僅可以充分開發(fā)農(nóng)業(yè)資源，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈同時(shí)增加農(nóng)民收入，致富農(nóng)民，并能更好的連接城鄉(xiāng)的關(guān)系，加強(qiáng)城市對(duì)農(nóng)村農(nóng)業(yè)的支持，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同，協(xié)調(diào)發(fā)展。加之我國是一個(gè)歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)地域遼闊，自然景觀優(yōu)美，農(nóng)業(yè)文化豐富，鄉(xiāng)村民俗風(fēng)情濃厚多彩，因此農(nóng)業(yè)在我國有著巨大的潛力和廣闊的前景。

既然我縣也是個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，那么就讓他的潛力也發(fā)揮出來吧，首先要知道其存在的問題，發(fā)現(xiàn)并解決它。

（1）對(duì)鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)不高，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的大氛圍尚未形成。

總的來看，我市尤其是我縣對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要性還有待提高，鄉(xiāng)村投入不足，大部分農(nóng)民對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)淺薄，以從事的經(jīng)營戶僅滿足于眼前的利益，對(duì)進(jìn)一步發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的意識(shí)不強(qiáng)。

（2）缺乏整體規(guī)劃控制，資源整合及產(chǎn)品開發(fā)不夠。 目前我縣還沒有鄉(xiāng)村旅游的專項(xiàng)規(guī)劃，其資源整合和挖掘開發(fā)力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，產(chǎn)品少而單一，規(guī)模小而分散，并沒有形成旅游品牌和整體合力，感覺像處于剛起步階段，對(duì)外推介工作也需加強(qiáng)。

（3）管理工作還需加強(qiáng)，基礎(chǔ)設(shè)施不盡完善。

對(duì)已發(fā)展起來的少量農(nóng)家樂，漁家樂等鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的服務(wù)、引導(dǎo)、管理工作還需加強(qiáng)，多數(shù)農(nóng)家樂的經(jīng)營者比較粗放，規(guī)范化經(jīng)營意識(shí)不強(qiáng)，服務(wù)質(zhì)量和水平普遍不太高，環(huán)境保護(hù)意識(shí)不到位，這些都制約了鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展，污水處理，飲食衛(wèi)生等都有待大的提高。 （4）組織，政府需推動(dòng)。

以重點(diǎn)旅游景區(qū)為核心，帶動(dòng)、輻射和吸收周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)民參與旅游的接待

和服務(wù)。由政府主導(dǎo)進(jìn)行鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計(jì)，投入資金，開發(fā)核心景區(qū)景點(diǎn)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)民參加接待和服務(wù)。 結(jié)束語：我縣農(nóng)家樂，漁家樂數(shù)目有限，還需更大力度的發(fā)展。大部分的年收入一個(gè)漁家樂大約也就10幾萬，這中有很大的發(fā)展空間，而且人力資源，勞動(dòng)力資源也有限，大部分就是自己家的親戚們，主要源于大家對(duì)這休閑農(nóng)業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)，認(rèn)為這就只是農(nóng)民們做的事，我想還有待提高農(nóng)民對(duì)于休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)識(shí)，更大力度的加強(qiáng)他們對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的意識(shí)。

我相信，我縣在發(fā)現(xiàn)問題并解決問題后一定會(huì)成為休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的圣地。這次暑假的調(diào)查讓我們知道我們新邵縣可是一個(gè)潛力股，其本身就是農(nóng)業(yè)大縣，加之根據(jù)問題的解決方法，改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，使我們新邵成為真正的旅游勝地，把我們的另一片天地發(fā)展起來，我等這一天的到來。

第四篇：中國近現(xiàn)代史實(shí)踐報(bào)告

追尋“紅色之源”

——參觀嘉興南湖革命紀(jì)念館

在一個(gè)煙雨濛濛的秋日，我來到了嘉興南湖革命紀(jì)念館參觀。南湖革命紀(jì)念館座落于嘉興南湖旁，與煙雨樓隔湖相望。唐代杜牧有詩云：南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。本來就懷著一種崇敬的心情來到紀(jì)念館，再加上灰蒙蒙的天色和涼涼的雨絲，更給我的旅途籠罩上了一種肅穆的氣氛。

1921年，由李達(dá)夫人王會(huì)悟牽頭，中國共產(chǎn)黨一大從上海搬移到江南小城嘉興南湖的一艘游船上。在那里，中國共產(chǎn)黨通過了《中國共產(chǎn)黨黨綱》、《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，選舉了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。由此，南湖成為了光榮的革命紀(jì)念地，載入了革命史冊。

1959年10月1日，南湖革命紀(jì)念館成立，以湖中煙雨樓作為館址，按照當(dāng)年中共“一大”代表乘坐的游船樣式仿制的革命紀(jì)念船，陳列在煙雨樓下萬福橋旁，從那以后，每年有數(shù)十萬游客前來瞻仰，接受革命傳統(tǒng)教育。1991年七一前夕，由三百多萬南湖兒女出資，一座新的以中國共產(chǎn)黨黨徽為造型的革命紀(jì)念館在南湖東岸拔地而起。南湖革命紀(jì)念館新館占地面3800平方米，建筑面積1980平方米。

來到紀(jì)念館大門前，就看到高高的臺(tái)階上矗立著鐮刀斧頭式樣的牌坊，鐮刀的兩翼像像兩只張開的手臂，迎接著全國各地的游客前來參觀學(xué)習(xí)。雖然是雨天，牌坊上，一代偉人鄧小平題寫的“南湖革命紀(jì)念館”幾個(gè)金色的大字仍然熠熠生輝。正門的西側(cè)有一個(gè)宣誓臺(tái)，墻面上是一面巨大的黨旗，威嚴(yán)肅穆，許多黨員都曾在這里對(duì)著黨旗莊嚴(yán)宣誓。沿著腳下的紅地毯，我走進(jìn)紀(jì)念館，同時(shí)也走進(jìn)了中國共產(chǎn)黨光輝燦爛的歷史。

進(jìn)入紀(jì)念館二樓大廳，大廳中間是一艘南湖紅船模型，這是根據(jù)南湖紅船按比例精心制作的，背面有“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)史料陳列”18個(gè)金色的大字。整個(gè)大廳在鮮花簇?fù)硐嘛@得莊嚴(yán)穩(wěn)重。 進(jìn)入史料陳列大廳，昏黃的燈光下，我們仿佛又回到了那個(gè)久遠(yuǎn)的年代。整個(gè)陳列分為兩個(gè)部分共五個(gè)單元，記述了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)艱辛又偉大的過程。

第一個(gè)展廳，其主題是“苦難的中國，不屈的中國”。

1840年，英帝國主義的大炮轟開了中國的大門，中國人們從此置身于水深火熱之中。英國用武力迫使清政府簽訂了中國歷史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，從此，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。政治上沒有獨(dú)立的主權(quán)，經(jīng)濟(jì)上淪為了資本主義世界的附庸。此后，其他列強(qiáng)相繼入侵。尤其是第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍掠走大量珍寶后焚燒圓明園，中華文明瑰麗的歷史遺產(chǎn)、勞動(dòng)人民

的偉大結(jié)晶因此付諸一炬，令人扼腕?？吹酱颂?，我頓生憤怒之情。幾個(gè)月前，我曾到過圓明園，那里荒草叢生，廢墟滿地。二百年前它還是豪華壯麗的皇家園林，如今卻只剩下一道道裂痕還在講述著它曾經(jīng)遭遇的暴行。我還清楚得記得，圓明園中游客的神情是何等的嚴(yán)肅，他們眼神中滿是對(duì)侵略者的責(zé)問和對(duì)歷史的無奈。有的游客甚至深情地?fù)崦_下的石塊，聲聲嘆息。英法聯(lián)軍的罪惡行徑傷害的不僅僅是中國人民，他們擄走焚毀了大量藝術(shù)珍品，在世界文化史上絕對(duì)是一個(gè)巨大的損失。這一單元的展覽中還有日軍在甲午戰(zhàn)爭中屠殺中國人民的場面，其殘暴程度令人發(fā)指。我們的封建統(tǒng)治者，落后腐朽，甚至還無恥地提出“量中華之物力、結(jié)與國之歡心”的方針。這樣的封建制度還怎能對(duì)抗帝國主義的堅(jiān)船利炮？！中國人民又怎能允許國土的繼續(xù)淪喪？！

接著，展覽以圖文并茂的方式告訴我們，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)改良和革命都挽救不了中國，中國農(nóng)民和資產(chǎn)階級(jí)無法擔(dān)起反帝反封建的歷史重任。

再走進(jìn)去，我到了第二個(gè)展廳“中國共產(chǎn)黨的醞釀和籌建”。

第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，外國商人相繼在中國設(shè)置船塢，船廠，開辦輕工業(yè)工廠，于是誕生了中國第一批無產(chǎn)階級(jí)。19世紀(jì)60年代起，在洋務(wù)派舉辦的軍工和民用企業(yè)里，又產(chǎn)生了一批產(chǎn)業(yè)工人。70年代后，中華民族資本主義產(chǎn)生，中國產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍逐漸壯大。同時(shí)馬克思列寧主義在中國廣泛傳播，十月革命的勝利，給我們送來馬列主義。1919年1月至6月，第一次世界大戰(zhàn)27個(gè)戰(zhàn)勝國在巴黎開會(huì)，悍然將戰(zhàn)前德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。此消息傳到國內(nèi)，全國人民群情激奮，北京的學(xué)生首先站了出來。他們放下手中的書本，舉著橫幅，懷揣著一腔的愛國情，走上了北京的街頭?！巴鉅巼鴻?quán)、內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”的標(biāo)語都在警醒著人們。運(yùn)動(dòng)逐漸擴(kuò)展到上海和全國各大城市，工人階級(jí)、商人和手工業(yè)者也開始罷工罷市。北洋政府最終抵擋不住全民的運(yùn)動(dòng)，罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)，中國代表也沒有在合約上簽字。五四運(yùn)動(dòng)是中國革命史上具有劃時(shí)代意義的事件。中國工人階級(jí)從此登上了政治舞臺(tái)，拉開了中國新民主主義革命的序幕，顯示了中華民族的進(jìn)一步覺醒。

工人階級(jí)的壯大為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。此后，共產(chǎn)主義小組在全國發(fā)展起來。走入第三個(gè)展廳“中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)在上海召開”。一進(jìn)展廳，就看到墻上懸掛著當(dāng)時(shí)參加中國一大的十三位代表的照片，下面配以文字詳盡地介紹了他們的生平，其中不乏張國燾、陳公博這樣后來的“叛黨”人士。展覽還告訴我們，中共一大在上海召開會(huì)議的第三天晚上，突然有一陌生男子闖進(jìn)了會(huì)場，當(dāng)詢問他時(shí)，他答稱走錯(cuò)了地方。幸好當(dāng)時(shí)代表們警覺性高，反應(yīng)敏捷，即時(shí)撤離會(huì)場，十幾分鐘后法國巡捕包圍會(huì)場搜查，一無所獲。當(dāng)晚，代表們商量改換會(huì)議地點(diǎn)。在李達(dá)夫人王會(huì)悟的提議下，大家決定到嘉興

南湖來召開剩下的會(huì)議。

最后一個(gè)展廳是“一大南湖會(huì)議宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生”，展出了一大紀(jì)念船的照片、一大南湖會(huì)議議程、中共一大南湖會(huì)議上選舉產(chǎn)生的中國共產(chǎn)黨中央局名單、中國共產(chǎn)黨黨章等時(shí)務(wù)。在嘉興南湖，中國共產(chǎn)黨正式宣告成立?！白詮挠辛酥袊伯a(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了?！眰ト嗣珴蓶|的一番話，讓我這個(gè)嘉興人倍感榮耀。因?yàn)檫@樣一個(gè)偉大的、能夠拯救中國命運(yùn)的黨就誕生在我可愛的家鄉(xiāng)。我為家鄉(xiāng)感到自豪，也為中國感到慶幸。

我懷著無比激動(dòng)的心情走出展廳，隨后又來到了一樓的輔助陳列廳“黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)南湖的關(guān)懷”。展廳展出了四十多位副總理級(jí)以上的中央領(lǐng)導(dǎo)同志視察南湖的照片或?yàn)榧o(jì)念館題字手跡，其中包括胡錦濤、江澤民、楊尚昆、宋平、姚依林、彭真等。

走出展館，我在參觀留言簿上寫下祝福：“祝愿祖國能在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下越走越好。”

花了半天的時(shí)間參觀革命紀(jì)念館，體會(huì)了一把共產(chǎn)黨人的辛酸史。在如此破敗不堪的舊社會(huì)中，在如此千瘡百孔的國家里，我們偉大的黨能夠在夾縫中存在本身就是一個(gè)奇跡。它拯救了人民與水火之中，帶領(lǐng)著人們邁向新社會(huì)，給與了我們今天的幸福生活。在這里，我不僅看到了中國近代以來的屈辱歷史，看到了中國共產(chǎn)黨的成長，還看到了一代共產(chǎn)黨創(chuàng)始人不畏艱險(xiǎn)、永不言棄的精神。這種精神不正是值得我們學(xué)習(xí)的嗎？少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。前人為我們打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，那么接下來黨的建設(shè)、國家的強(qiáng)大就需要靠我們青年一代的不斷奮斗了。

現(xiàn)代史社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（共3篇）

中國近代史綱要 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

校史社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

代課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

中國近代史綱要社會(huì)調(diào)查報(bào)告

第五篇：紅色文化的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

--- 式深入感悟、走訪、實(shí)踐，堅(jiān)定擁護(hù)共青團(tuán)、熱愛共青團(tuán)、報(bào)效祖國的理想信念。

“紅色文化”所張揚(yáng)的對(duì)信念的堅(jiān)守、對(duì)理想的執(zhí)著、對(duì)光明的向往，及革命英雄人物身上所體現(xiàn)出來的集體主義、愛國主義、勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲等崇高品質(zhì)，正是我們當(dāng)代人在心靈深處缺失的東西。

“喚醒和激發(fā)大學(xué)生純真心靈中最真摯的感情”，“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”就是一條很好的途徑。大學(xué)生是善良、純真和容易感動(dòng)的，是為人間真情和崇高品格所感染的。使得大學(xué)生群體對(duì)那段歷史、對(duì)英雄人物，對(duì)政治正面宣傳的認(rèn)識(shí)和接受變得自然、容易，而且深刻。

深情回顧共青團(tuán)的奮斗歷史，熱情謳歌共青團(tuán)的光輝業(yè)績，繼承和發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，深層增強(qiáng)共青團(tuán)組織的凝聚力，從而更加堅(jiān)定大學(xué)生跟著共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，做好基層共青團(tuán)組織工

2 --- 我們熱烈慶祝中國共青團(tuán)的生日，重溫90年來共青團(tuán)所走過的光輝歷程，共創(chuàng)美好未來。

二、歷史背景

（一）共青團(tuán)的發(fā)展歷程

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，是中國共產(chǎn)黨締造并領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)具有光榮歷史和革命傳統(tǒng)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主

義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。自誕生以來，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在毛澤東、鄧小平、江澤民三代領(lǐng)導(dǎo)核心和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的親切關(guān)懷下，不斷發(fā)展壯大，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族青年，始終站在革命和建設(shè)的前列，在建立新中國，確立和鞏固社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。90年來，中國共青團(tuán)走過了光輝的歷程。

在不斷發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)及取得偉大成

4 --- 經(jīng)濟(jì)、文化、民族、軍隊(duì)、外交等方面建立了輝煌的歷史功績。

、政治功績

為黨建立了人民民主專政的國家政權(quán)，中國人民掌握了自己的命運(yùn)輸送了大量后備力量。

、經(jīng)濟(jì)功績

為黨建立了獨(dú)立的和比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著提高先提條件。

、文化功績

為黨不斷發(fā)展社會(huì)主義文化，人民的精神文化生活日益豐富做出了巨大貢獻(xiàn)。

、民族方面的功績

和中國共產(chǎn)黨翼起結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。形成了五十六個(gè)民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。

、軍隊(duì)方面的功績

為黨培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀軍人，形成了年輕有力的軍隊(duì)力量。

6 --- 造成了民族文化精神的某種迷失。

而紅色文化它們強(qiáng)烈反映出共產(chǎn)主義的向往和堅(jiān)定信念，積極的展現(xiàn)了中國人民反壓迫、求生存、求解放、求幸福的偉大斗爭和建設(shè)歷史，展示了中華民族自強(qiáng)不息、英勇奮斗的偉大民族精神，表現(xiàn)了中華兒女為了建立理想社會(huì)制度而敢于犧牲的崇高品質(zhì)。在中國人跨越世紀(jì)的時(shí)候，對(duì)歷史的懷舊，對(duì)歷史的回顧正視和反思，那是一段永遠(yuǎn)道不盡的歷史語境。

篇2：關(guān)于濟(jì)南市紅色文化現(xiàn)狀、保護(hù)與傳承的實(shí)踐報(bào)告

聊城大學(xué)2012年

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

題目： 關(guān)于濟(jì)南市紅色文化現(xiàn)狀、傳承與保護(hù)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

作者：

---

評(píng)委評(píng)分

關(guān)于濟(jì)南市紅色文化現(xiàn)狀、保護(hù)與傳承的

8 --- 紅色文化的現(xiàn)狀，更好地保護(hù)和傳承這些紅色文化，我對(duì)家鄉(xiāng)泉城濟(jì)南的紅色文化現(xiàn)狀和傳承與保護(hù)情況進(jìn)行了實(shí)踐調(diào)查，并在這次活動(dòng)中得到了大量第一手材料，通過認(rèn)真的分析與研究，對(duì)山東省紅色文化的現(xiàn)狀、傳承與保護(hù)提出一些意見和建議。

二、具體調(diào)查

調(diào)查目的和意義

紅色文化是新民主義革命時(shí)期留給我們的一筆寶貴精神文化和物質(zhì)遺產(chǎn)。滄海桑田，時(shí)代在前進(jìn)，生活在變遷，紅色優(yōu)秀文化一直沉淀于歷史并展現(xiàn)出永恒的強(qiáng)大生命力。紅色文化中的理想信念、密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗、集體主義、愛國主義等功用，與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)著現(xiàn)代和諧文化的需要和發(fā)展、創(chuàng)新。調(diào)查濟(jì)南市紅色文化對(duì)傳承紅色文化，拓展和諧文化建設(shè)資源有著積極意義，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也有著不可磨滅的推動(dòng)作用。

（二）調(diào)查方法

10 --- 老黨員，老革命家中進(jìn)行走訪，從他們的經(jīng)歷中感受紅色文化現(xiàn)狀和給時(shí)代帶來的變遷。訪談法的開展對(duì)我們了解紅色文化的現(xiàn)狀、傳承與保護(hù)起了極大的作用。

（三）調(diào)查過程

準(zhǔn)備階段

實(shí)地調(diào)研

整理材料，撰寫調(diào)研報(bào)告

三、山東省紅色文化的現(xiàn)狀

在泉水流淌的濟(jì)南小巷中我們可以觸摸優(yōu)美動(dòng)人的詩篇，在飽經(jīng)歲月的革命遺址中我們聆聽歷史那鏗鏘激奮的戰(zhàn)歌，濟(jì)南市是歷史文化名城，也具有光榮的革命傳統(tǒng)。留下了許多珍貴的歷史遺址、故居，以及紀(jì)念館和烈士陵園。具有代表性的有中國共產(chǎn)黨山東省黨史紀(jì)念

館，解放閣，濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館，五三慘案紀(jì)念碑等。

通過文獻(xiàn)收集、整理和實(shí)地調(diào)研，我對(duì)當(dāng)前濟(jì)南市紅色文化的現(xiàn)狀可以總

12 --- 展”、“紅色之旅”專題片放映等系列活動(dòng)，展示中國共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、壯大過程中留存的珍貴記錄，帶領(lǐng)人們重溫那段激情燃燒的歲月。

第三、革命遺址成新景點(diǎn)，結(jié)合紅色文化推出旅游產(chǎn)品。紅色文化雕刻著泉城的記憶，凝聚著泉城的文明。為保護(hù)紅色文化，并使紅色文化更加熠熠生輝，濟(jì)南市旅游局屆時(shí)推出以周末二日游、三日游為代表的“慢游”式休閑旅游產(chǎn)品，如以中國共產(chǎn)黨建黨

篇3：大眾對(duì)紅色文化了解情況的調(diào)研報(bào)告

調(diào)研報(bào)告

調(diào)研目的：

通過此次調(diào)研進(jìn)一步了解社會(huì)大眾對(duì)于紅色文化的了解情況，了解中國普通民眾對(duì)于弘揚(yáng)紅色文化的看法、對(duì)紅色文化的熱愛程度。

調(diào)研意義：

通過這次調(diào)研旨在加強(qiáng)民眾對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，增大民眾對(duì)紅色文化活動(dòng)

14 --- 淘沙，終成正果。

當(dāng)今世界，依然百舸爭流，千帆競發(fā)。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)，紅色經(jīng)典被貼上了“過去”的標(biāo)簽；面對(duì)洶涌的時(shí)代洪流，它們曾在取舍的十字路口中徘徊；面對(duì)沸反盈天的新一代媒介，它們甚至披上流行的包裝....20世紀(jì)末以來的文化藝術(shù)界，在文化市場掀起了“紅色經(jīng)典”的浪潮，在不斷地涌現(xiàn)十分成功的影視書籍作品的同時(shí)，一些質(zhì)疑“紅色經(jīng)典”地位的質(zhì)疑回聲不斷....

對(duì)此，我們展開了有關(guān)社會(huì)大眾對(duì)于紅色文化的了解情況的調(diào)研，調(diào)研以問卷的形式展開，問卷內(nèi)容及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)情況如下

第1題：

您目前的職業(yè)是：

1私營企業(yè)員工（2%）

2在校學(xué)生（23%）

3高層管理者（1%）

4行政、事業(yè)單位員工（16%）

5中低層管理者（8%）

16 --- 重大嗎？

1.重大

2.不重大

3.不好說

第5題：

您認(rèn)為在普及紅色文化方面都應(yīng)該采取哪種方式？

1.開展紅歌比賽（2%）

2.開展紅色文化知識(shí)競賽（14%）

3.開演紅色話?。?%）

4.播放紅色電影（29%）

5.開展紅色繪畫展覽（11%）

6看紅色書籍（13%）

7講紅色故事，學(xué)習(xí)歷史（16%）

8.開放紅色景點(diǎn)并學(xué)習(xí)參觀（13%）

第6題：

您是否關(guān)注過與建黨九十周年相關(guān)的新聞？

1.是（%）

2.否（%）

第7題：

您認(rèn)為開展紅色宣傳對(duì)您的精神層

18 ---

B 不贊同（%）

C 不知道，不好說（%）

第10題

您認(rèn)為紅色文化有利于？（可以多選）

A 加強(qiáng)愛國主義教育（%）

B 加強(qiáng)公民思想道德教育（%）

C 倡導(dǎo)積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀（17%）

D 傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（%）

E 有利于抵制和打擊當(dāng)今社會(huì)上各種腐朽、落后的文化（%）

F 豐富了人們的精神文化生活（32%）

數(shù)據(jù)分析

調(diào)查結(jié)果顯示，%的受訪者參與了不同形式的紅色文化活動(dòng)；超過七成受訪者認(rèn)同開展紅色文化活動(dòng) 具有重要意義。調(diào)查結(jié)果一方面說明普通民眾對(duì)過去那段歷史整體上肯定，另一方 面也說明民眾對(duì)“紅色”的理解已經(jīng)與以前有很大不同，給“紅色”賦予了更豐富的內(nèi)

20 --- 表示“不贊同”，有%的受訪者表示“贊同”，還有%的受訪者表示“不知道，不好說”。

從調(diào)查結(jié)果來看，民眾對(duì)紅色文化活動(dòng)的參與度，對(duì)于活動(dòng)重要意義的認(rèn)識(shí)度以及對(duì)紅色文化內(nèi)涵的認(rèn)同度都很高，這顯示出普通民眾對(duì)過去那段歷史整體上肯定，國家是從那段歷史走過來的，如果否定歷史就是否定現(xiàn)在的一切。而且長期以來，中國社會(huì)對(duì)歷史的 宣傳比較深入人心，這樣的調(diào)查結(jié)果并不令人意外。此外，從受訪者對(duì)紅色文化內(nèi)涵理解的多樣化來看，現(xiàn)在普通民眾對(duì)“紅色”的理解已經(jīng)與以前有很大不同，超越了意識(shí)形態(tài)。在人們的心目中，“紅色”具有更加豐富的內(nèi)涵。

調(diào)研感想

通過調(diào)研，在分析了社會(huì)大眾對(duì)于紅色文化的了解和認(rèn)識(shí)的情況下，我個(gè)人對(duì)于所調(diào)研的這個(gè)主題也展開了深入的思

考。

紅色文化是在如火如荼的革命戰(zhàn)爭

22 --- 為多元文化中的一元，在