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第一篇：雕塑實(shí)習(xí)報(bào)告總結(jié)
---中，在實(shí)踐中也才能檢驗(yàn)知識(shí)的有用性。在這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作中給我最大的感觸就是：我們在學(xué)校學(xué)到了很多的理論知識(shí)，但很少用于社會(huì)實(shí)踐中，這樣理論和實(shí)踐就大大的脫節(jié)了，以至于在以后的學(xué)習(xí)和生活中找不到方向，無法學(xué)以致用。同時(shí)，在工作中不斷的學(xué)習(xí)也是彌補(bǔ)自己的不足的有效方式。信息時(shí)代，瞬息萬變，社會(huì)在變化，人也在變化，所以你一天不學(xué)習(xí)，你就會(huì)落伍。通過這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)，并結(jié)合雕塑崗位工作的實(shí)際情況，認(rèn)真學(xué)習(xí)的雕塑崗位工作各項(xiàng)政策制度、管理制度和工作條例，使工作中的困難有了最有力地解決武器。通過這些工作條例的學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步加深了對各項(xiàng)工作的理解，可以求真務(wù)實(shí)的開展各項(xiàng)工作。
二、圍繞工作，突出重點(diǎn)，盡心盡力履行職責(zé)。
在雕塑崗位工作中我都本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去對待每項(xiàng)工作。雖然開始由于經(jīng)驗(yàn)不足和認(rèn)識(shí)不夠，覺得在雕塑崗
2---但我還是盡量保持當(dāng)初的那份熱情，想干有用的事的態(tài)度，不斷的做好一些雜事，同時(shí)也勇于協(xié)助同事做好各項(xiàng)工作，慢慢的就找到了自己的角色，明白自己該干什么，這就是一個(gè)熱情的問題，只要我保持極大的熱情，相信自己一定會(huì)得到認(rèn)可，沒有不會(huì)做，沒有做不好，只有你愿不愿意做。轉(zhuǎn)變自己的角色，從一位學(xué)生到一位工作人員的轉(zhuǎn)變，不僅僅是角色的變化，更是思想觀念的轉(zhuǎn)變。
四、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，在完成本職工作的同時(shí)協(xié)同其他同事。
在工作間能得到領(lǐng)導(dǎo)的充分信任，并在按時(shí)完成上級分配給我的各項(xiàng)工作的同時(shí)，還能積極主動(dòng)地協(xié)助其他同事處理一些內(nèi)務(wù)工作。個(gè)人的能力只有融入團(tuán)隊(duì)，才能實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。實(shí)習(xí)期的工作，讓我充分認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性。
團(tuán)隊(duì)的精髓是共同進(jìn)步。沒有共同進(jìn)步，相互合作，團(tuán)隊(duì)如同一盤散沙。
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針對實(shí)習(xí)期工作存在的不足和問題，在以后的工作中我打算做好以下幾點(diǎn)
篇2：雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)習(xí)總結(jié)范文
《浙江大學(xué)優(yōu)秀實(shí)習(xí)總結(jié)匯編》
雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位工作實(shí)習(xí)期總結(jié)
轉(zhuǎn)眼之間，兩個(gè)月的實(shí)習(xí)期即將結(jié)束，回顧這兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作，感觸很深，收獲頗豐。這兩個(gè)月，在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的悉心關(guān)懷和指導(dǎo)下，通過我自身的不懈努力，我學(xué)到了人生難得的工作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)見識(shí)。我將從以下幾個(gè)方面總結(jié)雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位工作實(shí)習(xí)這段時(shí)間自己體會(huì)和心得：
一、努力學(xué)習(xí)，理論結(jié)合實(shí)踐，不斷提高自身工作能力。
在雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位工作的實(shí)習(xí)過程中，我始終把學(xué)習(xí)作為獲得新知識(shí)、掌握方法、提高能力、解決問題的一條重要途徑和方法，切實(shí)做到用理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。思想上積
6---著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去對待每項(xiàng)工作。雖然開始由于經(jīng)驗(yàn)不足和認(rèn)識(shí)不夠，覺得在雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位工作中找不到事情做，不能得到鍛煉的目的，但我迅速從自身出發(fā)尋找原因，和同事交流，認(rèn)識(shí)到自己的不足，以至于迅速的轉(zhuǎn)變自己的角色和工作定位。為使自己盡快熟悉工作，進(jìn)入角色，我一方面抓緊時(shí)間查看相關(guān)資料，熟悉自己的工作職責(zé)，另一方面我虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請教使自己對雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位工作的情況有了一個(gè)比較系統(tǒng)、全面的認(rèn)知和了解。根據(jù)雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位工作的實(shí)際情況，結(jié)合自身的優(yōu)勢，把握工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，盡心盡力完成雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位工作的任務(wù)。兩個(gè)月的實(shí)習(xí)工作，我經(jīng)常得到了同事的好評和領(lǐng)導(dǎo)的贊許。
三、轉(zhuǎn)變角色，以極大的熱情投入到工作中。
從大學(xué)校門跨入到雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位工作崗位，一開始我難以適應(yīng)角色的8---要性。
團(tuán)隊(duì)的精髓是共同進(jìn)步。沒有共同進(jìn)步，相互合作，團(tuán)隊(duì)如同一盤散沙。相互合作，團(tuán)隊(duì)就會(huì)齊心協(xié)力，成為一個(gè)強(qiáng)有力的集體。很多人經(jīng)常把團(tuán)隊(duì)和工作團(tuán)體混為一談，其實(shí)兩者之間存在本質(zhì)上的區(qū)別。優(yōu)秀的工作團(tuán)體與團(tuán)隊(duì)一樣，具有能夠一起分享信息、觀點(diǎn)和創(chuàng)意，共同決策以幫助每個(gè)成員能夠更好地工作，同時(shí)強(qiáng)化個(gè)人工作標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)。但工作團(tuán)體主要是把工作目標(biāo)分解到個(gè)人，其本質(zhì)上是注重個(gè)人目標(biāo)和責(zé)任，工作團(tuán)體目標(biāo)只是個(gè)人目標(biāo)的簡單總和，工作團(tuán)體的成員不會(huì)為超出自己義務(wù)范圍的結(jié)果負(fù)責(zé)，也不會(huì)嘗試那種因?yàn)槎嗝蓡T共同工作而帶來的增值效應(yīng)。
五、存在的問題。
幾個(gè)月來，我雖然努力做了一些工作，但距離領(lǐng)導(dǎo)的要求還有不小差距，如理論水平、工作能力上還有待進(jìn)一步提高，對雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)崗位工作崗位還
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目錄
一、社會(huì)實(shí)踐目的 ....2
二、社會(huì)實(shí)踐時(shí)間 ....2
三、社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn) ....3
四、社會(huì)實(shí)踐單位介紹 .........3
五、社會(huì)實(shí)踐主要內(nèi)容 .........3
六、社會(huì)實(shí)踐總結(jié) ....5
（1）社會(huì)實(shí)踐體會(huì) 6
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第二篇：考古實(shí)習(xí)報(bào)告
歷史學(xué)與考古學(xué)有著密切的聯(lián)系，作為一名歷史學(xué)的學(xué)生無可厚非要二者兼注意之。眾所周知，考古學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，而在我們的授課中一直都只是理論的學(xué)習(xí)，沒有實(shí)踐。考古專業(yè)的老師為了提高我們的實(shí)際操作能力，豐富我們的專業(yè)知識(shí)，將書本理論與實(shí)際考察相結(jié)合，我們于20xx年12月7日在考古學(xué)專業(yè)老師的安排下，來到了盤龍城遺址進(jìn)行了為期一天的實(shí)地考古學(xué)習(xí)，不亦樂乎！
在去之前我們已經(jīng)對盤龍城遺址有所了解。位于武漢市北郊約5公里的盤龍城湖畔，距今已有3500多年歷史。是長江流域發(fā)現(xiàn)的第一座商代古城，面積75400平方米。遺址城內(nèi)東北部為宮殿建筑群，城外四周分布著手工作坊、民居點(diǎn)和小型墓地，從遺址中發(fā)掘出大量精美的商代青銅器、玉器和陶器。它是中國商代遺址中保存最完好的一座城址，其燦爛的青銅文化、較發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)以及完備的城邑形態(tài)和功能，對研究城市文明發(fā)展史具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
遺物參觀：
在盤龍城遺址的工作人員的帶領(lǐng)下，我們首先對盤龍城博物館陳列室進(jìn)行了參觀。里面包括石器展廳、銅器展廳，玉器展廳，陶器展廳。展廳里陳列了古代先民進(jìn)行生活和生產(chǎn)活動(dòng)所用的遺物及制造這些東西所需的模具。工具和武器有臿、斨、斧、錛、鑿、鋸、鉞、戈、矛、刀、鏃；禮器有鼎、鬲、簋、斝、爵、觚、盉、罍、卣、盤等。在這些遺物中，特別最引人注目有一個(gè)青銅大圓鼎，高達(dá)85厘米，是迄今出土的我國商代前期最大的圓鼎;長達(dá)94厘米厚僅1厘米的玉戈，顯示了高超的琢玉技術(shù)，是目前我國出土的商代前期最大的玉戈;高達(dá)1米的大陶缸，系商代陶器之精品，顯示了精湛的制陶工藝水準(zhǔn)。
遺址現(xiàn)場學(xué)習(xí)：
之后工作人員帶著我們來到了曾經(jīng)的考古發(fā)掘現(xiàn)場。那里聳立著一塊石碑，上面大書“盤龍城遺址”，上面有著盤龍城遺址的簡介。然后考古工作人員向我們介紹了遺址的發(fā)掘情況，遺址于1954年發(fā)現(xiàn)，1974年和1976年，湖北省博物館與北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)合作，進(jìn)行過兩次較大規(guī)模的發(fā)掘，1979年以來，湖北省博物館又進(jìn)行多次發(fā)掘。經(jīng)過多年的工作，基本上搞清遺址的分布情況。城內(nèi)僅有宮殿、居民區(qū)，手工業(yè)區(qū)和墓葬則分布在城外。城址坐落在遺址的東南部，平面近方形。每面中間各有一缺口，應(yīng)為城門。城垣分段版筑，分主城垣和護(hù)城坡。城垣南部和北部發(fā)現(xiàn)有濠溝遺跡。城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)大型宮殿建筑夯土臺(tái)基，西南部為一片洼地，未見遺跡。建筑基址分上下兩層，平行排列在南北軸線上，方向同城垣一致。一號、二號基址已發(fā)掘。二號基址中間未見隔墻，可復(fù)原為一座大空間的廳堂，與一號宮殿基址形成前朝后寢的格局。
介紹完畢?？脊殴ぷ魅藛T向我們展示了考古工具探鏟并闡述了其用法。它為一半圓柱形的鐵鏟。一段有柄，可以接長的白蠟桿。使用時(shí)握住手柄，右手在上左手在下，垂直向下戳擊地面，可深逾20米，利用半圓柱形的鏟可以將地下的泥土帶出，并逐漸挖出一個(gè)直徑約十幾厘米的深井，用來探測地下土層的土質(zhì)，以了解地下有無古代遺址。然后他向我們演示其用法，并讓我們親自體驗(yàn)了一把。
他還給我們展示了在田野發(fā)掘中所見到的兩種地層關(guān)系并教我們?nèi)绾巫R(shí)別復(fù)雜的地層關(guān)系。一種是上下相疊的地層關(guān)系，稱疊壓關(guān)系；另一種是挖破的地層，稱打破關(guān)系。疊壓的地層關(guān)系，是未經(jīng)擾動(dòng)的，由上而下順序相疊的地層，關(guān)系并不復(fù)雜。打破的地層關(guān)系則較為復(fù)雜，它有兩個(gè)地層之間的相互打破，也有遺跡單位之間的相互打破關(guān)系。這種打破關(guān)系，有的沒有時(shí)代區(qū)分，只是有時(shí)間早晚先后的不同，有的則有時(shí)代不同的區(qū)分，因此比較復(fù)雜。但可以肯定，被打破的地層或遺跡單位，必然比打破它的地層或遺跡單位年代要早，因?yàn)?，打破的?guī)律一般是晚的挖破早的。識(shí)別復(fù)雜的地層關(guān)系的關(guān)鍵在于區(qū)分和識(shí)別土色和土質(zhì)的不同，同時(shí)還必須善于識(shí)別地層內(nèi)包含物的同異。把握了這兩個(gè)關(guān)鍵問題，就容易處理好復(fù)雜的地層關(guān)系，避免造成混亂。
田野考古發(fā)掘的方法和注意事項(xiàng)：
而后，老師介紹了田野發(fā)掘的方法和注意事項(xiàng)。首先介紹了進(jìn)行發(fā)掘所需的工具，其一就是確定方位的指南針，主要是用于判定探方邊沿的南北方向是否準(zhǔn)確，即判定探方的方格是否為標(biāo)準(zhǔn)正方形。其二為野考古最基本的工具手鏟，參加田野考古的人員每人至少要有一把手鏟。主要用于刮地、壁，以辨認(rèn)土質(zhì)土色。手鏟的有幾種使用方法，在對不同的遺物、遺址進(jìn)行挖掘時(shí)使用的方法也不同。其中一種是刮土，這是在挖掘中用的比較多的方法，用手握住把，大拇指放在把柄上，然后與地面成銳角，慢慢的刮地面。
最常見的田野發(fā)掘有遺址發(fā)掘和墓葬發(fā)掘兩大類。遺址的具體發(fā)掘方法為“探方”法，即把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格———“探方”。首先用指南針于要發(fā)掘的探方西南角確定一個(gè)探方測量的座標(biāo)基點(diǎn)。在實(shí)際工作中根據(jù)發(fā)掘?qū)ο蟮膶?shí)際情況，探方亦可適當(dāng)增大或縮小。然后開始拉線，把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格（演示過程中是5×5的方格），需要對方格進(jìn)行統(tǒng)一的編號，分工發(fā)掘，以便將發(fā)掘資料匯集、納入總體記錄中。探方由主體、隔梁、關(guān)鍵柱三部分組成。探方內(nèi)的土層以土質(zhì)（松、軟、硬），土色（各種顏色）和結(jié)構(gòu)（含沙量等）劃分為不同的文化層，按照先上后下的順序依次發(fā)掘，以便發(fā)現(xiàn)和控制遺址、遺物現(xiàn)象，做好記錄。探方要留剖面，以觀察文化堆積的和層次。發(fā)現(xiàn)遺址后要事先觀察分析其地層關(guān)系，按其不同特點(diǎn)，采取不同的操作方法，仔細(xì)清理，并探明它們之間所在的位置和相互之間的關(guān)系。在全部發(fā)掘過程中，都要做好文字、繪圖、照相記錄，以保證資料的完整性。
考古學(xué)與狹義歷史學(xué)的關(guān)系：
對于此次的實(shí)地考古學(xué)習(xí)，讓我們意識(shí)到考古學(xué)與狹義歷史學(xué)相互作用巨大。首先狹義歷史學(xué)對考古學(xué)的作用主要表在于考古學(xué)要以歷史文獻(xiàn)記載為確定課題與研究途徑的重要參考，為考古學(xué)提供信息，為考古發(fā)掘提供一定的方面。同時(shí)，考古發(fā)掘遺物在上升到研究層面時(shí)也需要?dú)v史學(xué)做詮釋。例如，在盤龍城考古發(fā)掘過程中，對盤龍城宮殿分布以及其作為商王朝的統(tǒng)治南方的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地位的確定都需要?dú)v史文獻(xiàn)的記載來作為研究的參考。
考古學(xué)對歷史學(xué)的作用亦是不容忽視。首先考古學(xué)的發(fā)展糾正了許多錯(cuò)誤的歷史觀點(diǎn)。例如盤龍城考古改寫了“商文化不出黃河流域”的史學(xué)觀點(diǎn)。盤龍城遺址的發(fā)現(xiàn)，是對商王盤庚遷都之前歷史的有力補(bǔ)充，以鐵一般的事實(shí)證明黃河流域和長江流域從商代早期起就共享著同樣的文明。商文化南漸，加速了南方原始文化的解體和青銅文化的出現(xiàn)，同時(shí)大量礦產(chǎn)資源運(yùn)到中原地區(qū)，又促進(jìn)了商文化的發(fā)展。所以，盤龍城成為殷商文明發(fā)展中的一個(gè)重要坐標(biāo)。
幫助補(bǔ)充了文獻(xiàn)資料記載之不足，豐富歷史記載，開擴(kuò)人們的歷史眼界。例如盤龍城屬于商文化早期遺址，距今3500多年了，歷史記載較少，距今時(shí)空差距甚大，人們對當(dāng)時(shí)的生活、生產(chǎn)、思想觀念的認(rèn)識(shí)非常表面，想要在對那段時(shí)期的認(rèn)識(shí)取得突破，都需要取得考古發(fā)掘的支持，考古資料的發(fā)掘就更顯得非常重要?？脊诺陌l(fā)掘以實(shí)物的形式加深了人們對商代經(jīng)濟(jì)水平、生活狀況的了解，可以說，盤龍城考古幫助彌補(bǔ)了史料記載之不足。同時(shí)，它的發(fā)現(xiàn)對于研究南方商代文化面貌、城市的布局與性質(zhì)、宮殿的形制及建筑技術(shù)，都具有重要的價(jià)值。豐富了歷史文獻(xiàn)記載。
個(gè)人心得：
雖然那天天氣很冷，但是對于此次的考古實(shí)習(xí)，大家都很積極。臨別時(shí)聽著考古工作人員繪聲繪色地講著他的考古經(jīng)歷，令我一片神往。通過此次實(shí)地考古學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到理論來源于實(shí)踐，它可以很好的指導(dǎo)實(shí)踐。但是紙上得來終覺淺，欲知此事需躬行。特別是作為當(dāng)代大學(xué)生，不能每天束縛于教室，而應(yīng)開眼認(rèn)識(shí)和了解外面的世界。
第三篇：考古實(shí)習(xí)報(bào)告
為了配合11年北京奧運(yùn)會(huì)敦煌研究院攜手天津博物館隆重推出了《絲路放歌情系奧運(yùn)---20xx年天津敦煌藝術(shù)大展》，而我則非常榮幸的成為了此次敦煌展的一名志愿講解員。
我們都知道敦煌石窟在中國，但它的聲名卻遠(yuǎn)播世界。它的輝煌過去再為人所知，竟起于19XX年一次傳奇性的發(fā)現(xiàn)――敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，舉世震驚，吸引了世界的目光，但時(shí)逢晚清國勢衰微，列強(qiáng)橫行，藏經(jīng)洞文物慘遭浩劫，其結(jié)果是發(fā)現(xiàn)的數(shù)萬件文物流散異國他鄉(xiāng)，寫下中國文化史上最傷心的一章。待到國人驚魂甫定，回首西顧，猶幸它的母體――敦煌石窟本身，依然靜默地屹立在大漠深處，遺留下大量精美絕倫的藝術(shù)品，成為世界上連續(xù)營造時(shí)間最長、現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)和文化寶庫。
百年滄桑，古老的中華重新崛起于世界東歡迎；并昭示國人勿忘國恥，振興中華，再造新的輝煌。
這次展出為了讓觀眾對敦煌有全面的認(rèn)識(shí)，我們的展出分為以下幾個(gè)大塊：1，序幕展示敦煌的歷史文化背景2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)3，敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被劫史實(shí)展示4，敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)展示。而我們的講解就是帶領(lǐng)著大家全面的欣賞這些瑰寶。
1，序幕展示敦煌的歷史文化背景
可能會(huì)有這樣的疑問，為什么在敦煌會(huì)有留下這么多的文化遺產(chǎn)，這就要從歷史追溯淵源。答案就是：絲路咽喉，文化重鎮(zhèn)。敦煌位于甘肅省河西走廊西端。它南枕祁連，襟帶西域，鳴沙為環(huán)，黨河為帶，前陽關(guān)而后玉門，控伊西而通漠北，是古老的絲綢之路上的重鎮(zhèn)和中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的薈萃和集散之地，也是著名的歷史文化名城。自西漢張騫通西域后，漢武帝元鼎六年（公元前111年）建敦煌郡以來，就是一個(gè)多民族、多元文化共處的地區(qū)，歐亞大陸諸文明及多重交通網(wǎng)絡(luò)在此交匯，是中國一體多元的區(qū)域文化重鎮(zhèn)，也是古代中國與世界文明交往最頻繁、影響最深遠(yuǎn)的地區(qū)。
2，輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)
輝煌燦爛的敦煌石窟藝術(shù)。這是展出數(shù)量最多，也是最吸引觀眾之處。圖版展示的敦煌石窟建筑、復(fù)制洞窟、敦煌石窟彩塑、敦煌石窟壁畫。共有6個(gè)復(fù)制洞窟分別是：莫高窟158號窟、莫高窟249號窟、莫高窟220窟、莫高窟45號窟、榆林29號窟、莫高窟17號窟。復(fù)制洞窟除158窟外都是1：1臨摹復(fù)制，也就是在真正的敦煌這些洞窟是什么樣子，我們在這里展示出來的就是什么樣子。這些復(fù)制洞窟都是敦煌石窟中的代表。就像開鑿于南北朝西魏時(shí)期的249窟，此窟壁畫內(nèi)容中最富特色最有意趣的是窟頂四披的壁畫。覆斗形窟頂，中心飾垂蓮藻井，四披“圖畫天地，品類群生”；上部為天空，是神仙的世界，正披畫阿修羅王、前披畫摩尼寶珠，都是典型的佛教題材；右披和左披畫東王公和西王母，較多地體現(xiàn)神仙思想；四披下部繞窟一周則盡是山林野獸及狩獵等地上人間的生活場景，構(gòu)成天地神人共處的想象空間。
從文化角度來說這里壁畫的內(nèi)容融合了佛、道和中國古神話。我們可以看到佛教中的阿修羅，道教中的飛仙、東王宮、西王母，還有古神話中的風(fēng)雨雷電四神。這些充分說明了佛教從古印度傳入我國，深受我們文化的影響，這也許就是為什么我們的佛教和東南亞的佛教有很大的不同。更能反映這種中國化的還有這座石窟兩側(cè)壁畫中央的說法圖，在說法圖里我們看到四尊飛天，有兩尊是典型的西域式的飛天，她們的特點(diǎn)是上身裸；而與她們形成對比的則是身著大袖長袍的中原式飛天。我們都知道正是我們受傳統(tǒng)儒家思想的影響才產(chǎn)生了大袖長袍的中原式飛天。文化的交融在這里又一次被展現(xiàn)的淋漓盡致。建于初唐的220窟，記載了明確的開鑿時(shí)間，典型的家族窟，翟氏家族歷代供養(yǎng)了300余年。莫高窟中的特窟，建于盛唐時(shí)間的45窟，正壁佛龕中保存非常完好的佛、弟子、菩薩、天王塑像，美輪美奐，形象逼真。在這里你可以體會(huì)到什么叫做盛世唐風(fēng)。榆林29窟，帶有濃厚的西夏特點(diǎn)，走進(jìn)她帶給人一種神秘感。莫高窟17號窟，她的另一個(gè)舉世聞名的名字――藏經(jīng)洞。中華文明的瑰寶，中國近代的劫難，從這個(gè)不到十米見為,塑造和描繪的結(jié)合，表現(xiàn)人體的肌膚，面部表情，須發(fā)的蓬松，服飾的質(zhì)地。它是石窟藝術(shù)的主體，信仰崇拜的主要偶像，與石窟建筑，繪畫共同構(gòu)成完整的石窟藝術(shù)。現(xiàn)在的我還是一名大學(xué)生，公司的其他員工對我也就十分的照顧，給我解釋工作時(shí)都十分耐心，有什么不懂得的事情請教他們時(shí)，無論多么復(fù)雜他們都能不厭其煩的幫我講解，有時(shí)還會(huì)手把手的教我如何去做。
作為一名內(nèi)勤，每天做的工作都很瑣碎，每天做的也都不盡相同，這和我在社聯(lián)辦公室的工作也有了共通之處，讓我更好更快的適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境。作為內(nèi)勤要盡全力為外勤做好后勤保障工作，這樣才能讓他們更好的工作。我手頭工作做完后也會(huì)盡自己所能幫助其他人做一些力所能及的事情，例如幫他們在宣傳冊上蓋上他們的名字和電話再打包幫他們拿走，或許事情并不復(fù)雜，但是這樣能讓辛苦了一天的他們得到片刻的休息，我也是非常開心的。
這一個(gè)月讓我了解了工作的艱辛，內(nèi)勤每天有做不完的小事，而且要仔細(xì)、認(rèn)真，不能出一點(diǎn)差錯(cuò)，否則錯(cuò)誤很難查出來。外勤每天東奔西跑，風(fēng)吹日曬，有時(shí)連水都喝不上，離辦公室遠(yuǎn)的地方坐車得兩個(gè)小時(shí)，還要提很多東西……一直在社聯(lián)工作著，曾以為自己早已能夠適應(yīng)社會(huì)上的節(jié)奏，面對工作也能夠比其他人顯得更加的從容些，不過真的實(shí)踐了才發(fā)現(xiàn)，我還差得很遠(yuǎn)。社聯(lián)只是讓我們初步適應(yīng)，它與實(shí)際的工作還有很大的區(qū)別，這次的實(shí)踐讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己。當(dāng)然，工作雖然辛苦，可是有時(shí)的一句“謝謝”或者“干得不錯(cuò)”就能讓我無比快樂，忘了所有煩惱。
最后還要感謝學(xué)校讓我們走出校門感悟工作中的辛酸，更要感謝國家干細(xì)胞產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化基地間充植干細(xì)胞庫的各位領(lǐng)導(dǎo)給我提供了一個(gè)實(shí)習(xí)的場所，及各位員工對我的關(guān)心和照顧，這一個(gè)月的經(jīng)歷將成為我以后工作時(shí)的一筆來之不易的寶貴財(cái)富。
第四篇：兵馬俑考察報(bào)告
作為一名美術(shù)師范的學(xué)生，我對兵馬俑早已心馳神往。也曾翻閱許多資料，查閱書籍，以試圖從這些地方領(lǐng)略我國古代文物的風(fēng)情。然而紙上學(xué)來終覺淺，這次，我終于能夠前往陜西歷史博物館，一覽生活在距今兩千多年前，秦朝人們當(dāng)時(shí)的文化和工藝。下面，我將這次考察做如下匯報(bào)：
一、秦始皇銅車馬
來到陜西秦始皇兵馬俑博物院，講解員首先帶我們?nèi)サ牟皇侵囊?、二、三號坑而是博物館的文物陳列廳。
整個(gè)廳里面主要就是兩輛馬車，它們都是秦始皇的鑾駕。第一輛是修復(fù)過的真品，第二輛則是在送去北京之后放在這的是一件高仿品。兩輛馬車是按照真實(shí)比例縮小一半的大小，所有細(xì)節(jié)刻畫的栩栩如生。
它們均是四匹馬拉車，中間的兩匹我們稱為服馬，主要是駕車的，邊上兩匹馬我們稱為驂馬，主要是輔助中間兩匹馬拉車。為了能夠讓這四匹馬齊心協(xié)力地拉車不要互相碰撞，當(dāng)時(shí)的人們在中間兩匹馬上裝了脅驅(qū)，這可以防止驂馬過分靠近。每匹馬脖子上套的金銀鏈，我覺得是最不可思議的珍品，在如今科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)我們都很難把金銀如此完美地融合在一起，但在當(dāng)時(shí)的秦朝，工匠們卻做到了這一點(diǎn)，每個(gè)銜接處都如此流暢和完美。馬匹身上的纓絡(luò)和鏈條所用的銅絲直徑僅半毫米左右，有的甚至更細(xì)，難以想象，在當(dāng)時(shí)那樣艱難的情況之下，它們竟然能夠完成如此作品，可見當(dāng)時(shí)的工匠技藝之高超，足以令現(xiàn)今的我們仰止。
第五篇：考古實(shí)習(xí)報(bào)告
四月的西安，似已入夏，我們便來到古都西安，在接下來的日子里，百二十余師生，先后考察了秦始皇兵馬俑，半坡遺址，永泰公主墓，乾陵，漢陽陵，陜西省博物館，大雁塔，碑林，古城墻和陜西師范大學(xué)博物館。在為期一周的考古實(shí)習(xí)工作中，我們付出了汗水，去也收獲了知識(shí)，了解了田野考古發(fā)掘方法和技能，知道了歷史文物的的保護(hù)和修繕。工作之余的生活，在陜西師范大學(xué)的幫助下也度過的很愉快。整個(gè)實(shí)習(xí)，既鍛煉了身心，又拓寬了眼界，大家收獲良多。
現(xiàn)將本人所考察的有代表性的遺跡和文館做歸納整理，詳述如下：
一、秦始皇兵馬俑
兵馬俑多用陶冶燒制的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。其實(shí)當(dāng)年的兵馬俑各個(gè)都有鮮艷和諧的彩繪。我們發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土?xí)r局部還保留著鮮艷的'顏色，但是出土后由于被氧氣氧化，顏色不到十秒鐘瞬間消盡，化作白灰?，F(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車兵、步兵、騎兵列成各種陣勢。整體風(fēng)格渾厚、健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異：陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感染人的藝術(shù)魅力。
據(jù)《漢書》和《水經(jīng)注》記載，秦始皇陵于公元前206年被項(xiàng)羽鑿毀。北魏酈道元在其《水經(jīng)注》中說，項(xiàng)羽入咸陽之后，以30萬人運(yùn)了30天還沒有把東西運(yùn)完。以后，關(guān)東盜賊又將銅棺竊去。后又有牧羊人因?qū)ふ疫z失的羊，持火把迸入墓穴，不慎失火，將陵墓徹底燒毀， 說大火延續(xù)燒了90天都沒滅。據(jù)說，方圓數(shù)十里的陵區(qū)地面，也隨著一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好幾米。這樣使秦始皇陵的地面建筑蕩然無存，地下埋藏也受到一定程度的破壞。這些記載都被當(dāng)今考古發(fā)現(xiàn)所佐證。秦始皇陵發(fā)現(xiàn)的陪葬坑、陪葬墓幾乎都遇到過被盜和火焚的破壞。
二、半坡遺址
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時(shí)代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發(fā)現(xiàn)，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學(xué)院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發(fā)掘5次，延續(xù)近4年時(shí)間，揭露遺址面積達(dá)10000平方米，獲得了大量珍貴的科學(xué)資料。共發(fā)現(xiàn)房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產(chǎn)工具和生活用具約近萬件文物。
半坡聚落的范圍為不規(guī)則圓形。居住區(qū)在中央，分南北兩片，每片有一座供公共活動(dòng)用的大房屋，還有若干小房子，其間分布著窖穴和牲畜圈欄。居住區(qū)有濠溝環(huán)繞，溝北是公共墓地，溝東有陶窯場。據(jù)研究，此聚落是集聚兩個(gè)氏族的部落住地。半坡居民的經(jīng)濟(jì)生活為農(nóng)業(yè)和漁獵并重。出土斧、鋤、鏟、刀、磨盤、磨棒等石制農(nóng)具，鏃、矛、網(wǎng)墜、魚鉤等漁獵工具。還發(fā)現(xiàn)粟的遺存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生動(dòng)物骨骸。常見陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和缽。彩陶十分出色，紅地黑彩，花紋簡練樸素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及幾何形紋樣。從陶器上發(fā)現(xiàn)22種刻劃符號，有人認(rèn)為可能是一種原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常隨葬陶器及骨珠等裝飾品。發(fā)現(xiàn)兩座同性合葬墓，分別埋著 2個(gè)男子和4個(gè)女子 ，一般認(rèn)為是母系氏族社會(huì)的葬俗。死亡兒童埋在居住區(qū)，多采用甕棺葬。一座女孩土坑墓中隨葬品精致豐富，有木板葬具，表明當(dāng)時(shí)對女孩的愛重。
三、永泰公主墓
關(guān)于永泰公主之死，《資治通鑒?則天順圣皇后》中說“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆迫自殺?！边@段話意思是永泰公主之死是武則天下的毒手，是張易之兄弟向武則天告密所致。
永泰公主墓于1960年至1962年發(fā)掘，是屬封土堆墓，其墓穴是用磚砌的，由墓道、過洞、天井、雨道、墓室構(gòu)成，全長87．5米。墓道是一條寬約2米的斜坡，進(jìn)入過洞直至狹窄的雨道，兩旁洞墻內(nèi)有6個(gè)小龕，里面 放著彩繪陶涌、騎馬俑、三彩馬及陶瓷器皿等隨葬品，造型逼真、工藝精湛。從墓道到墓室還繪有豐富多彩的壁畫，有宮廷儀仗隊(duì)，以及天體圖、宮女圖等。尤其是墓室中放置的一具石槨，石壁上線刻著15幅畫面的仕女 人物畫，其造型之美，實(shí)為罕見。在這些人物中，有的上著披貼、下穿長裙；有的身著男裝；有的身穿長褂，腰束錦帶，帶上綴有荷包；有的腳穿如意鞋；有的身著短襖長裙，或捧壺，或托盤，或弄花，或拱手，或?qū)υ挼鹊龋羞@一切均展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宮廷生活的情景。此外，石槨兩扇門的頂部，還刻著一對鴛鴦，張開羽翼，相向飛舞，象征著墓內(nèi)主人夫妻恩愛。
此墓曾被盜過，墓道中有一處留有盜賊進(jìn)入的痕跡。出了墓道，可從墓的兩旁道路直上墓頂，在墓頂上可看到臨近的章懷太子、懿德太子墓等。墓前還有陳列室，存放出土的隨葬品。
四、乾陵
乾陵修建于公元684年，經(jīng)過23年的時(shí)間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。乾陵位于陜西咸陽市乾縣城北6公里的梁山上，陵區(qū)仿京師長安城建制。梁山是圓錐形石灰?guī)r山體，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。梁山南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫 “乳峰”。據(jù)史書記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻，四個(gè)城門，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物?？碧奖砻鳎簝?nèi)城總面積240萬平方米。城墻四面，南有朱雀門，北有玄武門，東有青龍門，西有白虎門。從乾陵頭道門踏上石階路，計(jì)537級臺(tái)階，其臺(tái)階高差為81．68米。走完臺(tái)階即是一條平寬的道路直到“唐高宗陵墓”碑，這條道路便是“司馬道”。兩旁現(xiàn)有華表1對，翼馬、鴕鳥各1對，石馬5對，翁仲10對，石碑2道。東為無字碑，西為述圣記碑。有王賓像61尊，石獅1對，周圍還有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陜西巡府畢源為高宗所立，原碑已毀，現(xiàn)在這塊碑是清乾隆年間重建的。此碑右前側(cè)另一塊墓碑，是郭沫若題寫的“唐高宗李治與則天王帝之墓”12個(gè)大字。另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國家使臣的石刻像六十一尊。在中國歷史上，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開始才有了固定制度的，一直延襲到清代，歷代大同小異。
五、漢陽陵
漢陽陵，又稱陽陵，是漢景帝劉啟機(jī)器皇后王氏塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽市一體的大型文化旅游景區(qū)，是中國占地面積最大的博物館。渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽原上，地跨咸陽市渭城區(qū)、涇陽縣、高陵縣
三縣區(qū)。始建于公元前153年，至公元前126年竣工，陵園占地面積20平方公里，修建時(shí)間長達(dá)28年。
漢陽陵出土的漢俑十分引人注意。他們只有真人的三分之一大小，約60厘米高，赤身裸體且沒有雙臂。據(jù)研究，這些陶俑在剛剛完工時(shí)都身著各色美麗的服飾，胳膊為木制，插入陶俑胳膊上的圓孔，以便木胳膊可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，但經(jīng)過千年的風(fēng)霜之后，衣服與木胳膊都已腐朽，因此只剩下了裸露而殘缺的身軀。兵馬俑的隊(duì)伍中有一部分是女子，大多面目清秀，身材勻稱，但也有一些顴骨突起，面貌奇異，可能是當(dāng)時(shí)的異民族兵員。比起秦始皇兵馬俑的肅穆與剛烈，陽陵漢俑顯得平和而從容，正反映了“文景之治”中的安詳?shù)纳鐣?huì)氛圍。
六、陜西省博物館
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術(shù)殿堂。陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長達(dá)一百多萬年。中國歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫?？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
七、大雁塔
大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。在武則天長安年間重建。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時(shí)期的題名碑就有二百余通。
大雁塔是樓閣式磚塔，塔通高64.5米，塔身為七層，塔體呈方形錐體，由仿木結(jié)構(gòu)形成開間，由下而上按比例遞減，塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大，造型簡潔穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)適度，格調(diào)莊嚴(yán)古樸，是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安古城。
大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。
大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度取回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈 恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
在實(shí)習(xí)的過程中，既有收獲的喜悅，也有一些遺憾。喜悅的是，親眼見到了很多文物古跡，領(lǐng)略了古城西安的風(fēng)土魅力，感覺自己的閱歷和見識(shí)長了不少。遺憾的是，畢竟實(shí)習(xí)時(shí)間短暫，我們對考古工作的認(rèn)識(shí)還不是很深，只是在看別人成果，聽人講如何做，未能夠親身感受、處理一些具體工作，所以未能領(lǐng)會(huì)其精髓。但時(shí)通過實(shí)習(xí)，加深了我對歷史（考古）知識(shí)的基本理解，豐富了我的歷史（考古）常識(shí)，使我對考古工作有了一定的感性和理性認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到要做好歷史（考古）工作，既要注重管理理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是要把實(shí)踐與理論兩者緊密相結(jié)合。
不要以為考古工作是很無聊和乏味的，老祖先留下來的這些東西都是無價(jià)之寶，我們以及我們的后人一定要懂得珍惜和愛護(hù)，并向身邊的人宣傳保護(hù)文物遺跡的重要性。
第六篇：兵馬俑調(diào)查報(bào)告
西安秦兵馬俑的考察報(bào)告
考察時(shí)間：2011 年8 月26 日——2010 年9 月1 日
考察地點(diǎn)：西安秦始皇陵墓
考察目的：通過實(shí)地參觀考察，感受古城西安的歷史遺韻，特別是秦陵兵馬俑被發(fā)現(xiàn)之后，沉睡于地下2000多年的8000多名秦王將士，重新威武雄壯地陳列于世人面前，立即被世界公認(rèn)為世界第八大奇跡。
兵馬俑文化考察報(bào)告
【內(nèi)容摘要】五一前往參觀了秦始皇陵兵馬俑，正好趕上123號坑都開放，看著氣勢宏大的兵傭陣和做工精美的銅車馬，感覺非常震撼！以下是關(guān)于秦皇陵兵馬俑的一些介紹，以及在當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期（秦朝），兵馬俑所體現(xiàn)出的中國文化?！娟P(guān)鍵字】介紹、藝術(shù)價(jià)值、科技、兵馬俑與秦朝兵制、兵馬俑的歷史地位
將軍俑
一號坑
銅車馬
兵俑陣
一、兵馬俑介紹
秦兵馬俑以其巨大的規(guī)模，威武的場面，和高超的科學(xué)、藝術(shù)水平，使觀眾們驚嘆不已。
二、我所看見的兵馬俑
兵馬俑的排列是3列面向東的橫隊(duì)，每列有武士俑70個(gè)，共210個(gè)，似為軍陣的前鋒。后面緊接著是步兵與戰(zhàn)車是的38路縱隊(duì)，每路長約180米，似為軍陣主體。左右兩側(cè)各有一列分雖為面南和面北的橫隊(duì)，每隊(duì)約有武士俑180個(gè)，似是軍陣的兩翼。西端有一列面向西的武士俑，似為軍陣的后衛(wèi)。武士俑朋的身穿戰(zhàn)袍，有的身披鎧甲，手里拿的青銅兵器,都是實(shí)物。組織嚴(yán)密，隊(duì)伍整肅。幾十匹戰(zhàn)馬昂首嘶鳴，攢蹄欲行。整個(gè)軍處于整裝待發(fā)之勢。威武雄壯的軍陣，再現(xiàn)了秦始皇當(dāng)年為完成統(tǒng)一中國的大業(yè)而展現(xiàn)出的軍功和軍威。三、兵馬俑與歷史文化
（1）從兵俑的排列看秦王掃六合，一統(tǒng)天下 “秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！笔蓟实劢⒘酥袊鴼v史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家。他憑借武力征服中國，活著的時(shí)候是天下霸主，死了以后決心要把這支無敵軍隊(duì)帶到地下，以顯示自己的至尊地位。于是制造了這成千上萬陪葬的陶俑。
在六國中，秦國是西陲大國。它揮鞭東進(jìn)，吞并齊楚燕趙等六國，創(chuàng)下一番不世偉業(yè)。兵馬俑氣勢軒昂，向東排列，正是體現(xiàn)了秦皇統(tǒng)一天下的壯舉。兵馬俑帶給我們的視覺盛宴，是不消翻閱史料，便知道秦軍并吞八荒，橫掃天下，萬馬奔囂，鉄戟森嚴(yán)之歷史氣象。(2)兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值
這批兵馬俑的藝術(shù)史上具有很高的價(jià)值。兵馬俑的塑造，是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)作，藝術(shù)手法細(xì)膩、明快。陶俑裝束、神態(tài)都不一樣。光是發(fā)式就有許多種，手勢也各不相同，臉部的表情更是神態(tài)各異。從它們的裝束、表情和手勢就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。這里有長了胡子的久經(jīng)沙場的老兵，也有初上戰(zhàn)場的青年。身高達(dá)1.96米的將軍俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一種堅(jiān)毅威武的神情。那個(gè)武士俑，頭微微抬起，兩眼直視前方，顯得意氣昂揚(yáng)而又 帶有幾分稚氣。那個(gè)身披锨甲，右手執(zhí)長予，左手按車的武士，姿勢動(dòng)作顯示出他是保衛(wèi)的車士俑。
另外，陶俑運(yùn)用的彩繪技術(shù)，使用了諸多豐富的礦物顏料（秦俑彩繪主要有紅、綠、藍(lán)、黃、紫、褐、白、黑八種顏色。如果再加上深淺濃淡不同的顏色，如朱紅、粉紅、棗紅色、中黃、粉紫、粉綠等，其顏色就不下十幾種了。化驗(yàn)表明這些顏色均為礦物質(zhì)。紅色由辰砂、鉛丹、赭石制成。綠色為孔雀石，藍(lán)色蔚藍(lán)銅礦，紫色為鉛丹與藍(lán)銅礦合成，褐色為褐鐵礦，白色為鉛白和高嶺土，黑色為無定形炭。這些礦物質(zhì)都是中國傳統(tǒng)繪畫的主要顏料。秦俑運(yùn)用了如此豐富的礦物顏料，表明2000多年前我國勞動(dòng)人民已能大量生產(chǎn)和廣泛使用這些顏料。），這在彩繪藝術(shù)史上，以及在世界科技史上都有著重要意義。
陶俑具有鮮明的個(gè)性的強(qiáng)烈的時(shí)代特征。這批兵馬頌是雕塑藝術(shù)的寶庫，為中華民族燦爛的古老文化增了光彩，也給世界藝術(shù)史補(bǔ)充了光輝的一頁。(3)兵馬俑與冶煉技術(shù)
兵馬俑坑內(nèi)出土的青銅兵器有劍、矛、戟、彎刀以及大量的弩機(jī)、箭頭等。據(jù)化驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，這些銅錫合金兵器經(jīng)過鉻化處理，雖然埋在埋土里兩千多年，依然刃鋒銳利，閃閃發(fā)光，表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了很高的冶金技術(shù)，可以視為世界冶金 史上的奇跡。（4）兵馬俑與秦朝兵制
秦始皇陵出土的絕大部分武士俑都是步兵俑。由此可以看出步兵是秦代軍隊(duì)構(gòu)成中的主體。秦代車兵雖已不是軍隊(duì)的主體，但仍然是戰(zhàn)斗編組中不可缺少的一個(gè)重要兵種。從秦始皇陵兵馬俑出土的情況看，車兵既有單獨(dú)的編隊(duì)，也有與步兵相結(jié)合的編隊(duì)，還有與騎兵相結(jié)合的編隊(duì)，并有與步、騎同時(shí)相結(jié)合的編隊(duì)。這說明車兵既可以獨(dú)立使用，又可以同其他兵種配合使用，是車、步、騎聯(lián)合作戰(zhàn)中的重要力量。另外，從兵馬俑還可以知道，秦代的騎兵已經(jīng)配備有齊全的鞍。戰(zhàn)馬都經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練和精選，高皆1．33米以上。騎士個(gè)個(gè)精強(qiáng)勇悍，一律穿短甲，手持弓箭。騎兵也是秦代的重要兵種之一.。
四、兵馬俑的歷史地位
歷史本身賦予了秦俑多種歷史文化價(jià)值。秦俑所折射的歷史層面既多又廣，在建筑史、服飾史、制度史尤其是王陵制度史等方面，具有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值。即使秦俑的身高、體魄、服飾發(fā)髻、刻記文字以及秦人在俑坑留下的生產(chǎn)工具和勞作痕跡，都能從不同側(cè)面反映出秦代社會(huì)生活的真實(shí)影像，反映出一個(gè)時(shí)代的文化特質(zhì)，反映出秦興亡的歷史真諦。秦兵馬俑在歷代陪葬俑中是最有代表性的，是中國俑葬文化的精華。它是一個(gè)威武王朝的寫真，是一段消磨不去的春秋史筆，是一首氣勢磅礴的雄渾贊歌。兵馬俑是中國的，也是世界的。篇3：關(guān)于西安秦兵馬俑的報(bào)告
關(guān)于西安秦兵馬俑的考察報(bào)告 考察者:范宇（2011級計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)1班）考察時(shí)間： 2012年10月4日———10月5日
考察地點(diǎn);西安市秦始皇陵墓
考察目的：
通過實(shí)地參觀考察，感受古城西安的歷史遺韻，特別是秦陵兵馬俑被發(fā)現(xiàn)之后，沉睡于地下2000多年的8000多名秦王將士，重新威武雄壯地陳列于世人面前，立即被世界公認(rèn)為世界第八大奇跡。兵馬俑的創(chuàng)造在中華審美文化史上是獨(dú)一無二的，無可替代的。
一、考察地點(diǎn)介紹
有人說把中國比作一棵參天大樹，如果北京是這棵樹的樹冠，那么西安則是這棵樹在地下盤結(jié)交錯(cuò)的根系。在西安，更多的是中華民族千百年的積淀，文化、習(xí)俗、價(jià)值、美德、傳統(tǒng)甚至糟粕。你很難用三言兩語將其概括、歸類、分析直到總結(jié)。這里所有過去存在著的、現(xiàn)在存在著的，你只能先靜下心來細(xì)細(xì)品味，之后再下結(jié)論不遲。這里遺留下太多太多的東西。事實(shí)上，你所見到的一座座建筑、一堆堆墓冢，并不能代表這座城市。這里的空氣中到處彌漫著那些已經(jīng)逝去但又好像從未離開這塊土地的一位位偉人的靈魂和他們的詩篇、傳奇、自豪或是悔恨。
二、考察的基本情況
為順利完成此次考察任務(wù)，我們事先進(jìn)行了考察活動(dòng)行程線路、人員分配的詳細(xì)安排確保整個(gè)行程有條不紊。
所有成員互相幫助，密切配合，我們的考察活動(dòng)進(jìn)行的很順利，于10月5日完成考察任務(wù)后順利回到學(xué)校。
（一）秦兵馬俑的審美特征 1974年3月，陜西省臨潼秦始皇陵東側(cè)的西楊村村民在挖井時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令世界震驚的奇跡，經(jīng)過考古工作人員的精心發(fā)掘，一個(gè)重大的歷史遺存橫空出世，隨即也引起了全世界的關(guān)注，它被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，“二十世紀(jì)考古史的最為壯觀的發(fā)現(xiàn)”，這便是聞名遐邇的秦始皇兵馬傭。
秦兵馬俑的主要審美特征: 一是逼真寫實(shí), 二是深沉雄大。1）千人千面的逼真寫實(shí)
兵馬俑從造型藝術(shù)角度上，追求的一種高度的寫實(shí)性風(fēng)格，秦俑將士無論是從形體比例、面部結(jié)構(gòu)還是神態(tài)儀容都十分準(zhǔn)確生動(dòng)。秦兵馬俑的寫實(shí)并不只是簡單地按照現(xiàn)實(shí)摹刻下來，而是經(jīng)過了藝術(shù)的處理。不同的人物外形，不同的官階，不同的性格特征，不同的精神面貌，如此這些都體現(xiàn)在了秦俑的身上，可見它的造型刻畫不僅實(shí)現(xiàn)“形似”而且還達(dá)到“神似”。秦俑以頭部的刻畫最為精致，有的眉宇凝聚，端莊肅穆；有的面龐清秀，微微含笑；有的帶有皺紋，一臉老成···通過對面部的精心刻畫將秦軍的各種人物表現(xiàn)得生動(dòng)萬分。秦俑的傳神特征還通過藝術(shù)的夸張和提煉表現(xiàn)，它的刻畫不是追求細(xì)枝末節(jié)，而是抓住了關(guān)鍵的部位進(jìn)行藝術(shù)處理。比如說，將眉毛加粗加厚使臉部更有體積感，胡子處理成飛動(dòng)或翻卷狀，雖然與現(xiàn)實(shí)不符，但是卻更突出了人物的性格。2）威武雄壯的形象
秦兵馬俑形體高大，與秦以前的陶俑相比，體型要高大的多。秦以前的陶俑，一般高10-30厘米；秦以后的陶俑多數(shù)高30-50厘米。而秦俑高度一般約1.8米，最高者達(dá)2米。另外秦俑數(shù)量眾多，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，三個(gè)俑坑內(nèi)有各類武士俑7000多個(gè)，陶馬600多匹，戰(zhàn)車140余乘，各類青銅兵器數(shù)萬件，以群塑的形式出現(xiàn)，這與西方雕塑藝術(shù)多為個(gè)體作品的形式迥然不同。秦兵馬俑數(shù)量之多為世罕見，僅一號坑就埋藏著兵馬俑6000余件，組成一個(gè)由戰(zhàn)車、步兵相間排列的長方形龐大軍陣。像這樣的群塑形式，在西方雕塑史上是根本找不到的。專家認(rèn)為，秦兵馬俑開創(chuàng)了中國雕塑史上紀(jì)念性大型群塑的先河。
（二）秦兵馬俑藝術(shù)的青銅遺韻
在秦陵兵馬俑龐大的俑群中，人物的面部表情是很豐富的，人物的動(dòng)作也是各具姿態(tài)的，但是不管是在整個(gè)俑陣中看，還是一件件地單獨(dú)看，都有一種人物形象差不多的視覺效果，這和商周青銅器紋飾給觀者的感覺一致，在眾多的青銅獸面紋中，存在著很多細(xì)節(jié)上的不同，但是給人的總體感覺是一樣的。
這些兵馬俑雖然是陶質(zhì)的，但是表現(xiàn)出來的氣勢卻是青銅般的氣勢。而這種情況在商周的彩繪陶上也曾大量出現(xiàn)過，在很多墓中出土的仿青銅的陪葬陶器都是青銅器般的神秘、莊嚴(yán)而不是陶器原本的活潑、流暢感。經(jīng)過反復(fù)的觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，秦兵馬俑在造型上存在的青銅遺風(fēng)非常明顯。
三、現(xiàn)狀及解決方案
天進(jìn)行人工噴藥才將霉菌完全消除。因此，必須在科學(xué)化掌握文物保存環(huán)境的基礎(chǔ)上，提出控制治理對策，最終從目前的搶救性保護(hù)轉(zhuǎn)變成預(yù)防性保護(hù)。
四、考察體會(huì)
我們到達(dá)秦始皇陵是在下午，我不知在想著什么的時(shí)候就已經(jīng)進(jìn)了兵馬俑的大門，頓時(shí)我們就被震驚了一下。我想這種感覺不是親眼看到，從圖片或其他媒體上是體會(huì)不到的坑里的兵馬俑一行行，一排排十分整齊！這真像秦始皇率領(lǐng)的千萬大軍前去迎戰(zhàn)，殺得你死我活！兵馬俑不但宏大，而且兵馬俑的神態(tài)端莊，栩栩如生。所有的陶俑都是有顏色的，因?yàn)樘召改甏眠h(yuǎn)，在剛開始挖掘陵墓時(shí)沒有保護(hù)措施，大多數(shù)顏色都剝落了，所以陶俑都顯出青灰色。因?yàn)槿サ臅r(shí)候并不是工作日，所以沒能現(xiàn)場看到專家對挖掘出來的兵馬俑進(jìn)行修復(fù)工作，蠻遺憾的。期待下次有機(jī)會(huì)再來吧！
實(shí)的同時(shí)，兵馬俑的制作者很巧妙地對重點(diǎn)部分進(jìn)行了適當(dāng)?shù)目鋸垼酝癸@主題。我們知道，東方人的面部輪廓比較平，如果完全按照真實(shí)的眉骨眉毛塑造，就會(huì)平和圓潤，這樣近看尚可，遠(yuǎn)觀就會(huì)模糊不清。秦俑的制作者在這里很巧妙地運(yùn)用了夸張的手法，加大眉毛的厚度，把眉骨塑造的棱角分明，這樣近看細(xì)致，遠(yuǎn)看明快清晰，并且這種夸張并不會(huì)讓人覺得不真實(shí)，反而讓人感覺人物的性格鮮明突出。沒想到這么長時(shí)間過去了，古人的審美習(xí)慣竟然和現(xiàn)在我們倡導(dǎo)的如此一致！篇4：來自世界第八大奇跡的調(diào)查報(bào)告
來自世界第八大
奇跡的調(diào)查報(bào)告
2007-10-11 陜西日報(bào) 1974年3月下旬，距驪山北麓秦始皇陵約1.5公里的陜西臨潼縣西 楊村農(nóng)民要在村南打一眼直徑3米的井。3月29日，村民從井下挖出了 一些陶俑的碎片。當(dāng)挖至距地表4.5米時(shí)，殘破的陶俑出現(xiàn)了,并發(fā)現(xiàn) 了鋪地的青磚?？h文化館獲報(bào)后派人發(fā)掘清理,認(rèn)定是秦代大型陶俑。6月24日,一份題為《秦始皇陵發(fā)現(xiàn)一批秦代武士陶俑》的內(nèi)情遞到了 《人民日報(bào)》編輯部，成為披露秦始皇兵馬俑的第一篇文字報(bào)道。沉 睡了2000多年的秦俑橫空出世，舉世皆驚。
忽如一夜春風(fēng)來 千樹萬樹梨花開
自陶俑被發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過考古工作者的精心勘探和發(fā)掘，證實(shí)是座 規(guī)模宏偉的大型兵馬俑坑（即一號俑坑），里面埋藏著和真人、真馬 大小相似的陶俑、陶馬約6000件。這一巨大的發(fā)現(xiàn)，在中國和世界上 引起了轟動(dòng)與震驚。如何保護(hù)好這一珍貴的文化遺產(chǎn)，使它免遭風(fēng)雨
棕灰色調(diào)，配以秦俑頭像浮雕，歷史感濃郁，內(nèi)部天頂采用了焊接球平板網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，有著鮮明的工業(yè)時(shí)代特征，與坑內(nèi)古樸的秦俑形成強(qiáng) 烈對比，給人以思索和震撼；此外，文物陳列樓實(shí)現(xiàn)了一種典雅、豪 放的風(fēng)格，大理石外觀給人以樸素的美感，內(nèi)部裝潢融合了秦代的特 征性元素，細(xì)看之下，能引人遐思，流連忘返。
好風(fēng)憑借力 送我上青云
館列為國家文物局彩繪文物保護(hù)重點(diǎn)科研基地。
不僅如此，在二號坑發(fā)掘工作中，考古隊(duì)員還非常重視文物保護(hù) 工作。他們充分利用電腦技術(shù),將繪圖、照片資料掃描儲(chǔ)存于計(jì)算機(jī)，將有關(guān)文字資料也打存于計(jì)算機(jī)。另外，還利用現(xiàn)代攝錄像設(shè)備和編 輯系統(tǒng)，將發(fā)掘清理工作的全過程搜取為形象、直觀圖像記錄資料，同時(shí)利用計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù),將1000多張照片一一掃描輸入計(jì)算機(jī)，拼合成一張完整的棚木遺跡全景照片。
成果輝煌 舉世共享
家和地區(qū)的65個(gè)城市巡回展出，觀眾超過2000萬人次；1983年至1988 年和2002年至今,秦兵馬俑先后在國內(nèi)14個(gè)省市和13個(gè)城市巡回展出，加之開館前參觀人數(shù)，海內(nèi)外共有8000多萬人次參觀了秦兵馬俑，堪 稱中國在世界上被參觀最多的出土文物。守土有責(zé)
安陽市洹北中學(xué) 崔合慶
原始氏族的文物從擺放上呈現(xiàn)了先人的發(fā)展軌跡。迫于生存的需求，很遠(yuǎn)古時(shí)遺留的多為生產(chǎn)生活工具，這些工具的演變經(jīng)歷了一個(gè)由粗糙到精細(xì)、由少到多的過程。在遠(yuǎn)古的舊石器時(shí)代，原始人基本可以說無生產(chǎn)工具可言，只是利用天然的石塊和樹枝來狩獵，進(jìn)入新石器時(shí)代，出現(xiàn)了石鋤、石鑿、石鐮、石錛和帶孔石鏟，從這些工具觀察，可以清楚地發(fā)現(xiàn)制作工藝的進(jìn)步，在石鑿和石鏟的尖端及其它工具的細(xì)微之處都打磨地相當(dāng)精致，如鑿尖雖然破損但余部平整可
見，石鋤的鋤頭一端刃口比較鋒利。另外這時(shí)候從發(fā)掘的文物現(xiàn)場看，原始人對于工具的組合使用也有相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)。從原始的氏族社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)，西安附近的關(guān)中地區(qū)長期以來是周人的活動(dòng)區(qū)域，且公元前12、13世紀(jì)周文王、武王把豐京、鎬京（今灃河中游地區(qū)）定為都城隨后滅商。在這一范圍出土文物中，青銅器逐步出現(xiàn)，但基于年代不同，青銅器從用途到制作都經(jīng)歷不同的階段，大體上是年代久遠(yuǎn)的應(yīng)用范圍小、制作工藝較粗糙，年代靠后的使用范圍廣、制作工藝精致；從展品可見青銅器大多為祭祀用器（禮器），尤其以鼎為主，例如公元前16到11世紀(jì)的饕餮紋鼎、王鼎（公元前1027——771）、最為有名的司母戊大方鼎等，但也有一部分是用于烹飪，反映了中國“吃”文化的源遠(yuǎn)流長。西周前時(shí)，青銅器制作達(dá)到爐火純青的地步，無論從規(guī)模還是技術(shù)上都登上一個(gè)“前無古人，后無來者”的境界。在器具上鑄出各種想象中的怪物和人類勞作場景的圖像，并且出現(xiàn)了樂器，如：柞鐘、師丞鐘。到西周中晚期青銅兵器增多，主要有乾、戈、斧以及后來的劍，這也說明西周中晚器生產(chǎn)力的發(fā)展，冶煉、制作工藝的迅速進(jìn)步，青銅已不僅用于神器制造，而是更多地參與到社會(huì)生活器物制作中來。在周人及周的時(shí)代，陶器起初還起著重要作用，但隨著青銅器的普及它開始逐漸退出歷史舞臺(tái)。陶器在這時(shí)的主要用途還是容器，像陶鬲、陶壺等廣泛使用，同時(shí)還燒制陶水道、磚等其它建筑材料。這一時(shí)期還值得一提的文物還有石謦（公元前1027——771年，樂器）；殘片絲綢（公元前947——858年）的出現(xiàn)使我國“絲綢之國”的稱號提前數(shù)百年；在一個(gè)展臺(tái)內(nèi)我看到刻有石鼓文的大石；更為可貴的這時(shí)還出現(xiàn)了金和金幣。西周之后，政治中心一度東移，然而隨著秦的強(qiáng)大及其統(tǒng)一，政治中心有回到西安和關(guān)中地區(qū)，此時(shí)最值得稱道的是秦始皇陵和兵馬俑。可是秦磚的聲譽(yù)卻流傳至今，這與關(guān)中地區(qū)先民酷愛燒制陶器
可能有很大的聯(lián)系。秦以后，中國迎來了封建社會(huì)第一個(gè)盛世——西漢。從公元前202年到公元8年近二百年的時(shí)間，西安（當(dāng)時(shí)稱為長安）作為漢都?xì)v經(jīng)風(fēng)霜雨雪。西漢的盛世得益于帝王的與民休息政策，從而促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的恢復(fù)與發(fā)展。在出土的文物中種類繁多、做工細(xì)致、數(shù)量巨大的器具也印證了這一點(diǎn)。文物中鐵農(nóng)具令人嘆止，有鐵辟土、鐵镢頭、鐵鏵等。同時(shí)西漢的建筑材料在秉承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步精雕細(xì)刻，漢代制造的磚質(zhì)密、量重、體大，有長方形、正方形，分實(shí)心磚和空心磚；磚的正面多有裝飾圖案，如在一空心磚正面多以狩獵圖紋，而側(cè)面則滿飾幾何圖案，使磚顯得華麗；漢代最為引人注目的建筑材料是瓦當(dāng)——直到今天還可以在許多古代遺留下來的建筑物上看到，其多用于建筑物的椽頭上作護(hù)椽之用，并有裝飾之妙功，大多為圓型也有半圓，圖案多是云紋，刻有文字說明。在西漢，手工業(yè)也發(fā)展到極高的水平，出土的一方皇后玉璽僅有幾立方厘米，磨制光滑，刻字清晰；而宣子孔銅鏡和連弧紋鏡代表著西漢制鏡的高超技藝，鏡背的花紋無論獸、花均線條凹凸起伏，明晰可辨；再有仿真流金蠶，透過放大鏡蠶體上的紋路十分清晰；另外，出土文物中的灞橋紙殘片、銅燈、絲綢殘片??均代表著當(dāng)時(shí)手工業(yè)勞動(dòng)的巔峰之作。兩漢后中國社會(huì)又經(jīng)歷長達(dá)四五百年的**，隨后又迎來了封建社會(huì)的另一盛世——唐。
