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第一篇：古詩詞賞析

靈風珣旗日光黑，燈影半明斜照壁。

湘筠颯颯泣慘凄，翠裾香帶蘭葉齊。

跳梁絳鼠舞碧雞，神鴉飛出寒煙啼。

紙錢嘯火高懸樹，千輪萬馬登天去。

作品賞析：

（余錄幼文詩，采吳人張習集后記錄撮為小傳，引據(jù)衍公、呂敏題畫之語，辨證紀年之誤。是時僑居吳門，攜書不多，聊引其端，而未及詳考也。載觀高、張二集，高有《答余新鄭》詩云：“君初隨例詣闕下，有旨謫徙鐘離城。異鄉(xiāng)何人恤患難，喜有楊子兼徐卿。去年圣恩念逐客，特賜抆拭加朝纓。初春天子下明詔，辭謝不得來南京?！睏罴疵陷d也，余則永嘉余堯臣，“北郭十友”之一。蓋三人同受淮張辟為掾?qū)?，吳亡例謫臨濠，洪武二年放歸，余主新鄭簿，楊知滎陽縣，徐未知何官，當亦此時銓授，而季迪征修《元史》，正在南京，得相贈答也。楊有《夢綠軒詩》，序云：“余與徐君幼文同謫鐘離，結(jié)屋四楹，幼文居東楹，余居西楹?！痹娫疲骸叭ツ陞浅钦☉?zhàn)，卻倚危樓望蔥蒨。今年放逐到長淮，萬綠時于夢中見?！眲t楊、徐謫濠在吳亡之次年，其赦除在洪武二年，歷歷可考。而張習以為吳亡后幼文隱居蜀山，洪武七年用薦起家。習自謂得諸故老傳聞，其入朝死獄之年，一一舛誤?！豆锰K志》于孟載傳，記其謫濠事，而幼文傳略同，張習都無辨證。游寓中又不為堯臣立傳。志成于弘治間大儒，而記載闕略如此。文獻無征，不獨吳故也。余撰此集，仿元好問《中州》故事，用為正史發(fā)端，搜摭考訂，頗有次第。十月之交，不戒于火，三百年琬琰盡矣。劫火秦灰，斯文蕩然。行且瘞硯冢筆，以答天戒。翻閱幼文之集，戚戚心動，謹書其后，以告世之君子，或亦為撫卷而三嘆也。庚寅嘉平月再望，蒙叟謙益書于絳云余燼室。）

第二篇：古詩詞賞析

《秋夜曲》【唐】王維

桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸

《蘇幕遮》【宋】范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

李白——《秋思》

燕支黃葉落,妾望自登臺。海上碧云斷,單于秋色來。 胡兵沙塞合,漢使玉關(guān)回。征客無歸日,空悲蕙草摧。

秋天真的好冷，感到絲絲的涼風吹進骨頭里，坐在無人的角落，

呆望天空，緊抱自己畏縮的身體，聽著吹人心骨的秋風。真的累了，真的冷了，

閉上眼，腦海里出現(xiàn)我一直追尋渴望的海市蜃樓，那真的好美呀，

好浪漫呀，曾經(jīng)為了追它，站在云端崖上，從未感到心驚，迷迷糊糊觸摸海市蜃樓，

最后被一語推掉懸崖，身不再回痛，心魂留在云崖之上，

我不再是我，很多人告訴我，要我相信感覺，可我被迷幻所蒙蔽，真假現(xiàn)實我怎分，

每個現(xiàn)實都是你們告訴我的，定神閉眼們才發(fā)現(xiàn)一切皆空，

佛問：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源于選擇嘛，你說的。

佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。說人生如夢，

是因為人生存在不可知的未來；說夢如人生，

是因為有夢才存在生活的欲望。注定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。

注定的離別，像晨曦的露水，平靜的美麗。與其說愛是種緣，

不如說是留下幸福記憶的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞閃過。

我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質(zhì)的東西丟棄。

這么做很辛苦，無異于放棄整個愛情。

漸漸地我發(fā)現(xiàn)原來只有將這段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶

我想忘記。佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，

而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

經(jīng)云：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？

得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨，

你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過后也并非一無所有，

其實何為有，何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。

道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，不肯丟棄。

心中有太多的怨恨，太多的委屈，太多的話要說，可我語言能說，

可能這就是人生，放下。放下，慢慢的都可以解脫心靈的,袱太累