千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《環(huán)保的社會實踐報告》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《環(huán)保的社會實踐報告》。

第一篇：環(huán)保社會實踐報告

7月21日，營口理工學院機電系環(huán)衛(wèi)綠之行團隊進行了以“綠色環(huán)保，做文明游客”為主題的環(huán)保宣傳活動，團隊6個人集聚本溪市桓仁縣，通過自行車騎行、拾取垃圾、分發(fā)環(huán)保傳單等行為傳播環(huán)保理念。

環(huán)衛(wèi)綠之行團隊首先進行了25公里的自行車低碳騎行活動，來到了一處荷花池，很多游客在欣賞荷花的同時，隨手將垃圾扔到路邊，志愿者們通過拾取垃圾的方式以自身的行動感染其他游客。只是一個小小的彎腰動作就能使景區(qū)變得干凈整潔，何樂而不為呢?

下午，環(huán)衛(wèi)綠之行團隊來到了大雅河漂流景區(qū)，志愿者們向周圍游客分發(fā)了以“做文明游客，對不文明行為說不”為主題的環(huán)保宣傳傳單，并對景區(qū)的垃圾進行了清理，這些行為受到了景區(qū)經(jīng)理的贊揚，他希望有更多的游客可以做到文明出游。最后，小伙伴們一同漂流結(jié)束了此次活動。

綠色環(huán)保，低碳生活是每一個人在生活中隨手可以做到的，暑假期間，我們更應(yīng)該從“節(jié)水、節(jié)電、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣”這種小事做起，出游時也要時刻注意著自己的行為，旅游出行不僅僅是一種回歸自然的體驗，更是一個人文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)的展示平臺，“你站在橋上看風景，其他看風景的人也在樓上或遠處望著你”。

第二篇：大學生藝術(shù)社會實踐報告

對于即將升人大二的我們來說，藝術(shù)實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學校團委的組織帶領(lǐng)下，以吉林省XX市農(nóng)村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進行了為期5天的藝術(shù)實踐活動。通過這次實踐，加強了我們集體的凝聚力，使同學有互相加深了解的機會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認識，使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力。

我們到達東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間，發(fā)端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一。

東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。

到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美，給我們留下了深刻的印象；藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹?！?，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內(nèi)容風趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法，新穎獨特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據(jù)藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進。

在這次藝術(shù)實踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀，主要有四點原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊，跟不上時代發(fā)展的潮流；其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場；其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所；其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。

5天的藝術(shù)實踐采風活動轉(zhuǎn)瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性。我們作為學習傳統(tǒng)音樂的年輕一代，繼承、保護和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的責任。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認同和贊同為根本，這是中國民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，關(guān)注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團委和學生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。