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第一篇：雕塑實習(xí)報告總結(jié)
---中，在實踐中也才能檢驗知識的有用性。在這兩個月的實習(xí)工作中給我最大的感觸就是：我們在學(xué)校學(xué)到了很多的理論知識，但很少用于社會實踐中，這樣理論和實踐就大大的脫節(jié)了，以至于在以后的學(xué)習(xí)和生活中找不到方向，無法學(xué)以致用。同時，在工作中不斷的學(xué)習(xí)也是彌補自己的不足的有效方式。信息時代，瞬息萬變，社會在變化，人也在變化，所以你一天不學(xué)習(xí)，你就會落伍。通過這兩個月的實習(xí)，并結(jié)合雕塑崗位工作的實際情況，認(rèn)真學(xué)習(xí)的雕塑崗位工作各項政策制度、管理制度和工作條例，使工作中的困難有了最有力地解決武器。通過這些工作條例的學(xué)習(xí)使我進一步加深了對各項工作的理解，可以求真務(wù)實的開展各項工作。
二、圍繞工作，突出重點，盡心盡力履行職責(zé)。
在雕塑崗位工作中我都本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去對待每項工作。雖然開始由于經(jīng)驗不足和認(rèn)識不夠，覺得在雕塑崗
2---但我還是盡量保持當(dāng)初的那份熱情，想干有用的事的態(tài)度，不斷的做好一些雜事，同時也勇于協(xié)助同事做好各項工作，慢慢的就找到了自己的角色，明白自己該干什么，這就是一個熱情的問題，只要我保持極大的熱情，相信自己一定會得到認(rèn)可，沒有不會做，沒有做不好，只有你愿不愿意做。轉(zhuǎn)變自己的角色，從一位學(xué)生到一位工作人員的轉(zhuǎn)變，不僅僅是角色的變化，更是思想觀念的轉(zhuǎn)變。
四、發(fā)揚團隊精神，在完成本職工作的同時協(xié)同其他同事。
在工作間能得到領(lǐng)導(dǎo)的充分信任，并在按時完成上級分配給我的各項工作的同時，還能積極主動地協(xié)助其他同事處理一些內(nèi)務(wù)工作。個人的能力只有融入團隊，才能實現(xiàn)最大的價值。實習(xí)期的工作，讓我充分認(rèn)識到團隊精神的重要性。
團隊的精髓是共同進步。沒有共同進步，相互合作，團隊如同一盤散沙。
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針對實習(xí)期工作存在的不足和問題，在以后的工作中我打算做好以下幾點
篇2：雕塑藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實習(xí)總結(jié)范文
《浙江大學(xué)優(yōu)秀實習(xí)總結(jié)匯編》
雕塑藝術(shù)設(shè)計崗位工作實習(xí)期總結(jié)
轉(zhuǎn)眼之間，兩個月的實習(xí)期即將結(jié)束，回顧這兩個月的實習(xí)工作，感觸很深，收獲頗豐。這兩個月，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下，通過我自身的不懈努力，我學(xué)到了人生難得的工作經(jīng)驗和社會見識。我將從以下幾個方面總結(jié)雕塑藝術(shù)設(shè)計崗位工作實習(xí)這段時間自己體會和心得：
一、努力學(xué)習(xí)，理論結(jié)合實踐，不斷提高自身工作能力。
在雕塑藝術(shù)設(shè)計崗位工作的實習(xí)過程中，我始終把學(xué)習(xí)作為獲得新知識、掌握方法、提高能力、解決問題的一條重要途徑和方法，切實做到用理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。思想上積
6---著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去對待每項工作。雖然開始由于經(jīng)驗不足和認(rèn)識不夠，覺得在雕塑藝術(shù)設(shè)計崗位工作中找不到事情做，不能得到鍛煉的目的，但我迅速從自身出發(fā)尋找原因，和同事交流，認(rèn)識到自己的不足，以至于迅速的轉(zhuǎn)變自己的角色和工作定位。為使自己盡快熟悉工作，進入角色，我一方面抓緊時間查看相關(guān)資料，熟悉自己的工作職責(zé)，另一方面我虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請教使自己對雕塑藝術(shù)設(shè)計崗位工作的情況有了一個比較系統(tǒng)、全面的認(rèn)知和了解。根據(jù)雕塑藝術(shù)設(shè)計崗位工作的實際情況，結(jié)合自身的優(yōu)勢，把握工作的重點和難點，盡心盡力完成雕塑藝術(shù)設(shè)計崗位工作的任務(wù)。兩個月的實習(xí)工作，我經(jīng)常得到了同事的好評和領(lǐng)導(dǎo)的贊許。
三、轉(zhuǎn)變角色，以極大的熱情投入到工作中。
從大學(xué)校門跨入到雕塑藝術(shù)設(shè)計崗位工作崗位，一開始我難以適應(yīng)角色的8---要性。
團隊的精髓是共同進步。沒有共同進步，相互合作，團隊如同一盤散沙。相互合作，團隊就會齊心協(xié)力，成為一個強有力的集體。很多人經(jīng)常把團隊和工作團體混為一談，其實兩者之間存在本質(zhì)上的區(qū)別。優(yōu)秀的工作團體與團隊一樣，具有能夠一起分享信息、觀點和創(chuàng)意，共同決策以幫助每個成員能夠更好地工作，同時強化個人工作標(biāo)準(zhǔn)的特點。但工作團體主要是把工作目標(biāo)分解到個人，其本質(zhì)上是注重個人目標(biāo)和責(zé)任，工作團體目標(biāo)只是個人目標(biāo)的簡單總和，工作團體的成員不會為超出自己義務(wù)范圍的結(jié)果負(fù)責(zé)，也不會嘗試那種因為多名成員共同工作而帶來的增值效應(yīng)。
五、存在的問題。
幾個月來，我雖然努力做了一些工作，但距離領(lǐng)導(dǎo)的要求還有不小差距，如理論水平、工作能力上還有待進一步提高，對雕塑藝術(shù)設(shè)計崗位工作崗位還
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目錄
一、社會實踐目的 ....2
二、社會實踐時間 ....2
三、社會實踐地點 ....3
四、社會實踐單位介紹 .........3
五、社會實踐主要內(nèi)容 .........3
六、社會實踐總結(jié) ....5
（1）社會實踐體會 6
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第二篇：考古實習(xí)報告
歷史學(xué)與考古學(xué)有著密切的聯(lián)系，作為一名歷史學(xué)的學(xué)生無可厚非要二者兼注意之。眾所周知，考古學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，而在我們的授課中一直都只是理論的學(xué)習(xí)，沒有實踐?？脊艑I(yè)的老師為了提高我們的實際操作能力，豐富我們的專業(yè)知識，將書本理論與實際考察相結(jié)合，我們于20xx年12月7日在考古學(xué)專業(yè)老師的安排下，來到了盤龍城遺址進行了為期一天的實地考古學(xué)習(xí)，不亦樂乎！
在去之前我們已經(jīng)對盤龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊約5公里的盤龍城湖畔，距今已有3500多年歷史。是長江流域發(fā)現(xiàn)的第一座商代古城，面積75400平方米。遺址城內(nèi)東北部為宮殿建筑群，城外四周分布著手工作坊、民居點和小型墓地，從遺址中發(fā)掘出大量精美的商代青銅器、玉器和陶器。它是中國商代遺址中保存最完好的一座城址，其燦爛的青銅文化、較發(fā)達的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及完備的城邑形態(tài)和功能，對研究城市文明發(fā)展史具有極高的學(xué)術(shù)價值?，F(xiàn)為國家級重點文物保護單位。
遺物參觀：
在盤龍城遺址的工作人員的帶領(lǐng)下，我們首先對盤龍城博物館陳列室進行了參觀。里面包括石器展廳、銅器展廳，玉器展廳，陶器展廳。展廳里陳列了古代先民進行生活和生產(chǎn)活動所用的遺物及制造這些東西所需的模具。工具和武器有臿、斨、斧、錛、鑿、鋸、鉞、戈、矛、刀、鏃；禮器有鼎、鬲、簋、斝、爵、觚、盉、罍、卣、盤等。在這些遺物中，特別最引人注目有一個青銅大圓鼎，高達85厘米，是迄今出土的我國商代前期最大的圓鼎;長達94厘米厚僅1厘米的玉戈，顯示了高超的琢玉技術(shù)，是目前我國出土的商代前期最大的玉戈;高達1米的大陶缸，系商代陶器之精品，顯示了精湛的制陶工藝水準(zhǔn)。
遺址現(xiàn)場學(xué)習(xí)：
之后工作人員帶著我們來到了曾經(jīng)的考古發(fā)掘現(xiàn)場。那里聳立著一塊石碑，上面大書“盤龍城遺址”，上面有著盤龍城遺址的簡介。然后考古工作人員向我們介紹了遺址的發(fā)掘情況，遺址于1954年發(fā)現(xiàn)，1974年和1976年，湖北省博物館與北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)合作，進行過兩次較大規(guī)模的發(fā)掘，1979年以來，湖北省博物館又進行多次發(fā)掘。經(jīng)過多年的工作，基本上搞清遺址的分布情況。城內(nèi)僅有宮殿、居民區(qū)，手工業(yè)區(qū)和墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部，平面近方形。每面中間各有一缺口，應(yīng)為城門。城垣分段版筑，分主城垣和護城坡。城垣南部和北部發(fā)現(xiàn)有濠溝遺跡。城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)大型宮殿建筑夯土臺基，西南部為一片洼地，未見遺跡。建筑基址分上下兩層，平行排列在南北軸線上，方向同城垣一致。一號、二號基址已發(fā)掘。二號基址中間未見隔墻，可復(fù)原為一座大空間的廳堂，與一號宮殿基址形成前朝后寢的格局。
介紹完畢?？脊殴ぷ魅藛T向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接長的白蠟桿。使用時握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳擊地面，可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，并逐漸挖出一個直徑約十幾厘米的深井，用來探測地下土層的土質(zhì)，以了解地下有無古代遺址。然后他向我們演示其用法，并讓我們親自體驗了一把。
他還給我們展示了在田野發(fā)掘中所見到的兩種地層關(guān)系并教我們?nèi)绾巫R別復(fù)雜的地層關(guān)系。一種是上下相疊的地層關(guān)系，稱疊壓關(guān)系；另一種是挖破的地層，稱打破關(guān)系。疊壓的地層關(guān)系，是未經(jīng)擾動的，由上而下順序相疊的地層，關(guān)系并不復(fù)雜。打破的地層關(guān)系則較為復(fù)雜，它有兩個地層之間的相互打破，也有遺跡單位之間的相互打破關(guān)系。這種打破關(guān)系，有的沒有時代區(qū)分，只是有時間早晚先后的不同，有的則有時代不同的區(qū)分，因此比較復(fù)雜。但可以肯定，被打破的地層或遺跡單位，必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早，因為，打破的規(guī)律一般是晚的挖破早的。識別復(fù)雜的地層關(guān)系的關(guān)鍵在于區(qū)分和識別土色和土質(zhì)的不同，同時還必須善于識別地層內(nèi)包含物的同異。把握了這兩個關(guān)鍵問題，就容易處理好復(fù)雜的地層關(guān)系，避免造成混亂。
田野考古發(fā)掘的方法和注意事項：
而后，老師介紹了田野發(fā)掘的方法和注意事項。首先介紹了進行發(fā)掘所需的工具，其一就是確定方位的指南針，主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準(zhǔn)確，即判定探方的方格是否為標(biāo)準(zhǔn)正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟，參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁，以辨認(rèn)土質(zhì)土色。手鏟的有幾種使用方法，在對不同的遺物、遺址進行挖掘時使用的方法也不同。其中一種是刮土，這是在挖掘中用的比較多的方法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后與地面成銳角，慢慢的刮地面。
最常見的田野發(fā)掘有遺址發(fā)掘和墓葬發(fā)掘兩大類。遺址的具體發(fā)掘方法為“探方”法，即把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格———“探方”。首先用指南針于要發(fā)掘的探方西南角確定一個探方測量的座標(biāo)基點。在實際工作中根據(jù)發(fā)掘?qū)ο蟮膶嶋H情況，探方亦可適當(dāng)增大或縮小。然后開始拉線，把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格（演示過程中是5×5的方格），需要對方格進行統(tǒng)一的編號，分工發(fā)掘，以便將發(fā)掘資料匯集、納入總體記錄中。探方由主體、隔梁、關(guān)鍵柱三部分組成。探方內(nèi)的土層以土質(zhì)（松、軟、硬），土色（各種顏色）和結(jié)構(gòu)（含沙量等）劃分為不同的文化層，按照先上后下的順序依次發(fā)掘，以便發(fā)現(xiàn)和控制遺址、遺物現(xiàn)象，做好記錄。探方要留剖面，以觀察文化堆積的和層次。發(fā)現(xiàn)遺址后要事先觀察分析其地層關(guān)系，按其不同特點，采取不同的操作方法，仔細(xì)清理，并探明它們之間所在的位置和相互之間的關(guān)系。在全部發(fā)掘過程中，都要做好文字、繪圖、照相記錄，以保證資料的完整性。
考古學(xué)與狹義歷史學(xué)的關(guān)系：
對于此次的實地考古學(xué)習(xí)，讓我們意識到考古學(xué)與狹義歷史學(xué)相互作用巨大。首先狹義歷史學(xué)對考古學(xué)的作用主要表在于考古學(xué)要以歷史文獻記載為確定課題與研究途徑的重要參考，為考古學(xué)提供信息，為考古發(fā)掘提供一定的方面。同時，考古發(fā)掘遺物在上升到研究層面時也需要歷史學(xué)做詮釋。例如，在盤龍城考古發(fā)掘過程中，對盤龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統(tǒng)治南方的政治、軍事、經(jīng)濟、文化的中心地位的確定都需要歷史文獻的記載來作為研究的參考。
考古學(xué)對歷史學(xué)的作用亦是不容忽視。首先考古學(xué)的發(fā)展糾正了許多錯誤的歷史觀點。例如盤龍城考古改寫了“商文化不出黃河流域”的史學(xué)觀點。盤龍城遺址的發(fā)現(xiàn)，是對商王盤庚遷都之前歷史的有力補充，以鐵一般的事實證明黃河流域和長江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸，加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現(xiàn)，同時大量礦產(chǎn)資源運到中原地區(qū)，又促進了商文化的發(fā)展。所以，盤龍城成為殷商文明發(fā)展中的一個重要坐標(biāo)。
幫助補充了文獻資料記載之不足，豐富歷史記載，開擴人們的歷史眼界。例如盤龍城屬于商文化早期遺址，距今3500多年了，歷史記載較少，距今時空差距甚大，人們對當(dāng)時的生活、生產(chǎn)、思想觀念的認(rèn)識非常表面，想要在對那段時期的認(rèn)識取得突破，都需要取得考古發(fā)掘的支持，考古資料的發(fā)掘就更顯得非常重要?？脊诺陌l(fā)掘以實物的形式加深了人們對商代經(jīng)濟水平、生活狀況的了解，可以說，盤龍城考古幫助彌補了史料記載之不足。同時，它的發(fā)現(xiàn)對于研究南方商代文化面貌、城市的布局與性質(zhì)、宮殿的形制及建筑技術(shù)，都具有重要的價值。豐富了歷史文獻記載。
個人心得：
雖然那天天氣很冷，但是對于此次的考古實習(xí)，大家都很積極。臨別時聽著考古工作人員繪聲繪色地講著他的考古經(jīng)歷，令我一片神往。通過此次實地考古學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到理論來源于實踐，它可以很好的指導(dǎo)實踐。但是紙上得來終覺淺，欲知此事需躬行。特別是作為當(dāng)代大學(xué)生，不能每天束縛于教室，而應(yīng)開眼認(rèn)識和了解外面的世界。
第三篇：考古實習(xí)報告
為了配合11年北京奧運會敦煌研究院攜手天津博物館隆重推出了《絲路放歌情系奧運---20xx年天津敦煌藝術(shù)大展》，而我則非常榮幸的成為了此次敦煌展的一名志愿講解員。
我們都知道敦煌石窟在中國，但它的聲名卻遠(yuǎn)播世界。它的輝煌過去再為人所知，竟起于19XX年一次傳奇性的發(fā)現(xiàn)――敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時逢晚清國勢衰微，列強橫行，藏經(jīng)洞文物慘遭浩劫，其結(jié)果是發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬件文物流散異國他鄉(xiāng)，寫下中國文化史上最傷心的一章。待到國人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體――敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術(shù)品，成為世界上連續(xù)營造時間最長、現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)和文化寶庫。
百年滄桑，古老的中華重新崛起于世界東歡迎；并昭示國人勿忘國恥，振興中華，再造新的輝煌。
這次展出為了讓觀眾對敦煌有全面的認(rèn)識，我們的展出分為以下幾個大塊：1，序幕展示敦煌的歷史文化背景2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)3，敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被劫史實展示4，敦煌藏經(jīng)洞文獻展示。而我們的講解就是帶領(lǐng)著大家全面的欣賞這些瑰寶。
1，序幕展示敦煌的歷史文化背景
可能會有這樣的疑問，為什么在敦煌會有留下這么多的文化遺產(chǎn)，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮(zhèn)。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環(huán)，黨河為帶，前陽關(guān)而后玉門，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)和中西經(jīng)濟、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后，漢武帝元鼎六年（公元前111年）建敦煌郡以來，就是一個多民族、多元文化共處的地區(qū)，歐亞大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯，是中國一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn)，也是古代中國與世界文明交往最頻繁、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)。
2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)
輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。這是展出數(shù)量最多，也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建筑、復(fù)制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫。共有6個復(fù)制洞窟分別是：莫高窟158號窟、莫高窟249號窟、莫高窟220窟、莫高窟45號窟、榆林29號窟、莫高窟17號窟。復(fù)制洞窟除158窟外都是1：1臨摹復(fù)制，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什么樣子，我們在這里展示出來的就是什么樣子。這些復(fù)制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開鑿于南北朝西魏時期的249窟，此窟壁畫內(nèi)容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫。覆斗形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披“圖畫天地，品類群生”；上部為天空，是神仙的世界，正披畫阿修羅王、前披畫摩尼寶珠，都是典型的佛教題材；右披和左披畫東王公和西王母，較多地體現(xiàn)神仙思想；四披下部繞窟一周則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場景，構(gòu)成天地神人共處的想象空間。
從文化角度來說這里壁畫的內(nèi)容融合了佛、道和中國古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風(fēng)雨雷電四神。這些充分說明了佛教從古印度傳入我國，深受我們文化的影響，這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國化的還有這座石窟兩側(cè)壁畫中央的說法圖，在說法圖里我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點是上身裸；而與她們形成對比的則是身著大袖長袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統(tǒng)儒家思想的影響才產(chǎn)生了大袖長袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現(xiàn)的淋漓盡致。建于初唐的220窟，記載了明確的開鑿時間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養(yǎng)了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐時間的45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這里你可以體會到什么叫做盛世唐風(fēng)。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點，走進她帶給人一種神秘感。莫高窟17號窟，她的另一個舉世聞名的名字――藏經(jīng)洞。中華文明的瑰寶，中國近代的劫難，從這個不到十米見為,塑造和描繪的結(jié)合，表現(xiàn)人體的肌膚，面部表情，須發(fā)的蓬松，服飾的質(zhì)地。它是石窟藝術(shù)的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建筑，繪畫共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)?，F(xiàn)在的我還是一名大學(xué)生，公司的其他員工對我也就十分的照顧，給我解釋工作時都十分耐心，有什么不懂得的事情請教他們時，無論多么復(fù)雜他們都能不厭其煩的幫我講解，有時還會手把手的教我如何去做。
作為一名內(nèi)勤，每天做的工作都很瑣碎，每天做的也都不盡相同，這和我在社聯(lián)辦公室的工作也有了共通之處，讓我更好更快的適應(yīng)一個新的環(huán)境。作為內(nèi)勤要盡全力為外勤做好后勤保障工作，這樣才能讓他們更好的工作。我手頭工作做完后也會盡自己所能幫助其他人做一些力所能及的事情，例如幫他們在宣傳冊上蓋上他們的名字和電話再打包幫他們拿走，或許事情并不復(fù)雜，但是這樣能讓辛苦了一天的他們得到片刻的休息，我也是非常開心的。
這一個月讓我了解了工作的艱辛，內(nèi)勤每天有做不完的小事，而且要仔細(xì)、認(rèn)真，不能出一點差錯，否則錯誤很難查出來。外勤每天東奔西跑，風(fēng)吹日曬，有時連水都喝不上，離辦公室遠(yuǎn)的地方坐車得兩個小時，還要提很多東西……一直在社聯(lián)工作著，曾以為自己早已能夠適應(yīng)社會上的節(jié)奏，面對工作也能夠比其他人顯得更加的從容些，不過真的實踐了才發(fā)現(xiàn)，我還差得很遠(yuǎn)。社聯(lián)只是讓我們初步適應(yīng)，它與實際的工作還有很大的區(qū)別，這次的實踐讓我更清楚的認(rèn)識了自己。當(dāng)然，工作雖然辛苦，可是有時的一句“謝謝”或者“干得不錯”就能讓我無比快樂，忘了所有煩惱。
最后還要感謝學(xué)校讓我們走出校門感悟工作中的辛酸，更要感謝國家干細(xì)胞產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化基地間充植干細(xì)胞庫的各位領(lǐng)導(dǎo)給我提供了一個實習(xí)的場所，及各位員工對我的關(guān)心和照顧，這一個月的經(jīng)歷將成為我以后工作時的一筆來之不易的寶貴財富。
第四篇：兵馬俑考察報告
作為一名美術(shù)師范的學(xué)生，我對兵馬俑早已心馳神往。也曾翻閱許多資料，查閱書籍，以試圖從這些地方領(lǐng)略我國古代文物的風(fēng)情。然而紙上學(xué)來終覺淺，這次，我終于能夠前往陜西歷史博物館，一覽生活在距今兩千多年前，秦朝人們當(dāng)時的文化和工藝。下面，我將這次考察做如下匯報：
一、秦始皇銅車馬
來到陜西秦始皇兵馬俑博物院，講解員首先帶我們?nèi)サ牟皇侵囊弧⒍?、三號坑而是博物館的文物陳列廳。
整個廳里面主要就是兩輛馬車，它們都是秦始皇的鑾駕。第一輛是修復(fù)過的真品，第二輛則是在送去北京之后放在這的是一件高仿品。兩輛馬車是按照真實比例縮小一半的大小，所有細(xì)節(jié)刻畫的栩栩如生。
它們均是四匹馬拉車，中間的兩匹我們稱為服馬，主要是駕車的，邊上兩匹馬我們稱為驂馬，主要是輔助中間兩匹馬拉車。為了能夠讓這四匹馬齊心協(xié)力地拉車不要互相碰撞，當(dāng)時的人們在中間兩匹馬上裝了脅驅(qū)，這可以防止驂馬過分靠近。每匹馬脖子上套的金銀鏈，我覺得是最不可思議的珍品，在如今科技發(fā)達的21世紀(jì)我們都很難把金銀如此完美地融合在一起，但在當(dāng)時的秦朝，工匠們卻做到了這一點，每個銜接處都如此流暢和完美。馬匹身上的纓絡(luò)和鏈條所用的銅絲直徑僅半毫米左右，有的甚至更細(xì)，難以想象，在當(dāng)時那樣艱難的情況之下，它們竟然能夠完成如此作品，可見當(dāng)時的工匠技藝之高超，足以令現(xiàn)今的我們仰止。
第五篇：考古實習(xí)報告
四月的西安，似已入夏，我們便來到古都西安，在接下來的日子里，百二十余師生，先后考察了秦始皇兵馬俑，半坡遺址，永泰公主墓，乾陵，漢陽陵，陜西省博物館，大雁塔，碑林，古城墻和陜西師范大學(xué)博物館。在為期一周的考古實習(xí)工作中，我們付出了汗水，去也收獲了知識，了解了田野考古發(fā)掘方法和技能，知道了歷史文物的的保護和修繕。工作之余的生活，在陜西師范大學(xué)的幫助下也度過的很愉快。整個實習(xí)，既鍛煉了身心，又拓寬了眼界，大家收獲良多。
現(xiàn)將本人所考察的有代表性的遺跡和文館做歸納整理，詳述如下：
一、秦始皇兵馬俑
兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進行加工刻劃加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。其實當(dāng)年的兵馬俑各個都有鮮艷和諧的彩繪。我們發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土?xí)r局部還保留著鮮艷的'顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰。現(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風(fēng)格渾厚、健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術(shù)魅力。
據(jù)《漢書》和《水經(jīng)注》記載，秦始皇陵于公元前206年被項羽鑿毀。北魏酈道元在其《水經(jīng)注》中說，項羽入咸陽之后，以30萬人運了30天還沒有把東西運完。以后，關(guān)東盜賊又將銅棺竊去。后又有牧羊人因?qū)ふ疫z失的羊，持火把迸入墓穴，不慎失火，將陵墓徹底燒毀， 說大火延續(xù)燒了90天都沒滅。據(jù)說，方圓數(shù)十里的陵區(qū)地面，也隨著一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好幾米。這樣使秦始皇陵的地面建筑蕩然無存，地下埋藏也受到一定程度的破壞。這些記載都被當(dāng)今考古發(fā)現(xiàn)所佐證。秦始皇陵發(fā)現(xiàn)的陪葬坑、陪葬墓幾乎都遇到過被盜和火焚的破壞。
二、半坡遺址
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
半坡聚落的范圍為不規(guī)則圓形。居住區(qū)在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區(qū)有濠溝環(huán)繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場。據(jù)研究，此聚落是集聚兩個氏族的部落住地。半坡居民的經(jīng)濟生活為農(nóng)業(yè)和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農(nóng)具，鏃、矛、網(wǎng)墜、魚鉤等漁獵工具。還發(fā)現(xiàn)粟的遺存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動物骨骸。常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發(fā)現(xiàn)22種刻劃符號，有人認(rèn)為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發(fā)現(xiàn)兩座同性合葬墓，分別埋著 2個男子和4個女子 ，一般認(rèn)為是母系氏族社會的葬俗。死亡兒童埋在居住區(qū)，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富，有木板葬具，表明當(dāng)時對女孩的愛重。
三、永泰公主墓
關(guān)于永泰公主之死，《資治通鑒?則天順圣皇后》中說“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆迫自殺?！边@段話意思是永泰公主之死是武則天下的毒手，是張易之兄弟向武則天告密所致。
永泰公主墓于1960年至1962年發(fā)掘，是屬封土堆墓，其墓穴是用磚砌的，由墓道、過洞、天井、雨道、墓室構(gòu)成，全長87．5米。墓道是一條寬約2米的斜坡，進入過洞直至狹窄的雨道，兩旁洞墻內(nèi)有6個小龕，里面 放著彩繪陶涌、騎馬俑、三彩馬及陶瓷器皿等隨葬品，造型逼真、工藝精湛。從墓道到墓室還繪有豐富多彩的壁畫，有宮廷儀仗隊，以及天體圖、宮女圖等。尤其是墓室中放置的一具石槨，石壁上線刻著15幅畫面的仕女 人物畫，其造型之美，實為罕見。在這些人物中，有的上著披貼、下穿長裙；有的身著男裝；有的身穿長褂，腰束錦帶，帶上綴有荷包；有的腳穿如意鞋；有的身著短襖長裙，或捧壺，或托盤，或弄花，或拱手，或?qū)υ挼鹊龋羞@一切均展現(xiàn)了當(dāng)時宮廷生活的情景。此外，石槨兩扇門的頂部，還刻著一對鴛鴦，張開羽翼，相向飛舞，象征著墓內(nèi)主人夫妻恩愛。
此墓曾被盜過，墓道中有一處留有盜賊進入的痕跡。出了墓道，可從墓的兩旁道路直上墓頂，在墓頂上可看到臨近的章懷太子、懿德太子墓等。墓前還有陳列室，存放出土的隨葬品。
四、乾陵
乾陵修建于公元684年，經(jīng)過23年的時間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，陵區(qū)仿京師長安城建制。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫 “乳峰”。據(jù)史書記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個城門，還有獻殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內(nèi)城總面積240萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計537級臺階，其臺階高差為81．68米。走完臺階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天王帝之墓”12個大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。
五、漢陽陵
漢陽陵，又稱陽陵，是漢景帝劉啟機器皇后王氏塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽市一體的大型文化旅游景區(qū)，是中國占地面積最大的博物館。渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽原上，地跨咸陽市渭城區(qū)、涇陽縣、高陵縣
三縣區(qū)。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵園占地面積20平方公里，修建時間長達28年。
漢陽陵出土的漢俑十分引人注意。他們只有真人的三分之一大小，約60厘米高，赤身裸體且沒有雙臂。據(jù)研究，這些陶俑在剛剛完工時都身著各色美麗的服飾，胳膊為木制，插入陶俑胳膊上的圓孔，以便木胳膊可以靈活轉(zhuǎn)動，但經(jīng)過千年的風(fēng)霜之后，衣服與木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而殘缺的身軀。兵馬俑的隊伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材勻稱，但也有一些顴骨突起，面貌奇異，可能是當(dāng)時的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽陵漢俑顯得平和而從容，正反映了“文景之治”中的安詳?shù)纳鐣諊?/p>
六、陜西省博物館
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨特的歷史文化風(fēng)貌，被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂。陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫?？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
七、大雁塔
大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時期的題名碑就有二百余通。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減，塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個建筑氣魄宏大，造型簡潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城。
大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。
大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度取回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
在實習(xí)的過程中，既有收獲的喜悅，也有一些遺憾。喜悅的是，親眼見到了很多文物古跡，領(lǐng)略了古城西安的風(fēng)土魅力，感覺自己的閱歷和見識長了不少。遺憾的是，畢竟實習(xí)時間短暫，我們對考古工作的認(rèn)識還不是很深，只是在看別人成果，聽人講如何做，未能夠親身感受、處理一些具體工作，所以未能領(lǐng)會其精髓。但時通過實習(xí)，加深了我對歷史（考古）知識的基本理解，豐富了我的歷史（考古）常識，使我對考古工作有了一定的感性和理性認(rèn)識。認(rèn)識到要做好歷史（考古）工作，既要注重管理理論知識的學(xué)習(xí)，更重要的是要把實踐與理論兩者緊密相結(jié)合。
不要以為考古工作是很無聊和乏味的，老祖先留下來的這些東西都是無價之寶，我們以及我們的后人一定要懂得珍惜和愛護，并向身邊的人宣傳保護文物遺跡的重要性。
第六篇：兵馬俑調(diào)查報告
西安秦兵馬俑的考察報告
考察時間：2011 年8 月26 日——2010 年9 月1 日
考察地點：西安秦始皇陵墓
考察目的：通過實地參觀考察，感受古城西安的歷史遺韻，特別是秦陵兵馬俑被發(fā)現(xiàn)之后，沉睡于地下2000多年的8000多名秦王將士，重新威武雄壯地陳列于世人面前，立即被世界公認(rèn)為世界第八大奇跡。
兵馬俑文化考察報告
【內(nèi)容摘要】五一前往參觀了秦始皇陵兵馬俑，正好趕上123號坑都開放，看著氣勢宏大的兵傭陣和做工精美的銅車馬，感覺非常震撼！以下是關(guān)于秦皇陵兵馬俑的一些介紹，以及在當(dāng)時歷史時期（秦朝），兵馬俑所體現(xiàn)出的中國文化?！娟P(guān)鍵字】介紹、藝術(shù)價值、科技、兵馬俑與秦朝兵制、兵馬俑的歷史地位
將軍俑
一號坑
銅車馬
兵俑陣
一、兵馬俑介紹
秦兵馬俑以其巨大的規(guī)模，威武的場面，和高超的科學(xué)、藝術(shù)水平，使觀眾們驚嘆不已。
二、我所看見的兵馬俑
兵馬俑的排列是3列面向東的橫隊，每列有武士俑70個，共210個，似為軍陣的前鋒。后面緊接著是步兵與戰(zhàn)車是的38路縱隊，每路長約180米，似為軍陣主體。左右兩側(cè)各有一列分雖為面南和面北的橫隊，每隊約有武士俑180個，似是軍陣的兩翼。西端有一列面向西的武士俑，似為軍陣的后衛(wèi)。武士俑朋的身穿戰(zhàn)袍，有的身披鎧甲，手里拿的青銅兵器,都是實物。組織嚴(yán)密，隊伍整肅。幾十匹戰(zhàn)馬昂首嘶鳴，攢蹄欲行。整個軍處于整裝待發(fā)之勢。威武雄壯的軍陣，再現(xiàn)了秦始皇當(dāng)年為完成統(tǒng)一中國的大業(yè)而展現(xiàn)出的軍功和軍威。三、兵馬俑與歷史文化
（1）從兵俑的排列看秦王掃六合，一統(tǒng)天下 “秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！笔蓟实劢⒘酥袊鴼v史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家。他憑借武力征服中國，活著的時候是天下霸主，死了以后決心要把這支無敵軍隊帶到地下，以顯示自己的至尊地位。于是制造了這成千上萬陪葬的陶俑。
在六國中，秦國是西陲大國。它揮鞭東進，吞并齊楚燕趙等六國，創(chuàng)下一番不世偉業(yè)。兵馬俑氣勢軒昂，向東排列，正是體現(xiàn)了秦皇統(tǒng)一天下的壯舉。兵馬俑帶給我們的視覺盛宴，是不消翻閱史料，便知道秦軍并吞八荒，橫掃天下，萬馬奔囂，鉄戟森嚴(yán)之歷史氣象。(2)兵馬俑的藝術(shù)價值
這批兵馬俑的藝術(shù)史上具有很高的價值。兵馬俑的塑造，是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)作，藝術(shù)手法細(xì)膩、明快。陶俑裝束、神態(tài)都不一樣。光是發(fā)式就有許多種，手勢也各不相同，臉部的表情更是神態(tài)各異。從它們的裝束、表情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。這里有長了胡子的久經(jīng)沙場的老兵，也有初上戰(zhàn)場的青年。身高達1.96米的將軍俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一種堅毅威武的神情。那個武士俑，頭微微抬起，兩眼直視前方，顯得意氣昂揚而又 帶有幾分稚氣。那個身披锨甲，右手執(zhí)長予，左手按車的武士，姿勢動作顯示出他是保衛(wèi)的車士俑。
另外，陶俑運用的彩繪技術(shù)，使用了諸多豐富的礦物顏料（秦俑彩繪主要有紅、綠、藍、黃、紫、褐、白、黑八種顏色。如果再加上深淺濃淡不同的顏色，如朱紅、粉紅、棗紅色、中黃、粉紫、粉綠等，其顏色就不下十幾種了?；灡砻鬟@些顏色均為礦物質(zhì)。紅色由辰砂、鉛丹、赭石制成。綠色為孔雀石，藍色蔚藍銅礦，紫色為鉛丹與藍銅礦合成，褐色為褐鐵礦，白色為鉛白和高嶺土，黑色為無定形炭。這些礦物質(zhì)都是中國傳統(tǒng)繪畫的主要顏料。秦俑運用了如此豐富的礦物顏料，表明2000多年前我國勞動人民已能大量生產(chǎn)和廣泛使用這些顏料。），這在彩繪藝術(shù)史上，以及在世界科技史上都有著重要意義。
陶俑具有鮮明的個性的強烈的時代特征。這批兵馬頌是雕塑藝術(shù)的寶庫，為中華民族燦爛的古老文化增了光彩，也給世界藝術(shù)史補充了光輝的一頁。(3)兵馬俑與冶煉技術(shù)
兵馬俑坑內(nèi)出土的青銅兵器有劍、矛、戟、彎刀以及大量的弩機、箭頭等。據(jù)化驗數(shù)據(jù)表明，這些銅錫合金兵器經(jīng)過鉻化處理，雖然埋在埋土里兩千多年，依然刃鋒銳利，閃閃發(fā)光，表明當(dāng)時已經(jīng)有了很高的冶金技術(shù)，可以視為世界冶金 史上的奇跡。（4）兵馬俑與秦朝兵制
秦始皇陵出土的絕大部分武士俑都是步兵俑。由此可以看出步兵是秦代軍隊構(gòu)成中的主體。秦代車兵雖已不是軍隊的主體，但仍然是戰(zhàn)斗編組中不可缺少的一個重要兵種。從秦始皇陵兵馬俑出土的情況看，車兵既有單獨的編隊，也有與步兵相結(jié)合的編隊，還有與騎兵相結(jié)合的編隊，并有與步、騎同時相結(jié)合的編隊。這說明車兵既可以獨立使用，又可以同其他兵種配合使用，是車、步、騎聯(lián)合作戰(zhàn)中的重要力量。另外，從兵馬俑還可以知道，秦代的騎兵已經(jīng)配備有齊全的鞍。戰(zhàn)馬都經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練和精選，高皆1．33米以上。騎士個個精強勇悍，一律穿短甲，手持弓箭。騎兵也是秦代的重要兵種之一.。
四、兵馬俑的歷史地位
歷史本身賦予了秦俑多種歷史文化價值。秦俑所折射的歷史層面既多又廣，在建筑史、服飾史、制度史尤其是王陵制度史等方面，具有獨特的認(rèn)識價值。即使秦俑的身高、體魄、服飾發(fā)髻、刻記文字以及秦人在俑坑留下的生產(chǎn)工具和勞作痕跡，都能從不同側(cè)面反映出秦代社會生活的真實影像，反映出一個時代的文化特質(zhì)，反映出秦興亡的歷史真諦。秦兵馬俑在歷代陪葬俑中是最有代表性的，是中國俑葬文化的精華。它是一個威武王朝的寫真，是一段消磨不去的春秋史筆，是一首氣勢磅礴的雄渾贊歌。兵馬俑是中國的，也是世界的。篇3：關(guān)于西安秦兵馬俑的報告
關(guān)于西安秦兵馬俑的考察報告 考察者:范宇（2011級計算機科學(xué)與技術(shù)1班）考察時間： 2012年10月4日———10月5日
考察地點;西安市秦始皇陵墓
考察目的：
通過實地參觀考察，感受古城西安的歷史遺韻，特別是秦陵兵馬俑被發(fā)現(xiàn)之后，沉睡于地下2000多年的8000多名秦王將士，重新威武雄壯地陳列于世人面前，立即被世界公認(rèn)為世界第八大奇跡。兵馬俑的創(chuàng)造在中華審美文化史上是獨一無二的，無可替代的。
一、考察地點介紹
有人說把中國比作一棵參天大樹，如果北京是這棵樹的樹冠，那么西安則是這棵樹在地下盤結(jié)交錯的根系。在西安，更多的是中華民族千百年的積淀，文化、習(xí)俗、價值、美德、傳統(tǒng)甚至糟粕。你很難用三言兩語將其概括、歸類、分析直到總結(jié)。這里所有過去存在著的、現(xiàn)在存在著的，你只能先靜下心來細(xì)細(xì)品味，之后再下結(jié)論不遲。這里遺留下太多太多的東西。事實上，你所見到的一座座建筑、一堆堆墓冢，并不能代表這座城市。這里的空氣中到處彌漫著那些已經(jīng)逝去但又好像從未離開這塊土地的一位位偉人的靈魂和他們的詩篇、傳奇、自豪或是悔恨。
二、考察的基本情況
為順利完成此次考察任務(wù)，我們事先進行了考察活動行程線路、人員分配的詳細(xì)安排確保整個行程有條不紊。
所有成員互相幫助，密切配合，我們的考察活動進行的很順利，于10月5日完成考察任務(wù)后順利回到學(xué)校。
（一）秦兵馬俑的審美特征 1974年3月，陜西省臨潼秦始皇陵東側(cè)的西楊村村民在挖井時偶然發(fā)現(xiàn)了一個令世界震驚的奇跡，經(jīng)過考古工作人員的精心發(fā)掘，一個重大的歷史遺存橫空出世，隨即也引起了全世界的關(guān)注，它被譽為“世界第八大奇跡”，“二十世紀(jì)考古史的最為壯觀的發(fā)現(xiàn)”，這便是聞名遐邇的秦始皇兵馬傭。
秦兵馬俑的主要審美特征: 一是逼真寫實, 二是深沉雄大。1）千人千面的逼真寫實
兵馬俑從造型藝術(shù)角度上，追求的一種高度的寫實性風(fēng)格，秦俑將士無論是從形體比例、面部結(jié)構(gòu)還是神態(tài)儀容都十分準(zhǔn)確生動。秦兵馬俑的寫實并不只是簡單地按照現(xiàn)實摹刻下來，而是經(jīng)過了藝術(shù)的處理。不同的人物外形，不同的官階，不同的性格特征，不同的精神面貌，如此這些都體現(xiàn)在了秦俑的身上，可見它的造型刻畫不僅實現(xiàn)“形似”而且還達到“神似”。秦俑以頭部的刻畫最為精致，有的眉宇凝聚，端莊肅穆；有的面龐清秀，微微含笑；有的帶有皺紋，一臉老成···通過對面部的精心刻畫將秦軍的各種人物表現(xiàn)得生動萬分。秦俑的傳神特征還通過藝術(shù)的夸張和提煉表現(xiàn)，它的刻畫不是追求細(xì)枝末節(jié)，而是抓住了關(guān)鍵的部位進行藝術(shù)處理。比如說，將眉毛加粗加厚使臉部更有體積感，胡子處理成飛動或翻卷狀，雖然與現(xiàn)實不符，但是卻更突出了人物的性格。2）威武雄壯的形象
秦兵馬俑形體高大，與秦以前的陶俑相比，體型要高大的多。秦以前的陶俑，一般高10-30厘米；秦以后的陶俑多數(shù)高30-50厘米。而秦俑高度一般約1.8米，最高者達2米。另外秦俑數(shù)量眾多，據(jù)初步統(tǒng)計，三個俑坑內(nèi)有各類武士俑7000多個，陶馬600多匹，戰(zhàn)車140余乘，各類青銅兵器數(shù)萬件，以群塑的形式出現(xiàn)，這與西方雕塑藝術(shù)多為個體作品的形式迥然不同。秦兵馬俑數(shù)量之多為世罕見，僅一號坑就埋藏著兵馬俑6000余件，組成一個由戰(zhàn)車、步兵相間排列的長方形龐大軍陣。像這樣的群塑形式，在西方雕塑史上是根本找不到的。專家認(rèn)為，秦兵馬俑開創(chuàng)了中國雕塑史上紀(jì)念性大型群塑的先河。
（二）秦兵馬俑藝術(shù)的青銅遺韻
在秦陵兵馬俑龐大的俑群中，人物的面部表情是很豐富的，人物的動作也是各具姿態(tài)的，但是不管是在整個俑陣中看，還是一件件地單獨看，都有一種人物形象差不多的視覺效果，這和商周青銅器紋飾給觀者的感覺一致，在眾多的青銅獸面紋中，存在著很多細(xì)節(jié)上的不同，但是給人的總體感覺是一樣的。
這些兵馬俑雖然是陶質(zhì)的，但是表現(xiàn)出來的氣勢卻是青銅般的氣勢。而這種情況在商周的彩繪陶上也曾大量出現(xiàn)過，在很多墓中出土的仿青銅的陪葬陶器都是青銅器般的神秘、莊嚴(yán)而不是陶器原本的活潑、流暢感。經(jīng)過反復(fù)的觀察就會發(fā)現(xiàn)，秦兵馬俑在造型上存在的青銅遺風(fēng)非常明顯。
三、現(xiàn)狀及解決方案
天進行人工噴藥才將霉菌完全消除。因此，必須在科學(xué)化掌握文物保存環(huán)境的基礎(chǔ)上，提出控制治理對策，最終從目前的搶救性保護轉(zhuǎn)變成預(yù)防性保護。
四、考察體會
我們到達秦始皇陵是在下午，我不知在想著什么的時候就已經(jīng)進了兵馬俑的大門，頓時我們就被震驚了一下。我想這種感覺不是親眼看到，從圖片或其他媒體上是體會不到的坑里的兵馬俑一行行，一排排十分整齊！這真像秦始皇率領(lǐng)的千萬大軍前去迎戰(zhàn)，殺得你死我活！兵馬俑不但宏大，而且兵馬俑的神態(tài)端莊，栩栩如生。所有的陶俑都是有顏色的，因為陶俑年代久遠(yuǎn)，在剛開始挖掘陵墓時沒有保護措施，大多數(shù)顏色都剝落了，所以陶俑都顯出青灰色。因為去的時候并不是工作日，所以沒能現(xiàn)場看到專家對挖掘出來的兵馬俑進行修復(fù)工作，蠻遺憾的。期待下次有機會再來吧！
實的同時，兵馬俑的制作者很巧妙地對重點部分進行了適當(dāng)?shù)目鋸垼酝癸@主題。我們知道，東方人的面部輪廓比較平，如果完全按照真實的眉骨眉毛塑造，就會平和圓潤，這樣近看尚可，遠(yuǎn)觀就會模糊不清。秦俑的制作者在這里很巧妙地運用了夸張的手法，加大眉毛的厚度，把眉骨塑造的棱角分明，這樣近看細(xì)致，遠(yuǎn)看明快清晰，并且這種夸張并不會讓人覺得不真實，反而讓人感覺人物的性格鮮明突出。沒想到這么長時間過去了，古人的審美習(xí)慣竟然和現(xiàn)在我們倡導(dǎo)的如此一致！篇4：來自世界第八大奇跡的調(diào)查報告
來自世界第八大
奇跡的調(diào)查報告
2007-10-11 陜西日報 1974年3月下旬，距驪山北麓秦始皇陵約1.5公里的陜西臨潼縣西 楊村農(nóng)民要在村南打一眼直徑3米的井。3月29日，村民從井下挖出了 一些陶俑的碎片。當(dāng)挖至距地表4.5米時，殘破的陶俑出現(xiàn)了,并發(fā)現(xiàn) 了鋪地的青磚?？h文化館獲報后派人發(fā)掘清理,認(rèn)定是秦代大型陶俑。6月24日,一份題為《秦始皇陵發(fā)現(xiàn)一批秦代武士陶俑》的內(nèi)情遞到了 《人民日報》編輯部，成為披露秦始皇兵馬俑的第一篇文字報道。沉 睡了2000多年的秦俑橫空出世，舉世皆驚。
忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬樹梨花開
自陶俑被發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過考古工作者的精心勘探和發(fā)掘，證實是座 規(guī)模宏偉的大型兵馬俑坑（即一號俑坑），里面埋藏著和真人、真馬 大小相似的陶俑、陶馬約6000件。這一巨大的發(fā)現(xiàn)，在中國和世界上 引起了轟動與震驚。如何保護好這一珍貴的文化遺產(chǎn)，使它免遭風(fēng)雨
棕灰色調(diào)，配以秦俑頭像浮雕，歷史感濃郁，內(nèi)部天頂采用了焊接球平板網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，有著鮮明的工業(yè)時代特征，與坑內(nèi)古樸的秦俑形成強 烈對比，給人以思索和震撼；此外，文物陳列樓實現(xiàn)了一種典雅、豪 放的風(fēng)格，大理石外觀給人以樸素的美感，內(nèi)部裝潢融合了秦代的特 征性元素，細(xì)看之下，能引人遐思，流連忘返。
好風(fēng)憑借力 送我上青云
館列為國家文物局彩繪文物保護重點科研基地。
不僅如此，在二號坑發(fā)掘工作中，考古隊員還非常重視文物保護 工作。他們充分利用電腦技術(shù),將繪圖、照片資料掃描儲存于計算機，將有關(guān)文字資料也打存于計算機。另外，還利用現(xiàn)代攝錄像設(shè)備和編 輯系統(tǒng)，將發(fā)掘清理工作的全過程搜取為形象、直觀圖像記錄資料，同時利用計算機圖像處理技術(shù),將1000多張照片一一掃描輸入計算機，拼合成一張完整的棚木遺跡全景照片。
成果輝煌 舉世共享
家和地區(qū)的65個城市巡回展出，觀眾超過2000萬人次；1983年至1988 年和2002年至今,秦兵馬俑先后在國內(nèi)14個省市和13個城市巡回展出，加之開館前參觀人數(shù)，海內(nèi)外共有8000多萬人次參觀了秦兵馬俑，堪 稱中國在世界上被參觀最多的出土文物。守土有責(zé)
安陽市洹北中學(xué) 崔合慶
原始氏族的文物從擺放上呈現(xiàn)了先人的發(fā)展軌跡。迫于生存的需求，很遠(yuǎn)古時遺留的多為生產(chǎn)生活工具，這些工具的演變經(jīng)歷了一個由粗糙到精細(xì)、由少到多的過程。在遠(yuǎn)古的舊石器時代，原始人基本可以說無生產(chǎn)工具可言，只是利用天然的石塊和樹枝來狩獵，進入新石器時代，出現(xiàn)了石鋤、石鑿、石鐮、石錛和帶孔石鏟，從這些工具觀察，可以清楚地發(fā)現(xiàn)制作工藝的進步，在石鑿和石鏟的尖端及其它工具的細(xì)微之處都打磨地相當(dāng)精致，如鑿尖雖然破損但余部平整可
見，石鋤的鋤頭一端刃口比較鋒利。另外這時候從發(fā)掘的文物現(xiàn)場看，原始人對于工具的組合使用也有相當(dāng)深刻的認(rèn)識。從原始的氏族社會進入奴隸社會，西安附近的關(guān)中地區(qū)長期以來是周人的活動區(qū)域，且公元前12、13世紀(jì)周文王、武王把豐京、鎬京（今灃河中游地區(qū)）定為都城隨后滅商。在這一范圍出土文物中，青銅器逐步出現(xiàn)，但基于年代不同，青銅器從用途到制作都經(jīng)歷不同的階段，大體上是年代久遠(yuǎn)的應(yīng)用范圍小、制作工藝較粗糙，年代靠后的使用范圍廣、制作工藝精致；從展品可見青銅器大多為祭祀用器（禮器），尤其以鼎為主，例如公元前16到11世紀(jì)的饕餮紋鼎、王鼎（公元前1027——771）、最為有名的司母戊大方鼎等，但也有一部分是用于烹飪，反映了中國“吃”文化的源遠(yuǎn)流長。西周前時，青銅器制作達到爐火純青的地步，無論從規(guī)模還是技術(shù)上都登上一個“前無古人，后無來者”的境界。在器具上鑄出各種想象中的怪物和人類勞作場景的圖像，并且出現(xiàn)了樂器，如：柞鐘、師丞鐘。到西周中晚期青銅兵器增多，主要有乾、戈、斧以及后來的劍，這也說明西周中晚器生產(chǎn)力的發(fā)展，冶煉、制作工藝的迅速進步，青銅已不僅用于神器制造，而是更多地參與到社會生活器物制作中來。在周人及周的時代，陶器起初還起著重要作用，但隨著青銅器的普及它開始逐漸退出歷史舞臺。陶器在這時的主要用途還是容器，像陶鬲、陶壺等廣泛使用，同時還燒制陶水道、磚等其它建筑材料。這一時期還值得一提的文物還有石謦（公元前1027——771年，樂器）；殘片絲綢（公元前947——858年）的出現(xiàn)使我國“絲綢之國”的稱號提前數(shù)百年；在一個展臺內(nèi)我看到刻有石鼓文的大石；更為可貴的這時還出現(xiàn)了金和金幣。西周之后，政治中心一度東移，然而隨著秦的強大及其統(tǒng)一，政治中心有回到西安和關(guān)中地區(qū)，此時最值得稱道的是秦始皇陵和兵馬俑?？墒乔卮u的聲譽卻流傳至今，這與關(guān)中地區(qū)先民酷愛燒制陶器
可能有很大的聯(lián)系。秦以后，中國迎來了封建社會第一個盛世——西漢。從公元前202年到公元8年近二百年的時間，西安（當(dāng)時稱為長安）作為漢都?xì)v經(jīng)風(fēng)霜雨雪。西漢的盛世得益于帝王的與民休息政策，從而促進了社會生產(chǎn)力的恢復(fù)與發(fā)展。在出土的文物中種類繁多、做工細(xì)致、數(shù)量巨大的器具也印證了這一點。文物中鐵農(nóng)具令人嘆止，有鐵辟土、鐵镢頭、鐵鏵等。同時西漢的建筑材料在秉承前人的基礎(chǔ)上進一步精雕細(xì)刻，漢代制造的磚質(zhì)密、量重、體大，有長方形、正方形，分實心磚和空心磚；磚的正面多有裝飾圖案，如在一空心磚正面多以狩獵圖紋，而側(cè)面則滿飾幾何圖案，使磚顯得華麗；漢代最為引人注目的建筑材料是瓦當(dāng)——直到今天還可以在許多古代遺留下來的建筑物上看到，其多用于建筑物的椽頭上作護椽之用，并有裝飾之妙功，大多為圓型也有半圓，圖案多是云紋，刻有文字說明。在西漢，手工業(yè)也發(fā)展到極高的水平，出土的一方皇后玉璽僅有幾立方厘米，磨制光滑，刻字清晰；而宣子孔銅鏡和連弧紋鏡代表著西漢制鏡的高超技藝，鏡背的花紋無論獸、花均線條凹凸起伏，明晰可辨；再有仿真流金蠶，透過放大鏡蠶體上的紋路十分清晰；另外，出土文物中的灞橋紙殘片、銅燈、絲綢殘片??均代表著當(dāng)時手工業(yè)勞動的巔峰之作。兩漢后中國社會又經(jīng)歷長達四五百年的**，隨后又迎來了封建社會的另一盛世——唐。
