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第一篇：大學生社會實踐報告

隨著社會注意經(jīng)濟的進一步發(fā)展，與此相關產(chǎn)生了越來越多的社會問題。其中尤以留守兒童、空巢老人等社會問題突出。在大學里，我決定積極參加社會實踐，探討“空巢”出現(xiàn)的原因。我相信，通過對社會問題的調(diào)查研究，可以培養(yǎng)我關注社會問題的習慣和初步嘗試解決社會問題的能力，對于我們大學生社會行為能力的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)、研究、并解決問題的能力的提高，都有非常大的好處，所以我決定利用大學生涯的第一次關于“空巢老人”現(xiàn)象的社會實踐調(diào)查。

一、社會“空巢”現(xiàn)象概述

隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，越來越多的社會問題暴露了出來。值得我們注意的是，盡管近年來中國經(jīng)濟保持世界頭號速度的高速增長，但與此相輔相成，理應配套發(fā)展建設的社會主義文化、法律，社會主義初級階段出現(xiàn)的財富分配問題的解決卻沒有很好的適應當下中國經(jīng)濟高速發(fā)展的現(xiàn)實，這就進一步催生了社會問題的產(chǎn)生，而且絕大多數(shù)都是由這兩者脫節(jié)所引起的。

（一）“空巢”現(xiàn)象是近幾年出現(xiàn)的比較顯著的社會問題?！翱粘病笔侵讣彝ブ谐霈F(xiàn)的由于子女外出而家中無人的現(xiàn)象，“空巢”老人是由于子女外出而只將父母留于家中，造成老人無人奉養(yǎng)的現(xiàn)象。

（二）“空巢”現(xiàn)象的出現(xiàn)不是偶然的，它從某種程度上說是我國經(jīng)濟發(fā)展的必然結果，是由于我國長期的經(jīng)濟發(fā)展格局所造成的。

（三）二十世紀七十年代，我國改革開放的總設計師鄧小平同志決定為新中國規(guī)劃了一份嶄新的藍圖，從此中國決定改革開放，東部、中部、西部、的經(jīng)濟都有了巨大的發(fā)展，但是也造成了，東、中、西的經(jīng)濟發(fā)展水平差距越來越大，東部地區(qū)由于顯著的地緣優(yōu)勢，在經(jīng)濟上展現(xiàn)出了長足的發(fā)展和進步，而西部和中部由于深居內(nèi)陸，基礎設施差等原因而喪失了同東部地區(qū)競爭的地位，這也就造成了東、中、西部地區(qū)經(jīng)濟總量的巨大差異，而“空巢”現(xiàn)象的產(chǎn)生與這一發(fā)展結果直接相關，隨著東部地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，出現(xiàn)了更多的工作機會，有更好的教育、醫(yī)療、生活條件，越來越越多的年輕人為了追尋更好的生活，更高的待遇，開始想東中部遷移，而這一現(xiàn)象就造成了“空巢”家庭的產(chǎn)生。

二、“空巢”現(xiàn)象分析

通過查閱資料我得知“空巢”家庭多集中于我國經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，例如西南、西北、華北等地，其中尤以甘肅、云南、山西、貴州、青海等省份居多。而這也從一個側面佐證了以上的結論，這些地區(qū)基本上都處于內(nèi)陸地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展水平較為滯后，因為本地的工作機會少，工資水平較之東部地區(qū)低，于是，很多一些人便將家庭托付于年邁的家中老人，只身前往東部或其他經(jīng)濟發(fā)達薪資較高地區(qū)尋找工作。

（一）“空巢”現(xiàn)象的出現(xiàn)應當說不是人們的本意，很多家庭，子女都在外地工作，其中還有很多人在外地成了家，這無形中便將老家中的生活負擔寄予家中老人身上，但是，我們必須看到的是，大多數(shù)在家中“留守”的老人們已經(jīng)很年邁了，讓他們照看本已窮困的家是非常不容易的，況且，老人們的身體大多不好，一旦出現(xiàn)一些急性的疾病，那么后果就很嚴重了。而這一點也是“空巢”家庭讓很多人感到痛心的原因之一。子女們長期在外，只能在經(jīng)濟上給與家中父母一些支持，但老人們需要的真的不僅僅是這些。

（二）根據(jù)我的一些調(diào)查，我所在的省由于處于西部地區(qū)，“空巢”家庭不在少數(shù)，“空巢”家庭是缺乏溫暖，缺乏關愛的家庭，在家庭生活中，老人需獨立承擔家務瑣事，使老人本就虛弱的身體更加的不堪重負，更為令人擔心的是，老人由于長期缺乏來自家庭的溫暖，更使老人變得少言寡語，精神狀態(tài)不佳。

三、社會“空巢”現(xiàn)象的弊端

“空巢”家庭對于老人的傷害是巨大的。

（一）早前，媒體曾報道貴州省的一戶家庭所發(fā)生的慘劇：一位老人在家中突發(fā)心臟病，因無人照料而死于家中，幾個月后才被人發(fā)現(xiàn)。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老人的子女長期在外，老人在獨自在家中。這個家庭是典型的“空巢”家庭，然而這僅僅是中國成千上萬戶“空巢”家庭中的一個縮影。眾多的“空巢”老人因為子女不在身邊，做飯，家務等瑣碎事物都必須由老人親自來做，甚至是生病了也要去自己看醫(yī)生，若是出現(xiàn)一些急性病（高血壓、心臟?。﹦t很難得到及時的救治。

一方面，眾多的“空巢”家庭分布在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，交通不便，醫(yī)療條件差，大多數(shù)的“空巢”老人生病都不能就近就醫(yī)，而造成的病情延誤往往造成嚴重后果。

同時，不能忽視的是，“空巢”老人們的心理及精神狀況也因為長期缺乏來自親人的關心和照料而不容樂觀。長年累月的孤獨，石老人開始越來越少和人交流，人是社會化的產(chǎn)物，需要不斷的與外界交流獲取信息才能得到生活的樂趣?？茖W家曾做過實驗，將一個人長期禁閉于一個封閉的空間內(nèi)，不能與任何人交流，參與試驗的人無一能忍受孤獨寂寞的煎熬，設身處地的想一想，那些長期孤獨寂寞的老人們每天都在忍受孤獨的痛苦，精神狀態(tài)自然不好，長期下去，很容易形成孤僻的性格。何談幸福的晚年？

另一方面，與“空巢”家庭相似的是，中國有了越來越多的留守兒童，這同時也是“空巢”家庭的另一個惡果。外出的打工的年輕父母將孩子寄給老人看養(yǎng)，而這種環(huán)境下成長的孩子由于從小缺乏父母的關愛，容易變的自私，冷漠，在孩子幼小的心靈中留下了成長的陰影，對青少年的健康成長非常不利。

（二）值得欣慰的是，現(xiàn)在越來越多的人開始認識到了“空巢”家庭對老人孩子的傷害，我們看到，越來越多的人開始行動起來，也有部分在外務工的青年人嘗試在家鄉(xiāng)尋找工作，以便照顧老人和孩子。當然“空巢”現(xiàn)象的解決也不能一蹴而就，這就需要全社會的共同努力，依靠全社會的力量來共同減少和消除“空巢”家庭的產(chǎn)生。

四、解決“空巢”現(xiàn)象的措施

（一）前文提到，“空巢”現(xiàn)象的產(chǎn)生是當下社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡的結果，為了解決這一問題我們應該采取多方面的措施。

1、在經(jīng)濟層面上：一定要注意發(fā)揮“先富帶后富”的作用，不論是地區(qū)經(jīng)濟、個人、還是從經(jīng)濟實體上說都是非常必要的。應該注意均衡發(fā)展西、中、東部地區(qū)的經(jīng)濟，優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展格局，提高中西部地區(qū)對外資的吸引力，大力推動中西部地區(qū)的基礎設施建設，優(yōu)化，凈化投資環(huán)境，挖掘中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的資源和潛力，提高地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平，只有這樣才能吸引在外務工人員回鄉(xiāng)就業(yè)，從而在根本上解決空巢問題。當然這將是一個長期的工程，絕不能一蹴而就，一定要循序漸進的實施。同時，在社會主義分配制度上，應保持以按勞分配為主，多種分配方式并存的分陪制度，堅持進行社會主義改革，縮小社會收入差距。

2、在政策層面上：政府應當給予中西部地區(qū)一些政策支持，給予中西部地區(qū)一些合理的政策傾斜，例如在上獲得通過的允許農(nóng)民將土地進行流轉的問題，這一政策很好的解決了農(nóng)村勞動力外流的問題，一定程度上解決了“空巢”家庭的產(chǎn)生。

3、通過以上的種種措施來逐步解決中西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展問題，從而解決“空巢”問題。只有這樣，才能給予老人們一個幸福的晚年生活。

五、調(diào)查總結

盡管這是我大學生活的第一次社會實踐，肯定還有很多的不足。但是我相信，通過對“空巢“現(xiàn)象的認真分析我加深了對社會問題的認識，提高了解決社會問題的能力。回想這次社會實踐活動，我學到了很多，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。

知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次通過對“空巢“現(xiàn)象得的研究，對我來說很陌生，但要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。

這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。

第二篇：大學生暑假社會實踐報告范文

這次暑期實踐讓我深感文化等理論知識的重要性。正所謂“實踐是認識的來源，認識對實踐有能動的作用”。正確的認識對實踐是有巨大的促進作用的。這次實踐主要干的是倉庫的理貨，對貨，發(fā)貨等事情，看看字面的理解，感覺還是挺容易的活，可是這樣想就錯了。它需要一定的知識為基礎，需要我們把這些知識運用起來，運用到實踐中，指導實踐，從而促進實踐的發(fā)展。

一片葉子屬于一個季節(jié)，身為年輕的莘莘學子的我們擁有絢麗的青春年華。而身為80后的我們正經(jīng)受著21世紀的考驗。誰說意氣風發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮?誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?走出校園，踏上社會，感受到了在社會上應該感受到的東西。大學是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的小花了，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。在實踐中可以學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。俗話說：一分耕耘，一分收獲。

開始拿到社會實踐這個作業(yè)覺得挺郁悶，學校干嘛要安排我們這個?然而當我完成為期半個月的暑期社會時間時，我對這個實踐有了全新的認識。在注重素質教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。

社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。

同時，書本上的知識特別是電腦軟件、程序的應用操作等，如不經(jīng)過實踐考驗，根本無法查出你的知識漏洞。當我用excel處理倉庫的一些數(shù)據(jù)時，才發(fā)現(xiàn)有不少很重要的細節(jié)之處，我并沒有真正掌握，而當我做完時，我明顯感覺到我的知識有了一個巨大的飛躍!實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結合的能力。

作為當代中國的大學生，應該不再只是被動的等待別人告訴你應該做什么，而是應該主動的去了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑。親身實踐，而不是閉門造車，實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!

第三篇：大學生暑期社會實踐報告

"草原清新萬里晴，白云飛渡仍從容"。帶著對錫林郭勒草原的向往與對內(nèi)蒙家鄉(xiāng)的思念，家鄉(xiāng)在呼倫貝爾的我?guī)е鴱娜珖鞯貋淼男』锇閬淼搅隋a林郭勒。

暮色蒼茫游牧歸

那水清草嫩牛羊歡，暮色蒼茫游牧歸的景象雖很熟悉，但在從未來過的草原還是有著滿滿的新鮮感。呼倫貝爾今年是干旱的厲害，但是幸好，錫林郭勒今年風調(diào)雨順，哪里都是綠的。這對于想體驗真正的草原生活的我們來說，簡直是絕佳的天時和地利。

奶茶芬香羊肉鮮

在散發(fā)著芬香的奶茶味中我們走進了同學在牧區(qū)的家里。滿桌子擺著傳統(tǒng)蒙古美食：奶干，奶條等奶制品，炸果子，酸奶炒米。還有我們隊員親自參與的現(xiàn)殺的新鮮羊肉。本想著從遠方來的同學可能吃不慣，可是出乎意料的大家都吃得很歡，果然吃著天然中草藥，喝著礦泉水的羊就是沒有膻味。

牧民善良草原美

住在草原上的人民是很樸素，善良的。我們給他們帶的各種水果竟然一個沒動，反而拿出來讓我們飯后吃。周圍走了一圈兒后發(fā)現(xiàn)雖然這里并不是很富裕，道路和有些設施還很簡陋，但是幾乎看不到一個垃圾。牛羊的糞便也都被清理出來曬干之后被用來做柴火，燃料。這才是在草原上生生不息的生活的原因吧。我們還知道了蒙古族之所以被稱作游牧民族，是因為他們有四季游牧習俗。這種逐水草而游牧的習慣對保護草原有著非常重要的作用。

腳下肥嫩的草原，仿佛同我共生息。希望多年后草原依舊如此美麗。還能在這藍天白云，碧色草海中與各位相聚。