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第一篇：大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查報(bào)告

一、對(duì)象與方法

1.對(duì)象：筆者對(duì)華南理工大學(xué)、暨南大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、汕頭大學(xué)、廣東技術(shù)師范學(xué)院、廣東商學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)、北京師范大學(xué)珠海校區(qū)等面向全國(guó)招生的普通高等院校的大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)性匿名問卷調(diào)查和訪談。接受調(diào)查共320人，平均年齡20.8歲，平均年級(jí)為2.1年級(jí)。

2.方法:一是采用問卷調(diào)查法。問卷內(nèi)容是根據(jù)大學(xué)生消費(fèi)的相關(guān)情況自行設(shè)計(jì)，經(jīng)預(yù)試、反復(fù)修改后形成，問卷題型主要采用選擇題的形式。本次調(diào)查共收回問卷發(fā)145份，有效問卷138份;二是網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，通過qq、email、留言板等方式讓各大高校的部分學(xué)生網(wǎng)上答卷。填寫網(wǎng)上調(diào)查問卷的人數(shù)110人，問卷做到了隨機(jī)發(fā)放;三是一對(duì)一談話或座談會(huì)等形式獲取信息，進(jìn)一步了解被調(diào)查者的消費(fèi)心理和價(jià)值取向。訪談的方式隨機(jī)選擇了愿意接受訪問的65人.三種形式形成互補(bǔ)，相互促進(jìn)，使我們的研究更具客觀性。

3.資料處理：全部原始數(shù)據(jù)采用exelxx來進(jìn)行分析和統(tǒng)計(jì)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

1.月消費(fèi)總額貧富差距大。大學(xué)生總體的月消費(fèi)額主要集中在350元～500元和500元～800元這一幅度，少于350元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費(fèi)額基本是少于350元。貧困生的生活標(biāo)準(zhǔn)與消費(fèi)能力與普通學(xué)生差距相當(dāng)大。

2.飲食方面開銷大。無論是否貧困生，飲食開支在消費(fèi)總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費(fèi)構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生中還興起一股外出聚餐和請(qǐng)同學(xué)吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學(xué)生消費(fèi)高的一個(gè)原因，這說明大學(xué)生已經(jīng)逐漸有了社會(huì)交際方面的消費(fèi)。

3.通訊網(wǎng)絡(luò)費(fèi)用過高。被調(diào)查人群中，對(duì)手機(jī)的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有手機(jī)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)每月的手機(jī)費(fèi)用集中在50元～100元，貧困生的手機(jī)費(fèi)用一般能控制在50元以下。也有14%的同學(xué)每月的手機(jī)費(fèi)用高達(dá)150元以上。

4.“游玩費(fèi)”、“戀愛費(fèi)”逐漸增長(zhǎng)。隨著旅游的概念進(jìn)入現(xiàn)代消費(fèi)，大學(xué)生也逐漸有了這方面的花費(fèi)。據(jù)了解，大學(xué)生平均一年內(nèi)會(huì)出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調(diào)查中占30%的大學(xué)生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費(fèi)用都是200元～350元之高。這是當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的一種不甚合理的消費(fèi)。學(xué)生思想活躍，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。

5.先進(jìn)的消費(fèi)方式悄然成風(fēng)。大部分學(xué)生購(gòu)物都喜歡現(xiàn)金消費(fèi)，三分之一左右的同學(xué)喜歡銀行卡信用卡消費(fèi)方式。可見，一些比較先進(jìn)的消費(fèi)方式已經(jīng)進(jìn)入了大學(xué)生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會(huì)成為大學(xué)生錢包里的必備品。學(xué)生使用信用卡也逐漸悄然成風(fēng)。

6.男女生間的消費(fèi)差異。調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)代的大學(xué)生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢(shì)，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養(yǎng)自己人際關(guān)系方面，男生的開銷遠(yuǎn)比女生大，而在形象包裝方面，女生又會(huì)略勝一酬。在對(duì)于是否會(huì)計(jì)劃月生活費(fèi)的這一項(xiàng)調(diào)查中，選擇有計(jì)劃的女同學(xué)僅為28.4%，男同學(xué)則為37.1%。

三、結(jié)束語

在以寄生性消費(fèi)為主的大學(xué)生中，培養(yǎng)獨(dú)立的理財(cái)能力、科學(xué)的價(jià)值觀和信用概念應(yīng)是當(dāng)務(wù)之急?？傊覀兿Ｍ写髮W(xué)生都能靜下來想想自己的消費(fèi)合理嗎，有多少用于購(gòu)買奢侈品，這些奢侈品對(duì)我們有什么積極意義嗎?更希望社會(huì)各界都能從實(shí)處關(guān)心大學(xué)生，用社會(huì)的力量引導(dǎo)大學(xué)生健康合理的奢侈品消費(fèi)，為我們未來?xiàng)澚旱淖聣殉砷L(zhǎng)保駕護(hù)航。

第二篇：校園問卷調(diào)查報(bào)告(3)

校園問卷調(diào)查報(bào)告范文

圖2大學(xué)生兼職的收獲

A：增加工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，為今后工作奠定基礎(chǔ)

B：擴(kuò)大交際圈，接觸并認(rèn)識(shí)更多的人，更大膽地于他人交流

C生活更充實(shí)

D經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，能夠自己支付全部或部分費(fèi)用，增加自身成就感

E提高消費(fèi)水平

調(diào)查數(shù)據(jù)表明：10.8%的學(xué)生認(rèn)為兼職僅僅是賺錢，提高消費(fèi)水平，其余的學(xué)生表示在兼職的過程中得到了賺錢之外的其它方面的收獲，例如：有24.5%的學(xué)生選擇了“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，能夠自己支付全部或部分費(fèi)用，增加自身成就感”，18.5%學(xué)生認(rèn)為參加兼職能夠使“生活更充實(shí)”，20%的學(xué)生選擇“擴(kuò)大交際圈，接觸并認(rèn)識(shí)更多的人，更大膽地與他人交流”，26.2%的`學(xué)生選擇“增加工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，為今后工作奠定基礎(chǔ)”，這一比例說明大學(xué)生在兼職過程中收獲到的不僅僅是金錢，兼職在一定程度上幫助大學(xué)生提高社會(huì)實(shí)際工作能力，增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)習(xí)如何處理人際關(guān)系，并為今后的就業(yè)做了有效的鋪墊。

生活更充實(shí)

(四)大學(xué)生在兼職中的工作狀況

在調(diào)查問卷中列出了四種兼職：家教、促銷、派發(fā)傳單、在學(xué)校勤工儉學(xué)。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果為：

圖3大學(xué)生兼職種類

同時(shí)在我們的調(diào)查過程中，很多同學(xué)表示他們都參加過兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的兼職，這主要是由于兼職工作具有不穩(wěn)定性。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，首先，大學(xué)生兼職的種類多樣化特點(diǎn)極其突出。除以上四種兼職種類之外，很多學(xué)生又列出了會(huì)計(jì)、文員、服務(wù)生、市場(chǎng)調(diào)研等多個(gè)兼職種類?？梢?，在向大學(xué)生提供兼職崗位方面，社會(huì)提供的機(jī)會(huì)比較多元化。另外，在諸多兼職選擇中，大學(xué)生還是有所偏重的。從圖表中我們可以明顯看出家教、促銷、和勤工助學(xué)三種兼職占的比重都較大，被大學(xué)生視為兼職第一理想選擇。其原因是這與大學(xué)生自身的能力相適應(yīng)：家教和促銷是按小時(shí)收費(fèi)的，時(shí)間上靈活性比較大;同時(shí)，對(duì)大學(xué)生能力和知識(shí)的要求比較適中;勤工助學(xué)工作地點(diǎn)在校內(nèi)，對(duì)于在校大學(xué)生來說是個(gè)很安全的選擇。

同時(shí)，我們不難看出：大學(xué)生所從事的兼職與自己所學(xué)的專業(yè)很少是相關(guān)的，隨意性很大，往往是只要報(bào)酬合適就可以接受。例如，以上所列舉的兼職的種類基本上與金融工程、行政管理等專業(yè)所涉及領(lǐng)域相差較大。另一方面，這也說明大學(xué)生在適應(yīng)社會(huì)方面可以得到相應(yīng)鍛煉，兼職工作并不一定與專業(yè)對(duì)口，適當(dāng)?shù)膹V泛涉獵，可以為將來參加工作提供借鑒。

三、大學(xué)生兼職存在的問題及應(yīng)對(duì)政策

(一)大學(xué)生兼職存在的問題

不可否認(rèn)，大學(xué)生兼職確實(shí)給大學(xué)生帶來了精神和物質(zhì)上的收獲，而且提高了交際能力，豐富了社會(huì)閱歷。但是任何事情都有兩面性，大學(xué)生兼職也存在著一些問題。

圖4兼職與課業(yè)取舍態(tài)度情況表

a)兼職與課程的沖突。從調(diào)查問卷中得出，面對(duì)上課時(shí)間與兼職時(shí)間的沖突,56.13%的學(xué)生選擇繼續(xù)上課,這說明兼職同學(xué)基本上還是以學(xué)業(yè)為重的。另外，40.6%的學(xué)生因情況而定,這說明了大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不太到位，學(xué)校有關(guān)課程設(shè)置的合理性也有待提高。3.27%的學(xué)生則是寧愿請(qǐng)假也要去工作，這部分學(xué)生未能很好的處理兼職時(shí)間與課業(yè)時(shí)間沖突帶來的取舍問題，在基于欲望的消費(fèi)觀的支配下，當(dāng)代大學(xué)生迫切需要用金錢來證明自己的價(jià)值，而在某種程度上導(dǎo)致大學(xué)兼職現(xiàn)象增多，甚至出現(xiàn)為兼職逃課的現(xiàn)象。

b)安全問題。據(jù)我們調(diào)查了解，在兼職過程中有些大學(xué)生權(quán)益受到了侵害，新聞媒體報(bào)道的關(guān)于大學(xué)生在兼職過程中權(quán)益受侵害的現(xiàn)象也是屢見不鮮，據(jù)中國(guó)兼職網(wǎng)報(bào)道，2007年7月，江蘇無錫一女大學(xué)生本打算暑期打工掙錢，不成竟落入傳銷公司的陷阱，被騙參與傳銷，被控制后失去自由?？梢?，大學(xué)生兼職的安全問題亟待解決。

c)兼職與專業(yè)的相關(guān)度較低。據(jù)我們調(diào)查了解，較大比例的大學(xué)生對(duì)兼職是否與專業(yè)相關(guān)表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度，現(xiàn)實(shí)與理性思考之間的差距是導(dǎo)致這種態(tài)度的產(chǎn)生的重要原因，因而大學(xué)生在選擇兼職時(shí)比較迷茫。

(二)針對(duì)大學(xué)生兼職問題的對(duì)策

上述調(diào)查結(jié)果分析基本上說明了當(dāng)前觀音橋高校學(xué)生兼職情況。為了使大學(xué)生能夠在兼職的過程中學(xué)以致用，達(dá)到豐富社會(huì)閱歷，提高自身能力的目的，同時(shí)也為了使大學(xué)生的兼職工作能夠得到理性、有序、健康的發(fā)展，我覺得大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真考慮以下幾點(diǎn)：

a)樹立正確的兼職觀念。大學(xué)生的第一身份是學(xué)生，應(yīng)正確處理學(xué)習(xí)與兼職的關(guān)系，以學(xué)習(xí)為主，兼職為輔。

b)提高自身綜合素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該在兼職過程中增長(zhǎng)知識(shí),開拓視野,陶冶情操,養(yǎng)成美德,告別陋習(xí),學(xué)有所長(zhǎng),學(xué)有所樂,全面提高綜合素質(zhì)。

c)加強(qiáng)心理調(diào)控能力。大學(xué)生應(yīng)處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，樂于幫助同學(xué)，積極參加校內(nèi)一些公益、集體活動(dòng)，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。

d)增強(qiáng)自我防范意識(shí)和法律保護(hù)意識(shí)。大學(xué)生應(yīng)該對(duì)身邊的基本法律關(guān)系，基本權(quán)利有比較明確的認(rèn)識(shí)，能夠分清在兼職的過程中什么情況屬于侵權(quán)行為，以及如何處理。在與社會(huì)接軌的過程中逐漸了解社會(huì)。例如，從中介公司找兼職的同學(xué)要注意查看匯中介公司的三證一照：稅務(wù)登記證、職業(yè)介紹證、收費(fèi)許可證和營(yíng)業(yè)執(zhí)照，避免上當(dāng)受騙。

四、結(jié)論

豐富多彩的大學(xué)生課余生活給了我們無限的激情，滿腔的熱情，更重要的是的兼職經(jīng)歷。通過調(diào)查，同學(xué)們大都希望在大學(xué)期間從事兼職工作，家長(zhǎng)們基本同意子女兼職并予以支持。在兼職過程中同學(xué)們遇到了各種各樣的困難，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，不知如何應(yīng)對(duì)，甚至有些同學(xué)還被欺騙過。但也有一部分同學(xué)具有一定的特長(zhǎng)，善于交際，能力突出，能夠?qū)⒓媛毠ぷ髯龅糜新曈猩Ａ硗?，同學(xué)們一致認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該成立專門的兼職指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)指導(dǎo)同學(xué)們從事兼職，使大家在豐富課余生活的同時(shí)，既鍛煉了能力，又獲得了一定的報(bào)酬，為以后的就業(yè)做好準(zhǔn)備。因此，總的來說，大學(xué)生進(jìn)行兼職工作還是有必要的。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：學(xué)生調(diào)查報(bào)告

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個(gè)勤于閱讀、書香四溢的民族是興盛的、充滿創(chuàng)造力的；而一個(gè)漠視閱讀、不愛讀書的民族是停滯的、前途可悲的。語文閱讀是一個(gè)開放的系統(tǒng)，包括課內(nèi)閱讀、課外閱讀。課內(nèi)閱讀是有限的，而課外閱讀卻是無限的。課外閱讀為人的素養(yǎng)尤其是文化素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了發(fā)展的廣闊空間。小學(xué)生六年時(shí)間只讀十二本教材，閱讀量至少、閱讀面之窄令人著實(shí)不安。單靠一本語文教材是學(xué)不好語文的，單靠課堂四十五分鐘也是學(xué)不好語文的，沒有課外豐富的閱讀積累，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和人文素養(yǎng)必將落空。

教學(xué)應(yīng)立足于課內(nèi)，引向課外。把課堂教學(xué)與課外閱讀密切結(jié)合，達(dá)到豐富教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，運(yùn)用在課內(nèi)閱讀學(xué)到的方法，養(yǎng)成自覺、自主閱讀的好習(xí)慣。課外閱讀作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充和擴(kuò)展，作為學(xué)生自我教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生自身能力的培養(yǎng)和學(xué)校教育的拓寬都具有重要作用。為此，我于20xx年6月年在西安市蓮湖區(qū)機(jī)場(chǎng)小學(xué)三年級(jí)作了一項(xiàng)關(guān)于課外閱讀情況的問卷調(diào)查，又召集了部分學(xué)生進(jìn)行座談，旨在通過這一扇窗口了解本地區(qū)的小學(xué)生課外閱讀狀況，從而為小學(xué)語文教師的工作更有效地展開提供一些依據(jù)和參考。

這次調(diào)查我從當(dāng)前小學(xué)生課外閱讀的態(tài)度、興趣、時(shí)量、內(nèi)容、習(xí)慣、方式方法入手，共發(fā)出98份份調(diào)查問卷，其中三年級(jí)五班學(xué)生48份，三年級(jí)一班10份，三年級(jí)二班學(xué)生10份，三年級(jí)三班學(xué)生10份，三年四班學(xué)生10份，三年級(jí)六班10份。收回98份，全部為有效問卷。

一、目前環(huán)境下小學(xué)生課外閱讀樂觀的方面：

從調(diào)查的結(jié)果來看，盡管目前小學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重，壓力很大，但是小學(xué)生對(duì)課外閱讀的重要性還有著比較正確的看法，主觀認(rèn)識(shí)的端正為我們教育工作者開展課外閱讀活動(dòng)提供了可行性。具體結(jié)果如下：

1、閱讀目的較正確

在所調(diào)查的小學(xué)生中，75。5%的學(xué)生認(rèn)為閱讀對(duì)自己的成長(zhǎng)有很大幫助；23。5%的學(xué)生選擇一般；沒有一名學(xué)生認(rèn)為閱讀對(duì)自己的成長(zhǎng)沒有幫助或有負(fù)面影響。

在所調(diào)查的學(xué)生中，74。5%中生認(rèn)為讀課外書籍主要是為了開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，提高自己的語文能力；1。0%的學(xué)生認(rèn)為讀課外書籍并沒有什么明確的目的，只是為了完成老師的任務(wù)，看一些書籍；還有9。2%的學(xué)生認(rèn)為看課外書籍純粹是為了消遣，15。3%的學(xué)生完全出于興趣。

2、學(xué)生對(duì)閱讀的興趣濃厚

28。6%的學(xué)生對(duì)課外閱讀很感興趣，60。2%的學(xué)生對(duì)課外閱讀的興趣比較強(qiáng)烈，有11。2%的學(xué)生對(duì)課外閱讀的興趣比較弱，對(duì)讀課外書一點(diǎn)也沒興趣的學(xué)生沒有。

45。9％的學(xué)生利用午休、放學(xué)后等這些邊邊角角的時(shí)間，閱讀課外書籍。25。5％的學(xué)生充分利用周六和周日休息時(shí)間讀書。21。4的學(xué)生是在放長(zhǎng)假期間進(jìn)行課外閱讀，7。15％的學(xué)生隨時(shí)都在讀書。

3、閱讀內(nèi)容較為廣泛

從調(diào)查顯示，小學(xué)生的課外閱讀種類繁多，有中外名著類、小說類、科幻小說、自然科學(xué)類、童話寓言、卡通漫畫以及學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料等。多數(shù)學(xué)生兼愛幾種，這反映了小學(xué)生的多方面了解社會(huì)的要求，學(xué)生們通過閱讀這些讀物，關(guān)注自然科學(xué)，了解科技發(fā)展等，對(duì)于他們的智慧、情操、審美趣味等的培養(yǎng)無疑是極大的幫助的。

4、家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀的態(tài)度正確

在所調(diào)查的學(xué)生中，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的課外閱讀很支持的占77。6%；有時(shí)贊成有時(shí)反對(duì)的的占18。4%；家長(zhǎng)不聞不問的占3。1%；反對(duì)的僅占到1。0%。家長(zhǎng)雖然態(tài)度正確，但對(duì)課外閱讀應(yīng)遵循哪些原則，如何指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，怎樣保證課外閱讀的高質(zhì)量、高效率等方面，還缺少實(shí)踐。

二、目前環(huán)境下的小學(xué)生課外閱讀存在的問題

1、閱讀量減少

閱讀量的減少主要表現(xiàn)為閱讀時(shí)間量偏少。小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育和“減負(fù)”措施后學(xué)生休閑時(shí)間增加，但用于閱讀課外書刊的時(shí)間偏少，這是閱讀時(shí)間的相對(duì)減少。學(xué)生除上學(xué)、做作業(yè)、做家務(wù)、休息時(shí)間外，平時(shí)可自由支配的休閑時(shí)間在1―3小時(shí)（周六、周日倍增），但經(jīng)常閱讀書刊的學(xué)生1小時(shí)以上的學(xué)生比例為16。3%；半小時(shí)到一小時(shí)的的學(xué)生有70。4%；13。3%的學(xué)生達(dá)不到半小時(shí)閱讀，有4。1%的學(xué)生幾乎不閱讀課外書。

2、閱讀興趣感性化――閱讀情趣及品味下降

閱讀興趣與品味是關(guān)于閱讀目的、興趣指向以及讀物內(nèi)容、屬性與類型方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)，以高低為尺度。閱讀目的、興趣指向不一，對(duì)讀物內(nèi)容、性質(zhì)、類型的選擇就不一樣。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前三年級(jí)小學(xué)生喜歡閱讀書刊的類型依次為：卡通、漫畫；童話、寓言故事；世界名著；自然科學(xué)；學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料；科幻小說。閱讀方式多為：邊讀邊做筆記、卡片或摘抄的僅占16．9%；匆忙的、走馬觀花式的占11．0%；對(duì)喜歡的書或內(nèi)容反復(fù)讀的占62．3%；其他方式占12．5%。還有的學(xué)生認(rèn)為看了影視劇就算讀了書。閱讀類型以卡通化、“快餐文化”、大眾通俗文化為主，閱讀目的主要是為了娛樂生活和休閑。閱讀情趣感性化、淺層化，冷落科技書籍現(xiàn)象十分明顯。讀書過程中，缺少有效監(jiān)控，粗讀、泛讀多，精讀少。片面強(qiáng)調(diào)重感官享受的“快樂閱讀”，導(dǎo)致學(xué)生很少沉下心來去想、去感悟，閱讀質(zhì)量不高。細(xì)讀暢銷書的多，精讀經(jīng)典文學(xué)作品的少。像《老夫子》、《米老鼠》這類漫畫暢銷書，總能在學(xué)生中掀起一陣陣閱讀商潮。相反，中國(guó)古代四大名著、國(guó)外經(jīng)典作品等等，如果不“強(qiáng)制”，學(xué)生對(duì)此的閱讀就很粗淺。因?yàn)閷W(xué)生覺得通過影視比泛泛“看”書有意思，靜下心來細(xì)細(xì)品讀名著就顯得沒意思，很枯燥難懂。

4、閱讀的隨意性、無序性

據(jù)調(diào)查顯示，目前小學(xué)生課外閱讀基本上還處于隨意、無序、低效的狀態(tài)。根據(jù)同學(xué)推薦和媒體廣告宣傳選擇讀物的占51%；根據(jù)老師推薦和課本要求選擇的占30。6%；根據(jù)家長(zhǎng)要求選擇的占18。4%。主要體現(xiàn)在：

追蹤讀流行。有些學(xué)生跟著書店的廣告走，同學(xué)中流行什么讀什么，讀了什么就談什么。讀書缺乏個(gè)性、缺乏主見。

熱衷讀休閑。小學(xué)生偏向于讀那些情節(jié)簡(jiǎn)單輕松、人物滑膩有趣之類的休閑書。讀休閑的書比較輕松，這是事實(shí)，但熱衷于讀這類書，只能永遠(yuǎn)停留在膚淺、平庸的層面上，不可能有大的收獲，也不可能有質(zhì)的飛躍和達(dá)到新的境界。

不喜歡與人交流。小學(xué)生在一起不大喜歡談?wù)撁?，與家長(zhǎng)交流體會(huì)課外閱讀心得的有35．9%；不交流或偶爾交流占到64．1%；。由此看來，能夠給學(xué)生提供閱讀方法指導(dǎo)的教師發(fā)揮的作用不大，最適宜熏陶學(xué)生閱讀能力的家庭未能提供相應(yīng)的環(huán)境，于是學(xué)生們的課外閱讀必然是逮到哪本是哪本，完全跟著感覺走。

純粹是為了應(yīng)付眼前的學(xué)習(xí)任務(wù)。有些同學(xué)讀書，目的很單一，就是為了在作文時(shí)或討論發(fā)言時(shí)，引幾句名言，背幾聯(lián)古詩(shī)，露一露，以顯示自己的博學(xué)。這種人讀書往往不大注意書的整體脈絡(luò)、內(nèi)在底蘊(yùn)和精神實(shí)質(zhì)，他們只能獲得一些零碎的知識(shí)，不可能探得書的精髓，也難以陶冶性情，培養(yǎng)氣質(zhì)。

為了作文，只讀習(xí)作。有些同學(xué)讀課外書，主要就是讀《小學(xué)生優(yōu)秀作文選》、《全國(guó)獲獎(jiǎng)作文集》一類的書，以為讀這種書幫助最大，可以直接提高自己的寫作水平。

閱讀與寫作、計(jì)算是人類學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)、認(rèn)知文字符號(hào)世界、發(fā)展智慧和提高素質(zhì)的三大基石。自有文字的歷史以來，閱讀為人類文化與文明成果的積累、傳遞與可持續(xù)發(fā)展，為人類道德、智慧等精神價(jià)值的繼承、拓展、提升、弘揚(yáng)建立了豐功偉績(jī)，立下了汗馬功勞。只有讀那些高質(zhì)量、高水平的精品，才能擺脫“學(xué)生腔”，不斷走向理性，走向成熟。然而，在信息如潮的現(xiàn)代社會(huì)，特別是在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化成為人類新的生存方式的時(shí)代，閱讀這種與文字文化同齡的原始認(rèn)知方式是否因其費(fèi)時(shí)耗力的特點(diǎn)而落伍于信息社會(huì)匆匆的時(shí)代的步伐便需要“離休”靜養(yǎng)或退出歷史舞臺(tái)呢？

答案是否定的。小學(xué)生課外閱讀中所存在的種種問題，雖然是信息化、數(shù)字化時(shí)代的一種文化現(xiàn)象，但閱讀畢竟是一種與文字文化相始終的人類保持與發(fā)展自身所創(chuàng)造的文化與文明的基本方式。閱讀之于文化，猶如行走之于生活。雖然現(xiàn)代人有舒適快捷的代步方式，但步行絕不可少，否則生命便失去許多意義與自由。閱讀缺乏或閱讀減少，熱衷于時(shí)尚雜志、卡通漫畫故事，因而疏遠(yuǎn)文學(xué)名著；熱衷流行音樂、港臺(tái)影視而冷漠書刊。長(zhǎng)此以往，基礎(chǔ)文化素質(zhì)賴以發(fā)展的閱讀渠道萎縮，必然造成提供“營(yíng)養(yǎng)”的文化知識(shí)的不足，進(jìn)而導(dǎo)致民族基礎(chǔ)文化素質(zhì)的下降。小學(xué)生是未來的主人，民族的希望。小學(xué)生的閱讀退化，不僅是閱讀時(shí)間、閱讀內(nèi)容的減少，也不僅是課外對(duì)文學(xué)名著的冷落，更為重要的是作為學(xué)習(xí)與認(rèn)知核心和精髓的閱讀需要、閱讀興趣、閱讀習(xí)慣、閱讀能力、閱讀審美的失卻！而這才是課外閱讀問題的危機(jī)的實(shí)質(zhì)所在，是民族基礎(chǔ)文化素質(zhì)退化的根源，也是青少年閱讀退化現(xiàn)象的最大隱憂。

三、小學(xué)生課外閱讀實(shí)施的策略

1、營(yíng)造良好的家庭、學(xué)校課外閱讀氛圍

在對(duì)待學(xué)生課外閱讀問題上，采取禁止的態(tài)度是錯(cuò)誤的，而順其自然，或靠環(huán)境的自然熏陶，想讀就讀，想讀什么就讀什么，顯然是不夠的，甚至是很危險(xiǎn)的。學(xué)校是對(duì)青少年實(shí)施教育的固定專門場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)在語文教師的密切關(guān)注下進(jìn)行課外閱讀。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，由于血緣和倫理道德關(guān)系，家長(zhǎng)對(duì)于子女的教育是有權(quán)威性的，因此，家長(zhǎng)在對(duì)待子女的課外閱讀問題上，要與學(xué)校保持和諧一致。

（1）召開家長(zhǎng)會(huì)，邀請(qǐng)班級(jí)中在孩子教育上，尤其是善于引導(dǎo)孩子閱讀書籍的家長(zhǎng)講一講自己的教育方法，從而改變家長(zhǎng)“唯分?jǐn)?shù)第一的思想”。通過家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間的溝通，讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到課外閱讀對(duì)孩子的深遠(yuǎn)影響，從而支持孩子課外閱讀，為孩子創(chuàng)造閱讀條件，布置家庭閱讀空間，購(gòu)買課外書籍，營(yíng)造閱讀氛圍。

（2）設(shè)立圖書角、辦有關(guān)讀書的板報(bào)、手抄報(bào)等方式營(yíng)造班級(jí)讀書氛圍。班委會(huì)擬定相應(yīng)的圖書借閱制度和圖書管理辦法，由小小圖書管理員負(fù)責(zé)管理，每天開展圖書借閱活動(dòng)。把每天中午到校后的時(shí)間作為讀書時(shí)間，由每天的值日班長(zhǎng)負(fù)責(zé)監(jiān)督。

相信，學(xué)校、家庭二者應(yīng)密切合作，形成一股強(qiáng)大的教育力量，積極地去關(guān)心、引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外讀物，才會(huì)給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的課外閱讀氛圍，它將有利于學(xué)生的全面、健康的發(fā)展。

（3）溝通交流，樹立學(xué)習(xí)榜樣

羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。一方面，從情感上激發(fā)。教師的人格魅力和文學(xué)修養(yǎng)是一筆很大的財(cái)富。榜樣的作用是無窮的，教師對(duì)學(xué)生的作用更能從深層的內(nèi)心產(chǎn)生震撼，使學(xué)生又一種強(qiáng)烈的改善自我、完善自我的內(nèi)驅(qū)力。因此，教師首先要作為一個(gè)閱讀愛好者，成為學(xué)生課外閱讀的同行者。教師不僅要閱讀教育類專著以提升自己教育教學(xué)水平，閱讀文學(xué)名著提升自己文學(xué)素養(yǎng)，更要閱讀貼近兒童生活的兒童文學(xué)作品。另一方面，教師在課外閱讀評(píng)價(jià)上下功夫，對(duì)于一些知識(shí)面廣的學(xué)生應(yīng)多予以肯定和表?yè)P(yáng)。這樣，既激發(fā)他們努力向上的信心，也為同學(xué)樹立榜樣，增強(qiáng)學(xué)生閱讀課外書籍的興趣。

2、推薦好課外閱讀的書目

閱讀教學(xué)包括課外閱讀指導(dǎo)的目標(biāo)和任務(wù)是：培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)實(shí)際需要的閱讀能力和技巧；向?qū)W生介紹浩瀚的中外文學(xué)，發(fā)展藝術(shù)上的認(rèn)識(shí)能力、審美能力；通過閱讀培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和道德信念等。課外閱讀在豐富知識(shí)、提高涵養(yǎng)、培養(yǎng)興趣等方面彌補(bǔ)了課堂閱讀教學(xué)的有限性。明確了這一點(diǎn)之后，我們?cè)賮硖接戇x擇課外讀本的標(biāo)準(zhǔn)。它應(yīng)該包括知識(shí)教育價(jià)值、文學(xué)教育價(jià)值、思想教育價(jià)值和審美教育價(jià)值。因此，科學(xué)地推薦課外書，應(yīng)該在教學(xué)目的和任務(wù)的指導(dǎo)下，注意課外讀物體裁和內(nèi)容的豐富性，體裁上應(yīng)有故事、傳說、童話、寓言、傳記、日記、游記、科幻小說等等，內(nèi)容則應(yīng)該涉及文學(xué)、科學(xué)、歷史、地理、政治等各個(gè)領(lǐng)域。小學(xué)階段的閱讀應(yīng)著重于“博”，博覽群書，博采眾長(zhǎng)。“博”既指閱讀數(shù)量之多，也指閱讀范圍之廣，種類之全。大學(xué)階段再在“博”的基礎(chǔ)上精讀。

從此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，因?qū)W生年齡、學(xué)段、性別、性格、心理特點(diǎn)等方面的差異，其閱讀興趣也隨之不同，一般來講，低中年級(jí)學(xué)生以童話、神話、寓言、民間故事為主。女同學(xué)一般喜歡看有故事情節(jié)的書，男同學(xué)則對(duì)史地、體育、科學(xué)方面感興趣。因此教師要舉辦好書推薦會(huì)，故事性強(qiáng)的作品，可以介紹一個(gè)有趣的開頭；語言優(yōu)美的作品，可以朗誦精彩片段；知識(shí)豐富的作品，可以簡(jiǎn)要講一些學(xué)生聞所未聞的知識(shí)設(shè)制懸念等，從而激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。

在課外讀物的推薦上，語文教師要把握好閱讀量的問題。學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，如果課外閱讀的量過大，成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，不利于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。閱讀量不足，則無法達(dá)到預(yù)期的效果。呂叔湘先生認(rèn)為學(xué)生每天至少要讀3000―5000字，才能形成起碼的閱讀能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。在西方教育中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣，看得十分重要。認(rèn)為養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是人才成功乃至決定人生命運(yùn)的重要因素。那么，良好的閱讀習(xí)慣有哪些呢？

（1）養(yǎng)成利用空余時(shí)間堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣

葉圣陶先生在55年前就向大家介紹了發(fā)達(dá)國(guó)家的人們?nèi)绾螑圩x書。他說：“一些文化發(fā)達(dá)的國(guó)家，他們的人民是如何地愛好讀書，學(xué)問家不必說，就是商店的店員，工廠的工人，也都視書如命，得空就讀書成了習(xí)慣?！备鶕?jù)美國(guó)專業(yè)組織列出的數(shù)據(jù)做一個(gè)估算：一個(gè)鐘頭可以閱讀1萬字，即使要費(fèi)點(diǎn)心思的，一個(gè)鐘頭也可以閱讀5000字，一本10萬字的書，每天讀一個(gè)鐘頭，20天就可以讀完，一年最少也可以讀10本。再加上兩個(gè)假期，以8個(gè)星期算，每天讀3個(gè)鐘頭，3年就可以讀30本。所以只要堅(jiān)持不懈，成績(jī)是很可觀的。

（2）養(yǎng)成專心、誠(chéng)實(shí)讀書的好習(xí)慣

讀書不能貪圖博學(xué)的虛名，應(yīng)當(dāng)出于自愿，當(dāng)成一種需要。葉圣陶說：“在讀書時(shí)，需要翻查的，能夠翻查；需要參考的，能夠參考；應(yīng)當(dāng)條分縷析的，能夠條分縷析；應(yīng)當(dāng)縱觀大意的，能夠縱觀大意；意在言外的，能夠辨得出它的言外之意；義有疏漏的，能夠指得出它的疏漏之處；到此地步，閱讀書籍習(xí)慣，也就差不多了。一個(gè)人有了這樣的習(xí)慣，一輩子讀書，一輩子受用?！?/p>

（3）養(yǎng)成有計(jì)劃、有選擇的閱讀習(xí)慣

養(yǎng)成有計(jì)劃、有選擇的閱讀習(xí)慣很重要，因?yàn)槊鎸?duì)出版物中魚目混珠、美丑同在的狀況，一定要認(rèn)真審慎地選讀品位高、質(zhì)量好的書才能獲得有益的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)和精神食糧。再說，學(xué)生課外閱讀的時(shí)間的確有限，實(shí)在不容隨意耗費(fèi)。所以，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地?fù)駜?yōu)閱讀。讀科學(xué)著作要讀最新的，讀文學(xué)作品要讀名家名篇，讀哲學(xué)著作要讀傳世經(jīng)典。葉圣陶先生指出：一要“及時(shí)”，二要“精選”。擇優(yōu)閱讀就像“跑進(jìn)倉(cāng)庫(kù)就得注意揀選，非取那最合用的東西不可”，“霉的、爛的、不合用的”一概不取。葉先生在談?wù)n外讀物時(shí)候還特意為我們提供了可供閱讀的四類書。它們是：“各種科目的參考書”，“關(guān)于修養(yǎng)的書，如偉大人物的傳記，學(xué)問家事業(yè)家的言行錄”，“供欣賞的書，小說、劇本、文集、詩(shī)歌”，“供臨時(shí)需要的書。如預(yù)備練習(xí)游泳之前，去看一些講游泳方面的書；當(dāng)社會(huì)上發(fā)生了某種問題的時(shí)候，去看一些關(guān)于某種問題的書。”當(dāng)然，我們也“不要定下‘這不許看，那不許看’的禁令”，而是把“取締書報(bào)的心思和力氣移用到培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別力的方面去?！笔聦?shí)告訴我們，學(xué)生是非常喜歡課外閱讀的，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成有選擇的閱讀習(xí)慣何等重要。

（4）養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣

讀書筆記就是在讀書的時(shí)候想到了什么，隨時(shí)把它記下來而所寫的文字。想的時(shí)候往往比較亂，比較膚淺；寫下來就非有條理不可了，非切切實(shí)實(shí)不可。所以讀書筆記是督促自己認(rèn)真閱讀的一個(gè)好辦法。讀書筆記或者采用列表的形式或者采用雜記的形式，可以根據(jù)所讀的書的性質(zhì)而定。古往今來，大凡有成就的人都有做讀書筆記的習(xí)慣。比如，馬克思讀書就常在書上畫線或做讀書筆記，隔一些時(shí)候，又要讀一次他的筆記和書中做上記號(hào)的地方，來鞏固他那非常強(qiáng)而精的記憶。不少人“書到用時(shí)方恨少”，其主要原因還在于懶于做讀書筆記，這是很不好的閱讀習(xí)慣。常言道，“好記性不如爛筆頭”，只有閱讀時(shí)記筆記，才有利于將手腦活動(dòng)與思、看、憶配合在一起達(dá)到高效閱讀的目的。記筆記的形式除了葉圣陶先生提到的“列表”“雜記”而外，還可以是摘錄名言警句和成語典故、梗概提綱、簡(jiǎn)短書評(píng)乃至心得體會(huì)，此外還需要把作者的姓名、書名或篇名、出版的時(shí)間地點(diǎn)記清楚，以便日后查找。

4、指導(dǎo)學(xué)生形成正確的閱讀方法

指導(dǎo)讀書方法，保證課外閱讀的時(shí)間，是提高課外閱讀質(zhì)量的一個(gè)重要條件。學(xué)生需要知識(shí)，渴望有充裕的時(shí)間進(jìn)行廣泛的閱讀，而許多學(xué)生每天沒有固定的閱讀時(shí)間。為此，我安排每周一節(jié)以課外閱讀為主的晨會(huì)課，以保證每天有半小時(shí)以上的時(shí)間用于課外閱讀。

（1）注重課內(nèi)―外閱讀整合。學(xué)生閱讀能力的提高，往往是“得法于課內(nèi)，受益于課外”，因此，要在語文學(xué)科的教學(xué)中教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法：使學(xué)生處理好精讀與粗讀的關(guān)系，注意讀書既要有深度，又應(yīng)有廣度；既要以讀帶寫，又以寫促讀。課外閱讀時(shí)，教師應(yīng)少講多讀，給學(xué)生留更多的讀和思考的時(shí)間與空間，努力使他們做到口到、耳到、手到、眼到、心到，以達(dá)到多讀多積累的目的。

（2）處理好作業(yè)與閱讀的關(guān)系。教師布置作業(yè)要針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況，分層要求，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)，教師要認(rèn)識(shí)到，廣泛閱讀有助于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從而提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。另外，教師也要做好家長(zhǎng)的工作，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，可通過家長(zhǎng)會(huì)、家訪的形式，讓家長(zhǎng)了解語言學(xué)習(xí)的社會(huì)性，認(rèn)識(shí)到孩子語文能力的提高要靠廣闊的知識(shí)背景的建立和豐富的課外閱讀的積累，從而得到家長(zhǎng)的大力支持。

（3）減少課外閱讀的功利目的。其實(shí)人天生就是愛看書的，只是我們過多地增加了功利目的，才使得讀書變成了“苦差使”。在閱讀初期，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣為主，讓孩子有成功的滿足的感受，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)多多少摘抄，寫多少讀書筆記，可舉行“讀書會(huì)”，讓孩子交流讀書的體會(huì)，通過教師朗讀節(jié)選作品了解全部作品，通過教師講故事激發(fā)孩子閱讀的欲望。

（4）教給科學(xué)的閱讀方法?？茖W(xué)的閱讀方法是開展課外閱讀活動(dòng)的基礎(chǔ)保障。一是閱讀方式多樣化，如默讀、朗讀、涌讀、精讀、略讀等，要根據(jù)文章的內(nèi)容選擇閱讀方法；二是邊讀邊思，勾畫、批注，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不看書”的習(xí)慣；三是合作中閱讀，閱讀后要與別人交流討論；四是有選擇地閱讀，要自覺抵制那些低級(jí)趣味，庸俗的對(duì)身心健康不利的讀物；五是在實(shí)踐中閱讀，把從課外閱讀中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于學(xué)習(xí)生活中，如在作文、班級(jí)黑板報(bào)、文藝活動(dòng)等，不斷提高閱讀質(zhì)量。

5、配合課外閱讀開展活動(dòng)，狠抓落實(shí)

為了激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣和提高課外閱讀的水平，教師可以引導(dǎo)開展閱讀后的活動(dòng)。利用課堂五分鐘演講促使學(xué)生精讀課外優(yōu)秀文章。具體的做法是：用課堂5分鐘左右的時(shí)間要求學(xué)生把最近讀到的、覺得有價(jià)值的名篇佳作以演講的方式向同學(xué)作推薦介紹。介紹包括：作者介紹、作品價(jià)值、內(nèi)容概要或基本觀點(diǎn)、自己在閱讀中感觸最深的精彩片段和若干感想。每堂課按坐位依次輪流，每學(xué)期至少一次。每次演講后，老師要言簡(jiǎn)意賅地做些點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)方式豐富多樣，具有個(gè)性，完全是一種生活化的閱讀，是一種平等的切磋交流。每次演講，要求學(xué)生反復(fù)研讀，廣泛收集材料，寫成底稿。演講時(shí)可以有提綱，鼓勵(lì)“脫口秀”。個(gè)別程度較低的，允許“照本宣科”。課后幫助同學(xué)修改、充實(shí)、完善底稿，然后全班傳閱，使學(xué)生演講一次就經(jīng)歷一次深刻的精神成長(zhǎng)過程和語文能力全方位的訓(xùn)練。我不滿足把閱讀僅僅當(dāng)作技能，而是用它來點(diǎn)亮學(xué)生的生活和生命，讓他們獲得滿足感、解放感、提升感，釋放無窮精神的能量，推動(dòng)學(xué)生閱讀的自我進(jìn)步，精神成長(zhǎng)。這次活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生讀書時(shí)精與博結(jié)合起來，也給教師提出了新的挑戰(zhàn)，逼迫教師不得不去廣泛的閱讀，深入地思考。另外，可以召開詩(shī)歌朗誦會(huì)、故事會(huì)、讀書心得報(bào)告會(huì)，發(fā)動(dòng)學(xué)生自辦小報(bào)，自編手抄書（學(xué)生創(chuàng)作的童話、寓言、詩(shī)歌、小小說），寫讀書筆記，寫書評(píng)；還可以展開講故事比賽，演講比賽、手抄報(bào)、手抄書評(píng)展、“我的閱讀書目”評(píng)展、讀書筆記、作文評(píng)展等。除此以外，每個(gè)班級(jí)還可自己辦圖書角、閱報(bào)欄。發(fā)動(dòng)學(xué)生集體訂閱報(bào)紙，發(fā)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各方面力量為學(xué)生捐獻(xiàn)圖書。這樣，在學(xué)生中就不難形成愛書、讀書、買書（用節(jié)省的零花錢）的良好風(fēng)氣。

狠抓落實(shí)。統(tǒng)一指導(dǎo)課外閱讀的時(shí)間要落實(shí)，保證每周一節(jié)的課外閱讀指導(dǎo)課專時(shí)專用；對(duì)學(xué)生自由閱讀的時(shí)間要落實(shí)，減少作業(yè)量，增加閱讀時(shí)間；檢查落實(shí)，對(duì)學(xué)生課外閱讀的進(jìn)展要經(jīng)常檢查、督促、交流、評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生閱讀的篇目、字?jǐn)?shù)要經(jīng)常統(tǒng)計(jì)，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣；并且及時(shí)表?yè)P(yáng)先進(jìn)，擴(kuò)大影響。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！毖芯繋?dòng)教學(xué)，教學(xué)促進(jìn)研究，二者相輔相成，不可分割。研究型的教師是研究小學(xué)生課外閱讀的需要，也是時(shí)代的需要。只有我們?nèi)鐣?huì)的努力，我們才有望開辟小學(xué)生閱讀的新局面，我們才能有效引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀建構(gòu)自己的精神家園，促進(jìn)自己的精神。

第四篇：大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

他們是即將邁向社會(huì)的一群人，他們是祖國(guó)的未來，是家的希望，他們是時(shí)代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險(xiǎn)，勇于探索，他們就是當(dāng)代的大學(xué)生。

目前，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值不僅包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，而且也包括人對(duì)社會(huì)的責(zé)人和貢獻(xiàn)。然而，由于我國(guó)當(dāng)前正處以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，市場(chǎng)運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對(duì)其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：

（一）重金錢實(shí)惠輕理想追求。

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸行動(dòng)。部分大學(xué)生把“掙很多錢”，“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高唱“六十分萬歲”。有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。

（二）重個(gè)人利益輕集體利益。

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國(guó)家，為集體作出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值的核心。但目前個(gè)人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，一當(dāng)前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己“出發(fā)，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體活動(dòng)毫不熱情，缺乏社會(huì)責(zé)任感。

（三）重才能輕道德品質(zhì)。

一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)，才能，機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品質(zhì)無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見利忘義。

（四）重奢侈享受輕艱苦奮斗。

隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡大學(xué)生們的價(jià)值觀念，消費(fèi)觀念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。在一些大學(xué)生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng)，他們把高消費(fèi)看作是一種排頭，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。

這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育己刻不容緩，勢(shì)在必行。

主要有一下幾個(gè)原因：

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面消極影響。

我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，極大地推進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)廣大大學(xué)生正確思想觀念的樹立有促進(jìn)的一面，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益原則，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)自強(qiáng)精神，以及敢于維護(hù)群眾正當(dāng)利益的行為都有著積極的作用。

但不應(yīng)諱言的是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也具有負(fù)面的消極影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的利益原則，等價(jià)交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價(jià)值取向。此外，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴(kuò)大，加之社會(huì)上對(duì)“大款”們豪華的高消費(fèi)生活有意無意的渲染使得人們心里發(fā)生不平衡現(xiàn)象，這都使得錢的多少，成為不少大學(xué)生衡量人的價(jià)值大小的主要尺度。

（二）社會(huì)不良思潮的滲透侵蝕。

隨著經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的進(jìn)一步深入，在商品大潮和各種思潮的沖擊下，人們的思想價(jià)值發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖，一些大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義根本是不可能的事。“三人行必有我?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話的前半句，豈不知“擇其善者而從之，其不善者而改之”，他們將西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽的思想，文化和生活方式也當(dāng)好東西學(xué)習(xí)，從而迷失了自我以至在人生價(jià)值取向上出現(xiàn)了問題。

（三）不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的影響。

當(dāng)代社會(huì)上存在的嚴(yán)重的不正之風(fēng)和消極腐朽現(xiàn)象也給當(dāng)代大學(xué)生樹立正確地人生價(jià)值觀帶來不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn)，經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，忘記了入黨誓言，在金錢美女面前敗下陣來，成為不擇手段，以權(quán)謀私。

（四）當(dāng)代大學(xué)生自身存在的弱點(diǎn)。

當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著令人憂慮的弱點(diǎn)，這是造成其人生價(jià)值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因。對(duì)他們來說，唯一的重要人生競(jìng)爭(zhēng)就是高考，故當(dāng)他們跨入高等學(xué)府后，不少人就認(rèn)為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學(xué)習(xí)，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求。加之，不少大學(xué)生為獨(dú)生子女，其家庭環(huán)境優(yōu)越，從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練，往往被家長(zhǎng)當(dāng)作小皇帝嬌寵，形成自私心里，這使他們不可避免地在人生價(jià)值觀方面出現(xiàn)種種弱點(diǎn)，如只講索取，不愿奉獻(xiàn)，自私自利等。

怎樣才能樹立正確的人生價(jià)值觀，也就是說有哪些途徑和方法呢？

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。人們的人生價(jià)值觀，有的是自發(fā)形成的有的是通過學(xué)習(xí)自覺培養(yǎng)的。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題。

第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。牢固樹立馬克思主義人生價(jià)值觀，不是一朝一夕就能完成的，除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。我們分析一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，甚至犯罪的過程，不難看出，許多人以前都是貧苦出身，從小接受黨的教育，也曾做出一些對(duì)人民有益的成績(jī)，可為什么最后又一步步滑向錯(cuò)誤的深淵呢？就是放松了對(duì)自己世界觀的改造，忘乎所以了。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)。還要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。

第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。由于我國(guó)有著幾千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長(zhǎng)期存在，再由于改革開放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，西方的資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。值得注意的是，有的人打著“經(jīng)濟(jì)效益”、“創(chuàng)收”的旗號(hào)給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。面對(duì)燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會(huì)，有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常泡在里面，還美其名曰“工作應(yīng)酬”。對(duì)諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的人生價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代。

第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該十分珍惜人民賦予自己的權(quán)力，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，一切從人民的利益出發(fā)，真正實(shí)踐“三個(gè)代表”。這給大學(xué)生們做個(gè)表率，讓他們也感受到“公仆”的重任。

綜上所述，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹立和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程，當(dāng)代大學(xué)生必須要有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。

第五篇：大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告

隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我們這些從小在社會(huì)和家庭的呵護(hù)下長(zhǎng)大的當(dāng)代大學(xué)生，也極其自然的把自己標(biāo)記為祖國(guó)的未來，國(guó)家的棟梁，將來一定生活在社會(huì)的上層群體，這種以自我為中心的思想在當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在，這使得當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀受到了嚴(yán)重的影響。

一、實(shí)踐調(diào)查與統(tǒng)計(jì)

為了全面，深入，客觀的了解當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀，我在我家所在地區(qū)發(fā)起問卷調(diào)查，共收回82份有效問卷，問卷調(diào)查內(nèi)容有以下幾方面“對(duì)價(jià)值的判斷依據(jù)”“該如何取得成功”“對(duì)犧牲自己的利益也要幫助他人的做法怎樣看”“對(duì)以后所從事崗位的期望”“擇業(yè)時(shí)更注重什么”“畢業(yè)后怎樣決定就業(yè)地”“是否做過兼職”。

現(xiàn)對(duì)問卷分析統(tǒng)計(jì)如下：

1）對(duì)于“對(duì)價(jià)值觀的判斷依據(jù)”25%的大學(xué)生認(rèn)為價(jià)值決定于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，35%的大學(xué)生認(rèn)為價(jià)值決定于社會(huì)地位，40%的大學(xué)生認(rèn)為價(jià)值決定于金錢的多少。

2）對(duì)于“該如何取得成功”19.7%的大學(xué)生認(rèn)為要靠自己的奮斗，21.1%認(rèn)為以自己努力為主，利用他人為輔。32.9%的大學(xué)生認(rèn)為自己要努力，但也要靠別人的幫助，21%的大學(xué)生認(rèn)為以利用他人為主，自己努力為輔，5.3%的大學(xué)生認(rèn)為順其自然。

3）對(duì)于“犧牲自己的利益也要幫助他人”40%的大學(xué)生持不愿意觀點(diǎn)，30%的大學(xué)生認(rèn)為如果將來可能有用得到他的地方就愿意幫忙，10%的大學(xué)生認(rèn)為自己會(huì)這樣做。

4）對(duì)于“對(duì)以后崗位的期望”21%的大學(xué)生希望專業(yè)對(duì)口，23%的大學(xué)生認(rèn)為能找到工作就行，34%的大學(xué)生認(rèn)為要能發(fā)揮自己的才能，22%的大學(xué)生認(rèn)為非本專業(yè)不干。

5）對(duì)于“擇業(yè)注重什么”15%的大學(xué)生認(rèn)為要符合自己興趣愛好，30%的大學(xué)生認(rèn)為要能發(fā)揮自身才能，35%的大學(xué)生認(rèn)為要收入高，福利好，20%的大學(xué)生認(rèn)為要選擇知名度和社會(huì)地位高的公司。

6）對(duì)于“怎樣決定就業(yè)地”28%的大學(xué)生要到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海城市，25%的大學(xué)生聽從父母的安排，17%的大學(xué)生要到最艱苦，最鍛煉人的地方去，29%的大學(xué)生沒有特別要求。

7）對(duì)于“是否做過兼職”26%的大學(xué)生做過，32%的大學(xué)生沒做過，但條件滿意可以做，30%的大學(xué)生接觸過，但半途而廢，12%的大學(xué)生認(rèn)為父母會(huì)給零用錢，做兼職無用。

二、實(shí)踐的分析與總結(jié)

（一）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀存在的問題

1）重金錢輕理想追求

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是物質(zhì)主義者，評(píng)價(jià)工作，事物的價(jià)值都以的可變現(xiàn)價(jià)值估量。在實(shí)現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重金錢實(shí)惠輕理想追求，若無利可得可能不愿付出愛心，這種人格的退化已在當(dāng)代大學(xué)生中屢見不鮮，他們?cè)谝獾氖亲约?，是今朝有酒今朝醉，從不去想明日該何去何從。已有的研究結(jié)果表明，有利于自我發(fā)展是當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)考慮的主要因素。大部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義影響嚴(yán)重，把在高層次的公司做白領(lǐng)、拿高額的薪酬，過高檔次的都市生活作為人生價(jià)值追求的標(biāo)準(zhǔn)。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”。一些以大學(xué)文憑為上升的跳板夢(mèng)寐以求的是出人頭地，謀取金錢地位，認(rèn)為自己是大學(xué)生畢業(yè)后一定要活動(dòng)在社會(huì)的上層，過于高估自己，不能端正的擺準(zhǔn)自己的位置，好高騖遠(yuǎn)認(rèn)為自己是大學(xué)生就多了不起，這樣畢業(yè)以后面臨就業(yè)時(shí)一定會(huì)處處碰壁，就算就業(yè)成功將來也會(huì)成為職場(chǎng)上的草莓族經(jīng)不起挫折打擊。一些人甚至大言不慚“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這都使共產(chǎn)主義理想信念在一些大學(xué)生的心中發(fā)生動(dòng)搖，使他們?cè)跇淞⒄_的人生價(jià)值觀方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。這些導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的不穩(wěn)定局勢(shì)。

2）重個(gè)人輕集體

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國(guó)家，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值觀的核心。但應(yīng)用于實(shí)際，他們則以個(gè)人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則。一事當(dāng)前，先為自己打算，把個(gè)人利益放在國(guó)家集體利益之上。這一點(diǎn)在大學(xué)生的擇業(yè)上體現(xiàn)的尤為明顯，從“關(guān)注社會(huì)”到“關(guān)注個(gè)人”，大學(xué)生的擇業(yè)意識(shí)自我突出。大多數(shù)畢業(yè)生畢業(yè)后不會(huì)選擇去偏遠(yuǎn)的地方或國(guó)家需要的地方去奉獻(xiàn)自己的才能，他們要去的是高社會(huì)地位的大公司，要做的是高

層次高收入的白領(lǐng)，崗位的福利，報(bào)酬，待遇個(gè)今后自己的發(fā)展前景是他們所關(guān)注的，至于奉獻(xiàn)自己的才能報(bào)效國(guó)家社會(huì)大部分的畢業(yè)生不會(huì)“冒這個(gè)險(xiǎn)”。畢業(yè)生求職行為取決于不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境及其價(jià)值觀念趨向的變化。自我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以來，市場(chǎng)作用對(duì)高校畢業(yè)生就業(yè)影響日益增強(qiáng)。在畢業(yè)生的價(jià)值取向中那種長(zhǎng)期被壓抑的個(gè)人成分開始顯現(xiàn)出來，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人目標(biāo)的追求開始主導(dǎo)畢業(yè)生的就業(yè)選擇行為。經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型使大學(xué)生的價(jià)值本位觀念轉(zhuǎn)向自我性。他們看重自己的利益尤其注重自我發(fā)展，渴望實(shí)現(xiàn)自我，渴望成功。他們自認(rèn)為是新世紀(jì)的年輕人，他們的一切都帶上了這個(gè)時(shí)代深深的烙印。

3）重奢侈享受輕艱苦奮斗

改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少爆發(fā)者已高消費(fèi)為榮，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡，大學(xué)生們的價(jià)值觀念和消費(fèi)觀念也此沖擊。少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力而追求超前消費(fèi)。他們把高消費(fèi)看作是一種派頭，一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。少數(shù)同學(xué)追求高消費(fèi)影響到其它同學(xué)的消費(fèi)心理，這都直接導(dǎo)致了當(dāng)大學(xué)生中享樂主義，拜金主義的蔓延。為追求高消費(fèi)，一些人方百計(jì)去掙錢而不安心學(xué)習(xí)，有的人道。所以，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀的教育已刻不容緩甚至走上墮落的犯罪，勢(shì)必行。

（二）當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)問題的原因分析

1、特定的社會(huì)背景

1）從我國(guó)建國(guó)到現(xiàn)在半個(gè)多世紀(jì)以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)從經(jīng)濟(jì)所有制成分單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到大力發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，改革看開放使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)不斷向多元化發(fā)展，以及由此引起的社會(huì)的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價(jià)值觀的多元化。改革開放以來，隨著思想的解放、社會(huì)的發(fā)展、新思想新文化不斷引進(jìn)，中西文化碰撞，大學(xué)生的價(jià)值觀已由單一走向多元，我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念已不再適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的生活理念，追求時(shí)尚，追求品質(zhì)的高層次生活理念在當(dāng)代大學(xué)生心中滋長(zhǎng)且根深蒂固，在價(jià)值取向上，有的重錢，有的重義。有的重享樂，有的重事業(yè)。有的重原則，有的重“關(guān)系”。有的重理想，有的重現(xiàn)實(shí)。多元化的價(jià)值觀給大學(xué)生帶來的不僅僅是多種選擇，還有多重困惑，這讓他們?cè)诿鎸?duì)自己的價(jià)值觀時(shí)產(chǎn)生了偏差。

2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值觀的雙重效應(yīng)。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，一方面，大學(xué)生摒棄因襲守舊、不圖進(jìn)取、安貧樂道等傳統(tǒng)價(jià)值觀，出現(xiàn)了一些適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新價(jià)值觀，如效益觀念，質(zhì)量觀念，風(fēng)險(xiǎn)觀念，競(jìng)爭(zhēng)觀念，平等觀念，以及敢破常規(guī)、積極進(jìn)取、永不滿足、勇于創(chuàng)造等等。另一方面，受商品經(jīng)濟(jì)的影響，也使大學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)義務(wù)感的淡漠，見利忘義行為的增長(zhǎng)，人際交往中利用性和實(shí)惠性的盛行，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的出現(xiàn)等等。

2、大學(xué)生自身的特點(diǎn)

1）生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不足。當(dāng)今的大學(xué)生，雖然念了不少書，但缺乏對(duì)國(guó)情民情的實(shí)感和具體了解，缺乏生活實(shí)際的磨練和對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)思想意識(shí)的思考。所以在當(dāng)代大學(xué)生中常常會(huì)有這樣的人出現(xiàn)，他們想在社會(huì)中一展才能，卻又發(fā)現(xiàn)自己能力不夠，想在社會(huì)中有所發(fā)展，卻又發(fā)現(xiàn)積極經(jīng)驗(yàn)不足，想在社會(huì)中攀爬，卻又發(fā)現(xiàn)自己毅力不夠。

2）心理發(fā)展不成熟。有些大學(xué)生想法過于簡(jiǎn)單好高騖遠(yuǎn)不能正確找準(zhǔn)自己的位置求真務(wù)實(shí)，他們把社會(huì)，職場(chǎng)想象的過于簡(jiǎn)單容易，在學(xué)校里不努力學(xué)習(xí)高歌60分萬歲，抱著烤父母靠畢業(yè)證的心態(tài)在大學(xué)里養(yǎng)尊處優(yōu)。這一切容易導(dǎo)致他們精力旺盛，敢想敢做，有時(shí)又不計(jì)后果、不愿負(fù)責(zé)。情感強(qiáng)烈，需要豐富，而又不看形勢(shì)，避苦求樂。思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍?/p>

三、對(duì)幫助大學(xué)生建立良好價(jià)值觀的建議

1、深入社會(huì)，加大大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育，讓大學(xué)生提早接觸社會(huì)，通過深入社會(huì)實(shí)際來培育當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)際是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，是檢驗(yàn)培育當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。

2、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的艱苦奮斗教育，總書記在中紀(jì)委七屆三中全會(huì)上指出，要“大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”，艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，同時(shí)也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生價(jià)值觀問題，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，青年大學(xué)生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。

3、大學(xué)不僅是一個(gè)只是和課題研究的平臺(tái)，更是一個(gè)社會(huì)的場(chǎng)所和文化的載體。因此，除了履行輸出主流意識(shí)形態(tài)功能外，大學(xué)須容忍與接受不同的觀念的存。此外，大學(xué)還必須擔(dān)負(fù)起為大學(xué)生提供系統(tǒng)而全面的公民教育的責(zé)任，完善其人生觀和價(jià)值觀體系，使大學(xué)成為真正意義上的“人才的開發(fā)地”。