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第一篇：大學生消費觀社會實踐報告
現在的在校大學生正是目前社會普遍關注的“90后”，是當前社會輿論的焦點話題：有的說他們是貪慕虛榮、有的說他們是依賴性的一代。那么，這些大學生走進校園開始獨立生活后，實際的消費觀念和思想行為是否真像人們說的那樣：大手大腳、不知節(jié)儉、無獨立意識呢?
為了更好地掌握大學生的思想動態(tài)，了解他們的實際消費狀況，觀察大學生獨立適應社會環(huán)境和社會生存能力，我們決定以問卷調查的形式進行。
調查結果顯示，我國大學生的消費行為總體趨于理性、合理。雖然他們生長在優(yōu)越的物質條件下，但并沒有因此就養(yǎng)成貪慕虛榮的生活習慣和思想行為，而是腳踏實地理性地過著大學生生活，適度消費，即使在戀愛消費中也充分顯示出大學生的獨立、自愛、自強的思想意識。因此，此次調查的實施，對社會關注大學生消費行為和思想意識有著非比尋常的意義。
大學生的消費行為，直接影響他們的人生觀和價值觀，對他們的學習、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。學術界對大學生消費行為的研究通常有兩個視角：一是基于消費心理的大學生消費行為研究；二是基于特定商品的大學生消費行為研究。
1.基于消費心理的大學生消費行為研究
從消費心理研究消費行為重點分析消費者的心理過程,一般采用的研究工具是價值系統(tǒng)。價值觀與消費者行為有著密切的關系,價值觀在消費者行為學研究領域的重要作用也得到了眾多專家和學者的認可。
2.基于特定商品的大學生消費行為研究
這類研究主要聚焦于大學生對不同商品的功能屬性的偏好以及購買使用習慣等。在研究方法上，這類研究主要采用描述性統(tǒng)計分析方法揭示大學生消費行為和特征，以定量研究為主。選擇特定商品研究大學生消費行為的優(yōu)點是研究結論貼近市場、實踐性強。將大學生消費心理和特定商品結合起來分析大學生消費現狀和特點。
一、調查目的：
1.調查當代大學生的實際消費與自身條件之間的聯系”及沖突；
2.調查當代大學生消費的合理規(guī)劃性、理性；
3.調查當代大學生消費結構和主要消費項目及消費心態(tài)及各人心目中理想的消費狀況。
4.實地調查之后做出分析總結規(guī)劃，能夠真實反映武漢市大學生消費狀況，為大學生消費提供合理的參考方案。
二、調查方法及數據分析
(一)調查方法：采用隨機問卷調查(調查問卷在末尾)
設計電子版的調查問卷，隨機選擇了原意填寫問卷的120人進行，問卷內容是根據大學生消費的相關情況自行設計，經修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。問題大致包括家庭經濟狀況、生活費來源狀況、自我消費結構的評價及談談自身條件與自我消費合理性的聯系等，問題隨機提出，在交談中獲取有效信息。
(二)數據分析
1.月消費總額貧富差距大。
大學生總體的月消費額主要集中在700元～900元和900元～1100元這一幅度，少于500元或多于1100元的兩極分化現象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于500元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學生差距相當大。
2.飲食方面開銷大。
無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構成的。調查發(fā)現，大學生中還興起一股外出聚餐和請同學吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學生消費高的一個原因，這說明大學生已經逐漸有了社會交際方面的消費。
3.通訊網絡費用過高。
被調查人群中，對手機的擁有率為100%，其中70%的貧困生也擁有手機。調查發(fā)現，大部分同學每月的手機費用集中在50元～100元，貧困生的手機費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學每月的手機費用高達150元以上。
4.“游玩費”、“戀愛費”逐漸增長。
隨著旅游的概念進入現代消費，大學生也逐漸有了這方面的花費。據了解，大學生平均一年內會出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調查中占58.3%的大學生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費用都是200元～4000元之高。
這是當代大學生中出現的一種不甚合理的消費。學生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。
5.先進的消費方式悄然成風。
大部分學生購物都喜歡現金消費，三分之一左右的同學喜歡銀行卡信用卡消費方式。可見，一些比較先進的消費方式已經進入了大學生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成為大學生錢包里的必備品。學生使用信用卡也逐漸悄然成風。
6.男女生間的消費差異。
調查結果顯示：現代的大學生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養(yǎng)自己人際關系方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于是否會計劃月生活費的這一項調查中，選擇有計劃的女同學僅為28.4%，男同學則為37.1%。
7.日常資金來源和家庭收入。
調查發(fā)現，大學生主要的經濟來源是家里提供。其中貧困生勤工儉學的人數比普通學生多出十個百分點。而貧困生對于外出兼職比普通學生有更熱切的期望，也會付出更多的努力。可見，貧困生有著更迫切地鍛煉自己、早日投入社會的意識。
8.大學生對自身消費現狀的看法。
無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費現狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費現狀偏低。而剩下的大部分，都是認為自身的消費現狀是偏高的，同學們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數的同學都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應對措施，可見，大學生還未養(yǎng)成良好的消費習慣和成熟的消費觀。
三、結果分析
根據數據分析的結果，我們可以得到以下結論。
1.大學生的消費構成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。
從調查中可以看出，大學生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網絡方面的費用較多，儼然大學生圈子也成了一個小社會，大學生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學生們歡迎，可見，大學生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。
2.理性消費仍為消費主流。
大學生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學生還是清楚知道自身的使命還是以學習知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質量。所以較為理性的消費是大學生消費的主流。
3.消費呈現向多元化發(fā)展。
大學生在實現溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學習之余也會不忘逛逛學習用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學生的一個消費熱點。部分手頭寬余的學生還手頭上還會擁有一些如照相機、MP3等數碼產品?？梢姡髮W生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。
4.戀愛費用支出過高。
大學生剛開始戀愛為穩(wěn)固戀情和討戀人歡心所付出的“戀愛費”比較高，這是大學生消費中很不合理的一部分支出，因談戀愛而每月的'生活費入不敷出的大學生大有人在。這種不合理的消費也會導致一種錯誤價值觀的形成，容易讓大學生們認為愛情是建立在金錢之上的。所以，戀愛支出過高的現象應制止。
5.貧困生的消費水平雖然偏低，但消費構成比較合理。
貧困生因為消費能力有限，他們日用的資金來源除了家里提供之外，還有國家、社會資助和勤工儉學等途徑。正因為他們的錢得來不易，故他們會對生活的各種開支精打細算。他們主要的花費在于飲食、生活用品和學習充電方面。另外，由于對接觸社會的要求更為強烈，他們能夠把握到社會一定的消費動向，而能否擇優(yōu)地去跟隨。
6.合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。
調查中，大部分的大學生都清楚地認識到自己的消費組成不很合理，但極少數的大學生會有規(guī)劃自己的消費組成的意識。他們大多會在不知不覺中盲目地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了自我判斷和自主意識。調查中發(fā)現，大多數大學生每月的生活費用都超出了預計，只有極少數的學生能夠在銀行帳號上擁有自己的一筆積蓄。
四、當前大學生的消費行為偏頗的原因分析。
大學生消費構成不合理的因素分析。大學生本身的心理素質還不成熟，人生觀、價值觀還沒成熟。容易被一些錯誤的價值觀如拜金主義，享樂主義等迷惑。但筆者認為，當前大學生中出現的這種種消費不合理現象，不僅僅與大學生本身這個特殊的消費群體的特性有關，還與家庭、學校、社會等多方面的因素影響密不可分。
1.社會不良消費風氣影響。
首先，學生的高消費很大部分原因是因為社會整體消費結構不合理。目前，社會上重視高消費，這種導向錯誤的助長了學生之間的攀比風。另外，現今社會上流行著透支的消費方式，大學生是對社會潮流有敏銳觸角的群體，加之相對缺乏自主判斷力，若沒有得到適當的引導，很容易就會從此走進了消費的誤區(qū)。
2.校園錯誤消費氛圍的催化。
學校也是一個消費習慣與方式迅速傳播的一個介體。大學里面一般都是同齡群體，對大學生有較強的吸引力。它的群體規(guī)模和價值往往被大學生作為個人行為的重要參考系。一旦攀比之風，追求名牌之風，請客之風在同學之中有了苗頭，大學生們就會竟相效仿。加之高校教育中普遍缺乏對樹立大學生正確消費觀的教育。就算有類似的教育，但一般都是深度不夠或教育意義不強。
3.家長不當消費觀念的延伸。
家庭在培養(yǎng)孩子成長的過程中普遍對正確消費觀念的教育不足。傳統(tǒng)的家庭教育首先注重的是孩子德育的培養(yǎng)，現代的家庭教育注重的是德，智，體多方面的培養(yǎng)，但一直以來，家庭教育中一個比較薄弱的環(huán)節(jié)是對孩子消費的培養(yǎng)。另外，許多家長自身沒有一個健康的消費觀念。家長們怕比別人差，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好，吃好，玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費習慣。
五、總結
通過這次調查，我們發(fā)現大學生的消費狀況雖然還存在很多問題，但總體上還是樂觀的，消費還是比較理性的。對此我提出幾點建議，強化大學生的健康消費觀，從而可以形成大學生以艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費觀，創(chuàng)建節(jié)約型校園文化。
1.增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力。
現今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。
主要由兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2.注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。
大學生沒有獨立的經濟來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發(fā)”。要選擇適合大學生群體的消費標準，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標準、高消費。要克服這種心理，大學生們就應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。
3.大學校園應形成更好的消費氛圍。
學校氛圍的影響對大學生形成良好的消費習慣至關重要。但是，針對大學生年齡和消費行為的特點，在校內開展消費道德教育不應是單純的說教，而應該通過靈活多樣的形式，加以引導。
所以，我們在此呼吁學校方面應注重對大學生消費方面的引導和教育，同時可以把勤儉節(jié)約這項中國的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚，能夠在校規(guī)、校訓上加以體現。這樣的措施不僅能使大學生們重新樹立正確的消費觀，還能從大學生良好的消費心理和消費行為抓起，從而使廣大學生有良好的生活習慣，進而形成良好的學風、校風。
4.注重精神消費，養(yǎng)成健康習慣。
對于尚未有固定經濟來源的大學生而言，精神消費不但能彌補物質生活上的不足，還能讓大學生有更深的精神內涵和更豐富的精神生活。所以，大學生應通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調綠色消費，反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為。
養(yǎng)成合適的消費觀對大學生的未來生活工作有很大的幫助，所以作為大學生的我們必須從現在做起，培養(yǎng)正確的價值觀，養(yǎng)成好的消費習慣!
第二篇：大學生道德實踐心得
大學生道德實踐心得
老師曾問過我們一個問題：什么是“道德”？其實，“道德”說起來容易做起來難。如果我們從小處處嚴格地要求自己，長大了才能做個有道德的公民。下面是小編收集的大學生道德實踐心得，歡迎閱讀。
大學生道德品質和法律素質的形成與發(fā)展，需要經過道德法律意識和行為等要素反復內化和外化的運行、發(fā)展過程。在這一過程中，實踐教學具有重要作用。該課程的實踐教學，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗型等教學模式和各種社會實踐活動，其關鍵是能否使受教育者主體通過實踐感受和切身體驗，促進社會道德法律基本要求的內化和受教育者主體道德法律意識外化的兩大飛躍。在實踐教學中，必須重視情境感受、活動體悟和價值辨析等基本環(huán)節(jié)。
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程的理論教學和實踐教學是密切聯系、不可分割的統(tǒng)一體。片面強調理論教學忽視實踐教學，或者片面強調實踐教學忽視理論教學的傾向都是不可取的。這門課程具有很強的規(guī)范性和實踐性，強調理論與實踐的結合和規(guī)范向行為實踐的轉化。其教學目標不僅要解決學生對社會道德基本要求和法律規(guī)范的知不知、懂不懂的問題，還要解決信不信、行不行的問題。這一教學目標的實現，完全依靠理論教學是難以奏效的。要想取得這類課程的實效性，必須在教學方法和途徑上加強實踐教學環(huán)節(jié)的研究與實驗。
一、實踐教學的功能和教學目標
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程的實踐教學，主要是指教師在教學過程中根據教學基本要求和有關知識點，通過開展學生親身參與、體驗的實踐教學活動實現教學目標的教學模式。它包括課堂的實踐教學、社會實踐和有關德育活動等。
1、實踐教學的功能和作用
實踐教學作為一種教學模式，其功能和作用主要是對大學生思想道德和法律素質形成與發(fā)展施加影響，使其道德品質和法律素質的內在心理要素發(fā)生變化，通過內化和外化的動態(tài)過程起到積極的教育作用，以便提高該課程的實效性。
大學生道德品質和法律素質的形成與發(fā)展，需要經過道德法律意識與行為實踐相互作用、相互影響，反復內化和外化的運行、發(fā)展過程。在這一過程中，實踐教學具有重要作用。受教育者主體道德品質和法律素質形成與發(fā)展的內化，是指外在于受教育者主體的體現社會道德法律基本要求的社會輿論，加上學校的道德教育、法制教育等形成的合力，在主體知、情、信、意等內在心理要素相互影響、相互制約的心理機制的作用下，使外在的社會道德法律基本要求被受教育者主體所接受和認同，并通過實踐體驗和感悟內化為其道德意識和法律意識即精神力量。外化過程是指在這種精神力量的支配下，將受教育者主體的道德意識和法律意識轉化為行為實踐，相對穩(wěn)定地調節(jié)主體外顯的行為。這一過程是道德法律意識和行為等要素不斷運動、發(fā)展、變化，由低級到高級、簡單到復雜、量變到質變，從而形成相對穩(wěn)定的道德品質和法律素質的動態(tài)過程。
受教育者主體的道德法律行為作用于外部環(huán)境，往往會產生某種社會評價，即人們在實施道德法律行為的過程中依據社會道德法律的準則和基本要求，對其行為實踐所作的價值判斷。其功能是以善惡和法律規(guī)定為標準，形成道德和法律行為選擇的正確價值觀。它實質上是對受教育者主體道德和法律行為的動機、效果和價值的判斷，是人們道德和法律行為選擇和堅持正確行為習慣的外在力量。在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程的實踐教學中，善于運用正確社會評價的輿論引導受教育者主體，用正確的輿論引導人，對于順利完成內化和外化的動態(tài)運行過程，培養(yǎng)其良好的道德品質和法律素質具有重要的強化、激勵和促進功能。
2、實踐教學的最終目標是實現兩大飛躍
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程實踐教學的最終目標是激勵、促進受教育者主體的社會道德和法律基本要求的內化和外化兩大飛躍。受教育者主體道德品質和法律素質形成發(fā)展的內在心理要素，包括認知、情感、信念、意志等，屬于意識或精神的范疇，在它沒有客觀化、外在化時，還不能構成完整意義的道德品質和法律素質。道德品質和法律素質形成發(fā)展是內在心理要素和外在激勵要素的統(tǒng)一，是觀念、意識和行為實踐的統(tǒng)一。它需要經過兩個飛躍：一是受教育者主體通過學習和實踐體驗，將外在的社會道德法律原則、規(guī)范、基本要求等內化為道德和法律意識，從而實現從社會的外在力量到受教育者主體的內在力量，即精神力量的飛躍；二是實現從受教育者主體的內在力量到客觀化、外在化的行為實踐的飛躍。實現這兩大飛躍離不開人們的行為實踐。受教育者主體只有通過道德品質和法律素質形成與發(fā)展的內化和外化的整合才能實現上述兩大飛躍，從而形成其道德和法律行為的相對穩(wěn)定的特質和傾向。
上述兩大飛躍并不是一次實踐教學或理論教學就能夠完成的，而是需要經過反復多次，分層次、分階段的實施才能夠實現。其中，認同、信奉層次和階段是重要階段。認同，即受教育者主體通過后天學習和實踐體驗，將外在于個體的社會道德法律意識內化為個體的道德法律意識及其精神需要。它是行為主體在認知、情感上，對外在于主體的社會道德法律意識的實施價值、意義的認識趨同，并指導自身自覺行為的一種心理傾向。認同階段的重要功能是受教育者主體將外在于自身的社會道德法律意識和社會需要內化為自身意識、自身需要的認知和情感體驗，并轉化為其自身內在的知、情等心理要素。該階段是確定更深層次內化的基礎，是完成內化和外化運行過程，實現道德品質和法律素質形成發(fā)展兩大飛躍的動力源泉和心理基矗這一階段的重要特征是實施道德法律行為的自覺性和主動性。
自覺性即受教育者主體實施道德或法律行為的主觀動機發(fā)自其個體的自我需要，并使這種自我需要與社會需要、社會道德法律基本要求相趨同，它區(qū)別于特定情勢下的盲從。
主動性即受教育者主體實施的道德法律行為，是在內化和外化機制的作用下主動實施的，它區(qū)別于在特定外部壓力下被動的服從。根據大學生的生理、心理特點，在認同層次和階段，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程的實踐教學應重視受教育者主體對道德和法律理論的接受、認知和情感體驗，并在動情上下功夫，做到扣人心弦、激動人心，將學生引向正確的道德和法律行為實踐。
信奉，即個體人在認同外在于自身的社會道德法律基本要求的基礎上，通過行為實踐的情感體驗，建立在道德和法律價值信念基礎上的相對穩(wěn)定的心理傾向。道德和法律價值信念是人們在內化和外化運行機制的作用下，對轉化為內心信念的社會道德法律基本要求的價值及其真理性堅信不移，它是系統(tǒng)化的道德法律認知和相對穩(wěn)定的情感體驗的結晶，是外在于個體的社會道德法律意識內化為個體的道德法律意識的較高層次和階段。信奉階段除實施道德和法律行為的高度自覺性、主動性外，還具有實施道德和法律行為的堅定性和相對穩(wěn)定性等特征。信奉的關鍵是“信”，其特點是對道德和法律有關理論知識的深刻理解，通過道德和法律的實踐感悟、情感體驗，堅信其認識的正確性、科學性和真理性，并在實施道德法律行為的過程中表現出較強烈的情感，它是激勵人們實施道德和法律行為的精神力量。道德和法律信念堅定，則認識必然深刻，情感必然強烈，意志也就愈堅定，行為則愈自覺。實施道德和法律行為的相對穩(wěn)定性，是指受教育者主體通過后天學習和實踐體驗，將外在的社會道德法律意識和社會需要轉化為其自身意識和自身需要后，不會因為外部條件的影響而動搖，相對穩(wěn)定并持續(xù)地實施某種符合社會道德法律基本要求的行為。受教育者主體的道德品質和法律素質的形成與發(fā)展進入信奉階段，標志著兩大飛躍的階段性實現和完成。在信奉階段，受教育者主體不僅能夠依據社會道德法律基本要求相對穩(wěn)定的實施道德和法律行為，而且形成了相對穩(wěn)定的道德品質和法律素質。
二、實踐教學的課型探討
近年來，我國高等學校的廣大教師在教學改革中，努力探索實踐教學的課型。這些課型內容廣泛，大致可以概括為研討型、辯論型、體驗型等課堂實踐的課型和各種形式的社會實踐課型。
1、研討型實踐教學模式
研討型實踐教學模式是當前思想政治理論課程教學改革的亮點之一。它主要是指受教育者主體在教師的指導下，以專題為載體，以研究和探討為方式，以交流研討為主要途徑，指導學生主動地參與教學過程，達到提高其思想道德素質和法律素質的教學目標。例如，“職業(yè)與道德”理論闡述之后，引入“某些大學生就業(yè)后被辭退”、“失信的代價”、“用人單位在試用期間增設思想品德和職業(yè)道德測試”等典型案例和專題，引導學生圍繞該案例或專題發(fā)表看法，在課堂上進行交流研討。教師在組織教學的過程中，把全班學生分成若干小組進行討論，每小組指定1名同學參與全班交流，圍繞專題發(fā)表看法，最后由教師進行點評和總結性講解。引導和幫助大學生明確提高以“敬業(yè)”和“誠信”為核心的職業(yè)道德素質是成功開創(chuàng)事業(yè)的一張必不可少的入場券。用人單位在試用期間增設思想品德和職業(yè)道德測試的現象告訴我們，在我國現階段社會主義市場經濟的條件下，用人單位非常重視選用人才的職業(yè)道德素質，一個人的成功固然需要知識和智慧，然而，如果對自己所從事的工作，沒有極大的熱情和艱苦奮斗的敬業(yè)精神，沒有良好的職業(yè)道德，即使再聰明的人，也不可能取得事業(yè)的成功，從而加深學生對思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)有關理論和知識點的理解。采用這種教學模式組織教學，教師首先要根據教學目標確立研討題目，制定研討方案。研討題目的確立應該立足于對該課程的教學基本要求和教材內容的認真分析，明確教學重點和難點，分析學生思想實際，做好課前準備。選題要準，質量要高，既要有理論深度，又要有實踐基矗最好是選擇那些學生比較感興趣，能夠積極參與研討的具有普遍性、代表性、針對性和典型性的專題。這種教學模式的優(yōu)點是：受教育者主體之間可以相互啟發(fā)、活躍思想，把教學過程的“一言堂”變?yōu)椤叭貉蕴谩保瑺I造一個暢想爭鳴的`求學氣氛，有利于調動學生積極參與教學過程，激發(fā)其學習熱情，鍛煉其研究問題的能力。
2、講演辯論型實踐教學模式
講演辯論型實踐教學，即在教學過程中運用講演或辯論等方法完成教學目標的一種教學模式。教師在教學過程中，根據教學基本要求和有關知識點圍繞某一專題安排學生開展講演或辯論活動。通過講演或辯論活動促進學生加深對有關理論和知識點的理解。例如，“認識當代大學生的歷史使命”理論闡述之后，安排“胸懷民族復興，立志奮發(fā)成才”的講演活動。其具體做法是：提前1周或2周把講演題目交給學生，鼓勵學生積極報名，擬定參與講演人員的名單，做好講演活動的準備。在講演活動中，教師結合該專題涉及的有關理論和知識點做好總結和點評。通過講演活動提高學生收集資料、語言表達和分析問題的能力。再如，“大學生職業(yè)道德素質的培養(yǎng)”理論闡述之后，安排“愛崗敬業(yè)辯論活動”。正方圍繞要“干一行，愛一行”的論點進行辯論；反方圍繞要“愛一行，干一行”的論點進行辯論。教師在課堂教學中，將部分學生分為2個組（正方與反方）展開辯論，用點評方式進行總結。組織“干一行，愛一行”和“愛一行，干一行”哪一個更重要的辯論活動，涉及到職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德。如果所從事的職業(yè)與自己的興趣愛好相一致，并符合自己理想職業(yè)的標準，一般情況下往往能夠做到“愛一行，干一行”。但是，在實際生活中，現實與自己認為理想的職業(yè)往往會發(fā)生矛盾。很多人不能按照自己理想的職業(yè)標準選到滿意的職業(yè)，無法改變自己的工作崗位，但可以改變其對所從事職業(yè)崗位的情感和態(tài)度，在崗位工作中逐步培養(yǎng)職業(yè)興趣和情感，做到“干一行，愛一行”，形成優(yōu)良的職業(yè)道德品質，從而擁有一份驕傲的人生。通過這種教學模式，幫助大學生正確認識職業(yè)理想與理想職業(yè)、國家需要與個人興趣之間的關系。社會主義職業(yè)道德所要求的職業(yè)理想，是以為人民服務為核心，以社會主義集體主義為原則的職業(yè)理想。即使自己所從事的職業(yè)還不夠理想，也應該熱愛本職工作，“干一行，愛一行”，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。當國家需要與個人愛好發(fā)生矛盾時，應服從國家需要。
3、體驗型實踐教學模式
體驗型實踐教學，即受教育者主體通過社會調查等實踐活動，安排學生走向企業(yè)、農村、部隊接觸社會、了解國情、體驗生活。通過社會實踐的感悟，理論聯系實際，加深對有關基本理論和知識點的理解，增強社會責任感。例如，“職業(yè)道德的基本要求”理論闡述之后，安排學生“結合所學專業(yè)調查企業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范”，對企業(yè)從業(yè)者的職業(yè)道德現狀進行分析，并寫出調查報告。通過對企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的內容，從業(yè)者的職業(yè)道德現狀，企業(yè)管理者對企業(yè)職業(yè)道德狀況的評價等進行分析，明確職業(yè)道德的內涵與基本特征，了解社會主義職業(yè)道德的基本要求，正確認識遵守職業(yè)道德是發(fā)展社會主義市場經濟的內在要求和從業(yè)者事業(yè)成功的保證。在實踐教學的過程中，很多學生結合自己所學專業(yè)，積極主動走訪用人單位，調查了解該單位的用人標準和對人才職業(yè)道德素質的基本要求，并寫出心得體會。通過調查，引導大學生深刻認識在發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，社會對從業(yè)者的職業(yè)道德素質非常關注，用人單位越來越重視聘用人員的職業(yè)道德素質和法律素質，從而提高大學生加強職業(yè)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)的自覺性。這種教學模式的優(yōu)點是：有利于加強大學生道德和法律行為的實踐導引，通過學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束，促進其良好道德法律行為的養(yǎng)成。
實踐教學模式的關鍵是使大學生通過實踐感受和切身體驗，激勵、促進社會道德法律基本要求的內化和受教育者主體道德法律意識的外化兩大飛躍。在實踐教學中，應該重視情境感受、活動體悟和價值辨析等基本環(huán)節(jié)，提高學生對實際問題的反應能力，理論聯系實際的能力，分析、解決問題的能力。情境感受，即以情感體驗為切入點，激發(fā)大學生的情感并強化其認知。情境可分為“人為模擬真實生活的情境”和“現實道德法律實踐活動的情境”，通過情境化的實踐教學使大學生加深情感體驗?；顒芋w悟，即通過設計或開展一定的實踐活動，引發(fā)學生積極參與并獲得感受體悟。價值辨析，即以現實生活中人們關注的具有道德意義的典型事例為引導，啟發(fā)學生進行道德分析、評價、論證，提高學生的理性思維、價值判斷能力，形成正確的價值取向?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”課程實踐教學的研究是個老話題，但仍有許多問題值得認真探討，有待于該課程的廣大教師在教學實踐中不斷去摸索和創(chuàng)新。
第三篇：大學生暑假兼職社會實踐報告
大學生超市打工暑假社會實踐報告
海事管理10130224厲俊杰
社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在暑假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機會。作為大二的學生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實踐應結合我們實際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前應該有一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。應注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高自己。因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現狀，體驗一下工作，這學期的假期我根據時間及自己的實際情況在假期期間找了一份工作，雖然僅有一個月的時間，但我覺得受益匪淺，基本上達到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力、自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。
暑假一轉眼就過去了，在這短短的一個多月里我體會到很多，感受也很深。通過這個暑假的社會實踐使我從內心體會到勞動的快樂和光榮。
我的工作地點是在超市。這個超市在當地還是比較大的超市，經營范圍很廣，每天的人流量也比較多。我的工作是在超市的前臺工作，以前也沒有做過這樣的事情，所以還要接受了基本的培訓。幾天后，對基本的工作已有所了解。但是通過幾天的實踐我發(fā)現我在說話和接待顧客方面還有所欠缺。超市前臺是接觸顧客最多也是最麻煩的地方之一，要幫顧客解決一般的問題的同時還要賣一些東西，是需要人很細心的去做。我知道不管做什么要多做事，少說話！話雖簡單，但真正做起來就不簡單了。
經過暑假一個月的工作實踐，讓我感受到一些工作體會：
第一，服務最關鍵。
做為一個服務行業(yè)，顧客就是上帝良好的服務態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。提高超市服務水平。超市服務員的服務態(tài)度直接影響到顧客購物心情。顧客是來買東西的，不能讓他買氣受，要做到微笑服務、賓至如歸。如果對顧客耐心、關心，能讓顧客倍感溫馨，下次顧客真的會再次光臨，這樣做能留得住客，而且顧客也會產生廣告效應，為你們的服務宣傳，會有更多的人光臨。能獲得這種免費的廣告，何樂而不為？
第二，誠信是根本。
不論我們做人還是做事，誠信是我們做人的根本，是我們成功的基本條件。所以說提高超市的誠信度是很重要的。俗話說“誠招天下客，譽從信中來。經商信為本，買賣禮在先?！眱?yōu)質的產品加上優(yōu)質的服務才能誕生優(yōu)質的超市。經濟效益固然是根本，但是社會效益也是超市發(fā)展的助推器。要兼收兩個效益，需要經營者與職工共同努力的。作為經營管理著要招具有較高素質的職工，但招高學歷的還不太現實，但最起碼要有較好的職業(yè)操守。有了誠信的員工，就會有誠信的企業(yè)，生意也會越做越大。
第三，提高經營管理水平
經營管理者是一個企業(yè)的領頭人，對企業(yè)起決定性作用。就像一個形象的比喻說的――由一只獅子率領的綿羊部隊，能夠戰(zhàn)勝一只綿羊率領的獅子部隊，足見領導者的重要角色。提高老板的素質是提高他管理水平的重要途徑，而素質包括思想政治素質、職業(yè)道德、業(yè)務素質等。只有領頭人素質高，才能樹立起良好的信譽素質和企業(yè)形象，有利于超市的生存發(fā)展。
總的來說，在超市里打工是絕對有收獲的。我進入了社會，提前了解了社會，對這個社
會提前有了認識，我以后在社會上就能少走點彎路。和以往的實踐不一樣，這次的我真的看到了自己的不足和優(yōu)勢，當我認真工作起來就會很投入，但是當我遇到挫折的時候我就會手足無措，畢竟還是學校里養(yǎng)著的學生，做起事情來一點也不老道。社會實踐的作用就是讓我提前知道自己的缺點，讓我們在一次一次鍛煉中學會客觀地看自己，不要把自己看得比天還要高，以免以后畢業(yè)了擇業(yè)眼高手低，到頭來一事無成。我想這一次的打工，會永遠記在我的心里，畢竟那是我第一次感到：無論什么事都不能靠別人，只有靠自己！但是這一切首先，是要擁有知識、能力還要有持之以恒的決心。沒有足夠的知識、能力是根本無法在社會上立足的。而沒有決心，你的一切都是徒勞，都只是紙上談兵。因此，我要更加努力，爭取成為社會的棟梁。篇二：大學生暑期打工社會實踐報告
大學生暑期打工社會實踐報告
自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進了一家民營企業(yè)，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經濟飛速發(fā)展，又加入了世貿，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。轉眼間我們已經度過了大學的第二個年頭，進入了大學的第二個暑假。作為已經成年的大學生，我們的暑假生活不能再像以前那樣無所事事。作為即將踏入社會的大學生，我們已經不能只蝸居在這個小小的校園中。面對日益激烈的社會競爭，我們的社會經驗還不夠豐富，還不能在社會競爭的激烈洪流中立足。所以我們要學習的東西還有很多很多。對于如何度過一個既有意義又充實的暑假，在放假前同學之間已有了熱烈的討論，我也有了自己的打算。我想依靠自己的雙手和大腦來賺取自己所需的生活費，當然更多的是想通過親身體驗讓我自己更進一步了解和認知這個社會，以前總是在爸媽的庇護下長大，不知外界社會真正有多現實。我也希望自己能在這次實踐中增長見識，更為重要的是想檢驗一下自己是否能夠融入這個社會的大家庭并通過社會實踐，找出自己在社會中存在的差距。
暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸也是推進素質教育進程的重要手段，可以有助于大學生接觸社會，了解社會。同時實踐也是大學生學習知識鍛煉才干的有效途徑更是大學生回報社會的一種良好形式。拿到介紹信，更堅定了我暑假打工的信念，我一定要充分利用這次機會鍛煉自己。
一開始，對自己手工藝期望很高，經過多次面試的失敗，我總結了自己失敗的原因。主要有兩個方面。一方面是自己眼高手低，自己根本自身素質沒有達到一定的水平，另一方面是自己沒有給自己一個很好的定位，沒有找準自己的位置。
總結了以前失敗的教訓，擺正好自己的位置，僅正是社會實踐只要有工作，能供飯吃，我們的目的是在于鍛煉自己。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我結結實實的，并且身強體壯，就讓我來做傳菜員。第二天，我便開始了我的暑期社會實踐生活。剛開始的時候心理極不平衡。心想來從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長大成人，可現
在只能端端盤子，當傳菜員學徒有點失落再加上傳菜部領班是個小學文化的，還對我指手畫腳，確實心理上很不舒服。但是，人總是要適應自己自下而上的環(huán)境，我不想一開始就干不下去了，不行，我告訴我自己一定要堅持下去。要在自己的工作的環(huán)境中讓自己的工作做起來很輕松。
在長達半個月的實習中,我總結出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:1.首先行把自己同領導和同事之間的關系搞好。使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。笑對每一位顧客。2.我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。顧客就是我們要服務的上帝。3.注意我的形象，服裝、言行、舉止大方文明得體，要做到一個服務者應該做到的本質.。4.在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練酒樓里的各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。5.按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。6.上課時間不能接打電話，做私人事，聊天等。7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以酒樓與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事。及時匯報。8.保證上班時間，服從領導安排，處處以大局為重，維護大局形象。在實踐的這段時間內，我?guī)兔与娫?，復印資料，整理文件，開發(fā)票等，感受著工作的氛圍，這些都是在學校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢？這是社會與學校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的。
當我的暑期打工結束，我深刻的意識到了：在工作中，顧客大于一切。我們在工作中要保持良好的心態(tài)。第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉機。第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。第三：謙虛做人，特別對于剛走出校門的畢業(yè)生至關重要，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
08印刷工程2班王旭2008401010227篇三：大學生假期打工社會實踐報告1
寒假實踐報告
――淺析大學生打工現象前言：
眼下，多數大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工，在假期積極參與社會實踐，實習體味生活，這已經成為一種熱潮。對大多數學生來說，掙錢并不是唯一的目的，提高自身的能力，豐富自身工作閱歷，才是其主要目的。這也是我們就業(yè)之前的種種鍛煉機遇。據報道：大學生，也就是現階段的我們，在求職路上的坎坷艱辛可謂人人皆曉。所遇到的問題，所期望的生活，理想與現實的差距，所持有的態(tài)度，就業(yè)形勢，就業(yè)的機會大小好壞等等都是值得深思的問題。
大學生打工的主要目的：
為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，大多大學生選擇在大四之前通過打工來鍛煉自我。
身邊的打工現象以及對各個職位的思索:
大學生要在假期打工，首先要了解適合我們實踐的工作崗位都有哪些？這些崗位與自己所學專業(yè)是否有關？我們對各種工作的適應程度與能力怎么樣？以及在社會實踐中的收獲與感想？這些都是我們在兼職打工前前后后所要思慮的。既然是實踐報告，接下來所呈現的是我這邊周圍的同學對于自身打工的認識與闡明：
同學訴說：
趙xx：西北大學大一學生，餐廳服務員，當我們大多數人還在做美夢的時候，他已經騎著自行車朝著xx餐廳飛奔了，按照餐廳的規(guī)定時間達到，依仗自己思修課的所學道德知識，為每位顧客呈上最為滿意的服務，雖然都是一些服務工作，很累很臟，但他還是樂在其中，他并不去計較工資的高低，最主要的是他可以在這里磨練到自己，鍛煉自己的毅力，明白再苦再難也要堅持下來，吃得苦中苦。這才是他最大的感觸。
沈xx：西北農林科技大學大三學生，實習工人，假期她選擇在一家工廠實習，當其他同學還享受新春氣息的時候，她已經去西安的一個實習單位了。以自己在學校掌握的系統(tǒng)的理論知識，加上工廠為她提供的一個廣闊的學習平臺，她在實習中如魚得水。對于這次實習她說，她的專業(yè)與實踐結合得非常密切，有時候從一個寒期實習中學到的東西也許比在學校一個學期學的東西還多。在課堂上學的大都是一些理論知識，實際應用的東西很少，到了真正實踐時就容易力不從心。如今，她在實習中很好地鍛煉了實踐能力，收獲不小。
張xx：西安工業(yè)大學大二學生，超市售貨員，大學生假期打工利與弊目前許多企業(yè)普遍反映，不少大學生的實際能力與就業(yè)崗位存在著差距，因此，在職場招聘時，用人單位明確表示：有工作經驗者優(yōu)先。她選擇在家電超市打工來磨練自己。打工緣由同樣出自自我磨練。至于所選工作，她沒有考慮過多因素諸如和自己專業(yè)對口等。打
工過程中，曾經遭到老板的大罵，曾遭到顧客的質疑。但要學會承受。其實，我們自己和商品一樣，重要的是學會推銷自己。通過打工，她說：“以前總認為大學就是半個社會，但上了社會感覺差得太遠了，只有真正的步入社會，才能懂得什么叫生存、生活。”寒假短短一個月的打工對她來說受益匪淺。
閑暇思慮：
我們還可以勝任的工作崗位譬如幼教，做買賣，在網上銷售小東西，去農村支教，探望留守兒童，發(fā)傳單等等。
但是這些工作都和我們目前所學專業(yè)沒有直接或間接的掛鉤，有些學生會認為這是在浪費時間，都不愿意去兼職做這些小工作，但是想想以后的工作經歷，這些會為大學生在以后的就業(yè)中打下堅實的基礎，譬如大學生在求職路上遇到了哪些問題？他們期望的薪酬是多少？
對于就業(yè)，他們又持有怎樣的態(tài)度？最新2009大學生就業(yè)狀況調查顯示，近五成大學在校生對未來就業(yè)感到擔憂，七成應屆畢業(yè)生認為應該先就業(yè)后擇業(yè)，同時，應屆畢業(yè)生期望薪酬大幅降低――研究生已逼近本科生。
面對一年比一年嚴峻的就業(yè)形勢，大學生及早制定職業(yè)規(guī)劃迫在眉睫，職業(yè)專家稱：“如果選擇就業(yè)，則應該開始有計劃地考慮自己未來想從事哪個行業(yè)或者哪個職業(yè)的工作，逐漸摸索自己感興趣做的事情和能做好的事情，及時調整，并在一定程度上參與實習工作。”實踐活動中的收獲與感想：
大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打
基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見假期打工對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。所以，正確把握權衡學業(yè)與打工的關系對于大學生的發(fā)展以意義重大。
小結：鄧小平同志說過：實踐是檢驗真理的唯一標準。一切認識都來源于實踐。實踐的發(fā)展不斷促進人們認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。
大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為社會做一些力所能及的事是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制?，F在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。
第四篇：大學生德育實踐總結
轉眼間大學生涯已經快要結束，回首這幾年的大學學習、工作。其實，大學是一個為有準備、有計劃、有想法的人準備的。因為大學它是一個平臺，是一個能讓你自由飛翔的平臺。如何去開始自己的大學里程，讓它精彩、充實。這就需要自己的努力與付出。
社團這個詞起初并不知道是什么意思。或許是由于好奇吧。在xxxx年5月左右，我很慶幸的加入了演講與辯論協(xié)會這個社團到現在。在同學們那了解，也不是很確定，認為這是個很不錯的組織，有權利、有地位，覺得很有面子。在茫然中尋找能夠適應自己的舞臺，并沒有肯定這個組織自己就能適應。開始的意愿不是很堅定，但，激情與動力卻很高。慢慢的開始工作之后，經歷了一系列的活動，如“辯論賽”、“演講比賽”等活動。在這些活動中是最能體現一個人對工作的態(tài)度與能力，在這期間自己有想過退卻、退出，因為碰到很多無奈和無能為力的事情。但是，自己能做下來是清楚的認識到，這不就是一個小社會嗎？是一個最好的舞臺嗎？有朋友、有伙伴、有同事一同走著。
思想方面：忠實守信；提倡團隊協(xié)作精神。對待工作首先就要看怎樣去看待這份工作，是累的、苦的，能踏踏實實去做將心放入這個組織當中去。要做好一件事，答應去做的事，那么就要守信去做，不管做的好不好都能如實講出來。我時刻要注意到這是一個團隊，它所凝集的是一股強大的力量。團隊當中一個人的力量是非常小的，始終離不開大家。能靜心聽取、吸收不同階層人的意見、建議及他們的想法，時刻反思自己，下一步應該怎樣去做。凡事從大局出發(fā)，拋開個人主義。自身思想內涵是工作的開展的重要。與人溝通、交流，不管在什么樣的學生面前都能做到不擺學生官，以一個平常心去和同學交流，了解學生的想法及認識。以一個學習的心態(tài)去和領導、老師交流，多聽少說，認真揣摩意義的所在。認真體會“大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變；凡事用心，一切皆有可能”的含義，結合到自身。不斷的工作、思想的交流，所學到的卻是完全不一樣的。用心體會才明白，你所學到、得到的在無形之中能夠體現的出來。不斷增強自己自信心，對自己所做的更加堅定。但，在于交流這方面自己所做的還遠遠不足，沒有更好的利用空余時間去交流學習。在交流這方面的技巧、方法也不是很好。在今后將更加努力，認真去做。
工作方面：積極組織開展各項活動，拓寬工作思路。在實踐中不段學習、總結，在每一次的活動開展中，都能積極組織大學生個人自評總結大學生個人自評總結。對待工作的態(tài)度可以知道自己在工作中是怎樣的心態(tài)。因此現在的的工作就是一種鍛煉，一種機會，不管什么樣的工作，什么樣的事情，都能很好的去做，去接受。不同的工作能讓我知道做什么樣的事需要什么樣的方法，拓展自己的工作能力與思路?，F在已經不再像以前一樣什么都不懂，什么都不會。雖然我要學習的還很多差很多差。但，對于我自己目前的工作已經能很好的去做，去處理，相信我在今后能做的更好。
我知道自己在很多方面還存在不足，在學習方面，還存在浮躁情緒，有急用實用思想。二是對一般性的、事務性的工作缺少創(chuàng)新和開拓精神，有一定的本位主義傾向。三是對有些突發(fā)事件，應急措施不力，解釋不耐心，態(tài)度較生硬。
以上分析出來的問題，我將在今后的生活、工作和學習中，時時予以對照檢查，嚴格要求自己，不斷完善自己，加強修養(yǎng)，錘煉黨性，爭作一名優(yōu)秀的黨員。
回顧自己一年來所做的工作，對照黨員標準和評議標準要求，我感到自己有些方面還將有待于進一步提高，主要表現在：一是盡管一年來忙忙碌碌，但未能合理安排好時間，加強對黨的基礎理論知識的深入學習和系統(tǒng)學習；二是把握全局整體工作的能力仍有待于進一步提高；三是生活學習上不夠嚴謹踏實。剖析產生上述不足的原因，我感到主要還是自己平時注意加強學習不夠，意志力不夠堅定，存在畏難情緒。這些問題需要我好好克服。
但總體來說，我的精神狀態(tài)應該說是良好的，工作作風應該說是務實的，思想觀念應該說是能夠與時俱進的。缺點和不足通過自己的努力也是一定能夠克服和改正的。
第五篇：大學生消費觀社會實踐報告
隨著我國經濟的不斷發(fā)展，國民收入與國民支出的不斷增加，當代大學生作為一群特殊的消費群體，有著特殊的消費心理。體現出消費觀超前和消費實力滯后的問題，這是因為一方面他們有著旺盛的消費需求，另一方面他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到了很大的制約。特殊群體自然有特殊的特點，同時也難免存在一些非理性消費的問題。
一、基本調查情況
(一)調查時間：20xx年x月x日至x月12日
(二)調查地點：
(三)調查對象：對政法系xx級本科班、漢語系xx級(2)班本科、音樂舞蹈系xx?？?1)班學生共計128人的每月生活費進行實踐調查。
(四)調查目的：
當前的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關注。由于大學生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。
消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調查清楚大學生的消費問題，我們決定在身邊的同學中進行一次消費的調研，弄清楚大學生要花多少錢，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進。
二、調查中發(fā)現的問題
通過實踐調查發(fā)現大部分大學生的消費水平都處于一個較高的平臺，對其消費途徑進行調查，主要包括一下幾點：
(1)購買衣服：大學生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果對名牌衣服等逐漸形成一種固定的偏好，于是保持良好的忠誠度。而且對衣服的購買有著感性的認識，于是促使他們繼續(xù)購買(名牌)。
(2)戀愛消費：在調查中發(fā)現，談戀愛的大學生每月大約多支出100―300元左右，最少的也在50元，多則達到1000元以上(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認為了追求情感需要物質投入，經常難以理性把握適度消費的原則。
(3)上網消費：作為一種新媒體，網絡以其交互性、虛擬性、全球性為人類創(chuàng)造嶄新的文化形態(tài)，那就是網絡文化。網絡文化消費是隨著信息社會的發(fā)展和數字化傳媒體的普及而出現的一種新型消費類型。從本次調查的結果分析來看，對于上網方式，有19.5%的學生配有私人電腦，在網吧或公共機房上網者占79.5%。
(4)手機等通訊消費：據調查72.7%的學生月均發(fā)短信超過300條，每人通話時間可達230小時。13%的學生月均發(fā)短信在200條左右，通話時間約150小時。只有14.3%的學生月均發(fā)短信在100條以內，通話時間在100小時以下。
三、對大學生消費影響的因素
(1)社會的影響
把大學生放到校園里，他的角色就是一名學生。同樣把他放到社會中去，他又是社會的一份子。其消費觀不可避免的受整個社會的影響。學校為了擴大辦學規(guī)模，不斷降低入學門檻，許多家長也抱著混文憑的態(tài)度將孩子送入學校，不論孩子是否能夠順利完成其學業(yè)。
結果一部分學生雖然掛上了大學生的頭銜，而實際中由于自身不具備完成學業(yè)的能力，思想和學校的負擔過重，由于缺乏堅強意志，隨著時間的流逝變得越來越墮落，變得成天無所事是，既而大量的空閑時間用在了各方面的消費上。
在改革開放市場經濟發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費主義和其他一些文化的入侵，一些人開始追求享樂，不少的大學生也開始隨大流、趕潮流。因而產生一種不良的消費心理和消費觀。
(2)家庭的影響
家庭是每一個大學生的主要經濟來源，所以家庭經濟狀況與理財觀念直接影響著學生的消費觀。有些家庭比較富裕的子弟他們平時花錢很闊綽，消費非常的超前。根本不會去節(jié)約和合理理財，只是盲目消費。而那些家庭條件比較貧窮的學生由于受家庭經濟經的限制和家庭教育的影響能比較合理分配自己的生活費用，因而家庭對每一個大學生合理的消費觀的形成有著直接的影響。
(3)學校的影響
當今的大學校園是開放的，消費主義的思潮沖擊著校園，學校周邊的環(huán)境對大學生的消費也帶來了很大的影響，校園內許多商家的廣告?zhèn)鲉?、周圍的網吧、歌廳、舞廳、咖啡廳、游戲廳、溜冰場、飯店等到處可見。這些都成了學生非正常消費的催化劑。
高校教育對學生消費觀的導向教育還沒有形成足夠的重視，具體有以下幾點：
其一、對大學生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達到有效性目的，就一刻不能缺少對學生實際行為的了解與掌握。
其二、對大學生消費觀的教育指導不夠。
由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀，同時由于工科院校課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
其三、校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節(jié)約生活消費觀的內容。高校校風主要體現的正是學生的群體心理和行為特征。在校風建設上注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學生良好的消費習慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內容。
四、消費觀導向性建議
我認為要正確引導大學生養(yǎng)成健康的消費心理和良好的行為，可以從以下幾個方面著手：
(一)加強對大學生消費心理和行為研究
我認為今后對于消費觀的社科研究應當重視和加強對大學生消費狀況的關注，注重研究我們的消費心理與行為，從中發(fā)現問題、分析問題和解決問題，幫助我們養(yǎng)成健康的消費心理，并形成正確的消費觀。
(二)培養(yǎng)和加強大學生的財商
財商主要包括兩方面的內容：
其一，正確認
