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第一篇：大學(xué)生社會實踐報告

來到大學(xué)以后我知道了參加社會實踐的重要性，我安排自己在這次暑假去參加社會實踐，一個是學(xué)校的鼓勵，一個是自己想去。

我不可能盲目的就沖去社會，如同無頭蒼蠅亂飛，所以我就開始規(guī)劃，怎么去規(guī)劃自己的暑假社會實踐呢？我查閱資料，請教學(xué)長學(xué)姐，對其有了一定的了解后我做好了我的暑假工作安排，從而決定去做翻譯。

我通過網(wǎng)站，和一些正規(guī)的app找到了心儀的工作，經(jīng)過一段時間來到了工作地點，這里這里是旅游景區(qū)附近，有很多的國外游客，對于翻譯員有需求，雖然工資低了點但是足夠我花銷了。

我來到工作的第一天就坐在崗位上等待外國旅人來詢問，我的英語水平還不錯，至少能夠翻譯讓他們聽懂沒問題。每一會就有人過來了，是一個滿頭金發(fā)，帶著大號墨鏡的高壯白人，他向我詢求幫助，問我住宿的地方，吃飯的地點等等還有旅游門票多少錢。他們都很年輕，有的和我一樣也是大學(xué)生，他們放假最喜歡的就是旅游。

在工作中我也遇到過一些生僻的單詞和句子，聽不懂，為了不影響工作我只好借助翻譯工具了，讓他們把單詞句子寫下了然后網(wǎng)上翻譯，那是我整個人感覺如同火燒，好丟人，做翻譯的居然不會翻譯，還好他們沒有怪責(zé)我，我經(jīng)過這事后狠狠的補了一番英語。

在工作中也會犯錯誤，也會做錯事情，鬧烏龍，比如游客想去上廁所我指錯了方向，被投訴了，然后就被我的上司狠狠批了一頓，還扣我工資。當(dāng)時心痛的要命，那都是我的血汗錢吶，就因為一次投訴就扣了我五十。

來到社會才知道自己的渺小，知道自己的問題所在，在學(xué)校里我們犯錯了大多是批評一頓寫檢討就行了，但是到了社會犯錯就要付出代價，那就是扣工資，你做的多收獲也就多，一切都靠實力，一起都需要付出才能夠收獲，在學(xué)校生活一切都是依靠爸媽，沒有自己經(jīng)歷過工作的艱辛不知道爸媽的苦。

工作是最容易讓人成長的，我通過翻譯學(xué)到了更多的單詞，也練習(xí)了我的口語，讓我有了豐富的閱歷，同時也看到了自己的缺陷，沒有經(jīng)歷過太多的風(fēng)雨，總是庇護在父母的羽翼下，對于我們的成長在一定的程度上，抑制了我們的成長。

邁入社會走進生活，鍛煉了我們的動手能力，同樣也讓我們不再局限于學(xué)校，我們遲早有一天要離開學(xué)校的，因此我們就必須要為自己提前打好基礎(chǔ)，無論是什么工作只要是適合我們做，安全健康的我們不妨嘗試，就如我這次做翻譯，雖然有難度，但給人的成長也是巨大的。

沒有完美的人只有不斷的磨練自己才能夠綻放出美麗的人生，我們不能夠選擇出生，但是我們可以自己創(chuàng)造我們的未來，動手永遠要比沉默要好，想法。夢想總要我們?nèi)嵺`才能辦成現(xiàn)實，沒有等待的幸福，沒有天降的餡餅，只有動手實踐，去創(chuàng)造的人。

才加社會實踐，磨礪了我自己，讓我得到了知識，得到了是成長，更是賺到了自己的第一筆生活費，下次我還要繼續(xù)努力。

第二篇：社會實踐報告

寒假到了，新年快要到了。我們終究能夠快樂過一個完美的假期了。但是，我們怎樣才能過一個健康快樂的冷假呢在重視素質(zhì)教育的這天，假期社會實踐作為增進學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和進步學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)潛力的重要途徑，一向來深受學(xué)校的高度重視。社會實踐活動一向被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。冷假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推動素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代學(xué)生接觸社會，了解社會。

同時，實踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才華的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好情勢。所以今年過年，為了鍛煉自己的自主創(chuàng)新潛力和實踐潛力，同時培養(yǎng)自己的吃苦刻苦精神，宏揚中華傳統(tǒng)美德，不斷進步自己的綜合潛力與素質(zhì)，使自己的大學(xué)生活更加充實而出色，因此，在大學(xué)第二個冷假期間進行了一系列社會實踐活動，其中最有感慨的就是在面包店里賣面包的這份工作。特有以下心得體會與感悟。

一、實踐目的：

社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好情勢;是培養(yǎng)鍛煉才華的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，建立服務(wù)社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。

二、實踐資料：

透過在店內(nèi)以零工的情勢鍛煉自己的潛力，體會社會事務(wù)，工作辛勞。

三、實踐結(jié)果：

透過在店內(nèi)工作的將近一個月時間，不但透過自己的雙手賺到了來之不容易的工資，更透過這次實踐，親身體會到了父母工作的辛勞，收獲了很多在學(xué)校里沒體會到的酸甜苦辣，增長了自己的社會經(jīng)驗，獲益匪淺。

四、實踐總結(jié)與體會：

1.掙錢的辛勞。天天辛辛勞苦重復(fù)一樣的工作，謹慎翼翼的進行平常工作，才能夠得到工資，這次的體驗確切讓我真逼真切感遭到父母的錢來之不容易，一分一厘都來自于沒日沒夜的辛苦工作，掙錢確切是個很艱巨的進程，需要全心全意的付出。

2.人際關(guān)系。在這次實踐中，讓我很有感慨的一點就人際交往方面，大家都明白社會上人際交往十分復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深入的感受，大家為了工作走到一齊，每個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要很多技能，就看你怎樣掌控了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.假如還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中把握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們務(wù)必在工作中勤于動手漸漸揣摩，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。碰到不懂的地方，自己先千方百計解決，實在不行能夠虛心請教他人，而沒有自學(xué)潛力的人早晚要被企業(yè)和社會所淘汰。

3.具有隨機應(yīng)變的潛力。要具有隨機應(yīng)變的潛力是由于在銷售的進程中，總會碰到各種千奇百怪的人和事，假如沒有隨機應(yīng)變的潛力，只曉得拘泥于一般的原則而不曉得變通，有可能會致使交易失敗乃至給自己帶來沒必要要的麻煩。因此，必須要有隨機應(yīng)變的潛力。

4.微笑應(yīng)對每位顧客。對人友善，肯定會取得回報。而表示友善最好的方法就是微笑。由于微笑是所有人類共有的語言。做服務(wù)行業(yè)的人應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成微笑的好習(xí)慣。面帶微笑的人，給人一種輕易親近而友善的感覺。而且，微笑是人的一種本能，它不需要花費任何本錢，也無需努力，但它令人感到舒適，樂于理解你。相對面無表情乃至表情冷漠的人，人們更喜歡與面帶微笑的人打交道，更何況在服務(wù)行業(yè)中作為上帝的顧客。

5、熟悉來源于實踐。一切熟悉都來源于實踐，實踐是熟悉的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是其實不排擠學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷增進人類熟悉潛力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的題目，促令人們往解決這些題目。而隨著這些題目的不斷解決，與此同步，人的熟悉潛力也就不斷地改善和進步!馬克思主義哲學(xué)夸大實踐對熟悉的決定作用，熟悉對實踐具有巨大的反作用。熟悉對實踐的反作用主要表此刻熟悉和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。熟悉在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是熟悉一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，能夠?qū)嵺`進行指導(dǎo)。

實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，應(yīng)用到客觀實際中往，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那末所學(xué)的就即是零。理論應(yīng)當(dāng)與實踐相結(jié)合。另外一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。透過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。由于環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

五、概論與綜述：

在這次為期較短的社會實踐中，獲益匪淺，深切感遭到社會實踐的重要性，也感遭到人生需要奮斗，我們都需要從此刻就開始把握必須的專業(yè)與非專業(yè)知識，充實自己的心靈，武裝自己的大腦，使自己的人生出色而燦爛。我看到了一些在學(xué)校看不到的東西，也學(xué)到了一些在學(xué)校里學(xué)不到的知識。我想，這個應(yīng)當(dāng)是我這次做社會實踐最大的收獲。

第三篇：大學(xué)生社會實踐報告

在這次的實習(xí)過程中，我們以看視頻為主，參觀為輔展開實習(xí)。視頻從序言展開，先列舉生活中常見的一些機構(gòu)，如：縫紉機、單杠汽油機模型、蒸汽機模型等，吸引我們的眼球，讓我們更容易的發(fā)現(xiàn)生活中的一些常見機械結(jié)構(gòu)，讓我們更仔細的發(fā)現(xiàn)身邊的機械結(jié)構(gòu)。然后對機構(gòu)進行簡單的介紹，主要以機械的傳動形式、機械連接形式及堅固連接件、機械零件制造方法及型材、機械控制、機械構(gòu)造等機械基礎(chǔ)知識為主。機械零件用它們簡簡單單固定的形狀，一起連接在一起，構(gòu)成一個個巧奪天工的機構(gòu)，用奇妙又合理的方式傳動，起到各種不同的作用。如，平面四桿機構(gòu)。它又分多種機構(gòu)來實現(xiàn)不同的平面運動軌跡從而完成所需的工作，像曲柄滑塊機構(gòu)可以將轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)化為滑動；曲柄遙桿機構(gòu)通過圓周轉(zhuǎn)動來轉(zhuǎn)化成角度轉(zhuǎn)動；轉(zhuǎn)動導(dǎo)桿機構(gòu)，又可通過滑動來轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)動；移動導(dǎo)桿機構(gòu)，通過滑動來轉(zhuǎn)化為另一種滑動。所以說，每個機構(gòu)都有它存在的目的，也有著它的存在條件，在條件的約束下，完成它的使命。

在那么多機構(gòu)中，讓我印象最深的是空間連桿機構(gòu)。它一般由若干個剛性構(gòu)件通過低副（轉(zhuǎn)動副、移動副）聯(lián)接，而各構(gòu)件上各點的運動平面相互不平行的機構(gòu)，又稱空間低副機構(gòu)。在空間連桿機構(gòu)中，與機架相連的構(gòu)件常相對固定的軸線轉(zhuǎn)動、移動，或作又轉(zhuǎn)又移的運動，也可繞某定點作復(fù)雜轉(zhuǎn)動；其余不與機架相連的連桿則一般作復(fù)雜的空間運動。利用空間連桿機構(gòu)可將一軸的轉(zhuǎn)動轉(zhuǎn)變?yōu)槿我廨S的轉(zhuǎn)動或任意方向的移動，也可將某方向的移動轉(zhuǎn)變?yōu)槿我廨S的轉(zhuǎn)動，還可實現(xiàn)剛體的某種空間移位或使連桿上某點軌跡近似于某空間曲線。與平面連桿機構(gòu)相比，空間連桿機構(gòu)常有結(jié)構(gòu)緊湊、運動多樣、工作靈活可靠等特點，但設(shè)計困難，制造較復(fù)雜。空間連桿機構(gòu)常應(yīng)用于農(nóng)業(yè)機械、輕工機械、紡織機械、交通運輸機械、機床、工業(yè)機器人、假肢和飛機起落架中。

之后，我們參觀了一個集光機電一體的流水生產(chǎn)線的模型。其占地規(guī)模就有半個教室那么大，其中大部分的結(jié)構(gòu)都是通過在視頻中觀看到的一個個機械機構(gòu)所構(gòu)成。各個結(jié)構(gòu)非常完美的，非常精妙的聯(lián)接在一起，各行其能，像一個個工人一樣，完成一整條流水線。其精妙且復(fù)雜的設(shè)計聯(lián)接令人大為嘆服，也讓我們對我們未知的機械專業(yè)知識感到好奇與憧憬。

第四篇：大學(xué)生社會實踐報告

實踐目的

為充實寒假生活，增進對當(dāng)前公安現(xiàn)役部隊執(zhí)行任務(wù)面臨新環(huán)境、新形勢的觀察和了解，改善軍民關(guān)系，幫助基層官兵扎實做好群眾工作，同時為提高部隊執(zhí)勤救援效率尋找新突破口，我深入基層，來到xx進行了為期一周的社會實踐調(diào)查活動。

實踐內(nèi)容

1、實踐時間：

XXXX

2、實踐內(nèi)容：

協(xié)助部隊開展友誼籃球賽、聯(lián)歡晚會、“軍營認親”等軍民共建活動;與中隊官兵一同走進轄區(qū)紅景天敬老院，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生、送去泡面、飲料等慰問品，與老人們聊天拉家常，還陪同老人到東谷湖畔散心游玩。

走訪調(diào)查中隊轄區(qū)內(nèi)多個小區(qū)，發(fā)現(xiàn)許多小區(qū)消防通道存在有停放車輛、擺放雜物，消火栓等固定消防設(shè)施被人為損壞等情況，針對這些問題聯(lián)系小區(qū)居委會，組織小區(qū)居民于當(dāng)?shù)氐こ枪珗@開展了消防教育宣傳活動。

實踐成果

正所謂沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)，實踐，能豐富我們的社會閱歷，提高我們應(yīng)對各種問題的能力。這是校園里的考試和書本中的知識遠不能教會我們的。在這為期一周的實踐活動中，我做的工作主要是聯(lián)系XX與地方之間的聯(lián)系和溝通，并開展了一系列群眾工作。此外，通過此次社會實踐活動，我體驗到了基層消防官兵日常工作的艱辛，收獲了許多寶貴的社會經(jīng)驗，感受到“為人民服務(wù)”的意義，這也是我作為一名軍校學(xué)員需要學(xué)習(xí)和貫徹的。

在XX開展的軍民共建活動的過程中，我借鑒了當(dāng)兵期間在原部隊積累的優(yōu)秀經(jīng)驗，成功舉辦了首屆“軍營認親”活動，不僅在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭腥〉昧己梅错?，增進了軍民關(guān)系，同時，“干爸干媽”也讓入伍的新兵在駐地找到了家和親人的感覺，有效穩(wěn)定了入伍新兵的思想情緒，幫助他們安心服役，接受鍛煉，迅速成長為轄區(qū)百姓的“守護神”。

此外， 在這為期一周的社會實踐活動中，通過走訪調(diào)查多個小區(qū)消防栓、消防通道、防火門等固定消防設(shè)施維護保養(yǎng)情況并進行拍攝取證，發(fā)現(xiàn)人為損壞、違章占用等問題較為普遍，如在菜場、居民區(qū)等一些人口密集場所，許多火防栓蓋被盜竊、有的消火栓上放著拖把等雜物;防火門上鎖、小區(qū)消防通道被私家車占用等現(xiàn)象嚴重，這些問題嚴重限制和影響了消防隊滅火執(zhí)勤救援的效率和安全。通過收集資料、調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)造成這些問題的原因是百姓消防意識淡薄，消防安全知識匱乏。

于是，我將調(diào)查結(jié)果匯報給蓬安中隊指導(dǎo)員，并協(xié)同中隊官兵，聯(lián)系街道居委會，在當(dāng)?shù)氐牡こ枪珗@內(nèi)舉辦了一次消防安全知識講座。講座上，我將拍攝的照片展示在熒屏上，向群眾一一指出這些照片中存在的消防安全隱患以及可能對消防隊員滅火救援造成的阻礙和潛在危險，教育動員大家積極配合整改問題。隨后，還讓幾名官兵現(xiàn)場演示了幾個火災(zāi)隱患的小實驗，通過實驗來宣傳消防知識，減少人們?nèi)粘Ｉ钪械幕馂?zāi)隱患。

實踐體會

一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同時，人的認識能力也就不斷地改善和提高，才能更好地指導(dǎo)實踐。

一星期的社會實踐中，很感激中隊的指導(dǎo)員和中隊官兵都很支持我。中隊通訊員為我提供了轄區(qū)的水源道路圖，使我的調(diào)查實踐工作十分順利，在警民共建活動的開展中，中隊面臨忙碌的年終考核工作和繁重的訓(xùn)練救援任務(wù)，還抽出時間、人力提供了一系列協(xié)調(diào)和準備工作，我感受到了中隊官兵對我的信任和支持，也正是他們的信任和支持，我才能在這一星期的社會實踐中克服嚴寒天氣等諸多困難，堅持完成走訪調(diào)查和軍民共建工作。

“警營認親”活動中，我看到“干爸干媽”們與新兵“干兒子”們坐在一次，關(guān)切地問候訓(xùn)練累不累，部隊生活苦不苦，救火危不危險，還給家庭困難的新兵捐送保暖衣物?！案砂指蓩尅弊吆螅麄円酪啦簧?，空閑時還互相寫信通話，這種沒有血緣關(guān)系卻親如親人般真摯的感情，深深打動了我和中隊的官兵們。在慰問敬老院時，孤寡老人看到官兵時，就像看到孩子一般，官兵對待老人們也如孝敬父母般噓寒問暖。由于敬老院工作人員少，老人多，所以老人們一年到頭都沒有機會出去兜兜風(fēng)，散散心。這回在消防官兵的陪伴下，他們終于能坐在輪椅上來到美麗的東谷湖畔散心賞景，臉上流露出了欣慰的笑容。在這寒冷的冬天，軍民魚水情溫暖了官兵和人民的心。

通過一次次的社會實踐，我越來越發(fā)現(xiàn)，我們必須堅持把“為人民服務(wù)”作為一切工作的中心，堅持通過實踐的途徑來解決存在的實際問題。例如，要組織一次深入人心的消防宣傳活動，必須先深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)百姓身邊的消防安全隱患，在根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題去做宣傳，才能有說服力，才能讓百姓看到我們確實是在做實事。百姓才會理解支持和配合我們的工作。所以，群眾工作不能浮于表面，走形式，不能脫離群眾生活實際，必須要經(jīng)過實踐調(diào)查。這次社會實踐活動為我日后的第一任職積累了寶貴的工作經(jīng)驗，也讓我認識到：空有理論知識是萬萬不夠的，也無法讓我們在社會上立足。我們軍校生應(yīng)該在學(xué)好專業(yè)知識之余，多利用課外時間學(xué)習(xí)一些實際操作技能，既應(yīng)該學(xué)習(xí)與自己專業(yè)相關(guān)的技能，也應(yīng)隨時向生活學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能提高自身競爭力，更好地為社會，為國家做貢獻。

第五篇：大學(xué)生社會實踐調(diào)查報告

留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”一方面：他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們又因為在城市里，或自身難保，或無立錐之地，無法將他們的子女帶進城里，留在自己的身邊。同時為了生活或生存，他們不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實。

這個時代的孤兒由于長期被托養(yǎng)或寄養(yǎng)，缺少父母之愛容易導(dǎo)致心里缺陷，由于老人溺愛或親友疏于管教缺少正確的價值引導(dǎo)，孩子是未來、是希望，中國不能無視他們的存在。他們關(guān)乎整個農(nóng)村教育和社會進步，魯迅曾發(fā)出“救救孩子”呼聲，現(xiàn)在是該“救救”留守兒童的時候了。

此次關(guān)于農(nóng)村留守兒童的調(diào)查其目的在于吸引更多社會的目光，讓留守兒童更多地為人所了解，更多地為人所關(guān)注，進而得到更多社會的關(guān)愛。然而，作為大學(xué)生這一社會中的弱勢群體畢竟能力有限，讓留守兒童得到更多關(guān)愛這一美好夙愿全社會的共同關(guān)注與努力。

一、基本現(xiàn)狀

此次關(guān)于留守兒童的調(diào)查其調(diào)查范圍為黎明小學(xué)的170多名學(xué)生，接受調(diào)查人數(shù)為118人，其中6歲以下（含6歲）4人，7~10歲52人，11~14歲38人。

其中雙親不在身邊的有58人，單親不在身邊的有26人，在余下的兒童中有10人的父母是因金融危機而在家務(wù)農(nóng)。換言之，一般情況下118人中有96人至少有父母中的一個不在自己身邊。父母分開最長時間在1~2年的占比較多數(shù)，此間大多和（外）祖父母生活在一起，大多還是認為自己周圍的人比較關(guān)心自己。

在被問及社會對自己的關(guān)愛是否足夠時，認為夠與不夠的各占一半，而后者主要缺乏生活上的關(guān)愛。

二、存在的問題

由于家長長期在外務(wù)工，留在家中的單親也忙于家務(wù)與農(nóng)活，與孩子溝通、交流較少，疏于對孩子的關(guān)愛，更談不上對子女進行應(yīng)有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、行為乃至心理等方面的問題較同齡兒童要多。

1.學(xué)習(xí)成績一般，但學(xué)習(xí)熱情并不低。

由于臨時監(jiān)護人文化水平低，沒有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，或沒有這個意識，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo)；特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，大部分重監(jiān)護輕教育。

2.隔代教育力不從心。

從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活沒有時間監(jiān)護孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩沒有精力監(jiān)護孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至放任自流。

3.性格發(fā)展不健全。

臨時監(jiān)護人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。在黎明小學(xué)的支教剛開始時不時會有一些老人強行將孫輩們強行帶走，原因不過是不好看管，由此，隔代教育存在的問題可見一般。而與此相對的，小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，與此相關(guān)的也帶來了一些煩惱與沖突。他們沒有傾訴的渠道，監(jiān)護人無暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機會。在孩子的人格形成過程中，父母與子女間的關(guān)系是一個極其重要的構(gòu)成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨、情感淡漠，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這對留守兒童心理的健康成長將產(chǎn)生諸多不利影響。另外，在我們支教過程中，我有時會觀察到我所知的留守與非留守兒童之間在性格方面存在著一些整體差異，在缺乏父母關(guān)愛和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長起來的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動性，在初時，留守兒童在整體上趨于保守，缺乏主動性，而隨著逐漸的深入了解，他們在整體上則表現(xiàn)出更多對我們的依戀，從更深層次來看，反映了留守兒童內(nèi)心對關(guān)愛的一種深切的渴望。

三、建議與對策

一、當(dāng)?shù)卣畱?yīng)大力開展招商引資，在本地上項目，使農(nóng)民工能夠在本地找到工作。天等縣以指天椒聞名，當(dāng)?shù)卣诠膭钪笇?dǎo)農(nóng)民引進新技術(shù)種植指天椒

提高產(chǎn)量的同時，應(yīng)大力引進指天椒的深加工產(chǎn)業(yè)，為當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民提供更多的就業(yè)機會，且要制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，就地“消化”農(nóng)村剩余勞動力，增加農(nóng)民收入，促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

二、完善學(xué)校愛心教育。方面，我認為學(xué)校目前做的相當(dāng)不錯，這里有一個優(yōu)秀的校長，我深深地感覺到這是一個熱愛自己的家鄉(xiāng)，用自己的愛澆灌孩子們心靈的人。學(xué)校應(yīng)該對教師大力培養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)，在學(xué)校方面盡量彌補孩子在家庭方面愛的缺失。

三、降低城市學(xué)校對農(nóng)民工子女的門檻。在調(diào)查中我們了解到的確有農(nóng)民工把自己的子女帶到自己的打工地就近入學(xué)，但比例很小，在很大程度上是因為城市學(xué)校對農(nóng)民工子女的門檻較高，而一些農(nóng)民工子弟學(xué)校的教學(xué)條件還不如村小。

四、加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)差距。很多時候，城鄉(xiāng)巨大的基礎(chǔ)設(shè)施差異也是吸引廣大農(nóng)村青年、中年外出的重要原因。加強對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入也將在一定程度上減少農(nóng)村勞動力外流，并且從長遠來看，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也將在一定程度上促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，增加就業(yè)，緩解留守兒童問題。

五、在社會上大力推行我們現(xiàn)在這樣的支教活動。我們這樣的活動也毫無疑問在精神上帶給留守兒童很大的關(guān)愛，在一定程度上彌補了留守兒童人格發(fā)展方面的不足，對兒童的發(fā)展頗有裨益。

但正如之前所說的，留守兒童這一特殊的群體需要社會更多的關(guān)注與關(guān)愛，這是一場持久戰(zhàn)，要奪取這場戰(zhàn)爭的最后勝利需要全社會的共同關(guān)注與努力。